Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.

2. KAPITOLA 1
Asher, desátý syn Jákoba a Zilpy.
Vysvětlení dvojí osobnosti. První
příběh Jekylla a Hyda. Pro prohlášení
o zákonu kompenzace, který by
Emerson měl, viz verš 27.
1 Opis závěti Ašerovi, co mluvil svým
synům ve sto dvacátém pátém roce
svého života.
2 Když byl ještě zdravý, řekl jim:
Poslouchejte, synové Ašerovi, svého
otce, a já vám oznámím vše, co je přímé
v Hospodinových očích.
3 Dva způsoby dal Bůh synům lidským,
a dva sklony a dva druhy jednání a dva
způsoby jednání a dva problémy.
4 Proto jsou všechny věci dvojí, jedna
proti druhé.
5 Jsou totiž dvě cesty dobra a zla, a
podle toho je rozlišují dva sklony
našich prsou.
6 Má-li tedy duše zalíbení v dobrém
sklonu, všechny její činy jsou ve
spravedlnosti; a jestliže zhřeší, ihned
činí pokání.
7 Nebo když myslí své na spravedlnost
a zavrhuje špatnost, hned svrhává zlo a
vykořeňuje hřích.
8 Má-li však sklon ke zlému, všecko
jeho jednání je v ničemnosti, zahání
dobré, přilne ke zlému a vládne mu
Beliar; i když působí, co je dobré,
převrací to ke zlému.
9 Neboť vždy, když začíná konat dobro,
nutí k tomu, aby jeho jednání bylo zlé,
vida, že poklad náklonnosti je naplněn
zlým duchem.
10 Člověk pak může slovy napomáhat
dobru pro zlo, ale problém jednání vede
k neštěstí.
11 Je člověk, který se neslituje nad tím,
kdo mu slouží ve zlém; a tato věc má
dva aspekty, ale celek je zlý.
12 A je tu člověk, který miluje toho,
kdo působí zlo, protože by pro něj chtěl
dokonce zemřít ve zlém; a pokud jde o
to, je jasné, že se to mísí se dvěma
aspekty, ale celek je zlým dílem.
13 Ačkoli má skutečně lásku, přece je
zlý, kdo zakrývá zlé pro dobré jméno,
ale konec jednání směřuje ke zlu.
14 Jiný krade, činí nespravedlivě, plení,
okrádá a se soucitem s chudými se
soucítí: i to koupe dvojí, ale celek je zlý.
15 Kdo klame bližního svého, pobuřuje
Boha a křivě přísahá proti Nejvyššímu,
a přesto se slitovává nad chudými:
Hospodina, který přikázal zákon, ruší a
pobuřuje, a přece občerstvuje chudé.
16 Duši poskvrňuje, tělo rozmazluje;
mnoho zabíjí a málokoho lituje: i toto
má dvojí aspekt, ale celek je zlý.
17 Jiný se dopouští cizoložství a
smilstva, a zdržuje se pokrmů, a když
se postí, dopouští se zlého, a mocí
bohatství svého přemáhá mnohé; a přes
svou přílišnou špatnost plní přikázání. I
toto má dvojí aspekt, ale celek je zlý.

3. 18 Takoví jsou zajíci; čisté, jako ty,
které rozdělují kopyto, ale ve
skutečnosti jsou nečisté.
19 Neboť Bůh v tabulkách přikázání
tak prohlásil.
20 Ale vy, děti moje, nenoste dvě tváře
jako oni, dobrotu a zlobu; ale lpěte
pouze na dobrotě, neboť Bůh má v ní
příbytek a lidé po něm touží.
21 Ale před bezbožností utíkejte, ničte
zlé sklony svými dobrými skutky;
neboť ti, kteří jsou dvojí, neslouží Bohu,
ale svým žádostem, aby se líbili
Beliarovi a lidem jim podobným.
22 Neboť dobří lidé jsou před Bohem
spravedliví, i když jsou jednotvární, ač
jsou smýšleni od těch, kdo mají dvojí
tvář k hříchu.
23 Mnozí totiž zabíjejí bezbožné dva
skutky, dobré a zlé; ale celek je dobrý,
protože vykořenil a zničil to, co je zlé.
24 Jeden nenávidí milosrdného a
nespravedlivého muže a muže, který
cizoloží a postí se: i to má dvojí aspekt,
ale celé dílo je dobré, protože následuje
Pánův příklad v tom, že nepřijímá
zdánlivé dobro. jako skutečné dobro.
25 Jiný chce neviděti dobrý den s těmi,
kteříž ne, aby neposkvrnili tělo jeho a
neposkvrnili duši jeho; i toto je dvojí,
ale celek je dobrý.
26 Nebo takoví lidé jsou podobni
jelenům a laněm, protože se zdají být
nečistí jako divoká zvěř, ale jsou zcela
čistí; protože chodí v horlivosti pro
Pána a zdržují se toho, co Bůh také
nenávidí a co zakazuje svými
přikázáními, odvracejí zlé od dobra.
27 Vidíte, děti moje, jak jsou ve všem
dva, jeden proti druhému a jedno je
skryto druhým: v bohatství je skryta
žádostivost, v družnosti opilství, ve
smíchu zármutek, v manželské
rozmarnosti.
28 Smrt následuje život, potupa ke
slávě, noc ke dni a tma ke světlu; a
všechny věci jsou pod dnem, jen věci
pod životem, nespravedlivé věci pod
smrtí; pročež i věčný život očekává
smrt.
29 Ani se nesmí říkat, že pravda je lež,
ani správná nepravda; neboť všechna
pravda je pod světlem, jako jsou
všechny věci pod Bohem.
30 Všechny tyto věci jsem tedy
prokázal ve svém životě a nezabloudil
jsem od pravdy Páně a hledal jsem
přikázání Nejvyššího, kráčel jsem
podle vší své síly s jednotnou tváří k
tomu, co je dobré. .
31 Dbejte tedy i vy, mé děti, na
přikázání Páně, následujte pravdu s
jednotnou tváří.
32 Ti, kdož mají dvojí tvář, jsou vinni
dvojím hříchem; neboť oba dělají zlé
věci a mají potěšení v těch, kdo to dělají,
podle příkladu duchů klamu a
bojujících proti lidstvu.
33 Dodržujte tedy, mé děti, zákon Páně
a nedbejte na zlo jako na dobro; ale
hleďte na to, co je skutečně dobré, a

4. zachovávejte to ve všech přikázáních
Páně, mluvte v nich a odpočívejte v
nich.
34 Neboť poslední konce lidí ukazují
svou spravedlnost či nespravedlnost,
když se setkají s anděly Páně a
Satanovými.
35 neboť když duše utrápená odchází,
je mučena zlým duchem, kterému také
sloužila v žádostech a zlých skutcích.
36 Je-li však pokojný s radostí, potká
anděla pokoje a ten jej uvede do života
věčného.
37 Nestaňte se, mé děti, jako Sodoma,
která zhřešila proti andělům Páně a
zahynula navěky.
38 Vím totiž, že zhřešíte a budete
vydáni do rukou svých nepřátel; a vaše
země bude zpustošena a vaše svatá
místa zničena, a budete rozptýleni do
čtyř koutů země.
39 A budete zničeni v rozptýlení
mizejícím jako voda.
40 Dokud Nejvyšší nenavštíví zemi,
sám přijde jako člověk, s lidmi, kteří
jedí a pijí, a nerozbijí hlavu draka ve
vodě.
41 Zachrání Izrael a všechny pohany,
Bůh mluví v osobě člověka.
42 Proto i vy, děti moje, říkejte tyto
věci svým dětem, aby ho neposlouchaly.
43 Neboť jsem poznal, že jistě budete
neposlušní a jistě bezbožně jednati,
nedbajíce zákona Božího, ale přikázání
lidských, kazí se špatností.
44 A proto se rozptýlíte jako Gad a Dan
moji bratři, a nebudete znát své země,
kmen a jazyk.
45 Ale Hospodin vás shromáždí ve víře
skrze své něžné milosrdenství a kvůli
Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi.
46 A když jim to řekl, přikázal jim, řka:
Pohřbte mě v Hebronu.
47 A usnul a zemřel v dobrém stáří.
48 Jeho synové udělali, jak jim přikázal,
a odnesli ho do Hebronu a pohřbili ho s
jeho otci.