1. 巽：小亨，利有攸往，利見大人。
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小
亨，利有攸往，利見大人。
象曰：隨風，巽﹔君子以申命行事。
初六：進退，利武人之貞。
象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，无咎。
象曰：紛若之吉，得中也。
九三：頻巽，吝。
象曰：頻巽之吝，志窮也。
六四：悔亡，田獲三品。
象曰：田獲三品，有功也。
九五：貞吉悔亡，无不利。无初有終。先庚三日，后庚三日，吉。
象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。
象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。
☴
☴

2. 巽：小亨，利有攸往，利見大人。☴
☴
☰
☶
遯
☴
☴
巽
變正
小亨 遯二之四，柔得位而順五剛，
故小亨。
☴
☴
☴
☶
往應九五
九二利於變正，往應九五，
故利有攸往。
☴
☶
離為見 九二變正，利於往見九五之
大人。
大人

3. 彖曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎
剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
象曰：隨風，巽。君子以申命行事。
☴
☴
巽
巽為風，兩巽相隨，故曰隨風、
重巽。（隨：相繼也）
☴
☴
巽
☳
☳
震
巽為命令 震為行
君子於行事之前，當重申其命令，再三叮嚀；
如此則民能順從。（申：重也）

4. 彖曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，
是以小亨，利有攸往，利見大人。
象曰：隨風，巽。君子以申命行事。
☳
☳坎為志 震為行
九二陽剛變柔，順於中正之九五。其心志得以實行。
是故利於往應，見九五之大人。
巽由遯來，遯之六二、巽之六四，柔皆順乎剛，
遯二之四，柔得位而順五剛，故小亨。
變正
☴
☴
☴
☶ 往應
☴
☶
中正
☰
☶
遯
☴
☴
巽
小亨

5. 初六：進退，利武人之貞。
象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
☴
☴
民可與樂成，難與慮始，處令之初，志仍疑也；故在
上者利用武人之貞以整之，而究其志則在既濟之天下
大治也。
☴
☴
☳
☳
巽為進退
☴
☰變正
乾為武人
坎為志
敵應故志疑
☵
☲
既
濟

6. 九二：巽在牀下，用史巫。紛若，吉无咎。
象曰：紛若之吉，得中也。
☴
☴
☴
☴
象牀
巽在牀下
☴
☴
兌為巫 兌為書契 為史
史以書勛，巫以告廟，九二剛中而有功也。然失位無
應有咎，當紛若變柔，得正而順於五、四之牀下，如
是則吉而无咎也。

7. 九三：頻巽，吝。
象曰：頻巽之吝，志窮也。
☴
☴
☴
☶
☴
☶坎為險
艮為止
坎為厓
☴
☶
敵應
坎為志
處坎厓而頻險，巽為進退不果；且上無應與，若不能
堅守其陽剛之志，臨危欲變而應之，則吝窮之道也。

8. 六四：悔亡，田獲三品。
象曰：田獲三品，有功也。
☴
☴
☴
☴ 敵應
☴
☴
離為网罟
☴
☲
巽為雞
離為雉坎為豕
離為网罟，有田獵之象。
六四无應有悔，利二之初，則悔亡而有三品之獵獲，
是為有功也。

9. 九五：貞吉悔亡，无不利。无初有終。先庚三日，后庚三日，
吉。
象曰：九五之吉，位正中也。
☴
☴
處中得正，无應有悔，初二易，二應五，利有攸往，
故悔亡，吉无不利。始初不正，故无初；五比上，使
變正應三，是謂有終。
☴
☴
敵應 ☴
☲
吉无不利
☴
☴无初
☴
☲
☵
☲
有終

10. 九五：貞吉悔亡，无不利。无初有終。先庚三日，后庚三日，
吉。
象曰：九五之吉，位正中也。
☴
☴
☴
☴
巽
☴
☰
小
畜
☴
☲
家
人
☴
☳
益
☰
☳
无
妄
☲
☳
噬
嗑
☳
☳
震
先庚三日
震為庚
後庚三日
震為庚
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
庚、事之變也。丁、所以叮嚀於變之前，癸、所以揆度
於變之後。所謂君子以申命行事也。

11. 上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。
象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。
☴
☴
☴
☴
敵應 ☴
☵
居上而有資有斧者也；過剛有悔，與三敵應，是謂上窮，
若能變柔成井，井收勿幕，則大吉。不此之圖，急與頻
巽志窮、巽在牀下之三（已變成陰）相應，則喪其權斧，
上於此時方變正，則坎危而喪其資，凶也。
巽在牀下
☴
☴
巽為利
、象資
巽為木
兌為金
象斧 ☴
☵
☵
☵
貞凶
喪其斧 喪其資