Başlık: yazmayanı yazarlar Kitaplar/Eserler: The Dynamics of Ancient Empires Ian Morris, Walter Scheidel Hind Edebiyatı Cemil Meriç Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın Umberto Eco, Jean-Claude Carrière İçerikten: “Spartalılar hakkında bildiklerimiz, Spartalı olmayanlar tarafından kaydedilenler. Spartalılar nerede ise kayıtlı/yazılı hiç bir şey bırakmamışlar.” (yaklaşık çeviri)

1. yazmayanı yazarlar
geçmiş, hasım (düşman), rakip Alıntı The Dynamics of Ancient Empires kitabındandır.
The Dynamics of Ancient Empires
Ian Morris, Walter Scheidel
Hind Edebiyatı
Cemil Meriç
Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın
Umberto Eco, Jean-Claude Carrière
“Spartalılar hakkında bildiklerimiz, Spartalı olmayanlar tarafından
kaydedilenler. Spartalılar nerede ise kayıtlı/yazılı hiç bir şey
bırakmamışlar.”
belki
Spartalılar da iyi, has insanlardı
pek de hayırlı şeylerle
anılmıyorlar
hasmı, rakibi, …
yazar
1
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

2. Alıntılarla özet:
Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın
Umberto Eco, Jean-Claude Carrière
The Dynamics of Ancient Empires
Ian Morris, Walter Scheidel
Hind Edebiyatı
Cemil Meriç
2
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

3. The Dynamics of Ancient Empires
Ian Morris, Walter Scheidel (haz.)
kitap adı-yazarı/alıntılarla ilgili notlar
B. Russell’ın kitabından notlar başlıklı içerikte de aynı kısım verilmiştir.
3
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

4. Bazı Notlar:
• M.Ö. 478-404 yıllarındaki Atina imparatorluğu hakkında yazılan tüm kitap, makale sayısını hesaplayabilsek
diğer tüm imparatorluklardan (Roma imparatorluğunu hariç tutarsak) fazla olabilir. Hakkında ayrılan/sağlanan
araştırma fonlarının en fazla olduğu da açıkça ortadadır. Her çocuk liderlerinin, şairlerinin, anıtlarının adını
duymuştur. (s. 99)
• Antik (Eski) Yunan ile ilgili iki tür kaynaktan yararlanıyoruz; yazılı ve yazılı olmayan. (s. 104, birinci paragraftan)
• Yazılı kaynakların çoğundan M.Ö. 5. yüzyıl hakkında daha fazla şey bulup okuyabiliyoruz; ancak iki sıkıntı var.
Ya çoğu Atinalılar tarafından yazılmış ya da yüzyıllar sonra yazılmış. Yani ana kaynaklar Atinalıların kendisi
tarafından; ikincil kaynak denebilecekler ise çok daha sonra, yüzyıllar sonra yazılmış olanlar. (s. 104, ikinci
paragraftan)
• Spartalılar hakkında bildiklerimiz, Spartalı olmayanlar tarafından kaydedilenler. Spartalılar nerede ise kayıtlı/
yazılı hiç bir şey bırakmamışlar. (s. 107, dördüncü paragraftan)
Morris, I., Scheidel, W., 2009 (ilk basım 2009), The Dynamics of Ancient Empires, Oxford University Press
The Dynamics of Ancient Empires - Ian Morris, Walter Scheidel (haz.)
4
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

5. “If it were worth taking the time to calculate such things, we would probably find that more books and articles have been
written on the Athenian Empire of 478 - 404 B.C.E. than on any ancient empire except the Roman. And if we worked out how
much scholarship has been served up per subject of each empire, square mile of territory, or year of the empire’s existence,
Athens would surely win hands down. Every schoolchild gets to hear about its leaders, poets, and monuments.” s. 99
“We can divide the evidence into two categories, the written and the nonwritten. Nonwritten evidence, gathered chiefly
through archaeological excavations and surveys, does much to fill in the background of demography, living standards,
technology, and so on that the written sources generally neglect. It has its own complex problems, but, although these are
no more daunting than those surrounding the written sources,6 historians of ancient Greece have made little use of unwritten
evidence. This may be because so many historians of the Athenian Empire emplot their stories as political rather than
socioeconomic narratives, and so the archaeological evidence seems less relevant to them.7 Most attempts to bring
nonwritten evidence into the story have consisted of using painted pottery to try to document Athenian economic policies
and have had rather mixed success.8
The written sources contain far more information about fifth-century state formation but have two main shortcomings-the
primary sources were overwhelmingly produced by and about Athenians, while many of the secondary sources were written
several centuries later. Most general accounts of the Athenian Empire review the written sources, so I will keep my comments
brief.9 ” s. 104
“For state formation outside Athens we rely overwhelmingly on casual asides in these same sources. Herodotus,
Thucydides, Xenophon, Diodorus, and Plutarch all treat Sparta in some detail, but their accounts also suffer from
the notorious “Spartan mirage,” a tendency either to idealize Sparta or vilify it as an “anti-Athens.” The Spartans
produced almost no inscriptions to balance the stories that non-Spartans told about them.” s. 107
The Dynamics of Ancient Empires - Ian Morris, Walter Scheidel (haz.)
Morris, I., Scheidel, W., 2009 (ilk basım 2009), The Dynamics of Ancient Empires, Oxford University Press
5
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

6. Hind Edebiyatı - Cemil Meriç
kitap adı-yazarı/alıntılarla ilgili notlar
6
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

7. Hind Edebiyatı - Cemil Meriç
Meriç, C., 1964 (ilk basım 1964), Hind Edebiyatı, Dönem Yayınları
“Upanişadlar çağında Moksa (Kurtuluş) ile alay eden düşünürler de çıkmış. Ruh, kaderin oyuncağıdır,
Kaşyapa'ya göre... İyilik yapmışsın, kötülük yapmışsın değeri yok. Kasakambalin'e sorarsanız, insan dediğin
toprak, su, ateş, hava. «Deliler de, bilgeler de bir avuç toprak olur ölümden sonra.»
Hind’i yalnız mistisizmin, yalnız sisli düşüncelerin vatanı sananlar Will Durant'ı dinlesinler:
«Buda'nın delikanlılık çağlarında sokaklar, evler ve orman tartışmalarla çınlıyordu: ateizmin, maddeciliğin
muzaffer olduğu felsefi tartışmalar. Son Upanişadlarla budizm’in en eski metinlerinde bu tartışmaların
yankıları ile sık sık karşılaşırız. Çömez bulmak veya karşılarına çıkacak hasımlarla cedelleşmek için şehir
şehir dolaşan gezici bir sofistler sınıfı bile var. Paribacaka (yolcu) deniyor bunlara. Kimi mantık öğretmede
(mantık yani dilediğimizi ispatlama sanatı), kimi Tanrı'nın yokluğunu, faziletin boşluğunu ilân etmede. Bu
kılı kırka yaran konferansçılar büyük bir dinleyici kalabalığı da buluyorlar. Hükümdarlar tartışmaları ilgi ile
dinliyor, armağanlar dağıtıyor. Her düşüncenin çağlayıp taştığı, türlü felsefe sistemlerinin ortaya çıktığı
şaşırtıcı bir çağ bu.
Bu şüpheci düşünürlerin eserleri kaybolmuş. Onları rakiplerinin yazdığı hicivlerden tanıyoruz. Adı bize
kadar gelen en eski septik: Brihaspati. İşte elimizdeki tek şiiri:” ss. 29-30
septik : şüpheci
7
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

8. Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın
Umberto Eco, Jean-Claude Carrière
kitap adı-yazarı/alıntılarla ilgili notlar
8
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

9. Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın - Umberto Eco, Jean-Claude Carrière
Eco, U., Carriere, J., C., 2012 (ilk basım 2012), Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın, 3. Baskı, Can Yayınları
“U.E.: (…) Küçük bir parantez açayım: Sokrates’ten öncekilerin neden yalnızca bölük pörçük parçalar
yazdığını biliyor musunuz?
J.-C.C.: Hayır.
U.E.: Çünkü harabeler arasında yaşıyorlardı. Şaka bir yana, bu bölük pörçük parçaların kalıntılarını, yol
açtıkları -hem de bazen yüzyıllarca sonra- yorumlar aracılığıyla muhafaza ediyoruz genellikle. Önemini
henüz tam değerlendirmediğimiz, muhtemelen zihinsel bir edim olan Stoacıların felsefesi üzerine
bildiklerimizin büyük kısmını, onların fikirlerini çürütmek için yazan Sekstos Empeirikos’a borçluyuz.
Sokrates öncesi döneme ait bölük pörçük parçaların birçoğuna, gene aynı şekilde, tam bir ahmak olan
Aetius’un yazıları sayesinde vâkıfız. Ahmak olduğunu anlamak için tanıklıklarını okumak yeterli. Dolayısıyla,
bize aktardıklarının Sokrates öncesi felsefecilerin anlayışına tamamen sadık olduğundan şüphe edebiliriz.
Benzer biçimde, Caesar’ın kaleminden Galyalıların durumunu, Tacitus’un kaleminden Germenlerinkini de
saymalıyız. Bu halklarla ilgili bildiklerimiz düşmanlarının tanıklıklarına dayanıyor.” ss. 145-146
“J.-C.C.: Genellikle kitaplar vasıtasıyla bize ulaşmış, geçmişle ilgili bildiklerimizin büyük kısmını demek ki
alıklara, ahmaklara veya fanatik hasımlara borçluyuz.
Geçmişin bütün izleri kaybolduğunda, onu yeniden kurup canlandırmak için elimizde o edebiyatçı delilerin,
o şüpheli dâhilerin (André Blavier onların kaderi üzerine uzun uzadıya eğilmişti) eserlerinden başkasının
olmaması gibi bir şey bu.” ss. 146-147
9
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

10. Akla gelenler
- Umberto Eco ve Jean-Claude Carrière’a ait kitaptan alıntıların verildiği bölüm doğrudan/dolaylı olarak bu
konu ile ilgilidir. “Geçmişle ilgili bildiklerimizi alıklara, ahmaklara ya da hasımlara borçluyuz” ifadesi
bölümün de başlığıdır, tamamına bakabilirsiniz.
- Bir önceki Beni Kategorize Etme başlıklı içerikte ana kitap, hiç yazmayan Sokrates’i anlatan, Platon’un
kitabıdır. Sokrates’in öğrencisi olan Platon’un onunla ilgili, onun konuşmalarını aktardığı bir kitaptır bu.
- Burada uçlar var gibi, şöyle;
‣ Geçmişte (ya da şimdi) birileri hakkında yazanlar hep alık mı, ahmak mı? Ya da sorgulanamaz bile
derecesinde çok güvenilirler mi?
‣ Yazılanlar daima, tamamen doğru mu? Yazılanlar daima, tamamen yanlış mı?
‣ Genelde, yani her zaman değil, gerçekler hep ortalarda seyreden şeylerdir. Sadece farkında olunması
gerekenler karşısında gözleri, kulakları açmak gerek. Kapamamak gerek.
10
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11

11. İçeriklerde neler olduğunu açıklamaya çalışmak sıkıntıya, hataya neden olabilir; hatta hata olmaması mümkün de değildir. Ancak
özellikle bazı uzun içerikler için, takip etmeyi kolaylaştırmak amacıyla ana hatlarıyla; kimi zaman akışın verilmesi, kimi zaman sayfa
sayfa olanları anlatmak faydalı olabilir. Yani burayı takip eden sayfalara göz atın, ancak hatalar, eksikler bulunabileceğini unutmayın.
İster istemez bazı şeyleri ifade ederken yorum yapmış oluruz. Zaten olayın doğası gereği de yazıyı/yazarı tam anlamak, tam işaret
ettiğine odaklanmak, yüzeyde gösterilen anlamın dışındaki görmek, aslında yazılanın tam tersinin kastedildiğini anlamak, birkaç
anlam katmanının hepsini görmek … vs. mümkün değildir. Ayrıca bilgimiz, deneyimlerimiz, zannettiklerimiz … bizi sınırlar, nasıl/ne
kadar anladığımıza da, anlattığımıza da sınır koyar.
• İçerikler açıklama ile devam edebilir veya ilk sayfalarda akış verilebilir. Ya da buradan sonra sayfa sayfa gelen açıklamalar olabilir. Bu
takip etme kolaylığına ya da içeriğin türüne göre değişebilir.
• Tüm disiplinler için geçerli olmakla birlikte özellikle pozitif bilimlerle ilgili konularda yeni keşiflerle birlikte güncel olanın tarafınızdan
araştırılması gerektiğini unutmayın.
• İçeriklere zaman zaman yeni kitaplardan alıntılar eklenebilir. Bu sayfaların olduğu pdf dosyasının adındaki -v1, -v2 … ekleri içeriğin
versiyon numarasını göstermektedir. İçeriğin tüm versiyonlarına yani eski/yeni hallerine ulaşmak için https://twitter.com/azdacorba
adresinden ilgili dosyayı yükleyebilirsiniz. Aynı zamanda bu dosyadan tüm içeriklere ve hesaba ait bağlantılara da erişebilirsiniz.
İçeriklerin hazırlanması konusunda aşağıdaki kısmı da lütfen göz önünde bulundurunuz.
menemenazdacorba hakkında
Neler var
sayfa sayfa
ana
hatlarıyla
akış
versiyonlar
hesap hakkında
11
yazmayanı
yazarlar no. 72
v. 1
24
Nis
2023
11