SlideShare a Scribd company logo
Πύργος της Βαβέλ
Κατά την αφήγηση στη Γένεση, ο Πύργος της
Βαβέλ ήταν ένα ψηλό κτίριο, προφανώς ένα
πολιτικο κέντρο στηΜεσοποταμία, που κτιζόταν
με σκοπό την αύξηση της φήμης και της
εξουσίας του λαού των κατασκευαστών του, και
στόχο να φθάσει «μέχρι τον ουρανό». Όμως
λόγω της βλασφημίας αυτής, ο θεος σύγχυσε
τις γλώσσες των κατασκευαστών, με
αποτέλεσμα να καταστεί αδύνατη η
ολοκλήρωση, του και αυτοί να διασπαρούν σε
όλο τον τότε γνωστό κόσμο.
Οι διαφορετικές ερμηνείες για τον
πύργο της Βαβέλ
Με δεδομένες τις διαφορετικές ερμηνείες για
τον Κατακλυσμό του Νώε, που προηγήθηκε αυτής της
αφήγησης στο ίδιο βιβλίο της Γένεσης, διαφοροποιείται
και η ερμηνεία για τα γεγονότα του πύργου της Βαβέλ.
Και για μεν αυτούς που δέχονται έναν παγκόσμιο
κατακλυσμό, ο πύργος της Βαβέλ υπήρξε το ξεκίνημα της
ανθρώπινης εθνογένεσης, ενώ για όσους δέχονται τοπικό
κατακλυσμό, αυτό ήταν ένα γεγονός, που σχετίζεται μόνο
με τους απογόνους του Νώε, και τη διάσπαση και
διασκορπισμό της δικής τους μόνο εθνότητας, και τη
διασπορά τους σε άλλα έθνη και γλώσσες, τα οποία
σύμφωνα με τους ιστορικούς ήδη υπήρχαν.
Ο άνθρωπος δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού αξιοποιεί τα χαρίσματα του
και δημιουργεί πολιτισμό. Σε μια πεδιάδα της Ανατολής οι άνθρωποι
θέλησαν να δημιουργήσουν ένα μνημείο που θα θύμιζε τις μεγάλες
κατακτήσεις τους στη γνώση και που θα τους δόξαζε σ' όλη τη γη. Έτσι,
αξιοποιώντας την τεχνολογία τους στην κατασκευή οικοδομημάτων, άρχιζαν
να χτίζουν έναν πανύψηλο πύργο. Όσο ανέβαινε ο πύργος, τόσο
περισσότερο οι άνθρωποι πίστευαν πως θα μπορούσαν μόνοι τους, με τις
δικές τους δυνάμεις να πετύχουν οτιδήποτε στη ζωή τους. Αυτό τους γέμισε
υπερηφάνεια και εγωισμό.
Ο Θεός τότε τους προκάλεσε σύγχυση στην επικοινωνία μεταξύ τους, με
αποτέλεσμα να μην τελειώσει ο πύργος και οι άνθρωποι να χωριστούν σε
ξεχωριστές ομάδες, φυλές και έθνη, που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες. Ο
τόπος αυτός ονομάστηκε "Βαβέλ", που σημαίνει "σύγχυση γλωσσών".
Η αφήγηση αυτή της Παλαιάς Διαθήκης προσφέρει μια εξήγηση για το
διαχωρισμό των ανθρώπων σε λαούς και έθνη. Η σύγχυση όμως των
γλωσσών συμβολίζει και την έλλειψη επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων,
ακόμα και αυτών που ανήκουν στην ίδια ομάδα ή κοινωνία. Η γλώσσα ή η
διάλεκτος του κάθε λαού δεν είναι εμπόδιο στην ενότητα των ανθρώπων,
όταν όλοι μέσα στην ψυχή τους νοιώθουν αγάπη για τους άλλους. Μπορεί
όμως να τους χωρίσει, όταν δεν υπάρχει κατανόηση και αλληλοσεβασμός.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΑΚΙΟΛΑΣ
ΘΟΔΩΡΗΣ ΚΑΛΟΣ
ΦΩΤΗΣ ΓΙΩΤΗΣ

More Related Content

What's hot

Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του ΠαπαδιαμάντηΗ φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Ria Papamanoli
 
2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),
2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),
2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),
Kvarnalis75
 
8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.
8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.
8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.
Kvarnalis75
 
5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη
5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη
5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη
Kvarnalis75
 
Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...
Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...
Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...
Thanos Stavropoulos
 
Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74
Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74
Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74
ΣΟΦΙΑ ΦΕΛΛΑΧΙΔΟΥ
 
ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)Katzelakis Dimitrios
 
2.1 πιστη
2.1 πιστη2.1 πιστη
2.1 πιστη
Papanikolaou Dimitris
 
7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας
7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας
7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας
Kvarnalis75
 
II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης Kvarnalis75
 
6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων
6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων
6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των ΡώσωνKvarnalis75
 
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
Kvarnalis75
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8
ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8
ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8
Μaria Demirakou
 
ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)
ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)
ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)Kats961
 
2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του
2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του
2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του
Kvarnalis75
 
5. Η Εικονομαχία
5. Η Εικονομαχία5. Η Εικονομαχία
5. Η Εικονομαχία
Kvarnalis75
 
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους ΒουλγάρουςKvarnalis75
 
3, H εμφάνιση του Iσλάμ
3, H εμφάνιση του Iσλάμ3, H εμφάνιση του Iσλάμ
3, H εμφάνιση του Iσλάμ
Kvarnalis75
 
O Iουστινιανός και το έργο του
O Iουστινιανός και το έργο τουO Iουστινιανός και το έργο του
O Iουστινιανός και το έργο του
Evangelia Patera
 
4. Διοίκηση και νομοθεσία
4. Διοίκηση και νομοθεσία4. Διοίκηση και νομοθεσία
4. Διοίκηση και νομοθεσία
Kvarnalis75
 

What's hot (20)

Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του ΠαπαδιαμάντηΗ φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
 
2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),
2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),
2. Η βασιλεία του Ηράκλειου (610 641),
 
8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.
8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.
8. Το Φραγκικό Κράτος υπό τις δυναστείες των Μεροβιγγείων και των Καρολιδών.
 
5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη
5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη
5. Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη
 
Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...
Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...
Ιστορία του Μεσαιωνικού & Νεότερου κόσμου Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων - Κεφά...
 
Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74
Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74
Θουκυδίδη Κερκυραϊκά Γ .71-74
 
ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
 
2.1 πιστη
2.1 πιστη2.1 πιστη
2.1 πιστη
 
7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας
7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας
7. Οικονομία και κοινωνία στη Δυτική Ευρώπη Το σύστημα της Φεουδαρχίας
 
II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
II. 1. Οι σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
 
6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων
6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων
6. H ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός των Ρώσων
 
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8
ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8
ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΕΝΟΤΗΤΑ 8
 
ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)
ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)
ιστορία β' γυμνασίου (25 διαγωνίσματα)
 
2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του
2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του
2. Ο Καρλομάγνος και η εποχή του
 
5. Η Εικονομαχία
5. Η Εικονομαχία5. Η Εικονομαχία
5. Η Εικονομαχία
 
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
 
3, H εμφάνιση του Iσλάμ
3, H εμφάνιση του Iσλάμ3, H εμφάνιση του Iσλάμ
3, H εμφάνιση του Iσλάμ
 
O Iουστινιανός και το έργο του
O Iουστινιανός και το έργο τουO Iουστινιανός και το έργο του
O Iουστινιανός και το έργο του
 
4. Διοίκηση και νομοθεσία
4. Διοίκηση και νομοθεσία4. Διοίκηση και νομοθεσία
4. Διοίκηση και νομοθεσία
 

πύργος της βαβέλ

  • 2. Κατά την αφήγηση στη Γένεση, ο Πύργος της Βαβέλ ήταν ένα ψηλό κτίριο, προφανώς ένα πολιτικο κέντρο στηΜεσοποταμία, που κτιζόταν με σκοπό την αύξηση της φήμης και της εξουσίας του λαού των κατασκευαστών του, και στόχο να φθάσει «μέχρι τον ουρανό». Όμως λόγω της βλασφημίας αυτής, ο θεος σύγχυσε τις γλώσσες των κατασκευαστών, με αποτέλεσμα να καταστεί αδύνατη η ολοκλήρωση, του και αυτοί να διασπαρούν σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Οι διαφορετικές ερμηνείες για τον πύργο της Βαβέλ Με δεδομένες τις διαφορετικές ερμηνείες για τον Κατακλυσμό του Νώε, που προηγήθηκε αυτής της αφήγησης στο ίδιο βιβλίο της Γένεσης, διαφοροποιείται και η ερμηνεία για τα γεγονότα του πύργου της Βαβέλ. Και για μεν αυτούς που δέχονται έναν παγκόσμιο κατακλυσμό, ο πύργος της Βαβέλ υπήρξε το ξεκίνημα της ανθρώπινης εθνογένεσης, ενώ για όσους δέχονται τοπικό κατακλυσμό, αυτό ήταν ένα γεγονός, που σχετίζεται μόνο με τους απογόνους του Νώε, και τη διάσπαση και διασκορπισμό της δικής τους μόνο εθνότητας, και τη διασπορά τους σε άλλα έθνη και γλώσσες, τα οποία σύμφωνα με τους ιστορικούς ήδη υπήρχαν.
  • 6.
  • 7.
  • 8. Ο άνθρωπος δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού αξιοποιεί τα χαρίσματα του και δημιουργεί πολιτισμό. Σε μια πεδιάδα της Ανατολής οι άνθρωποι θέλησαν να δημιουργήσουν ένα μνημείο που θα θύμιζε τις μεγάλες κατακτήσεις τους στη γνώση και που θα τους δόξαζε σ' όλη τη γη. Έτσι, αξιοποιώντας την τεχνολογία τους στην κατασκευή οικοδομημάτων, άρχιζαν να χτίζουν έναν πανύψηλο πύργο. Όσο ανέβαινε ο πύργος, τόσο περισσότερο οι άνθρωποι πίστευαν πως θα μπορούσαν μόνοι τους, με τις δικές τους δυνάμεις να πετύχουν οτιδήποτε στη ζωή τους. Αυτό τους γέμισε υπερηφάνεια και εγωισμό. Ο Θεός τότε τους προκάλεσε σύγχυση στην επικοινωνία μεταξύ τους, με αποτέλεσμα να μην τελειώσει ο πύργος και οι άνθρωποι να χωριστούν σε ξεχωριστές ομάδες, φυλές και έθνη, που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες. Ο τόπος αυτός ονομάστηκε "Βαβέλ", που σημαίνει "σύγχυση γλωσσών". Η αφήγηση αυτή της Παλαιάς Διαθήκης προσφέρει μια εξήγηση για το διαχωρισμό των ανθρώπων σε λαούς και έθνη. Η σύγχυση όμως των γλωσσών συμβολίζει και την έλλειψη επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, ακόμα και αυτών που ανήκουν στην ίδια ομάδα ή κοινωνία. Η γλώσσα ή η διάλεκτος του κάθε λαού δεν είναι εμπόδιο στην ενότητα των ανθρώπων, όταν όλοι μέσα στην ψυχή τους νοιώθουν αγάπη για τους άλλους. Μπορεί όμως να τους χωρίσει, όταν δεν υπάρχει κατανόηση και αλληλοσεβασμός.