Philosophical insights from Professor Hosseini

0
‫حسینی‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫سید‬ ‫دکتر‬ ‫های‬ ‫دلنوشته‬
Philosophical Insights
From
Prof. Seyed Mohammad Hassan Hosseini, PhD (ELT/Education)
Excerpted from my book titled
"Prof. Hosseini's Catalyst for Transformation and Change"
Scholars' Press, Germany, 2019. ISBN 978-613-8-82422-0
،‫استبداد‬"‫اندیشی‬ ‫آزاد‬ ‫کرسی‬"!‫اندیشه‬ ‫بیان‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫آزادی‬ ‫و‬
‫زندگی‬‫من‬‫در‬‫یا‬ ‫ایران‬"‫زندگی‬‫من‬‫در‬‫اسارت‬"!‫؟‬54-831-43
‫پروفسور‬‫حسینی‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫سید‬13/20/83112020 /May
‫باشم‬ ‫قسم‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫خیزد‬ ‫پا‬ ‫به‬ ‫استبداد‬ ‫ضد‬ ‫بر‬ ‫کسی‬ ‫جا‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫و‬
‫هللا‬ ‫حبل‬ ‫و‬'‫من‬'‫چوبه‬ ‫بر‬‫است‬ ‫دار‬….
+‫ترجمه‬‫های‬ ‫دیدگاه‬‫من‬‫آموزشی‬ ،‫سیاسی‬ ،‫فرهنگی‬ ،‫اجتماعی‬ ‫مسایل‬ ‫درباره‬‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫سیستم‬ ‫و‬،‫م‬‫عرفی‬‫کتاب‬‫که‬‫راجع‬
‫به‬‫انسانیت‬‫هند‬‫ی‬‫ها‬‫کافر‬ ‫ی‬‫نوشت‬‫م‬‫اند‬ ‫کرده‬ ‫من‬ ‫با‬ ‫جنایت‬ ‫و‬ ‫جهل‬ ‫جمهوری‬ ‫های‬ ‫بیدادگاه‬ ‫در‬ ‫آنچه‬ ‫از‬ ‫قسمتی‬ ‫بازتاب‬ ‫نیز‬ ‫و‬.
.………………………………….…..……
 ***The ink of the scholar, who tells the truth before a despot and thereby conducts the holiest jihad (battle), is
holier than the blood of the martyr. -- Holy Prophet Mohammad (PBUH)
.………………………………….…..……
As an Iranian liberal educator, I am interested in democratic
education and have a zest for awakening, empowering, and
emancipating the oppressed majority. I succeeded to publish
more than 150 bookticles during my stay in India, in the course
of pursuing his PhD, in ELT, amidst a horrifying hell the IRI
Intelligence Service occasioned for me. I have suggested
language as a liberating agent in my seminal Cognitive Socio-
Political Language Learning Theory based upon which I
introduced my instructional weapon, a weapon for the
overthrow of dictatorial regimes. Particularly, since I
recalibrated the critical attitude of my mind towards the
philosophy beyond curricula in corrupt regimes and since I
focused upon the importance of my didactic weapon for
educators in today world context of tyranny, I have been under
extreme brutal pressure here in Iran. Although I have the
experience of teaching in different universities both in Iran and
overseas, I have been obliged to teach at a school for backward
students in Mashhad lest I transform tomorrow citizenry into
Agents of critical awareness and social change and
development! THEY have arrested me on my flee to Turkey
and taken me to Tehran Liberty asylum twice hitherto in order
to torture/destroy my creative mind through more horrific
approaches to mind torturing! I am now searching for a job in
another country.
http://beyondelt.blogfa.com http://drelt.ir
mhhosseini2020@gmail.com
+989153852599

1
 ***"As a thinker, Dr. S.M.H.Hosseini is interested in Liberal Education and has a zest for awakening,
empowering, and emancipating the oppressed majority. He could be an effective team-leader and facilitator.
He could be a valuable asset to any institute of higher learning committed to academic excellence and to the
cause of nation building. He has also the capacity for hard work". -- Prof. Hosseini’s (Ph.D.) Guide, India
-----------------------------------------------------------
***‫دکتر‬‫حسینی‬،‫ب‬‫فردی‬ ‫عنوان‬‫متفکر‬‫روشنفکر‬ ،‫و‬‫توانمند‬‫تیمی‬ ‫کار‬ ‫اداره‬ ‫در‬‫که‬‫دغدغه‬‫سازی‬ ‫توانمند‬‫مستضع‬‫را‬ ‫ستمدیدگان‬ ‫و‬ ‫فان‬‫هم‬
‫و‬ ‫دارد‬‫آنها‬ ‫رهایی‬ ‫برای‬‫راهکار‬‫علمی‬‫نظیر‬ ‫بی‬‫ی‬‫است‬ ‫داده‬ ‫ارایه‬،‫عنصر‬‫ی‬‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫علمی‬ ‫موفقیت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫دانشگاهی‬ ‫هر‬ ‫برای‬ ‫موثر‬
‫فردا‬ ‫نسل‬‫متمدن‬ ‫ای‬ ‫جامعه‬ ‫برپایی‬ ‫و‬‫پویا‬ ‫و‬.‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫اندیشد‬ ‫می‬--‫داسان‬ ‫سباستین‬ ‫پرفسور‬‫راهنمای‬ ‫استاد‬ ،‫در‬ ‫من‬‫هند‬‫وستان‬
----------------------------------------------------------------
FOREWORD
Through this manual, I try to give life to the oppressed thoughts with my philosophical insights, which, at the same
time, shed light on my life and its meaning. But before that, let me have a depiction of my background: In 2009, I
formulated and introduced my revolutionary LIBERATING APPROACH TO TEACHING, which is a Catalyst for
transformation and CHANGE, based on my own SEMINAL edu-political theories, and received my PhD in
Teaching Methodology from Mysore University in incredible INDIA, the biggest democracy of the world.
Introductory VIDEO to my Theory and Approach to teaching https://www.aparat.com/v/84KSX
Introductory VIDEO to my Liberating Approach to Teaching https://www.aparat.com/v/mfx1q
VIDEO of my Didactic Weapon in a real class situation https://youtu.be/cPtOUaIkJlk
VIDEO on Howabouts of the Transforming Power of my Liberating Approach https://www.aparat.com/v/fAErU
VIDEO of my Catalyst for Transformation and CHANGE https://www.aparat.com/v/fGYKb
More than 100 universities’ authorities, here in Iran, rebutted my request for having me as a full-time
lecturer because they said they believed in their supreme leader, Khamenei, and other Ayatollahs’ beliefs that
a. Presenting any form of “political issues” in academic arenas is “poison” for the existence of their holy
regime!
b. Any act of conduct that contributes to “democratization of the society” is satanic plot for the overthrow
of their holy regime!
The message was crystal-clear for me: They meant to say the focal areas of my concerns in my seminal
revolutionary approach to the education of the Oppressed hazard the Oppressed leaders’ existence!!!? This was also
the main reason as to why the IRI Education Ministry authorities banned me from teaching and took me as a hostage
in their primary schools here in Mashhad and tortured my mind with their satanic as well as fascist approaches to
mind torturing for 25 years. What shocked me further and worsened my horrifying circumstances was that after they
noticed I was trying to introduce my didactic weapon to teachers and university lecturers at local, national and
international levels and after i wrote and published some bookticles about dictatorship in Iran, THEY threatened and
later assassinated my sister-in-law in 2011. And when i announced these ilks of barbarity, THEY arrested me on my
way to Turkey and sent me to Tehran's Liberty asylum!? THEY kept me there for 48 days during which time THEY
TORTURED ME physically, mentally, sextually, etc.*** In the Asylum, I reminded them that DEMOCRACY,
from which they are in panic, does not contradict with Islam as it is an ideology that above all others prioritizes the
paramount importance of humanitarian interpersonal principles and skills in human relationship. In February 2018,
THEY took me to Mashhad’s Sina asylum for the second time, and later brutally attacked me on the street and tore
off my eardrums, broke my teeth and damaged my face and body. After some time, they cut my salary and took me
to the court of law for my critical articles in order to resend me through their repetitive trajectory of decline… And
my life goes on in such circumstances here in IRI!? I am STILL, in 2020, the target of my country's Intelligence
Service. THEY have threatened me and my beloved and have wreaked havoc on our lives. THEY are controlling
and intervening my life affairs and harassing me through my cell phone, internet, colleagues, etc. THEY enter my
apartment in my absence and do whatever THEY wish! I am worrying that they may cause me to get

2
diabetes/cancer, e.g., by mixing some drugs with my meals - in a non-sensible way. I have gained 30 extra kilos
during the last 3 years, and as a consequence of this and the stress i am suffering from i have got blood pressure!
The stunning fact is that as opposed to to Shah's (our previous King) era when only those opposing the regime were
at risk, in Mullahs' era it is those opposing corruption, injustice, and apartheid who are at risk! THEY even target
and brutally victimize our beloved to keep us silent/slaves!! http://iranglobal.info/node/66352
--Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
----------------------------------------------
.………………………………….…..……
***Yazid, the natural son of an illegitimate has placed me in a dilemma, drawing my sword and fighting or being
humiliated by allegiance to him. But it is impossible for us to be humiliated. God, his messenger, the believers, and
my respectable family would not prefer obedience to mean people to dying with glory. -- Imam Hossein (AS)
---------------------------------------
.………………………………….…..……
** Imam Hossein (AS) taught us that even those who go for dirty actions and betray their people so as to enable
themselves to survive for a longer duration of time are destined to dirty death. Therefore, those who dare not
choose death, death will choose them. – Dr. Shariati; Translated by Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
----------------------------------------------------------------------------
VIDEO on The Demise of Communicative Language Teaching, which at the same time connotes the collapse
of a satanic fascist emperor https://www.aparat.com/v/zGV3v
Hosseini, S. M. H. (2019). Cognitive Socio-Political Language Learning Theory, Multiple Input-Output Hypothesis
and Competitive Team-Based Learning". Theory and Practice in Language Studies, 9(4): 411-423. DOI:
http://dx.doi.org/10.17507/tpls.0904.08. Available @
http://www.academypublication.com/ojs/index.php/tpls/article/view/tpls0904411423/1875
My websites: http://drelt.ir // http://beyondelt.blogfa.com
‫مقدمه‬
‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫و‬ ‫آموزشی‬ ،‫سیاسی‬ ،‫فرهنگی‬ ،‫اجتماعی‬ ‫های‬ ‫زمینه‬ ‫در‬ ‫خودم‬ ‫عقاید‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ایده‬ ،‫جمالت‬ ‫ارایه‬ ‫به‬ ،‫کتاب‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫انگلیسی‬ ‫بخش‬ ‫از‬ ‫بعد‬
‫درک‬ ‫تا‬ ‫باشم‬ ‫داشته‬ ‫گذشته‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫آنچه‬ ‫و‬ ‫خودم‬ ‫از‬ ‫کوتاهی‬ ‫معرفی‬ ‫دهید‬ ‫اجازه‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫اما‬ .‫ام‬ ‫پرداخته‬ ‫هم‬ ‫فارسی‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫شخصی‬ ‫و‬ ‫تربیتی‬‫درست‬
‫تر‬.‫باشید‬ ‫داشته‬ ‫من‬ ‫عقاید‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ایده‬ ،‫جمالت‬ ‫از‬ ‫ی‬‫در‬ ‫تنها‬63( ‫ماهی‬5631‫تا‬5631‫درجه‬ ‫اخذ‬ ‫جهت‬ ‫که‬ )‫پروفسور‬‫زبان‬ ‫آموزش‬ ‫در‬ ‫تخصصی‬ ‫ای‬
‫از‬ ‫بیش‬ ،‫بودم‬ ‫دنیا‬ ‫دموکراسی‬ ‫بزرگترین‬ ‫در‬ ‫کشور‬ ‫از‬ ‫خارج‬ ‫در‬ ‫انگلیسی‬511‫شکنجه‬ ‫زیر‬ ‫(در‬ ‫نوشتم‬ ‫کتاب‬ ‫و‬ ‫مقاله‬‫و‬ ‫روانی‬ ‫و‬ ‫روحی‬ ‫های‬
‫کارشکنی‬‫وحشی‬ ‫های‬‫ایران‬ ‫اطالعات‬ ‫وزارت‬ ‫انه‬ ( ‫آن‬ ‫غالب‬ ‫در‬ ‫که‬‫روش‬ ‫بر‬ ‫ها‬‫براندازی‬ ‫جهت‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫در‬ ‫دموکراسی‬ ‫اصول‬ ‫کردن‬ ‫نهادینه‬ ‫های‬
‫حکومت‬‫فاشی‬ ‫و‬ ‫مستبد‬ ‫خواه‬ ‫تمامیت‬ ‫های‬.‫ام‬ ‫داشته‬ ‫تمرکز‬ ‫ستی‬‫من‬ ‫بر‬ ‫زیادی‬ ‫بالهای‬ ‫که‬ ‫خریدند‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫تطمیع‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫استاد‬ ‫هندوستان‬ ‫در‬ ‫مافیا‬ ‫این‬ ‫البته‬
‫ج‬ ‫از‬ .‫کرد‬ ‫وارد‬‫رساله‬ ‫نگارش‬ ‫که‬ ‫روزی‬ ‫شبانه‬ ‫کار‬ ‫سال‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫اینکه‬ ‫مله‬‫پروفسور‬‫به‬ ‫ام‬ ‫رساله‬ ‫در‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫گفت‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫استادم‬ ‫رساندم‬ ‫اتمام‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ایم‬
‫رشدی‬ ‫سلمان‬ ‫مدح‬–‫شیط‬ ‫آیات‬ ‫کتاب‬ ‫نویسنده‬‫انی‬–‫مدرک‬ ‫گذارد‬ ‫نمی‬ ‫نپردازم‬‫دکت‬‫ر‬‫به‬ ‫نامه‬ ‫نوشتن‬ ‫و‬ ‫ایشان‬ ‫از‬ ‫شکایت‬ ‫سال‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫بعد‬ !‫بگیرم‬ ‫را‬ ‫ایم‬
‫شدم!؟‬ ‫خالص‬ ‫ام‬ ‫نوشته‬ ‫کردند‬ ‫می‬ ‫چه‬ ‫من‬ ‫با‬ ‫هندوستان‬ ‫در‬ ‫اینکه‬ ‫به‬ ‫راجع‬ ‫هم‬ ‫ای‬ ‫مقاله‬ ‫که‬ ‫مافیا‬ ‫این‬ ‫شر‬ ‫از‬ ‫بالخره‬ ‫هندوستان‬ ‫وقت‬ ‫وزیر‬ ‫نخست‬‫پایین‬ ‫در‬
‫رساله‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫کارهایی‬ ‫ویدیوهای‬‫دکت‬‫ر‬:‫ببینید‬ ‫دادم‬ ‫ارایه‬ ‫ایم‬
‫معرفی‬ ‫ویدیوی‬‫زمینه‬ ‫پیش‬‫انجامید‬ ‫تدریسم‬ ‫روش‬ ‫خلق‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫من‬ ‫فکری‬‫و‬‫روش‬ ‫تخصصی‬ ‫دکترای‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بخاطرش‬ ‫میسور‬ ‫دانشگاه‬
:‫داد‬ ‫تدریس‬https://www.aparat.com/v/RVEud
‫ویدیوی‬‫کالس‬ ‫در‬ ‫تدریسم‬ ‫روش‬:http://www.aparat.com/v/i32tK
‫ویدیوی‬‫من‬ ‫اموزشی‬ ‫اسلحه‬ ‫و‬ ‫کاتالیزور‬ ‫بخش‬ ‫رهایی‬ ‫ماهیت‬ ‫در‬ ‫هرمنوتیکی‬ ‫جستاری‬:https://www.aparat.com/v/h4OZx
‫ویدیوی‬‫معرفی‬71‫همین‬‫کتاب‬:‫تدریسم‬ ‫روش‬ ‫به‬ ‫راجع‬ ‫م‬https://www.aparat.com/v/lbGf5
‫این‬‫ویدیو‬‫ها‬‫را‬‫منتشر‬‫کنید‬‫تا‬‫همکاران‬‫با‬‫مفاهیمی‬‫چون‬‫تفکر‬‫انتقادی‬،‫خالقیت‬‫ذهنی‬‫و‬‫چگونگی‬‫درنوردیدن‬‫مرزهای‬‫دانش‬‫و‬...‫آشنا‬‫شوند‬.
‫رزومه‬‫کتب‬ ،‫مقاالت‬ ‫و‬‫وب‬ ‫در‬ ‫من‬‫های‬ ‫سایت‬‫م‬:http://beyondelt.blogfa.com//http://drelt.ir

3
‫از‬5631‫بعد‬ ‫به‬‫بویژه‬ ،‫انتقادیم‬ ‫مقاالت‬ ‫نشر‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫تد‬ ‫روش‬ ‫معرفی‬ ‫و‬‫باال‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫معرفی‬ ‫ویدیوهای‬ ‫که‬ ‫ریسم‬،‫آمده‬‫سال‬ ‫متشنج‬ ‫شرایط‬ ‫در‬5639‫داماد‬
‫ارعاب‬ ‫برای‬ ‫صرفا‬ ‫را‬ ‫ما‬‫من‬‫که‬ ‫آوردند‬ ‫فشار‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫آنقدر‬ ‫کردم‬ ‫منتشر‬ ‫را‬ ‫دست‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫موضوعاتی‬ ‫و‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫من‬ ‫وقتی‬ ‫و‬ ‫کشتند‬ ‫من‬ ‫از‬ ‫انتقام‬ ‫و‬
‫و‬ ‫بردند‬ ‫تهران‬ ‫آزادی‬ ‫تیمارستان‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بازداشت‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫مسیر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫داشتم‬ ‫را‬ ‫ترکیه‬ ‫به‬ ‫فرار‬ ‫قصد‬83‫شکنجه‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫آنجا‬ ‫در‬ ‫روز‬‫روحی‬ ،‫جسمی‬
‫جنسی‬ ‫و‬ ‫روانی‬‫(مقاال‬ !‫دادند‬‫پوتین‬ ‫که‬ ‫کردند‬ ‫مظلومم‬ ‫خانواده‬ ‫با‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫کاری‬ ‫همان‬ ‫آنان‬ ،‫آری‬ ...‫بخوانید‬ ‫وبالگم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫مربوطه‬ ‫ت‬
.‫کند‬ ‫می‬ ‫مخالفانش‬ ‫با‬ )‫(کمونیست‬
‫را‬ ‫من‬ ،‫فروش‬ ‫دین‬ ‫آخوندهای‬ ‫حاکمیت‬ ‫تحت‬ ‫اسالمی‬ ‫جمهوری‬ ‫در‬–‫همینطور‬ ‫و‬ ‫بخشم‬ ‫رهایی‬ ‫تدریس‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫سیاسی‬ ‫آموزشی‬ ‫های‬ ‫تیوری‬ ‫بخاطر‬
‫و‬ ‫کتب‬‫مقاالتم‬-‫و‬ ‫زبان‬ ‫موسسه‬ ‫مجوز‬ ،‫ندادند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫موسسات‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫دانشگاه‬ ‫در‬ ‫التدریسی‬ ‫حق‬ ‫بصورت‬ ‫حتی‬ ‫تدریس‬ ‫اجازه‬ ،‫نکردند‬ ‫علمی‬ ‫هیات‬
‫د‬ ،‫ندادند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫داشتن‬ ‫کار‬ ‫دفتر‬ ‫اجازه‬ ‫حتی‬‫که‬ ‫پرورش‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫ر‬51‫هست‬ ‫سال‬‫را‬ ‫ها‬ ‫ی‬ ‫هفتم‬ ‫کالس‬ ‫حتی‬ ،‫ندادند‬ ‫کار‬ ‫اضافه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫هستم‬ ‫رسمی‬
‫که‬ ‫هم‬‫گذاشتم‬ ‫کالس‬ :‫بگذارم‬ ‫کالس‬ ‫خودم‬ ‫آپارتمان‬ ‫در‬ ‫ندادند‬ ‫اجازه‬ ‫حتی‬ ،‫بدهم‬ ‫درس‬ ‫بروم‬ ‫نگذاشتند‬ ‫دیگر‬ ‫دادم‬ ‫می‬ ‫درس‬81‫شش‬ ‫های‬ ‫گروه‬ ‫در‬ ‫نفر‬
‫وبرای‬ ‫کردند‬ ‫بازداشتم‬ ‫شاگردانم‬ ‫چشم‬ ‫جلو‬ ‫که‬ ‫آمدند‬ ‫نفره‬‫ب‬ "‫"دوم‬ ‫بار‬‫ه‬‫تیمارستان‬‫بردند‬ ‫مشهد‬ ‫سینای‬ ‫ابن‬.. ‫و‬ ‫کنند‬ ‫تعطیل‬ ‫را‬ ‫هایم‬ ‫کالس‬ ‫تا‬..‫سال‬‫ه‬‫ا‬‫در‬
‫(ناحیه‬ ‫دانش‬ ‫و‬ ‫کار‬ ‫دبیرستان‬ ‫یک‬1‫رش‬ ‫به‬ ‫اول‬ ‫زبان‬ )‫مشهد‬‫ته‬‫تدریس‬ )‫(پسران‬ ‫خیاطی‬ ‫های‬‫کرد‬‫م‬‫و‬‫هرروز‬8‫آپارتمان‬ ‫از‬ ‫ساعت‬81‫حومه‬ ‫در‬ ‫متریم‬
‫شهر‬‫مدرسه‬ ‫تا‬–‫اتوبوس‬ ‫با‬–‫درراه‬‫بود‬!‫م‬‫در‬ ‫البته‬‫از‬ ‫اما‬ ‫ام‬ ‫داشته‬ ‫تدریس‬ ‫هم‬ ‫تربت‬ ‫و‬ ‫نیشابور‬ ،‫گلبهار‬ ،‫قوچان‬ ،‫بجنورد‬ ،‫مشهد‬ ‫دانشگاههای‬
‫زمانیکه‬‫پروفسور‬‫ندادند‬ ‫را‬ ‫دانشگاه‬ ‫در‬ ‫تدریس‬ ‫اجازه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫گرفتم‬ ‫ا‬.‫شان‬ ‫دزدی‬ ‫از‬ ‫قسمتی‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫اینکه‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫که‬ ‫کردند‬ ‫سرقت‬ ‫م‬ ‫حقوقی‬ ‫فیش‬ ‫از‬ ‫سالها‬
‫دزدی‬ ‫به‬ ‫بردم‬ ‫پی‬511‫ط‬ ‫من‬ ‫از‬ ‫شان‬ ‫میلیونی‬‫ی‬9‫و‬ ‫زدند‬ ‫برایم‬ ‫خدمت‬ ‫انفصال‬ ‫ماه‬ ‫سه‬ ‫که‬ ‫هم‬ ‫اخیرا‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫قطع‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫یارانه‬ ،‫کردند‬ ‫اقرار‬ ‫سال‬
... ‫و‬ ‫هام‬ ‫تلفن‬ ‫شنود‬ ‫و‬ ‫هایم‬ ‫فعالیت‬ ‫الین‬ ‫آن‬ ‫رصد‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫این‬ ‫داشتند‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بربریتی‬ ‫و‬ ‫ستم‬ ‫ترین‬ ‫وحشتناک‬ !‫کردند‬ ‫قطع‬ ‫را‬ ‫حقوقم‬‫اجازه‬
‫همزمان‬ ‫و‬ ‫ندادند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫ازدواج‬‫رحمی‬ ‫بی‬ ‫با‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫جسم‬ ‫سالمتی‬ ‫ناجوانمردانه‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫داشته‬ ‫هم‬ ‫کردنم‬ ... ‫و‬ ‫معتاد‬ ‫در‬ ‫سعی‬
‫ک‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫مستقر‬ ‫من‬ ‫آپارتمان‬ ‫باالی‬ ‫آپارتمان‬ ‫در‬ ‫ویژه‬ ‫ماموری‬ !!‫کنند!!؟‬ ‫می‬ ‫پمپاژ‬ ‫من‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫نومیدی‬ ‫و‬ ‫یاس‬ ‫مدام‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫گرفته‬ ‫هدف‬ ‫تمام‬‫کلید‬ ‫ه‬
‫دارد‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫آپارتمان‬‫من‬ ‫گذارد‬ ‫نمی‬ ‫صبح‬ ‫تا‬ ‫شب‬ ‫مامورشان‬ ‫این‬ ‫آید‬ ‫نمی‬ ‫خوششان‬ ‫که‬ ‫نویسم‬ ‫می‬ ‫ای‬ ‫مقاله‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫گذارم‬ ‫می‬ ‫کامنتی‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫وقت‬ ‫هر‬ .... ‫و‬
‫بخ‬‫واب‬‫اندازد‬ ‫می‬ ‫خطر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫جسم‬ ‫سالمت‬ ‫و‬ ‫م‬‫من‬ ‫زندگی‬ ‫امور‬ "‫"تمام‬ ‫در‬ !!!‫کنند‬ ‫می‬ ‫کارشکنی‬ ‫و‬ ‫دخالت‬.... ‫و‬‫مجوز‬ ‫قبل‬ ‫سال‬ ‫چند‬
‫هم‬ ‫در‬ ‫تدریسم‬‫و‬ ‫کردند‬ ‫لغو‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫راهنمایی‬ ‫مدارس‬ ‫و‬ ‫دانش‬ ‫و‬ ‫کار‬ ‫مدارس‬ ‫ین‬‫در‬56‫آبان‬5693‫را‬ ‫من‬ ‫خیابان‬ ‫در‬ ‫اختیارشان‬ ‫به‬ ‫آتش‬ ‫اوباش‬ ‫اراذل‬ ‫هم‬
.... ‫و‬ ‫کردند‬ ‫کبود‬ ‫را‬ ‫بدنم‬ ‫و‬ ‫صورتم‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫و‬ ‫شکستند‬ ‫را‬ ‫دندانم‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫پاره‬ ‫را‬ ‫گوشم‬ ‫های‬ ‫پرده‬ ‫و‬ ‫دادند‬ ‫قرار‬ ‫خودشان‬ ‫وحشیانه‬ ‫یورش‬ ‫مورد‬‫بروید‬
511‫م‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫تدریسم‬ ‫روش‬ ‫ویدیوی‬ ‫و‬ ‫بخوانید‬ ‫را‬ ‫مقاالتم‬ ‫و‬ ‫کتاب‬‫دموکراسی‬ ‫بزرگترین‬ ‫از‬ ‫خلقش‬ ‫بواسطه‬ ‫و‬ ‫کردم‬ ‫طراحی‬ ‫خودم‬ ‫های‬ ‫تیوری‬ ‫بنای‬
‫دنیا‬‫پروفسور‬‫از‬ ‫همه‬ ‫این‬ ‫هم‬ ‫فرعون‬ .‫اند‬ ‫نکرده‬ ‫برخورد‬ ‫من‬ ‫همانند‬ ‫فردی‬ ‫با‬ ‫اینگونه‬ ‫عصری‬ ‫هیچ‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫تایید‬ ‫هم‬ ‫شما‬ ‫تا‬ ‫ببینید‬ ‫گرفتم‬ ‫تخصصی‬ ‫ای‬
‫نداد‬ ‫قرار‬ ‫تنگنا‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫همه‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫نداشت‬ ‫وحشت‬ ‫موسی‬ ‫حضرت‬‫معدوم‬ ‫درصدد‬ ‫و‬ ‫نداشت‬ ‫را‬ ‫ع‬ ‫حسین‬ ‫امام‬ ‫از‬ ‫مانده‬ ‫بجا‬ ‫تبار‬ ‫کینه‬ ‫اینقدر‬ ‫هم‬ ‫یزید‬ ....
‫مانده‬ ‫باقی‬ ‫کردن‬...‫نبود‬ ‫ع‬ ‫حسین‬ ‫امام‬ ‫تبار‬ ‫و‬ ‫نسل‬‫هم‬‫شکنجه‬ ‫که‬ ‫هستم‬ ‫کارگردانی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫اکنون‬‫های‬«‫جنسی‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫روانی‬ ‫و‬ ‫روحی‬ ‫و‬ ‫فیزیکی‬»‫را‬
‫که‬‫این‬ ‫در‬61‫و‬ ‫اخیر‬ ‫سال‬‫به‬‫در‬ ‫ویژه‬«!‫تیمارستان‬‫آزادی‬».‫بکشم‬ ‫تصویر‬ ‫به‬ ‫دادند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تهران!؟‬
------------------------------------------------
‫ی‬ ‫نماینده‬ ‫و‬ ‫صنفی‬ ‫کانون‬ ‫رییس‬ "‫خواستار‬ ‫هاشم‬ ‫***"سید‬‫دربند‬‫ایران‬ ‫ی‬ ‫آزاده‬ ‫معلمان‬۴۱‫بهمن‬۴۹۳۱‫وایر‬ ‫ایران‬ ‫در‬:
‫سال‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫حسینی‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫سید‬ ‫پروفسور‬ ‫آقای‬۴۹۳۱‫که‬‫می‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫خراسان‬ ‫فرهنگیان‬ ‫صنفی‬ ‫کانون‬ ‫مرکزی‬ ‫شورای‬ ‫در‬ ‫عضویت‬ ‫کاندیدای‬
.‫شناسم‬‫تهدید‬ ‫اطالعات‬ ‫توسط‬ ‫بارها‬ ‫که‬ ‫یافتم‬ ‫دموکراسی‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫دار‬ ‫طرف‬ ‫و‬ ‫فرهنگیان‬ ‫حقوق‬ ‫مدافع‬ ‫و‬ ‫تحلیلگر‬ ،‫فکر‬ ‫خوش‬ ‫بسیار‬ ‫فردی‬ ‫را‬ ‫ایشان‬
‫بودند‬ ‫شده‬.‫دستگ‬ ‫اطالعات‬ ‫توسط‬ ‫است‬ ‫هفته‬ ‫دو‬ ‫مدت‬ ‫که‬ ‫ام‬ ‫شنیده‬ ‫اکنون‬‫اند‬ ‫کرده‬ ‫منتقل‬ ‫روانی‬ ‫بیمارستان‬ ‫وبه‬ ‫یر‬.‫از‬ ‫ایران‬ ‫فرهنگیان‬ ‫ی‬ ‫جامعه‬
‫داران‬ ‫دوست‬ ‫و‬ ‫متعهد‬ ‫معلمان‬ ‫تا‬ ‫شود‬ ‫رسانی‬ ‫اطالع‬ ‫ایشان‬ ‫ی‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫سریعتر‬ ‫هرچه‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫انتظار‬ ‫ایشان‬ ‫محترم‬ ‫ی‬ ‫خانواده‬ ‫و‬ ‫مشهدی‬ ‫همکاران‬
‫شوند‬ ‫خارج‬ ‫نگرانی‬ ‫از‬ ‫بشریت‬ ‫و‬ ‫انسانیت‬.
--------------------------------------------
----------------------------------------------
***"‫خ‬ ‫شعور‬ ،‫جهل‬ ‫روزگار‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کردند‬ ‫آجینش‬ ‫شمع‬ ‫اندیشه‬ ‫گستاخی‬ ‫و‬ ‫احساس‬ ‫و‬ ‫آگاهی‬ ‫جرم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬‫و‬ ‫مستضعفان‬ ‫جمع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫جرم‬ ‫ود‬
‫غدیرها‬ ‫سرزمین‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫دل‬ ‫دلیری‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫بلندی‬ ‫زبونان‬–‫بودا‬ ‫تعبیر‬ ‫به‬--)‫(اوپا‬ ‫بودن‬ ‫جزیره‬ ‫خود‬ ==... ‫آری‬ ".‫است‬ ‫نی‬ ‫بخشود‬ ‫نا‬ ‫گناهی‬
:‫شد‬ ‫قربانی‬‫او‬....‫مبادا‬ ‫که‬ ‫تا‬ ‫شد‬ ‫قربانی‬
----------------------------------------------------------------------
‫استخوان‬ ‫كه‬ ‫ابوذر‬ ‫آیا‬ ‫بنشیند؟‬ "‫علمي‬ ‫"نقد‬ ‫به‬ ‫آرام‬ ‫و‬ ‫معقول‬ ‫و‬ ‫مودب‬ ‫خیلي‬ ‫محققي‬ ‫همچون‬ ‫تواند‬ ‫مي‬ ‫انسان‬ ‫چگونه‬ ‫شرایطي‬ ‫چنین‬ ‫در‬
‫حبار‬ ‫اال‬ ‫كعب‬ ‫سر‬ ‫به‬ ‫خلیفه‬ ‫كاخ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫كرده‬ ‫پیدا‬ ‫كوچه‬ ‫در‬ ‫كه‬ ‫را‬ ‫شتري‬‫بود؟‬ ‫علمي‬ ‫تحقیقات‬ ‫كوبید‬ ‫خلیفه‬--‫تمام‬ ‫حزب‬ ‫شیعه‬
Some of my Philosophical Insights
1.………………………………….…..……
 ***Educators, in the present dog-eat-dog world context of anxiety, racism, injustice, oppression, corruption,
terror and bloodshed and destruction should play their roles as intellectual sources of critical awareness and
attitudinal change for uprooting any sources of condescending look and Hitlerian outlook from among their
societies. Teachers are, thereby, AGENTS of critical awareness and social CHANGE and development.

4
Hence the necessity of realizing and the very need for redefining 'teaching' as a complicated 'edu-political
process' which, as the heart of modern democracy and civilization, involves democratic thinking – at the
global level, and diplomatic acting – at the class level, if we want to contribute to global peace.
-- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
------------------------------------------------
‫بودن‬ ‫پسیو‬ ‫و‬ ‫رخوتی‬ ‫بی‬ ‫حالت‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫حاضر‬ ‫شرایط‬ ‫و‬ ‫عصر‬ ‫در‬ ‫اساتید‬ ‫و‬ ‫معلمان‬ ***‫برای‬ ‫را‬ ‫هوشمند‬ ‫های‬ ‫ایجنت‬ ‫نقش‬ ‫و‬ ‫درآمده‬ ‫فعلی‬
‫بیدارسازی‬‫انتقادی‬‫نگاه‬ ‫در‬ ‫تغییر‬ ،،‫نگرش‬،‫باورها‬،‫بی‬ ‫ایجاد‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫رفتارها‬‫برای‬ ‫نقشی‬ ‫چنین‬ ‫ایفای‬ .‫بگیرند‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫اجتماعی‬ ‫نظمی‬
‫سرچشمه‬ ‫براندازی‬)‫(آپارتاید‬ ‫تبعیض‬ ‫های‬‫بی‬ ،‫فساد‬ ،‫ستم‬ ،‫ظلم‬ ،‫عدالتی‬‫و‬‫شده‬ ‫استثمار‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫استبداد‬ ‫و‬ ‫ریا‬ ‫و‬ ‫غارت‬‫کنونی‬‫جهت‬‫رهایی‬
‫و‬‫ارتق‬‫منزلت‬ ‫ای‬،‫معیشت‬ ‫و‬ ‫کرامت‬‫مردمان‬‫مستضعفان‬ ‫و‬‫می‬ ‫ضروری‬ ‫و‬ ‫الزم‬‫این‬ ‫بنابراین‬ .‫باشد‬‫در‬ "‫"آموزش‬ ‫که‬ ‫هستم‬ ‫باور‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫جانب‬
"‫"آموزش‬ .‫است‬ "‫"علم‬ ‫از‬ ‫بیشتر‬ ‫چیزی‬ "‫تدریس‬ ‫و‬ ‫"آموزش‬ :‫شود‬ ‫بازتعریف‬ ‫باید‬ ‫کنونی‬ ‫برهه‬‫کن‬ ‫شرایط‬ ‫در‬‫ونی‬‫یک‬ ‫شامل‬ ‫که‬ ‫است‬ "‫"هنر‬
‫می‬ "‫"سیاسی‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫تربیتی‬ ،‫تعلیمی‬ ‫پیچیده‬ ‫پروسه‬‫می‬ ‫که‬ ‫باشد‬‫به‬ ‫تواند‬‫معنا‬ ‫بدان‬ ‫این‬ .‫شود‬ ‫گرفته‬ ‫نظر‬ ‫در‬ "‫تمدن‬ ‫و‬ ‫دموکراسی‬ ‫"قلب‬ ‫عنوان‬
‫مهارت‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ،‫تدریس‬ ‫پروسه‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬‫مهارت‬ ‫باید‬ ،‫شهروندان‬ ‫علمی‬ ‫های‬‫به‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬‫وی‬‫آگاهی‬ ‫ژه‬‫نیز‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫سیاسی‬ ‫های‬
‫بین‬ ‫سطح‬ ‫در‬ "‫آزادانه‬ ‫"تفکر‬ ‫آموزش‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫و‬ .‫دهیم‬ ‫ارتقا‬‫می‬ ‫را‬ ‫کالس‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫دیپلماتیک‬ ‫عملکرد‬ ‫و‬ ‫المللی‬.‫طلبد‬
--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
--------------------------------------------
2.………………………………….…..……
 ***The real measure of a dictator's wealth is how much he would be worth if he lost his soldiers and
possessions (i.e., the people), after they are awaken. They should know that satanic totalitarian regimes have
been stablished based on their fear, poverty and lack of knowledge and critical attitudes - for their further
exploitation. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
------------------------------------------------
‫دیکتاتور‬ ‫یک‬ ‫واقعی‬ ‫ارزش‬ ***‫زمان‬‫می‬ ‫مشخص‬ ‫ی‬‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫بیدار‬ ‫را‬ ‫عادی‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫سپاهیان‬ ‫من‬ ‫امثال‬ ‫که‬ ‫شود‬‫ها‬‫چه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫بفهمانیم‬
‫تمامیت‬ ‫صفت‬ ‫شیطان‬ ‫موجود‬‫می‬ ‫پاسداری‬ ‫خواهی‬.‫کنند‬‫آن‬‫حکومت‬ ‫که‬ ‫بفهمند‬ ‫باید‬ ‫ها‬‫ش‬ ‫های‬‫سادگی‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫فاشیستی‬ ‫و‬ ‫یطانی‬،‫جهل‬،‫و‬ ‫فقر‬
‫ت‬‫رس‬‫آن‬‫ها‬‫اند‬ ‫شده‬ ‫بنا‬-‫ب‬‫منظور‬‫غارت‬،‫استحمار‬ ‫و‬ ‫استثمار‬‫بیشتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬‫آن‬‫ها‬.‫هم‬ ‫خودش‬ ‫سربازان‬ ‫به‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫دیکتاتور‬ ‫که‬ ‫بفهمند‬ ‫باید‬ ‫آنها‬
‫هم‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫رحمی‬ ‫بی‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫راحتی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫نمی‬ ‫رحم‬.‫کند‬ ‫می‬ ‫اش‬ ‫قبیله‬ ‫دنیوی‬ ‫مطامع‬ ‫و‬ ‫خودش‬ ‫تخت‬ ‫و‬ ‫تاج‬ ‫حفظ‬ ‫قربانی‬ ‫پدرانشان‬ ‫همانند‬
----------------------------------------------------
3.………………………………….…..……
 ***Islam is not made with spiritual words but with reflection and practice. It is not what you say that says
you are a Muslim, that you am not a racist, dictator, fascist, Satan or in service of Capitalism or impiarialism
but what you do. What you say must not be contradicted by what you do as it is what you do that bespeaks
your faithfulness, not what you say. Today world thinkers are not only existing, nor are they only listening to
you. But they are also analyzing you. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
------------------------------------------
**‫مسلمان‬ ‫حاکمان‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫اما‬ ‫و‬ **‫؛‬‫مسلمان!؟‬ ‫حاکمان‬ ‫کدامین‬ ‫و‬ ‫اسالم!؟‬ ‫کدامین‬
‫اسالم‬‫نه‬‫موعظه‬ ‫و‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫حرف‬ ‫با‬‫شما‬ ‫عملی‬ ‫التزام‬ ‫با‬ ‫که‬‫آ‬ ‫به‬‫ن‬‫م‬‫میسور‬ ‫و‬ ‫وجود‬‫می‬‫بودن‬ ‫مسلمان‬ .‫شود‬‫شما‬‫و‬‫یا‬‫نبودن‬ ‫فاشیست‬ ‫و‬ ‫دیکتاتور‬‫شما‬
‫این‬ ‫و‬‫که‬‫کاپیتالیسم‬ ‫خدمت‬ ‫در‬‫یا‬ ‫و‬‫حتی‬‫امپریالیسم‬‫نیست‬‫ید‬‫به‬‫آنچه‬ ‫واسطه‬‫که‬-‫ژ‬ ‫با‬‫انگار‬ ‫که‬ ‫ستی‬‫هست‬ ‫پیغمبر‬‫ید‬‫گیر‬ ‫می‬‫ید‬-‫می‬‫گوی‬‫ید‬‫به‬‫دیگران‬‫ثاب‬‫ت‬
‫نمی‬‫بلکه‬ ‫شود‬‫به‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫که‬ ‫کارهایی‬ ‫واسطه‬‫ده‬‫داریتان‬ ‫حکومت‬ ‫نوع‬ ‫و‬ ‫ید‬‫منتقدانتان‬ ‫با‬ ‫برخوردتان‬ ‫و‬‫اثبا‬‫می‬ ‫ت‬‫می‬ ‫آنچه‬ .‫شود‬‫گوی‬‫ید‬‫در‬ ‫نباید‬‫با‬ ‫تضاد‬
‫می‬ ‫انجام‬ ‫عمل‬ ‫در‬ ‫آنچه‬‫ده‬‫ید‬‫چراکه‬ ‫باشد‬‫ب‬ ‫عمل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آنچه‬‫ر‬‫دار‬ ‫اصرار‬ ‫آن‬‫ید‬‫و‬ ‫ماهیت‬‫میزا‬‫صداقت‬ ‫ن‬‫شما‬‫نش‬ ‫را‬‫می‬ ‫ان‬‫آنچه‬ ‫نه‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫زبان‬ ‫بر‬
‫آور‬‫ید‬.‫کس‬ ‫مسلمان‬ ‫حاکم‬‫که‬ ‫نیست‬ ‫ی‬‫اینکه‬ ‫با‬ ‫همزمان‬‫ر‬ ‫مردم‬‫ا‬‫نماز‬ ‫به‬،‫روزه‬،‫عباد‬‫کردن‬ ‫توبه‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫صبور‬ ‫و‬ ‫ت‬‫می‬ ‫دعوت‬‫کند‬‫به‬ ‫نسبت‬‫دین‬
‫و‬ ‫فروشان‬‫گسیخته‬ ‫لجام‬ ‫فسادهای‬،‫و‬ ‫غارتها‬‫آنها‬ ‫های‬ ‫کشی‬ ‫حق‬‫باشد‬ ‫تفاوت‬ ‫بی‬‫در‬ ‫چراکه‬‫آ‬‫ن‬‫مردم‬ ‫صورت‬‫و‬ ‫ابزاری‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫رسند‬ ‫می‬ ‫نتیجه‬ ‫این‬ ‫به‬
‫ایج‬ ‫هم‬ ‫شاید‬‫جهت‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫نتی‬‫استحمار‬،‫استثمار‬ ‫و‬ ‫استعمار‬‫و‬ ‫آنها‬‫آنها‬ ‫ملی‬ ‫منابع‬ ‫غارت‬.-‫نیست‬ ‫این‬ ‫بنابراین‬‫منتقد‬ ‫متفکران‬ ‫که‬،"‫"زندگی‬ ‫حق‬ ‫که‬
‫کردن‬‫را‬‫کرده‬ ‫سلب‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫هم‬،‫اید‬‫دا‬ "‫"وجود‬ ‫صرفا‬‫باش‬ ‫شته‬‫ند‬‫و‬‫به‬‫ش‬‫گوش‬ ‫ما‬‫آن‬ ‫بلکه‬ ‫دهند‬‫حال‬ ‫در‬ ‫زمان‬ ‫هم‬ ‫ها‬‫و‬ ‫آنالیز‬‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫تجزیه‬‫ش‬‫قبی‬ ‫و‬ ‫ما‬‫له‬
‫ش‬‫ملت‬ ‫ساختن‬ ‫بیدار‬ ‫و‬ ‫ما‬‫هم‬ ‫فکری‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫ی‬‫اید‬ ‫داشته‬ ‫نگاه‬ ‫مستضعف‬‫هم‬‫هستند‬‫سرتان‬ ‫روی‬ ‫اید‬ ‫کرده‬ ‫بنا‬ ‫آنها‬ ‫گرده‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫رویاییتان‬ ‫کاخهای‬ ‫تا‬
‫کنند‬ ‫خراب‬.--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
-------- --------------------------------------
4.………………………………….…..……
 *** "Free discussion of ideas and ideologies", which was proposed by Khamenei, Iran's autocratic ruler, is
not only an effective approach to furthering our distance from dictatorship, corruption, and miseries, but it
also is an effective way towards building and maintaining modern democratic civilized nations and
civilizations. But this motto would not be deemed as another lie only if THEY do not list participants with
different ideas in their blacklist in order to marginilise them, deprive them of their very basic rights, torture

5
and even wipe them out with sensible and non-sensible Satanic/fascist approaches. The truth is that if these
prehistoric approaches are applied, then our rulers are nothing but some barbarous inferior-to-animals despots
who are just deceiving others so as to facilitate further exploitation of their possessions' (i.e., people).
– Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
----------------------------------------------
***‫دموکراسی‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫مؤثر‬ ‫گام‬ ‫یک‬ "‫آزاداندیشی‬ ‫"کرسی‬‫و‬ ‫خودکامگی‬ ‫و‬ ‫استبداد‬ ،‫بربریت‬ ،‫ارتجاع‬ ‫از‬ ‫گرفتن‬ ‫فاصله‬ ‫و‬ ‫متمدن‬ ‫دنیای‬ ‫و‬
‫عقب‬ ‫و‬ ‫فالکت‬ ‫و‬ ‫فساد‬‫و‬ ‫نشده‬ ‫سیاه‬ ‫لیست‬ ‫وارد‬ ‫پردازند‬ ‫می‬ "‫"متفاوت‬ ‫نظرات‬ ‫ارائه‬ ‫به‬ ‫ها‬ ‫بحث‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کسانیکه‬ "‫آنکه‬ ‫شرط‬ ‫"به‬ ‫است‬ ‫ماندگی‬
‫به‬ ‫و‬ ‫نشوند‬ ‫منع‬ ‫خود‬ ‫شهروندی‬ ‫حقوق‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫عزیزانشان‬ ‫خودشان‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬‫روشهای‬‫و‬ ‫شیطانی‬‫از‬ ‫و‬ ‫مطرود‬ ‫محسوس‬ ‫نا‬ ‫و‬ ‫محسوس‬ ‫فاشیستی‬
‫نشوند‬ ‫معدوم‬ ً‫ا‬‫نهایت‬ ‫و‬ ‫ساقط‬ ‫هستی‬ ‫و‬ ‫زندگی‬–‫تمامیت‬ !‫مترقی‬ ‫مرتجعین‬ ‫همان‬ ‫ما‬ ‫حاکمان‬ ‫شود‬ ‫چنین‬ ‫اگر‬ ‫که‬‫معدوم‬ ‫به‬ ‫جز‬ ‫که‬ ‫هستتد‬ ‫خواهی‬
‫بیشتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫تاراج‬ ‫و‬ ‫ملت‬ ‫تر‬ ‫راحت‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫استعمار‬ ،‫استحمار‬ ‫جهت‬ ‫دگراندیشان‬ ‫کردن‬‫آن‬ ‫های‬ ‫سرمایه‬.‫اندیشند‬ ‫نمی‬ ‫ها‬
----------------------------------------------
5.………………………………….…..……
 *** THEY can never ever oblige me into selling my pen to a mean fasist dictator and flattering him and his
barbarous tribe members, no matter how horrifyingly THEY bark at me, pressurize/marginalise me, put
hidden camaras in my apartment, chase, spy and harass me on every walk of my life, intrude upon every
aspect of my life and even threaten me to a planned early death! As Shariati put it, my pen is my totem. I
swear by my pen, by the black blood flowing out from his throat, and by the heart-breaking pains which
originate from his chest that I will not sell my holy totem to mean rulers. I cut out my fingers, even I cut half
my tongue and sew my lips but I do not sell my pen to mean sheep-like but wolf-in-nature rulers.
--Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
------------------------------------------
‫ح‬ ‫نیست‬ ‫فروختنی‬ ‫من‬ "‫***"قلم‬!‫آقا‬ ‫ضرت‬-‫و‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫چند‬ ‫هر‬‫عزیزا‬‫و‬ ‫بگیرید‬ ‫سخت‬ ‫نم‬‫با‬،‫کنترل‬‫و‬ ‫اذیت‬ ‫و‬ ‫آزار‬‫و‬ ‫منزوی‬‫تحقیر‬‫(به‬ ‫تهدید‬ ‫و‬
)...‫و‬ ‫سرطان!؟‬ ‫و‬ ‫سکته‬ ‫و‬ ‫تصادف‬‫مانع‬ ‫و‬ ‫آورید‬ ‫فرود‬ ‫ما‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫فقر‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫مصیبت‬ ،‫بالها‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫جهنمی‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫زندگی‬ ‫ما‬ ‫کردن‬‫آسایش‬ ‫و‬ ‫آرامش‬
‫م‬‫ا‬‫شوی‬‫را‬ ‫زندگی‬ ‫و‬ ‫حیات‬ ‫حق‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬–‫داده‬ ‫تو‬ ‫فرزندان‬ ‫و‬ ‫عزیزان‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫همانطور‬ ،‫داده‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫خداوند‬ ‫که‬–‫بگیرید‬ ‫ما‬ ‫از‬.‫بقول‬
‫پروفسور‬‫شریعتی‬‫است‬ ‫من‬ ‫توتم‬ ‫قلم‬:‫سوگند‬ ‫قلم‬ ‫به‬،‫بر‬ ‫اش‬ ‫سینه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دردی‬ ‫های‬ ‫ضجه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫سوگند‬ ‫چکد‬ ‫می‬ ‫حلقومش‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫سیاهی‬ ‫خون‬ ‫به‬
‫می‬‫را‬ ‫انگشتانم‬ .‫فروشم‬ ‫نمی‬ ‫را‬ ‫مقدسم‬ ‫توتم‬ ‫که‬ ‫سوگند‬ ‫آید‬‫برم‬ ‫می‬ ‫بند‬ ‫بند‬،‫نمی‬ ‫بیگانه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫قلم‬ ‫اما‬ ‫دوزم‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫لبم‬ ‫و‬ ‫برم‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫زبانم‬ ‫حتی‬.‫دهم‬
‫می‬ ‫ترجیح‬‫م‬ ‫که‬ ‫دهم‬‫ن‬‫فقر‬ ‫در‬ ‫را‬،‫فالکت‬،‫که‬ ‫کنم‬ ‫را‬ ‫حاکمی‬ ‫مداحی‬ ‫اینکه‬ ‫تا‬ ‫کنند‬ ‫گور‬ ‫به‬ ‫زنده‬ ‫را‬ ‫آثارم‬ ‫و‬ ‫خودم‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫نگه‬ ‫بیماری‬ ‫و‬ ‫بدبختی‬
‫چراکه‬ ‫ندارم‬ ‫سپاهش‬ ‫و‬ ‫قبیله‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫اعتقادی‬ ‫هیچ‬‫او‬‫قبیله‬ ‫و‬ ‫سپاه‬ ‫و‬ ‫شیطان‬ ‫را‬‫می‬ ‫شیطان‬ ‫راه‬ ‫رهروان‬ ‫را‬ ‫اش‬:‫دانم‬‫به‬ ‫آرامش‬ ‫و‬ ‫آسایش‬ ‫و‬ ‫امنیت‬
‫برده‬ ‫و‬ ‫کور‬ ‫قیمت‬‫سگ‬ ‫مثل‬ ‫و‬ ‫وار‬‫ذ‬ ‫در‬‫لت‬.... ‫هرگز‬ ‫زیستن‬--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
----------------------------------------------
6.………………………………….…..……
 ***DEMOCRACY is an ideology which above all others prioritizes the paramount importance of
humanitarian interpersonal principles and skills in human relationship, without which its practitioners are
maimed. We educators must, thus, practice tomorrow citizenry in such norms, principles, and skills, in our
mini-democratic lands (classes), if we do not want to continue to give birth to maimed detrimental-to-global-
peace societies; if we want to transform the present peasant communities into more civilized nations and
compassionate civilizations and contribute to the overthrow of dictatorial/corrupt regimes. All of these are of
significant importance as they contribute to live, humane, healthy, and civilized societies, and world peace,
which is the ultimate dream of humanity in today highly multicultural, incredibly complicated, and of course
developmentally competitive world context of globalization. As a more realistic seminal approach to liberal
education, Competitive Team-Based Learning (CTBL), the sum-total of my educational life, could serve
democracy as a major building block. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
-----------------------------------------------
***‫می‬ ‫ایدیولوژی‬ ‫یک‬ ‫دموکراسی‬‫همه‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫که‬ ‫باشد‬‫مهارت‬ ‫و‬ ‫اسلوب‬ ‫العاده‬ ‫فوق‬ ‫نقش‬ ‫اهمیت‬ ‫به‬ ‫چیز‬‫می‬ ‫بشری‬ ‫تعامالت‬ ‫در‬ ‫انسانی‬ ‫های‬
.‫پردازد‬–‫مهارت‬ ‫و‬ ‫اسلوب‬‫آن‬ ‫گرفتن‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫بدون‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫مدرسان‬ ‫ما‬ ‫بنابراین‬ .‫نیستیم‬ ‫بیش‬ ‫چالقی‬ ‫موجودات‬ ‫روزمره‬ ‫تعامالت‬ ‫در‬ ‫ها‬
‫به‬‫دهنده‬ ‫جهت‬ ‫عنوان‬‫نگرش‬‫و‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫باورهای‬ ‫و‬ ‫ها‬‫بیدارسازی‬ ‫های‬ ‫ایجنت‬‫انتقادی‬‫و‬ ‫مردمان‬‫را‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫باید‬ ‫آبادانی‬ ‫و‬ ‫توسعه‬ ‫و‬ ‫تغییر‬
‫مهارت‬ ‫و‬ ‫اسلوب‬ ‫چنین‬ ‫در‬‫هایی‬–‫کالس‬ ‫در‬‫شوند‬ ‫اداره‬ ‫دموکراتیک‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫توانند‬ ‫می‬ ‫که‬ ‫هایمان‬–‫انجام‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫البته‬ .‫دهیم‬ ‫تمرین‬
‫نمی‬ ‫اگر‬ ‫دهیم‬‫ب‬ ‫خواهیم‬‫استبداد‬ ‫و‬ ‫غارت‬ ‫و‬ ‫ریا‬ ‫و‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫ستم‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫انواع‬ ‫بستر‬ ‫و‬ ‫صمیمیت‬ ‫و‬ ‫صفا‬ ‫و‬ ‫صلح‬ ‫مانع‬ ‫که‬ ‫متمدن‬ ‫غیر‬ ‫جوامع‬ ‫آفرینش‬ ‫ه‬
‫می‬ ‫اگر‬ ‫دهیم‬ ‫انجام‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫دیگر‬ ‫عبارت‬ ‫به‬ .‫دهیم‬ ‫ادامه‬ ‫هستند‬‫پویا‬ ‫و‬ ‫متمدن‬ ‫جوامعی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫امروز‬ ‫حجری‬ ‫عصر‬ ‫جوامع‬ ‫خواهیم‬
‫صلح‬ ‫گیری‬ ‫شکل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دهیم‬ ‫تغییر‬.‫باشیم‬ ‫سهیم‬ ‫جهانی‬‫تدریس‬ ‫روش‬‫منحصربفرد‬‫است‬ ‫شده‬ ‫طراحی‬ ‫راستا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫من‬.
----------------------------------------------

6
7.………………………………….…..……
 *** No one has the right to deprive me of freedom, my very basic God-given right. I need not freedom to
breathe, drink, eat or to have sex or exist – I am not an animal. I want freedom for the full expression of my
philosophy. Freedom is not worth having if it does not include the freedom to think, to articulate thoughts, to
decide, to choose, to follow dreams, and to "live" on my own terms and principles, the manifestation of which
could be noticed in my bookticles and approach to teaching and living. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
-----------------------------------------------
‫می‬ ‫من‬ ‫به‬ ***‫می‬ ‫اگر‬ ‫گویند‬‫کنی‬ ‫زندگی‬ ‫خواهی‬‫د‬‫نشو‬ ‫سیاسی‬ ‫مسائل‬ ‫وارد‬‫ید‬‫باش‬ ‫!؟‬‫د‬‫می‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫من‬!‫کنم‬‫ظلم‬ ‫علیه‬ ‫نوشتنم‬ ‫و‬ ‫گفتن‬ ‫به‬ ‫اما‬،
‫ست‬،‫م‬‫فساد‬،‫غارت‬،‫استبداد‬ ‫و‬ ‫ریا‬ ‫و‬ ‫نژادی‬ ‫تبعیض‬‫پیغمبر‬ ‫نسل‬ ‫قاتالن‬ ‫کردن‬ ‫رسوا‬ ‫و‬‫می‬ ‫ادامه‬.‫دهم‬--‫حق‬ "‫کس‬ ‫"هیچ‬‫که‬ ‫ندارد‬‫این‬‫ترین‬ ‫ابتدایی‬
"‫"آزادی‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫حق‬‫است‬ ‫گرفته‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫برای‬ ‫خداوند‬ ‫و‬ ‫است‬‫نما‬ ‫سلب‬ ‫من‬ ‫از‬‫کشیدن‬ ‫نفس‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫آزادی‬ ‫من‬ .‫ید‬،‫خوردن‬،
‫وبه‬ ‫داشتن‬ ‫سکس‬ ‫و‬ ‫خوابیدن‬‫خ‬ ‫طور‬‫خواهم‬ ‫نمی‬ ‫داشتن‬ "‫"وجود‬ ‫الصه‬.‫می‬ ‫سخن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫من‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫آزادی‬‫گو‬‫نخو‬ ‫ارزشی‬ ‫یم‬‫آزادی‬ ‫اگر‬ ‫داشت‬ ‫اهد‬
‫بیان‬ ‫در‬،‫اندیشه‬‫نظرات‬،‫ها‬ ‫قضاوت‬،‫گیری‬ ‫تصمیم‬‫ها‬‫و‬ ‫انتخاب‬ ‫و‬‫را‬ ‫بیان‬ ‫آزادی‬ ‫آن‬ ‫من‬ .‫نشود‬ ‫شامل‬ ‫را‬ ‫کردن‬ "‫"زندگی‬ ‫و‬ ‫رویاها‬ ‫به‬ ‫پرداختن‬
‫نامحسوس‬ ‫و‬ ‫محسوس‬ ‫روشهای‬ ‫به‬ ‫ام‬ ‫اندیشه‬ ‫بیان‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫که‬‫و‬ ‫شیطانی‬‫می‬ ‫کشیده‬ ‫صلیب‬ ‫به‬ ‫فاشیستی‬‫و‬ ‫هستی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫شوم‬‫می‬ ‫ساقط‬ ‫نیستی‬‫بر‬ ‫شوم‬
.....‫تابم‬ ‫نمی‬–‫این‬ ‫برای‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫همه‬‫انسانم‬ ‫من‬ :‫نیستم‬ ‫گوسفند‬ ‫من‬ ‫که‬–‫حسین‬ ‫تبار‬ ‫از‬ ‫من‬‫م‬–‫که‬ ‫ی‬ ‫حسین‬ ‫همو‬‫و‬ ‫آرامش‬ ‫قیمت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آزادی‬
‫آسایش‬‫برده‬ ‫و‬ ‫کور‬ ‫و‬‫زیستن‬ ‫وار‬‫ذلت‬ ‫در‬ ‫زندگی‬ ‫و‬‫ن‬‫فروخت‬!‫آقا‬ ‫حضرت‬‫می‬ ‫طی‬ ‫را‬ ‫راهی‬ ‫همان‬ ‫هم‬ ‫من‬‫در‬ ‫اجدادم‬ ‫که‬ ‫کنم‬‫یزیدیان‬ ‫با‬ ‫مواجهه‬
‫ها‬ ‫معاویه‬ ‫و‬‫خود‬ ‫زمان‬ ‫ی‬.‫کردند‬ ‫طی‬‫را‬ ‫من‬ ‫باید‬ ‫یا‬‫را‬ ‫من‬ ‫تدریس‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ،‫زندگی‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫و‬‫کن‬ ‫تحمل‬‫ی‬‫د‬‫و‬‫یا‬‫و‬ ‫کنید‬ ‫تکرار‬ ‫را‬ ‫تاریخ‬
‫اجدا‬ ‫روش‬‫تت‬‫ان‬‫من‬ ‫خانواده‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫با‬ ‫مواجهه‬ ‫در‬‫را‬‫بگیرد‬ ‫پیش‬ ‫در‬.--‫پروفسور‬‫سید‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬‫ی‬
----------------------------------------------
8.………………………………….…..……
 ***Under a tyrannical regime, majority of people lack critical awareness of the agents who control their
beliefs, lives, and destinies. Educators’ main mission is to critically aware the oppressed majority, who are
almost always marginilised. Once they are awaken, they will try to get empowered so as to take the course of
action against totalitarianism. And this leads towards our emancipation – towards democracy.
---------------------------------------------
‫رژیم‬ ‫یک‬ ‫سیطره‬ ‫تحت‬ ***‫خ‬ ‫و‬ ‫مستبد‬‫مردم‬ ‫غالب‬ ‫ودکامه‬–‫ریا‬ ‫خاطر‬ ‫به‬،‫حاکمیتی‬ ‫شدید‬ ‫سازی‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫سانسور‬ ‫و‬ ‫فیلتر‬‫فروشی‬ ‫دین‬ ‫و‬
‫آنها‬–‫را‬ ‫آنان‬ ‫سرنوشت‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫و‬ ‫باورها‬ ‫کسانی‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫نرسیده‬ ‫فهم‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫از‬ ‫سطح‬ ‫این‬ ‫به‬–‫تلفنی‬ ‫شنود‬ ‫و‬ ‫موبایل‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫طریق‬ ‫از‬
...‫و‬–‫می‬ ‫مدیریت‬ ‫و‬ ‫کنترل‬‫بیدارسازی‬ ‫خواهان‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫فکران‬ ‫روشن‬ ‫اصلی‬ ‫مسئولیت‬ .‫کنند‬‫انتقادی‬.‫است‬ ‫مردم‬ ‫از‬ ‫دسته‬ ‫این‬ ‫کردن‬ ‫آگاه‬ ‫و‬
‫از‬ ‫بعد‬ ‫تنها‬‫خود‬ ‫آزادی‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫استبداد‬ ‫و‬ ‫استثمار‬ ،‫استحمار‬ ،‫تزویر‬ ،‫ریا‬ ،‫غارت‬ ،‫تبعیض‬ ،‫فساد‬ ،‫ستم‬ ،‫ظلم‬ ‫علیه‬ ‫آنان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شدنی‬ ‫بیدار‬ ‫چنین‬
.‫خاست‬ ‫خواهند‬ ‫پا‬ ‫به‬--‫پروفسور‬‫سید‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬‫ی‬
----------------------------------------------
9.………………………………….…..……
 ***One of the big mistakes we, people in the Middle East, often make is to dichotomize leaders and people
and, even from children's earliest steps in the practice of leadership and citizenship, to conceive of these
processes as detached from the general process of living. This kind of dichotomy follows us forever, as
wolves and as sheep. We learn to be victimised for our leaders' tribe members! -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
-----------------------------------------------
***‫بزرگترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫مردمان‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫اشتباهاتی‬‫خاورمیانه‬‫هستیم‬ ‫قائل‬ ‫تفاوت‬ ‫رهبرانمان‬ ‫و‬ ‫خودمان‬ ‫بین‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫شویم‬ ‫می‬ ‫مرتکب‬
‫به‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫و‬‫آن‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫برتری‬ ‫که‬ ‫حالیست‬ ‫در‬ ‫این‬ .‫پذیریم‬ ‫می‬ ‫برتر‬ ‫موجوداتی‬ ‫عنوان‬‫به‬ ‫ها‬‫می‬ ‫شکل‬ ‫ما‬ "‫"تایید‬ ‫واسطه‬‫بچگی‬ ‫دوران‬ ‫از‬ .‫گیرد‬
‫می‬ ‫ما‬ ‫به‬‫ب‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫آموزند‬‫ره‬ ‫متامع‬ ‫قربانی‬ ‫و‬ ‫رده‬‫قبیله‬ ‫و‬ ‫سپاه‬ ‫و‬ ‫بران‬.‫باشیم‬ ‫اشان‬--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
----------------------------------------------
10.………………………………….…..……
 *** Prophet-faced wolf in nature despots may be able to deceive all of the people for some time, or some of
them for a longer duration of time; BUT never them all for ever... so if they dare come to thinkers/analysts
like me, they should come slowly and smoothly, and with a humanitarian approach and outlook, lest the
fragile china of our solitude may crack! As once it's cracked; once we are wounded for their transgressions;
once we are crushed for their iniquities…nothing would be predictable thenupon any longer.
---------------------------------------------
‫تمامیت‬ ‫حاکمان‬ ***‫خواه‬‫صفت‬ ‫شیطان‬‫فاشیست‬‫ممکن‬‫است‬‫قادر‬‫باشند‬‫تمام‬‫مردم‬‫را‬‫برای‬‫مدت‬‫کوتاهی‬‫و‬‫یا‬‫تعدادی‬‫از‬‫آن‬‫ها‬‫را‬‫برای‬
‫مدت‬‫طوالنی‬‫تری‬‫برای‬‫منافع‬‫نامشروع‬‫خود‬‫با‬‫خدعه‬‫و‬‫نیرنگ‬‫فریب‬‫دهند‬‫اما‬‫هیچ‬‫گاه‬‫قادر‬‫نیستند‬‫که‬‫تمام‬‫آن‬‫ها‬‫را‬‫برای‬‫همیشه‬‫فریب‬
‫دهند‬.‫بنابراین‬‫اگر‬‫جسارت‬‫آن‬‫را‬‫دارند‬‫که‬‫به‬‫سوی‬‫افراد‬‫تحلیل‬‫گر‬‫گام‬‫بردارند‬‫باید‬‫آرام‬‫و‬‫آهسته‬‫و‬‫با‬‫نگرشی‬‫انسانی‬‫این‬‫کار‬‫را‬‫بکنند‬

7
‫چراکه‬‫ممکن‬‫است‬‫چینی‬‫تنهایی‬‫آن‬‫ها‬‫ترک‬‫بردارد‬!‫که‬‫اگر‬‫چنین‬‫شود‬‫و‬‫به‬‫واسطه‬‫شیوه‬‫های‬‫فاشیستی‬‫شان‬‫که‬‫از‬‫اربابان‬‫روس‬‫خود‬‫آموخته‬
‫اند‬‫به‬‫آنها‬‫صدمه‬‫بزنند‬‫هیج‬‫چیز‬‫قابل‬‫پیش‬‫بینی‬‫نخواهد‬‫بود‬...--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
----------------------------------------------
51.………………………………….…..……
 *** As an ordinary citizen, I would rather ask the Iranian a significant seminal question: Isn't such a corrupt
system of management, in Iranian governmental offices and ministries, which have contributed to our
miseries, the result of a corrupt intelligence service?! The Iranian rulers should not marginalise agents of
critical awareness and attitudinal change any further, if they want to contribute to a wholesome nation.
-------------------------------------------
***‫شریک‬ ‫و‬ ‫مستقیم‬ ‫مسیول‬ ‫کنترلی‬ ‫های‬ ‫پروسه‬ ‫و‬ ‫امکانات‬ ‫همه‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫ها‬ ‫حراستی‬ ‫و‬ ‫نظارتی‬ ‫های‬ ‫سازمان‬ ‫آیا‬ :‫پرسم‬ ‫می‬ ‫شهروند‬ ‫یک‬ ‫بعنوان‬
،‫فساد‬ ،‫خواری‬ ‫رانت‬ ،‫فروشی‬ ‫دین‬ ‫روزافزون‬ ‫رشد‬ ‫همه‬ ‫این‬ ‫در‬‫اختالس‬!‫نیستند؟‬ ‫ایرانیان‬ ‫فالکت‬ ‫و‬ ‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫ملی‬ ‫منابع‬ ‫و‬ ‫ملت‬ ‫غارت‬ ‫و‬
‫سازی‬ ‫شفاف‬ ‫لطفا‬‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫را‬ ‫عادی‬ ‫مردم‬ ‫فقط‬ ‫نباید‬ .‫کنید‬‫کرد‬‫دست‬ ‫و‬‫قطع‬ ‫را‬ ‫شان‬ ‫وپای‬‫و‬... ‫نکنید‬ ‫اعدام‬
----------------------------------------------
52.………………………………….…..……
 *** While dictators' clergymen betray Islam for the sake of this earthly world, Hosseinian clergymen forget
about all their possessions (including their family members) for the sake of real Islam.
---------------------------------------------
"‫حسینی‬ ‫"روحانی‬ ‫یک‬ ‫با‬ "‫درباری‬ ‫"آخوند‬ ‫یک‬ ‫***تفاوت‬‫هللا‬ ‫آیت‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫الشیطان‬ ‫آیت‬ ‫یک‬ ‫تفاوت‬ ‫بگویم‬ ‫بدهید‬ ‫اجازه‬ ‫یا‬ ‫و‬‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫در‬
‫درحالی‬‫قبیله‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫دنیای‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫اولی‬ ‫که‬‫فروشد‬ ‫می‬ ‫اش‬‫کند‬ ‫می‬ ‫قربانی‬ ‫و‬‫دومی‬-‫باشد‬ ‫الزم‬ ‫اگر‬-‫دنی‬ ‫از‬‫قبیله‬ ‫و‬ ‫ا‬‫اسالم‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫اش‬
‫گذرد‬ ‫می‬ )‫(واقعی‬‫کند‬ ‫می‬ ‫اسالم‬ ‫قربانی‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫خانواده‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫و‬.‫آیت‬ ‫از‬ ‫هللا‬ ‫آیت‬ ‫تمییز‬ ‫و‬ ‫تشخیص‬ ‫چگونگی‬ ‫"در‬ ‫کنید‬ ‫سرچ‬ ‫اینترنت‬ ‫در‬
.‫بخوانید‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫مقاله‬ ‫و‬ "‫الشیطان‬--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
--------------------------------------------
53.………………………………….…..……
 *** Since I was a child, in Iran, I have been exposed to the following words, which have acted as razor to my
feelings and wounded soul: war, attack, terror, hypocrisy, resistance, big Satan, deception, death, fraud,
sword, missile, betrayal, hell, bribe, corruption, robbery, captive, non-religious, prison, threat, murder,
execution, etc. BUT the soul attraction words I heard during my four year stay in India, the biggest democratic
as well as non-religious country in the world, in the course of pursuing my PhD were: love, friendship,
honesty, joy, happiness, peace of mind, global village, mutual respect (among governors and people),
democracy, freedom, development, world peace, etc. The bitter truth is that although our rulers (in Iran) seem
not to worship idols, they do not worship Muslims' God either. In action, THEY do not believe in God as they
keep the right for them to murder agents of critical awareness, mostly in non-sensible ways, in order to keep
the society blind/slaves. – Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
--------------------------------------------------------
‫به‬ ‫گی‬ ‫بچه‬ ‫ایام‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫***کلماتی‬‫مداوم‬ ‫طور‬–‫ایران‬ ‫در‬–‫خوانده‬ ‫ما‬ ‫گوش‬ ‫در‬‫گوش‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ‫اند‬‫اند‬ ‫خراشیده‬ ‫مرا‬،‫بوده‬ ‫من‬ ‫روح‬ ‫صوهان‬‫اند‬
،‫ترور‬ ،‫حمله‬ ،‫"جنگ‬ ‫اند‬ ‫زده‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫مرا‬ ‫حال‬ ‫و‬،‫ریا‬،‫تزویر‬،‫مقاومت‬،‫بزرگ‬ ‫شیطان‬،‫حقه‬،‫مرگ‬،‫فتنه‬،‫شمشیر‬‫مو‬،‫شک‬،‫توطیه‬،‫جهنم‬
،‫رشوه‬،‫فساد‬،‫اختالس‬،‫گروگان‬،‫انحرافی‬ ‫جریان‬،‫زندان‬،‫تهدید‬،‫ارعاب‬،‫اعدام‬‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کلماتی‬ ‫اما‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ".... ‫محسوس‬ ‫نا‬ ‫قتل‬8
‫مرا‬ ‫روح‬ ‫همیشه‬ ‫و‬ ‫شنیدم‬ )‫دنیاست‬ ‫کشور‬ ‫شادترین‬ ‫و‬ ‫دموکراسی‬ ‫بزرگترین‬ ‫قضا‬ ‫از‬ ‫که‬ !‫پرستان‬ ‫بت‬ ‫(سرزمین‬ ‫هندوستان‬ ‫در‬ ‫تحصیلم‬ ‫سال‬
‫می‬ ‫نوازش‬،‫"عشق‬ ‫آوردند‬ ‫می‬ ‫وجد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫دادند‬،‫صلح‬،‫صفا‬،‫صمیمیت‬،‫یکرنگی‬،‫شادی‬،‫جهانی‬ ‫دهکده‬،‫تعامل‬،‫آزادی‬،‫پیشرفت‬‫و‬ ‫دوستی‬
‫اند‬ ‫بوده‬ "‫آرامش‬‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫واقعیت‬ ‫اما‬ ‫نیستند!؟‬ ‫پرست‬ ‫بت‬ ‫ما‬ ‫مسیوالن‬ ...-‫خدا‬ ‫عمل‬ ‫در‬-‫آن‬ ...‫نیستند‬ ‫هم‬ ‫پرست‬‫در‬ ‫چراکه‬ ‫پرستند‬ ‫قدرت‬ ‫ها‬
‫کرد‬ ‫ثابت‬ ‫عمل‬‫ه‬‫ترور‬ ‫تا‬ ‫میلیاردی‬ ‫اختالسهای‬ ‫و‬ ‫نجومی‬ ‫های‬ ‫حقوق‬ ‫از‬ .‫دارند‬ ‫دوست‬ ‫اخرویش‬ ‫بهشت‬ ‫و‬ ‫خداوند‬ ‫از‬ ‫بیشتر‬ ‫را‬ ‫دنیا‬ ‫که‬ ‫اند‬
‫ش‬ ‫مخالفان‬ )‫(نامحسوس‬ ‫کردن‬ ‫معدوم‬ ‫و‬ ‫شخصیت‬... ‫مدعاست‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫دال‬ ‫همگی‬ ‫ان‬.--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
----------------------------------------------
54.………………………………….…..……
 ***If one attempts to construe the philosophy beyond the politics of education system implicit in our
education, here in Iran, we may, i reckon, discover certain mysterious shocking principles:
 To talking to/lecturing and dictating from the above in contrive environments which encourage negation
of negotiation and passivity is opposed to talking within semi/authentic environments which encourage
democratically learning/living, collaboration, contribution, and development;

8
 To repeating, syllogistic reasoning, and parroting back is in sharp contrast to the development of
metacognition and critical and creative thinking which are the essential requirements for mind
empowerment and emancipation of the Oppressed;
 To learning from experiences and passively acting is opposed to learning from strategic reflecting upon
experiences and proactively reacting;
 To learning through survival skills and stratagems in order to pass the course and get a degree towards a
dream job is opposed to real learning, practicality, and usefulness;
 To insisting upon antediluvian syllabi and textbooks is opposed to having integrity in serving God's
ends, which are in need of us;
 To training students to be blind slaves for Capitalism is in direct contradiction to democratic/Islamic
principles;
 To envisaging the future based on theories is opposed to building sustainable futures based upon the
realities of the tomorrow;
 To treating teachers with critical thinking abilities, who play their roles as agents of change and
development, as objects and intervening their learning/living processes, and even torturing them to
death is opposed to collective survival;
 To obviating/victimising critical thinkers for your own survival is in direct contradiction to human
values, let alone morals and Islamic ethos;
 To surrender is in direct contradiction to challenging, revolution, change, development, and world peace.
---------------------------------------------------
***:‫که‬ ‫رسید‬ ‫نتایج‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫ایران‬ ‫فعلی‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫رژیم‬ ‫به‬ ‫اجمالی‬ ‫نگاهی‬ ‫با‬
‫محیط‬ ‫در‬ ‫باالتر‬ ‫سطح‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫نظرات‬ ‫و‬ ‫آراء‬ ‫کردن‬ ‫دیکته‬ ‫و‬ ‫طرفه‬ ‫یک‬ ‫کردن‬ ‫سخنرانی‬ ‫روش‬‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫تصنعی‬ ‫و‬ ‫خشک‬ ‫های‬‫اکثریت‬ ‫ها‬
‫(شاگ‬ ‫شهروندان‬ ‫آراء‬ ‫تبادل‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫مانع‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫نادیده‬‫می‬ )‫ردان‬‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫واقعی‬ )‫شبه‬ ( ‫های‬ ‫محیط‬ ‫با‬ ‫کامل‬ ‫تضاد‬ ‫در‬ ‫شوند‬
‫آن‬‫و‬ ‫آراء‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫اظهارنظر‬ ‫آزادانه‬ ‫توانند‬ ‫می‬ ‫شهروندان‬ ‫ها‬‫بکشند‬ ‫چالش‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫نظرات‬،‫آن‬ ‫به‬ ‫راجع‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫نقد‬.‫بگیرند‬ ‫تصمیم‬ ‫ها‬
‫ام‬ ‫کردن‬ ‫پاس‬ ‫منظور‬ ‫به‬ ‫خوانی‬ ‫خر‬ ‫و‬ ‫کردن‬ ‫حفظ‬ ‫وار‬ ‫طوطی‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫یادگیری‬‫رویایی‬ ‫های‬ ‫شغل‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬ ‫مدرک‬ ‫اخذ‬ ‫و‬ ‫تحانات‬
‫س‬ ‫و‬ ‫مفید‬ ‫و‬ ‫کاربردی‬ ،‫واقعی‬ ‫فهم‬ ‫و‬ ‫یادگیری‬ ‫با‬ ‫تضاد‬ ‫در‬‫کردن‬ ‫تکرار‬ ‫وار‬ ‫طوطی‬ .‫است‬ ‫ودمند‬،‫یادآوردن‬ ‫به‬‫مطالب‬‫در‬ ‫کردن‬ ‫سفسطه‬ ‫و‬
‫خال‬ ‫و‬ ‫شکوفایی‬ ‫باعث‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫منتقدانه‬ ‫و‬ ‫خالقانه‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫ذهنی‬ ‫مانیتورینگ‬ ‫مهارتهای‬ ‫کاربرد‬ ‫با‬ ‫تضاد‬‫رهاسازی‬ ً‫ا‬‫نهایت‬ ‫و‬ ‫ذهنی‬ ‫قیت‬
‫می‬ ‫ستمدیدگان‬ ‫و‬ ‫مستضعفان‬.‫شوند‬
‫بصورتی‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫آوردن‬ ‫بار‬ ‫وار‬ ‫گوسفند‬‫حکومت‬ ‫های‬ ‫آرمان‬ ‫خدمت‬ ‫در‬ ‫عمل‬ ‫در‬ ‫که‬‫تمامیت‬ ‫های‬‫امپریالی‬ ‫و‬ ‫کاپیتالیسم‬ ،‫خواه‬‫سم‬‫در‬ ‫باشند‬
‫می‬ ‫اسالمی‬ ‫و‬ ‫دموکراتیک‬ ‫قواعد‬ ‫و‬ ‫اصلوب‬ ‫با‬ ‫تضاد‬.‫باشد‬
‫بر‬ ‫پافشاری‬ ‫و‬ ‫اصرار‬‫اهداف‬،‫منابع‬،‫مواد‬‫و‬‫و‬ ‫تردیشنال‬ ‫مدیریتی‬ ‫و‬ ‫آموزشی‬ ‫نیروی‬‫ارزشیابی‬ ‫سیستم‬‫درستی‬ ‫با‬ ‫تضاد‬ ‫در‬ ‫فعلی‬ ‫کیفیت‬ ‫بی‬
.‫دانند‬ ‫می‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫خدمت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گذارانی‬ ‫سیاست‬ ‫ادعای‬
‫می‬ ‫فردا‬ ‫پیچیده‬ ‫دنیای‬ ‫های‬ ‫واقعیت‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫آن‬ ‫ساختن‬ ‫با‬ ‫تضاد‬ ‫در‬ ‫فرض‬ ‫پیش‬ ‫و‬ ‫تئوری‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫فردا‬ ‫ساختن‬.‫باشد‬
‫تحت‬‫گرفتن‬ ‫کنترل‬‫و‬‫کردن‬ ‫منزوی‬ ‫و‬ ‫مطرود‬‫معلمان‬ ‫و‬ ‫آموزان‬ ‫دانش‬‫اندیش‬ ‫دگر‬‫و‬‫و‬ ‫منتقد‬‫آن‬ ‫روانی‬ ‫و‬ ‫روحی‬ ‫کردن‬ ‫اذیت‬ ‫و‬ ‫آزار‬‫برای‬ ‫ها‬
‫در‬ ‫خود‬ ‫قبیله‬ ‫منافع‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫بقای‬‫انسان‬ ‫ارزشهای‬ ‫با‬ ‫تضاد‬‫ی‬،‫اسالمی‬‫و‬‫جمعی‬ ‫دسته‬ ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫بقا‬‫است‬‫شدنی‬ ‫رام‬ ‫آنها‬ ‫چراکه‬‫پذیر‬ ‫ذلت‬ ‫و‬
‫نیستند‬.--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
---------------------------------------------
55.………………………………….…..……
 *** In sharp contrast with democratic and civilized societies whose education systems are liberating agents
that contribute to the prosperity of their people, in dictatorial regimes, education systems are, indeed,
mediational artefacts for colonising people's minds for their further exploitation. The education systems, in such
regimes, are designed in such a way that their outputs are citizens who lack socio-political awareness, critical
thinking/sensibility and some other such crucial habits of mind. These people are, in point of actual fact, blind
slaves of the powerful minority as they see the world through THEIR eyes, do what THEY dictate to them,
and accept THEIR dominance and strong control over their existence throughout their lives. That's all what
Iranian need to know about their Education regime. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
--------------------------------------------------
‫نظام‬ ‫***برخالف‬‫آموزش‬ ‫که‬ ‫دموکراتیک‬ ‫های‬‫آن‬ ‫در‬ ‫وپرورش‬‫رهایی‬ ‫عنصری‬ ‫ها‬‫در‬ ،‫باشد‬ ‫مردمان‬ ‫بالندگی‬ ‫و‬ ‫سعادت‬ ‫ضامن‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫بخش‬
‫نظام‬‫به‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫رژیم‬ ،‫متمدن‬ ‫غیر‬ ‫و‬ ‫استبدادی‬ ‫های‬‫گونه‬‫می‬ ‫طراحی‬ ‫ای‬‫آن‬ ‫خروجی‬ ‫که‬ ‫شود‬‫شهروندانی‬ ‫ها‬،‫متملق‬‫تفکر‬ ‫قوه‬ ‫فاقد‬ ‫و‬ ‫جاهل‬
‫ک‬ ‫باشند‬ ‫انتقادی‬‫بی‬ ‫پذیرش‬ ‫و‬ ‫شنیدن‬ ‫برای‬ ‫تنها‬ ‫ه‬‫چون‬‫وچرای‬‫تربیت‬ ‫حاکمان‬ ‫اوامر‬ ‫و‬ ‫سخنان‬‫ا‬ ‫شده‬‫درواقع‬ .‫ند‬‫آموزش‬‫چنین‬ ‫در‬ ‫وپرورش‬
‫نظام‬‫ها‬‫یی‬‫باشد‬ ‫می‬ ‫ایدیولوژیک‬ "‫"ظاهرا‬ ‫که‬‫می‬ ‫عمل‬ )‫فکری‬ ‫(ازنظر‬ ‫ناتوان‬ ‫مردم‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫استعمار‬ ،‫استحمار‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬.‫کند‬‫شهروندان‬
‫خروجی‬‫پرورش‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫این‬‫حضور‬ ‫با‬‫و‬ ‫منفعالنه‬‫فعالیت‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫نقادانه‬ ‫غیر‬‫سیاسی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ،‫اجتماعی‬ ‫های‬–‫عمل‬ ‫در‬‫خود‬ ‫نوبه‬ ‫به‬ ‫و‬

9
-‫شایانی‬ ‫کمک‬‫و‬ ‫رشد‬ ‫به‬‫حکومت‬ ‫ماندگاری‬‫می‬ ‫خواهان‬ ‫تمامیت‬ ‫اردوگاه‬ ‫و‬ ‫استبدادی‬ ‫های‬‫مردم‬ ‫جهل‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫سوء‬ ‫نمونه‬ .‫کنند‬‫فارغ‬
‫هایمان‬ ‫دانشگاه‬ ‫التحصیل‬‫توان‬ ‫می‬ ‫را‬‫تبلی‬ ‫در‬‫کاندیداهای‬ ‫فریبانه‬ ‫عوام‬ ‫و‬ ‫پوپولیستی‬ ‫غات‬‫و‬ ‫مجلس‬‫مشاهده‬ ‫خوبی‬ ‫به‬ ‫ایران‬ ‫جمهوری‬ ‫ریاست‬
.‫کرد‬‫ما‬ ‫تربیتی‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫سیستم‬ ‫بنابراین‬‫دا‬ ‫سرمایه‬ ‫اربابان‬ ‫خدمت‬ ‫در‬‫ری‬‫را‬ ‫پیغمبر‬ ‫لباس‬ ‫که‬ ‫طلب‬ ‫سلطه‬ ‫و‬ ‫قدرتمند‬‫هم‬‫پوشید‬‫ا‬ ‫ه‬‫و‬ ‫مدرسه‬ ‫و‬ ‫ند‬
‫زد‬ ‫دانشگاه‬‫ا‬ ‫ه‬‫هستند‬ ‫ند‬‫که‬‫فروش‬ ‫خود‬ ‫و‬ ‫رذل‬ ‫افراد‬ ‫گیری‬ ‫بخدمت‬ ‫با‬‫ها‬ ‫دانشگاه‬ ‫و‬ ‫مدارس‬ ‫از‬‫خرسازی‬ ‫های‬ ‫کارخانه‬‫سازی‬ ‫پول‬ ‫های‬ ‫بنگاه‬ ‫و‬
‫تا‬ ‫اند‬ ‫ساخته‬‫خود‬ ‫امپریالیستی‬ ‫اهداف‬‫فرهنگ‬ ‫تاراج‬ ‫همانا‬ ‫که‬‫تمدن‬ ،‫است‬ ‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫ملی‬ ‫های‬ ‫سرمایه‬ ‫و‬‫کنند‬ ‫گیری‬ ‫پی‬ ‫را‬.
-------- ----- -------------------------------
56.………………………………….…..……
 To be constructive, our citizens need to possess creative minds with critical attitudes to which our defected
didactic regime fails to contribute. To train such citizens exacts radical reforms in our current educational
objectives, human resources, didactic materials, teaching approaches and methods and evaluation systems all
of which are impossible with our present narrow-minded totalitarian rulers. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
--------------------------------------------------
***‫ساختن‬ ‫برای‬،‫متفکر‬ ‫شهروندان‬ ‫به‬ ‫باشد‬ ‫اسالمی‬ ‫شکوه‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫تمدن‬ ‫برپایی‬ ‫بستر‬ ‫و‬ ‫مهد‬ ‫بتواند‬ ‫که‬ ‫متمدن‬ ‫و‬ ‫آباد‬ ،‫آزاد‬ ‫ای‬ ‫جامعه‬
.‫ندارد‬ ‫را‬ ‫شهروندانی‬ ‫چنین‬ ‫تربیت‬ ‫پتانسیل‬ ‫و‬ ‫توان‬ ‫ما‬ ‫فعلی‬ ‫تربیتی‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫سیستم‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫نیاز‬ ‫اندیشمند‬ ‫و‬ ‫منتقد‬ ،‫خالق‬،‫منتقد‬ ‫نسلی‬ ‫تربیت‬
‫و‬ ‫علت‬ ،‫گر‬ ‫تحلیل‬‫ست‬ ‫ظلم‬ ،‫جو‬ ‫مشارکت‬ ،‫یاب‬ ‫معلول‬‫گر‬ ‫مطالبه‬ ‫و‬ ‫یز‬"‫تغییر‬‫در‬ "‫بنیادین‬ ‫ات‬،‫آموزشی‬ ‫مواد‬ ،‫انسانی‬ ‫منابع‬ ،‫آموزشی‬ ‫اهداف‬
‫روش‬‫ارزشیابی‬ ‫سیستم‬ ‫و‬ ‫تدریس‬ ‫های‬‫نیست‬ ‫امکانپذیر‬ ‫فعلی‬ ‫مسیوالن‬ ‫و‬ ‫حاکمان‬ ‫و‬ ‫گذاران‬ ‫سیاست‬ ،‫ها‬ ‫ایدیولوگ‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫طلبد‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫فعلی‬.
-‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
-------- --------------------------------------
57.………………………………….…..……
 *** Our the so called Education Organization (in Iran) cannot be considered as an organisation, but rather it is
a defected semi-organisation which has been desined for supporting and protecting some other more defected
corrupt organizations and regimes of management that think of nothing but exploiting people. This is the
reason as to why it does not embrace or even tolerate any form of reform. – Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
-----------------------------------------
‫آموزش‬ ***‫ما‬ ‫وپرورش‬–‫می‬ ‫پاسداری‬ ‫ای‬ ‫گونه‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫که‬‫اصالح‬ ‫نوع‬ ‫هیچ‬ ‫که‬ ‫شود‬‫تابد‬ ‫نمی‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫بنیادین‬–‫شب‬ ‫بلکه‬ ‫ساختار‬ ‫که‬ ‫نه‬‫ه‬‫ه‬
‫بزرگتر‬ ‫تر‬ ‫مختل‬ ‫ساختارهای‬ ‫خدمت‬ ‫در‬ )‫آن‬ ‫(خروجی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مختل‬ ‫ساختاری‬‫فاسدی‬‫تمی‬ ‫مردمانش‬ ‫و‬ ‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫تاراج‬ ‫به‬ ‫جز‬ ‫که‬ ‫است‬
.‫اندیشند‬:‫شوید‬ ‫متوجه‬ ‫بیشتر‬ ‫تا‬ ‫بخوانید‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫مقاله‬ ‫این‬https://iranglobal.info/node/67036
-------- --------------------------------------
58.………………………………….…..……
 ***I wonder how some educators could maintain so much indifferent while they are living with others, with
the oppressed, with the marginilised/deprived comunities in this hellish corrupt uncivilized world! Even
animals and plants cannot be neutral. – Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
-----------------------------------------------
***‫معلمان‬ ‫برخی‬ ‫چگونه‬ ‫که‬ ‫شگفتم‬ ‫در‬،‫و‬ ‫اساتید‬‫حتی‬‫سرشار‬ ‫که‬ ‫جهنمی‬ ‫دنیای‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫پیرامون‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫حد‬ ‫این‬ ‫تا‬ ‫توانند‬ ‫می‬ ‫روحانیون‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫تبعیض‬ ‫و‬ ‫غارت‬ ‫و‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫ستم‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫از‬‫باشند‬ ‫تفاوت‬ ‫بی‬ ‫است‬ ‫استبداد‬ ‫و‬ ‫یا‬!‫؟‬‫خن‬ ‫حد‬ ‫این‬ ‫تا‬ ‫توانند‬ ‫نمی‬ ‫هم‬ ‫حیوانات‬ ‫و‬ ‫گیاهان‬ ‫حتی‬‫ث‬.‫باشند‬ ‫ی‬
----------------------------------------------
19.………………………………….…..……
 *** Our antediluvian regime of education, which has contributed to our maimed uncivilized society here in
Iran, is the very result of giving responsibility to mean apple polishers, who see nothing but taking higher
positions by whatever means and stratagems. There is no option but eradicating these inferior to animal beings
from the holy arena of education, if we want to contribute to a civilized, compassionate and developed nation.
---------------------------------------------
‫و‬ ‫ناقص‬ "‫***"آموزش‬،‫علیل‬ ‫جامعه‬ ‫آن‬ ‫نتیجه‬ ‫و‬ ‫تردیشنال‬،"‫"کوچک‬ ‫افراد‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫مسیولیت‬ ‫نتیجه‬ ‫ما‬ ‫زده‬ ‫بحران‬ ‫و‬ ‫نارس‬‫متخصص‬ ‫"غیر‬
،"‫کفایت‬ ‫بی‬ ‫و‬‫"سبک‬،"‫نظر‬ ‫تنگ‬ ‫و‬ ‫مغز‬،"‫قربانگو‬ ‫بله‬ ‫و‬ ‫"ریاکار‬‫سال‬ ‫طول‬ ‫در‬ "‫ریاست‬ ‫و‬ ‫مقام‬ ‫و‬ ‫جاه‬ ‫"شیفته‬ ‫و‬ "‫چاپلوس‬ ‫و‬ ‫"متملق‬‫های‬
‫افراد‬ ‫این‬ ‫طرد‬ ‫با‬ ‫جز‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫گذشته‬‫م‬ ‫دون‬‫ایه‬‫گروهک‬ ‫این‬ ‫توسط‬ ‫شده‬ ‫طرد‬ ‫دلسوز‬ ‫متخصص‬ ‫افراد‬ ‫پذیرش‬ ‫و‬ ‫روسایشان‬ ‫و‬‫مافیای‬ ‫و‬
‫تمامیت‬.‫برد‬ ‫نخواهیم‬ ‫جایی‬ ‫به‬ ‫راه‬ ‫خواه‬--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
---------------------------------------------

10
50.………………………………….…..……
 ***Methodologists, particularly in the third world, should not insist on mere technical preparation of teachers
in teacher preparation courses. Teachers should also be taught to teach anti-dictatorship/apartheid principles
and approaches to tomorrow citizenry. – Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
---------------------------------------------
***‫روش‬ ‫آموزش‬ ‫بر‬ ‫صرفا‬ ‫معلم‬ ‫تربیت‬ ‫های‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫متعجبم‬‫عصر‬ ‫در‬ ‫مدرسان‬ ‫و‬ ‫معلمان‬ !‫کنند‬ ‫می‬ ‫بسنده‬ ‫تدریس‬ ‫تکنیکهای‬ ‫و‬ ‫ها‬
‫شیوه‬ ‫آموزش‬ ‫چگونگی‬ ‫باید‬ ‫حاضر‬ ‫شرایط‬ ‫و‬‫های‬‫و‬ ‫گری‬ ‫مطالبه‬‫با‬ ‫مبارزه‬‫استبداد‬ ‫و‬ ‫ستم‬ ،‫تبعیض‬ ،‫فساد‬.‫بیاموزند‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫به‬‫ضمن‬
‫بیاموزند‬ ‫باید‬ ‫مثال‬ .‫بیاموزند‬ ‫را‬ ‫امروز‬ ‫جامعه‬ ‫نیاز‬ ‫مورد‬ ‫های‬ ‫مهارت‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫تکنیک‬ ‫باید‬ ‫اینکه‬‫بعنوان‬ ‫معلم‬ ‫یک‬ ‫مهارت‬ ‫مهمترین‬«‫ایجنت‬
‫سازی‬ ‫فرهنگ‬»‫با‬ ‫گفتمان‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫پروسه‬ ‫طول‬ ‫در‬‫فردا‬ ‫شهروندان‬«‫بمنظور‬ ‫انها‬ ‫ذهنی‬ ‫ثبات‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫زدن‬ ‫برهم‬ ‫برای‬ ‫او‬ ‫توانایی‬
‫انها‬ ‫اذهان‬ ‫در‬ ‫منحصربفرد‬ ‫و‬ ‫خالقانه‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫های‬ ‫ایده‬ ‫خلق‬ ‫به‬ ‫کمک‬»‫باشد‬ ‫می‬...--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
----------------------------------------------
51.………………………………….…..……
 ***Co-operation, which has been emphasized in our holy book, Quran, is the very basic requirement of
modern democracy, in civilised societies. -- Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
---------------------------------------------
***‫زندگی‬ ‫ضرورت‬ ‫اولین‬ ‫همکاری‬ ‫و‬ ‫شورا‬‫شورا‬ ‫امرهم‬ :‫است‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫هم‬ ‫خداوند‬ ‫تاکید‬ ‫مورد‬ ‫که‬ ‫هست‬ ‫دموکرات‬ ‫و‬ ‫متمدن‬ ‫جوامع‬ ‫در‬
.‫بینهم‬51‫دا‬ ‫تاکید‬ ‫مورد‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫تدریسم‬ ‫روش‬ ‫معرفی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫من‬ ‫تخصصی‬ ‫کتاب‬ ‫همین‬‫خدا‬ ‫فرمایش‬ ‫همین‬ ‫با‬ ‫پردازد‬ ‫می‬ ‫رد‬‫می‬ ‫شروع‬ ‫وند‬
‫شود‬‫به‬ ‫م‬ ‫تدریس‬ ‫روش‬ ‫گیری‬ ‫بخدمت‬ ‫بواسطه‬ ‫آن‬ ‫آموزش‬ ‫چگونگی‬ ‫به‬ ‫و‬‫پردازد‬ ‫می‬ ‫فردا‬ ‫شهروندان‬.--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
----------------------------------------------
52.………………………………….…..……
 *** Education system must not simply teach knowledge; It must teach work and life; it must teach what is
worth learning in the present competitive world context of globalization and explosion of information.
----------------------------------------------
***‫پیچیده‬ ‫دنیای‬ ‫در‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫باید‬ ‫بلکه‬ ‫بپردازد‬ ‫دانش‬ ‫ارائه‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫به‬ ‫صرفا‬ ‫نباید‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫سیستم‬‫و‬ ‫امروز‬
‫تر‬ ‫پیچیده‬ ‫بمراتب‬ ‫دنیای‬‫به‬ ‫را‬ ‫مطالبی‬ ‫باید‬ .‫کند‬ ‫آماده‬ ‫نیز‬ ‫فردا‬‫شهروندان‬‫امروز‬ ‫مترقی‬ ‫و‬ ‫متمدن‬ ‫دنیای‬ ‫در‬ ‫یادگیری‬ ‫ارزش‬ ‫که‬ ‫دهیم‬ ‫آموزش‬‫و‬
‫فرد‬‫ا‬‫ر‬‫باشن‬ ‫داشته‬ ‫ا‬.‫د‬--‫پروفسور‬‫حسین‬ ‫محمدحسن‬ ‫سید‬‫ی‬
------------- ---------------------------------
53.………………………………….…..……
 *** Schools and universities must help tomorrow citizenry see the fact that they live in a world which they
share with others. They should learn to be cooperative and bear a responsibility to others. They should learn
that unselfishness, not self-centeredness, is as important a determinant of the viability of a society as are the
academic levels its citizens achieve. We must also assist them to see the fact that they too have some basic
rights in the world they live in and so should learn something more than mere knowledge. They need to learn
to be creative, critical, and aware of the socio-political issues in their society. They should learn that while
they are cooperative and responsible, they should fight against corruption, oppression, and totalitarianism by
all their means. I emphasized that we should develop our students’ political savvy as it is our people lack of
political awareness that has contributed to the emergence of prophet-like satanic despots and our maimed
societies. – Prof. S.M.H.Hosseini, Iran
----------------------------------------------
***‫دانشگاه‬ ‫و‬ ‫مدارس‬‫کنند‬ ‫کمک‬ ‫بوم‬ ‫و‬ ‫مرز‬ ‫این‬ ‫سازان‬ ‫آینده‬ ‫و‬ ‫فردا‬ ‫نسل‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫ها‬‫که‬‫دنیایی‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫شوند‬ ‫واقعیت‬ ‫این‬ ‫متوجه‬
‫می‬ ‫زندگی‬‫مهارت‬ ‫کسب‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫باید‬ ‫بنابراین‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫سهیم‬ ‫دیگران‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫کنند‬‫مشارکت‬ ،‫علمی‬ ‫های‬‫منصف‬ ‫و‬ ‫پذیر‬ ‫مسئولیت‬ ،‫جو‬
‫تواضع‬ ‫که‬ ‫بدانند‬ ‫باید‬ ‫آنان‬ .‫آیند‬ ‫بار‬ ‫نیز‬-‫خودکامگی‬ ‫و‬ ‫رایی‬ ‫خود‬ ‫نه‬ ‫و‬-‫ده‬ ‫نشان‬ ‫اندازه‬ ‫همان‬ ‫به‬‫مدارج‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جامعه‬ ‫آحاد‬ ‫اعتبار‬ ‫نده‬
.‫ها‬ ‫آن‬ ‫شغلی‬ ‫های‬ ‫مسیولیت‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬ ‫موقعیت‬ ،‫علمی‬‫باید‬ ‫فردا‬ ‫شهروندان‬‫که‬ ‫دنیایی‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫آنان‬ ‫که‬ ‫شوند‬ "‫"هم‬ ‫واقعیت‬ ‫این‬ ‫متوجه‬
‫می‬ ‫زندگی‬‫مهارت‬ ‫کسب‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫باید‬ ‫بنابراین‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫حقوقی‬ ‫و‬ ‫سهم‬ ‫کنند‬‫آگ‬ ‫و‬ ‫منتقد‬ ،‫خالق‬ ،‫متفکر‬ ،‫علمی‬ ‫های‬‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫مسائل‬ ‫به‬ ‫اه‬
‫به‬‫مهم‬ .‫آیند‬ ‫بار‬ ‫نیز‬ ‫سیاسی‬ ‫مسائل‬ ‫ویژه‬‫این‬ ‫تر‬‫مشارکت‬ ‫ضمن‬ ‫که‬ ‫بیاموزند‬ ‫باید‬ ‫آنان‬ ‫که‬‫ای‬ ‫وسیله‬ ‫هر‬ ‫با‬ ‫بودن‬ ‫منصف‬ ‫و‬ ‫پذیر‬ ‫مسئولیت‬ ،‫جو‬
.‫خیزند‬ ‫پا‬ ‫به‬ ‫استبداد‬ ‫و‬ ‫ریا‬ ‫و‬ ‫غارت‬ ‫و‬ ‫تبعیض‬ ‫و‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫ستم‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫گونه‬ ‫هر‬ ‫منابع‬ ‫با‬ ‫مبارزه‬ ‫به‬‫این‬‫که‬ ‫تأکیددارم‬ ‫جانب‬‫باید‬ ‫ما‬ ‫شاگردان‬
«‫سیاسی‬ ‫مسائل‬ ‫به‬ ‫آگاه‬»‫نیز‬‫چراکه‬ ‫آیند‬ ‫بار‬‫بی‬،‫قتــل‬ ،‫فساد‬ ،‫ستم‬ ،‫ظلم‬ ‫از‬ ‫سرشار‬ ‫جوامع‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سیاسی‬ ‫مسایل‬ ‫و‬ ‫سیاست‬ ‫به‬ ‫توجهی‬
‫می‬ ‫آنها‬ ‫سیطره‬ ‫تحت‬ ‫جوامع‬ ‫شدن‬ ‫تر‬ ‫بسته‬ ‫و‬ ‫قدرت‬ ‫صاحبان‬ ‫فساد‬ ‫بر‬ ‫روز‬ ‫به‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫انجامد‬ ‫می‬ ‫استبداد‬ ‫و‬ ‫ریا‬ ،‫غــارت‬.‫افزاید‬
------------- ---------------------------------
54.………………………………….…..……

Philosophical insights from Professor Hosseini

Philosophical insights from Professor Hosseini

Recommended

Recommended

More Related Content

More from Seyed Mohammad Hassan Hosseini

More from Seyed Mohammad Hassan Hosseini (20)

Philosophical insights from Professor Hosseini