Hadis ini menjelaskan pentingnya niat dalam mengerjakan sesuatu amalan. Niat yang ikhlas untuk berbuat baik semata-mata kerana Allah akan mendatangkan pahala, sedangkan niat untuk keuntungan dunia atau kepuasan nafsu tidak. Hijrah hanya akan diterima jika dilakukan semata-mata untuk menunaikan agama.

1. HADITH 1

3. MAKSUD HADITH 1
• Dari Amirul Mukminin Umar Al-Khattab r.a katanya: " Aku mendengar Rasulullah S.A.W.
bersabda : - "Bahawasanya amalan-amalan itu adalah (bergantung) kepada niat, dan
bahawasanya bagi setiap manusia itu apa (balasan) yang diniatkannya. Maka barangsiapa
yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan
RasulNya. Dan barangsiapa yang berhijrah kerana dunia yang ingin ia memperolehinya
atau kerana seorang perempuan yang ingin ia dinikahinya, maka hijrahnya itu adalah atas
apa yang ia berhijrah kerananya."
(Riwayat al-Bukhari no.1, 54, 2529, 3898, 5070, 6689, 6953, Muslim no. 1907, Abu Daud no.
2201, al-Tirmizi no. 1646, al-Nasai`i no.1/59-60, VI/158, Ibn Majah no. 4227 dan Ahmad no.
1/25, 43)
•

4. 1. SEGALA AMAL ADALAH DENGAN NIAT
• Niat dari segi Bahasa - qasad (tujuan hati) dan iradah (kehendak hati)
• Maka dengan tujuan hati dan kehendaknya sendiri, terjadilah sesuatu amal dan
pekerjaan.
• Istilah syara’- niat ialah tergerak hati ke arah satu pekerjaan untuk mencari
keredhaan Allah dan menyatakan perasaan tunduk dan patuh kepada
perintahNYA.
• Inilah yang dipanggil ikhlas atau jujur dalam melaksanakan sesuatu amal.
• Niat juga membezakan suatu amal itu ibadat atau adat.
NIAT
REDHA
ALLAH

5. 2. HANYA TIAP-TIAP ORANG ITU APA YANG
DINIATKAN
• Seseorang akan mendapat balasan sebanding dengan apa yang diniatkan
menurut ikhtiar dan pilihan hatinya sendiri
• Contoh : solat yang wajib atau sunat dianggap sah dan diterima dan diberi
balasan sekiranya asal mendirikan kerana Allah bukan lainnya.
• Surah Al-Bayyinah : 5
• Baik amal itu sekiranya niatnya baik, jahat amal itu sekiranya niatnya jahat

6. CONTOH SITUASI
• Orang yang makan dengan niat terpelihara hidupnya serta menguatkan
badannya untuk meneruskan amal baktinya kepada Allah, menunaikan kewajipan
terhadap agama, keluarga dan bangsa. Maka ia mendapat ganjaran kerana makan
dan minumnya dianggap sebagai ibadat atau taat bukannya memuaskan
nafsunya semata-mata.
• Orang yang mengumpulkan wang haram dengan niat yang baik, seperti
pembinaan masjid, tidaklah dianggap baik walaupun maksudnya baik.

7. 3.MAKSUD NIAT ORANG YANG BERHIJRAH
BERSAMA RASUL
• Pada zaman Rasulullah ada orang yang berhijrah ke Madinah tetapi hijrahnya
bukanlah kerana maksud menunaikan tuntutan agama, malah sebaliknya untuk
menunaikan hajatnya.
• Ibn Mas’ud menerangkan bahawa di antara para sahabah ada seorang lelaki yang
ingin berkahwin dengan seorang perempuan yang bergelar Ummu Qais. Tetapi
Ummu Qais sendiri tak suka menjadi isterinya kalau dia tidak mahu berhijrah ke
Madinah.
• Kerana itu, berhijrahlah lelaki itu dan berkahwinlah mereka.
• Kata Ibnu Mas’ud : Kami menamakan orang itu dengan muhajir Ummu Qais, iaitu
seorang yang berhijrah kerana Ummi Qais dan bukan kerana Allah dan RasulNya.

8. PENGERTIAN HIJRAH
• Hijrah dari segi bahasa ialah semata-mata meninggalkan.
• Dari segi istilah meninggalkan negeri Makkah lalu berpindah ke Madinah untuk
kepentingan agama Islam.
• Konteks sekarang ni, hijrah ialah tidak melakukan sesuatu yang dilarang sama ada
dengan perkataan mahupun lainnya.

9. PENGERTIAN DUNIA
• Dunia adalah alat bukan tujuan.
• Alat untuk menyampaikan kepada tujuan akhir di akhirat.
• Dunia ertinya dekat atau kehinaan.
• Ini bermaksud, setiap orang yang beramal kerana dunia adalah beramal untuk
mendapatkan suatu faedah yang dekat dan yang hina di dunia ini.

10. PERKARA AMAL DAN YANG BERKAITAN
DENGANNYA • Amal yang dikerjakan Kerana Allah (ibadat
hamba)
• Amal yang dikerjakan untuk Mendapatkan
syurga dan pahala (ibadat saudagar)
• Amal yang dikerjakan Kerana malu kepada
Allah, membuktikan kesyukuran, merasa
bimbang amalnya diterima atau tidak oleh
Allah (ibadat yang merdeka)
Amal yang
ikhlas
Peristiwa Aisyah yang melihat Rasulullah solat waktu malam hingga bengkak-bengkak kedua belah
kakinya, padahal Allah telah mengampunkan dosanya yang lalu dan yang akan datang. Rasulullah berkata :
Tidakkah patut aku menjadi hamba yang bersyukur?

11. SEBAB-SEBAB YANG MEROSAKKAN AMAL
• Perasaan kagum dengan amal yang dilakukannya.
• Rasulullah menamakan riya’ sejenis syirik yang paling halus.
• Hadith : Sedikit sahaja riya’ itu adalah syirik.
• Amal yang dicampuri riya’ bukanlah amal yang bersih, malah mengotorkan jiwa dan
menghampakan harapan.
• Kata-kata daripada Fadil Ibn ‘Iyad(ulama’ tasawuf):
Meninggalkan amal kerana manusia itu adalah riya’, Beramal kerana manusia itu
syirik. Iklhas itu ialah Allah menyelamatkan engkau dari keduanya.

12. PENGAJARAN HADITH
1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan
mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (kerana Allah ta’ala).
2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.
3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata kerana Allah ta’ala dituntut pada semua amal soleh dan
ibadah.
4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.
5. Semua perbuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat kerana mencari keredhaan Allah
maka dia akan bernilai ibadah.
6. Yang membezakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutin) adalah niat.

13. Lakukanlah apa juga amal kebaikan dengan
niat yang ikhlas kerana Allah. Berusahalah
melakukan hijrah dengan meninggalkan
sebarang keburukan dan dosa kepada sesuatu
yang lebih baik dan diredhai.