Dokumen tersebut membahas tentang kesetaraan gender dalam dunia pendidikan berdasarkan perspektif Al-Quran dan Hadis. Terdapat beberapa ayat Al-Quran yang mendukung kesetaraan antara laki-laki dan perempuan dalam beramal, mendapatkan pahala, dan derajat di hadapan Allah tanpa memandang jenis kelamin. Untuk merealisasikan kesetaraan gender diperlukan kerjasama antara pemerintah dan masyarakat dengan melakukan ed

1. STUDI AL-QUR’AN DAN HADIS
TENTANG
KESETARAAN GENDER DALAM DUNIA
PENDIDIKAN
MUSTIKAWATI
22202038861080005
MATA KULIAH STUDI AL-QURAN DAN HADIS
PPS IAIN PAREPARE
TAHUN 2022

2. Pengertian :
 Etimologi
Gender = Sex  Jenis Kelamin
 Terminologi
Sex : “perbedaan laki-laki dan perempuan secara anatomi
biologis, sudah melekat dalam diri seseorang dan tidak bisa
dipertukarkan”.
Contoh : Perempuan mempunyai payudara, rahim, bisa
melahirkan, menstruasi dsb. Laki-laki mempunyai bisa
memproduksi sperma, berkumis dsb.
Gender : “perbedaan laki-laki dan perempuan yang
dikonstruksi secara sosial budaya, bisa diubah dan bisa
dipertukarkan”.
Contoh : Perempuan mempunyai sifat lembut, lemah,
emosional dsb. Laki-laki mempunyai sifat rasional, gagah,
tegar dsb. Perempuan memasak, menyapu, mencuci,
membersihkan rumah. Laki-laki menyetir, mencangkul,
memperbaiki kendaraan dsb.

3. KESETARAAN GENDER
 kesetaraan gender memiliki makna
terealisasinya kesamaan kondisi bagi
perempuan dan laki-laki untuk
memperoleh kesempatan serta hak-
haknya sebagai manusia agar mampu
berperan dan ikut andil dalam
pembangnan, politik, ekonomi, sosial,
budaya, pendidikan, pertahanan dan
keamanan dalam menikmati hasil
pembagunan tersebut.

4. IMPLEMENTASI KESETARAAN GENDER
 Dalam tata sosial bermasyarakat masih
seringkali ditemukan kasus diskriminasi
terhadap gender, terutama pada kaum
perempuan. Alasan utama yang kerapkali
mendasari diskriminasi tersebut adalah
masih lekatnya budaya patriarki dalam
tatanan sosial masyarakat Indonesia.
 Budaya patriarki megajarkan bahwa kaum
laki-laki sebagai pihak yang mendominasi,
melakukan operasi dan mengeksploitasi
kaum perempuan.
 Diskriminasi gender meluas kedalam
segala lingkup tatanan sosial, seperti
keluarga, pendidikan, budaya dan politik.

5. QS. AL-ISRA : 70
 Artinya: Dan sungguh, Kami telah
memuliakan anak cucu Adam, dan Kami
angkut mereka di darat dan di laut, dan Kami
beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan
Kami lebihkan mereka di atas banyak
makhluk yang Kami ciptakan dengan
kelebihan yang sempurna. (Q.S. al-Isrā’/17:
70)
 Peran sebagai khalifah, diamanahkan
kepada manusia, karena faktor berpikir juga.
Karena, kemampuan berpikirlah, akan
diserap, didapat dan ditemukan ilmu
pengetahuan dan teknologi.

6. KESETARAAN GENDER
 Kesamaan kesempatan beramal (QS. An-Nahl:
97).
 Yang artinya : barang siapa yang mengerjakan
amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan
dalam keadaan beriman, maka sesungguhkan
akan kami berikan keapadanya kehidupan yang
baik.

7.  Kesamaan nilai beramal (QS. Al-Imran :
195)
 Maka Tuhan mereka memperkenakan
permohonannya dengan berfirman “Sesungguhnya
aku tidak menyia-nyiakan amal orangorang yang
beramal diantara kamu baik laki-laki atau
perempuan, (karena) sebagian dari kamu adalah
turunan dari sebagian yang lain”.

8.  Derajat manusia ditentukan oleh taqwa,
bukan jeis kelamin (QS. Al-Hujurat : 13)
 yang artinya : “Hai manusia, sesungguhnya
Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki
dan seorang perempuan dan menjadikan kamu
berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya
kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya
orang yang paling mulia di antara kamu di sisi
Allah ialah orang yang paling takwa di antara
kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
lagi Maha Mengenal.

9. Perbedaan jenis kelamin melahirkan
perbedaan gender dan perbedaan gender
telah melahirkan bermacam-macam
ketidakadilan. Pemahaman terhadap
kesetaraan dan keadilan gender mulai
direalisasikan secara perlahan-lahan.

10.  Penanganan masalah gender ini tidak
dapat diatasi oleh satu pihak melainkan
perlu adanya kerjasama antara pihak
masyarakat dan pemerintah.
 Pihak pemerintah menciptakan hukum
yang tegas bagi pelaku ketidakadilan
gender dan masyarakat ikut serta dalam
gerakan penegakan gender tersebut
dengan cara terus melakukan edukasi
dan secara perlahan menghilangkan
budaya patriarki yang berdiri kokoh
dalam tatanan masyarakat Indonesia.

11. TERIMA KASIH