instagram.com/KitaSQ t.me/KitaSQ https://vt.tiktok.com/ZS5arwwP/ twitter.com/KitaSQtwt fb.me/KitaSQ wa.me/60198084020 www.KitaSQ.com

1. TADABBUR
SURAH AL-
BALAD
SQElite

3. PERHENTIAN PERTAMA: AYAT 1 – 4
• Ayat 1 - 2
• Allah SWT sumpah ke atas negeri Makkah
• Kemuliaan & kedudukan negeri Makkah sejak zaman Nabi Ibrahim AS
• Negeri yang didirikan Ka’bah oleh Nabi Ibrahim AS & Nabi Ismail AS
• Negeri kelahiran Nabi Muhammad SAW
• Negeri yang penduduknya “pelik” sebab nak bunuh Nabi mereka sendiri, Nabi
SAW
• Dikatakan ayat ini turun di Makkah sebelum Rasulullah SAW & Abu Bakar RA
berhijrah di malam hari

5. PERHENTIAN PERTAMA: AYAT 1-4
• Ayat 3 – 4
• Ada empat pendapat tentang waalid/ayah;
• 1) Nabi Adam AS & keturunannya (kita) [17. Al-Isra’:70]
• 2) Nabi Ibrahim AS > Nabi Ishak AS > Nabi bani2 Israel
• 3) Nabi Ibrahim AS > Nabi Ismail AS > Nabi Muhammad SAW
• 4) Semua yang akan jadi/telah menjadi “AYAH” [Ibnu Jarir At-Thabari]
• Tanggungjawab seorang ayah kepada anak lebih besar daripada pohon
yang tumbuh dari sebuah benih (Asy-Syeikh Muhammad Abduh RA)

7. PERHENTIAN PERTAMA: AYAT 1-4
• Ayat 4
• Hakikat yang tetap dalam hidup manusia
• 84. Insyiqaq, ayat 6
• Hakikat kelahiran yang digambarkan oleh Syed Qutb dalam Fi Zilal

10. An old Muslim man leading his friend who is blind to the mosque for prayer. A good friend leads us to Jannah.
FB Dr Zakir Naik

11. MANUSIA
BILA DAH
MATANG
Berjuang
untuk kuasa &
pangkat
Berjuang
untuk jalan
Allah

12. MANUSIA
BILA DAH
MATANG
Berjuang untuk
kepuasan
nafsu
Berjuang
kerana Aqidah
& Dakwah

13. MANUSIA
BILA DAH
MATANG
Berjuang
menuju
Neraka
Berjuang
menuju
Syurga

14. MANUSIA DI
AKHIRAT
Sengsara bagi
yang celaka
Rehat & nikmat
bagi yang
berbahagia

15. PERHENTIAN PERTAMA: AYAT 1-4
• Ayat 4
• Hakikat yang tetap dalam hidup manusia
• 84. Insyiqaq, ayat 6
• Hakikat kelahiran yang digambarkan oleh Syed Qutb dalam Fi Zilal
• Kesulitan & Kesukaran = Sifat Kehidupan di dunia
• Orang yang paling rugi = menderita & berjuang hidup di dunia tapi berakhir
dengan kesengsaraan yang lebih dahsyat di Akhirat
• Orang yang paling beruntung = orang yang berjuang & menderita dalam
perjalanan menuju Allah untuk menemuiNya dengan kelayakan yang
menghapuskan penderitaan hidup itu & berakhir di Akhirat dengan kesenangan
& rehat yang abadi.

16. PENUTUP PERHENTIAN PERTAMA: AYAT 1
- 4
• Kat dunia ni semua perjuangan akan dibalas oleh Allah SWT
• Orang yang berjuang kerana satu tujuan yang besar != Orang
yang berjuang kerana satu tujuan yang kecil
• Tak sama dari segi kepuasan, ketenteraman hati & kegembiraan
dalam memberi tenaga & pengorbanan
• Orang yang mati dalam perjuangan dakwah != Orang yang mati
dalam perjuangan nafsu
• Tak sama dari segi perasaan, penderitaan & penat lelah

18. PERHENTIAN KEDUA: AYAT 5 - 7
• Ayat 5
• Berjuang, bersusah-payah tapi “lupa diri” & keliru dengan nikmat kekuatan,
ilmu, jiwa & kesenangan hidup yang dikurniakan Allah, pencipta kita
• “Lupa diri” yang setiap apa yang dikerjakan itu akan dipertanggungjawabkan
kelak, setiap apa yang “dikurniakan” itu akan dipertanggungjawabkan kelak
oleh Pencipta kita
• Sebab tu boleh jadi kejam, ganas, rompak, rasuah, kumpul kekayaan banyak-
banyak, buat kejahatan, buat kemungkaran tanpa takut pada sesiapa
• Itulah sifat manusia yang ada hati, tapi tak de Iman

19. PERHENTIAN KEDUA: AYAT 5 - 7
• Ayat 6
• Bila diseru kepada kebajikan & pengorbanan, ia akan berkata: Aku telah
habiskan harta yang banyak // Aku busy lah, aku dah berkorban masa dah kot
• Aku dah bagi banyak kot, cukuplah dengan pengorbanan aku yang sebanyak
itu // Aku dah spend masa banyak dah kot, cukup ar tuuu
• Ayat 7
• Lupa ke wahai manusia? Bahawa Allah SWT Maha Melihat, Maha Mengetahui!
• Allah Maha Mengetahui & Maha Melihat ke mana harta & masa kita itu
dibelanjakan, janganlah buat-buat lupa!

20. PENUTUP PERHENTIAN KEDUA: AYAT 5 - 7
• Janganlah lupa diri / keliru dengan nikmat kurniaan dari Allah SWT
• Jangan pernah “rasa cukup” dalam melakukan kebaikan/beramal
soleh
• Jangan bersikap kikir/berkira dalam melakukan kebaikan/amal soleh
• Jangan lupa bahawa Allah SWT Maha Melihat & Maha Mengetahui
segala perkara yang kita lakukan di dunia

22. PERHENTIAN KETIGA: AYAT 8 – 10
• Ayat 8 & 9
• Manusia yang “lupa diri” ini Allah ingatkan mereka dengan nikmat-nikmat
yang Allah dah bagi yang sangat dekat dengan diri mereka sendiri iaitu 2
biji mata, sekeping lidah & dua ulas bibir
• Dua anggota yang sering tidak pernah disyukuri & tidak ditunaikan
“hak”nya
• Boleh guna untuk kepentingan dunia, tapi tak nak guna untuk
kepentingan akhirat

23. PERHENTIAN KETIGA: AYAT 8 – 10
• Ayat 10
• Kemudian Allah bagi satu bentuk keupayaan/kefahaman/tarbiah untuk
bezakan yang baik & jahat, yang hidayah & sesat, yang kebenaran &
kebatilan
• Hadis kerana lidah boleh sampai ke neraka

25. PENUTUP PERHENTIAN KETIGA: AYAT 8 -
10
• Gunakan anggota kita ke arah yang sepatutnya, tanda kita bersyukur
• “Jangan lupa diri” sebab anggota-anggota ini adalah kurniaan Allah
SWT
• “Pilih” bebaik antara dua jalan; Kebaikan @ Kejahatan
• Surah Ar-Ra’d, ayat 11
• Surah Al-Anfal, ayat 52-53

27. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 12
• Allah memberi nikmat hidayah kepada manusia supaya:
• Kenalpasti kebaikan & kejahatan
• Membezakan jalan ke Syurga & jalan ke Neraka
• Membantu mereka ke arah kebaikan
• Tapi jalan nak ke Syurga ini bukan semata-mata hanya dapat hidayah sahaja, ia perlu
diolahkan melalui keimanan & praktikal, perlu ada Tindakan
• Perlu “tempuh” beberapa kesusahan untuk ke sampai ke Syurga
• Ayat 11: Kenapa tak nak tempuh jalan yang susah?
• Ayat 12: Tahu tak jalan yang susah/sukar tu apa?

28. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 13
• Allah SWT seolah-olah menekankan betapa tingginya darjat disisi Allah SWT untuk orang-
orang yang suka & semangat untuk tempuh jalan yang besar yang memerlukan perjuangan
• Setiap pengorbanan yang ditempuh tidak akan hilang secara percuma, semuanya akan di-
take noted oleh Allah SWT untuk diberi ganjaran
• Analogi perjuangan ketagihan atau nak tinggalkan perkara-perkara jahiliyah, usaha kita
dipandang oleh Allah SWT
• Analogi budak pandai, tak study sangat tapi dapat 4Flat vs Budak tak berapa pandai, tapi
usaha dia study tu dahsyat tapi dapat 3.00 je pointer
• Ayat 13: kemudian Allah SWT memberikan antara contoh aplikasi atau tindakan
menempuh jalan susah itu adalah dengan membebaskan hamba

29. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 15
• Kisah Ibrah Saidina Abu Bakar RA membebaskan Saidina Bilal RA
• Abu Bakar RA dah tempuh jalan yang susah dengan membebaskan hamba-hamba lemah
yang sedang menderita semata-mata kerana Allah SWT
• Keadaan di Makkah masa tu, membebaskan hamba merupakan halangan pertama yang
bukan semua orang mampu nak buat
• Ayat 14-15: Halangan seterusnya adalah, nak lawan norma Bangsa Arab Jahiliyah yang
masa tu suka tindas anak-anak yatim.
• Bukti masyarakat jahiliah suka tindas anak yatim?

30. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 16
• Ayat 16: Halangan ketiga adalah memberi makan kepada orang-orang miskin.
• Orang-orang yang compang camping, yang sangat-sangat memerlukan bantuan &
makanan.
• 3 bentuk halangan ini merupakan amalan yang untuk menguji & menguatkan iman dalam
aspek:
• Perasaan belas kasihan
• Bertimbang rasa
• Bantu-membantu
• Mementingkan kebaikan orang lain (mengutamakan orang lain)
• Muraqabah kepada Allah SWT (dengan membantu hambaNya yang dalam kesusahan &
kelaparan)

31. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 17
• Saranan membebaskan hamba & memberi makan kepada orang yang memerlukan masa
ni mungkin nampak macam “benda biasa”. Tapi merupakan keadaan yang mendesak masa
zaman jalihiyah tu.
• Sebab tu dua perkara ni (bebaskan hamba & bagi makan) ditekankan terlebih dahulu
sebelum menyentuh perkara yang lagi besar & mustahak iaitu ayat 17.
• Ayat 17:

32. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 17
• Ayat 17:
• Peranan besar perkataan “‫”ثم‬
• Step forward dalam menyertai orang yang beriman merupakan tindakan yang paling
syumul/diutamakan, lebih luas & lebih tinggi
• Tak guna bebaskan hamba, bagi makan orang miskin kalua tiada “iman”

33. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 17
• Iman perlu wujud sebelum bebaskan hamba & bagi makan kepada orang susah. Lebih
bermakna.
• Apa beza Abu Bakar, Uthman bin Affan RA dengan Mother Teressa?
• Iman yang memberi nilai kepada amalan yang baik
• Iman itu yang akan melahirkan amalan-amalan yang baik semata-mata kerana Allah SWT,
bukan sebab pujian, bukan semata “nak buat baik”, tapi sebab nak dapat perhatian Allah
SWT
• Seolah-olah, lepas kau dah bebaskan hamba, kau dah bagi makan kat anak yatim & orang
miskin, dengar sini bebaik, langkah seterusnya ni lagi mulia ni weh; iaitulah menyertai
orang-orang yang beriman yang saling berpesan supaya bersikap sabar & saling
berpesan supaya bersikap belas kasihan.

34. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 17
• Hakikat sabar
• Sabar adalah “base” kepada keimanan. Sabar perlu untuk tempuh jalan yang susah
• Perbuatan “saling berpesan supaya bersikap sabar” itu lebih tinggi darjatnya dibelakang
sikap sabar itu sendiri
• Sebab perbuatan ini membentuk sebuah “masyarakat”, masyarakat yang berpesan supaya
bersikap sabar & saling membantu
• Dan masyarakat/jemaah ini ada perasaan yang sama untuk menghadapi kesusahan dalam
perjuangan untuk tegakkan keimanan di muka bumi ni DAN untuk pikul tugas (TnD) ini
• Jemaah ini saling menguatkan satu sama lain, saling sokong menyokong supaya tak lemah
& kalah

35. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 17
• Kesabaran berkelompok atau secara berjemaah ini berbeza dengan sabar seorang diri
atau sabar secara individu. Tidak sama walaupun ia ditegakkan diatas kesabaran individu.
• Kesabaran secara berkelompok => Mengingatkan setiap mukmin kepada kewajipannya
dalam masyarakat yang beriman;
• 1) Jangan jadi sumber pelemah perjuangan
• 2) Jadilah sumber pengukuh & penguat
• 3) Jangan jadi penyeru kepada kekalahan
• 4) Jadilah penyeru ke arah merempuh & menyerang // Seru kepada jalan yang susah & pahit
• 5) Jangan jadi pencetus ketakutan & kebimbangan
• 6) Jadilah pencetus ketenangan & ketenteraman

36. PERHENTIAN KEEMPAT: AYAT 11 – 18
• Ayat 18:
• Penutup kepada perhentian ni adalah mereka yang buat ayat 13 sampai ayat 17, mereka
yang dah “sahut” seruan ayat 11-12, mereka inilah golongan kanan
• Golongan yang akan “BAHAGIA”

38. PERHENTIAN KELIMA: AYAT 19 – 20
• Ayat19: Golongan kiri = golongan yang kufur
• Tiada kebajikan/kebaikan jika diselaputi kekufuran
• Tiada kejahatan melainkan ia pasti diselaputi oleh kekufuran
• Golongan kiri bukan golongan yang tak buat ayat 13-16, lepastu kufur kepada ayat-ayat Allah
(ayat 19 sebut), golongan ni kalau diorang buat pun ayat 13-16, tak de guna

39. PERHENTIAN KELIMA: AYAT 19 – 20
• Golongan kiri = golongan celaka, golongan yang “tinggal dibelakang jalan yang sukar” &
tak sanggup nak tempuh
• Ayat 20: kemungkinan maksud tentang pintu neraka;
• Semua pintu neraka tertutup kepada mereka & mereka terpenjara dalam keseksaan neraka
• atau Mereka tidak akan dapat keluar dari neraka sebab pintu-pintu dah ditutup & tak kan dapat
dibuka oleh mereka.

40. PENUTUP SURAH A-BALAD
• Hakikat kehidupan manusia
• Hakikat kefahaman keimanan
• Golongan kanan vs kiri