Исповедальная лирика в произведениях поэтов XIX и XX веков

1. Тема проекта:
Исповедальная лирика в
произведениях поэтов XIX и XX
веков на примере творчества М.
Ю. Лермонтова, А. А.
Ахматовой и М. И. Цветаевой

2. Творческое
название:
«Есть сила
благодатная в
созвучье слов
живых…»

3. Цель
Выявить общие черты исповедальной
лирики Лермонтова, Ахматовой и
Цветаевой и определить особенности
творческого подхода на примере
стихотворений, созданных в жанре
молитвы.

4. Гипотеза
Жанр молитвыимеетопределённые характерные признаки:
посредствоммолитвычеловек обращаетсяк высшейсиле с мольбой о
помощи, с выражениемсвоих мыслей, чувств, с тем, что его волнует.
Мы предполагаем, что в творчестве каждогоотдельного поэта
исповедальная лирикаприобретает своё особое неповторимое
звучание, что прежде всегосвязано с личностьюсамого автора. Мы
предполагаем, что также немаловажно знать об историческом
периоде, в котором было создано произведение.
Исповедальнаялирика имеетогромное эмоциональное воздействие на
читателя.

5. Задачи
1) Проанализировать критическуюлитературу по
теме исследования.
2) Отобрать для анализа стихотворения
Лермонтова, Ахматовой и Цветаевой,
написанные в жанре молитвы, определить их
основнуютематику и смысловую
направленность.

6. 3) Выявить особенностипредставления образа
лирического героя в творчестве трёх поэтов.
4) На основе сравнительного анализа сделать
выводы об особенностях жанра молитвы в
творчестве трёх поэтов.

7. (история вопроса)

8. Жуковский
Василий
Андреевич
Боже! царя храни!
Славному долги дни
Дай на земли.
Гордых смирителю,
Слабых хранителю,
Всех утешителю
Всё ниспошли.
Там — громкой
славою,
Сильной державою
Мир он покрыл.
Здесь безмятежною
Сенью надежною,
Благостью нежною
Нас осенил.
Брани в ужасный
час
Мощно хранила нас
Верная длань.
Глас умиления,
Благодарения,
Сердца стремления
—
Вот наша дань.
Песнь Русских

9. Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлегать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей -
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.Александр
Сергеевич
Пушкин

10. Михаил
Юрьевич
Лермонтов
Молитва
В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко -
И верится, и плачется,
И так легко, легко...

11. Когда на то нет
Божьего согласья,
Как ни страдай она,
любя,-
Душа, увы, не
выстрадает счастья,
Но может
выстрадать себя...
Душа, душа,
которая всецело
Одной заветной
отдалась любви
И ей одной
дышала и болела, -
Господь тебя
благослови!
Он, милосердный,
всемогущий,
Он, греющий
своим лучом
И пышный цвет,
на воздухе
цветущий,
И чистый перл на
дне морском.
Фёдор Иванович
Тютчев

12. Сергей
Александрович
Есенин
На краю деревни старая
избушка,
Там перед иконой молится
старушка.
Молится старушка, сына
поминает,
Сын в краю далеком
родину спасает.
Молится старушка,
утирает слезы,
А в глазах усталых
расцветают грезы.
Видит она поле, это поле
боя,
Сына видит в поле —
павшего героя.
На груди широкой
запеклася рана,
Сжали руки знамя
вражеского стана.
И от счастья с горем
вся она застыла,
Голову седую на руки
склонила.
И закрыли брови
редкие сединки,
А из глаз, как бисер,
сыплются слезинки.
Молитва матери

13. Владимир
Владимирович
Маяковский
Свой крест у каждого.
Приговорен,
взвалив на плечи ношу,
каждый
нести ее, под тяжестью согбен,
и голодом томясь и жаждой.
За что? Но разве смертному
дано
проникнуть тайну Божьей
кары?
Ни совесть не ответит, все
равно,
ни разум твой, обманщик
старый.
Но если невозмездье...Если
Бог
страданья дарствует как
милость,
чтоб наземле,скорбя, ты
плакать мог
и сердцунеземноеснилось?
Тогда... Еще покорнее тогда,
благослови закон
небесный,
иди, не ведая - зачем, куда,
согнув хребет под ношей
крестной.
Нет помощи. Нет роздыха в
пути,
торопит, хлещет плетью
время.
Иди. Ты должен, должен
донести
до гроба горестное бремя.
Крест

14. Осип
Эмильевич
Мандельштам
А Он, отметая
сомненья и муть,
Блеском икон
укажет на путь,
Каплей дождя несёт
в океан,
И превращает
вечность в туман.
И знаю, кто
чувствовал в жизни
хоть раз
Душой покаяние,
тепло Его глаз
На битвы к спасению
силы даёт,
Тот верой судьбу от
сердца ведёт
.
Вечер и ночь, дум
облака,
Дождь, темень опять
до утра.
Тихо и чудно -
спокойствия век,
И на кресте опять
человек.
Ветер искрою
приносит лишь тень,
И растворяет её
новый день,
Солнце уходит,
становится жаль,
И радостью света
людская печаль.
Молитва
(отрывок)

15. Христос и Бог! Я жажду
чуда
Теперь, сейчас, в начале
дня!
О, дай мне умереть, покуда
Вся жизнь как книга для
меня.
Ты мудрый, ты не скажешь
строго:
— «Терпи, ещё не кончен
срок».
Ты сам мне подал —
слишком много!
Я жажду сразу — всех
дорог!
Всего хочу: с душой цыгана
Идти под песни на разбой,
За всех страдать под звук
органа
И амазонкой мчаться в бой;
Гадать по звёздам в
чёрной башне,
Вести детей вперёд,
сквозь тень...
Чтоб был легендой —
день вчерашний,
Чтоб был безумьем —
каждый день!
Люблю и крест и шёлк,
и каски,
Моя душа мгновений
след...
Ты дал мне детство —
лучше сказки
И дай мне смерть — в
семнадцать лет!
Молитва
Марина
Ивановна
Цветаева

16. Анна
Андреевна
Ахматова
Дай мне горькие годы
недуга,
Задыханья, бессонницу,
жар,
Отыми и ребенка, и
друга,
И таинственный
песенный дар —
Так молюсь за Твоей
литургией
После стольких
томительных дней,
Чтобы туча над темной
Россией
Стала облаком в славе
лучей.
Молитва

17. За все Тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
Я одинок и ныне - как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный
пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда
Дрожа насквозь, как самоцветный
камень.
И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что всем я чужд и говорю - с Тобой
Иван
Алексеевич
Бунин

18. Актуальность темы
Обращаясь к произведениям лирики,
авторы стремятся выразить какие-то
мысли, чувства, размышляют о
проблемах нравственного характера, о
том, что их волнует. Эти мысли находят
отклик в душе читателя, что
способствует его взрослению, развитию,
совершенствованию. Поэтому
обращение к жанру исповедальной
лирики, на наш взгляд, актуально
всегда, во все времена и в любом

19. Ход работы
Хотя все три стихотворения, представленные в
нашем исследовании, относятся к жанру
исповедальной лирики и носят название
«Молитва», это совершенно разные по стилю
произведения.
У Ахматовой стихотворение имеет форму
прямого обращения к Богу, автор использует
повелительные конструкции («Дай мне горькие
годы недуга», «Отыми и ребёнка, и друга»).
Цветаева строит своё стихотворение иначе:
только в начале и в конце стихотворения поэтесса
адресует свою мольбу Богу («Дай умереть мне»), в
остальной же части автор размышляет о смысле
жизни.
Михаил Юрьевич Лермонтов в своей «Молитве»
говорит о чудодейственной силе «слов живых», их
воздействии на душевный мир человека.

20. Молитва, как известно, − это обращение к Богу с какой-
либо просьбой. На наш взгляд, только в «Молитве»
Ахматовой легко прочитывается тема просьбы - это
мольба о счастье России.
Цветаева, казалось бы, молит Бога о смерти («Дай мне
смерть — в семнадцать лет!»), однако за этими
пафосными словами скрываются истинные чувства и
устремления автора, который жаждет жить ярко, весело,
рискованно («Я жажду сразу — всех дорог!»).
Лермонтов вообще ни о чём не просит у Бога, цель
автора иная – поделиться с читателями своими
ощущениями, передать ту благодать и умиротворение,
которые снисходят на человека во время молитвы.

21. В каждом из стихотворений проступает образ
лирического героя. Героиня Ахматовой готова к
самопожертвованию, за счастье родины она готова отдать
самое дорогое - «и ребёнка, и друга, и таинственный
песенный дар». Героиня неистово молится о благоденствии
России, забыв про собственный сон и покой.
Героиня Цветаевой – натура пылкая и увлекающаяся,
девушке всего семнадцать лет, не удивительно, что она
мечтает о великих свершениях ("Всего хочу: с душой
цыгана идти под песни на разбой, за всех страдать под звук
органа и амазонкой мчаться в бой; чтоб был легендой день
вчерашний, чтоб был безумьем — каждый день!"). Её
стремления разнообразны, главное для неё «чтоб был
безумьем каждый день». Единственное, что пугает девушку,
– спокойная, размеренная жизнь, поэтому, возможно,
смерть для неё предпочтительнее скучной жизни. Эта
девушка, в отличие от героини Ахматовой, тревожится не о
судьбе родины, её беспокоит своя собственная судьба, в
семнадцать лет героиня выбирает свой жизненный путь и
молит Бога даровать ей как можно больше разных
испытаний на этом пути.

22. На наш взгляд, наиболее романтичным
является лирический герой лермонтовской
«Молитвы». Для него молитва как песня – он
наслаждается её мелодией и находит в молитве
источник вдохновения («С души как бремя
скатится, сомненье далеко - и верится, и
плачется, и так легко, легко...»)
В ходе работы подготовлены «Презентация»
и буклет. Данная работа может быть
использована при подготовке сообщений,
рефератов, в качестве дополнительного
материала к урокам литературы и
внеклассного чтения.

23. Вывод
Исповедальная лирика позволяет поэту наиболее
ярко выразить свои мысли и переживания. «Молитвы»
М. Ю. Лермонтова, А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой
наполнены чувством, они эмоциональны и порой
пафосны. Для поэтов молитва – это способ поделиться
с читателями самым сокровенным. Если у М. Ю.
Лермонтова самое сокровенное - это впечатление от
удивительных слов молитвы, то у А. А. Ахматовой и
М. И. Цветаевой цель совсем иная – они хотят
передать читателям то, что их волнует в момент
вдохновенного творчества. И, безусловно, характерная
черта каждого из стихотворений – их необыкновенное
эмоциональное воздействие на читателя. «Молитвы»
их рождают сопереживание, отклик в душе.