ఇది ఇస్లాం గురించి సంక్షిప్త పరిచయాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక ముఖ్యమైన పుస్తకం,ఇస్లాం యొక్క మూల వనరులైన 'పవిత్ర ఖురాన్ మరియు దైవప్రవక్త’సున్నత్ వెలుగులో అతి ముఖ్యమైన సూత్రాలు,బోధనలు మరియు సర్వోత్తమ ప్రయోజనాలను వివరిస్తుంది ఈ పుస్తకం ముస్లింలు,ముస్లిమేతరులందరితో వారిభాషలో కాలం,పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా మార్గదర్శకత్వం చేస్తుంది.

1. అల్-ఇస్ల
ా ము.
పవిత్ర ఖుర్ఆన్ మరియు సున్న త్'న్బవి వెలుగులో
‘ఇస్ల
ా ాం ధర్మ ాం యొక్క సాంక్షిపత వివర్ణ’
ఇది ఇస్ల
ా ాం గురిాంచి సాంక్షిపత పరిచయాన్నన క్లిగి ఉన్న ఒక్ ముఖ్య మైన్ పుసతక్ాం,ఇస్ల
ా ాం యొక్క
మూల వన్రులైన్ 'పవిత్ర ఖురాన్ మరియు దైవత్పవక్ త’సున్న త్ వెలుగులో అతి ముఖ్య మైన్
సూత్ాలు,బోధన్లు మరియు సర్వో రతమ త్పయోజనాలను వివరిసుతాంది ఈ పుసతక్ాం
ముస్ాాంలు,ముస్ామేరరులాందరితో వారిభాషలో కాలాం,పరిస్ితులతో సాంబాంధాం లేకాండా
మార్గదర్శ క్రో ాం చేసుతాంది.
{ఈ కాపీ పవిత్ర ఖురాను మరియు దైవత్పవక్ తసున్న తు ఆధారాలతో ఇమిడి ఉాంది}

2. 1-ఇస్ల
ా ాం ధర్మ ాం’- ‘అల్ల
ా హ్ రరుపున్ త్పజలాందరి
కొర్క పాంపబడిన్ దైవసాందేశాం,ఇది
శాశో రమైన్ దైవసాందేశాం,దైవసాందేశాలక
ముగిాంపు పలుకతుాంది.
‘అల్ల
ా హ్ తరుపునుండి సర్వ మానవాళి కొర్కు వచ్చి న దైవసుందేశమే-ఈ ఇస్
ా ుం ధర్మ ుం. మహోనన తుడైన
అల్ల
ా హ్ తెలియజేశాడు:-{మరియు మేము నినన (ఓ ముహమమ ద్!) సర్వ మానవులకు శుభవార్తనిచ్చి వానిగా
మరియు హెచ్ి రిక చ్చసేవానిగా మాత్తమే పుంపాము.కాని వాసతవానికి చాల్ల ముంది త్పజలకు ఇది
తెలియదు}{సబా :28}:మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{(త్పవక త)చెపప ుండి!ఓ త్పజల్లరా
నిశి యుంగా నేన మీ అుందరివైపుకు త్పభవిుంపబడిన అల్ల
ా హ్ సుందేశహరుడన}{అల్ ఆరాఫ్ :
158}మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{ఓ మానవుల్లరా! వాసతవుంగా మీ త్పభువు తర్ఫు
నుండి, సత్యా నిన తీస్తకొని మీ వదదకు ఈ సుందేశహరుడు వచ్చి వున్నన డు, కావున అతని మీద విశావ సుం
కలిగి ఉుండుండి,ఇదే మీకు మేలైనది. మరియు మీరు గనక తిర్సక రిసేత! నిశి యుంగా భూమాా కాశాలలో
ఉనన దుంత్య అల్ల
ా హ్ కే చెుందినదని తెలుస్తకుండి. మరియు అల్ల
ా హ్ సర్వ జ్ఞుడు, మహా వివేచ్న్న
పరుడు}{అన్-నిస్ : 170}.ఇస్
ా ుం ధర్మ ుం’-ఇది శాశవ తమైన దైవసుందేశుం,దైవసుందేశాలన ముగిస్తతుంది
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-{(ఓ మానవుల్లరా!) ముహమమ ద్ మీ పురుషులోా ఎవవ డికీ తుంత్డి
కాడు. కాని అతన అల్ల
ా హ్ యొకక సుందేశహరుడు మరియు త్పవక త
లలో చ్చవరివాడు. మరియు వాసతవానికి
అల్ల
ా హ్ యే త్పతి విషయపు జ్ఞ
ా
ు నుం గలవాడు.}{అల్ అహ్’ాబ్ :40 }
2-‘ఇస్ల
ా ాం ధర్మ ాం’ ఒక్ జాతికి లేదా దేశాన్నకి
త్పత్యయ క్మైన్ ధర్మ ాం కాదు,ఇది సర్ో మాన్వాళి
కొర్క చాందిన్ అల్ల
ా హ్ ధర్మ ాం.
మరియు ‘ఇస్
ా ుం ధర్మ ుం’ ఒక ాతి లేదా దేశానికి త్పత్యా కమైన ధర్మ ుం కాదు,ఇది సర్వ మానవాళి కొర్కు
చెుందిన అల్ల
ా హ్ ధర్మ ుం,పవిత్త ఖురాన త్గుంధుం యొకక మొదటిఆదేశుం;త్పకార్ుం అల్ల
ా హ్ ఇల్ల
సెలవిచాి డు:-
{ఓ మానవుల్లరా! మిమమ లిన మరియు మీకు పూర్వ ుం వారిని సృష్టుంచ్చన మీ త్పభువు (అల్ల
ా హ్) నే
ఆరాధుంచ్ుండి, తదావ రా మీరు భకి త
పరులు కావచ్చి !}
[అల్ బఖర్ :21]
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-
{ఓ త్పజల్లరా మీ త్పభువుకు భయపడుండి,ఆయనే మిమమ లిన ఒకత్పాణుం నుండి సృష్టుంచాడు,ఆ త్పాణుం
నుండి దాని జుంటన సృజ్ఞ
ష్టుంచాడు,మరియు వారిదదరి నుండి అనేక మగ,ఆడ త్పాణులన సృష్టుంచాడు.}.
[అనిన స్ :1]
ఇబ్నన ఉమర్ ర్జియల్ల
ా హు అనుమ కథనుం –మహనీయ దైవత్పవక త సలాల్ల
ా హు అలైహివ సలామ్ మకాక
విజయుం రోజ్ఞన త్పసుంగిస్త
త త్పజలకు తెలిపారు:-
ఓ త్పజల్లరా నిశి యుంగా అల్ల
ా హ్ మీ నుండి అా
ునపు అుంధకారాలన మరియు త్యతముత్యత తల
కీర్తనలన తొలగిుంచాడు,త్పజలోా రుండు ర్కాలు ఉన్నన రు:- దేవునిపటా భయబీతులతో ఉదార్వైఖరి కలిగిన
పుణ్యా తుమ డు,మరియు దేవుని పటా లోభతవ ుం చెడువైఖరి కలిగిన పాపాతుమ డు,త్పజలుందరూ ఆదము
అలైహిసస ల్లుం సుంత్యనుం,అల్ల
ా హ్ ఆదమున మటిటతో సృష్టుంచాడు.అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు :-ఓ
మానవుల్లరా మేము మిమమ లిన ఒకే పురుషుడు ఒకే స్త్రత దావ రా సృష్టుంచాము మరి మీ పర్సప ర్ పరిచ్యుం

3. కసుం మిమ మమ లిన వివిధవరా
ా లుగా తెగలుగా చ్చశాము,యధారాానికి మీలో అుందరికన్నన ఎకుక వ
భయభకుతలు గలవాడే అల్ల
ా హ్ సమక్షుంలో ఎకుక వగా ఆధర్ణీయుడు,నిశి యుంగా అజ్ఞ
ల్ల
ా హ్ అనీన
తెలిసినవాడు అత్పమతుతడు][అల్ హుత్ాత్ 13].
తిరిమ జీ ఉలేాఖనుం[3270]
మీకు పవిత్త ఖురాన త్గుంధుం ఆదేశాలలో లేదా దైవత్పవక త ఆదేశాలలో ఏదేని ఒకాతీ,వర్ాుం కొర్కు వారి
వుంశుం,ాతీ,లేదా లిుంగుం కార్ణుంగా త్పత్యా కిుంచ్బడిన ‘చ్టటుం,శాసనుం’ మీకు లభుంచ్దు.
ఇస్ల
ా ాం ధర్మ ాం అనేది మునుపటి త్పవక్ తలు
మరియు సాందేశహరులు రమ జాతుల కొర్క
తెచిి న్(అలైహిముసస ల్లతు వసస ల్లాం)
సాందేశాలను పూరిత చేయడాన్నకి వచిి న్ ఒక్
దైవిక్ సాందేశాం.
మునపటి త్పవక తలు మరియు సుందేశహరులు తమ ాతుల కొర్కు తెచ్చి న(అలైహిముసస ల్లతు
వసస ల్లుం) సుందేశాలన పూరిత చ్చయడానికి వచ్చి న ఒక దైవిక సుందేశుం ఈ ఇస్
ా ుం ధర్మ ుం-
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు :
{(ఓ త్పవకాత!) నిశి యుంగా, మేము నూహ్ కు మరియు అతని తరావ త వచ్చి న త్పవక తలకు సుందేశుం (వహీ)
పుంపినట్లా, నీకు కూడా సుందేశుం పుంపాము. మరియు మేము ఇత్బాహీమ్, ఇస్మ యీల్, ఇస్ హాఖ్,
యఅఖూబ్ లకు మరియు అతని సుంతతి వారికి మరియు ఈస్, అయ్యా బ్, య్యనస్, హారూన్ మరియు
స్తలైమాన్ లకు కూడా దివా ా
ు నుం (వహీ) పుంపాము. మరియు మేము దావూద్ కు జబూర్ త్గుంథానిన
త్పస్దిుంచాము.}
(అనిన స్ : 163)
అల్ల
ా హ్ఈ ధరామ నిన తన త్పవక త ముహమమ ద్ సలాల్ల
ా హు అలైహివ సలామ్ పై దైవవాణి రూపుంలో
వెలాడిుంచాడు,మునపటి త్పవక తల కసుం ఆయన ఈ ధరామ నిన శాసనుంగా ఆా
ు పిుంచ్చ,వీలున్నమా
చ్చశాడు,అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-
{ఆయన, నూహ్ కు విధుంచ్చన (ఇస్
ా ుం) ధరామ నేన , మీ కొర్కు శాసిుంచాడు; మరియు దానినే (ఓ
ముహమమ ద్!) మేము నీకు దివా ా
ు నుం (వహీ) దావ రా అవతరిుంపజేశాము; మరియు మేము దానినే
ఇత్బాహీమ్, మూస్ మరియు ఈస్లకు కూడా విధగా చ్చశాము. ఈ ధరామ నేన జ్ఞ
స్
ప పిుంచాలని మరియు దానిని
గురిుంచ్చ భేదాభత్పాయాలకు గురి కాకుుండా ఉుండాలని. నీవు దాని వైపునకు పిలిచ్చది
బహుదైవారాధకులకు ఎుంతో సహిుంపలేనిదిగా ఉుంది. అల్ల
ా హ్ త్యన కరిన వానిని తన వైపునకు
ఆకరిిస్
త డు మరియు పశాి త్యతపుంతో తన వైపునకు మర్లేవానికి మార్ాదర్శ కతవ ుం చ్చస్
త డు}
[అష్ షూరా :13]
ఈ ధరామ నిన ,అల్ల
ా హ్ తన త్పవక త ముహమమ ద్ సలాల్ల
ా హు అలైహివ సలామ్ కు దైవవాణి రూపుంలో
వెలాడిుంచాడు,ఇది మారుప లకు గురికాని మునపటి దైవికత్గుంధాలైన తౌరాతు,ఇుంజీలుని
దృవపరుస్తతుంది,అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-
{మరియు (ఓ ముహమమ ద్!) మేము నీపై అవతరిుంపజేసిన త్గుంథమే నిజమైనది, దానికి పూర్వ ుం వచ్చి న
త్గుంథాలలో (మిగిలి ఉనన సత్యా నిన ) ధృవపరిచ్చది. నిశి యుంగా, అల్ల
ా హ్ తన దాస్తలన బాగా
ఎరిగేవాడు, సర్వ సృష్టకర్త}
{ఫాతిర్ : 31}

4. దైవత్పవక్ తలాందరి (అలైహిముసస ల్లాం) ధర్మ ాం
ఒక్క టే,కానీ వారి శాసనాలు మాత్రాం
విభిన్న మైన్వి;
దైవత్పవక తల-(అలైహిముసస ల్లుం)-ధర్మ ము ఒకక టే కానీ వారి యొకక చ్ట్ట
ట లు
విభనన మైనవి.మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు.{మరియు (ఓ త్పవకాత!) మేము ఈ త్గుంథానిన నీపై
సతా ుంతో అవతరిుంపజేశాము. ఇది పూర్వ త్గుంథాలలో మిగిలి ఉనన సత్యా నిన ధృవపరుస్తతుంది. మరియు
వాటిలో ఉనన సత్యా సత్యా లన పరిషక రిస్తతుంది. కావున నీవు, అల్ల
ా హ్ అవతరిుంపజేసిన ఈ శాసనుం
త్పకార్ుం వారి మధా తీరుప చెయ్యా . మరియు నీ వదదకు వచ్చి న సత్యా నిన విడిచ్చ వారి కరికలన
అనసరిుంచ్కు. మీలో త్పతి ఒకక సుంఘానికి ఒక ధర్మ శాసన్ననిన మరియు ఒక జీవన మారాానిన
నియమిుంచ్చ ఉన్నన ము. ఒకవేళ అల్ల
ా హ్ తలుచ్చకుుంటే, మిమమ లిన అుంత్య ఒకే ఒక సుంఘుంగా
రూపుందిుంచ్చ ఉుండేవాడు. కాని మీకు ఇచ్చి న దానితో (ధర్మ ుంతో) మిమమ లిన పరీక్షుంచ్ట్టనికి (ఇల్ల
చ్చశాడు). కావున మీరు ముంచ్చ పనలు చ్చయటుంలో ఒకరితో నొకరు పోటీ పడుండి. అల్ల
ా హ్ వదదకే
మీర్ుందరూ మర్లిపోవలసి వుుంది. అపుప డు ఆయన మీకునన భేదాభత్పాయాలన గురిుంచ్చ మీకు
తెలియజేస్
త డు}[అల్ మాయ్యదా :48]మరియు దైవత్పవక త సలాల్ల
ా హు అలైహి వసలాుం ఇల్ల త్పవచ్చుంచారు:-
"త్పజలుందరిలో నేన ఈస్ అలైహిసస ల్లుం'కు ఇహపర్లోకుంలో అతా ుంత స్మీపుా డన,త్పవక తలుంత్య
ఒకపితృ సోదరులు;వారి తలుాలు భనన ుంగా ఉుంట్టరు,కాని అుందరిధర్మ ుం ఒకటే"బ్నఖారీ
ఉలేాఖుంచారు(3443)
5-సమసత త్పవక్ తలు ఈమాను వైపుక
పిలిచిన్ట్లాగా:నూహ్,ఇత్ాహాం,మూస్ల,
సులైమాన్,దావూద్ మరియు ఈస్ల
అలైహిముసస ల్లాం వలె –ఇస్ల
ా ాం
ధర్మ ాం'ఆహ్వో న్నసుతాంది అది'న్నశి యాంగా త్పభువు
ఆయన్'అల్ల
ా హ్’సర్ో సృష్టిక్ర్త,ఉపాధిక్ర్త,జీవన్మ
ర్ణాలక క్ర్త,విశో స్లత్మాజాయ ధినేర,మరియు
ఆయనే సర్ో వయ వహ్వరాలను
న్నర్ో హిాంచువాడు,వారస లయ వాంతుడు,క్రుణామ
యుడు.
ఇస్
ా ుంధర్మ ుం – సమసత త్పవక త
లు ఆహావ నిుంచ్చనట్లాగా -నూహ్,ఇత్బాహీుం,మూస్,స్తలైమాన్,దావూద్
మరియు ఈస్ అలైహిసస ల్లుం వలె-ఈమాన్ విశావ సుం వైపునకు ఆహావ నిస్తతుంది-అది త్పభువు నిశి యుంగా
అల్ల
ా హ్’యే ఆయన సృష్టకర్త,ఉపాధకర్త, జీవనమ ర్ణ్యలకు కర్త,విశవ మహాచ్త్కవరిత, ఆయనే వా వహారాలన
త్పణ్యళికరిుంచ్చవాడు,దయగలవాడు,కరుణ్యమయుడు.-మహోనన తుడైన అలాహ్'సెలవిచాి డు{ఓ
మానవుల్లరా! అల్ల
ా హ్ మీకు చ్చసిన అనత్గహాలన జ్ఞ
ా
ుపకుం చ్చస్తకుండి! ఏమీ? భూమాా కాశాల నుండి మీకు
జీవనోపాధ సమకూర్చి సృష్టకర్త అల్ల
ా హ్ తపప మరొకడు ఉన్నన డా? ఆయన తపప మరొక ఆరాధా దేవుడు
లేడు! అయ్యత్య మీరు ఎుందుకు మోసగిుంప (సతా ుం నుండి మర్లిుంప)
బడుతున్నన రు?}[ఫాతిర్:3]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిజ్ఞ
స్తతన్నన డు:-{వారిని అడుగు: "ఆకాశుం

5. నుండి,భూమి నుండి, మీకు జీవనోపాధని ఇచ్చి వాడు ఎవడు? వినేశకీ త
, చూసేశకీ త ఎవడి ఆధీనుంలో
ఉన్నన య్య? త్పాణుం లేని దాని నుండి త్పాణమునన దానిని మరియు త్పాణమునన దాని నుండి త్పాణుం లేని
దానిని తీసేవాడు ఎవడు? మరియు ఈ విశవ వా వసపన నడుపుతునన వాడు ఎవడు?" వారు: "అల్ల
ా హ్!" అని
తపప కుుండా అుంట్టరు. అపుప డన: "అయ్యత్య మీరు దైవభీతి కలిగి
ఉుండరా?"}(య్యనస్:31)మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{ఏమీ? ఆయనే కాడా?
సృష్టని తొలిస్రి త్పార్ుంభుంచ్చ, తరువాత దానిని మర్ల ఉనికిలోకి త్యగలవాడు మరియు మీకు ఆకాశుం
నుండి మరియు భూమి నుండి జీవనోపాధని సమకూర్చి వాడు. ఏమీ? అల్ల
ా హ్ తో పాట్ల మరొక దేవుడు
ఎవడైన్న ఉన్నన డా? వారితో అన: "మీరు సతా వుంతులే అయ్యత్య మీ నిదర్శ న్ననిన తీస్తకుర్ుండి!"}[అన్-
నమ్ా :64]సమసత త్పవక తలు మరియు సుందేశహరులు ఏకైకుడైన అల్ల
ా హ్ దేవుణిి మాత్తమే ఆరాధుంచ్మని
పిలుపునిచాి రు.{మరియు వాసతవానికి, మేము త్పతి సమాజుం వారి వదదకు ఒక త్పవక తన పుంపాము.
(అతనన్నన డు) : "మీరు అల్ల
ా హ్ న మాత్తమే ఆరాధుంచ్ుండి. మరియు మిథాా దైవాల (త్యగూత్ ల)
ఆరాధనన తా జిుంచ్ుండి".వారిలో కొుందరికి అల్ల
ా హ్ సన్నమ ర్ాుం చూపాడు. మరికొుందరి కొర్కు
మార్ాత్భషటతవ ుం నిశ్ి ుంతమై పోయ్యుంది. కావున మీరు భూమిలో సుంచార్ుం చ్చసి చూడుండి, ఆ
సతా తిర్స్క రుల గతి ఏమయ్యుందో!}[అన్-నహల్:36].మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-
{మరియు మేము, నీకు పూర్వ ుం ఏ త్పవక తన పుంపిన్న:"నిశి యుంగా, నేన (అల్ల
ా హ్) తపప మరొక
ఆరాధ్యా డు లేడు! కావున మీరు ననేన (అల్ల
ా హ్ నే) ఆరాధుంచ్ుండి." అని దివా ా
ు నుం (వహీ)
ఇచ్చి పుంపాము.}[అల్ అుంబియా :25]నూహ్ అలైహిసస ల్లుం గురిుంచ్చ తెలుపుతూ అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు
:{వాసతవుంగా, మేము నూహ్ న అతని ాతివారి వదదకు పుంపాము. అతన వారితో: "న్న ాతి త్పజల్లరా!
అల్ల
ా హ్ నే ఆరాధుంచ్ుండి. ఆయన తపప మీకు మరొక ఆరాధా దైవుం లేడు. వాసతవానికి నేన మీపై రాబోయే
ఆ గొపప దినపు శ్క్షన గురిుంచ్చ భయపడుతున్నన న." అని అన్నన డు.}[అల్-ఆరాఫ్ :59]అల్ల
ా హ్'తన
మిత్తుడైన ఇత్బాహీుం అలైహిసస ల్లుం గురిుంచ్చ తెలుపుతూ ఇల్ల సెలవిచాి డు:-{మరియు (జ్ఞ
ా
ుపకుం
చ్చస్తకుండి!) ఇల్లగే ఇత్బాహీమ్ కూడా తన ాతి వారితో: "కేవలుం అల్ల
ా హ్ నే ఆరాధుంచ్ుండి మరియు
ఆయన యుందు భయభకుతలు కలిగి ఉుండుండి. మీరు అర్పుం చ్చస్తకగలిగిత్య, ఇది మీకు ఎుంతో
మేలైనది"}.[అల్-అన్'కబూత్:16]స్లిహ్ అలైహిసస ల్లుం చెపాప రు -అల్ల
ా హ్ అతని గురిుంచ్చ తెలుపుతూ
ఇల్ల సెలవిచాి డు:-{ఇక సమూద్ ాతి వారి వదదకు వారి సోదరుడైన స్లిహ్ న పుంపాము. అతన
వారితో! "న్న ాతి సోదరుల్లరా! అల్ల
ా హ్ నే ఆరాధుంచ్ుండి.ఆయన తపప మీకు మరొక ఆరాధా దైవుం లేడు.
వాసతవానికి, మీ వదదకు మీ త్పభువు తర్ఫు నుండి ఒక సప షటమైన స్తచ్న వచ్చి ుంది. ఇది అల్ల
ా హ్ మీకు ఒక
అదుు త స్తచ్నగా పుంపిన ఆడ ఒుంటె. కావున దీనిని అజ్ఞ
ల్ల
ా హ్ భూమిపై మేయట్టనికి వదలిపెటిటుండి.
మరియు హాని కలిగిుంచ్చ ఉదేదశుంతో దీనిని ముట్లటకకుండి. ఆల్ల చ్చసేత మిమమ లిన బాధాకర్మైన శ్క్ష
పట్లటకుుంట్లుంది}[అల్-ఆరాఫ్ :73]షుఐబ్'అలైహిసస ల్లుం చెపాప రు -అల్ల
ా హ్ అతని గురిుంచ్చ చెపిప నట్లా-
{మరియు మేము మద్'యన్ ాతి వారి వదదకు వారి సహోదరుడు షుఐబ్ న (పుంపాము). అతన వారితో
అన్నన డు: "న్న ాతి త్పజల్లరా! అల్ల
ా హ్ నే ఆరాధుంచ్ుండి, మీకు ఆయన తపప మరొక ఆరాధా దైవుం
లేడు. వాసతవుంగా, మీ వదదకు, మీ త్పభువు దగ ార్ నుండి సప షటమైన (మార్ాదర్శ కతవ ుం) వచ్చి వునన ది.
కొలిచ్చటపుప డు మరియు తూచ్చటపుప డు పూరితగా ఇవవ ుండి. త్పజలకు వారి వస్తతవులన తగి ాుంచ్చ ఇవవ కుండి.
భూమిపై సుంసక ర్ణ జరిగిన తరువాత కలోాల్ల
ా నిన ర్చకెతితుంచ్కుండి. మీరు విశావ స్తలే అయ్యత్య, ఇదే మీకు
మేలైనది}[అల్-ఆరాఫ్ :85]మొటటమొదటగా అల్ల
ా హ్ మూస్ [అలైహిసస ల్లుం]కు చెపిప న సుందేశుం: అల్ల
ా హ్
అతనితో చెపాప డు:-{మరియు నేన నినన ('త్పవక తగా') ఎనన కున్నన న.నేన నీపై అవతరిుంపజేసే
దివా ా
ున్ననిన (వహీని) ాత్గతతగా విన}.{నిశి యుంగా,నేనే అల్ల
ా హ్ న! నేన తపప మరొక ఆరాధ్యా డు
లేడు,కావున ననేన ఆరాధుంచ్చ మరియు ననన సమ రిుంచ్డానికి నమాజ్ న జ్ఞ
స్
ప పిుంచ్చ.}[త్యహా :13-14
]అల్ల
ా హ్ మూస్ గురిుంచ్చ తెలియజేస్త
త చెపాప డు: అతన అల్ల
ా హ్ శర్ణు కరాడు,ఇల్ల అన్నన డు:{మరియు
మూస్ అన్నన డు:"నిశి యుంగా,నేన లెకక తీస్తకబడే రోజ్ఞన విశవ సిుంచ్ని త్పతి దుర్హుంకారి నుండి
ర్క్షణకై ,న్నకూ మరియు మీకూ కూడా త్పభువైన ఆయన (అల్ల
ా హ్) శర్ణు
వేడుకుుంట్లన్నన న!}[గాఫిర్:27]ఈస్ మరహ్ అలైహిసస ల్లుం గురిుంచ్చ తెలుపుతూ అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు
:అతన ఇల్ల చెపాప డు:"నిశి యుంగా, అల్ల
ా హ్'యే న్న త్పభువు మరియు మీ త్పభువు కూడాన, కావున మీరు
ఆయననే ఆరాధుంచ్ుండి.ఇదే ఋజ్ఞమార్ాము."[ఆల్ ఇత్మాన్ :51]ఈస్ మరహ్ అలైహిసస ల్లుం గురిుంచ్చ
తెలుపుతూ మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు :అతన ఇల్ల చెపాప డు:{ఓ ఇత్స్యీలీ సుంతతి
జనల్లరా !అల్ల
ా హ్'నే ఆరాధుంచ్ుండి,ఆయనే న్నకు త్పభువు మరియు మీకు కూడా త్పభువు,ఎవడైత్య
అల్ల
ా హ్'కు ఇతరులన స్టికలిప స్
త డో అతని కొర్కు అల్ల
ా హ్ సవ ర్ాుం' నిషేదిుంచాడు,మరియు అతని
నివాసుం నర్కాగిన అవుతుుంది మరియు దౌర్జనా పరులకు సహాయుం చ్చసేవాడు ఎవడు ఉుండడు.}[అల్

6. మాయ్యదా : 72]అుంతెుందుకు తౌరాతు మరియు ఇుంజీలు లో కూడా ఏకైకుడైన అల్ల
ా హ్ న ఆరాధుంచాలని
త్యకీదు చ్చయబడిుంది,మూస్ మోషే చెపిప న విషయుం దివ తీయోపదేశకాుండుంలో త్పస్
తవిుంచ్బడిుంది:-
{వినుండి ,ఓ ఇత్స్యీలీల్లరా 'అర్-ర్బ్ను 'త్పభువే'మనుందరికీ దైవుం,ఆయన త్పభువుఏకైకుడు}తౌహీదు
ఏకత్యవ నిన త్యకీదుపరుస్త
త 'బైబిలు మార్క లో వచ్చి ుంది,అకక డ ఈస్ మరహ్ అలైహిసస ల్లుం ఇల్ల
అన్నన రు:(మొదటి ఆజు:వినుండి ఓ ఇత్శాయేలీయుల్లరా,మన దేవుడైన యెహోవాదైవుం
ఏకైకుడు)సర్వ శకి తముంతుడైన అల్ల
ా హ్'దేవుడు ఒక గొపప మిషన్ కొర్కు త్పవక తలుందరినీ పుంపిుంచాడని
స్తచ్చుంచాడు అదే తౌహీద్ ఏకతవ ుం వైపునకు ఆహావ నిుంచ్డుం;అల్ల
ా హ్ దైవుం ఇల్ల అన్నన డు:-ి{మరియు
వాసతవానికి, మేము త్పతి సమాజుం వారి వదదకు ఒక త్పవక త
న పుంపాము.(అతనన్నన డు): "మీరు అల్ల
ా హ్ న
మాత్తమే ఆరాధుంచ్ుండి. మరియు మిథాా దైవాల (త్యగూత్ ల) ఆరాధనన తా జిుంచ్ుండి."వారిలో కొుందరికి
అల్ల
ా హ్ సన్నమ ర్ాుం చూపాడు. మరికొుందరి కొర్కు మార్ాత్భషటతవ ుం నిశ్ి తమై పోయ్యుంది. కావున మీరు
భూమిలో సుంచార్ుం చ్చసి చూడుండి,ఆ సతా తిర్స్క రుల గతి ఏమయ్యుందో!}[అన్-నహల్:36]మరియు
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిచాి డు:-వారితో ఇల్ల అన: "అల్ల
ా హ్ న వదలి మీరు త్పారిపస్తతనన
వాటిని గురిుంచ్చ ఆలోచ్చుంచారా? అయ్యత్య న్నకు చూపుండి. వారు భూమిలో ఏమి సృష్టుంచారో? లేదా, వారికి
ఆకాశాలలో ఏదైన్న భాగముుందా? మీరు సతా వుంతులే అయ్యత్య, దీనికి (ఈ ఖుర్ఆన్ కు) ముుందు వచ్చి న
ఏదైన్న త్గుంథానిన లేదా ఏదైన్న మిగిలి ఉనన జ్ఞ
ా
ు న్ననిన తెచ్చి చూపుండి.}[అల్ అహ్'ఖాఫ్:4]షైఖ్
స'అది'ర్హిమహుల్ల
ా హ్ చెపాప రు:-తెలిసిుందేమిటుంటే !బహుదైవారాధకులు వారుచ్చసే
ష్రుక లో'ఎట్లవుంటి ఆధార్ుం,త్పమాణుం లేకుుండా వాదిస్
త రు మరియు నిజమేమిటుంటే వారు తపుప డు
ఊహలు,అనమాన్నలు,ముందకడి అభత్పాయాలు,అసతా పు ఆలోచ్నలపై ఆధార్పడా
ా రు.వారి
పరిసిపతులన అదా యనుం చ్చయడుం మరియు వారి జ్ఞ
ా
ు న,ఆచ్ర్ణలన అనసరిుంచ్డుం వలా మీరు
అసతా ుం వైపునకు మార్ానిర్చదశుం చ్చయబడత్యరు,జీవిత్యుంతుం వాటి ఆరాధనకై గడిపివారిని
గమనిుంచ్ుండి?అవి (అల్ల
ా హ్ కాకుుండా ఈ మిథాా దైవాలు )వారికి కొుంచ్మైన ఈ త్పపుంచ్ుంలో లేక
పర్లోకుంలో?త్పయోజనుం చ్చకూరాి యా?తైరరుల్ కరీముల్ మన్నన న్ :779
6-పర్మపవిత్తుడు మరియు మహోన్న తుడైన్
అల్ల
ా హ్ దేవుడు!అరనే సృష్టిక్ర్త మరియు
ఆరాధన్క ఏకైక్ అరుుడు,మరియ అరన్నతో
ఇరరులను ఆరాధిాంచకూడదు.
అల్ల
ా హ్ దైవుం! అతనే ఆరాధనకు ఏకైక అరుుడు,మరియ అతనితో మరవరినీ
ఆరాధుంచ్కూడదు.మహానన తుడైన అల్ల
ా హ్'సెలవిచాి డు:-{ఓ మానవుల్లరా! మిమమ లిన మరియు మీకు
పూర్వ ుం వారిని సృష్టుంచ్చన మీ త్పభువు (అల్ల
ా హ్) నే ఆరాధుంచ్ుండి, తదావ రా మీరు భకి త
పరులు
కావచ్చి !}(21).ఆయన (అల్ల
ా హ్) యే మీ కొర్కు భూమిని పరుపుగాన మరియు ఆకాశానిన కపుప గాన
చ్చశాడు. మరియు ఆకాశుం నుండి వరాినిన కురిపిుంచ్చ, తదావ రా మీకు జీవనోపాధగా ఫల్లలన (పుంటలన)
ఉతప తిత చ్చశాడు! కావున ఇది తెలుస్తకొని కూడా,మీరు ఇతరులన అల్ల
ా హ్ కు స్టిగా
నిలబెటటకుండి.}(22).[అల్ బఖర్ :21-22]మనన,మన ముుందు తరాలన సృష్టుంచ్చనవాడు.మనకసుం
భూమిని పానప ల్ల చ్చసినవాడు,ఆకాశుం నుండి మనకు నీటిని కురిపిుంచ్చ,దాని దావ రా మన సదుపాయాల
కసుం జీవనోపాధకసుం ఫల్లలన,సమకూరిి నవాడు ఆయనే ఏకైకుడు ఆరాధనకు అరుుడు.మరియు
మహోనన తుడు ఇల్ల అన్నన డు:{ఓ మానవుల్లరా! అల్ల
ా హ్ మీకు చ్చసిన అనత్గహాలన జ్ఞ
ా
ుపకుం
చ్చస్తకుండి! ఏమీ? భూమాా కాశాల నుండి మీకు జీవనోపాధ సమకూర్చి సృష్టకర్త అల్ల
ా హ్ తపప మరొకడు
ఉన్నన డా? ఆయన తపప మరొక ఆరాధా దేవుడు లేడు! అయ్యత్య మీరు ఎుందుకు మోసగిుంప (సతా ుం నుండి
మర్లిుంప) బడుతున్నన రు?}.[ఫాతిర్:3]సృష్టుంచ్చవాడు,ఉపాధనొసగేవాడు అతనే ఏకైక ఆరాధనకు అసలు
సిసలైన అరుుడు,మరియు అల్ల
ా హ్'సెలవిచాి డు.ఆయనే అల్ల
ా హ్! మీ త్పభువు, ఆయన తపప మరొక
ఆరాధ్యా డు లేడు.ఆయనే సరావ నికి సృష్టకర్త,కావున మీరు ఆయననే ఆరాధుంచ్ుండి.మరియు ఆయనే
త్పతి దాని కార్ా కర్త.{అల్ అన్'ఆమ్:102}.మరియు అల్ల
ా హ్'తో పాట్ల ఆరాధుంచ్బడే ఏదీ ఆరాధనకు అర్ుత
చెుందినది కాదు,ఎుందుకుంటే భూమాా కాశాలలోని చ్చనన అణువుపై కూడా వారికి అధకార్ుం లేదు.అల్ల
ా హ్'కు
ఏ విషయుంలో భాగస్వ మా ుం లేదు మరియు అల్ల
ా హ్' కు సహాయకుడుగాని లేదా మిత్తుడు గానీ లేడు,మరి

7. అల్లుంటపుప డు అల్ల
ా హ్'తో పాట్ల ఎల్ల త్పారిాస్
త రు లేదా ఆయనకు స్టి ఎల్ల కలిప స్
త రు?
అల్ల
ా హ్'సెలవిచాి డు:-{వారితో ఇల్ల అన: "అల్ల
ా హ్ న వదలి మీరు ఎవరినైత్య, (ఆరాధా దైవాలుగా)
భావిస్తతన్నన రో,వారిని పిలిచ్చ చూడుండి!" ఆకాశాలలో గానీ మరియు భూమిలో గానీ ర్వవ (పర్మాణువు)
అుంత వస్తతవుపై కూడా వారికి అధకార్ుం లేదు. మరియు వారికి ఆ రుండిుంటిలో ఎల్లుంటి భాగస్వ మా మూ
లేదు. మరియు ఆయనకు వారిలో నుండి ఎవవ డూ సహాయకుడునూ కాడు.}{సబా:22}అల్ల
ా హ్
పర్మపవిత్తుడు మహోనన తుడు ఆయనే ఈ సర్వ జీవులన సృష్టుంచాడు,మరియు ఆది నుండి
అసితత్యవ నిన ఉనికిని కలిప ుంచాడు,వాటి ఉనికి అల్ల
ా హ్
ఉనికిని,ఆయన(రుబూబియా త్,ఉలూహియా త్)పోశకతవ ుం,దైవతవ ుం'ని స్తచ్చస్తతుంది.మహోనన తుడైన
అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-{మరియు ఆయన స్తచ్నలలో ఒకటి మిమమ లిన మటిట నుండి సృష్టుంచ్టుం.ఆ
తరువాత మీరు మానవులుగా (భూమిలో) వాా పిస్తతన్నన రు!మరియు ఆయన స్తచ్నలలో;ఆయన మీ కొర్కు
మీ ాతి నుండియే - మీరు వారి వదద సౌఖా ుం పుందట్టనికి - మీ సహవాస్తలన (అావ జ్ లన) పుటిటుంచ్చ,
మీ మధా త్ేమన మరియు కారుణ్యా నిన కలిగిుంచ్డుం. నిశి యుంగా, ఇుందులో ఆలోచ్చుంచ్చ వారికి ఎనోన
స్తచ్నలున్నన య్య.మరియు ఆయన స్తచ్నలలో ఆయన ఆకాశాలనూ మరియు భూమినీ
సృష్టుంచ్డుం;మరియు మీ భాషలలో మరియు మీ ర్ుంగులలో ఉనన విభేదాలు కూడా
ఉన్నన య్య.నిశి యుంగా,ఇుందులో జ్ఞ
ా
ు నలకు ఎనోన స్తచ్నలున్నన య్య.మరియు ఆయన
స్తచ్నలలో,మీరు రాత్తిపూట మరియు పగటి పూట, నిత్ద పోవటుం మరియు మీరు ఆయన అనత్గహానిన
అనేవ ష్ుంచ్డుం కూడా ఉన్నన య్య. నిశి యుంగా, ఇుందులో త్శదాతో వినేవారికి ఎనోన
స్తచ్నలున్నన య్య.(23)మరియు ఆయన స్తచ్నలలో, ఆయన మీకు మెరుపున చూపిుంచ్చ, భయానిన
మరియు ఆశన కలుగజేయడుం; మరియు ఆకాశుం నుండి నీటిని కురిపిుంచ్చ దానితో నిరీజవి అయ్యన భూమికి
త్పాణుం పోయడుం కూడా ఉన్నన య్య. నిశి యుంగా, ఇుందులో బ్నదిాముంతులకు ఎనోన
స్తచ్నలున్నన య్య.(24).మరియు ఆయన స్తచ్నలలో, ఆయన ఆజుతో భూమాా కాశాలు నిలకడ కలిగి
ఉుండటుం. ఆ తరువాత ఆయన మిమమ లిన ఒకక పిలుపు పిలువగానే మీర్ుంత్య భూమి నుండి లేచ్చ ఒకేస్రి
బయటికి రావటుం కూడా ఉన్నన య్య.(25)మరియు ఆకాశాలలో మరియు భూమిలో ఉనన సమసతమూ
ఆయనదే. అనీన ఆయనకే ఆా
ువర్తనలై ఉుంట్టయ్య.(26)మరియు ఆయనే సృష్ట ఆర్ుంభుంచ్చన వాడు, ఆ
తరువాత దానిని తిరిగి ఉనికిలోకి తెచ్చి వాడు. ఇది ఆయనకు ఎుంతో స్తలభమైనది. భూమాా కాశాలలో
ఆయన స్మా మే సరోవ నన తమైనది. ఆయనే సర్వ శకి తముంతుడు, మహా వివేచ్న్న పరుడు.}[అత్రూమ్ :20-
27]నత్మూద్'- తన త్పభువు ఉనికిని ఖుండిుంచాడు,కాబటిట ఇత్బాహీుం,{అలైహిసస ల్లుం} అతనితో ఇల్ల
అన్నన డు:-అపుప డు ఇత్బాహీమ్:"అల్ల
ా హ్ స్తరుా ణిి తూరుప నుండి ఉదయ్యుంపజేస్
త డు; అయ్యత్య నీవు
(స్తరుా ణిి) పడమర్ నుండి ఉదయ్యుంపజెయ్యా ." అని అన్నన డు. దానితో ఆ సతా తిర్స్క రి చ్చకాకు పడా
ా డు.
మరియు అల్ల
ా హ్ దురామ జ్ఞ
ర్ాుం అవలుంబిుంచ్చన త్పజలకు సన్నమ ర్ాుం చూపడు.}[అల్ బఖర్:258].ఇదే విధుంగా
ఇత్బాహీుం అలైహిసస ల్లుం తన ాతీత్పజలకు స్తచ్చస్త
త 'అల్ల
ా హ్'యే తనకు ఋజ్ఞమార్ాుం త్పస్దిుంచాడు
మరియు ఆయనే తనకు అనన పానీయాలు కలిప ుంచాడు'-తన అన్నరోగాా నికి గురైత్య సవ సపత
చ్చకూరుస్
త డు,మరియు ఆయనే మర్ణిుంపజేజ్ఞ
స్
త డు,త్బతికిుంపజేస్
త డు.అల్ల
ా హ్'తన గురిుంచ్చ చెపిప నట్లా
ఆయన ఇల్ల అన్నన డు:-{ఆయనే ననన సృష్టుంచాడు.ఆయనే న్నకు మార్ాదర్శ కతవ ుం చ్చస్
త డు.ఆయనే
న్నకు తినిపిస్
త డు మరియు త్త్యగిస్
త డు.మరియు నేన వాా ధత్గస్తతడనైత్య, ఆయనే న్నకు సవ సపత
నిస్
త డు.మరియు ఆయనే ననన మర్ణిుంపజేజ్ఞ
స్
త డు,తరువాత మళ్ళీ త్బతికిుంపజేస్
త డు.[షు'అరా: 78-
81]అల్ల
ా హ్ మూస్ అలైహిసస ల్లుం గురిుంచ్చ తెలుపుతూ'- ఫిరౌన్ ఆయనతో వాదిస్త
త :నిశి యుంగా త్పభువు
త్యనే':అనిచెపాప డు.{ఆయన త్పతీవస్తతవు నొసగాడు దానిన సృష్టస్
త డు మరియు మార్ాుంచూపాడు}{త్యహా
:50 }అల్ల
ా హ్ భూమాా కాశాలలో ఉనన సమస్
త నిన మనిష్కి లోబరాి డు,మరియు అనేక అనత్గహాలతో
అతనిని ఆవరిుంచాడు,తదావ రా అతన అల్ల
ా హ్'న ఆరాధుంచాలి మరియు
తిర్సక రిుంచ్కూడదు.మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్' సెలవిచాి డు:{ఏమీ? ఆకాశాలలో మరియు భూమిలో
ఉనన సకల వస్తతవులన వాసతవానికి అల్ల
ా హ్ మీకు ఉపయుక తుంగా చ్చశాడనీ మరియు ఆయన
బహిర్ుంగుంగానూ మరియు గోపా ుంగానూ తన అనత్గహాలన, మీకు త్పస్దిుంచాడనీ, మీకు తెలియదా?
మరియు త్పజలలో కొుందరు ఎల్లుంటి జ్ఞ
ా
ు నుం, మార్ాదర్శ కతవ ుం మరియు వెలుగు చూే సప షటమైన త్గుంథుం
లేనిదే అల్ల
ా హ్ న గురిుంచ్చ వాదుల్లడే వారున్నన రు!}{లుఖామ న్ :20}.భూమాా కాశాలలో ఉనన
సమస్
త నిన అల్ల
ా హ్ మనిష్ కసుం లోబరిచ్చనటేా,ఆయనే మనిష్ని కూడా సృష్టుంచాడు,అతనికి అవసర్మైన
త్పతీదీ చెవులు,కుంటిచూపు మరియు హృదయుం'అమరాి డు,తదావ రా అతన తన త్పభువున
గురితుంచ్డానికి ,సృష్టకర్త వైపుకు మార్ానిర్చదశుం చ్చసే త్పయోజనకర్మైన జ్ఞ
ా
ున్ననిన నేరుి కవాలి" అల్ల
ా హ్'
సెలవిచాి డు:-{మరియు అల్ల
ా హ్, మిమమ లిన మీ తలుాల గరాు ల నుండి, బయటికి తీశాడు (పుటిటుంచాడు)

8. అపుప డు మీకేమీ తెలియదు. మరియు మీకు వినికిడినీ, దృష్టనీ మరియు హృదయాలన త్పస్దిుంచాడు.
బహుశా మీరు కృతజ్ఞులై ఉుంట్టర్ని.}[అన్-నహ్ా : 78 ]
మహోనన తుడు పర్మపవిత్తుడు సర్వ శకి తముంతుడైన అల్ల
ా హ్ ఈ లోకాలనిన ుంటినీ సృష్టుంచాడు,మనిష్ని
సృష్టుంచాడు మరియు అతనికి అవసర్మైన అవయవాలు,బల్లలతో సహా అతనిన సిదాుం చ్చశాడు.పిదప
అతన అల్ల
ా హ్’న ఆరాధుంచ్డానికి మరియు భూ భవన్నలన నిరిమ ుంచ్చుందుకు సహాయపడే త్పతిదానిన
అతనికి అుందిచాడు,ఆపై ఆకాశుం మరియు భూమిలోని త్పతిదీ అతనికి లోబరాి డు.
అల్ల
ా హ్ ఈ సమసత జీవులన సృష్టుంచ్చ తన రుబూబియా తు/పరిపోషకత్యవ నిన నిరూపిుంచాడు ఇది ఆయనే
వాసతవ దైవుం అనే విషయానిన తపప నిసరిచ్చస్తతుంది.{వారిని అడుగు: "ఆకాశుం నుండి మరియు భూమి
నుండి, మీకు జీవనోపాధని ఇచ్చి వాడు ఎవడు? వినేశకీ త, చూసేశకీ తఎవడి ఆధీనుంలో ఉన్నన య్య? మరియు
త్పాణుం లేని దాని నుండి త్పాణమునన దానిని మరియు త్పాణమునన దాని నుండి త్పాణుం లేని దానిని
తీసేవాడు ఎవడు? మరియు ఈ విశవ వా వసపన నడుపుతునన వాడు ఎవడు?" వారు: "అల్ల
ా హ్!" అని
తపప కుుండా అుంట్టరు. అపుప డన: "అయ్యత్య మీరు దైవభీతి కలిగి
ఉుండరా?"}(య్యనస్:31)పర్మపవిత్తుడైన అల్ల
ా హ్' సెలవిచాి డు :{వారితో ఇల్ల అన: "అల్ల
ా హ్ న
వదలి మీరు త్పారిపస్తతనన వాటిని గురిుంచ్చ ఆలోచ్చుంచారా? అయ్యత్య న్నకు చూపుండి. వారు భూమిలో ఏమి
సృష్టుంచారో? లేదా, వారికి ఆకాశాలలో ఏదైన్న భాగముుందా? మీరు సతా వుంతులే అయ్యత్య, దీనికి (ఈ
ఖుర్ఆన్ కు) ముుందు వచ్చి న ఏదైన్న త్గుంథానిన లేదా ఏదైన్న మిగిలి ఉనన జ్ఞ
ా
ు న్ననిన తెచ్చి
చూపుండి."}[అల్ అహ్'ఖాఫ్:4].మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{మీరు చూస్తతన్నన రు
కదా! ఆయన ఆకాశాలన జ్ఞ
సపుంభాలు లేకుుండానే సృష్టుంచాడు. మరియు భూమిలో పర్వ త్యలన న్నట్టడు,
అది మీతో పాట్ల కదలకుుండా ఉుండాలని; మరియు దానిలో త్పతి ర్కమైన త్పాణిని నివసిుంపజేస్డు.
మరియు మేము ఆకాశుం నుండి నీటిని కురిపిుంచ్చ, దానిలో ర్కర్కాల త్ేషఠమైన (పదారా
ప లన) ఉతప తిత
చ్చశాము.ఇదుంత్య అల్ల
ా హ్ సృష్టయే! ఇక ఆయన తపప ఇతరులు ఏమి సృష్టుంచారో న్నకు చూపుండి.అల్ల
కాదు ఈ దురామ రుాలు సప షటుంగా మార్ాత్భషటతవ ుంలో పడి ఉన్నన రు.}{లుఖామ న్ :10-11}పర్మపవిత్తుడైన
అల్ల
ా హ్' సతా ుం సెలవిచాి డు :{వారు ఏ (సృష్టకర్త) లేకుుండానే సృష్టుంపబడా
ా రా? లేక వార్చ
సృష్టకర్తల్ల?}{లేక వారు ఆకాశాలన మరియు భూమిని సృష్టుంచారా? అల్ల కాదు, అసలు వారికి విశావ సుం
లేదు.}{వారి దగ ార్ నీ త్పభువు కశాగారాలు ఏవైన్న ఉన్నన యా? లేక వారు వాటికి అధకారుల్ల?}{అతూ
త ర్ :35-
37}షైఖ్ స్దీ ర్హిమహుల్ల
ా హ్ తెలిపారు :మరియు ఇది వారికి వా తిర్చఖుంగా ఒక ఆదేశుంతో రుజ్ఞవు
పరుస్తతుంది,దీుంతో వారు సత్యా నిన రవ కరిుంచ్డుం లేదా బ్నదిద,ధరామ ల నుండి తొలగిపోవడుం
జరుగుతుుంది.తఫ్సస ర్ ఇబ్నన స్దీ :816
అల్ల
ా హ్ ఆయనే విశో ాంలోన్న త్పతీ వసుతవుకి
సృష్టిక్ర్త,అది మన్క క్న్నపిాంచవచుి లేదా
క్న్నపిాంచక్పోవచుి ,ఆయన్ మిన్హ్వ సమసతాం
ఆయన్క సృష్టిాలే మరియు అల్ల
ా హ్ యే
భూమాయ కాశాలను ఆరు ర్వజులో
ా సృష్టిాంచాడు.
అల్ల
ా హ్ ఆయనే విశవ ుంలోని త్పతీ వస్తతవుకి సృష్టకర్త,అుందులో మనుం కొనిన చూడగలుగుత్యము మరికొనిన
చూడలేము,ఆయన మినహా సమసతుం ఆయనకు సృష్టత్యలే;మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల
సెలవిచాి డు:-{ఇల్ల అడుగు: "భూమాా కాశాలకు త్పభువు ఎవరు?" నీవే ఇల్ల జవాబివువ : "అల్ల
ా హ్!"
తరువాత ఇల్ల అన: "అయ్యత్య మీరు ఆయనన వదలి తమకు త్యము మేలు గానీ, కీడు గానీ చ్చస్తకలేని
వారిని, మీకు సహాయకులుగా (సుంర్క్షకులుగా) ఎనన కుుంట్టరా?" ఇుంకా ఇల్ల అడుగు: "ఏమీ? త్గుడిావాడు
మరియు చూడగలిగే వాడూ సమానలు కాగలరా? లేక అుంధకారాలు మరియు వెలుగు సమానమేన్న? లేక
వారు (అల్ల
ా హ్ కు) స్టి కలిప ుంచ్చన వారు కూడా అల్ల
ా హ్ సృష్టుంచ్చనట్లా ఏమైన్న సృష్టుంచారా,
అుందువలన సృష్ట విషయుంలో వారికి సుందేహుం కలిగిుందా?" వారితో అన: "అల్ల
ా హ్ యే త్పతిదానికి
సృష్టకర్త. మరియు ఆయన అదివ తీయుడు, త్పబలుడు (తన సృష్ట
పై సుంపూర్ి అధకార్ుం

9. గలవాడు)}[అత్రాద్:16].మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-{మరియు ఆయన మీకు తెలియనివి
ఎనోన సృష్టస్తతన్నన డు.}[అన్-నహ్ా :8]మరియు అల్ల
ా హ్ యే భూమాా కాశాలన ఆరు రోజ్ఞలోా సృష్టుంచాడు:-
{ఆయనే ఆకాశాలన మరియు భూమిని ఆరు దినములలో (అయాా మ్ లలో) సృష్టుంచ్చన వాడు, తరువాత
ఆయన సిుంహాసన్ననిన (అర్ి న) అధష్టుంచాడు. భూమిలోకి పోయేది మరియు దాని నుండి బయటికి
వచ్చి ది మరియు ఆకాశుం నుండి దిగేది మరియు దానిలోకి ఎకేక ది అుంత్య ఆయనకు తెలుస్త. మరియు
మీరకక డున్నన ఆయన మీతో పాట్ల ఉుంట్టడు మరియు అల్ల
ా హ్ మీరు చ్చసేదుంత్య చూస్తతన్నన డు.}[అల్
హదీదు :4]మరియు మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:{మరియు వాసతవుంగా! మేము
ఆకాశాలన మరియు భూమిని మరియు వాటి మధా ననన సమస్
త నిన ఆరు దినములలో (అయాా మ్ లలో)
సృష్టుంచాము. కాని మాకు ఎల్లుంటి అలసట కలుగలేదు.}[ఖాఫ్ : 38 ]
8-పర్మపవిత్తుడు మహోన్న తుడైన్ అల్ల
ా హ్ క
రన్ స్లత్మాజయ ాంలో ,సృష్టిలో,న్నర్ో హణలో లేదా
ఆరాధన్లో ఎల్లాంటి భాగస్లో మి లేడు.
పర్మపవిత్తుడు మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ యే 'విశవ స్త్మాాా లకు అధనేత,తన
స్త్మాజా ుంలో,సృష్టలో,నిర్వ హణలో లేదా ఆరాధనలో ఆయనకు సరిస్టి ఏ భాగస్వ మి లేడు.అల్ల
ా హ్
ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:{వారితో ఇల్ల అన: "అల్ల
ా హ్ న వదలి మీరు త్పారిపస్తతనన వాటిని గురిుంచ్చ
ఆలోచ్చుంచారా? అయ్యత్య న్నకు చూపుండి. వారు భూమిలో ఏమి సృష్టుంచారో? లేదా, వారికి ఆకాశాలలో
ఏదైన్న భాగముుందా? మీరు సతా వుంతులే అయ్యత్య, దీనికి (ఈ ఖుర్ఆన్ కు) ముుందు వచ్చి న ఏదైన్న
త్గుంథానిన లేదా ఏదైన్న మిగిలి ఉనన జ్ఞ
ా
ున్ననిన తెచ్చి చూపుండి."}[అల్ అహ్'ఖాఫ్:4]షైఖ్ స'అది'
ర్హిమహుల్ల
ా హ్ చెపాప రు :-{అనగా:-అల్ల
ా హ్'తోపాట్ల విత్గహాలన,సహచ్రులన స్టికలిప ుంచ్చ ఈ
జనలకు {మీరు చెపప ుండి ఓ త్పవక త } వారు ఎల్లుంటి ల్లభనష్టటలకుగానీ,జీవనమర్ణ్యలకు
గానీ,మర్ణ్యుంతర్జీవనుం పటాగానీ అనవుంతకూడా అధకార్ుం కలిగిలేరు.మీరు వారికి సప షటుంగా చెపప ుండి-
వారి ఆ విత్గహాలు చాల్ల బలహీనమైనవి మరియు ఆరాధనకు ఏమాత్తుం అర్ుత కలిగి లేవు’{న్నకు మీరు
చూపిుంచ్ుండి భూమిలో వారు ఏమి సృష్టుంచారు?లేక ఆకాశాలలో వారికేమైన్న భాగస్వ మా ుం ఉుందా?}వారు
భూమాా కాశాల నిరామ ణుం లో ఏదైన్న నిరిమ ుంచారా?వారు పర్వ త్యలు నిరిమ ుంచారా?వారు నదులన
త్పవహిుంపచ్చస్రా?వారు జీవరాశులన వాా పిుంపచ్చశారా?వారు చెటాన వృక్షాలన న్నట్టరా?లేక వీటి
నిరామ ణుంలో వారవరైన్న ఏదైన్న సహాయుం చ్చశారా?ఇుందులో వార్చ కాదు మరవరూ ఏమీ చ్చయలేదని
సవ యుంగా వార్చ అుంగీకరిస్
త రు,నిానికి ‘ అల్ల
ా హ్ న తపప ఇతరుల ఆరాధన చ్చయడమనేది అన్నా యుం
అని నిరూపిుంచ్డానికి ఇది ఒక హేతుబదామైన బలమైన గటిటరుజ్ఞవు.}ఆపై లిఖతపూర్వ క ఆధారాలు
కూడా లేవనే విషయానిన త్పస్
తవిుంచ్చుంది:- ఇల్ల సెలవిచాి డు {దీనికి ముుందు ఏమైన్న పుసతకుం ఆధార్ుం
ఉుంటే తీస్తకుర్ుండి}-ష్రుక వైపుకు పిలిచ్చ ఏదైన్న ఒక ఆధార్ుం,త్పమాణుం {లేక విదా /జ్ఞ
ా
ు నపర్మైన
ఆధార్ుం}దైవత్పవక తలతో వార్సతవ ుంలో ష్రుక చ్చయమని ఆదేశ్ుంచ్చన ఏదైన రుజ్ఞవు’,కాబటిట
తెలిసిుందేమిటుంటే వారు ఏ ఒకక త్పవక త నుండి కూడా ష్రుక ఆా
ు పిుంచ్చనట్లాగా నిరూపిుంచ్డుంలో
విఫలమవుత్యరు,కానీ వాసతవానికి దైవత్పవక తలుందరూ’తమత్పభువు యొకక తౌహీద్ ఏకతవ ుం
వైపుకు’ఆహావ నిుంచారు మరియు ష్రుక బిల్ల
ా హ్ న ఖుండిుంచారు అని మేము దృఢుంగా
నముమ త్యము,మరియు ఇదియే వారినుండి జ్ఞ
ా
ు నపర్ుంగా లభుంచ్చన గొపప రుజ్ఞవు)తఫ్సస ర్ ఇబ్నన స్దీ
:779పర్మపవిత్తుడు మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్'యే సర్వ స్త్మాాా ధనేత,తన స్త్మాజా ుంలో ఆయనకు
ఎల్లుంటి భాగస్వ మి లేడు.{ఇల్ల అన: "ఓ అల్ల
ా హ్, విశవ స్త్మాాా ధపతి! నీవు ఇషటపడిన వారికి
రాాా ధకారానిన త్పస్దిస్
తవు మరియు నీవు కరిన వారిని రాాా ధకార్ుం నుండి తొలగిస్
త వు మరియు నీవు
ఇషటపడిన వారికి గౌర్వానిన (శకి త
ని) త్పస్దిస్
తవు మరియు నీవు కరిన వారిని పరాభవుం పాలు చ్చస్
తవు. నీ
చ్చతిలోనే మేలునన ది. నిశి యుంగా, నీవు త్పతిదీ చ్చయగల సమరుాడవు}.[ఆలే ఇత్మాన్ :26]మరియు
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సప షటుంగా తెలిపాడు:- పర్లోకదిన్నన 'సర్వ స్త్మాజా ుం 'తన ఆధీనుం లో
ఉుంట్లుంది.ఆ రోజ్ఞ వార్ుందరూ బయటికి వస్
త రు. వారి ఏ విషయుం కూడా అల్ల
ా హ్ నుండి ర్హసా ుంగా
ఉుండదు. ఆ రోజ్ఞ విశవ స్త్మాాా ధకార్ుం ఎవరిది? అదివ తీయుడూ, త్పబలుడూ అయ్యన అల్ల
ా హ్
దే![గాఫిర్:16]8-పర్మపవిత్తుడు మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ కు తన యజమానా ుంలో
(స్వ ధీనుంలో),సృష్టలో,నిర్వ హణలో లేదా ఆరాధనలో ఎల్లుంటి భాగస్వ మి లేడు:-మహోనన తుడైన

10. అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-ఇుంకా ఇల్ల అన: "సుంత్యనుం లేనట్లవుంటి మరియు తన రాజరికుంలో
భాగస్వ ములు లేనట్లవుంటి మరియు తనలో ఎల్లుంటి లోపుం లేనట్లవుంటి మరియు సహాయకుడి
అవసర్ుం లేనట్ల వుంటి అల్ల
ా హ్ యే సర్వ సోతత్త్యలకు అరుుడు. మరియు మీరు ఆయన మహనీయతన
గొపప గా కొనియాడుండి!"[అల్ ఇత్స్ :111]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:భూమాా కాశాల
విశవ స్త్మాాా ధపతా ుం ఆయనకే చెుందుతుుంది. ఆయన ఎవవ రినీ సుంత్యనుంగా చ్చస్తకలేదు.
విశవ స్త్మాాా ధపతా ుంలో ఆయనకు భాగస్వ ములెవవ రూ లేరు. మరియు ఆయన త్పతి దానిని సృష్టుంచ్చ,
దానికొక విధని నిర్ియ్యుంచాడు.[అల్ ఫురాాన్ : 2]ఆయనే సరావ ధనేత(యజమాని) మరియు
మిగత్యవనీన పవిత్తుడైన ఆయనకే సుంతుం,ఆయనే సృష్టకర్త, మరియు మిగత్యవనీన ఆయనచ్చ
సృష్టుంచ్బడా
ా య్య,ఆయనే సర్వ వా వహారాలన నిర్వ హిస్
త డు,ఈ కీరిత ఇుంకెవరికి ఉుంది,కనక ఆయనన
ఆరాధుంచ్డుం విధ,ఇతరుల ఆరాధన పిచ్చి తన్ననిన స్తచ్చస్తతుంది,ష్రుక త్పాపుంచ్చక,పర్లోక జీవిత్యనిన
న్నశనుం చ్చస్తతుంది.మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిచాి డు:{మరియు వార్ుంట్టరు: "మీరు
య్యదులుగా లేదా స్త్కైసతవులుగా ఉుంటేనే మీకు మార్ాదర్శ కతవ ుం లభస్తతుంది!" వారితో అన: "వాసతవానికి,
మేము (అనసరిుంచ్చది) ఇత్బాహీమ్ మతుం, ఏకదైవ సిదా
ా ుంతుం (హనీఫా). మరియు అతన బహు-
దైవారాధకుడు కాడు."}[అల్ బఖర్:135]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{మరియు తన
ముఖానిన (తనన త్యన) అల్ల
ా హ్ కు సమరిప ుంచ్చకొని (ముసిాుం అయ్య), సజజనడై, ఇత్బాహీమ్
అనసరిుంచ్చన, ఏకదైవ సిదా
ా ుంత్యనిన (సతా ధరామ నిన ) అనసరిుంచ్చ వాని కుంటే ఉతతముడైన విశావ సి
(ధారిమ కుడు) ఎవడు? మరియు అల్ల
ా హ్ ! ఇత్బాహీమ్ న తన సేన హితునిగా చ్చస్తకున్నన డు.}[నిస్
:125]పర్మపవిత్తుడైన అల్ల
ా హ్ న్నా యానిన సప జ్ఞ
షటపరుస్త
త చెపాప డు ‘ఎవరైత్య తనమితుడైన ఇత్బాహీుం
ధరామ నిన వదలి మరొక దానిన అనసరిస్
త డో అతన తనని అవివేకానికి
గురిచ్చస్తకున్నన డు,మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు :-మరియు ఇత్బాహీమ్ మతుం నుండి
విముఖుడయేా వాడెవడు, తనన త్యన అవివేకిగా చ్చస్తకొనవాడు తపప ? వాసతవానికి మేము అతనిని
(ఇత్బాహీమ్ న) ఈ లోకుంలో ఎనన కున్నన ము. మరియు నిశి యుంగా, అతన పర్లోకుంలో సదవ ర్తనలతో
పాట్ల ఉుంట్టడు.[అల్ బఖర్ :130]
అల్ల
ా హ్ పర్మపవిత్తుడు,మరియు అల్ల
ా హ్
పర్మపవిత్తుడు అరను
త్పసవిాంచలేదు,త్పసవిాంచబడలేదు,ఆయన్క
సరిసమాన్మైన్ది కానీ పోలిన్దికానీ ఏదీ లేదు.
అల్ల
ా హ్ పర్మపవిత్తుడు అతన త్పసవిుంచ్లేదు,త్పసవిుంచ్బడలేదు,ఆయనకు సరిసమానమైనది కానీ
పోలినదికానీ ఏదీ లేదు:-మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-{ఇల్ల అన: "ఆయనే అల్ల
ా హ్!
ఏకైకుడు.}అల్ల
ా హ్ ఏ అవసర్ుం లేనివాడు.(నిరుేక్షాపరుడు){ఆయనకు సుంత్యనుం లేదు (బిడాలన కనడు)
మరియు ఆయన కూడా ఎవరి సుంత్యనమూ (ఎవరికీ జనిమ ుంచ్చన వాడునూ) కాడు.}{మరియు
(సర్వ లోకాలలో) ఆయనతో పోలి దగినది ఏదీ లేదు."}[అల్ ఇఖా
ా స్:1-4]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల
సెలవిస్తతన్నన డు:"ఆకాశాలకూ, భూమికీ మరియు వాటి మధా ననన సమస్
త నికీ ఆయనే త్పభువు, కావున
మీరు ఆయననే ఆరాధుంచ్ుండి మరియు ఆయన ఆరాధనలోనే జ్ఞ
సిపర్ుంగా వుుండుండి. ఆయనతో సమానమైన
జ్ఞ
స్
ప య్యగల వానిని ఎవడినైన్న మీరరుగుదురా?"[మర్ా ుం :65]మరియు సతా వుంతుడు,సర్వ శకి తముంతుడైన
అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డుఆయనే ఆకాశాలు మరియు భూమి యొకక సృష్టకి మూల్లధారి. ఆయన మీలో
నుండే మీ కొర్కు జుంటలిన మరియు పశువులలో కూడా జుంటలిన చ్చశాడు. ఈ విధుంగా, ఆయన మిమమ లిన
వాా పిుంప జేస్తతన్నన డు. ఆయనకు పోలిుంది ఏదీ లేదు. మరియు ఆయన సర్వ ుం వినేవాడు, సర్వ ుం
చూసేవాడు.[షూరా :11]
అల్ల
ా హ్ పర్మపవిత్తుడు
మహోన్న తుడు,ఆయన్ రన్ సృష్టిాలో
ా ఏ

11. జీవిలోకి త్పవేశాంచడు మరియు ఏ జీవి
శరీర్ఆక్ృతున్న దాలి డు
పర్మపవిత్తుడు మహోనన తుడు అల్ల
ా హ్,ఆయన తన సృష్ట జీవులోా ఏ జీవిలోకి త్పవేశ్ుంచ్డు మరియు
వాటి ఏ ఆకృతుని దాలి డు.దేనిలో లీనమవవ డు,ఎుందుకుంటే ‘ఆయనే సృష్టకర్త మిగత్యవనీన ఆయన
సృష్టత్యలు,ఆయన సజీవుడు మిగత్యవనీన నశ్ుంచ్చపోత్యయ్య,త్పతీది ఆయన ఆధీనుంలో ఉుంది మరియు
ఆయనే యజమాని,అల్ల
ా హ్ తన సృష్ట యొకక ఏ జీవిలో త్పవేశ్ుంచ్డు,మరియు సృష్టలోని ఏ జీవి
పర్మపవిత్తుడైన ఆయన అసితతవ ుంలో త్పవేశ్ుంచ్దు,మరియు మహోనన తుడు పవిత్తుడైన అల్ల
ా హ్
సమసతజీవుల కుంటే పెదదవాడు,మరియు అనిన ుంటికుంటే మహోనన తుడు.‘ఎవరైత్య అల్ల
ా హ్’న ఈస్
మరహ్’లో త్పవేశ్ుంచాడని వెత్రికూతలు కుశారో వారిని మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్
ఖుండిుంచాడు.{"నిశి యుంగా, మర్ా మ్ కుమారుడైన మరహ్ (ఏస్త) యే అల్ల
ా హ్!" అని అనే వారు
నిసస ుందేహుంగా! సతా తిర్స్క రులు. (ఓ త్పవకాత!) వారితో ఇల్ల అన: "అల్ల
ా హ్ గనక మర్ా మ్ కుమారుడైన
మరహ్ (ఏస్త) న అతని తలిాని మరియు భూమిపై ఉనన వార్ుందరినీ, న్నశనుం చ్చయగోరిత్య, ఆయనన
ఆపగల శకి తఎవరికి ఉుంది? మరియు ఆకాశాలలోన, భూమిలోన మరియు వాటి మధా ఉనన సమసతుం మీద
ఆధపతా ుం అల్ల
ా హ్ దే. ఆయన త్యన కరినది సృష్టస్
త డు. మరియు అల్ల
ా హ్ త్పతిదీ చ్చయ గల
సమరుాడు."}[అల్ మాయ్యదా :17]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:మరియు తూరుప
పడమర్లు అల్ల
ా హ్ కే చెుందినవి. కావున మీరు (మీ ముఖాలన) ఏ దికుక కు త్తిపిప న్న మీకు అల్ల
ా హ్
సముఖమే లభస్తతుంది. నిశి యుంగా, అల్ల
ా హ్, సర్వ వాా పిత, సర్వ జ్ఞుడు.మరియు వారు: "అల్ల
ా హ్ ఒక
కుమారుణిి కలిగి ఉన్నన డు (కన్నన డు)." అని అుంట్టరు. ఆయన సర్వ లోపాలకు అతీతుడు. వాసతవానికి
భూమాా కాశాలలో ఉనన వనీన ఆయనకు చెుందినవే. అవనీన ఆయనకు విధేయులై ఉన్నన య్య.ఆయనే
ఆకాశాలనూ మరియు భూమినీ ఏ నమూన్న లేకుుండా ఆర్ుంభుంచ్చన (సృష్టుంచ్చన) వాడు. మరియు ఆయన
ఏదైన్న చ్చయాలని నిర్ియ్యుంచ్చకునన పుప డు దానిని కేవలుం: "అయ్యపో!" అని ఆా
ు పిస్
త డు. అుంత్య అది
అయ్యపోతుుంది.{అల్ బఖర్:115-117}మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:{వారిల్ల అన్నన రు:
"అనుంతకరుణ్యమయునికి కొడుకున్నన డు."}(88)వాసతవానికి, మీరు ఎుంత పాపిష్ఠకర్మైన విషయానిన
కలిప ుంచారు.దాని వలన ఆకాశాలు త్ేలి పోవచ్చి ! భూమి చీలి పోవచ్చి ! మరియు పర్వ త్యలు ధవ ుంసమై
పోవచ్చి !ఎుందుకుంటే వారు అనుంత కరుణ్యమయునికి కొడుకున్నన డని ఆరోపిుంచారు.(91)ఎవరినైన్న
కొడుకునిగా చ్చస్తకవటుం అనుంత కరుణ్యమయునికి తగినది కాదు.ఎుందుకుంటే! భూమాా కాశాలలో ననన
వార్ుందరూ కేవలుం అనుంత కరుణ్యమయుని దాస్తలుగా మాత్తమే హాజరు కానన్నన రు.వాసతవానికి, ఆయన
అుందరినీ పరివేష్టుంచ్చ ఉన్నన డు మరియు వారిని సరిగాా లెకక పెటిట ఉన్నన డు.మరియు పునరుత్యపన
దినమున వార్ుందరూ, ఒుంటరిగానే ఆయన ముుందు హాజర్వుత్యరు.[మర్ా ుం :95-98]మరియు
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిచాి డు:అల్ల
ా హ్! ఆయన తపప మరొక ఆరాధా దేవుడు లేడు.
ఆయన సజీవుడు, విశవ వా వసపకు ఆధార్ భూతుడు. ఆయనకు కునకు రాదు మరియు నిదుర్ రాదు.
భూమాా కాశాలలో ఉనన సమసతమూ ఆయనకు చెుందినదే. ఆయన సముమ ఖుంలో - ఆయన అనజు
లేకుుండా - సిఫార్స్త చ్చయగల వాడెవడు? వారి ముుందునన దీ మరియు వారి వెనక ననన దీ అనీన
ఆయనకు బాగా తెలుస్త. మరియు ఆయన కరిత్య తపప , ఆయన జ్ఞ
ా
ు నవిేష్టలలో ఏ విషయమునూ వారు
త్గహిుంచ్ాలరు. ఆయన కురీస ఆకాశాలనూ మరియు భూమినీ పరివేష్ఠుంచ్చ ఉనన ది. వాటి సుంర్క్షణ
ఆయనకు ఏ మాత్తుం అలసట కలిగిుంచ్దు. మరియు ఆయన మహోనన తుడు, సరోవ తతముడు.[అల్
బఖర్ :255 ]ఈ గొపప తనుం ఎవరిది?ఈ గొపప తనుం అతనిన సృష్టుంచ్చనవాడిది,అపుప డు ఆయన వారిలో
ఎుందుకు త్పవేశ్స్
త డు?లేదా అతనిన తన కుమారుడిగా ఎుందుకు చ్చస్తకుుంట్టడు? లేదా తనతో పాట్ల
దైవుంగా ఎుందుకు చ్చస్
త డు?
మహోన్న తుడు పర్మపవిత్తుడైన్ అల్ల
ా హ్ రన్
దాసుల పట్ా అమిరాంగా క్న్నక్రిాంచేవాడు
మరియు దయచూపేవాడు కాబటిి ఆయన్

12. త్పవక్ తలను త్పభవిాంపచేశాడు మరియు
త్గాంధాలను అవరరిాంపచేశాడు.
మహోనన తుడు పర్మపవిత్తుడైన అల్ల
ా హ్ తన దాస్తల పటా అమిత వాతస లుా డు,మరియు
దయచూేవాడు.ఆయన తన దాస్తలకు చూపిన ాలీదయలో ఒకటి ‘త్పవక తలన త్పజలవదదకు
త్పభవిుంపచ్చయడుం మరియు త్గుంధాలన అవతరిుంపచ్చశాడు,తదావ రా వారిని ష్రుక మరియు కుత్ఫ్ వుంటి
అుంధకారాల నుండి తౌహీద్ మరియు హిదాయతు జ్యా తి వైపుకు అతన తీస్
త డు,మహోనన తుడైన
అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-{తన దాస్తని (ముహమమ ద్)పై సప షటమైన ఆయాత్ (స్తచ్నలు) అవతరిుంప
జేసేవాడు ఆయనే! అతన వాటి దావ రా మిమమ లిన అుంధకార్ుం నుండి వెలుతురులోకి తీస్తకు రావట్టనికి.
మరియు నిశి యుంగా, అల్ల
ా హ్ మిమమ లిన ఎుంతో కనికరిుంచ్చవాడు, అపార్ కరుణ్య త్పదాత.}[అల్ హదీదు
:9]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:{మరియు మేము నినన (ఓ త్పవకాత!) సర్వ లోకాల వారి
కొర్కు కారుణా ుంగా మాత్తమే పుంపాము.}[అల్ అుంబియా :107]మరియు అల్ల
ా హ్ తన త్పవక తతో అల్ల
ా హ్ తన
దాస్తలకు అమితమైన వాతస లా ుం కురిపిుంచ్చవాడు మరియు దయామయుడు'అని చెపప ుండి'
ఆదేశ్ుంచాడు.{న్న దాస్తలకు ఇల్ల తెలియజెయ్యా : "నిశి యుంగా నేన, కేవలుం నేనే! క్షమిుంచ్చ వాడన,
కరుణిుంచ్చవాడన.}{అల్ హజర్ : 49 }మరియు ఆయన చూపిుంచ్చన ాలీ,కరుణలో ఇది కూడా ఒకటి
:ఆయన కీడుని దూర్ుం చ్చస్
త డు మరియు ముంచ్చని మేలున తన దాస్తలపై
దిుంపుత్యడు,మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు:-{ఒకవేళ అల్ల
ా హ్ నీకు ఏదైన్న ఆపద
కలిగిుంచ్దలిసేత ఆయన తపప మరవవ రూ దానిని తొలగిుంచ్లేరు. మరియు ఆయన నీకు మేలు
చ్చయదలిసేత, ఆయన అనత్గహానిన ఎవవ డూ మళిీ ుంచ్లేడు. ఆయన తన దాస్తలలో త్యన కరిన వారికి
తన అనత్గహానిన త్పస్దిస్
త డు. మరియు ఆయనే క్షమాశీలుడు, అపార్ కరుణ్య త్పదాత.}[య్యనస్ :107 ]
అల్ల
ా హ్ ఆయన్ అరయ ాంర దయగల
త్పభువు,ఆయన్ ఏకైకడు' పున్రుా
ి న్ ర్వజున్
అతిరో ర్లో రన్ సృష్టిాల లెక్క
తీసుకాంటాడు వార్ాందరినీ వారి సమాధుల
నుాండి లేపుతూ పున్ర్జన్మ ఇచిి న్ రదుపరి,త్పతీ
వయ కి తకి అరను చేస్న్ మాంచి,చడులక రగగ
త్పతిఫలాం ఇస్ల
త డు,ఎవరైత్య ఒక్
మోమిన్’విశాో స్గా ఉాంటూ సాక రాయ లు
ఆచరిస్ల
త డో అరన్నకొర్క [పర్లోక్ాంలో]
అాంరమవో న్న శాశో ర అనుత్గహ్వలు
ఉాంటాయి,మరెవరైత్య అవిశో స్ాంచి
దుష్కక రాయ లక పాలప డుాడో అరన్నకొర్క
పర్లోక్ాంలో అతిహన్మైన్ పెదద శక్ష ఉాంట్లాంది.

13. అల్ల
ా హ్ ఆయన అతా ుంత దయగల త్పభువు,ఆయన ఏకైకుడే అతీతవ ర్లో పునరుత్యపన రోజ్ఞన తన
సృష్టత్యల లెకక తీస్తకుుంట్టడు వార్ుందరినీ వారి సమాధ్యల నుండి లేపుతూ పునర్జనమ ఇచ్చి న
తదుపరి,త్పతీ వా కి తకి త్యన చ్చసిన ముంచ్చ,చెడులకు తగ ా త్పతిఫలుం ఆయన ఇస్
త డు,ఎవరైత్య ఒక
మోమిన్’విశావ సిగా ఉుంటూ సత్యక రాా లు ఆచ్రిస్
త డో అతని కొర్కు [పర్లోకుంలో] అుంతమవవ ని
అనత్గహాలు ఉుంట్టయ్య,మరవరైత్య అవిశవ సిుంచ్చ దుష్టక రాా లకు పాలప డుత్యడో అతనికొర్కు పర్లోకుంలో
అతిహీనమైన పెదద శ్క్ష ఉుంట్లుంది.ఇది సృష్టత్యలకు అల్ల
ా హ్'న్నా యుం,వివేకమర్మ ుం మరియు దయన
పరిపూర్ిపర్ి డానికి జరుగుతుుంది‘ఈ త్పపుంచానిన ఆచ్ర్ణల కొర్కు మైదానుంగా చ్చశాడు మరియు రుండవ
నివాసుం ఏర్ప రాి డు,అుందులో బహుమతి,లెకిక ుంపు ,పుణా ఫల్లలు ఇవవ బడుత్యయ్య;చ్చవరికి సదవ ర్తనడు
తన ఉతతమవైఖరికి పుణా ఫల్లనిన పుందుత్యడు,నీచ్చడు,దురామ రుాడు,అపరాధ తన తపుప కు,అన్నా యానికి
బదులుగా శ్క్షన పుందుత్యడు,అయ్యత్య ఈ విషయుం కొుంతముందికి అర్గకపోవచ్చి అుంచ్చత ఆ అల్ల
ా హ్
దీని కొర్కు అనేక రుజ్ఞవులన సిదదుంచ్చశాడు,అవి మర్ణ్యుంతర్జనమ న నిశి యపరుస్త
త అుందులో
ఎల్లుంటి సుందేహుంలేదు’అని నిరూపిస్
త య్య.మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ సెలవిచాి డు :-{మరియు ఆయన
స్తచ్న (ఆయాత్) లలో ఒకటి: నిశి యుంగా నీవు భూమిని పాడు నేలగా (ఎుండిపోయ్యన బుంజరు నేలగా)
చూస్తతన్నన వు; కాని మేము దానిపై నీటిని (వరాినిన ) కురిపిుంచ్గానే, అది పులకిుంచ్చ, ఉబిు పోతుుంది.
నిశి యుంగా దీనిని (ఈ భూమిని) త్బతికిుంచ్చ లేే ఆయన (అల్ల
ా హ్ యే) మృతులన కూడా త్బతికిుంచ్చ
లేపుత్యడు. నిశి యుంగా, ఆయన త్పతిదీ చ్చయగల సమరుపడు.}[ఫురస లత్ :39]{మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్
ఇల్ల సెలవిజ్ఞ
స్తతన్నన డు:}{ఓ మానవుల్లరా! ఒకవేళ (మర్ణిుంచ్చన తరువాత) మర్ల సజీవులుగా
లేపబడట్టనిన గురిుంచ్చ మీకు ఏదైన్న సుందేహముుంటే! (జ్ఞ
ా
ుపకముుంచ్చకుండి) నిశి యుంగా, మేము
మిమమ లిన మటిటతో సృష్టుంచాము, తరువాత వీర్ా బిుందువుతో, ఆ తరువాత నెతుతరు గడాతో, ఆ పైన
మాుంసపు కుండతో; అది పూరితగా రూపుం పుందవచ్చి , లేక పూరితగా రూపుం పుందక పోవచ్చి . ఇదుంత్య
మేము మీకు (మా శకి త
ని తెలుస్తకవట్టనికి) సప షటుం చ్చస్తతన్నన ము. ఆ తరువాత మేము కరిన వారిని ఒక
నిరీిత కాలుం వర్కు గర్ు కశాలలో ఉుంచ్చత్యము. పిదప మిమమ లిన శ్శువుల రూపుంలో బయటికి తీస్
త ము.
ఆ తరువాత మిమమ లిన యవవ న దశకు చ్చర్నిస్
తము. మీలో ఒకడు (వృదుాడు కాక ముుందే) చ్నిపోత్యడు,
మరొకడు నికృషటమైన వృదా
ా పా ుం వర్కు చ్చర్ి బడత్యడు; అపుప డతడు, మొదట అుంత్య తెలిసిన వాడైన్న
ఏమీ తెలియని వాడిగా అయ్య పోత్యడు. నీవు భూమిని ఫలిుంపలేని దానిగా చూస్
తవు. కాని ఒకవేళ మేము
దానిపై నీటిని (వరాినిన ) కురిపిసేత, అది పులకరిుంచ్చ పుంగిపోయ్య అనిన ర్కాల మనోహర్మైన వృక్షకటిని
ఉతప నన ుం చ్చస్తతుంది}[అల్ హజ్జ :5 ]ఈ మూడు ఆయతులోా అల్ల
ా హ్ మూడు హేతుబదదమైన స్క్షాా లన
త్పస్
త విుంచాడు అవి మర్ణ్యుంతర్ జీవనుం సతా మని నిరూపిస్
త య్య.అవి :-
1- నిశి యుంగా మనిష్ని మొటటమొదట మటిటతో అల్ల
ా హ్ యే సృష్టుంచాడు,ఎవడైత్య మటిటతో
సృజిుంచ్డుంలో శకి త
శామరా
ప ా లు కలిగిఉన్నన డో,అతనికి మటిటగా మారిన తరువాత తిరిగి జీవనుం
పోయడుంలో కూడా శకి తఉుంట్లుంది.
2-వీర్ా ుం నుండి మానవులన సృష్టుంచ్చనవాడు ఆ మనిష్ని మర్ణుం తరువాత తిరిగి త్బతికిుంచ్డుంలో
కూడా శకి తని కలిగి ఉుంట్టడు.
3-మృతభూమికి వర్ిుం దావ రా తిరిగి జీవుం పోసేవాడు,త్పజలమర్ణుం తరువాత తిరిగి వారికి
పర్లోకపునర్జనమ త్పస్దిుంచ్గలడు,ఈ గొపప ఆయతు ఖుర్ఆన అదుు త్యనిన ’నిరూపిస్తతుంది,-ఈ ఆయతు
పడువుగా లేనపప టికి-ఒక జ్ఞ
కి ాషటసమసా కు మూడు ముఖా మైన ఆధారాలన స్తచ్చస్తతుంది.
మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{(జ్ఞ
ా
ుపకముుంచ్చకుండి)! ఆ రోజ్ఞ మేము ఆకాశానిన ,
చ్చట్ట
ట కాగిత్యలన (ఖాత్య త్గుంథాలన) చ్చటిటనట్లట చ్చటిటవేస్
త ము. మేము ఏ విధుంగా సృష్టని మొదట
ఆర్ుంభుంచామో! అదే విధుంగా దానిని మర్ల ఉనికిలోకి తెస్
త ము. ఇది (మాపై బాధా తగా) ఉనన మా
వాగాదనుం మేము దానిని తపప క పూరిత చ్చస్
త ము.}[అల్ అుంబియా :104 ]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల
సెలవిస్తతన్నన డు:-మరియు అతడు మాకు పోలికలు కలిప స్త
త తన సృష్టనే మర్చ్చపోయాడు.అతడు ఇల్ల
అుంట్టడు: "కృశ్ుంచ్చపోయ్యన ఈ ఎముకలన తిరిగి ఎవడు త్బతికిుంచ్గలడు?"ఇల్ల అన: "మొదట వాటిని
పుటిటుంచ్చన ఆయనే, మళ్ళీ వాటిని త్బతికిస్
త డు. మరియు ఆయన త్పతి సృష్ట సృజన పటా
జ్ఞ
ా
ు నముకలవాడు"[య్యనస్ :78 ]మహోనన తుడైన అల్ల
ా హ్ ఇల్ల సెలవిస్తతన్నన డు:-{ఏమీ? మిమమ లిన
సృష్టుంచ్డుం కఠినమయ్యన పన్న? లేక ఆకాశాన్నన ? ఆయనే కదా దానిని నిరిమ ుంచ్చుంది!}(27)ఆయన దాని
కపుప (ఎతుత)న చాల్ల పైకి లేపాడు. తరువాత దానిని త్కమపరిచాడు;(28)మరియు ఆయన దాని రాత్తిని
చీకటిగా చ్చశాడు. మరియు దాని పగటిని (వెలుగున) బహిర్ాతుం చ్చశాడు.(29)మరియు ఆ పిదప భూమిని