Review jurnal sports intregrity needs sports ethics and sports philosophers and sports ethi toocists
1. REVIEW JURNAL
Sports Intregrity Needs Sports Ethics And Sports Philosophers And Sports EthiToocists
Dosen Pengampu :
Dr. Made Pramono, S.S. M.Hum.
Disusun Oleh :
INDRA SAPUTRA. 20060484065 2020B
UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
FAKULTAS ILMU OLAHRAGA
JURUSAN PENDIDIKAN KESEHATAN DAN REKREASI
PRODI S-1 ILMU KEOLAHRAGAAN
TAHUN AJARAN 2021/2022
2. I
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.
Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Puja
dan puji syukur atas kehadirat-Nya yang telah melimpahkan segala rahmat dan hidayah-Nya,
sehingga saya bisa menyelesaikan review jurnal yang berjudul “Sports Intregrity Needs
Sports Ethics And Sports Philosophers And Sports EthiToocists” dengan tepat waktu.
Kami ucapkan terima kasih kepada dosen Dr. Made Pramono, S.S. M.Hum. selaku
pengampu mata kuliah Fisafat dan Sejarah Olahraga yang telah mengizinkan saya untuk
menyusun makalah ini, serta teman-teman sekalian yang telah membantu memberikan
informasi mengenai tata cara pembuatan makalah dan lain sebagainya.
Review jurnal dalam bentuk makalah ini saya susun dengan tujuan untuk menjelaskan
mengenai “Sports Intregrity Needs Sports Ethics And Sports Philosophers And Sports
EthiToocists” yang saya sesuaikan dengan RPS mata kuliah Filsafat dan Sejarah Olahraga.
Makalah ini saya buat untuk memenuhi tugas yang wajib dalam mata kuliah Filsafat dan
Sejarah Olahraga.
Terlepas dari itu semua, saya menyadari seutuhnya masih jauh dari kata sempurna baik
dari segi susunan kalimat maupun tata kebahasaannya. Oleh karena itu,dengan tangan terbuka
saya menerima segala kritik dan saran yang bersifat membangun dari pembaca, sehingga saya
bisa melakukan perbaikan dari makalah ini menjadi makalah yang baik dan benar.
Harapan saya semoga makalah ini bisa bermanfaat untuk pembaca dan bisa
memberikan wawasan bagi pembaca.
Wassalamualaikum Wr.Wb.
Penyusun
INDRA SAPUTRA .
3. II
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR..................................................................................................................I
DAFTAR ISI...............................................................................................................................II
BAB I..........................................................................................................................................1
JURNAL.....................................................................................................................................1
BAB II........................................................................................................................................7
HASIL RIVIEW......................................................................................................................... 7
A. Pengertian Integritas .......................................................................................................7
B. Masalah yang Berkaitan dengan Integritas dalam Olahraga...........................................7
C. Kaitan Etika dengan Integritas dalam Olahraga ............................................................. 8
D. Tujuan Global Fundamental dalam Olahraga.................................................................8
E. Kebijakan Pengembangan Integritas, Filosofi dan Etika Olahraga .................................9
BAB III..................................................................................................................................... 10
PENUTUP................................................................................................................................ 10
A. Kesimpulan.................................................................................................................... 10
B. Saran ............................................................................................................................. 11
DAFTAR PUSTAKA................................................................................................................ 12
LINK........................................................................................................................................ 13
4. 1
BAB I
JURNAL
Olah Raga, Etika dan Filsafat
ISSN: 1751-1321 (Cetak) 1751-133X (Online) Homepage Jurnal:
https://www.tandfonline.com/loi/rsep20
'Integritas Olahraga' Membutuhkan Etika Olahraga (Dan Filsuf Olahraga DanEtika Olahraga
Juga)
AhliLea Cleret, Mike McNamee & Stuart Halaman
Mengutip artikel ini: Lea Cleret, Mike McNamee & Halaman Stuart (2015) 'Integritas
Olahraga' Membutuhkan Etika Olahraga (Dan Olahraga Filsuf Dan Ahli Etika Olahraga),
Olahraga, Etika dan Filsafat, 9: 1, 1-5, DOI: 10.1080 / 17511321.2015.1049015
Untuk menautkan ke artikel ini: https://doi.org/10.1080/17511321.2015.1049015
Diterbitkan online: 25 Jul 2015.
Kirimkan artikel Anda ke jurnal ini
: 5476
Tampilan artikelLihat artikel terkait
Lihat data Crossmark
Mengutip artikel: 20 Lihat artikel mengutip
Syarat & Ketentuan lengkap akses dan penggunaan dapat ditemukan di
https: //www.tandfonline. com / action / journalInformation? journalCode = rsep20
Olahraga, Etika dan Filsafat, 2015
Vol. 9, No. 1, 1–5, http://dx.doi.org/10.1080/17511321.2015.1049015
Editorial
'OLAHRAGA INTEGRITAS' KEBUTUHAN ETIKA OLAHRAGA (DAN FILOSOFI
OLAHRAGA DAN ETIKA OLAHRAGA JUGA)
5. 2
Lea Cleret, Mike McNamee dan MULAI HALAMAN
Olahraga, setidaknya dalam bentuk elitnya, selalu menarik uang dengan satu atau lain
cara. Saat ini, olah raga yang dikomodifikasi telah menjadi sektor ekonomi tersendiri.
Permainan terorganisir dan kompetitif di sekitarnya adalah korona dari industri terkait misalnya
pakaian, taruhan olahraga, konstruksi stadion, pengacara, produsen peralatan, negosiator hak
TV dan sebagainya dan sebagainya. Hubungan antara mencari keuntungan oleh lembaga-
lembaga olahraga dan upaya para atlet dan pemain tidak separasit yang dibayangkan.
Bagaimanapun, kodifikasi hukum dari dua olahraga modern yang paling terkenal di dunia,
kriket dan golf muncul secara langsung dari kebutuhan para bandar taruhan untuk menetapkan
keputusan kontes secara konsisten (Forrest dan Simmons 2003; Munting 1996). Namun,
meskipun kekhawatiran taruhan membantu mendorong permainan yang adil setidaknya di
beberapa olahraga paling awal yang dikodifikasikan, sekarang ada sedikit keraguan bahwa itu
juga merupakan ancaman global terhadap integritas olahraga.
Pada konvensi baru-baru ini yang diselenggarakan oleh Pusat Internasional untuk
Keamanan Olahraga dan Kantor PBB untuk Narkoba dan Kejahatan, disarankan oleh seorang
ahli yang diakui oleh sekutu internasional bahwa angka nyata (sebagai lawan yang dilaporkan)
untuk perjudian ilegal dan tidak teratur di dunia saja. berada di wilayah 2–3 triliun dolar AS
per tahun di semua cabang olahraga. Meskipun taruhan olahraga mungkin tidak dianggap
sebagai wakil itu sendiri, banyak negara tidak memiliki undang-undang untuk mengaturnya
dengan benar. Namun, hal-hal yang terjadi setelah aktivitas semacam itu menjadi perhatian
khusus. Ketika pihak-pihak memiliki kepentingan finansial tertentu dan substansial dalam hasil
pertandingan olahraga, seharusnya mengejutkan bagi tidak ada siswa yang bersifat manusiawi,
bahwa upaya manipulasi hasil (pengaturan pertandingan seperti yang disebut dalam bahasa
sehari-hari) tidak akan jauh. . Jumlahnya menggiurkan. Ketika seseorang membandingkan
hutang nasional negara-negara besar dengan jumlah ini, beberapa perspektif diperoleh dari
kerugian pendapatan yang mungkin terjadi pada masa-masa sulit secara finansial ini.
Seseorang dapat mengidentifikasi setidaknya tiga masalah yang terkait dengan
manipulasi pertandingan. Yang pertama berkaitan denganWarren Fraleigh (1984frase
kenangan) bahwa keindahan dan daya tarik olahraga, baik sebagai penonton atau pesaing,
didasarkan pada 'ketegangan manis dari hasil yang tidak pasti'. Pengaturan skor, tentu saja,
berusaha meniadakan logika ludis. Tanpa hasil yang memuaskan, sifat dasar olahraga dan
permainan dirusak. Semua atlet kompetitif bertujuan untuk menang dan jika atlet doping
berusaha untuk merebut keadilan antar-pesaing
2015 Taylor & Francis
2 LEA CLERET ET AL.
Dia setidaknya berusaha untuk menang. Manipulasi-pertandingan dapat membutuhkan
atlit untuk rela tampil di bawah sehingga membatasi usaha manusia, serangan langsung pada
sifat dasar olah raga. Terakhir, atlet bukan satu-satunya yang berkompetisi dalam kompetisi
yang seharusnya adil: kompetisi untuk menyelenggarakan acara berskala besar sama
berharganya. Ketidakpastian hasil dalam proses yang diatur sangat penting untuk
mempertahankan meritokrasi yang saat ini dirusak oleh skandal korupsi skala luas. Maka akan
tampak bahwa integritas olahraga, atau integritas yang terkait dengan olahraga melampaui
bidang permainan.
6. 3
Apa yang harus dilakukan tentang fenomena yang kompleks dan semakin canggih ini?
Selain itu, apa hubungannya semua ini dengan filsuf olahraga dan ethi olahraga? Nah, dua jenis
tanah subur telah muncul yang menjadi kepentingan langsung dan bersama di antara komunitas
kita: badan penegakan hukum, badan PBB, misalnya UNESCO; dan detektif swasta jenis baru
— 'penyelidik integritas olahraga' yang mulai tertanam dalam berbagai organisasi yang terkait
dengan olahraga. Ini biasanya mantan personel polisi, yang dipekerjakan oleh komisi perjudian
dan perusahaan telekomunikasi yang menyelenggarakan taruhan online, dan saluran televisi
olahraga, agensi politik internasional, industri taruhan, dan lainnya. Seseorang tidak boleh
berasumsi bahwa personel semacam itu tidak memiliki pendidikan etika, meskipun tampaknya
adil untuk mengasumsikan bahwa kerangka acuan default mereka lebih cenderung legal.
Pertanyaan yang kemudian muncul adalah tentang jenis pendidikan etis sehubungan dengan
olahraga yang diperlukan bagi pemegang peran tersebut, dan apakah filsuf olahraga sesuai
dengan pendidikan profesional mereka? Selain itu, tentu saja, ada koneksi baru yang muncul
untuk karya filsuf dan ahli etika dalam kaitannya dengan federasi dan badan olahraga nasional
dan internasional. Istilah payung yang muncul, sebagian besar dari industri olahraga dan pihak
yang berkepentingan secara finansial, adalah 'integritas olahraga'. Makna frasa ini belum
menjadi sasaran pemeriksaan kritis yang besar meskipun kehadirannya semakin meningkat
dalam literatur tata kelola olahraga.
Organisasi olahraga seperti FIFA atau IOC telah memulai program untuk mengatasi
masalah tersebut. Dengan mengadaptasi aturan internal mereka yang memungkinkan untuk
memberikan sanksi kepada atlet dan ofisial yang terlibat dalam program pelanggaran dan
kesadaran, upaya nyata telah dilakukan untuk setidaknya menarik perhatian pada masalah
tersebut. Organisasi yang bertanggung jawab menangani kejahatan internasional juga telah
menerapkan proses dan inisiatif untuk mencoba mengatasi fenomena tersebut. Interpol dan
Europol telah menetapkan sumber daya untuk memahami dan menanggapi manipulasi
pertandingan dari perspektif kejahatan. Namun, semua organisasi ini tetap terbatas pada
yurisdiksi mereka (baik dunia olahraga atau yurisdiksi penegakan hukum). Hanya dalam
beberapa tahun terakhir seruan telah dibuat untuk mengembangkan sistem integritas olahraga
yang koheren yang akan mencakup semua pihak yang terkena dampak atau dengan kekuatan
untuk berkontribusi pada solusinya. Sejumlah LSM ada untuk memberikan dukungan kepada
para korban secara lokal. Sejak 2013, Pusat Keamanan Olahraga Internasional telah berusaha
untuk membangun, dengan dukungan Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa, sebuah
platform yang melibatkan penegakan hukum, pemerintah, gerakan olahraga, industri taruhan
untuk sistem trans-nasional dan trans-yurisdiksi. untuk menyampaikan upaya bersama dalam
menangani masalah tersebut.
Terlepas dari perkembangan ini, bagaimanapun, masih ada ketidakjelasan dan
kesesuaian tentang makna dan ruang lingkup penerapannya, serta aktor dan lembaga yang
bertanggung jawab untuk itu. Masalahnya multi-partai dan kompleks. Pada satu waktu,
mungkin federasi nasional olahraga, federasi internasional, kementerian olahraga, komisaris
game, lembaga penegak hukum nasional, hukum internasional menegakkan.
7. 4
EDITORIAL 3
Lembaga ment (misalnya Europol, Interpol) dan sebagainya. Jika satu pemikiran untuk
memberikan kebijakan anti doping yang harmonis sulit bagi pemangku kepentingan olahraga,
lalu bagaimana kita membayangkan pengembangan kebijakan integritas olahraga?
Jika ada kejelasan, istilah integritas olahraga telah diambil untuk merujuk pada trinitas tidak
suci dari praktik-praktik tidak etis — korupsi, pengaturan pertandingan, taruhan olahraga ilegal
dan tidak teratur — yang semakin dipahami dengan lebih baik.
Para filsuf olahraga, atau setidaknya mereka yang diyakinkan oleh serangan Wittgenstein
terhadap esensialisme, tidak akan asing dengan gagasan ketidakjelasan konseptual. Terlepas
dari upaya keras Suits untuk menyediakan serangkaian kondisi yang diperlukan dan memadai
untuk konsep 'permainan' dan 'olahraga', ada beberapa filsuf yang percaya bahwa kata-kata
dalam bahasa alami dapat dibatasi dengan demikian, dengan tidak adanya beberapa polisi
linguistik. memaksa. Maka tidak mengherankan jika konsep 'integritas olahraga' itu sendiri
agak kabur.
Seperti konsep 'kesehatan', lebih mudah untuk mengatakan apa itu bukan apa itu.asli
Organisasi Kesehatan Dunia (sering dikutip1948) yang Definisimenyatakan bahwa kesehatan
adalah tidak adanya kelemahan, penyakit, dan cedera. Meskipun tidak kosong, itu hampir tidak
instruktif sebagai definisi. (Penggantinya pada tahun 1948, 'Kesehatan adalah keadaan
kesehatan fisik, mental, dan sosial yang lengkap dan bukan hanya tidak adanya penyakit atau
kelemahan' bukanlah peningkatan, menjadi tautolog.) Sama halnya jika integritas olahraga
berarti apa-apa, itu adalah penolakan praktik seperti korupsi, pengaturan skor dan sejenisnya.
Tetapi bagaimana kita memperluas daftar ini dari yang paling jelas ke yang kurang jelas?
Namun, tidak jelas mengapa batas-batas konsep ditarik di sekitar ketiga ini, dan tampaknya
kemajuan dalam memerangi bidang-bidang ini muncul sebagai masalah praktik daripada
koherensi filosofis.
Selain itu, praktik-praktik ini, meskipun penting bagi kesehatan etika dan finansial dari
sistem olahraga global, tentunya tidak menghabiskan ruang lingkup praktik yang seharusnya
menjadi perhatian dunia olahraga, dan oleh karena itu juga para filsuf dan ahli etika olahraga.
Karena sangat jelas bahwa berbagai praktik terlarang termasuk hak-hak anak dan
pelanggarannya, doping, kerentanan dan kesejahteraan atlet, juga harus dipertimbangkan
sebagai bagian dari fokus yang diperluas pada etika dan integritas serta tata kelola olahraga
yang baik. Orang mungkin berharap bahwa olahraga berintegritas setidaknya akan memajukan
dan melestarikan olahraga dengan berbagai konsep etika yang berakar pada kesetaraan dan hak
asasi manusia. Ini sering disebut sebagai 'karakteristik yang dilindungi', dan meskipun daftar
yang berbeda telah dibuat, kita mungkin berharap untuk melihat kebijakan dan praktik olahraga
— baik dalam administrasi olahraga, partisipasi atau penonton, untuk mengecam diskriminasi
berdasarkan usia, kecacatan, alasan gender. penandatanganan, pernikahan dan kemitraan sipil,
kehamilan dan persalinan, ras, agama, jenis kelamin dan orientasi seksual (Komisi Kesetaraan
dan Hak Asasi Manusia 2015).
Pada tahun 2013, forum global untuk Menteri Pendidikan Jasmani dan Olahraga
(MINEPS 2013) menempatkan masalah integritas olahraga, dipahami termasuk doping, dalam
katalog tiga tujuan global fundamental untuk olahraga: (i) akses ke olahraga sebagai hak mental
fundamental untuk semua (termasuk akses atau perempuan dan anak perempuan dan
penyertaan penyandang disabilitas); (ii) mempromosikan investasi dalam olahraga dan
8. 5
pendidikan jasmani (termasuk mempromosikan pendidikan jasmani yang berkualitas dan
agenda keberlanjutan untuk acara olahraga besar); dan (iii) menjaga integritas olahraga
(berkomitmen pada nilai-nilai olahraga terhadap pengaturan pertandingan, taruhan ilegal,
doping, dan korupsi dalam olahraga). Setidaknya kita dapat mengatakan bahwa deklarasi
penting ini mencoba untuk menyatukan fokus baru-baru ini dalam praktik tidak etis yang
didorong oleh keuangan dengan agenda anti-doping. Namun fokusnya masih agak rabun.
4 LEA CLERET ET AL.
Pada tahun 2011, Institut Olahraga Australia melakukan tinjauan pustaka (Treagus,
Cover, dan Beasley 2011) di mana masalah yang berkaitan dengan integritas olahraga meluas
ke doping dan penggunaan narkoba; kekerasan di dalam dan di luar lapangan; rasisme; fitnah
dan heteroseksisme serta dampaknya terhadap partisipasi olahraga di semua tingkatan; perilaku
di luar lapangan terkait dengan gender, seksualitas, dan kekerasan dan kekerasan seksual;
penipuan institusional; perjudian, taruhan dan pengaturan pertandingan; dan pembinaan dan
praktek manajemen.
Baru-baru ini, dalam versi pertama dari National Integrity of Sport Units Plan (2015),
sebagian didasarkan pada model Australia, Pusat Keamanan Olahraga Internasional
memperluas daftar untuk memasukkan: diskriminasi, perjudian olahraga ilegal, pelecehan anak
dan remaja orang, pelecehan seksual, penyerangan dan kekerasan, malpraktek pelatihan,
sekolah pemain / akademi dan penyalahgunaan transfer, malpraktek manajemen olahraga,
masalah transparansi dan akuntabilitas pengadaan, sponsor dan pendanaan yang tidak tepat,
dan korupsi melalui kejahatan terorganisir. Ini menambah daftar menjadi 17 item yang ditolak
oleh olahraga dengan integritas. Jika fokus pada trinitas yang tidak suci terlalu sempit, kita
mungkin juga bertanya apakah katalog ini lebih inklusif atau apakah itu mewakili kasus inflasi
konseptual yang tidak membantu.
Akhirnya, sebuah pertanyaan mungkin muncul, siapa yang bertanggung jawab untuk
terlibat dalam pengembangan kebijakan olahraga dalam masalah integritas olahraga dan siapa
yang akan melaksanakan kebijakan semacam itu. Tampak jelas, sehubungan dengan
pertanyaan pertama, bahwa kompleksitas masalah yang terlibat berarti bahwa masalah tersebut
hanya dapat diatasi dengan baik melalui tanggapan multipihak. Salah satu pemangku
kepentingan, meskipun sering diabaikan dan sama-sama malu dengan keterlibatan publik,
adalah komunitas filsuf dan ethi olahraga. Sejauh mana olahraga mampu melakukan audit kritis
terhadap diri sendiri? Tampak jelas bahwa suara mereka harus didengar dalam beberapa bulan
dan tahun mendatang seiring dengan terungkapnya agenda integritas olahraga. Kedua, jelas
bahwa ada kebutuhan mendesak untuk pengembangan profesional baru dalam administrasi dan
organisasi olahraga: Petugas Etika dan Integritas Olahraga. Selain itu, jika para ahli tersebut
ingin memiliki struktur mutakhir akan diperlukan yang akan memungkinkan mereka
mengakses eselon atas lembaga olahraga. Dan di sini juga filsuf olahraga dan ahli etika
olahraga harus memberikan kontribusi yang efektif baik dalam pendidikan dan pengembangan
kebijakan.
Sementara masa depan olahraga bertumpu pada pengembangan langkah-langkah yang
tepat dan efektif terhadap ancaman terhadap integritas olahraga, mungkin juga kasus profesi
filosofi olahraga dan etika olahraga sangat terkait dengan pengembangan agenda ini.
9. 6
REFERENSI
EKUALITAS DAN HUman Rights Cpeninggalan, UK.2015. Tersedia di http:
//www.equalityhum anrights.com/private-and-public-sector-guidance/guidance-all/protected-
characteristics (diakses 19 April 2015).
FORREST, D. DAN R. SIMMONS. 2003. Olahraga dan perjudian. Tinjauan Oxford tentang
Kebijakan Ekonomi 19 (4): 598–611.
FRALEIGH, WP 1984. Perbuatan benar dalam olahraga. Kampanye, IL: Human Kinetics
Press. IPUSAT INTERNASIONAL UNTUK KEAMANAN OLAHRAGA. 2015. Kebijakan
Penerapan Model Integritas Olahraga Nasional. naskah yang tidak diterbitkan.
MINEPS. 2013. Deklarasi Berlin. Organisasi Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan Pendidikan
Perserikatan Bangsa-Bangsa. Tersedia di
http://unesdoc.unesco.org/images/0022/002211/221114e.pdf (diakses 1 April 2015).
EDITORIAL 5
MUNTING, R. 1996. Sejarah ekonomi dan sosial perjudian. Manchester: Pers Universitas
Manchester.
TREAGUS, MR COVER, DAN C. BMUDAH. 2011. Integritas dalam tinjauan literatur
olahraga. Tersedia di
http://www.ausport.gov.au/__data/assets/pdf_file/0011/516782/Integrity_in_Sport_Liter
ature_Review-.pdf (diakses 26 Mei 2015).
World HPuskesmas Plus Sejauh ORGANIZATION.1948. Pembukaan Konstitusi Organisasi
Kesehatan Dunia sebagaimana diadopsi oleh Konferensi Kesehatan Internasional, New York,
19-22 Juni 1946; ditandatangani pada 22 Juli 1946 oleh perwakilan dari 61 Negara (Catatan
Resmi Organisasi Kesehatan Dunia, no. 2, hlm. 100) dan mulai berlaku pada 7 April 1948.
Tersedia di http://www.who.int/ about / definition / en / print.html (diakses 4 April 2015).
10. 7
BAB II
HASIL RIVIEW
A. PengertianIntegritas
Integritas adalah kata yang berasal dari bahasa latin yaitu, “integer” yang artinya
utuh dan lengkap. Oleh karena itu, integritas memerlukan perasaan batin yang
menunjukkan keutuhan dan konsistensi karakter. Dalam pengertian singkat, integritas
artinya konsep konsistensi tindakan, nilai, metode, ukuran, prinsip, harapan dan hasil.
Dalam etika, integritas dianggap sebagai kejujuran dan kebenaran atau
ketepatan tindakan pada diri seseorang. Pengertian integritas menurut para ahli juga
tidak jauh-jauh dari definisi yang kami kemukakan sebelumnya. Salah satu ahli
memberikan definisi integritas sebagai tiga hal yang selalu dapat kita amati yaitu,
memenuhi komitmen, menunjukkan kejujuran, dan mengerjakan sesuatu dengan penuh
konsisten.
B. Masalah yang Berkaitan dengan Integritas dalam Olahraga
Berikut ini merupakan contoh masalah yang berkaitan dengan integritas dalam
Olahraga :
1. Olahraga digunakan untuk perjudian ilegal.
2. Menyelenggarakan taruhan online dalam saluran TV olahraga.
3. Agensi politik internasional olahraga.
Contoh yang paling spesifik yaitu :
Semisal ada pertandingan dua tim sepak bola atau yang lainnya, setiap tim pasti
ada orang yang menyukainya, sehingga mereka berbotoh dengan uang untuk tim yang
nantinya akan menang. dan disitulah orang yang memilih tim tersebut yang akan
mendapatkan uang.
11. 8
C. Kaitan Etika dengan Integritas dalam Olahraga
Ketika kita memiliki integritas diri yang tinggi, orang-orang di sekitar kita dapat
melihatnya melalui tindakan, kata-kata, keputusan, metode yang kita lakukan, serta
hasil yang kita dapatkan. Analoginya, ketika kita menjadi pribadi yang utuh dan
konsisten, maka dimanapun dan apapun kondisinya diri kita hanya ada satu. Kita tidak
akan pernah meninggalkan bagian diri kita dalam kondisi lain, karena kita telah menjadi
pribadi yang konsisten. Dengan kata lain, Anda selalu menjadi diri Anda sendiri
sepanjang waktu.
Dalam pertandingan olahraga, sebuah kejujuran sangatlah dibutuhkan.
Kejujuran menjadi aspek penting yang membuat mereka sangat objektif memandang
banyak hal, termasuk bagaimana mereka sangat fair terhadap orang-orang di sekitarnya.
Dengan mengadaptasi aturan internal yang memungkinkan untuk memberikan sanksi
kepada atlet dan ofisial yang terlibat dalam program pelanggaran dan kesadaran, upaya
nyata telah dilakukan untuk setidaknya menarik perhatian pada masalah tersebut.
D. Tujuan Global Fundamental dalam Olahraga
Tiga tujuan global fundamental untuk olahraga:
i. Akses ke olahraga sebagai hak mental fundamental untuk semua (termasuk
akses atau perempuan dan anak perempuan dan penyertaan penyandang
disabilitas)
ii. Mempromosikan investasi dalam olahraga dan pendidikan jasmani (termasuk
mempromosikan pendidikan jasmani yang berkualitas dan agenda keberlanjutan
untuk acara olahraga besar); dan
iii. Menjaga integritas olahraga (berkomitmen pada nilai-nilai olahraga terhadap
pengaturan pertandingan, taruhan ilegal, doping, dan korupsi dalam olahraga).
12. 9
E. Kebijakan Pengembangan Integritas, Filosofi dan Etika Olahraga
Masa depan olahraga bertumpu pada pengembangan langkah-langkah yang
tepat dan efektif terhadap ancaman terhadap integritas olahraga, mungkin juga kasus
profesi filosofi olahraga dan etika olahraga. Untuk mengatasi masalah yang ada,
langkah pertama yang dapat dilakukan yaitu dari kita kita sendiri yaitu menanamkan
nilai kejujuran.
13. 10
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari jurnal yang saya baca dapat disimpulkan bahwa banyak sekali masalah yang terjadi
berkaitan dengan integrtias dalam olahraga. Olahraga dijadikan bahan taruhan ilegal
baik secara online maupun tidak. Lembaga-lembaga pertandingan hanya mencari
keuntungan pribadi. Ketika pihak yang bersangkutan memiliki kebutuhan finansial
tertentu bahkan sebuah pertandingan dimanipulasi olehnya.
Dalam etika, integritas dianggap sebagai kejujuran dan kebenaran atau
ketepatan tindakan pada diri seseorang Ketika sesorang memiliki integritas diri yang
tinggi, orang-orang di sekitar dapat melihatnya melalui tindakan, kata-kata, keputusan,
metode yang kita lakukan, serta hasil yang kita dapatkan. Etika seseorang yang
memiliki integritas pasti tidak akan memanipulasi dan mempermalukan dirinya sendiri.
Masalah integritas termasuk doping dapat dikembalikan pada tiga tujuan
fundamental olahraga, yaitu :
i. Akses ke olahraga sebagai hak mental fundamental untuk semua (termasuk
akses atau perempuan dan anak perempuan dan penyertaan penyandang
disabilitas)
ii. Mempromosikan investasi dalam olahraga dan pendidikan jasmani (termasuk
mempromosikan pendidikan jasmani yang berkualitas dan agenda keberlanjutan
untuk acara olahraga besar); dan
iii. Menjaga integritas olahraga (berkomitmen pada nilai-nilai olahraga terhadap
pengaturan pertandingan, taruhan ilegal, doping, dan korupsi dalam olahraga).
Untuk mengatasi masalah yang ada, langkah pertama yang dapat dilakukan
yaitu dari kita kita sendiri yaitu menanamkan nilai kejujuran. Dengan mengadaptasi
aturan internal yang memungkinkan untuk memberikan sanksi kepada atlet dan ofisial
yang terlibat dalam program pelanggaran dan kesadaran, upaya nyata telah dilakukan
untuk setidaknya menarik perhatian pada masalah tersebut..
14. 11
B. Saran
Makalah yang saya buat ini masih jauh dari kata sempurna baik dari segi
susunan kalimat maupun tata kebahasaannya. Oleh karena itu,dengan tangan terbuka
saya menerima segala kritik dan saran yang bersifat membangun dari pembaca,
sehingga saya bisa melakukan perbaikan dari makalah ini menjadi makalah yang baik
dan benar.
