сценарій вистави

1. МОЛОДІЖНА СТУДІЯ
ВИСТАВА АКМЕОЛОГІЧНОГО ТЕАТРУ
«МОРАЛЬ НА ПЕРЕХРЕСТІ ТИСЯЧОЛІТЬ»
Сцена 1.
Декорація «Чумацький Шлях»
Танцювальна композиція «Гармонія Всесвіту»
Величний задум – світу розбудова.
Одвічні принципи одвічного буття –
То Всесвіту безмежного основа,
То наше невмируще майбуття.
Чумацький шлях небес – життя початок,
Гармонії зразок: зірок порядок.
Галактики барвистим хороводом
Тисячоліть опікуються ходом.
Спливає час, за миттю ллється мить –
Енергія невпинного горіння.
Творець, Всевишній день у день творить
Симфонію життєвого творіння.
Хто ми? Куди йдемо? Яка в нас доля?
Життя – стежина чи безкрайність поля?
Яку дорогу оберем у мріях?
Чи є у людства світлая надія?
1

2. Сцена 2.
Декорація «Сонячне небо»
Проблемний діалог «Куди прямує сучасне покоління?»
Аня:
Як у природі все гарно! Яка гармонія! Але мені чомусь так сумно на душі.
Скажіть, Євгене Миколайовичу, чому немає гармонії поміж людьми? Чому всі
люди хочуть бути щасливими, але це у них не виходить? Тільки й знають, що
сперечаються, сваряться, роблять зле один одному. І взагалі, на світі і так
нелегко жити, скрізь стільки страждань. Треба допомагати один одному, а
кожен живе тільки для себе.
Віталій:
Ну, Аня, й думки у тебе! Дивись, сонечко гріє, травка така м’якенька,
пташки співають. Краса! Життя чудове! Навіщо думати про неприємне?
Аня:
Ти завжди так, Віталій, живеш, як по течії пливеш.
Віталій:
А чим це погано?
Аня:
Ну як ти не розумієш? Як можна спокійно дивитись на ті жахіття, що
відбуваються у світі? Знаєш, хто ти у цьому разі?
Віталій:
Зачекай, Аню. Чого ти від мене хочеш? Щоб я визнав, що людство
перебуває на краю прірви? Що далі так жити, як живе більшість, неможна? Ну
визнаю. Але що далі?
Вчитель:
2

3. Так, Віталій, дійсно, - що далі? Я вважаю, що потрібно мати мужність,
щоб ставити перед собою такі запитання.
Богдан:
А я гадаю, що люди тому не хочуть замислюватись над питаннями про
своє майбутнє, бо упевнені, що на ці питання немає відповідей. Адже це не
задачка по фізиці: підставив вірну формулу – і відповідь уже є.
Вчитель:
Ти маєш рацію, Богдан. Справді життя висуває перед людиною набагато
складніші задачи, аніж ми розв’язуємо на уроках. Наприклад: як знайти вірний
життєвий шлях? що є, по-справжньому, добро, а що є зло? як досягти життєвого
успіху і не нашкодити при цьому суспільству, природі.
Віталій:
Але яка користь від того, що ми особисто замислимось над цими
питаннями? Хіба від нас щось залежить? Світ не переробиш. Люди вже звикли
до егоїзму та агресії. Навряд чи вони захочуть змінити своє життя.
Вчитель:
Але зневіра – це не кращий вихід із тієї кризової ситуації, у якій
опинилося суспільство. В усякому разі давайте спробуємо розібратися з
причинами. Що призвело людство до такого плачевного стану? Може тоді
вдасться визначити орієнтири на майбутнє.
Аня:
Я з цим повністю згодна. У книжках про життя в інші часи світ зовсім не
такий, як зараз. Ще навіть років 15-20 тому люди мали уявлення про честь,
гідність, вірність, моральні норми поведінки.
3

4. Віталій:
Якщо бути відвертим, іноді у мене таке відчуття, що на нас, молодь,
ведеться полювання. Нас усіма засобами намагаються розбещити, відібрати
уявлення про будь-яку мораль взагалі. Наркотики, порнографія, насилля,
жорстокі відеоігри. Важко розібратися: де межа, коли слід зупинитися.
Аня:
Я теж це відчуваю. Іноді мені хочеться кричати, умовляти моїх
ровесників, щоб припинили це безглуздя. Коли бачу когось п’яним або чую
нецензурну лайку, мені стає моторошно: бо вони гинуть, але не хочуть цього
зрозуміти. А кохання? На що воно перетворилося? Замість романтики почуттів
– вульгарний секс.
Особливо мене непокоїть те, що діти сприймають світ, такий як він є
сьогодні за еталон, не мають досвіду, з чим порівнювати моральне обличчя
сучасного суспільства, до якого ідеалу прагнути.
Богдан:
Так воно і є. І за великим рахунком, ми – старшокласники і ті діти, які
вчаться поруч з нами сьогодні у початковій школі, – це і є той світ, у якому нам
жити у майбутньому. Дійсно – безрадісна перспектива.
Віталій:
Та й на мене, якщо поміркувати, не дуже хочеться бути представником
історичної епохи глобальної деградації. Але з чого розпочати?
Вчитель:
Пропоную пошуковий проект «Покоління нового тисячоліття»
Для початку давайте здійснимо віртуальну подорож по сторінках історії
людства. Як формувалися такі поняття, як моральні принципи, моральні норми,
моральні цінності, моральний вчинок? І як сталося, що ці поняття стали
занедбаними і непопулярними?
4

5. Тож давайте розпочнемо дослідження…
Сцена 3.
Декорація «Білий екран»
Літературно-музична композиція «Моральна криза: причини і прояви»
1) Слова на музику, вихід дівчини
Крок за кроком, все далі і далі
Ми втрачаємо норми моралі.
Тож яким вбачаєм майбуття?
І чи має сенс таке життя –
Повне заздрості, зрадництва, болю?
Тож яку ми плекаємо долю?
2) Танцювальна композиція – вихід 4 дівчат
3) Вихід двох хлопців – слова під музику
Світ в небезпеці.
Світ стрімко гине.
Криза моралі –
Які є причини?
4) Танцювальна композиція 4 дівчат зі словами під музику
Причини моральної кризи:
- кризові потрясіння у суспільстві
- деструктивні наслідки «сексуальної революції»
- зниження рівня відповідальності батьків за виховання дітей
- зміна альтруїстичних загальнолюдських цінностей на егоцентричні
- відсутність поінформованості молоді щодо християнських норм
моральної поведінки
- незнання елементарних правил етикету
- поширення філософії вседозволення
- популяризація зразків низького рівня моральної культури у засобах
масової інформації
5

6. - переорієнтація читацьких та музичних інтересів з класичних творів на
твори низького рівня
- реклама алкоголю, сигарет
- комп’ютерні ігри агресивного змісту
5) Вихід двох хлопців – слова під музику
На власні очі спостерігаєм:
Зло неухильно перемагає
З жахом очікуєм – що буде далі?
Світ опинився поза моралі.
6) Танцювальна композиція 4 дівчат зі словами під музику
Прояви моральної кризи:
- молодіжна мода, що викликає глузування, неприязнь, презирство і
віддаляє молодь від суспільства
- агресивні стосунки у сім’ї та шкільному колективі
- непопулярність цнотливості, ранні статеві стосунки
- високий ступінь алкоголізму, наркоманії, тютюнопаління у
молодіжному середовищі
- зростання дитячої та юнацької злочинності
- низькопробна молодіжна субкультура
- громадянська безвідповідальність
6

7. Сцена 4.
Танцювально-тіньова композиція «Занепад моралі як віртуальна
реальність і реальна дійсність» Фонограма (за кадром):
Мир – повержен! Мир – поражён!
Образ добра – пренебрежён.
Нет ни гуманности, ни альтруизма,
Нет человечности – тьма эгоизма.
Время нещадно всё убивает,
Принципы, нравы – всё исчезает.
Нет дела чести и памяти слова,
Вечный обман взят за основу.
Пробил злой час и вот воцарились:
Ложь, безучастие, несправедливость.
Каждый окутан мраком соблазна,
Даже надежда исчезла негласно.
Душу на бартер мы выставляем,
Дух свой на деньги и славу меняем.
Нет у нас ценностей, нет и морали
Короткозоростью все мы страдаем.
Если бы знали, что нас ожидает,
Если бы поняли: зло побеждает,
Может тогда бы мы ужаснулись,
Враз на 180 развернулись.
Может тогда бы мы всё изменили
И наконец-то по совести б жили.
7

8. Сцена 5.
Декорація « Чумацький Шлях»»
Літературно-музична композиція «Моральні норми крізь віки»
1) Вірші Геньби Любові Григорівни читають під музику дві дівчини і
хлопець
Аня Простіш ламати, виживати.
Простіш, та спокою нема.
Принишкло сонце винувато
І світ скалічений трима.
--
Ріта Трагедія безвимірна століть.
Величного зреклися Храму.
Ніхто не визнає, що грає драму
Найбільшу із усіх тисячоліть.
Зневірено штурхати те, що є,
І тим себе уписувать в неславу.
Оглянтесь, світом бавиться лукавий,
А ми під нього в дудку виграєм
--
Віталій Біжимо, біжимо чагарями,
стежками, кущами.
І єдиного виходу з лісу нема та й нема.
Як затравлені пси
здичавілими злими вовками,
І немає страшніше,
й не можу так більше, стривай!
Почекай, подорожній.
Мій друже, ми ж – люди, мій брате.
В лабіринті земному
вже виходу більше нема.
А вовки наганяють.
8

9. Недовго лишилось чекати,
Понад прірвою ходим,
зневіра лишилась сама.
--
Аня Люди, люди, люди, не шукайте суддів,
Ви ж самі для себе винесли вердикт.
Знехтувана часом, озоветься мудрість,
Тільки б їй зустрівся мудрий чоловік.
2) На сцені міняються – виходять 4 дівчини, говорять слова по черзі під
музику
Світлана Проходять століття, змінюються епохи. Залишаються думки
видатних людей свого часу. Що ми отримали від них у спадок?
***
Лише добро одне безсмертне
Зло подовгу не живе!
Шота Руставелі
***
Нерозуміння добра і зла − найбільш тривожний факт людського життя.
Марк Туллій Цицерон
***
В аморальному суспільстві усі винаходи, що збільшують владу людини
над природою, − не тільки не благо, але безсумнівне й очевидне зло.
Лев Толстой
***
Благословенні миротворці на землі. Люби усіх, довіряй обраним, не роби
зла нікому.
Вільям Шекспір
***
Тому, хто не осягнув науки добра, усяка інша наука приносить лише
шкоду.
9

10. Мішель Монтень
***
Добрі звичаї мають більше значення, ніж хороші закони.
Тацит Публій Корнелій
***
Якщо людина не змінюється на краще, вона неминуче змінюється на
гірше.
Веселін Георгієв
***
Слухай свого батька, який дав тобі життя. І не зневажай своєї матері, коли
вона постаріє.
Соломон
***
Розум завжди любить до чогось братися, і коли він не матиме доброго,
тоді звертатиметься до поганого.
Григорій Сковорода
3) Зміна музики, на сцені залишається одна дівчина
Світлана:
Так, люди завжди прагнули знайти істину: що є добро, а що є зло.
В усі віки люди намагалися додержуватися кодексу моральних норм.
Наше покоління живе на перехресті тисячоліть.
З одного боку криза усіх сфер людського буття і суспільної свідомості, а з
іншого перспектива побудови нового гармонійного суспільства.
Що очікує кожного з нас, наших дітей, людство в цілому?
Яким буде наш вибір?
Який наш моральний ідеал? Які в нас моральні цінності, моральні норми?
Як тільки людина починає свідомо діяти, вона стає відповідальною за той
світ, в якому живе. З вчинків кожної людини складається наше оточення.
Наші думки, наші слова, наші дії – наше сучасне – це наше майбуття.
Яким буде наше майбутнє залежить від того, який шлях – добра чи зла –
ми оберемо.
10

11. 4) Літературно - танцювальна композиція «Нове покоління обирає
гармонію»
Стежина твоя простелилася вдаль.
Тобі і мужніти, й рости.
Ти сам у житті свого щастя коваль,
А тому задумайся ти,
Який собі шлях у житті обереш,
Як житимеш поміж людьми?
З добром чи з лукавством по світу підеш,
До світла чи в царство пітьми?
11

12. Сцена 6.
Декорація « Сонячне небо»
Проблемний діалог «Від високоморальної особистості до
високоморального суспільства»
Вчитель:
Ну ось, ситуація майже прояснилася. Можемо зробити деякі висновки.
Віталій, може ти розпочнеш?
Віталій
Висновки невеселі. Якщо дійсно замислитися над тим, яким став світ за
останні декілька років, зняти рожеві окуляри, чесно проаналізувати стан
суспільства, то виникає запитання: як це ми ще існуємо? При такому стані
речей, як повсюдна агресія, жадібність, егоцентризм, людство повинно щезнути
з землі. Мабуть це й відбудеться, якщо наше покоління не налаштується на
створення нового суспільства, у якому б усі дотримувалися високих моральних
норм.
Богдан
Так, могутні імперії гинули, коли наставала моральна криза. Я провів
дослідження, за яких причин скінчила своє існування Римська імперія. Як
з’ясувалося, античне суспільство повністю втратило моральність. Розпад сім’ї,
статева розбещеність (навіть існували спільні бані для чоловіків і жінок), бучні
бенкети, п’яні оргії, Вакханалії, можливість безкарно вбивати, висміювання
доброчинностей, жорстокі розваги. Зрозуміло, що таке суспільство, яке
повністю втратило людське обличчя, не могло далі існувати. Племена варварів
лише прискорили падіння цієї світової цивілізації.
Аня
Але й були часи, коли люди прагнули до справжнього морального ідеалу.
Це правда, що ідеального суспільства людям так і не вдалося створити, та все ж
їхні спроби досягти гармонії заслуговують на повагу.
12

13. Богдан
Так, у стародавній шумерській цивілізації ми знаходимо прописані правила і
норми морально-доброчинної і законослухняної поведінки, які потребували від
людей утримуватися від неправди, нетерпимості, заздрості, злодійства і
вбивства. До наших часів навіть дійшли такі поетичні рядки:
(фонова музика, кадри «шумери»)
«Сину мій, пораду хочу тобі дати,
що скажу, не переступай.
Всемогутні настанови батьків −
їх виконувати не припиняй.
Не ручайся і не будеш залежним
Не вкради – тим себе не згуби
У будинок не уривайсь – на сите чуже не заздрись,
Дитина моя, не ской убивства!
Слова не порушуй, твоє слово – основа…
Шляху чорного не обирай…
Хто рушить будинки – буде будинком розчавлений,
Хто на людей підіймається, на того люди піднімуться.
Перед тим, хто герой – схили голову
Перед злою людиною – зберігай гідність.
Віталій
Уяви собі, але і у стародавньому Єгипті були такі ж самі норми і
правила. Я виписав для себе найбільш цікаві:
(фонова музика, кадри «єгиптяни»)
• Якщо твій син робить несправедливість, якщо не підкорюється твоєму
слову, якщо порушує порядок, якщо його вчинки руйнують твій дім,
якщо він протестує проти усього, що ти говориш, – вижени його, він
не твій вже син і не народжений від тебе.
13

14. • Якщо ти обробляєш свої лани, якщо вони плодоносять і приносять
тобі достаток, не наповнюй свого рота, не згадавши про того, хто в
нужді.
• Не роби шкоди людям, щоб люди не робили зла тобі. Не будь
черствий серцем до людини, коли можеш вступитися за неї.
• Не глумися над незрячим і не смійся над калікою: не принижуй їх і не
роздратовуйся від їх незграбності.
Аня
Шумерські закони Хаммурапі і давні індійські закони Ману – ми знаємо з
історії. Вони не тільки засуджували злочинну поведінку, але й захищали честь і
гідність людини. Між тим, я вважаю, що найбільш унікальним був Мойсеїв
закон.
(фонова музика, кадри «ізраїльтяни»)
Моральні принципи, які у ньому прописані, не зустрічаються більше ні в
якому законодавстві. «…люби ближнього свого, як самого себе» – ця
настанова виходить за межі усіх відомих правових норм.
Я вважаю що, десять заповідей – це головний кодекс честі. Він є незмінним і
вічним в усі часи.
Перші чотири заповіді вчать нас шанувати Бога і будувати взаємостосунки з
ним. П'ята: "Шануй свого батька та матір свою" - якби ми всі слідували цій
заповіді, то і світ би, і життя наше були б куди кращими. Інші заповіді: не
вбивай, не перелюбствуй, не кради, не заздри, не обмовляй, не бажай чужого.
Всі вони вчать нас жити чесно, без обману і підлості, зла і підступності,
наклепів і заздрості.
Віталій
Ніхто не сперечається, якби у суспільстві кожна людина виконувала ці
заповіді, то це б було досконале суспільство. А вчення Христа – це взагалі
найгуманніша мораль.
14

15. (фонова музика – кадри «насилля у різні епохи»)
Але, між тим, прикриваючись християнськими ідеями, скільки людської
крові було пролито: узяти хоча б Хрестові походи, інквізицію, фашизм.
Богдан
Виходить, що люди увесь час дозволяють собі вільно ставитися до
моральних цінностей – і це згубно відбивається на їхньому житті. Мораль того
ж-таки давнього Риму виправдовувала гладіаторські бої, а мораль Спарти
спонукала вбивати немовлят, які не відповідали канонам майбутнього воїна.
Нацисти Німеччини викарбовували на пістолетах напис «З нами Бог». Отже
найжорстокіші режими знаходили виправдання своїм діям у суспільній моралі,
приладжували мораль під свої підступні наміри.
Аня
А знаєте, мене ще дуже вразив «Лицарський статут» середньовічної доби.
Отож справді кодекс честі, добра і справедливості. Ось послухайте:
(фонова музика – кадри «лицарі»)
« Щит лицарів повинен бути притулком слабкого, та вбогого; рицар
повинен підтримувати завжди і в усьому праве діло того, хто звернеться».
« Та не скривдять лицарі ніколи і нікого, і нехай найбільше бояться лихослів'ям
образити дружбу, непорочність відсутніх, скорботних і бідних ».
« Прагнення прибутку або подяки, любов до почестей, гордість і помста
та не керують їхніми вчинками, але нехай вони скрізь і в усьому
надихаються честю і правдою ».
Віталій
(фонова музика – кадри «козаки»)
15

16. А мені більше до вподоби «Кодекс козацької честі», до якого входило
дев’ять чеснот, що суворо регламентували принципи гуманізму в житті родини,
громади, держави.
Вчитель:
Тоді давайте ще згадаємо Моральний кодекс будівника комунізму, за
яким намагалися будувати свої взаємовідносини наші бабусі й дідусі, які жили
за часів соціалізму. Зверніть увагу, якого високого рівня норми у ньому
прописані:
(фонова музика – кадри «соціалізм»)
• Сумлінна праця на благо суспільства: хто не працює, той не їсть.
• Турбота кожного про збереження і примноження суспільного
надбання.
• Висока свідомість громадського обов'язку, нетерпимість до порушень
суспільних інтересів.
• Колективізм і товариська взаємодопомога: кожен за всіх, всі за одного.
• Гуманні відносини і взаємна повага між людьми: людина людині друг,
товариш і брат.
• Чесність і правдивість, моральна чистота, простота і скромність у
суспільному та особистому житті.
• Взаємна повага в сім'ї, турбота про виховання дітей.
• Непримиренність до несправедливості, дармоїдства, нечесності,
кар'єризму, користолюбства.
Віталій
Оце так. Я й не знав про існування цього кодексу. На мій погляд, він дуже
подібний до християнської етики. Як таке могло бути, адже ми з історії знаємо,
що за соціалістичної доби у суспільстві панувала атеїстична ідеологія.
Вчитель:
16

17. Це так. Але справа у тому, що справжня мораль, справжні моральні
цінності є одвічними. Вони закладені у свідомість людини Творцем Всесвіту і
генетично передаються з покоління в покоління. Це голос людської совісті. Тож
скільки б люди не виправдовували свої низькі моральні норми, скільки б не
вели філософських суперечок з приводу того, що є добро, а що є зло, і не
намагались доводити один одному, що у кожного своя мораль, насправді кожен
підсвідомо розуміє, що правильно, а що ні, що похвально, а що – ганебно.
Аня
Але ж чи можливо виправити те жахливе становище, у якому опинилося
людство?
Вчитель:
Співає під гітару пісню «Добро завжди к добру» (автор слів А. Дидуров,
композитор: Палад Бюль-Бюль Огли)
Тот ищет проку в замысле преступном,
А этот счастье силой взять решил,
Но зеркала приставлены к поступкам,
К тебе вернется все, что совершил.
Недобрый взгляд такой же взгляд встречает,
И на лету наткнется нож на нож,
Как эхо тем же словом отвечает,
Так в жизни - что посеешь, то пожнешь,
Что посеешь, то пожнешь.
Зло любит жить роскошно и удобно
Добру и в этом далеко до зла
Но даже в смертный час
Добро способно
Дарить надежды и рождать дела
Добро найдет нас с трудную минуту
Придет, когда его уже не ждешь
Ты сам спеши добро нести кому-то
Ведь что посеешь в людях, то пожнешь
Что посеешь, то пожнешь
Так повелось в миру
Так всем нам повезло
Что в жизни злу на зло
Добро всегда к добру
17

18. Так повелось в миру
Так всем нам повезло
Что в жизни злу на зло
Добро всегда к добру
Добро всегда к добру
Я відкрию вам один з одвічних законів світобудови. Це Акмеологічний
закон Всесвіту. Він полягає у неодмінному прагненні людства до абсолютної
гармонії. Отже майбутнє за гармонійним, високоморальним суспільством. І з
огляду на це, чому б нам з вами не розпочати виконувати цей закон уже
сьогодні?
Олеся:
Ви, Євгене Миколайовичу, пропонуєте нам розпочати з себе – чи не так?
Вчитель:
Саме це я мав на увазі. Чому б ні, що нам заважає працювати над собою,
удосконалювати свою особистість?
Олеся:
Для цього, мабуть, необхідно уявити для себе справжній моральний ідеал
– якою має бути високоморальна особистість, здатна будувати гармонійне
суспільство. Гадаю, що такій особистості мають бути притаманні альтруїзм,
відповідальність, гідність, добродійство, гуманність, милосердя,
справедливість, шанобливість.
Вчитель:
При цьому не слід забувати про те, що ці чудові якості варто виявляти на
ділі – в сім’ї, школі, серед сусідів, у робочому колективі. Щоб обрані нами
доброчинності не перетворилися на красиву, але пусту декларацію. Адже
неможливо любити й поважати людство взагалі, доки не навчишься цьому
щодо свого найближчого оточення.
Віталій
Але що може зробити одна людина, навіть високоморальна?
18

19. Вчитель:
Згадай, Віталій, дослід, який ми ставили, коли вивчали поширення
радіохвиль у просторі. Що відбувається, коли у воду кинути камінець? Підуть
круги. Спершу маленькі, а потім усе більші й більші…
Богдан
Я, здається, зрозумів. Кожен з нас, хто вирішить жити за високими
моральними нормами, може стати таким камінцем в оточуючому середовищі.
Головне, щоб круги доброчинності розійшлися від тебе якомога ширше.
Вчитель:
Тож не будемо зволікати. Адже ми стоїмо на перехресті тисячоліть. У
ноосферному просторі Всесвіту уже проголошено початок нової епохи – епохи
сходження до гармонії!
У добру путь, друзі!
Здійснимо свій головний моральний вчинок у житті – оберемо шлях
побудови гармонійного суспільства!
Сцена 7.
Декорація «Сонячне небо»
Танцювальна композиція «Шлях добра»
Парад учасників вистави
Пісня «Дорога добра» (автор слів Ю. Єнтін, композитор: М. Мінков)
Спроси у жизни строгой
Какой идти дорогой,
Куда по свету белому
Отправиться с утра.
Иди за солнцем следом,
Хоть этот путь неведом,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Иди за солнцем следом,
Ах, сколько будет разных
Сомнений и соблазнов,
Не забывай, что это жизнь,
Не детская игра.
Ты прочь гони соблазны,
Усвой закон негласный,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Ты прочь гони соблазны,
19

20. Хоть этот путь неведом,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Забудь свои заботы,
Падения и взлёты,
Не хнычь, когда судьба себя
Ведёт не как сестра.
Но если с другом худо,
Не уповай на чудо,
Спеши к нему, всегда веди
Дорогою добра.
Но если с другом худо,
Не уповай на чудо,
Спеши к нему, всегда веди
Дорогою добра.
Усвой закон негласный,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
(муз. проигрыш)Спроси у жизни строгой
Какой идти дорогой,
Куда по свету белому
Отправиться с утра.
Ты прочь гони соблазны,
Усвой закон негласный,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Ты прочь гони соблазны,
Усвой закон негласный,
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра.
Сцена 8.
Літературно - музична композиція «Шлях до вершини»
Нове тисячоліття – час настав
Для кожного, хто за мету обрав
Вершини досягти буття,
Хто прагне у щасливе майбуття,
Хто визнає гармонії канони,
Хто осягне моральності закони,
Чиє серце незгасним горінням
Прокладе шлях новим поколінням –
Шлях любові, добра променистий
Для усіх, хто у помислах чистий.
20