Pmdi wahabiyah by adramina-4192
•
0 likes•340 views
1. Dokumen tersebut membahas tentang pemikiran Muhammad Ibnu Abdul Wahhab dan kritik terhadap ajarannya dari perspektif Ahlussunnah Wal Jamaah. 2. Wahabi menentang berbagai praktik seperti ziarah kubur, perayaan Maulid Nabi, dan meminta syafaat kecuali kepada Allah. 3. Ahlussunnah berpandangan bahwa praktik-praktik tersebut diperbolehkan asalkan tidak menyekutukan Allah
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
Viewers also liked
Similar to Pmdi wahabiyah by adramina-4192
Similar to Pmdi wahabiyah by adramina-4192 (20)
Pmdi wahabiyah by adramina-4192
- 1. Dosen Pengampu: Alimuddin Hassan Pallawa “PEMIKIRAN MUHAMMAD IBNU ABDUL WAHHAB” Adramina (11311203789) Fiqh III A UIN SUSKA RIAU-PEKANBARU 25 November 2014
- 2. Abu Abdullah Muhammad bin Abd Al-Wahhab bin Sulaiman bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Rasyid al-Tamimy. Lahir di Uyainah, Nejd tahun 1703 M (1115H). Abdul Wahhab, termasuk Banu Sinan, cabang dari Tamim. Ia pertama kali pergi ke Makkah untuk melaksanakan Ibadah Haji. Bertemu dengan ulama Makkah dan bertukar pikiran. Kemudian di datang lagi ke Makkah dan madinah untuk melanjutkan pendidikannya. Selain itu ia juga ke Basrah, Hassa, Baghdad, Huraimalah, Dan Dira’iyah. Beliau wafat pada tanggal 29 Syawal 1206 H, bersamaan dengan tahun 1793 M, dalam usia 92 tahun. Jenazahnya dikebumikan di Dira’iyah (Najd)
- 3. 1. Pengaruh Tarekat Penghormatan yang berlebih-lebihan kepada guru, wali, syeikh Mengganggap guru, syeikh, wali orang suci yang dapat mendekatkan diri pada Allah 2. Paham Animisme Menyembah pohon, benda mati, memuja batu besar: meminta pertolongan dalam mengatasi permasalahn hidup Hal diatas menurut Wahabi merupakan syirik, karena merusak tauhid ASAL- USUL WAHABIYAH,?
- 4. 1.Pemberontakn melawan Dinasti Ustmani. Disini Wahabi mendukung ideology nasionalisme Arab 2.Mengajak kembali pada Alquran dan Sunnah 3.Wahabi memegang kendali atas Mekkah dan Madinah: jantung simbolis Islam 4.Penemuan dan pemanfaatan sumber daya minyak di Arab Saudi: promosi pemikiran Wahabi FAKTOR-FAKTOR MELUASNYA WAHABIYAH?
- 6. 1. Tauhid Rububiyah, tauhidnya orang kafir, tauhidnya orang musyrik yang menyembah berhala, atau dengan kata lain ‘Tauhidnya orang syirik” 2. Tauhid Uluhiyyah, tauhidnya orang mu’min, tauhidnya orang Islam, serupa iman dan Islamnya kaum Wahabi WAHABI MEMBAGI TAUHID MENJADI 2 BAGIAN:
- 7. 1. Menyembah selain Allah, merupakan syirik dan boleh dibunuh. 2. Minta pertolongan selain Allah: Nabi, Wali, syeikh, kekuatan ghaib 3. Meminta syafaat selain Alquran, sunnah, Qiyas 6. bertawassul 6. Tidak percaya pada Qada dan Qadar 7. Menentang tarekat Sufistik 8. Shalat di kuburan Hal-hal Syirik, menurut WAHABI? 4. 5.Istigatsar
- 8. 2. Bid’ah, semua yang berbau Bid’ah musti dimusnahkan Membangun kuburan, memberi lampu, mengusap-usap keranda Mencukur jenggot makruh Maulid Nabi, Mi’raj Ziarah kemakam- makam yang dijadikan tempat meminta sesuatu Yang termasuk BID’AH, diantaranya: WAHABI
- 9. Kubah Ahlul Bait Nabi di Jannat al-Baqi Sebelum dihancurkan Wahabi Kubah Ahlul Bait Nabi di Jannat al-Baqi Setelah dihancurkan Wahabi
- 10. Komplek Pemakaman Baqi Sebelum Dihancurkan Wahabi Komplek Pemakaman Baqi Setelah Dihancurkan Wahabi
- 11. Selain itu praktek-praktek Wahabi di Mekah dan Madinah adalah: 1. Dilarang melagukan azan, Qur’an 2. Sholat berjamaah WAJIB 3. Tidak boleh mengaji sifat 20 4. Adanya upaya penyatuan imam-imam menjadi 1 mazhab: “mazhab Wahabi” 5. Kubah-kubah diatas kuburan sahabat di musnahkan 6. Membaca zikir Laa ilaa ha illallah bersama-sama tidak boleh 7. Tidak membaca Bismillah di awal fatiha 8. dan tidak membaca doa Qunut 9. Di larang mendengar radio, Qasidah 10. Tarawih 20 rakaat
- 12. “KRITIKAN TERHADAP WAHABI” Dalam buku Prof. Dr. Asmal May MA, dijelaskan tata cara Tawasul: 1.Bertawasul dengan amal sholeh = BOLEH 2. bertawassul dengan setiap orang yang masih hidup = BOLEH MISAL: walimah, kenduri 3. bertawassul dengan orang yang sudah meninggal = HARAM Misalnya, minta kepada kepada orang yang ada didalam kubur. Meminta kepada makhluk halus, dan sebaginya. TOPIK: TAWASUL WAHABI HARAM
- 13. “AHLUSSUNNAH WALJAMAAH” 1.Memanggil dan menghadapkan pembicaraan kepada orang yang telah mati=boleh 2.Nabi Muhammad swa. Walau sudah mati, beliau tetap hidup dalam kubur dan mendengar salam dan permintaan orang 3.Minta tolong kepada selain Allah=boleh “Berkata Rasulullah Saw. Tuhan menghimpunkan manusia pada hari qiyamat, maka manusia itu berkata sesama mereka, kiranya kita minta syafa’at, minta bantuan untuk menyampaikan permohonan kita kepada Tuhan supaya kita mendapat kesenangan, maka mereka datang kepada Nabi Adam.. dan lain-lain (Hadits riwayat Imam Bukhairi, juzu’ 4, pagina 98) TOPIK: ISTIGATSAR SYIRIKWAHABI
- 14. Ahlussunnah Wal Jamaah: “Ziarah itu Sunnah” Rasulullah bersabda: “Dahulu saya melarang kalian berziarah kubur, namun kini berziarahlah kalian! Dalam Riwayat lain: (maka siapa yang ingin berziarah kekubur, hendaknya berziarah), karena sesungguhnya (ziarah kubur) itu mengingatkan kalian kepada akhirat. (HR. Muslim) TOPIK: ZIARAH KUBUR WAHABI HARAM
- 15. “Dan siapa yang mengagungkan sya’airallaahi (syi’ar- syi’ar Allah), maka itu tanda ketaqwaan hati” (QS. 22:32). 1.Membangun dan menjaga kuburan para wali=Pengagung -an Agama ALLAH firman-Nya; Katakanlah, (Hi Muhammad): “Aku tidak meminta upah atas (penyampaian) risalah ini kepada kalian, kecuali penampakan rasa cinta kepada keluargaku”. 2.Sebagai wujud rasa cinta kepada Nabi saw TOPIK: KUBBAH DIATAS KUBURAN WAHABI HARAM AHLUSSUNNAHWALJAMAAH:
- 16. “Memohon syafaat” Pekerjaan Allah, bukan pekejaan Manusia BOLEH, Tidak Haram: [Q.S 33: 56] "Sesungguhnya Allah dan para Malaikat sentiasa bersalawat kepada Nabi" TOPIK: MEMOHON SYAFAAT WAHABI SYIRIK AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH:
- 17. Kekuatan ghaib Nabi Yusuf: Q.S Yusuf, 93 “Pergilah kamu dengan membawa baju gamisku ini, lalu letakkanlah dia kewajah ayahku, nanti dia akan melihat kembali..” Q.S Yusuf, 96 “Tatkala telah tiba pembawa kabar gembira itu, maka diletakkanlah baju gamis itu kewajah Ya’qub, lalu ia dapat melihat kembali.. Contoh lain, Kekuatan ghaib Nabi Musa: Al.Baqoroh, 60 Perlu diketahui: 1.Keyakinan terhadap kekuasaan yang bersandarkan pada kekuasaan Allah=BOLEH 2.Keyakinan Kekuasaan mandiri terpisah dari Allah=TIDAK BOLEH “AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH” TOPIK: KEYAKINAN PADA KEKUATAN GHAIB WAHABI SYIRIK
- 18. Maulid Nabi dan Mi’raj “Dan semua kisah para Rasul kami ceritakan kepadamu, yang dengan kisah-kisah itu Kami teguhkan hatimu “. (Q.S. Hud: 120) Dalam ayat lain: Q.S. Aal Imran: 31 Q.S. Yusuf: 111 Didalam AlQuran dan Sunnah dijelaskan BOLEH Riwayat Bukhori dan Muslim, Rosulullah bersabda:"Tidak sempurna iman kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada anak, ibu-bapa dan manusia seluruhnya." “AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH” TOPIK: PERAYAAN MAULID DAN MI’RAJ WAHABI BID’AH