Teks memberikan penjelasan tentang konsep Kharaj dan Jizyah dalam hukum Islam. Kharaj adalah cukai tanah yang dikenakan kepada non-Muslim, sedangkan Jizyah adalah cukai tahunan yang dibayar oleh non-Muslim sebagai syarat tinggal di negara Islam. Teks juga menyebutkan beberapa ayat Al-Quran dan hadis yang relevan dengan topik tersebut.

1. 1
KITAB AHKAM JIHAD BUJAIRIMI ALA KHATIB SULAIMAN ALBUJAIRIMI SYARH IQNA’
Kharaj bermaksud cukai hasil tanah yang dikenakan ke atas orang bukan Islam. Dalam
undang-undang syariah, Kharaj ialah cukai ke atas tanah pertanian. Kharaj tidak disebut
dalam Quran atau Hadith tetapi lebih kepada ijma' atau persepakatan ulama Islam dan
sebahagian daripada tradisi islam atau urf.
Jizyah
ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ َّ
‫ٱَّلل‬ َ‫م‬ َّ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ ِ
‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ِ
‫ر‬ ِ‫خ‬ٓ ۡ
‫ٱۡل‬ ِ‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ي‬ۡ‫ٱل‬ِ‫ب‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫ٱَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ۡ
‫ُؤ‬‫ي‬ َ
‫َل‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ٱ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬ََٰ‫ق‬
َ
‫َل‬ َ‫و‬ ‫ۥ‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ط‬ۡ‫ُع‬‫ي‬ َٰ
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِ‫ك‬ۡ‫ٱل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ٱ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ۡ‫ٱل‬ َ‫ِين‬‫د‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫د‬َ‫ي‬
َ‫ون‬ُ‫ِر‬‫غ‬ ََٰ‫ص‬ ۡ‫ُم‬‫ه‬ َ‫و‬ ٖ‫د‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ ۡ
‫ز‬ ِ‫ج‬ۡ‫ٱل‬
SURAH ATTAUBAH
29. Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari
kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya
dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang
diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang
mereka dalam keadaan tunduk.
Jizyah ( Arab: ‫ية‬ْ‫)جز‬ adalah hak yang diberikan oleh Allah kepada kaum Muslimin untuk
menuntutnya daripada orang-orang kafir, kerana mereka tunduk kepada pemerintahan Islam
(Daulah Islamiyah).
Jizyah ialah cukai yang dikenakan ke atas individu bukan Islam yang berlindung di negara
Islam. Jizyah merupakan harta umum yang dibahagikan mengikut kemaslahatan rakyat, dan
wajib diambil setiap satu tahun dan tidak wajib diambil sebelum satu tahun. Hukum jizyah
adalah wajib berdasarkan nash Al-Quran.
Jumlah jizyah ditetapkan mengikut kebijaksanaan dan ijtihad Khalifah. Harus diingat bahawa
jizyah itu hendaklah tidak melebihi kemampuan orang yang berhak membayar jizyah.
Daripada Ibnu Abi Najih yang mengatakan: "Aku bertanya kepada Mujahid: 'Apa alasannya
penduduk Syam dikenakan 4 dinar sedangkan penduduk Yaman hanya 1 dinar?' Mujahid
menjawab: 'Hal itu haya untuk mempermudah'." (Hadis ini dikeluarkan oleh Imam Bukhari).
ِ‫ب‬ََّٰ‫ص‬‫ٱل‬ َ‫و‬ َٰ
‫ى‬َ‫ر‬ ََٰ‫ص‬َّ‫ن‬‫ٱل‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ٱل‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ٱل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ۡ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ۡ
‫ج‬َ‫أ‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ٗ
‫ح‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِ
‫ر‬ ِ‫خ‬ٓ ۡ
‫ٱۡل‬ ِ‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ي‬ۡ‫ٱل‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫ٱَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ ۡ
‫ن‬َ‫م‬ َ‫ين‬ ِٔٔ
َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ ۡ
‫ح‬َ‫ي‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ِ‫ه‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ف‬ ۡ
‫َو‬‫خ‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬
62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang
Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan
beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada
mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
SOIBAH- satu puah dari kump Nasrani nisbah kpd sobie bapa saudara nabi nuh,samirah satu puak
dari yahudi nisbah kpd musa bin samun samiri.
RUKUN JIZYAH
1-org yg akad 2- org yg diakad 3-tempatwilayah kawasan 4-harta 5.sighoh (aku eku
menetapkan kalian di negara islam @aku izinkan kalain tinggal di Negara islam dengan
syaarat membayar jizyah yg sebanyak sekian2 setiap tahun
Kharaj bermaksud cukai hasil tanah yang dikenakan ke atas orang bukan Islam. Dalam
undang-undang syariah, Kharaj ialah cukai ke atas tanah pertanian. Kharaj tidak disebut
dalam Quran atau Hadith tetapi lebih kepada ijma' atau persepakatan ulama Islam dan
sebahagian daripada tradisi islam atau urf.

2. 2
Majlis Perundingan Agama Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao
(MCCBCHST) menolak pengajian penghayatan hadis 40 Imam Nawawi di sekolah dengan
dakwaan ia bertentangan Perlembagaan Persekutuan.
Kaum Thsamud
َ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ۡ‫ت‬َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ۡ‫د‬َ‫ق‬ ۖ‫ۥ‬
ُ‫ه‬ُ‫ر‬ۡ‫َي‬‫غ‬ ٍ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ ۡ
‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ َّ
‫ٱَّلل‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ۡ‫ٱع‬ ِ‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ق‬ََٰ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ۚ‫ا‬ ٗ
‫ح‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ص‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ ۖۡ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َة‬‫ن‬ِ‫ي‬
ِ َّ
‫ٱَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫ا‬
ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
‫يم‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫خ‬ۡ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٖ
‫ء‬ ٓ‫و‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ِۖ َّ
‫ٱَّلل‬ ِ
‫ض‬ ۡ
‫ر‬َ‫أ‬ ٓ‫ي‬ِ‫ف‬ ۡ
‫ل‬ُ‫ك‬ۡ‫َأ‬‫ت‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
ۖٗ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬
(ALA’RAF)
73. Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka Shaleh. Ia berkata: "Hai
kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang
bukti yang nyata kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina Allah ini menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah
dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun, (yang
karenanya) kamu akan ditimpa siksaan yang pedih".
ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ۡ‫أ‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ل‬ۡ‫ث‬ِ‫م‬ ‫َر‬‫ش‬َ‫ب‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫نت‬َ‫أ‬ ٓ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫و‬ ٖ
‫وم‬ُ‫ل‬ۡ‫ع‬َّ‫م‬ ٖ
‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ب‬ ۡ
‫ر‬ِ‫ش‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ب‬ ۡ
‫ر‬ِ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ِين‬‫ق‬ِ‫د‬ ََّٰ‫ص‬‫ٱل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫نت‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬ َٔٔ
ٖ
‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ي‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫خ‬ۡ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٖ
‫ء‬ ٓ‫و‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬
(SURAH ASSYUARA’)
154. Kamu tidak lain melainkan seorang manusia seperti kami; maka datangkanlah sesuatu
mukjizat, jika kamu memang termasuk orang-orang yang benar".
155. Shaleh menjawab: "Ini seekor unta betina, ia mempunyai giliran untuk mendapatkan air,
dan kamu mempunyai giliran pula untuk mendapatkan air di hari yang tertentu.
156. Dan janganlah kamu sentuh unta betina itu dengan sesuatu kejahatan, yang
menyebabkan kamu akan ditimpa oleh azab hari yang besar".
َ‫ه‬ََٰ‫ي‬ۡ‫ق‬ُ‫س‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫ٱَّلل‬ َ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬ ِ َّ
‫ٱَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َٰ‫ى‬َ‫ق‬ۡ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ۢ‫ٱن‬ ِ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٓ‫ا‬َ‫ه‬َٰ‫ى‬ َ‫و‬ۡ‫غ‬َ‫ط‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ث‬ ۡ
‫ت‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬
ۡ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َ‫د‬ ۡ‫م‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ُو‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬
‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ ۡ‫م‬ِ‫ه‬
‫ا‬َ‫ه‬ََٰ‫ب‬ۡ‫ق‬ُ‫ع‬ ُ‫َاف‬‫خ‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َٰ‫ى‬ َّ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ۡ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ۢ‫ن‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬
11. (Kaum) Tsamud telah mendustakan (rasulnya) karena mereka melampaui batas,
12. ketika bangkit orang yang paling celaka di antara mereka,Qudar bin salif
13. lalu Rasul Allah (Saleh) berkata kepada mereka: ("Biarkanlah) unta betina Allah dan
minumannya".
14. Lalu mereka mendustakannya dan menyembelih unta itu, maka Tuhan mereka
membinasakan mereka disebabkan dosa mereka, lalu Allah menyama-ratakan mereka
(dengan tanah),
15. dan Allah tidak takut terhadap akibat tindakan-Nya itu.
َ‫ِين‬‫ه‬ ِ
‫ر‬ََٰ‫ف‬ ‫ا‬ٗ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ۡ‫ٱل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ ِ‫ح‬ۡ‫َن‬‫ت‬ َ‫و‬
149. Dan kamu pahat sebagian dari gunung-gunung untuk dijadikan rumah-rumah dengan
rajin;

3. 3
ِ‫ه‬ِ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ ِ‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ق‬ََٰ‫ي‬ َ‫و‬
َ‫ق‬ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫خ‬ۡ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ٖ
‫ء‬ ٓ‫و‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ِۖ َّ
‫ٱَّلل‬ ِ
‫ض‬ ۡ
‫ر‬َ‫أ‬ ٓ‫ي‬ِ‫ف‬ ۡ
‫ل‬ُ‫ك‬ۡ‫َأ‬‫ت‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
ۖٗ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ َّ
‫ٱَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ن‬
َ‫ق‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫يب‬ ِ
‫ر‬
‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬
ٖ‫وب‬ُ‫ذ‬ۡ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ۡ‫َي‬‫غ‬ ٌ‫د‬ۡ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ِك‬‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ٖۖ
‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ث‬ََٰ‫ل‬َ‫ث‬ ۡ‫م‬ُ‫ك‬ ِ
‫ار‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َّ‫ت‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
SURAH HUD
64. Hai kaumku, inilah unta betina dari Allah, sebagai mukjizat (yang menunjukkan kebenaran)
untukmu, sebab itu biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan
gangguan apapun yang akan menyebabkan kamu ditimpa azab yang dekat".
65. Mereka membunuh unta itu, maka berkata Shaleh: "Bersukarialah kamu sekalian di rumahmu
selama tiga hari, itu adalah janji yang tidak dapat didustakan".
Nabi Saleh memberitahu kaumnya bahwa azab Allah yang akan menimpa di atas mereka
akan didahului dengan tanda-tanda, iaitu pada hari pertama bila mereka terbangun dari
tidur, wajah mereka menjadi kuning dan akan berubah menjadi merah pada hari kedua dan
hitam pada hari ketiga dan pada hari keempat turunlah azab Allah yang pedih.
pesanan Rasulullah SAW di dalam sebuah hadis yang berbunyi:
ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ء‬ َ
‫َُل‬‫ؤ‬َ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬
َ
‫َل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬َ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ِين‬‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬
َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ
‫ُص‬‫ي‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬
Maksudnya:
“Janganlah kalian memasuki tempat yang penghuninya diseksa kecuali kalian menangis. Jika
tidak mampu menangis maka janganlah kalian memasukinya agar kalian tidak mendapat
musibah sebagaimana mereka mendapatkannya.”
(HR Bukhari, hadis sahih
Nabi Saleh memberitahu kaumnya bahwa azab Allah yang akan menimpa di atas mereka
akan didahului dengan tanda-tanda, iaitu pada hari pertama bila mereka terbangun dari
tidur, wajah mereka menjadi kuning dan akan berubah menjadi merah pada hari kedua dan
hitam pada hari ketiga dan pada hari keempat turunlah azab Allah yang pedih.

4. 4