姜國芳紫禁城系列油畫選

姜國芳<紫禁城>系列油畫精選

姜國芳的<紫禁城系列>油畫
紫禁城是中國君權時代皇家生活場所，至高無上，警衛森嚴。紫禁城內的女性更是與世隔絕，
神秘悠遠。姜國芳的<紫禁城>系列油畫，以獨特的視角切入再現了歷史的場景和人性的掙扎，細
膩的描繪了一個充滿古典美的世界。在表現手法上，他運用了戲劇舞臺的"追光"效果和倫勃朗的
光線處理技法，常常將一束金色暖光投射到畫面的主體部分，散發著隆重的神秘感和舞臺感，畫
面的色彩處理上，強調交響詩般的樂感動律和燦爛感有一種音樂的流動與和諧，金碧而輝煌。
姜國芳一九七八年畢業於大陸中央美院，多年的藝術追求成就了他的紫禁城系列，在創作以
紫禁城為東方文化載體的油畫過程中，姜國芳始終著重於畫面對情感的刻畫，在<紫禁城>系列中，
有一幅畫名為《天子》，通過對稚氣未脫的小皇帝攀爬龍椅的描繪，表達了歷史的沉重，人生的
宿命，而另一幅作品《奏摺》竟耗時三年。
在近代繪畫史中，以宮廷生活為題材的油畫創作並不少見，姜國芳的創作繼承和豐富了這一
題材，他和他的<紫禁城>一同走向了世界。他被譽為當代中國最具實力的油畫藝術家，在歐美畫
界和收藏界頗被看好。

紫禁風雲
《紫禁城系列》作為“歷史畫”創作，同以往的
同類作品有一種顯著的區別是作者無意詮釋歷史，
也不刻意選擇史上的名人和故事。對於姜國芳來
說，紫禁城在視覺上的意義優先于歷史的意義，
歷史只是他的繪畫素材，是畫面的氣氛，是創作
的理由，但並不一定意味著作品的主題。

<江山風雲>解說
努爾哈赤，清朝的奠基者，通滿語和漢語。二十五歲時起兵統一
女真各部，明萬曆四十四年，努爾哈赤稱汗，建立了後金，割據遼東
一部，建元<天命>。薩爾滸之役後，遷都瀋陽。此後席捲遼東，攻下
明朝七十餘城。
畫面中的努爾哈赤並非真實的歷史人像，在現存的歷史檔案中，
無法確認真正的努爾哈赤形象，姜國芳創作這個人物的過程中，有許
多抽象的因素，也有一種象徵意味的處理，如背景：白山黑水，人物
的眼神中充滿著淚水和悲憤，人物衣著裝素都並不是當時起兵時所穿
的，但作品所透射出的氣氛和人物神態都無可置疑的反映出一位英雄
在創立一個新的時代和締造一個新的帝國。

<開疆闢土>解說
多爾袞，清太祖努爾哈赤第十四子，在征討
蒙古、朝鮮等戰役立有戰功，是松錦之役擊敗
明朝洪承疇部，後來領兵入關的主帥。清初傑
出的政治家和軍事家。
此畫採用西洋畫法，追求立體感、光感、質
感以及真實感。畫中人物形象既有驍將的勇悍，
又具有統帥的威嚴。創作此幅作品時，姜國芳
表示其靈感得力于德國畫家荷爾拜因(Holbein)
的一幅<享利八世>肖像畫(右圖)。

<孝莊下嫁>解說
孝莊是清太宗皇太極所立的宮妃，是順治皇帝的母親。她一生輔佐順治與
康熙兩位少年皇帝，對清初政權的穩定與中原的統一起過至關重要的作用。
關於孝莊下嫁，歷史上有二種說法。主流學者認為孝莊下嫁給自己的小叔
多爾袞，是戲說，不足為信。另一種看法卻認為皇太極死後，孝莊才三十歲，
寡居無歡。多爾袞功高天下，本來可以繼承皇位，他卻把皇位讓給孝莊的兒
子。如此大恩，孝莊乃想以身相許。第二種說法，無論真偽，但在民間卻廣
為流傳。
<孝莊下嫁>姜國芳選擇的只是孝莊靜靜的等待著未來的新郎，可畫面中並
未出現多爾袞。這就是回避一個爭執不休的疑點。應該是情理之中的事。

<大宴>解說
這幅畫中表現了皇帝在皇子、皇后、嬪妃和大臣們的陪伴下，共用家宴的喜慶場面。這
幅畫有五個突出的創作特點：
第一，畫面構圖呈金字塔型。這樣的構圖讓整個畫面均衡穩定，又能表現人物關係的緊密
與團結。將四周虛掉，著重渲染中間的熱鬧場面，做到以虛襯實，加強視覺效果。
第二，這幅畫採取了明暗交錯的對比方式，黑白佈局如同音樂的旋律。相比於平鋪直敘般
的畫面處理，更能打動人心。
第三，畫面洋溢著暖洋洋的色調，令人感覺到一種溫暖的氣息，又將冷顏色穿插其中，起
著平穩畫面的效果，避免了僵化的視覺效果。
第四，畫面上的人物多而不亂，繁而不雜，桌邊的一條直線平穩了熱鬧的局面，讓整個場
景古樸又敦實，雄渾大氣滲透其間。
最後，畫面的暗部處理具有特色，通常畫家是將其全虛處理，但姜國芳追求的效果是虛中
透實。畫面中，可以看到那些遠方的景物在煙霧的籠罩下若隱若現，它們不曾完全的消失，
也不曾完全的呈現。

鉄甲夕陽(康熙親征葛爾丹)

<鉄甲夕陽>解說
康熙三次御駕親征，討伐准葛爾部，最後派皇長子允褆追殺噶爾丹。在此之前，
康熙企圖利用聯姻的方式撫慰噶爾丹並使其歸順大清。於是康熙之女蘭齊兒遠嫁到
了漠北大草原，做了噶爾丹的妻子，在允褆與噶爾丹交手之初，允褆被擒，噶爾丹
念允褆是蘭齊兒的親哥哥，刀下留情。可後來，噶爾丹敗于清軍時，允褆不顧妹妹
的哀求，毅然殺了噶爾丹並提著噶爾丹的腦袋見父皇康熙。康熙見此並未大喜過望，
慘勝如敗。很遺憾地說：我並沒有讓你殺死他。此時的康熙對戰爭這種無辜的殺戳
已深感厭煩。
賓服四夷，絕非暴力一種方式。人類期盼和平，鉄甲歸耕，化劍為犁。正所謂：
斜陽照墟落，鉄甲半生死。即此羨閒逸，悵然呤式微。

<天子>解說
小皇帝這個概念，是中國皇家文化中頗有特色的內容。幾千年來
中國的宮廷內爭，大概多數都是圍繞著皇權繼承人而展開的。中國的
小皇帝運命而生。遠的不說，單單清朝，小皇帝就有五位之多。順治
皇帝六歲登基，康熙八歲登基，而同治、光緒、宣統登基時年齡更小。
姜國芳自云他畫的小皇帝、天子，皇太子等，其實都是虛構的情節和
人物。有的可能有溥儀的影子，有的也許有光緒的影子，其實都不重
要。他要表達的是一個延續中國幾千年的子承父業的觀念以及皇權世
襲的制度。這種制度自然有其深刻的思想根源和社會基礎。畫家不是
神，無法公正和準確的評判其對與錯，因此姜國芳只能站當代人的視
角來觀察和思考，並通過作品傳達出來。

<聽政>解說
清末的慈禧太后，勾結恭親王等發動政變，誅殺咸豐帝遺命贊襄政務的御前
大臣肅順等人，改元同治，與慈安太后實行兩宮太后垂簾聽政，並命朝臣將
“前史垂簾事蹟”簡明注釋，匯纂成書，議定皇太后“召見臣工禮節及一切辦
事章程”。同治死後，慈禧太后又立年僅五歲的載湉(同治之堂弟)為皇帝(即光
緒)，繼續垂簾聽政，統治中國長達半世紀之久。據清代檔案記載，慈禧太后召
見臣工在養心殿東暖閣，座前用一幅黃幔遮隔，引見京外官員在養心殿明殿，
座前用黃紗屏八扇隔開，存垂簾之義，並非均用真的簾子。而畫中並無黃紗垂
簾，意在撤簾還政于光緒，其實，垂簾也罷，撤簾也罷，一切都是以她的喜好
和願望為中心，她常說，“誰要讓我一時不痛快，我就要讓他一輩子不痛快”。
她讓光緒叫她為乾爸爸，讓所有的大臣稱她為老佛爺。
畫面中左一為李鴻章，右一為張之洞，另有慶親王(右二)和恭親王(左二)。

<奏摺>解說
慈禧實際是晚清中國最高的統治者，她歷經
同治、光緒兩朝，始終垂簾聽政而掌握朝政大
權，是事實上的皇帝。在畫面的中下方，有一
太監跪呈轉奏，這個情節不完全是虛構的。晚
清宮廷中被慈禧派往光緒身邊的太監寇連材，
因他深明大義，曾斗膽違例向慈禧上奏摺幾十
條。勸慈禧歸還大政，最後被慈禧以內監有言
事者斬，遞交刑部令處斬立絕。寇連材旁邊遞
折轉奏的則是大太監李蓮英。
這幅作品先後用了近三年的時間完成。創作
此幅作品時，畫家初始找不到一種適當的表現
方式，直到1984年在北京看過法國油畫家莫羅
(Moreau)的名畫<莎樂美>(右圖)之後，姜國芳
才似乎找到了一種方式，將<奏摺>此畫人物和
建築融為一體。

<光緒遺恨組畫>解說
光緒的怨：光緒四歲進宮，糊裡糊塗當上了皇帝。在慈禧的淫威下，光緒只是
一遮人耳目的擺設。畫中的光緒表情鬱悶，但面對的強大政治壓力和慈禧的訓責，他忍
氣吞聲，他沒有帝王的尊嚴，也沒有天子的神聖，他像一個被供養的玩偶。
光緒的愛：光緒真正喜愛的女人是畫中的珍妃，珍妃因與慈禧政見不一，慈禧
一直不喜歡這位整天與光緒形影不離的貴妃，終於在八國聯軍打進北京前夕，清室西逃
之前將珍妃投入宮井溺死。作品中所描繪的情節是光緒買通李蓮英，半夜偷偷地從瀛台
到珍妃的冷宮相會，這是珍妃死前與光緒最後一別。
光緒的恨：從一八四零年到一九零零年，大清王朝從一個強盛的帝國逐漸論為
帝國主義的殖民地。光緒作為一國之君，無力率部對抗八國聯軍，狼狽西逃棄國而不顧。
光緒流淚了，這種屈辱，生不如死。

<天子>與<小皇帝>解說
二幅<天子>和<小皇帝>是不同形式的變體，都是描繪小皇帝在寶座上玩耍，只是其姿態
與背景有所不同。<小皇帝>寶座後的屏風，因有“保泰常欽若，調元益懋哉”的對聯，知其
取景於養心殿前殿正間，清代從雍正開始在這辦公，處理日常政務。後來乾隆在此居住。殿
後是寢宮，西側為三希堂。對聯是乾隆書寫的，<保泰>、<調元>都是皇帝應該擔負的責任，
意思是調和陰陽，保持天下太平。
這一組小皇帝系列，他們把寶座當作滑梯或墊褥，爬上滑下，翻來滾去，隨心所欲，自
得其樂。威嚴、莊重、神聖的帝王之座，不過是個玩具，倒是那雙小小的虎頭鞋卻不能忘懷。
往昔“舜視棄天下，猶棄敝屣”(孟子·盡心)，而這個小皇帝把鞋子看得比寶座更珍重其意
是相同的。所不同者，前者是經歷人生對權利的徹悟，後者則未諳世事純出天然。

<皇太子>解說
若說違反常理，<紫禁城系列>中當以此畫為最。因為畫中金漆寶座，
是陳設在太和殿的，那個小孩標明是皇太子，說明他只是儲君而還沒有登
基。太子有太子居住的地方，怎麼會跑到舉行最隆重的慶典——登基儀式
的太和殿寶座上去呢？這是最典型的僭越，不要說如此，平時就是連偷偷
地多看上兩眼也是不行的。
康熙皇帝所立的太子允礽，就是因為過早地暴露了搶班奪權之意而被廢
掉的。歷朝歷代為建儲傳位，導致父子兄弟視若寇仇，宮闈之內血濺陛墀
之事, 史不絕書。畫中寶座之後暗煙浮動，神秘莫測；屏風疑重，猶如鉄
幕，隱伏殺機，我們不能不為這個無知的小太子捏一把冷汗！

<夢>解說
<夢>描繪一個小皇帝，身著常服，爬到寶座上酣睡。背景是一扇金漆屏風，上面
刻著治國箴言。分別是：<惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從義。>、<首出庶
物，萬國咸寧。>、<愷悌君子，四方為則。>。這些箴言都是從《尚書》中摘錄出
來的，講的都是治國方略，以及君、臣、庶民的行為規則，只有在乾清宮寶座後的
屏風上才有，因為乾清宮是皇帝的正式寢宮，同時也是接見臣僚處理日常事務地方。
乾清宮屏風上刻上這些箴言的目的，是要時刻提醒告誡君王他應當怎樣去治理國
家。這裡的寶座，是極其莊嚴肅穆和神聖的，怎麼能容許小皇帝隨便爬上去睡大覺？
按照宮中嚴格的規章制度，小皇帝的生活起居自有專人管理負責，這樣的事情是絕
對不可能發生的，否則倒楣的就是這位負責太監。不過試想，叫一個幼童去聽《尚
書》上那些高深莫測、佶屈聱牙的治國齊家平天下的大道理，他能正襟危坐而不打
瞌睡那才是不真實哩。畫家是有意違反常識，以強烈的反差，去揭露歷史真實。

<宮門>解說
這幅作品的主要構思是：通過宮門的
層層疊出，喻意當年中國的官僚機構，
官場深似海，宮闈深深，似若無邊的黑
洞，弱小的皇帝如何淩駕？
末代皇帝溥儀遜位後，民國政府將朝
廷劃定為乾清門以北至神武門。溥儀站
在乾清門，望著民國政府派駐的護衛軍，
內外二重天，二個朝代，二個世界，在
一個紫禁城出現。這個歷史畫面留給人
們無窮的回味。

遠
方
的
鐘
聲
(
溥
儀
)

<遠方的鐘聲>解說
在小皇帝系列中，只有<遠方的鐘聲>是可以報名道姓
的。因為那副墨鏡，使我們知道是以末代皇帝溥儀為原型。
溥儀在《我的前半生》回憶錄中曾說到，每當清晨寂靜時，
深宮內能清晰地聽到街市上的叫賣聲，引起他對外面世界
的嚮往。那麼這幅作品可說是以真人真事作依據的，但姜
國芳在此處也不是要去為溥儀造像，只不過把他當作一隻
籠中的小鳥來描繪，尤其是那兩扇特意安排的門窗，突顯
出網狀的花紋，暗示著這個豪華的宮殿，對人性的專制和
對自由的禁錮。

<嬉耍>解說
康熙八歲登基，同治六歲登基，光緒四歲登基, 末代皇帝宣統登基時只有三歲。
在沒有電視，沒有變形金剛，沒有平板，更沒有電子遊戲的年代裡，這些位高
權重的“娃娃皇帝”都玩些什麼呢？
難道真的只是跟電視劇裡演得那樣，成天和一群宮女太監們在御花園裡玩捉迷
藏，或是和護衛們玩摔跤遊戲嗎？
玩是孩子的天性，這些乳臭未乾的大清皇帝，雖從小就被打上了<天子>的標籤，
可他們也和平常孩童一樣貪玩，為了哄最尊貴的孩子開心，皇宮裡從太后太妃到太
監宮女，可能都對小皇帝的玩具操碎了心吧。

<望子成龍>解說
皇后一切為了生出一個皇子，一個未來的皇帝。後宮波瀾不驚的表像下，其實
充滿了嫉妒、仇恨、殺機。在宮中皇后的命運，還有皇帝的前妃後妾，她們的最後
歸宿，都寄託在她們的親生兒子身上。有了兒子，不僅可以光宗耀祖也可保全自身、
享盡榮華。
姜國芳提及他構思這幅作品時，想的不僅是畫面的內容，更多的是安排畫面中
人物之間呈現的繪畫語言，也就是說，他更注重的是兩個人物之間的關係，畫面的
節奏和效果，如畫面中的黑白節奏、強弱節奏、色彩與造型中所寄予的表現力。原
本這幅畫還有一些背景，企圖通過特定的環境規定兩個人物所處的空間。不過這樣
處理後，又覺得有些多餘，就把背景去掉了，結果畫面更具一種神秘和不可言狀的
想像空間。

文
淵
閣
文淵閣位于紫禁城東南角文華殿後面，係清宮藏書楼。

紫禁宮裡的女人
姜國芳的<紫禁城系列>作品中的女性寄託
了作者一種悠悠的懷古之情，同時又透出
一種憂患意識。姜國芳筆下的宮女不是時
尚的美女，所表達的是東方女性中的那種
內斂、惆悵、憂慮、無言的沉重感。

香妃傳奇
香妃一般來說是指乾隆所納的容妃。不過，野史上，香妃的
性格，出身等卻與容妃完全不同。史學家認為“香妃為文學的形
象，並非歷史人物。”
源自容妃的香妃傳說，于民國初年最為盛行。雖有不同版本，
但基本上都將香妃描寫成天生麗質且身體會散發異香。小說中，
形容此體香“玉容未近，芳香襲人，既不是花香也不是粉香，別
有一種奇芳異馥，沁人心脾”。她是新疆回部酋長霍集占的王妃
(一說女兒)，回部叛亂，霍集占被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生
擒呈送乾隆。但香妃心懷國仇家恨，始終不從乾隆，甚至剌殺過
乾隆，最後被太后賜死。死後，將其運回家鄉安葬，故新疆喀什
現仍有所謂的香妃墓。

<双鳳呈祥>解說
畫面的美是安靜、細緻的，它的色彩明豔卻無絲毫喧囂，新娘是端莊貴氣的，能感覺她的
體內燃燒著幸福的火焰，飛揚的神采，紅火了整個畫面。這幅畫中，我們可以感覺到中國文
化中的對稱之美。成雙成對的鳳凰，接枝連理的牡丹，新娘的對襟彩衣，無不密佈著對稱的
美感，這些象徵著姻緣的美好，愛情的和諧，預示著一對相愛的人，雙宿雙飛，永不分離。
姜國芳自云此畫的二個特點。
一、作品表現了中國傳統女性善良、端莊、健康、睿智的品格。一般來說，在西方人
眼裡中國傳統女性總是被視為病態一族，有“三寸金蓮”之說。而當代繪畫作品中表現傳統
女性又容易引起<媚>、<俗>之嫌。他所追求的是中國傳統女性古典美與現代精神的結合。
二、作品力求通過畫面的構圖、色彩的處理以及各種藝術手段來實現中國的傳統審美與
當代的審美達成和諧統一。中國傳統繪畫中往往注重平面裝飾性，尤其是圖案裝飾、對稱、
均衡。而此畫人物外形的邊緣化，結構明快、色彩強烈、層次豐富以及唯美至尚，又頗有當
代人的審美取向。

<春晨>解說
滿洲婦女大概從努爾哈赤編排牛祿(狩獵生產、作戰的最小編制)開始，就已形
成戰時體制，男征女織。婦女成為後勤人員，她們從小就要勤勞操作。滿族的大
家閨秀雖然是錦衣玉食，但也需要有描龍綉鳳的巧手。要不然，怎麼解釋大觀園
裡大家閨秀的巧手做女工呢?
多數的人以為宮裡的侍女們，橫線不摸，豎線不拿，除伺侯主子以外，伸直
十個手指頭養膘，懶得要命，那就錯怪清廷的制度了。她們不是為了將來要“縫、
連、補、綴”度日，而做針線活，而是為了<敢將十指誇針巧>，能作工藝品等小
點綴。這女紅和琴棋書畫相同，當時係上層婦女的一種修養與才藝。說白了，比
嫁妝還高一等，也算是陪嫁的重要本錢之一。

<儲秀新日>解說
紫禁城內靠近御花園的西側，有一個不太起眼的小院，那就是儲秀宮，而慈禧就是在
這裡發跡起來的。咸豐三年依清代祖制選秀，秀麗機敏的葉赫那拉氏以蘭貴人的身份進
入清宮，並得到咸豐帝的寵受。咸豐四年被晉封為懿嬪。咸豐六年她在儲秀宮殿生下了
皇子載淳。其地位隨之驃然而升，由懿嬪晉升為懿妃，後又升為皇懿妃，地位僅次於皇
后。咸豐帝歸天之後，由皇子載淳繼位(年號同治)，慈禧就成了皇太后。
畫面中所出現秀女，正是慈禧剛入宮不久被臨幸之前梳扮時情景。一般來說，秀女被
皇帝臨幸，都有專人伺侯，要梳整一番，查驗後再由太監背著送入皇帝寢宮。
慈禧從一個普通秀女，十幾年時間，就成了大清帝國的真正主宰，統治了中國四十八
年。靠的是什麼？就是儲秀新日的“新”字。她創造了一個新的生命，這個新的生命又
給她帶來新的命運，新的世界。

<紫光閣>解說
我們看她，如同看一隻被罩在富貴牢籠裡的金絲雀，前世金鑲美玉迷人醉，後世寂寞
傷心身後事。
我們悲哀，她的命運無人可更改，她是一幀華美的簾，被掛在紫禁城的風頭浪尖上，
從此情隨風定，搖擺難安；她是奉獻給皇宮的豐盛祭品，在百花爭豔的亂叢中，渴望一
份目光的垂幸。
是勝利也是失敗，皇宮的命運終歸無盡的寂寞。君王的喜新厭舊，使情愛瞬息萬變，
朝不保夕，多少正值年華的嬌媚佳麗，在君王寢中曇花一現，從此寂寞餘生，無人掛記，
直至紅顏褪盡，了卻殘生！
她們曾有奪目的桂冠，居於千人之上，萬人之捧，可是最終也擺脫不掉充當玩偶的命
運。從踏入深宮內院的那天起，青春就已經被打上死結，越美麗，越悲哀……

静
靜
的
等
待
(
珍
妃
)

<靜靜的等待>解說
清宮秘檔中，至今仍保存著有嬪妃名字的綠頭簽。這些綠頭簽就是供皇帝召幸宮妃的運
氣簽。皇帝的抽籤方式有點像賭場的莊家壓寶。在眾多的宮妃中，有幸被青睞的宮妃，也許
一夜之間就會搖身一變，由普通的宮妃升遷為貴妃、懿貴妃，甚至於皇貴妃，而大多數宮妃
卻一輩子都沒有機會伺俸皇帝一次。在深深的宮圍之中，無聲無息的等待和消失。
清宮文獻記載，無論多麼受寵的嬪妃，都不能整夜的陪伺皇帝。但召幸後，嬪妃也不必
再回到自己的寢宮，而是就近在養心殿皇帝臥室的隔壁休息，次日再回原寢宮。由于珍妃是
光緒的至愛，養心殿旁的燕喜堂西圍房事實上就變成了珍妃的第二座寢宮。細心的光緒命人
在這間屋裡多設一個帳幔，一幅板簾，一席大褥。對於他們短暫的愛情而言，這是一段最美
好時期。
畫中珍妃側臥床上，姿態看似放縱，實際是描寫疲乏。從她脫掉一隻高蹺鞋就可以看出
站立已久，想要休息而不敢卸裝，唯有靜靜等待。

<寂寞的紫禁城>解說
紫禁城內，被帝王們束縛于後宮的大量女子，儘管豐衣足食，但她們卻
長期遭受著性壓抑和性摧殘，代代流傳的所謂宮怨詩詞都是對性苦悶的追
訴“一入深宮裡，年年不見春”。最淒慘的，還數宮中成千上萬過著與世
隔絕、淒清孤寂生活的宮女。王昌齡的《西宮春怨》寫一位宮女深夜抱瑟，
悵望皇帝寢宿的宮殿：
西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長。
斜倚雲和深見月，朦朧樹色隱昭陽。
姜國芳說他的這幅作品，並沒有去刻意表現一對同性戀。但他也不反對
別人有這種看法，在那種環境裡，同性戀應屬情理之中的事。

<御花園中>解說
婉容是清朝末代皇后，她常到御花園中照像，這個面積不如紫禁城前廷的一個小型
花園，竟密佈了殿、亭、軒等二十幾座建築，假山小水等花園必備景致一樣不少，如同
蘇州江南庭院的翻版。參天大樹掩映名花異草，花石小徑連接洞坳敞軒，幾步一景，觀
花賞月，呤風踏雪都可從容不迫。畫中的人物、服飾、背景充分體現了在她奢侈的生活，
豪華的大院及華麗的服飾背後，掩藏不住的是內心的孤傲。
這幅畫的背景是建福宮隔扇。隔扇亦稱對稱門，多採用兩面夾紗做法，又稱碧妙櫥，
隔扇由邊挺、抹頭組成木框骨架，以安隔心，絲環板，裙板，隔心在上，多用欞條拼成
各種紋樣，變化無窮，是宮廷建築中特有的風格。建福宮隔扇安裝於明間兩側，共兩樘，
隔扇通體以黑色大漆為地，邊框、欞條、隔心描金繪夔龍花紋。隔心欞條拼成燈籠框，
左以夔龍、覆蓮等花紋，十分別致。絛環板繪蝴蝶牡丹，裙板描金彩繪花鳥圖案，取意
吉祥，華麗富貴。

<大公主>解說
清代上層高貴人家的閨房裡流行抽煙葉，甚至抽鴉片。據說
抽煙能造就好性情，好儀態。京城的貴族女孩從八歲開始。就在
衣服上縫一個絲綢小包，放上煙槍和煙葉，隨時隨地抽。抽煙的
風氣流行在上層社會，清中葉以後才慢慢往下傳染。想想連閨房
裡婦女都抽煙草乃至大煙，就能知道有多少白銀流入英國鴉片商
人的腰包，中國怎能不衰敗？
清代末代皇后婉容，大概就是因鴉片成癮之後，無法自拔，送
了自己的性命，時年四十二歲。

<禪室芙蓉>解說
我國封建社會的禮教束縛，使不少婦女無法擺脫心理和生理的苦
悶，而把希望寄託于飄渺的來世。這種思想對年華逝去宮中女性而
言，尤其強烈。
這幅作品的宮女打坐念佛，在幽閒寧靜的深宮中，呈現出一種安
然自得的境界。如老僧般的入定，說明她修煉已久，早已心如死灰。
宮女們頌經禮佛，最終雖需削髮為尼，獨守青燈古佛旁，但她們從
此有了人身自由，強似鎖閉深宮，鬱鬱而終。再說，誦經念佛也可
寄託對來世的嚮往。對於皇帝來說，這些老宮女如同褪色的花瓶，
是後宮的累贅，如能出家為尼，守住貞操，他自然也是樂見其成。

<洞房>解說
明清野史一直有太監和宮女私下婚配的傳說。這兩組悲慘群体，宮裡搭配過日子，叫
作<對食>。
畫面上兩個對峙的人物一老一少，從不同的角度敘述著對人性的訴求，這種最基本最
原始的渴望，雖然有不公正，不和諧，違背倫理的負面，但他們內心在掙扎、在求助、
在衝突，這是人性的力量，是任何制度和文化觀念都無法制約和干預的。
畫中太監深藏饑渴的眼神，倚門少女彷徨苦哀的恐懼，對比中延伸出無盡的擔憂，少
女明亮的衣衫遮不住內心的幽怨與哀愁！無助的眼神宛若待宰羔羊，等待她的將是水深
火熱的苦海，而太監的冷漠與淒苦，道出了人世的悲涼和慘烈的內幕。
在畫家的內心，無論太監還是宮女，他們都是黑暗勢力的犧牲品。我們生活在二十一
世紀的人們，能體會到他們的不幸嗎？

春
風
吹
入
紫
禁
城
(
德
齡
郡
主
)

<春風吹入紫禁城>解說
一九零三年春天，紫禁城裡有兩位中法混血從外國僑居回國的郡主，一位是德齡，
一位是容齡。德齡當時十七歲，隨父親裕瘐(歷任駐日、法等國公使)回到北京。她
和妹妹容齡通曉外文與西方禮儀，回國不久便被慈禧太后詔進宮中充作御前女官，
為慈禧與西方國家使節夫人們交往擔任翻譯。德齡在慈禧太后身邊二年，深得恩寵，
太后對她信任有加，重要的外交事務都要聽取德齡的意見。
當德齡走進這充滿神秘和詭異的皇宮後，她窺見了一個沒落王朝在歷史煙雲中慢
慢走向衰亡的最後掙扎，親歷了中國封建君主制度被社會變革思潮衝擊的劇烈震盪。
同時，德齡也利用她特殊的身份，不斷的影響慈禧，她的影響就像一道彩虹，夕陽
下的一片霞光，從太平洋的海面吹來一股春風，給這個緊閉的紫禁城帶來一線生機。

姜國芳簡介
姜國芳，當代著名油畫家，曾用名江乙。1978年畢業於大陸中央美術學院油畫系，留校任教。1979
年調中央戲劇學院舞美系任教，1984年入中央美院油畫系進修班學習，結業後仍回中央戲劇學院任教。
1998年他辭去學院的教職，成為一個獨立的職業藝術家。
1986年他參加大陸第六屆美術展覽，獲北京一等獎，而1990年參加阿曼舉辦的“國際青年雙年藝術
展”也獲優勝獎。2004年大陸故宮博物院主辦了“姜國芳紫禁城系列展”。同年應美國佛羅里達州立
大學邀請，參加紐約帝國大廈的“世界華人藝術家精品展”。 2005年底曾啟動全球巡展，依次至西方
十國的博物館進行世界巡迴展覽，歷時三年。
邵大箴曾評論<紫禁城系列>: “姜國芳清晰地認識創作紫禁城系列的意義，宏觀地把握清代歷史
的精神實質，調動古典寫實油畫語言，造型嚴謹、色彩豐富渾厚，筆觸和肌理美感，以及光線明暗變
化等手段，整體而細致地描寫紫禁城宮殿雄偉華麗，精心塑造人物形象，專注人物性格、氣質和內心
感情的刻劃。”
姜國芳的藝術創作大致分為二個階段，1987年前為早期創作階段，主要有<牛之系列>，<西藏組畫>，
以及寫生作業等為主。而1987年以後主要以創作<紫禁城系列>為主，至今已有二百多幅作品問世。

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一坪居主人增補整理
二零一七年晚春

姜國芳紫禁城系列油畫選

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