Op donderdag 5 maart 2015 sprak hoogleraar klinische psychologie Paul Verhaeghe aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Zijn verhaal over onze veranderde identiteit sluit aan bij ontwikkelingen in de samenleving. Deze presentatie is gemakat voro collega's binnen de Noord Oost Brabantse Bibliotheken.

1. Onze tijdgeest
Op een donderdag/week
in februari

6.  Twee zekerheden onderuit schoppen:
 1. is niet onveranderlijk
 2. en komt niet van binnen uit
 Babies uit Rwanda, geadopteerd
 Twee manieren hoe identiteit ontstaat:
 1. identificatie, dingen overnemen
 2. afzetten (koppigheidsfase, pubers)
 Identiteitsvorming gaat hele leven door
 “They think we’re driving, I know we’re drifting”
Identiteit

7.  Sociale dieren (apen, honden, dolfijnen)
 Solitaire dieren (zoals katten)
 Eerlijkheid, (on)gelijkheid
 Two Monkeys Were Paid Unequally:
 Richard Wilkinson & Kate Pickett
 The spirit level (2009)
 15 indicatoren verzameld in het Westen
Frans de Waal

8.  Tienerzwangerschappen, psychiatrische patiënten,
zelfmoord, alcoholisme …
 Er is een correlatie tussen de mate waarin die
indicatoren voorkomen en ….
 De manier waarop er verschillen zijn tussen mensen,
met name inkomen
 Kortom (on)gelijkheid
The spirit level

9. Onze huidige identiteit is het
product van onze neoliberale,
meritocratische samenleving
én dat is zeer ongezond
Stelling Paul Verhaeghe

10.  De mens is maakbaar
 De mens is een competitief wezen
 En als je niet slaagt:
 Dan ligt het aan je zelf
 “Happiness is a choice!”
 Laatste 30-40 jaar komen bovendrijven
 Tegelijkertijd gebeurde er iets met onze ankers
Ons overheersende mensbeeld

12.  Religie
 Politiek (visie, idealen)
 Cultuur
 Economie
 Alles - in bijna alle sectoren van het menselijk 'gedoe' - is
vermarkt, teruggebracht tot meten=weten, gelddenken.
Dit anker doordesemt alles en iedereen. Paul Verhaeghe
had het over reality shows waar het om het principe draait
van de winner die als 'taket', ons taalgebruik (economische
begrippen als investeren, loser), "Greed is good".
Vier ‘ankers’

13. Rendementsdenken

15.  Lastig: een ideologie aanvallen, want
 je komt met een andere ideologie aanzetten
 MAAAAR …..
 Onverlet blijft dat de mens een sociaal dier is,
 een empathisch wezen
 We zitten echter opgescheept met een
sociaal model dat ons allen apart zet
 Is derhalve niet houdbaar
Pre-revolutionaire tijden

16.  Ziet overal signalen
 Van mensen die lokaal opstaan, het anders willen of
gaan doen
 Lijkt op de jaren zestig
 TOEN vochten we voor individuele vrijheid (én dat
was hard nodig!!
 NU strijden we voor meer WIJ-gevoel
 “Waarom IK een probleem werd voor ONS”
Positief einde

17.  Joris Luyendijk
 Als we willen dat het anders moet dan zal de politiek
het tóch moeten gaan doen.
 Het ligt dus aan onszelf: We moeten andere politici
naar voren schuiven
 Jan Jonker
 Nieuwe Business Modellen
 Samen werken aan waardecreatie
Twee lezingen