Представьте себе на мгновение ситуацию, во время собрания в церкви вперед выходит молодой человек, который начинает рассказывать о разгульной жизни, которую он вел до своего покаяния. Он завершает свой рассказа словами: «Раньше я пил, курил, гулял и снимал ужасные порно-фильмы, но теперь, я одумался, перестал пить, курить и снимаю только хорошие». Согласитесь весьма странная и комичная ситуация! И тем не менее именно так большинство людей представляет себе Христианство, как некую добавку, своего рода программу по изменению поведения, которая не затрагивает ключевые ценности в жизни. Дитрих Бонхёффер, называл такую веру «дешевой благодатью». В своей работе «Цена ученичества» он писал: «Дешевая благодать та, которой мы сами себя награждаем. Дешевая благодать проповедует прощение без покаяния, крешение, без церковной дисциплины. Причастие без исповеди… Дешевая благодать – это благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного». Мы принимаем культуру, чтобы научиться говорить. Но мы отвергаем культуру, чтобы не потерять свой голос. В начале 12 главы своего письма Римлянам Апостол Павел показывает, что для этого нужно отвергать не всю культуру, но научиться говорить «нет» себе и тем ожиданиям, что неминуемо накладывает на нашу жизнь окружающий мир.

2. 002/ МЫ ОТВЕРГАЕМ КУЛЬТУРУ,
ЧТОБЫ НЕ ПОТЕРЯТЬ СВОЙ ГОЛОС
Послание Римлянам, 12 глава, стихи 1 и 2
2

3. ДЕШЕВАЯ БЛАГОДАТЬ
• Раньше я пил, курил, гулял и снимал
ужасные порно-фильмы, но теперь, я
одумался, перестал пить, курить…
• Многие представляют себе Христианство как
некую добавку, своего рода программу по
изменению поведения, которая не
затрагивает ключевые ценности в жизни и уж
тем более не отвергает какие-либо аспекты
культуры.
3

4. «Дешевая благодать та, которой мы сами
себя награждаем. Дешевая благодать
проповедует прощение без покаяния,
крещение без церковной дисциплины.
Причастие без исповеди… Дешевая
благодать – это благодать без креста,
благодать без Иисуса Христа, живого и
воплощенного».
- Дитрих Бонхѐффер «Цена ученичества»
4

5. ПРИНЯТЬ И ОТВЕРГНУТЬ
• Мы принимаем культуру, чтобы научиться
говорить.
• Но мы отвергаем культуру, чтобы не потерять
свой голос.
• В начале 12-й главы своего письма
Римлянам Апостол Павел показывает, что
для этого нужно отвергать не всю культуру,
но научиться говорить «нет» себе и тем
ожиданиям, что неминуемо накладывает на
нашу жизнь окружающий мир.
5

6. 12:1Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости
Божьей принесите ваши тела в живую жертву,
святую и угодную Богу, для разумного
служения Ему. 2Не стремитесь жить в
соответствии с представлениями этого мира,
но постоянно изменяйтесь, обновляя ваш
разум, чтобы вы сами могли испытать, что
представляет собой Божья воля, добрая,
угодная и совершенная.
Послание Римлянам, 12-я глава, стихи 1 и 2
Современный перевод Международного Библейского общества
6

7. ПОП КУЛЬТУРА /
ПРИНЯТЬ, ОТВЕРГНУТЬ, ПРЕОБРАЗИТЬ
• Каждый из нас, вне зависимости от
вероисповедания, принимает одни аспекты
культуры и отвергает другие.
• Но большинство делает это автоматически,
предпочитая популярный выбор правильному.
• Делая этот выбор вдумчиво, мы застраховываем
себя от ошибок, потому что популярная культура
всегда стремится, с одной стороны, расширить
рамки дозволенного, а с другой, осуждает вас, когда
вы выходите за эти границы.
7

8. ПРИНЯТЬ, ОТВЕРГНУТЬ,
ПРЕОБРАЗИТЬ
• Мы принимаем культуру, чтобы
научиться говорить,
• Мы отвергаем культуру, чтобы не
потерять свой голос,
• Христос через нас преображает
культуру.
8

9. МЫ ОТВЕРГАЕМ НЕКОТОРЫЕ
АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ, ЧТОБЫ НЕ
ПОТЕРЯТЬ СВОЙ ГОЛОС
• Мы отвергаем не культуру, мы отвергаем
себя;
• Мы отвергаем не культуру, а лишь те ее
аспекты, что не в силах изменить;
• Мы отвергаем не культуру, а ее скрытые
требования.
9

10. ЖИВАЯ ЖЕРТВА
• 6:13Не отдавайте членов вашего тела греху,
делая их его орудиями. Лучше отдайте себя
Богу, ведь вы возвратились из смерти в
жизнь!
• 12:1Поэтому я умоляю вас, братья, ради
милости Божьей принесите ваши тела в
живую жертву, святую и угодную Богу, для
разумного служения Ему.
Послание Римлянам 6 глава, 13 стих и 12 глава, 1 стих
Современный перевод Международного Библейского общества
10

11. МЫ ОТВЕРГАЕМ НЕ КУЛЬТУРУ,
МЫ ОТВЕРГАЕМ СЕБЯ
Все понимают, что такое «живая жертва». Но
никто не хочет быть «жертвой» из-за:
1. СТРАХА
2. БЛЕСКА
3. ГОРДОСТИ
4. НЕПОНИМАНИЯ
5. НЕПОСТОЯНСТВА
11

12. СТРАХ И БЛЕСК
1. СТРАХ: Мы боимся, что как только мы доверим Богу
всю нашу жизнь, Он неминуемо ее испортит.
Поэтому мы доверяем Ему те аспекты жизни,
которыми особо не дорожим. Мы не догадываемся,
насколько лучше будет наша жизнь, если мы
целиком доверимся Творцу.
2. БЛЕСК: Нам слишком дороги вещи этого мира.
«Димас оставил меня. Он предпочел блага этого
мира и ушел» (2 Тимофею 4:9). Но блеск неминуемо
угасает. Вспомните некогда вожделенные видео-
магнитофоны.
12

13. ГОРДОСТЬ
Кто из нас предпочитает сам:
1. Управлять самолетом, отправляясь в отпуск.
2. Вырезать себе аппендицит.
3. Готовить экзотическую рыбу фугу.
4. Чинить унитаз, когда он засорится.
5. Стричься.
Мы отдаем себе отчет, что в подавляющем
большинстве случаев лучше доверять специалистам.
Но все равно на призыв Бога отдать Ему все наши
бремена и заботы с твердолобостью пятилетнего
ребенка настаиваем: «Я сам».
13

14. НЕПОНИМАНИЕ И
НЕПОСТОЯНСТВО
• НЕПОНИМАНИЕ: Нам кажется, что хорошая
«жертва» - это мертвая жертва. Она не
уползет с алтаря. Быть жертвой не означает
превратиться в пассивное существо,
безропотно принимающее все тяготы судьбы
и бездумно плывущее по течению веры.
• НЕПОСТОЯНСТВО: Поскольку мы все время
уползаем с алтаря, нам нужно ежедневно,
ежечасно смиряться перед Господом.
14

15. КАК СТАТЬ «ЖИВОЙ ЖЕРТВОЙ»
• Доверьте свою жизнь Христу, если вы еще этого не
сделали.
• Попросите Бога: «Испытай меня, Боже, и узнай
сердце мое; испытай меня и узнай мысли мои.
Смотри, не ложен ли мой путь? Ты сам направь меня
на путь вечный». (Псалом 138:23, 24)
• Скажите Богу о тех вещах, которые вы не хотите
делать, но закончите это признание словами Христа:
«Пусть будет по-Твоему, а не так, как я хочу» (Лука
22:42)
• Сделайте эти короткие молитвы повседневной,
ежечасной привычкой.
15

16. РЕЗУЛЬТАТ СМИРЕНИЯ
• СВОБОДА: Мы все смиряемся с чем-то в жизни, но,
смиряясь с волей Бога, мы обретаем свободу.
• ЗНАЧИМОСТЬ: Чем больше мы отдаем свою жизнь
в руки Творца, тем больше Он привлекает нас к тому,
что делает Он в этом мире. Наша жизнь обретает
значимость.
• МИР: Осознание, что Господь все держит под
контролем, дарит нам мир даже тогда, когда кажется,
что в жизни все пошло наперекосяк.
• БЛИЗОСТЬ: Смиряясь, мы становимся все ближе и
ближе к Богу.
16

17. НЕ ПОДСТРАИВАЙТЕСЬ ПОД
ИЗМЕНЧИВЫЙ МИР
12:2Не стремитесь жить в соответствии с
представлениями этого мира...
Послание Римлянам 12 глава, стих 2
Современный перевод Международного Библейского общества
17

18. МЫ ОТВЕРГАЕМ НЕ КУЛЬТУРУ, А
ЛИШЬ ТЕ ЕЕ АСПЕКТЫ, ЧТО НЕ В
СИЛАХ ИЗМЕНИТЬ.
Есть аспекты культуры, которые нужно отвергать
целиком и полностью, потому что они противоречат
Библейскому образу Бога и человека, несущего в себе
образ Бога. Примеры таких проявлений:
• Порнография
• Рабство* и расизм
• Проституция*
• Идолопоклонство (См. Римлянам 1:18-23)
• Половая распущенность (см. Римлянам 1:24-28)
18

19. НЕ ПОДСТРАИВАЙТЕСЬ ПОД
ИЗМЕНЧИВЫЙ МИР
12:2…постоянно изменяйтесь, обновляя ваш
разум, чтобы вы сами могли испытать, что
представляет собой Божья воля, добрая,
угодная и совершенная.
Послание Римлянам 12 глава, стих 2
Современный перевод Международного Библейского общества
19

20. МЫ ОТВЕРГАЕМ НЕ ЖАНРЫ, НО
СОЦИАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ
Культура постоянно накладывает на нас определенные
социальные ожидания. Например:
• Вступать в половую связь нужно до получения
диплома об окончании школы.
• Перед тем как «расписаться», нужно пожить вместе,
чтобы понять, подходите вы друг другу или нет.
• Никто не понимает, в чем ущемляют
гомосексуалистов, но за их права должны бороться
все прогрессивные люди земли.
Отвергая эти культурные ожидания, мы возвращаем
себе способность критически мыслить.
20

21. МЫ ВРЕМЕННО ОТКАЗЫВАЕМСЯ ОТ ТЕХ
АСПЕКТОВ КУЛЬТУРЫ, КОТОРЫЕ
НАЧАЛИ ЗАНИМАТЬ СЛИШКОМ
БОЛЬШОЕ МЕСТО В НАШЕЙ ЖИЗНИ
• Технологический прогресс является неотъемлемой
частью культуры. Побочным последствием этого
является то, что у нас все меньше и меньше
жизненного пространства и все больше зависимость
от современных средств коммуникации.
• Существует эффект google – я не запоминаю
информацию, которую могу найти в интернете.
• Отказываясь на время от этих благ, я возвращаю
себе контроль над жизнью.
21

22. МЫ ОГРАНИЧИВАЕМ СЕБЯ В ТЕХ
ВЕЩАХ, ЧТО МОГУТ СТАТЬ
ПРИЧИНОЙ ПАДЕНИЯ ЛЮДЕЙ
РЯДОМ С НАМИ
• Не все люди умеют отличать, какие аспекты
культуры им стоит принимать, а какие нет.
• Есть люди, с трудом выбравшиеся из оков
зависимости.
• Мы ограничиваем свою свободу и отказываемся от
каких-либо аспектов культуры, чтобы не стать
«камнем преткновения»
22

23. МЫ ОТВЕРГАЕМ НЕКОТОРЫЕ
АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ, ЧТОБЫ НЕ
ПОТЕРЯТЬ СВОЙ ГОЛОС
• Мы отвергаем не культуру, мы отвергаем
себя;
• Мы отвергаем не культуру, а лишь те ее
аспекты, что не в силах изменить;
• Мы отвергаем не культуру, а ее скрытые
требования.
23

24. В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ:
• Можем ли мы как-то повлиять на культуру?
Или же мы обречены на то, чтобы постоянно
выбирать из предложенного «меню»,
принимая одни аспекты и отвергая другие?
• Христос преображает культуру через нас.
24

25. ПРИМЕНЕНИЕ:
• ОТДАЙТЕ
• ОГРАДИТЕ
• ОТКАЖИТЕСЬ
25

26. МЫ ОТВЕРГАЕМ НЕКОТОРЫЕ
АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ, ЧТОБЫ НЕ
ПОТЕРЯТЬ СВОЙ ГОЛОС
«Бунт современного бунтаря стал
бессмыслен: восставая против всего, он
утратил право восстать против чего-либо».
Гилберт Кийт Честертон «Ортодоксия», 1909 год
26