真愛無限
- 1. 真 如果「愛」,是一件容易的事情,就不會有這麼多迷惑的眾生
愛 因為「愛」,是每個人內心深處最溫柔的渴望,所以珍貴脆弱
無 然而「愛」,要超越小小的自我並愛上敵人,需要智慧與方法
限
│
達
賴
喇
嘛
著
- 3. 人性本澄淨
• 心的本性是光明自覺的,因此許多的情緒問題
不是心的本質。負面的情緒是一時的、表面的
,
所以可以移除。
– 不管水有多髒,水的本質是不會被
髒東西污染。同理,即使心中有煩
惱,心的本質也不會被塵污染。
• 徹底了解為什麼我們會貪瞋癡?
– 真正原因是欲望受挫,缺乏正確的態
度面對問題,覺得自己是受害人而對
方是敵人。
- 6. 第一階段:落實平等心
「
沒
• 所謂落實平等心, 有
和平
也就是儘量對所有的 慈等
悲心
人產生正面的態度。 ,的
也觀
• 可以從對少數人開始 無念
法,
,漸漸擴展到愈來愈 發即
揮使
多的人。 。是
偏
」頗
的
愛
- 7. 第二階段:發自內心,對他人感恩
誰氣困
「
讓面境如
• 透過回想親朋好友 我對會果
對我們的好,尤其 們困幫你
擁境你的
是在童年階段時, 不有。開人
可這 發生
」
因為那時我們特別 能一 內太
是點 心平
依賴別人的照顧。 朋? 的順
回憶過去生命中接 友 力,
, 量你
受過的恩惠,並對 絕 ,會
別人的佈施感恩, 對 讓變
是 你得
即使別人並不是有 敵 有懦
心施恩與你。 人 勇弱
。 。
- 8. 第三階段:助他人快樂
「
一
• 回饋別人的好,發 種
你發
揮無畏的精神,不 對自
別心
管困難,也要助人 人悝
的的
得到快樂,並最終 第互
一惠
可以證悟。 印感
象,
。將
漸
」漸
變
成
- 9. 第四階段:認識受苦,學習愛別人
「
• 放棄你、我、他的思維 那
我
們些
,捨棄以自我為中心的 一都
是
態度。 樣
有人
,
• 「一支箭射過來時,沒 得
到他
有時間問是誰射的或射 喜們
正
樂
的是什麼箭。」而是用 的在
受
同理心看待所有的人。 權
利苦
。。
」 他
們
和
- 10. 洞察生命的本質
,
「
• 當我們沒有了解生命的本 才只
質時,容易帶來煩惱、或 不有
會把
無明的情緒? 在世
它事
– 事事無常→活在當下 變的
– 緣起緣滅→不要執著 化本
面的質
– 好運不是永久的 對時看
死候成
→惜福與知足 亡措時
也手時
不不刻
驚及刻
恐,在
。即壞
使滅
」
- 11. 鐵
的
• 我們隨時都可能死亡,生 事
命就會消散,不論我們多 實
:
有成就、多有錢,都不能
「
使生命延長。在死亡的時 所
有
候,我們必須放棄所有東 的
事
西,就這方面,有錢人的 物
死和野獸的死並沒有差別 都
會
。 消
失
,
→ 在有幸成為人的同時,就 你
也
應該為別人的福祉盡一份 會
心,讓今生過得有意義。 消
失
。
」
- 12. 第五階段:以愛為本,發展慈悲心
• 不論貧富、老少、強 憤最憤好
怒後怒好
弱,都以良善、慈悲 不,不運
會 會用
的心對待,希望他們 傷 對常
早日得到快樂。 害 彼識
別 此吧
• 如何發揮慈悲心? 人 有!
, 任憤
– 與眾生建立親近感與 只 何怒
會 幫有
痛苦的同理心。 傷 助用
害 。嗎
– 學習如何控制憤怒。 你 ?
( 思考:憤怒的價值 自
在那裡?安忍和慈悲 己
。
的價值又是什麼? )
- 13. 第六階段:全心投入,度己度人
那,如
你就感
• 當你的內心深處自 的像覺
慈母慈
然浮現愛心,希望 悲親悲
達一自
跟所有眾生一起享 到般然
有真正而永恆的喜 圓,流
滿想露
樂,這就是大愛。 ,為,
稱愛想
為子為
大解眾
慈除生
大病除
悲痛盡
。,諸
苦
- 14. 第七階段:追求利他的證悟
就他當
• 最終目標:幫助形形色 會人身
色的眾生。 發的、
展利語
出益、
• 首先我們要了解他們的 深,意
本性和性向,並對愛的 遠 三
的 方
修行有充足的知識。 愛 面
心 的
• 教導眾生,為什麼要修 和 行
投 為
習愛的修行,以及從現 入 ,
在開始,要捨棄什麼樣 感 愈
。 來
的行為。 愈
導
向