More Related Content
More from kotob arabia (20)
447
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4. ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ:
ﺴﺎﻤﺢ ﺍﻷﺴﻭﺍﻨﻲ، ﺨﺎﻟﺩ ﺤﻨﻔﻲ، ﺭﻓﻌـﺕ ﺴـ ﱠﻡ، ﺇﻴﻬـﺎﺏ
ﻼ •
ﺩﻜﺭﻭﺭﻱ، ﻭﺍﻓﻲ ﻨﺼﺭ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻤﻴﺭ ﺴـﻌﺩﻱ، ﻋـﺩﻨﺎﻥ
ﺯﺍﻫﺭ، ﻫﻴﺜﻡ ﹸﻭﺭﻱ …
ﻨ
ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻔﻴﺽ ﺒﺎﻟﻨﺒل ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ …
ﺇﻟﻰ " ﻓﺎﺭﺱ ﺨﻀﺭ " … ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺩﻴﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ …
•
- 5. ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻭﻁﻭﺡ ﺍﻟﻨﺒﻭﺕ
ﱠ
ﺭﻭﺡ ﺒﻼﺩﻙ ﻴﺎ ﻏﺭﻴﺏ ﻟﺘﻤﻭﺕ
ﱠ
ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻭﻁﻭﺡ ﺍﻟﺤﺭﺒﻪ
ﺭﻭﺡ ﺒﻼﺩﻙ ﻴﺎ ﻏﺭﻴﺏ ﺃﺒﻘﻰ
ﱠ
" ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ "
- 6. ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل:
ﺘﺭﺍﺤﻴل ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ
ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ.
ﺩﻜﺎﻥ ﻋﻠﻑ.
ﻤﺎﺸﻲ ﻁﺭﻴﻕ.
ﺯﺍﺩ ﻭﺯﻭﺍﺩﺓ.
ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻨﻴل.
ﻗﻔﺹ ﺍﻟﻔﺭﻭﺝ.
ﻋﻁﺭ ﺍﻟﻤﻴﺘﻴﻥ.
- 8. -١–
" ﺸﺭ ﹰﺎ: ﻗﺎﻭ ﻏﺭﺏ "
ﻗ
ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﺒﺎﺴﻡ " ﻋﻴﺴﻰ "، ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻤﻥ " ﻗﺎﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ "، ﻓﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺯﻋﻴﻤﻪ " ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻁﻴﺏ " ﻓﻲ ﺯﻤﻥ "
ﺍﻟﺨﺩﻴﻭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ".
ِ
" ﺤ ﱠﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﺃﻜل ﺴﻤﻙ " ﺍﻟﻘﺭﻤﻭﻁ "، ﻭﺍﻟﺨﺩﻴﻭ
ﺭ
ﺃﺭﺴل " ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻓﺎﻀل " ﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻓﺄﻤﺭ ﺒﻭﻀﻊ ﺃﻟﻑ
ﺭﺠل ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺨﺎﺯﻭﻕ " ﻭﻨﻔﻰ ﺃﻟ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ "
ﻔ
ﻭﻤﻥ ﺃﻋﻴﺎﻨﻬﺎ " ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺤﻤﻭﺩﻱ " …
ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻅﺭ " ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻜﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ " – ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎ ﺎ – ﻓﻲ
ﻤ
ﺯﻤﻥ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ "، ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻤﻨﺎ – ﻨﺤﻥ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺃﻭل –
ﺒﻨﻘل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﻤﻥ " ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ " ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ
ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ " ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ:
: ﺤﻤﻭﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ. ﺍﻻﺴﻡ
: ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ٩٣٩١. ﺍﻟﻤﺅﻫل
: ﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ. ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ
)١(
ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﻕ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﺒﺤﻤﺎﺭﻩ ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﺍﻟﻌﻔـﻲ ﻭ" ﺍﻟﻜـﺎﻜﻭﻻ "
ﻭﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻋﺔ، ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ٥٨٩١ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺏ ﻋﻤﺩﺓ " ﻗـﺎﻭ
)١(
ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﻔ ل ﺭﺠﺎل " ﺍﻷﺯﻫﺭ " ﻤﻨﻪ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ "
ﻴﺼ
- 9. ﻏﺭﺏ "، ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺴـﻬﺎ ﻴﺒﻴﻌـﻭﻥ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜـﻪ ﻭﺍﻟﺴـﻤﻙ
ﻭﻴﺴ ﻭﻨﻨﺎ: " ﻨﺎﺱ ﻜﻭﻡ ﺍﻟﺩﻫﺏ ".
ﻤ
" ﻏﺭ ﺎ: ﻜﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ "
ﺒ
ﻜﻭﻡ ﺘﺭﺍﺏ، ﻓﻭﻗﻪ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻗﺩﻤﺎﺀ …
ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﻭﺍﺌل " ﺃﻗﺒﺎﻁ " ﻴﻐﺯﻟﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﻭل، ﻭﻴﺯﺭﻋﻭﻥ ﺃﺭ ـﺎ
ﻀ
ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻡ " ﻤﺸﻁﺎ "، ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻜﻨﻭﻫﺎ – ﻤﻨـﺫ ﺜﻼﺜـﺔ ﻗـﺭﻭﻥ –
ﺃﺼﻭﻟﻬﻡ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ " ﻓﺎﺱ ﻭﻤﻜﻨﺎﺱ " ﻭ" ﺤﻀﺭ ﻤﻭﺕ " ﻭ" ﻤﻜﺔ "،
ﺤﻭل ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺒﻨﻭﺍ ﺃﻀﺭﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ: " ﻤﺒـﺎﺭﻙ " ﻭ" ﻤﻨﺼـﻭﺭ "
ﻭ"ﺤﺭﺏ " ﻭ" ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ " – ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ – ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ
ﻨﺎﺴﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻋﺒﻴﺩ " ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺒﻨﺕ ِﺭﻱ " ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﻫﺩ "ﺍﻟﺴﻴﺩ
ﺯ ﺒ
ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ " ﻭﻨﺠﺎ، ﻭﻗﻴل ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻓﺯﻫﺩﺕ.
" ﺠﻨﻭ ﺎ: ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺎﺭ "
ﺒ
ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺒﻊ " ﻤﺸـﻁﺎ " ﺜـﻡ ﺍﻨﻔﺼـﻠﺕ ﻋﻨﻬـﺎ " ٠٣٨١
ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ"، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺝ " ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻤﺎﺭ " ﻭﺤﻴﺎﺯﺘﻪ ﺘﻀـﻡ " ﻤﺎﺌـﺔ
ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻓﺩﺍ ﹰﺎ " ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻴﺎﻥ " ﻗﺎﻭ ﻏﺭﺏ " – ﺃﻗﺎﻡ
ﻨ
ﻋﻨﺩﻩ ﺴﻨﺔ – ﻟ ﺎ ﺍﺴﺘﺒﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻴـﺌﺱ ﻤـﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘـﻪ
ﻤ
ﻭﻤﺼﺎﺭﻴﻔﻪ:
- ﹸﻭﺭ ﺸﻭﻑ ﻟﻙ ﻤﻁﺭﺡ ﻏﻴﺭ ﻫﻨﺎ … ﻗﺭﻓﺘﻨﺎ ﻓﻲ ِﻴﺸﺘﻨﺎ ﻴـﺎ
ﻋ ﻏ
ﺸﻴﺦ … ﻓﻠﻤﻠﻡ ﻫﺩﻭﻤﻪ ﻭﻤﺸﻰ …
ﻭﻤﺎﺕ ﻏﺭﻴ ﺎ …
ﺒ
- 10. ﻗﻴل ﺃﻨﻪ ﹸﺘل، ﻭﻗﻴل ﺩﻫﺴﻪ ﻗﻁﺎﺭ …
ﻗ
ﻭﻤﻨﻬﺎ " ﻭﻓﺎﺀ ﺃﻨﺱ " ﺃﻭل ﺒﻨﺕ ﺃﺤﺒﺒﺘﻬﺎ – ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺇﻋـﺩﺍﺩﻱ –
ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ " ﻤﻤﺭﻀﺔ " ﻓﻲ " ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ " ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ " ﻓﻨﻲ ﺍﻷﺸﻌﺔ".
" ﺸﻤﺎﻻ: ﺍﻟﺸﻭﻜﺔ "
ﹰ
ﻨﺎﺴﻬﺎ ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ " ﺍﻟﺤﺼﺭ " ﻤﻥ ﻨﺒﺎﺕ " ﺍﻟﺤﻠﻔﺎ "، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﹸـﺭﺍﺀ
ﻗ
ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ – ﺤﺴﻨﻭ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ – ﻭﺍﻟﺜﺄﺭ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻜﺎﻟﻀﺤﻙ ﻋﻨـﺩﻨﺎ …
ﻴﻨﺘﺴﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ " ﻓﺎﻭ ﻗﺒﻠﻲ " ﺒﻘﻨﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﺤﻁ ﻋﻨﺩﻫﻡ " ﻨ ﺎﺭ ﻗﺒﻁـﻲ "
ﺠ
– ﺒﻌﺩﺘﻪ ﻭﻋﻴﺎﻟﻪ – ﻭﺒﻨﻰ " ﺃﻭﻀﺔ " ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ " ﺍﻟﻨـﻲ " ﻫـﺩﻤﻭﻫﺎ،
ﻭﻗﻴل ﺴﺤﻠﻭﻩ ﻋﺎﺭ ﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻤﺭﺃﺘﻪ …
ﻴ
-٢–
ﻨﺨﻠﺔ " ﺍﻷﻁﺭﺵ ﺒﺤﻴﺭﻯ "
ﻓﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ " ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﻁ " ﻋﻠﺒﺔ ﺴﺠﺎﻴﺭ " ﻓﻠﻭﺭﻴـﺩﺍ " ﻭﺒﻌـﺩ
ﺩ
ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ " ﻜﻭﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ " ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴـﺔ
ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ " ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ " … ﻭﺠﻠﺴﻨﺎ ﻨﺩﺨﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﻁ " ﻋﻠﻲ ﻤﻨﺼﻭﺭ"،
ﻭﻟﻌﻥ ﺁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ " ﺤﻠﻴﻡ ﺼﻠﻴﺏ ﻤﺘﻴـﺎﺱ " ﻭﺤﻜـﻰ ﻋـﻥ ﺃﺒﻴـﻪ
ﻭ"ﺍﻟﺨﻤﺭﺓ " ﻭ" ﺍﻟﺩﻴﺏ " ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻠﻪ – ﺒﺎﻷﻤﺱ – ﺒﺎﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻲ
…
ﺘﺼﺎﻓﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻻﺒﺱ " ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ " ﻭ" ﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺓ
ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ " ﻓﺒﺎﻨﺕ ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ:
ﺇﻨﺕ ﻭﻴﻥ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ؟ -
- 11. ﻑ ﻤﺼﺭ …
ِ -
ﻭﺍﺴﺘﻠﻤﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﻴﻥ؟ -
ﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ …
ِ -
ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺘﻁﻠﻊ ﻑ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ؟
ِ -
ﺠﺜﺔ ﺸﺎﺏ ﻤﻭﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺤﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭ " ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺎﺭ "، ﻭﺍﻟﻌﻤﺩﺓ
ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﻴﺩﺨﻥ …، ﻭﺒﺎﺌﻊ ﺍﻟ ﺼﺭ ﻨﺯل ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺤﻤﺎﺭﻩ ﻭﻋﺎﻴﻥ:
ﺤ ﻔ
ﻤﻴﻥ؟ … ﻤﺤﻤﻭﺩ؟ -
ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﻨﺎﺤﻴﺔ " ﺍﻟﺸﻭﻜﺔ " ﻓﺠﻠﺱ ﻋﻤﺩﺓ " ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺎﺭ " ﺘﺤـﺕ
ﺸﺠﺭﺓ " ﺍﻟﺴﻨﻁ " ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﺘﺤﻠﻕ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﺤﻭﻟﻪ …
ﺨﻼﺹ … ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ … ﻭﻩ ﻡ " ﺍﻟﺸﻭﻜﺔ " ﻭﺭﻤﻭﻩ
ﻫ ِ -
ﻑ ﺯﻤﺎﻤﻨﺎ … ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ ﻜﺎﻥ ﺃﺨﻀﺭ، ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎل ﺘﺭﻜـﻭﺍ
ِ
ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻓﻲ " ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍ ".
" ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﻴﺎﻡ ﺴﺩﺓ ﺸﺘﻭﻴﺔ ".
ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺃﻗل ﺜﻡ ﻫﺠﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ … ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﻤﺭﺍﺀ
ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺜﺔ:
ﻜﺒﺩﻱ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ … ﻴﺎ ﺸﺒﻴﺏ … -
ﺜﻡ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻭﺍﻟﻁﻴﻥ ﻟﻁﺦ ﻫﺩﻭﻤﻬﺎ ﻭﻭﺸـﻬﺎ
ﻭﺘﻤﺭﻏﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻓﺎﻨﻜﺸﻑ ﺴـﺎﻗﺎﻫﺎ ﻭ " ﺍﻟﺤﺠـل ﺍﻟﻔﻀـﻲ "
- 12. ﺍﻟﻤﻁﻭﻕ ﻟﻜﺎﺤﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻀﺭﺒﻬﺎ ﺭﺠل ﻀـﺨﻡ " ﺍﻟﻜـﺭﺵ " ﺒﻌﺼـﺎﻩ
"ﺍﻟﺸﻭﻡ".
" ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ " – " ﺴﻤﺴﺎﺭ " ﻓﻲ " ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ " ﺒﻤﺸﻁﺎ
– ﺴﺄل " ﻫﻨﻴﺔ ﻋﻁﻴﻔﻲ " ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ " ﺍﻟﺸﻭﻜﺔ " ﻤﻨـﺫ ﺴـﻨﻭﺍﺕ
ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺸﺭﺍﺌﻬﺎ " ﻓﺭﻭﺠﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ " ﻤﻥ " ﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭﺠﻲ ":
ﺇﻴﻪ ﻫﻴﻪ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻭﻜﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻟﻘﻴﻭﻩ ﻤﺭﻤﻲ ﻋﻠـﻰ -
ﺍﻟﺠﺴﺭ؟
ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﻋﻤﻲ – ﺤﺎﺸﺎ ﺍﻟﻌﻴـﺏ ﻤﻨـﻙ – ﻜـﻼﻡ …
-
ﺘﺴﺘﺤﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻘﻭﻟﻪ …!
ﻓﻤﺴﺢ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﻭﻤﺩ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﻭﻗﺎل:
ﺁﻩ … ﻴﺒﻘﻰ ﺍﺒﻥ ﻜﻠﺏ … ِﺴﺘﺎ ل … ﻴﺴﺘﺎﻫل …
ﻴ ﻫ -
٠١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٠٠٠٢
– ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ –
- 14. –١–
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺸﺘﺎﺀ ٣٤٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻴﻭﻡ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻓـﻲ ﻭﺩﺍﻉ
ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺭﺠﻼ ﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﺇﻟـﻰ " ﺍﻟﻴﺘﻜـﺔ " ﻭ " ﺍﻟﺯﻴﺘﻴـﺔ "
ﹰ
ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻤﻊ ﻤﻘﺎﻭل ﻤﻥ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻟﻪ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ "ﻜﺎﻤﺏ
ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ " " ﻨﻅﻔﻪ " ﻤﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻘـﺏ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﻭﻗﻤﺎﻤـﺔ " ﻤـﻴﺱ
ﻴ
ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ" ﺒﺭﺠﺎﻟﻪ ﻭﻟﻪ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻟﻠﺭﺠﺎل " ﺒﺭﺍﻜﺔ " ﻴﻨـﺎﻤﻭﻥ
ﻓﻴﻬﺎ، ﻭ" ٠٥١ " ﻗﺭ ﹰﺎ ﻴﺭﺴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ – ﻜـل
ﺸ
ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ – ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺘﺭ ﻟﻠﺤﻡ ﻭﺴﺭ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ
ﻨﺎﺒﻀﺔ ﻭﺴﺭ ﻗﻭﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺴﺭﺤﻬﺎ " ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ "
ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺸﺎﺌﺭ " ﻤﺸﻁﺎ "، ﻭ" ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒـﻲ " ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ
ﻋﺸﺎﺌﺭ " ﺍﻟﻬﻴﺸﺔ " ﻭ" ﺒﻨﻲ ﺤﺭﺏ " …
ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ " ﺍﻟﻁﻠﻴﺎﻨﻲ " – ﺍﻷﺴـﻴﺭ ﻓـﻲ
ﻜﺎﻤﺏ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ – ﺼﺭﺥ ﺒﻠﻜﻨﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﻜﺴﺭﺓ:
)١(
… ﻤﺎ ﻨﺠﺭﻴﺎ ﻓﻴﻪ؟
ﻤﻬ ﺩ … ﻤﺎ ﻨﺠﺭ ﺎ
ﺒ ﻤ -
ﻓﺎﻗﺘﺭﺏ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺭﺙ ﺃﺒﻭ ﺩﻭﺡ " – ﻨﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﻠﺔ – ﺒﺄﺭﻏﻔـﺔ
ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻠﺠﻨﺩﻱ ﺍﻟﻁﻠﻴﺎﻨﻲ ﻓﺄﺨﺫﻫﺎ ﻭﺨﻠﻊ " ﻓﺎﻨﻠﺘﻪ " – ﺍﻟﺼـﻭﻑ –
ﻓﺨﻁﻔﻬﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺭﺙ ﻭﺭﻤﺢ …
ﺜﻡ ﺼﺭﺥ:
)١(
ﻜﻠﻤﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ " ﺍﻟﺨﺒﺯ " .
- 15. ﺇﻗﺘﻠﺕ ﻴﺎ ﺒﺎﻩ … ﺇﻗﺘﻠﺕ ﻴﺎ ﺒـ … -
ﻁﻠﻘﺔ ﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ " ﺍﻟﻬﻨﺩﻱ " – ﺍﻟ ﺠﻨﺩ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯ
ﻤ
– ﺃﻨﻬﺕ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎ ﺎ ﺸﻘﺎ، ﻗﻀﺎﻫﺎ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺙ " ﻓـﻲ ﺒﻴـﻊ
ﻤ
"ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ " ﻓﻲ ﺍﻟ ﹸﺭﻯ، ﻭﺤﺭﺍﺴﺔ ﺤﻘـﻭل " ﺍﻟﻔـﻭل " ﻤـﻥ
ﻘ
ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺃﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ – " ﺒﺎﻟﻤﻘﻼﻉ ﺍﻟﻠﻴﻑ " – ﻘﺎﺒـل ﺃﺭﺏ
ﻤ
ﻜﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﻟﻠﻔﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺩﻓـﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺘﻰ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﻴﺦ
"ﺴﻠﻤﺎﻥ" – ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ – ﻭﺠﻌﻠﺕ " ﺒﺨﻴﺘﺔ " ﻴﺘﻴﻤﺔ ﹸﺭﺒﻲ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ"
ﺘ
– ﺃﺨﻭﻫﺎ ﻷﺒﻴﻬﺎ –
" ﻟﻬﺎ ﻁﻭل ﻓﺎﺭﻉ ﻭﻋﻴﻨﺎﻥ ﻭﺍﺴﻌﺘﺎﻥ ﻭﺴﺕ
" ﻓﺭﻭﺠﺎﺕ " ﻭ" ﺩﻴﻙ " ﺒﻠﺩﻱ، ﻭﺘﻘﺭﻑ ﻤـﻥ
ﻟﺤﻡ ﺍﻷﺭﺍﻨﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻤﻨـﺫ
ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ " ﺃﺒﻭ ﻫﻼل " ﻤﺴـﺎﺤﺘﻪ
"٠٤ ﺩﺭﺍﻉ " ﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ " ﺤ ﺔ " ﻤﻨﺫ ﺯﻤـﻥ
ﺠ
"ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ " ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ
ﻋﻨﺩ " ﺍﻟﺯﻴﺭ " ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ " ﺍﻟﺴـﻠﻡ
ﺍﻟﻁﻴﻥ " ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ – ﺍﻟﺴﻁﺢ – ﻭﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ
ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺴﺎﺘﺭﺓ ﺒﻼﺹ ﺍﻟﻤﺵ ﻭﻗﻔﺔ ﺍﻟﻌـﻴﺵ
ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻜﻴـﺏ، ﻭﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ
"ﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ " ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺠﻨﻴ ﺎ ﻴﺘﺴﻠﻤﻬﺎ
ﻬ
ﻟﻬﺎ " ﺤﺴﻥ ﻋﺯﻴﺯﺓ " ﻤﻥ ﺒﻭﺴﻁﺔ ﻤﺸﻁﺎ ﻜل
- 16. ﺸﻬﺭ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﺸﺎﻴﺎ، ﻭﻴﺤﻤل ﻭﻫﻭ ﻨﺼﺭﻑ
ﻤ
ﺒﺎﻜﻭ ﻤﻌﺴل … "
ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﻭﻻ ﺘﺸﺭﺏ ﻤـﻥ ﻗﻠـﺔ
ﺸﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ " ﻋﻴل " ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺄﻜل " ﺍﻟﺒﺼل " ﺃﻭ " ﺍﻟﺴـﻤﻙ " ﺃﻭ
"ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻭﻗﻴﻊ " ﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻤﺴﺒﺤﺔ ﻤﻥ " ﺍﻟ ﺴﺭ
ﻴ
ﺍﻷﺼﻠﻲ "، ﻭﻟﻬﺎ ﻋﺸﻕ ﻗﺩﻴﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴـﻑ
ﺍﻟﺤﻤﻴﻠﻲ ".
" ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﺴﺘﺤﻡ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﺴـﺘﺤﻤﺎﻤﻪ ﻁﻤ ـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻔﺎﺀ
ﻌ
ﻭﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ".
–٢–
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻟﻰ " ﺍﻟﻁﺤﺎﻭﻱ " ﻤﻨﺼﺏ " ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ "، ﺤﺼـل ﻟﻬـﺎ
ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺝ " ﻋﺒﺩ
ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ " ﻭﺃﻋﻁﺎﻩ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻌﺩﻴﺔ ﻓﻲ " ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺩﺨﻠﺔ " ﻭﻅل
ﻴﺯﻭﺭﻫﺎ ﻭﻫﺎﻡ ﺒﻬﺎ، ﻟﻭﻻ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺘﺠﻬل ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺃﻓﺴﺩﺕ ﻤـﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ
ﻓﺄﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻭﺯﻭﺠﻭﻫﺎ " ﺃﺒﻭ ﻫﻼل ".
… ﺠﺎﺀ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ " ﺒﻌﺼﺎﻩ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻴﺨﺭﺝ " ﺒﺨﻴﺘﺔ " ﻤﻥ
ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ – ﺤﺴﺏ ﺭﺴﻤﻪ ﻭﺨﻁﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻤﺱ – " ﺩﻜﺎﻥ ﻋﻠﻑ "،
ﻓﻭﻗﻔﺕ ﻟﻬﻡ ﻜﺎﺸﻔﺔ ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ " ﺍﻟﻔﺄﺱ ":
- ﺍﻁﻠﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺤﻠﺏ … ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻁﻼﻕ ﺤﺭﻴﻡ ﺇﻥ
ﻤﺎ ﻏﺭﺘﻭﺍ ﻨﺨﻠﻲ ﺍﻟﺭﻁل ﻓﻴﻜﻡ ﺒﺘﻌﺭﻴﻔﺔ …
- 17. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺨﺎﻟ ﺎ … ﻻ ﺭﺠل ﻭﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻻ " ﻨﻔﺎﺥ ﺍﻟﻨـﺎﺭ "
ﻴ
ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺜﻘﺏ ﻓﻲ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺒﻴﺕ ﺠﺩﻱ.
٤١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٩٩١
– ﺤﻠﻭﺍﻥ –
- 19. ﻴﺎ ﻗﺒﺭ ﺠﺎﻟﻙ ﺠﺩﻉ ﺯﻴﻥ
ﺨﺎﻴل ﻑ ﻟﻑ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ
ِ
ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻨﺒﻴﻨﺎ ﻨﺒﻲ ﺯﻴﻥ
ﻤﺎ ﺘﺤﺎﺴﺒﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ
" ﻋﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ "
–١–
ﺍﻟﻠﻴل ﺒﺤﺭ …، ﻤﺎ ﻟﻴﻬﺵ ﺒﺭﻭﺭ … ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻋﻤﻰ … -
ﻭﻴﺒﻜﻲ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ …
ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻡ ﺘﻘﻭل ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ:
ﻴﺎ ﺨﺘﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻴﻬﺵ ﺍﻟﺯﻋل ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺘﻤﺔ … -
ﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﺭﺓ، ﻫﺎﺘﻭﺍ ﻟﻪ ﻤﺭﻭﺤﺔ ﺘﻬﻭﻱ ﻟﻪ … -
ﻴﺎ ﺨﺘﻲ ﺠﻭﺯﻙ ﺭﺒﻨﺎ ﺤﺎﺒﻪ … ﻴﻔﺘﻜﺭ ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ … -
ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﺴﻤﻊ ﻭﺘﻜﻠﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ:
ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺭﺍﻡ ﻋﻠﻴﻙ … ﺇﻭﻟﻴـﺎ ﺨﺎﻟﺼـﻴﻥ -
ﺘﺤﺕ ﺭﺒﻨﺎ … ﺩﻋﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﻌﻴﺎ …
ﺜﻡ ﺘﺒﻜﻲ …
" ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻭﻀﺄ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﻨﻭﻯ ﻭﻜﺒﺭ ﻭﺼﻠﻰ، ﻭﻗﺒل
ﺃﻥ ﻴﺴﻠﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺍﺨﺘﺭﻗﺕ ﻤﻨﺨﺎﺭﻴﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ " ﺨﺭﺍﺀ " ﺍﻟﺭﺠـل
ﺍﻟﻤﺘﺩﺜﺭ ﻓﻲ " ﺒﻁﺎﻨﻴﺔ " ﻋﻠﻰ " ﺤﺼﻴﺭﺓ " ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ، ﻓﺴﻠﻡ ﻭﻨـﻭﻯ ﺃﻥ
ﻴﺅﺩﺒﻪ … ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﻋﺎﺩ ﺒـ " ﻋﺼﺎﻴﺔ ﺸﻭﻡ ﻤﺴﻘﻴﺔ
- 20. ﺯﻴﺕ ﻤﻜﻥ "، ﻅل ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﺭﺠل " ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻤﺎﺸﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ " ﺤﺘﻰ
ﺼﺎﺭ " ﺴﻁﻴﺤﻪ " ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﺜﻡ ﻏﺴل " ﺍﻟﺤﺼﻴﺭﺓ "، ﻋﺎﺩ
ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﺘﻭﻀﺄ ﻭﺍﺴﺘﻐﻔﺭ ﻭﺼﻠﻰ ﻭﺤﻜﻰ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ " ﺤﺭﺍﻡ
ﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ "، ﻓﺨﻠﻊ ﻋﻤﺎﻤﺘﻪ ﻭﺃﺭﺍﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﻜﺭﺴـﻲ " ﻭﻨـﺎﻡ
…".
–٢–
ﺒﻨﺕ " ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ " ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ " ﻤﺼـﺭ " ﺯﻭﺠﻬـﺎ " ﻻ
ﻴﻬﺵ ﻭﻻ ﻴﻨﺵ "، ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ "
ﻭﺃﻤﻬﺎ ﺘﺤﺒﻪ:
- ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺤﻨﻴﻥ … ﻤﺎ ﺤﺎﺭﻤﻬﺎﺵ ﻤـﻥ ﺤﺎﺠـﺔ …، ﺤﺘـﻰ
"ﺍﻟﻠﻤﻭﻨﺔ " ﻴﺠﻴﺒﻬﺎ ﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﻋﻤﺭﻩ ﻜﺴﺭ ﻟﻘﻤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ … ﻫﺎﺩﻱ
ﺯﻱ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ …
ﺘﻤﻠﻤل " ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ " ﻭﻗﺎل:
- ﺍﺯﻗﻭﻨﻲ ﻴﺎ ﻨﺎﺱ … ﻋﻁﺸﺎﻥ ﻴﺎ ﻓﺎﺠﺭﺓ ﺍﻨﺘﻲ ﻭﺍﻤﻙ …
ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ:
- ﺤﺎﻀﺭ … ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ …
ﻓﻘﺎل:
- ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻏﺎﺭﺕ ﻭﻴﻥ؟ … ﻓﻀﺤﺘﻭﻨﻲ … ﺠﺭﺴـﺘﻭﻨﻲ …
ﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻠﻲ ﻴﺎﺨﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﺸﻙ ﺇﻨﺘﻲ ﻭﺒﺘﻙ؟ …
- 21. -٣–
" ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ " ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ " ﺃﺴﺘﺎﺫ "، ﻭﻟﻭﻟﺩﻩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ
ﻤﺯﺍﺝ ﻤﻊ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﻊ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻨﺠﻊ ﻋﻴـﻭﻥ ﻭﺃﻟﺴـﻨﺔ ﻭﺃﺒـﻭﺍﺏ
ﻴﻐﻠﻘﻭﻨﻬﺎ – ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ – ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﺒﻌﺩ " ﹸـﺹ ﺍﻟﻠﻴـل " ﻓـﻲ
ﻨ
ﺍﻟﺼﻴﻑ، ﻭﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻬﻭﺓ – ﺘﻨﻁﻔﺊ – ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻴﺤـل
ﺍﻟﻨﻭﻡ:
ﻭﺍﷲ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺤﻤﺩﺍﻥ " ﻤﺎ ﻟﻴﻬﺵ ﺤﻕ ﻴﺠﻭﺯ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ -
ﺩﻯ …
ﻟﻴﻪ ﻴﺂﺨﻲ؟ -
ﻋﺸﺎﻥ ﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﺎﻴﺤﺔ ﻭﻓﺎﻀﺤﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ. -
ﺍﷲ ﻴﺴﺘﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﻴﺎﻨﺎ … ﻜﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻜﺏ … -
ﻴﺎﺨﻲ ﺩﻴﻙ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ … ﺘﻁﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺯﻱ ﺍﻟﻐﻭﺍﺯﻱ! -
ﺒﻼﺵ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺩﻩ ﺴﺎﻴﻕ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ … -
ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻻ ﻤﻭﻗﺭﺓ ﺭﺠﺎﻟﺔ … ﻭﻻ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻗﻴﻤـﺔ ﻟﺼـﻨﻑ -
ﻤﺨﻠﻭﻕ!
ﺃﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ … ﻴﺂﺨﻰ ﻟﺴﻪ ﻤﺼﻠﻴﻴﻥ. -
ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ … ﺍﻟﺤ ِﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴل … ﺒﺘﻪ ﺠﺎﻴﺔ ﺘﻨﺠﺱ ﻟﻪ ﺒﻴﺘـﻪ
ِﺯ -
… ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺨﺭﺒﺕ ﻤﺼﺭ!
ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻤﻌﺎﻙ؟! … ﻫﺘﺭﻜﺒﻨﺎ ﺫﻨﻭﺏ ﻟﻴﻪ؟ … ﻓﻀـﻨﺎ ﻡ -
ﺍﻟﺤﻜﺎﻭﻱ ﺩﻱ …
- 22. ﻴﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺒﻭ ﺍﻟﻌﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﺘﺯﻋل؟! -
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ … ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻨﻙ ﻴـﺂﺨﻲ … ﺃﻨـﺎ -
ﻏﺎﻴﺭ ﻨﻨﺎﻡ … ﺩﺍ ﺍﻨﺕ ﺒﻠﻭﺓ!
ﻤﺎ ﺘﻐﻭﺭ ﺘﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﺘﻐﻭﺭ ﻑ ﺩﺍﻫﻴﺔ … ﺭﺠﺎﻟﺔ ﻤﻌﻔﻨﺔ ﻤـﺎ
ﹾ -
ﺘﺸﻴﻠﺵ ﻋﺎﺭ …
–٤–
ﺃﺨﻭﻫﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﻓﻲ ﻀﻨﻪ ﻓﻲ " ﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﻴﺕ " ﻓﺼﺭﺥ:
ﺤ
- ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ …
ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﻊ " ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺏ " – ﺍﻟﻘﺼﺔ – ﻤﻥ ﻭﻟـﺩﻩ ﺍﻟﺒـﺎﻜﻲ،
ﻗﺎل:
- ﺤﺴﺒﻲ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻓﻴﻜﻲ ﻴﺎ ﻗﺤﺒﺔ ﺇﻨﺘﻲ ﻭﺒﺘـﻙ ﻭﻓـﻴﻜﻡ
ﻜﻠﻜﻡ … ﻭﺍﺼﻔﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺴﺎل ﻋﺭﻗﻪ ﻏﺯﻴ ﺍ ﻭﻗﺎل:
ﺭ
- ﻫﻨﻤﻭﺕ ﻴﺎ ﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ …
ﻭﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺭﺍﻗﺩ، ﺘﺯﻭﺭﻩ " ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ " ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ، ﻭﻴﺯﻭﺭﻩ
ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻭﻟﺩﻩ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﺼﻬﺎﺭﻩ، ﻭﻨـﺎﺱ
ﺍﻟﻨﺠﻊ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ:
- ﻫﻭﻩ ﻭﻤﺭﺘﻪ ﻋﻨﺩ ﻨﺴﺎﻴﺒﻪ ﻴﺎﻜﻠﻭﺍ ﻟﺤـﻡ ﻭﺤﻤـﺎﻡ … ﻭﺃﺒـﻭﻩ
ﻤﺎﻻﻗﻴﺵ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ …
٧ ﻤﺎﺭﺱ ٩٩٩١
- ﺤﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ –
- 24. –١–
…، ﺠﺩﺘﻲ " ﺭﻨﻪ "، ﺼﻠﺕ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺘﻁﻠﺒﺕ ﻤﻥ ﺭﺒﻨﺎ:
ﺘﻭﻋﺩﻨﻲ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺤﺒﻴﺒﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ … -
ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺭﺠل ﻁﻴﺏ ﻴﺴـﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ، ﺒﻴـﺩﻩ
"ﻋﺼﺎﻴﺔ ﺤﺩﻴﺩ "، ﻭﺠﻬﻪ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﻟﺤﻴﺘﻪ ﻤﺨﻀﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻨـﺎﺀ، ﻋﻠـﻰ
ﺭﺃﺴﻪ ﻁﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ " ﺍﻟﺴﺎﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﻀﺭ " …، ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ " ﻓﺭﺩﺓ
ﺤﻤﺎﻡ " ﻓﺘﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻌﻁﻴﻪ " ﻓﺭﺩﺓ ﺤﻤـﺎﻡ " ﻤﺤﻤـﺭﺓ …
ﻴﻁﻠﺏ ﻨﺴﻤﺔ ﻫﻭﺍﺀ، ﻓﺘﻬﺏ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﻋﺯ ﺍﻟﺤﺭ – ﻓﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ:
ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻋﺩﻯ … ﻤﺩﺩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﺨﻀﺭ … -
ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ " ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ " ﻭﻻ " ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ "، ﻭﻻ ﺤﺭ ﹰـﺎ ﻤـﻥ
ﻓ
ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻭﻤﺎﺕ …، ﻭﺭﺃﺘﻪ – ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ – ﺴﻘﻲ ﺃﺭﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻴ
ﻭﺸﺠﺭ " ﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎل " ﻭ" ﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ " ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ ﻁﺎﺭﺡ ﻭﻋﻴﺎﻟﻪ ﻴﻠﻌﺒـﻭﻥ
ﺤﻭﻟﻪ، ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻔﺭﺡ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ.
ﻭﺃﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺭﺍﻗﺩ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ":
ﻨﻭﻴﺕ ﻨﺼﻠﻲ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ، ﻭﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻥ … -
ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺞ، ﺼﺭﺕ ﺍﻟﺼﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ " ﺍﻟﺯﺍﺩ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺩﺓ "
ﻭ" ﺍﻟﻜﻔﻥ " ﻭﻓﻠﻭﺴﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻋﺕ " ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ " ﻭ" ﺍﻟﻔﺭﻭﺠﺎﺕ " ﻭﻁﺎﻓـﺕ
ﺤﻭل ﻀﺭﻴﺢ " ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻠﻴﻡ "، ﻭﻗﺎﻟﺕ:
ﺃﻨﺎ ﺭﺍﻴﺤﺔ ﻟﺤﺒﻴﺒﻙ … ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻟﻴﻙ … -
- 25. ﻭﺍﺘﻜﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ، ﺭﻜﺒﺕ " ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ " ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ " ﻁﻤﺎ " ﺇﻟـﻰ
"ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ " …، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﺎﻓﺭﺕ " ﺸﺎﻡ " – ﺃﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﻜﻴﻼﻨﻲ " –
ﻭ" ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻙ " ﺍﻟﻭﺍﺭﺜﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻓﺩﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺴـﻥ ﺃﺭﺽ
ﻓﻲ " ﻜﻭﻡ ﺒﺩﺍﺭ " … ﻭ" ﻴﺎﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﻠﺒﻴﺔ" ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠـﺏ
– ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺠﺭﻭﺍ " ﺒﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﺒﺨﻴﺎﻤﻬﻡ ﻭﻜﻼﺒﻬﻡ
ﻭﺤﻤﻴﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ " ﻓﺭﺸﻭﻁ " ﺒﻘﻨﺎ، ﻭﻓﺘﺤﻭﺍ – ﻫﻨﺎﻙ – " ﻭﻜﺎﻟﺔ " ﻴﻨﺎﻡ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻭﻴﺭﺒﻁﻭﻥ ﺤﻤﻴﺭﻫﻡ ﺒﺎﻷﺠﺭﺓ.
ﻭﺍﺴﺘﺴﻤﺤﺕ " ﺸﺎﻡ " ﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻁﻭﺍﻓﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﻴـﻭﺕ
ﻤﺎﺴﻜﺔ ﺴﻌﻔﺔ ﺨﻀﺭﺍﺀ:
ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ …، ﻻ ﺘﺎﺨﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴل ﺒﺫﻨﺏ ﻭﺍﻟﺩﻴـﻪ، -
ﻭﻻ ﺘﺎﺨﺩﻭﺍ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺒﺫﻨﺏ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ …
ﻭﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﻜﻴﻼﻨﻲ " ﺴﻘﺎﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭ، ﻭﺭﺒﻁﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻴـﻭل ﺨﻴـﻭل
ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻭﺃﺨﺫ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﻭﺃﺭﻀﻨﺎ، ﻭﻭﻟﺩﻩ " ﺒﺩﻴﻭﻱ " ﻴﺴﻜﺭ
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻴﺸ ﹸﺭ ﻭﻴﻘﺭﺹ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ …
ﺨ
ﻭ" ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻙ " ﺸﺒﻌﺕ ﻤﻥ " ﻜﻴﻼﻨﻲ " – ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ – ﻭﺸﻌﺭﻫﺎ
ﺸﺎﺏ، ﻭﻟﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻗﺒل ﺴﻔﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﺒـﻭﻁ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ:
ﺴﺎﻤﺤﻭﻨﻲ … ﺭﺍﻴﺤﺔ ﻨﻐﺴل ﺍﻟﺭﻤﺔ … ﺍﻗﺒﻠﻨﻲ ﻴﺎ ﺭﺏ. -
–٢–
ﺸﺭﺏ ﺍﻟﺭﺠل – ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ – ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﻗﺎل ﻷﻤﻲ:
- 26. ﺸﺎﻱ ﺩﺍﻴﻡ ﻴﺎ ﺴﺕ … -
ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ:
ﻴﺩﻭﻡ ﻋﺯﻙ … ﻴﺎ ﻤﺭﺤﺒﺘﻴﻥ … -
ﻓﻘﺎل:
ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻻﺒﺩ ﻴﻨﻔﺫ …، ﺼﻠﻭﺍ ﺒﻴﻨﺎ ﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ. -
ﺃﻟﻑ ﺼﻼ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ. -
ﺃﻨﺎ ﺭﺍﺠل ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﷲ … ﻗﺭﺸﻲ ﺤـﻼل …، ﻜﻨـﺕ -
"ﺠﻤﺎل "، ﻤﻌﺎﻱ ﺠﻤﻠـﻴﻥ، ﻨﺸـﻴل ﻋﻠـﻴﻬﻡ " ﺍﻟﻐﻠـﺔ " ﻭ
"ﺍﻟﺤﻁﺏ " ﻭ" ﺍﻟﺴﺒﺦ " ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺒﺎﻷﺠﺭﺓ، ﻭﻤﺼﻠﻲ ﻤﻥ ﺴﻥ
ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ … ﻭﻑ ﻟﻴﻠﺔ – ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺼـﻠﻴﺕ
ﹾ
ﺍﻟﻌﺸﺎ – ﻨﻤﺕ …، ﺠﺎﻨﻲ ﻫﺎﺘﻑ ﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ:
ِ
ﻴﺎ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ … ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻋﻴﻙ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ. -
ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻨﺯﻟﺕ …، ﺼﺤﻴﺕ ﺍﺘﻭﻀﻴﺕ ﻭﺼـﻠﻴﺕ ﺭﻜﻌﺘـﻴﻥ ﷲ
ﻭﻗﻠﺕ ﻷﻡ ﺍﻟﻌﻴﺎل:
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﻋﺎﻨﻲ، ﺠﺎﻨﻲ ﻑ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺤﻕ …
ِ -
ﻭﺭﻜﺒﺕ ﺠﻤﻠﻲ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺴﺒﺕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻼﺘﺸﻬﺭ ﻟﺤﺩ
ﻤ
ﻤﺎ ﻨﺭﺠﻊ، ﻭﺼﺭﻴﺕ ﺼﺭﺘﻲ ﻭﺯﺍﺩﻱ ﻭﺯﻭﺍﺩﺘﻲ ﻭﺍﺘﻜﻠﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﷲ
… ﻭﻫﻨﺎﻙ …، ﺒﻌﺩ " ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ "، ﻨﺨﺨﺕ ﺠﻤﻠﻲ ﻭﻁﻠﻌﺕ ﻟﻘﻤـﺔ ﻡ
ﺍﻟﺼﺭﺓ … ﺒﺼﻴﺕ، ﻟﻘﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﺎﻁﺔ ﺭﺘﻬﺎ ﻗﺩﺍﻤﻬﺎ:
ﺼ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﺤﺎﺠﺔ … -
- 27. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻡ. -
ﺨﻴﺭ؟ … ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺤﺎﺠﺔ؟ -
ﺃﺒ ﺍ، ﻨﻭﻴﺕ ﻨﺤﺞ ﺒﻴﺕ ﺍﷲ، ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ ﺨﺩﻫﺎ ﻤﻨـﻲ " ﻭﻟـﺩ
ﺩ -
ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ "، ﻗﻠﺕ ﻻﺯﻡ ﻨﻭﺼل ﺒﺄﻱ ﻁﺭﻴﻘـﺔ …، ﻨﻤﺸـﻲ
ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺘﻌﺏ ﻨﻘﻌﺩ، ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻤﻌﺎﻩ ﺭﺒﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﻀﺎﻤﺵ ﺃﺒـ ﺍ
ﺩ
…
ﻭﻨﻌﻡ ﺒﺎﷲ … ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻴﺎ ﺴﺘﻲ ﻜﻠﻲ ﻤﻌـﺎﻱ ﻟﻘﻤـﺔ، ﻭﺃﻨـﺎ -
ﻭﺍﻨﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ …
ﺸﺒﻌﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ … -
ﻁﺏ ﻴﺎ ﺴﺕ ﺍﻨﺘﻲ ﻤﻨﻴﻥ؟ … ﺒﻠﺩﻜﻡ ﺇﻴﻪ؟، ﺍﺴﻤﻙ ﺇﻴﻪ؟
ِ -
ﻗﺎﻟﺕ:
ﺍﺴﻤﻲ " ﺭﻨﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻔـﻴﻅ "، ﻭﺒﻠـﺩﻨﺎ " ﻜـﻭﻡ ﺒـﺩﺍﺭ " -
ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﺔ " ﺠﺭﺠﺎ " … ﺼﻠﻴﺘﻭﺍ ﺒﻴﻨﺎ ﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ؟
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ … -
ﺸﻭﻓﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﻋﻅﺔ: ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﻑ ﺍﻟﺤﺭﻡ، ﺒﺼـﻴﺕ ﻟﻘﻴﺘﻬـﺎ
ِ -
ﺠﻨﺒﻲ، ﻗﺭﻴﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ:
ﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻉ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ … ﺠﻴﺘﻲ ﻤﺎﺸﻴﺔ ﻭﻻ ﺭﺍﻜﺒﺔ؟ -
ﺒﺎﻟﻤﺸﻴﺌﺔ … -
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ … -
ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؟ -
- 28. ﻜﻠﻪ ﺒﺎﻟﻤﺸﻴﺌﺔ، ﻭﺤﺩ ﺍﷲ … -
ﻨﺯﻟﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺃﻤﻲ، ﻓﺴﻜﺕ ﺍﻟﺤﺎﺝ " ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ " … ﺜﻡ ﺃﺨـﺭﺝ
"ﺴﺒﺤﺔ " ﻤﻥ ﺠﻴﺒﻪ ﻭﺴﺒﺢ ﺜﻡ ﻨﺯﻟﺕ ﺩﻤﻭﻋﻪ، ﻓﻤﺴﺤﻬﺎ ﺒﻜﻡ ﺠﻠﺒﺎﺒـﻪ،
ﻭﺘﻤﺨﻁ، ﺍﺤﻤﺭﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﺘﻨﻬﺩ ﻭﻗﺎل:
ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﻲ ﺘﺎﻨﻲ، ﻋﺸﺎﻥ ﺨﺎﻁﺭ ﺤﺒﻴﺒﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ … -
… ﺒﻴﺕ " ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻜﻴﻼﻨﻲ " ﺭﺴﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ " ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﻥ " – ﺍﻟﺠﻤل
– ﻓﻭﻗﻪ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ " ﺸﺎﻡ " ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ " ﺤﺠـﺕ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻗﺒـﺭ ﺍﻟﻨﺒـﻲ
ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ "، ﻭ" ﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺞ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺒﻴﻼ "،
ﹰ
ﻭﻜل ﻟﻴﻠﺔ – ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﻥ – ﺃﻏﺎﻨﻲ " ﺍﻟﺸـﻠﻔﺔ " ﺒﻨـﺕ " ﻋـﺯ
ﺍﻟﻌﺭﺏ " ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ.
ﻴﺎ ﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﺴﻔﺭ، ﻫﺩﻱ ﺸﻭﻴﺔ
ﻋﺸﺎﻥ ﻭﻟﺩﻱ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻴﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ …
ﻴﺎ ﺭﺍﻴﺢ ﻤﻜﺔ ﻭﺭﺍﻴﺢ ﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ
ﻫﺎﺕ ﻤﻌﺎﻙ ﺍﻟﺒﻥ ﻤﻘﻠﻰ
ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ …
ﻭﺠﻬﺯﻭﺍ ﺍﻟﺫﺒﺎﺌﺢ ﻭ" ﺍﻟﻔﻭل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ " ﻭ" ﺍﻟـﺒﻠﺢ " ﺤﻤﺼـﻭﻩ،
ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ " ﺍﻟﻤﻴﺯﺭ " ﻭ" ﺍﻟﻁﻠﻴﺎﻨﻲ " ﻨﻅﻔﻭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺯﻴﺕ ﻭﺍﺘﻔﻘـﻭﺍ ﻤـﻊ
"ﺭﻴﺱ ﺍﻟﻁﺒل ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﺭ "، ﻭﺍﻟﺩﻜﻙ ﺭﺼﻭﻫﺎ، ﻭ" ﺍﻟﺠـﻭﺯﺓ " ﺘـﺩﻭﺭ
"ﻜل ﻟﻴﻠﺔ " ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻫﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭ …
- 29. ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﺩ، ﺼﺤﺕ ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﻭﻟﻌـﺕ ﺍﻟﻔـﺭﻥ،
ﻭﺭﺒﺕ " ﺍﻟﺨﻤﻴﺭﺓ "، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺨﺒﻁ ﻭﺍﻟﺩﻓﺩﻓﺔ ﻋﻠـﻰ ﺒـﺎﺏ ﺩﻭﺍﺭ
ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ، ﺒﺼﺕ ﻤﻥ " ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ " ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ "ﺸﺎﻡ"،
ﻭﺴﻤﻌﺕ " ﺴﻠﻭﻯ " ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ:
- ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ …، ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺤﺎﺠﺔ …
ﻭﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ … ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻭﺍﺭ، ﻭﺩﺨﻠـﺕ
ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ " ﺸﺎﻡ " ﺍﻟﺒﻴﺕ … ﻭﻓﺎﺡ ﺍﻟﺨﺒﺭ:
ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺇﻴﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ! -
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ؟!! -
ﻗﺩﺍﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻡ … ﻋﺸﺎﻥ ﺴﺭﻗﺕ … -
ﺴﺭﻗﺕ ﺇﻴﻪ؟ -
ﺍﻟﻠﻲ ﺴﺭﻗﺘﻪ …، ﺩﺍ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺍﺘﻭﻟـﺩﺕ -
…
٥١ ﻤﺎﻴﻭ ٠٠٠٢
– ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ –
- 31. –١–
ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﺴﻤﻪ " ﺠﻭﺩﺓ " ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻐﻴﻅﻪ ﺒﻘﻭﻟﻨﺎ " ﺠـﻭﺩﺓ ﺃﺒـﻭ
ﺸﻨﻁﻪ " – ﻷﻥ ﻤﺅﺨﺭﺘﻪ ﻜﺒﻴﺭﺓ – ﺃﻤﻪ " ﺒﺩﻴﻌﺔ " ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻡ ﻴﺴﻤﻴﻨﻬﺎ
"ﺒﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﻁﺔ ﺃﻡ ﻭﺸﻴﻥ " ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺸﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﺒﻠﺩﻫﺎ
" ﻜﻭﻡ ﺃﺴﻔﺤﺕ "، ﺇﺨﻭﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻁﺎﺭﻴﺩ ﻤﻊ " ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﻫﺎﺸـﻡ "
ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺭﻉ " ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ " ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺤﺎﺭﺏ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ
ﻭﺤﻤل ﻟﻘﺏ " ﺍﻟ ﹸﻁ "، ﻗﺘﻠﺘﻪ " ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ " ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺠﺜﺘﻪ ﻋﻠﻰ "ﻋﺭﺒﺔ
ﺨ
ﻜﺎﺭﻭ " ﻭﻁﺎﻓﺕ ﺒﻬﺎ ﺃﺴﻭﺍﻕ " ﻁﻤﺎ " ﻭ" ﺍﻟﻤﺭﺍﻏـﺔ " ﻭ" ﻁﻬﻁـﺎ "،
ﻭ"ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ " ﺼﺩﺭﺕ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺒﻤﺎﻨﺸﻴﺕ ﺃﺤﻤﺭ " ﻤﻘﺘل ﺍﻟﺴـﻔﺎﺡ "
…، ﻭ" ﺒﺩﻴﻌﺔ " ﻭﺸﻬﺎ ﻤﻜﺸﻭﻑ، ﺠﺒﺎﺭﺓ ﺘﻀﺭﺏ " ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ " ﻓـﻲ
ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻭﺘﻘﺘل " ﺍﻟﺤﻨﺵ " ﻭ" ﺍﻟﺘﻌﺒﺎﻥ " ﺒﻴﺩﻫﺎ، ﻭﺘﺴﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺘﺤﻠﻑ
ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ، ﻭﺘﺸﺘﻡ ﺃﺠﺩﻉ ﺭﺍﺠل ﻓﻲ " ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ ".
ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﺼﻼﺡ " ﻴﻘﻭل ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻫﺎ:
ﺒﻌﺩﻭﺍ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺠﺭﺓ، ﻭﺵ ﺍﻟﻤﻼﻁﻡ … -
ﻓﺘﻀﺤﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﻠﻤﻊ ﺃﺴـﻨﺎﻨﻬﺎ " ﺍﻟـﺫﻫﺏ " ﻭﺘﻘـﻭل ﺒﺼـﻭﺘﻬﺎ
ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ:
ﻭﻯ … ﻴﺎ ﻭﻟﺩ " ﺴﻨﻪ " ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻤﺩﺓ؟!
ﺤ -
ﻭﺍﻟﻭﺴﻁﺎﻨﻲ " ﺤﺴﺎﻡ " ﺃﺒﻭﻩ ﻨﺎﻅﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ " ﺍﻟﻬﻴﺸﺔ " ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ،
ﺃﻤﻪ " ﻓﺭﻴﺎل " ﻤﻥ ﺃﺭﻴﺎﻑ " ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ " ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻟﻬﺎ ﻓﻲ " ﺍﻟﺯﺍﺭ "
ﻏﺭﺍﻡ، ﻭﻤﻊ ﺒﻴﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺸﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﻡ ﻏـﺭﺍﻡ، ﺘﺤـﺏ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺎﺀ
- 32. ﻭﺘﺯﻭﺭﻫﻡ ﻜل " ﺠﻤﻌﺔ " ﻭﺘﺤﻥ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻨﺔ " ﺒﺠﻼﺒﻴـﺔ ﻗﺩﻴﻤـﺔ
ﻭﺤﻔﻨﺔ " ﻋﺩﺱ " ﻭﺃﻨﺒﻭﺒﺔ " ﻤﺭﻫﻡ ﻋﻴﻨﻴﻥ " ﻭﺸﻠﻥ – ﻟﻠﻌﻴـل – ﺃﻭ
" ﺭﺘﻜﺎﻨﺔ " …
ﺒ
… " ﺤﺴﺎﻡ " ﻭﻟﺩﻫﺎ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﻭ " ﺍﻟﺒﺭﺍﻨﺩﻱ " ﻭﺍﻟﺴـﻤﺭﺍﻭﺍﺕ
ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻪ، ﻭﻗﻭﻟﺔ " ﺤﺎﻀﺭ ﻭﻨﻌﻡ " ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻋﻠﻰ
ﻤ
ﻟﺴﺎﻨﻪ.
ﻭﺃﺼﻐﺭﻫﻡ " ﻋﺒﺎﺱ ﻜﻠﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩ، ﺨـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ، ﻴـﺭﺹ
ﺍﻟﺤﺠﺭ، ﻴﻐﺴل ﺍﻟﻤﺎﻋﻭﻥ، ﻴﺠﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻉ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﻔﺎﻴـﺕ
ﺒﺤﻤﺎﺭﺓ " ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ " ﻭﺍﻟﺸﺤﺎﺕ " ﺃﺒﻭ ﹸﺭﺝ " …، ﺃﺒـﻭﻩ " ﺨـﺩﺍﻡ
ﺨ
ﺠﺎﻤﻊ " ﻓﻲ " ﻁﻤﺎ "، ﻋﻴﻨﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻌـﺩ " ﺤـﺭﺏ ٣٧ " ﻷﻨـﻪ
ﺤﺎﺭﺏ ﻓﻲ " ﺍﻟﻘﻨﻁﺭﺓ " ﻭ" ﺍﻟﺩﻓﺭﺴﻭﺍﺭ " ﻭﺘﺎﻩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒـﺎل
ﻭﻁﻔﺢ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﻨﻀل …، ﻭﺃﻡ ﻋﺒﺎﺱ " ﺒﺨﻴﺘﺔ ﺍﻟﻅﺭﺍﻁﻪ " ﻷﻨﻬـﺎ
ﻀﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﻤﺄﺘﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﻤﻬﺎﻭﺩ " – ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﺼـﻼﺡ " –
ﺘﺨﺩﻡ " ﻓﺭﻴﺎل " ﺘﻐﺴل ﺍﻟﻐﺴﻴل ﻭﺘﺨﺒﺯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺯ، ﻭﺘﺭﺠﻊ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ﺒﺼﺤﻥ " ﺍﻟﻁﺒﻴﺦ " ﻭ" ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ " ﻭ" ﺍﻟﻔﺎﻨﻠﺔ " ﻴﻠﺒﺴﻬﺎ " ﻋﺒـﺎﺱ " ﺃﻭ
ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺨﻭﺘﻪ.
… ﻗﺎل " ﺠﻭﺩﺓ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ – ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﺨل – ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻀـﺭﺒﺔ
ﻫﻭﺍ ﺍﻟﺼﻴﻑ:
ﺯﻤﺎﻥ … ﺸﻴﻌﺕ ﺠﻭﺍﺏ ﻟﻠﻔﻘﺭﻱ ﺩﻩ " ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘـﺎﻗﻠﻲ " -
ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ: " ﻴﺎ ﺠﺯﻤﺎﺘﻲ، ﻴﺎ ﺠﻌﺎﻥ، ﻴﺎ ﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﺒﺎﻴﺭ "
- 33. …، ﻭﻋﺭﻑ ﺃﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺸﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﺭﻓﺕ،
ﻭﻻ ﺤﺩ ﻨﻁﻕ …، ﺒﻠﺩﻨﺎ ﺠﻬﺩﻫﺎ ﻀﻌﻴﻑ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﺵ ﺭﺍﺠل
– ﻻ ﻤﺅﺍﺨﺫﺓ – ﻴﻤﻼ ﻋﻴﻨﻲ! …
… ﻭﺍﻟﻭﺴﻁﺎﻨﻲ " ﺤﺴﺎﻡ " ﻭﻟﺩ " ﻓﺭﻴﺎل " ﻗﺎل:
ﺩﻱ ﻤﺵ ﻤﺭﺠﻠﺔ …، ﻋﻴﺏ ﻉ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻟﻤﺎ ﻴﻬﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ، -
ﻗﻠﻴل ﺍﻟﺤﻴل … ﻋﺒﺎﺱ ﻜﻠﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﺸﻌﺸﻊ " ﺍﻟﺒﺭﺍﻨـﺩﻱ "
ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻘﺎل:
ﻜﺭﻩ ﺘﺴﻤﻌﻭﺍ … ﺃﻨﺎ ﻫﻨﻌﻤل ﻋﻤل، ﻴﺨﻠﻲ ﺍﻟﻌﻴـل ﻓـﻲ
ﺒ -
"ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ " ﻴﺩﺒﺢ ﺃﺒﻭﻩ، ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺘﺩﺒﺢ ﺒﺘﻬﺎ …، ﺭﻭﺤـﻲ
ﺃﻨﺎ ﺯﻫﻘﺕ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻤﺭﻱ ﺸﺒﻌﺕ ﻤﻨﻪ، ﻭﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﺩﻱ
ﻜﺭﻫﺘﻬﺎ …
ﻭﻨﻔﻀﻭﺍ ﺠﻼﻟﻴﺒﻬﻡ، ﻭﻟﻤﻭﺍ " ﺍﻟﺤﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒـﺩﺍﻥ "، ﻭﺍﻟﻘﺯﺍﻴـﺯ
ﺍﻟﻔﺎﻀﻴﺔ ﺭﻤﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﻭﻤﺸﻭﺍ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻜـل
ﻭﺍﺤﺩ ﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ …، ﺍﻟﻠﻲ ﺸﺭﻕ ﺸﺭﻕ، ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻏﺭﺏ ﻏﺭﺏ
…
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﺠﻠﺱ ﻋﺒﺎﺱ ﻜﻠﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻴﺩﺨﻥ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻭﻴﻜﺘـﺏ
"ﺠﻭﺍﺏ ":
" ﻴﺼﻠﻲ ﻭﻴﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺕ " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ "
ﺍﻟ ﺭﺴل: ﺯﻭﺠﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟ ﺍﻴﺔ "
ﻭ ﻤ
- 34. … ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ " ﻤﻴﺕ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻋﻴﺎﻟﻪ – ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻨﻬﻡ
– ﻭﺵ ﻓﻘﺭ، ﻴﻔﺭﺤﻭﻥ ﻟﻠﺸﺭ …
ِ ﹼ
ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻭﺼل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻭﺴﻁﺔ ﻁﻤﺎ – ﻓﻘﺎﻤـﺕ
"ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ " ﻭﻗﻌﺩﺕ ﺒﺎﻟﺤﻜﺎﻴﺔ … ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻟﻌﺕ، ﻭ" ﻗﻤﺭ " ﺃﺼﺒﺤﺕ
ﻤﺴﺨﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ …
–٢–
)١(
ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ "، ﺍﺭﺘﺎﺤـﺕ ﻤـﻥ " ﻓﻨﺩﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ "
ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ، ﺨﻠﻌﺕ " ﺍﻟﻜﻔﻥ " ﻭﻟﺒﺴﺕ ﻫﺩﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺤﻔﻠﺔ
…، ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻭﺘﻬـﺎ …، " ﺠﻤـﺎل " ﻭﻟـﺩﻫﺎ ـﺵ
ﺤ ﹼ
ﻤﺼﺎﺭﻴﻨﻬﺎ ﺒﻘﺎﻟﺏ " ﻁﻭﺏ "، ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺭﺠﻊ ﻤﻥ " ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ " – ﻗﺒل
ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺸﻨﻁ – ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ:
ﻤﺭﺘﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻜﺭﺸﻬﺎ ﻭﺍﺴﻊ، ﻜل ﻴﻭﻡ ﻟﺤﻡ ﻭﺤﻤﺎﻡ -
ﻭﺃﻤﻙ ﺼﻌﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﻘﺎﻙ ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺡ ﻑ ﻋﻔﻥ ﺍﻟﺒﻁﻥ …
ِ
ﺭﺍﺡ ﻀﺎﺭﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﻑ – ﺍﺘﺴﻨﺩﺕ ﻉ ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ – ﻭﻗﺎﻴل ﻟﻬﺎ:
ﹼ
ﻴﺎ ﻤﺭﻩ ﻴﺎ ﺒﺕ ﺍﻟﻜﻠﺏ … ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻗﺎﻴل ﻟﻬﺎ ﹸﻠﻲ ﻭﺍﺸﺭﺒﻲ
ﻜ -
ﻭﻏﻴﻅﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻬﺎ …
)١(
ﺍﺒﻨﺔ " ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻗﺒﻴﺼﻲ " ﻋﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ " ، ﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺒل " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ
" ﻭﻁﻠﻘﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺭﺍﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺃﻤﻪ ﻓﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ " ﺒﺩﺭﺍﻥ ﺒﺨﻴـﺕ "
ﻭﺨﻠﻔﺕ " ﺠﻤﺎل " ﻭﺴﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ، ﻭ" ﺒﺩﺭﺍﻥ " ﻤﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻴﻘﻀﻲ ﺤﺎﺠﺘﻪ
ﻓﻲ ﺒﺴﺘﺎﻥ ﻨﺨﻴل ﻴﻤﻠﻜﻪ " ﻫﺭﻤﻴﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ " ﺸﺭﻕ " ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ " .
- 35. ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ " ﺠﻤﺎل " ﺩﻓﻊ ﻓﻠﻭﺱ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭﺓ – ﺒﺘﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ – ﻋﺸﺎﻥ ﺘﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ " ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺩﻓﻥ " ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ
ﻴﺒﻘﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻭ" ﺴﻴﻥ " ﻭ" ﺠﻴﻡ "، ﻭﺒﺎﻷﻤـﺎﺭﺓ: ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺩﻱ
ﺒﻴﻀﺎ ﻭﺭﻓﻴﻌﺔ ﻭﻻﺒﺴﺔ ﻨﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ " ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ ﺤﻨـﺎ ﺒـﺩﺭﻭﺱ "
ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻭﻜﻴل " ﺍﻟﺒﻭﺴﻁﺔ " ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ " ﻤﺸﻁﺎ " ﻭﺃﻤﻬﺎ ﻨﺎﻅﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ
ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻨﺩ " ﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺴﻤﻙ " ﻓﻲ " ﻁﻤﺎ " …، ﻭﻫﻴـﻪ ﻤـﺵ
ﻤﺘﺠﻭﺯﺓ، ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻥ " ﻓﻬﻤﻲ ﺠﺭﺱ " ﻴﺸﻭﻑ ﻟﻬﺎ ﻋـﺭﻴﺱ ﻤـﻥ
ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ – ﻗﺭﺍﻴﺒﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ – ﻭﺠﻭﺯﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ
" ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﺍﻴﺔ " ﺍﺘﺠﻭﺯ " ﻓﻨﺩﻴﺔ "، ﺃﻭل ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ
ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻫﻴﻪ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺤﺎﻤل ﻓﻲ " ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ "، ﻭ" ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻭﻟﺩﻙ
ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻁﻠﻭﻗﺔ ﻓﻴﻪ … ﺯﻋﻼﻥ … ﻜل ﻤـﺎ ﻴﻘﻌـﺩ ﻉ
ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻴﻀﺭﺏ ﻜﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻑ ﻭﻴﻘﻭل:
ﹼ ﹼ
ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺃﺒﻭﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﺘﺠﻭﺯ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻫﺘﺨﻠـﻑ ﻋﻴـﺎل -
ﺘﻐﻴﻅﻨﺎ ﺒﻌﺩﻴﻥ!
ﻭﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻴﺘﻌ ﹼﺭ ﺒﺎﻟﻌﻁﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ، ﻭﻴﻠﺒﺱ " ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭ "
ﻁ
ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺎﺭﺓ " ﺒﺴﻁﺎ " ﻓﻲ " ﻁﻤﺎ "، ﻴﺴﻜﺭ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻟﻨﺎ ﺁﺨﺭ
ﺍﻟﻠﻴل ﻴﺘﻁﻭﺡ، ﻭﻤﻌﺎﻩ ﺒﺕ ﺤﻠﻭﺓ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ " ﺍﻟﺤﻠﺏ " ﻭﻴﺘﻌﺎﺭﻙ ﻤـﻊ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻑ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻤﺼﻠﻴﺔ ﻉ " ﺍﻟﻨﺒﻲ "، ﻭﻜل ﻴﻭﻡ ﻟﻴﻪ ﺨﻨﺎﻗﺔ
ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ " … ﺭﺍﺡ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ – ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﻅ – ﻜﺘـﺏ
ﺍ ﺍ
ﻓﻴﻪ ﺸﻜﻭﻯ ﻭﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻓﻌـﻼ ﺍﺘﺴـﺤﺏ ﻉ ﺍﻟﺤـﺒﺱ
ﹰ
- 36. ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩﻱ، ﻭﺍﺘﻨﻔﺦ ﻭﺍﺘﻀﺭﺏ ﺒﺎﻟﻜﺭﺒﺎﺝ ﻭﺍﺘﻘﻠﻌﺕ ﻀـﻭﺍﻓﺭ ﺇﻴﺩﻴـﻪ
ﻭﺭﺠﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﺭﺍﺤﺕ " ﻓﻨﺩﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ " ﻫﺭﺒﺘﻪ ﻋﻨﺩ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻓـﻲ
"ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ " ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﺭﻨﺎ …
ﻭﻨﻌﺭ ﹼﻙ ﻴﺎ " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﻴﺎ ﺒﺕ " ﺍﻟﻘﺭﺩﺍﺘﻲ "، ﻴـﺎﻟﻠﻲ ﺃﻤـﻙ
ﹼ ﻓ
ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺤﺕ ﺍﻟﺭﻏﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﻭﺍﻟﺯﻴﻥ ﻭﻜـل ﻴـﻭﻡ
ﺘﺸﺘﺭﻱ " ﺒﺎﻜﻭ ﻤﻌﺴل " ﻭﻟﻴﻬﺎ " ﺠﻭﺯﻩ " ﺘﻜﺭﻜﺭ ﺒﻴﻬﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴـل،
ﺇﻥ ﺠﻭﺯﻙ " ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ " ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺎﺕ ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺠﺒـﺔ
ﺍ
ﻭﺍﻟﻘﻔﻁﺎﻥ ﻭﺭﺍﺡ ﻋﻨﺩ " ﺭﻓﻌﺕ ﻗﻠﺩﺱ " ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ، ﻭﻜﺘﺏ ﻟﻙ " ﻤﻴﺕ
ﻓﺩﺍﻥ " ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻤﻙ، ﻭﺴﺠل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﻲ " ﺍﻟﺸـﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺭﻱ " …،
ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻋﺭﻓﻨﺎ – ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻴﺔ ﺘﺯﻭﺭﻨﺎ ﻭﺘﻘﺭﺍ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤـﺔ –
ﺇﻥ ﺒﻁﻨﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻔﻭﻨﺔ … ﺍﺘﻠ ﻴﻨﺎ ﻭﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻭ ﺤﻨﺎ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ " ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ
ﺭ ﻤ
" ﻭﺩﻩ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺭﺍﺠﻊ ﻤﻥ " ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ "، ﻭﺸﺎﻁﺭ ﻗـﻭﻱ، ﻭﺇﻥ
ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻫﻴﺯﻭﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺒﻜﺭﺓ – ﻻﺒﺱ ﺃﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺃﺒـﻴﺽ –
ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﻅﺒﻭﻁ، ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺒﺭﻀﻪ ﺇﻥ " ﻨﻌﻤﺔ " ﻤﻥ ﺒﻌﺩ
ﻤﻭﺕ ﺠﻭﺯﻫﺎ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻤﺸﺕ ﻋﻠﻰ ﺤـل ﺸـﻌﺭﻫﺎ ﻭﺒﻘﻴـﺕ
ﺘﺭﻭﺡ ﺒﻴﻭﺕ ﻭﻤﻁﺎﺭﺡ، ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻟﻠﻭﺍﺩ " ﺃﺤﻤـﺩ ﻋﺸـﺭﻱ "
ﺒﻴﺎﻉ ﺼﺤﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﺸﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻴﺎﺕ، ﻭﺘﺤﻁ ﺃﻴﺩﻴﻬﺎ ﺒـﻴﻥ ﺭﺠﻠﻴـﻪ،
ﻭﻋﻴﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ ﺯﻱ ﺍﻟﻨﻌﺎﺝ … ﺃﺒـﻭﻫﻡ ﺒﺭﻀـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻴﺸـﻭﻑ
"ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ " ﺯﺍﻨﻘﻙ ﻉ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ، ﻭﻻ ﻴﻨﻁﻕ
–٣–
- 37. ﺴﺄﻟﻨﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ " ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ":
ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻴﺎﻨﺔ، ﺍﺴﻤﻬﺎ " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﺘﺒﻠﻎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ -
ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺴﻨﺔ، ﻟﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭﻻﺩ، ﺃﻜﺒـﺭﻫﻡ " ﻋﺒـﺩ
ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻓﺘﻭﺓ " ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ "، ﺼﺎﻴﻊ … ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ "ﻨﻔﺭ
ﺃﺠﺭﻱ " ﻴﺄﺨﺫ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻴﺴﻭﻯ، ﻭﺍﻟﻠـﻲ ﻤـﺎ
ﻴﺴﻭﺍﺵ، ﺃﺼﻴﺏ ﺒﻤﺭﺽ " ﺍﻟﺴﻜﺭ "، ﻓﻌﺎﺵ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ
ﻴﺤﻘﻥ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺒﺎﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺩ …
ﻴﺴﺭﻕ ﺃﻜﻭﺍﺏ " ﺍﻟﺸﺎﻱ " ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻴﺸـﺘﻡ
"ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ " ﻭﻴﺴﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﻴﺩﺨﻥ ﺃﻋﻘـﺎﺏ ﺍﻟﺴـﺠﺎﺌﺭ،
ﻴﻠﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻀﺭﺓ، ﻭﻤـﻥ ﻗـﺩﺍﻡ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ،
ﻭﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ " ﻤﺤﻁﺔ ﻁﻤﺎ " ﻓـﻴﻠﻡ ﺃﻏﻁﻴـﺔ ﺯﺠﺎﺠـﺎﺕ
"ﺍﻟﻜﻭﻻ" ﻭﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﻌﻴﺎل " ﻜل ﺘﻼﺘﻴﻥ ﻏﻁﺎ ﺒﻘـﺭﺵ " ﻭﻻ
ﺘﻔﻭﺘﻪ " ﺠﻨﺎﺯﺓ "، ﻴﻅل ﻤﺭﺍﺒ ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻀﺭﺓ، ﻴﺘﻐـﺩﻯ،
ﻀ
ﻭﻴﺘﻌﺸﻰ ﻟﺤ ﺎ ﻭﻤﺭﻗﺎ، ﺜﻡ ﻴﻠﻌﻥ ﺍﻟﻤﺘـﻭﻓﻰ … ﻭﺍﻟﺤـﺭﻴﻡ
ﹰ ﻤ
ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺼﻭل " ﺍﻟﻁﺒﺦ "!
ﻭﺃﺨﻭﻩ " ﻤﺤﻤﻭﺩ " ﻤﺜﻠﻪ " ﺤﺭﺍﻤﻲ "، ﺴﺭﻕ ﺍﻟﺸـﺎﻱ ﻭﺍﻟﺴـﻜﺭ
ﻭ"ﺍﻟﺴﺨﺎﻥ " ﻭ" ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ " ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ " ﻭ" ﺍﻟﻴﺯﻭل " ﻭ" ﺍﻟﺴـﺒﺭﺘﻭ
ﺍﻷﺒﻴﺽ " ﻭ" ﺍﻟﺠﻔﺕ " ﻭ" ﺍﻟﻤﻘﺹ " ﻭ" ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺘﻲ " ﻭ" ﺍﻟﻔﻠـﻭﺱ "
ﻭ"ﺩﻓﺘﺭ ﺍﻟﺭﻭﺸﺘﺎﺕ " ﻤﻥ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ " ﺠـﻭﺭﺝ ﺼـﻠﻴﺏ " –
ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ " ﻁﻤﺎ " ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ – ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟـﻪ
- 38. ﻓﻀﻴﺤﺔ، ﻭ" ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل " – ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻭﺃﻜﺒـﺭ
ﻤﻥ " ﻤﺤﻤﻭﺩ " – ﺍﻜﺘﻔﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺒﻨﺎﺕ ﻭﺨﺭﻓﺎﻥ ﻭﻤﺭﺘـﺏ ﻤـﻥ
ﺸﺭﻜﺔ " ﺍﻟﻨﺸﺎ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺭﺓ " ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺯﻭﺭ " ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ "
ﺇﻻ ﻓﻲ " ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺍﺕ " ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ " ﺍﻟﻌﻤﺩﻴﺔ " ﻭﻜل ﺸﻬﺭ ﺭﺴل ﺇﻟﻰ
ﻴ
ﺃﻤﻪ " ﺤﻭﺍﻟﺔ ﺒﺭﻴﺩﻴﺔ " ﺒﺨﻤﺴﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺃﻭ ﺠﻼﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ
" ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ " ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻴﺭﺴل ﺠﻼﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻭﺃﻤﺘﺎﺭ
ﻨ
ﻤﻥ ﻗﻤﺎﺵ " ﺍﻟﻜﺴﺘﻭﺭ " ﻭ" ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ " ﻷﻭﻻﺩﻩ … ﻭ" ﻤﺤﺴـﻭﺏ "
ﺨﺎﻟﻲ ﹸﻐل ﻴﺘﻁﻠﻊ ﻟﻤﻥ ﻴﺸﺘﺭﻭﻥ " ﺍﻟﻠﺤﻡ " ﻤـﻥ " ﺃﺒـﻭ ﺩﻫـﺏ "
ﺸ
ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ، ﻭﻴﺘﻠﻁﻊ ﻤﻥ " ﺍﻟﺤﻴﻁ " ﺩﻱ، ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺤﻴﻁ ﺩﻱ"، ﻭ" ﻋﺒـﺩ
ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ " ﺘﻘﻴﺄ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻤﺎﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﻡ " ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴـﻨﺔ "، ﻓﻠﺒﺴـﺕ
"ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﺍﻟﺘﻭﺏ ﺍﻷﺴﻭﺩ.
ﻭ" ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " – ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ – ﻟﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻓﻡ ﺘﺠﻌـل ﻤـﻥ
ٍ
ﻴﻜﻠﻤﻬﺎ ﻴﺩﻭﺥ ﺃﻭ ﻴﺘﻘﻴﺄ، ﻭﻟﻬﺎ ﻤﺼﺎﺌﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻜـﻼﻡ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ" ﺍﻟﺨﺒﺹ " …، ﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﻤﻬﺎﻭﺩ " ﻭﺒﻴﺕ
ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ " ﺼﻼﺡ "، ﻭﻟﻬﺎ ﻋﻴﻥ ﺘﻔﻠﻕ ﺍﻟﺤﺠﺭ، ﻭﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺘﺸـﻘﻬﺎ
ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﻭ ﺃﻋﺠﺒﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺕ:
ﻴﺎ ﺴﻼﻤﺔ … ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺸﺎﻴﻠﺔ ﻟﺤﻡ ﻭﻀـﺭﺘﻬﺎ ﺘﺤﻠـﺏ -
ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺭﻁل!
ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ، ﻓﺘﻨﻬﺩ، ﻭﻤﺼﻤﺹ ﺸﻔﺘﻴﻪ، ﻭﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﺜـﻡ
ﻋﺎﺩ ﻴﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭ ﹰﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:
ﻗ
- 39. ﻫﺫﻩ ﻭﺼﻔﺔ ﻋﻼﺝ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀـﺔ -
… ﻭﻨﺴﺄل ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻕ، ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ
ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺎﻁل، ﻭﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻥ " ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ " –
ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ – ﻓﻲ " ﺭﺒﺎﻋﻴﺎﺕ " ﻏﻨﺎﻫﺎ ﺍﺒﻨﻨﺎ
" ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭ ":
ﻴﻜﻔﻴﻪ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﻘل ﺒﻴﺤﻴﺭﻩ … -
ﻭﻫﻲ ﺤﺎﺌﺭﺓ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل، ﻓﻴﺽ ﻭﻓﺘﺢ ﻤـﻥ
ﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺘﻘﺩﺴﺕ ﺃﺴﻤﺎﺅﻩ:
" ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ – ﺒﺈﺫﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ – "
ﺨﻤﺴﺔ ﹸﺭﻭﻥ ﻓﻠﻔل ﺃﺨﻀﺭ ﺤﺭﹼﻕ ﺃﻭ ﺸﻁﻪ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ.
ﺍ ﻗ -
ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﺼﻭﺹ ﺜﻭﻡ ﺒﻠﺩﻱ ﻤﻘﺸﺭﺓ … -
ﺭﺃﺱ " ﺩﻫﺩ " – ﻤﻁﺤـﻭﻥ – ﺃﻭ ﺭﺃﺱ ﻋﺼـﻔﻭﺭ ﺃﻭ
ﻫ -
ﺤﻤﺎﻡ ﻫﻨﺩﻱ.
ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻨﻭﻱ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ " ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ".
ﻤ -
ﺸﻌﺭ ﻋﺎﻨﺔ ﺸﻴﺦ ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﻤﻴﻤـﺔ ﻴﻘـﺎل ﻟـﻪ -
"ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺯﻴﺭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺎﺹ " ﺃﻭ ﺸﻭﻙ ﻗﻨﻔﺫ …
ﺼﻔﺎﺭ ﺒﻴﺽ ﻋﺼﺎﻓﻴﺭ ﺃﻭ ﺤﻤﺎﻡ ﺒﻴﺘﻲ ﻴﺒﻴﺽ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ. -
" ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ – ﻭﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻗﺼﺩ ﺍﻟﺴﺒﻴل – "
ﺍﺠﻌﻠﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻁﺎﺠﻥ " ﻓﺨﺎﺭ "، ﺜﻡ ﺃﻭﻗﺩﻱ " ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ"،
ﻭﺃﺨﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ، ﻭﺃﺤﻀﺭﻱ " ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ "
- 40. ﻭﺍﻓﺘﺤﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺠﺔ " ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ "، ﻭﺍﺨﻠﻌـﻲ ﻫـﺩﻭﻤﻙ،
ﻭﺍﺤﻠﻘﻲ ﻋﺎﻨﺘﻙ، ﻭﺍﺭﺒﻁﻲ ﺸﻌﺭﻙ ﻋﻠﻰ " ﺸﻜل ﺩﻴل ﺤﺼﺎﻥ "، ﺜـﻡ
ﺍﺭﻗﺼﻲ ﺭﻗﺼﺔ ﺒﻠﺩﻱ … ﺒﻌﺩ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﺭﻓﻌﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺠﻥ، ﻭﺤـﻭﻟﻲ
ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺫﺍﻋﺔ " ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ " ﻭﺍﺴﺘﻤﻌﻲ ﺃﻏﻨﻴﺔ " ﺸﺎﺩﻴﺔ ":
ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﻉ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ
ﺘﻨﺴﻰ ﺇﻨﻙ ﻓﺎﻴﺕ ﻑ ﺒﻠﺩﻙ ﺤﺒﻴﺏ
ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩ " …، ﺴﻴﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺍﻟﺸـﻴﺦ
"ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ "، ﻭﻤﻌﻪ " ﻓﻨﺩﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ "، ﻭ" ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻭ"ﻋﺒﺩ
ﺍ
ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ " … ﻗﻭﻟﻲ ﻟﻬﻡ:
ﺍﻟﻌﺸﺎ ﺠﺎﻫﺯ … ﺍﺘﻔﻀﻠﻭﺍ … -
ﺴﻴﺯﺤﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﺍﻴﺔ " ﺤﺘﻰ ﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺒﻴﺕ
ﻴ ﹼ
ﻋﻠﻰ ﺸﻜل " ﻓﺄﺭ ﺼﻐﻴﺭ " ﻴﺼﺭﺥ ﺼﺭﺨﺔ ﺘﻬﺘـﺯ ﻟﻬـﺎ ﺠـﺩﺭﺍﻥ
ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﺜﻡ ﻴﺨﺎﻁﺒﻙ ﺒﺄﺴﻰ:
ﺃﻨﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﺈﻥ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻤﺘﺩﺍﺭﻱ؟! -
ﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺼﻭﺕ ﺤﺯﻴﻥ:
ﺭ
- ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭل: ﺩﺍﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﻭﺘﻙ، ﻴﺎ ﻟﻠﻲ ﺍﺒﺘﻠﻴـﺕ ﺩﺍﺭﻱ
…
ﻓﻴﺒﻜﻲ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ " ﻭﻴﻘﻭل:
ﺃﻨﺎ ﺍﺘﺩﺒﺤﺕ ﻴﺎ ﺃﻤﻪ … ﻭﺴﺒﺘﻭﻨﻲ ﻨﻤـﻭﺕ ﺒﺤﺴـﺭﺘﻲ، ﻻ -
ﺍﺘﺠﻭﺯﺕ ﻭﻻ ﻓﺭﺤﺕ …
- 41. ﻓﻴﺩﻋﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ " ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻓﻴﺭﺘﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺼﺭﻩ ﻭﻴﺸـﻭﻑ
ﺍ
ﻭﺸﻙ ﻭﺒﻁﻨﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ " ﺒﺭﻤﻴل "، ﻓﻴﻠﻁﻡ ﺨﺩﻴﻪ:
ﻴﺎ ﺨﺴﺎﺭﺓ … ﻋﺸﺕ ﻭﻤﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺠﻭﺯ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ!! … -
ﻴﻌﻭﺽ ﺭﺒﻨﺎ … ﺤﺴﺒﻲ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻭﻜﻴل …
ﻓﺘﻀﺤﻙ " ﻓﻨﺩﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ " …، ﺜﻡ ﻴﻁﻴﺭ ﺒﺠﻨﺎﺤﻴﻥ ﻜﺄﻨﻪ "ﺍﻟﻭﺯﺓ"
ﻓﻴﺜﻴﺭ ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﺘﻬﺒﻁ " ﻓﻨﺩﻴﺔ " ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ " ﺤـﻨﺵ "، ﺘـﺒﺦ
ﺍﻟﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ … ﺍﻀﺤﻜﻲ ﻭﻗﻭﻟﻲ ﻟﻬﺎ:
ﺴﻴﺩﻱ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﻀﺎﻤﻨﻲ … ﺤﺎﻤﻴﻨﻲ ﻤﻨﻙ ﻭﻤﻥ ﺴﻤﻙ … -
… ﺴﺘﻠﺘﻑ ﺤﻭل ﻋﻨﻘﻙ، ﺜﻡ ﺘﻨﺯل ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺠﻙ …، ﻨﺎﻤﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ، ﺩﻋﻴﻬﺎ ﺘﺩﺨﻠﻙ ﺒﺴﻼﻡ … ﻟـﻭ ﺸـﻌﺭﺕ ﺒﻤﻐـﺹ
ﻴﻤﺯﻕ ﻤﺼﺎﺭﻴﻨﻙ، ﺨﺫﻱ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻁ ﺍﻟـﺫﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺠﻥ
ﹰ
ﻭﺍﺩﻫﻨﻲ، ﺜﻡ ﺘﻨﻬﺩﻱ ﻭﺍﻤﺴﺤﻲ ﻋﺭﻗﻙ ﻭﻗﻭﻟﻲ:
ﻴﺎ ﺒﺭﻜﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ … ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺼﺎﺒﺘﻨﻲ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺵ -
ﻨﺠﺎﻨﻲ … ﻴﺎ ﻋﻡ ﻴﺎ ﺠﻤﺎل … ﻴﺎ ﺸـﺎﻴل ﺍﻷﺤﻤـﺎل …
ﺸﻴل ﺍﻟﺒﻠﻭﺓ ﻋﻨﻲ …
ﺴﻭﻑ ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺒﺼﺩﺍﻉ ﺨﻔﻴﻑ ﻭﺘﻠﺩﻴﻥ " ﻤﺤﺴـﻭﺏ " ﻭ" ﻋﺒـﺩ
ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ " ﻭ" ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل " ﻭ" ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﻭ" ﻤﺤﻤﻭﺩ "، ﻭﺨﻼل
ﺴﺎﻋﺔ ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﺘﺠﺩﻴﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺭﺍﺒﺔ – ِﺒﻠـﻲ
ﻗ
ﺍﻟﺒﻠﺩ – ﺘﺘﻤﺭﻏﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺯﺠـﺎﺝ ﻤﻜﺴـﻭﺭ، ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎل ﻴﺭﺠﻤﻭﻨـﻙ
ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ، ﺴﻴﺭﺒﻁﻙ " ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ " ﺒﻤـﺭﺒﻁ " ﺍﻟﺒﻘـﺭﺓ "
- 42. ﻭﻴﺫﻫﺏ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﻕ " ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ " ﻓﻲ " ﻁﻬﻁﺎ "، ﻴﺒﻴﻌﻙ ﻟﺘـﺎﺠﺭ
ﻤﻥ " ﺠﻬﻴﻨﺔ "، ﺴـ ﹸﺤﺎﻭل ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﺒـﻙ، ﻓـﻼ ﹸﺤﻠﺒـﻴﻥ،
ﺘ ﺘ
ﻭﺘﺯﻏﺭﺩﻴﻥ ﻭﺘﻠﻁﻤﻴﻥ …، ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺸﻴﺦ ﻓﻲ " ﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻥ " ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ
ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻟﻴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻭﺃﻨﺕ ﺤﺎﺌﺭﺓ، ﺘﻨـﺯل ﺩﻤﻭﻋـﻙ ﻋﻠـﻰ
ﺨﺩﻴﻙ، ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﺘﻬﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ " ﺠﻬﻴﻨﺔ " ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ "، ﺘﻌﻭﺩﻴﻥ
ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻙ ﻓﺘﺄﻜﻠﻴﻥ " ﻁﻪ " ﺍﺒﻥ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ "، ﺜﻡ ﺘﻜﺘﻔﻙ " ﻨﻌﻤـﺔ
ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ " ﺒﺎﻟﺤﺒل ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ ﻭﺘﻤﻨـﻊ ﻋﻨـﻙ ﺍﻷﻜـل ﻭﺍﻟﺸـﺭﺏ،
ﻓﺘﻤﻭﺘﻴﻥ، ﻭﻴﺤﻜﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻜﺎﻴﺘﻙ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻟﻙ " ﺠﺒﺎﻨـﺔ " ﺒﺠﻭﺍﺭﻨـﺎ
ﻭﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﻘﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻥ " ﻓﻨﺩﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ " … ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻰ
ﻭﺃﻋﻠﻡ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺇﺫﺍ ﻭﻫﺏ ﻻ ﺴﺄﻟﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ
ﻴ
ﻭﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﺔ ﻋﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﺒﺎﻫﺘﻬﺎ ﻴﻐﻴﺭ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺎل.
–٤–
" ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺎﺒﺩ " – ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل – ﺭﻤـﺢ ﺇﻟـﻰ
"ﻜﺒﻴﻨﺔ ﺃﻫﻠﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ "، ﻭﺃﻤﻠﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﻠﻐﺭﺍﻑ:
ﺍﺤﻀﺭ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ … ﺃﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺭ … -
ﻴﺼل ﻭﻴﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻴﻪ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل " ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ ﺒﺸﺭﻜﺔ " ﺍﻟﻨﺸـﺎ
ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺭﺓ " ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺒﻨﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺸـﺎﺭﻉ " ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻬـﺎﺩﻱ "
ﻤﺘﻔﺭﻉ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ " ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ " ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺤﻀﺎﻨﺔ " ﺤﻠﻴﻤـﺔ
ﺍﻟﺴﻌﺩﻴﺔ " ﻓﻲ " ﺃﺒﻭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ " ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻴﻜﺴﺏ ﺭﺘﺒـﻪ ﻤـﻥ
ﻤ
ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻥ " ﻁﺎﺴﺔ ﺍﻟﻁﻌﻤﻴﺔ " ﻭ" ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭل " ﻭ" ﺍﻟﺨﺭﻓـﺎﻥ "
- 43. ﻴﺭﺒﻴﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺒﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ، ﻭﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ " ﺍﻷﺤﺩ
" ﺒﺨﻭﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﻋﺔ " ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﻴﺔ ".
ﺤﻀﺭ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل " ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻴﺒـﺎﺕ ﻭﺩﺒـﺢ "
ﺍﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﻌﺘﻘﻲ " ﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ – ﻤﻜﺎﻥ ﺃﺒﻴـﻪ – ﺍﻟﺭﺍﺤـل
ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﺍﻴﺔ " ﻭﺃﻤﺴﻙ " ﺍﻟﺠﻭﺍﺒﻴﻥ " ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻅﻨﺕ ﺃﻤـﻪ
"ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﻋﻨﺩ ﻭﺼﻭل ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﻪ، ﻓﻴﻪ ﺤﻭﺍﻟﺔ ﺒﺨﻤﺴـﺔ
ﺠﻨﻴﻪ ﺘﻔﻙ ﺍﻟﺯﻨﻘﺔ، ﺘﻤﻸ " ﺍﻟﺒﺭﺍﻡ " ﺒﺎﻟﻠﺤﻡ ﻭ" ﺍﻟﺼﻭﻤﻌﺔ " ﺒﺎﻟﺩﻗﻴﻕ.
ﹸ
ﻭﺘﺼﻌﺏ ﻭﻗﺎل:
ﺁﻩ … ﻴﺎ ﺨﺴﺎﺭﺓ … ﺃﺒﻭﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻡ، ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻋﻤﻴـﺎﻥ … -
ﻻ ﻗﺭﺍﻴﺔ ﻭﻻ ﻜﺘﺎﺒﺔ …
ﺤﻀﺭﺕ " ﺸﺤﺎﺕ ﻓﻬﻴﻤﻪ " – ﺍﺒـﻥ ﻋﻤﺘـﻪ ﺍﻟﺤﺎﺼـل ﻋﻠـﻰ
ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﻴﻌﻤل " ﻜﺎﺘﺏ ﺃﺭﺸﻴﻑ " ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﻤﺸﻁﺎ –
ﻭﻗﺭﺃ " ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ " ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ … ﺜﻡ ﻗﺭﺃ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻗﻬﻘﻪ …
ﻓﻘﺎﻟﺕ " ﻗﻤﺭ ":
ﺍﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﻓﻬﻴﻤﻪ ﺍﻟﻌﻭﺠﺎ … ﺍﻀﺤﻙ … -
ﺒﺱ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺩﻩ " ﻭﺨﺼﻠﺔ ﻤﻥ ﺸـﻌﺭﻫﺎ ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﺒـﻴﻥ
ﺇﺼﺒﻌﻴﻬﺎ " … ﺍﻟﻨﺼﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻻﺯﻡ ﻴﺘﺭﺒﻰ …
ﻨﺘﺵ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل " ﺍﻟﺠﻭﺍﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺩ " ﺸﺤﺎﺕ ":
ﺒﺱ … ﺨﻠﺼﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺩﻩ … -
- 44. ﻭﻗﺎﻡ – ﺒﺴﻤﻪ ﻭﻨﺎﺭﻩ – ﻗﺎﺼ ﺍ ﺒﻴﺕ " ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ ﻗﺭﻴﺎﻗﺹ " ﺒﺎﺌﻊ
ﺩ
" ﺍﻟﺠﺎﺯ " ﺒﺎﻟﺸﻠﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺵ ﻭﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﻭﺤﻔﻨﺔ ﺍﻟﻐﻠﺔ – ﻭﺩﻓﺱ "ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ"
ﺒﺭﺠﻠﻪ …، ﺭﺃﻯ " ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ " ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ ﻴﺄﻜل، " ﻭﺭﺍﻋـﻭﺙ
ﻤﺸﺭﻗﻲ " ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺴﻴل ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﻭﻴﻥ ﺩﻤـﻭﻉ، ﻭﻗﺸـﺭﺓ
"ﺍﻟﺒﺼﻠﺔ " ﻟﻡ ﺘﻔﺵ " ﺍﻟﺩﻤل " … ﺒﺼﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻬﺎ، ﺒﺼﻕ ﻋﻠـﻰ
ﻭﺵ " ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ "، ﻭﻗﻠﺏ ﺍﻟﻁﺒﻠﻴﺔ ﻭﺭﻤﻰ ﺍﻟﻌـﻴﺵ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ،
ﻭﻀﺭﺏ " ﻤﻭﺭﻴﺱ ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ " ﺒﺎﻟﻜﻑ، ﻓـﺎﺭﺘﻌﺵ ﻭﺠـﺭﻯ ﺇﻟـﻰ
ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺤﺎﻓ ﺎ …
ﻴ
ﻴﺎ " ﺭﺍﻋﻭﺙ " ﻴﺎ ﺒﺕ ﺍﻟﺴﺎﻓل … ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ ﻴـﺎ -
ﻤﺯﻴﺕ ﻴﺎ ﻤﻌﻔﻥ، ﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻌﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻭﻟﺩﻜﻡ؟!!
ﻭ" ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ " ﻴﺒﻜﻲ ﻭﻴﻤﺴﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺒﻜﻡ ﺍﻟﺠﻼﺒﻴﻪ:
ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺤﻲ … ﻭﺍﻟﻌﺩﺭﺍ … ﻭﻟﺩﻱ ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻴﺎ ﺠﺎﺭﻱ -
)١(
ﻤـﺎ ﻨﻘـﺩﺭﻭﺵ ﻉ
… ﺼﺩﻗﻨﻲ … ﺇﺤﻨﺎ ﻴﺎ " ﺒﺩﻭ ﺎ "
ﻴ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ …
ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻜ ﺏ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻨﻜﺩﺏ ﺃﻤﻲ ﻭﻨﺼﺩﻕ ﻜﻼﻤﻜﻡ ﺃﻨﺘﻭﺍ ﻴﺎ
ﺩ -
ﻨﺼﺎﺭﻯ؟ ﻭ" ﺭﺍﻋﻭﺙ " ﺘﺘﻭﺴل:
)١(
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ " ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ " ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ – ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺒﻘﻭﻟﻪ :
ﻴﺎ ﺒﺩﻭﻱ …
- 45. ﺃﺒﻭﺱ ﺭﺠﻠﻙ … ﺇﻋﻤل ﻤﻌﺭﻭﻑ … ﺘﺴﻴﺒﻭﻨﺎ ﻨﻌﻴﺸـﻭﺍ -
ﻭﺴﻁﻴﻜﻡ ﺒﺴﺭ ﻫﺎﺩﻱ … ﺍﺤﻨﺎ ﻏﻼﺒﺔ ﻴﺎ ﺠﺎﺭﻱ، ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ
ﻨﺭﺒﻭﺍ ﻋﻴﺎﻟﻨﺎ …
ﺩﺨل ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺯﻴﺭﻱ ":
ﻤﺎ ﻟﻜﻡ ﺯﺍﻴﻁﻴﻥ ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﺤﻠﺏ؟ … ﻋﻴﻠﻜﻡ ﺼـﺎﻴﻊ ﻭﺍﺒـﻥ -
ﻜﻠﺏ ﻭﺍﻁﻲ … ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻠﻲ ﻗﺎل ﻨﺼﺎﺭﻯ!!
ﻴﻭﻡ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ – ﺸﺭﻴﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ – ﻜﺎﻥ
ﺍ
)١(
ﻭﻴﺼﺭﺥ ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ: ﻴﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀ " ﺍﻟﻜﺭﺏ "
- ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ … ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻴﺎ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ…
ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻪ ﻭﺘﻌﻁﺭ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻓﺘﺢ " ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ "
ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ " ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻀﺎﻨﻲ "، ﻭ" ﺍﻟﺒﺎﻤﻴﺔ " ﻭﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺨﺒﺯﺕ " ﺍﻟﻔﻁﻴﺭ
ﺍﻷﺒﻴﺽ "، ﻭﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ ﻭﺨﻁﺏ ﺨﻁﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺒﺎﺘﻔـﺎﻕ ﻤـﻊ
"ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ " – ﺨﻠﻴﻔﺔ " ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴـﻌﺩﻴﺔ " – ﺍﻟـﺫﻱ
ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻟﻠﺠﺎﻤﻊ " ﺴﺠﺎﺩ ﻭﻤﺭﺍﻭﺡ " ﻭﺩﻫﻥ ﺤﻴﻁﺎﻨﻪ ﺒﺎﻟﺯﻴﺕ ﻭﺠﻌـل
ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ ﻭﻗﺎل:
- ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺠﺎﻤﻌﻨﺎ … ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻤﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺠﻨﺎ ﻤﺎ ﻴ ﹸﺸﺵ …
ﺨ
ﻭﻤﺭﺓ ﺴﺄﻟﻪ " ﺭﻀﻭﺍﻥ " ﺩﺍﻋ ﺎ:
ﻤ ﺒ
)١(
ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴ ﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﺃﻴ ﺎ " ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ " ، ﻭﺍﻟﻜﺭﺏ
ﻀ ﺤ
ﻗﻁﻌﺔ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺙ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ " .
- 46. - ﻤﺵ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ ﻫﻭﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻠﻤﻙ ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﺩ ﻭﺤﻔﻅﻙ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ؟
ﺍ
ﻓﻀﺤﻙ " ﻀﺤﻜﺔ ﺼﻔﺭﺍ " ﻭﻗﺎل:
- ﻜﻠﺏ ﻭﺭﺍﺡ … ﻋﺎﻤل ﻨﻔﺴﻪ " ﺸﻴﺦ ﺇﺴﻼﻡ " ﻭﻫـﻭﻩ ﺃﻋﻤـﻰ
ﻋﻴﻥ ﻭﺃﻋﻤﻰ ﻗﻠﺏ …،
ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻓﻅ " ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ " ﻭﻑ ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﻨﺴﻴﻬﺎ … ﻭ" ﺭﺒﻊ " ﻤـﻥ
"ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ " ﻤﻀﻌﻀﻊ …
ﻭﺭﺃﻴﺘﻪ ﻤﻊ " ﻓﻬﻤﻲ ﺠﺭﺱ " ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻴﺸﺭﺏ
" ﺍﻟﺸﺎﻱ " ﻭﻴﺤﻜﻲ:
ﻜﺎﻨﺕ " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﻭﻤﻌﺎﻫﺎ " ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎﺒﺩ " ﻓﻲ ﻤﻭﻟﺩ -
" ﺍﻟﻔﺭﻏل " … ﺸﺎﻓﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﺩ ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟـﻭﺭﻨﻴﺵ ﺭﺍﺡ ﻓـﺎﻗﻊ
ﻀﺤﻜﺔ ﻭﻗﺎﻴل:
ﻉ ﺍﻟﻤﺩﺒﺢ ﻴﺎ ﺃﺴﻁﻰ … -
ﺍﻟﻭﺍﺩ ﺒﺘﺎﻉ " ﺍﻟﺤﻨﺘﻭﺭ " ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﻜﺒﻴﻨﻪ، ﺴﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤـﻪ ﻤـﻥ
ﺍﻟﻀﺤﻙ … ﺃﺼﻠﻪ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨـﻙ ﺍﻟـﺘﺨﻥ ﺒﻠـﻭﻩ، ﻭﻴﺠﻴـﺏ ﻋﻴـﺎ
"ﺍﻟﻤﻭﺭﺘﻴﺯﻡ" … ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ – ﺨﺩ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔ – ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸـﻴﺦ
"ﻋﺎﺒﺩ " ﻭﻻ " ﻗﻤﺭ " ﻭﻻ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل " ﻭﻻ ﻏﻴﺭﻩ … ﻜﻠﻬـﺎ ﺩﻱ
ﻨﺎﺱ " ﻓﺎﻟﺼﻭﺍ " … ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ " ﻓﻬﻤﻲ "، ﺭﺒﻨﺎ ﻴﻌﺩﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﺭﺓ …
ﺇﺤﻨﺎ ﻨﺎﺱ ﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.
–٥–
- 47. " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ ﻁﻭﻴـل، ﻭﺃﻭﻻﺩﻫـﺎ " ﻋﺒـﺩ
ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ" ﻭ" ﻤﺤﺴﻭﺏ " ﻭ" ﻤﺤﻤﻭﺩ " ﻴﻘﻌﺩﻭﻥ ﻓـﻲ ﺒﻴـﺕ " ﻓـﺎﻴﺯﺓ
ﺍﻟﺨﺭﺸﻪ " – ﻭﻫﻭ ﺸﺒﻪ " ﹸﺭﺯﺓ " – ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ " ﺍﻟﺸﺎﻱ " ﻭﻴﺩﺨﻨﻭﻥ
ﻏ
" ﺍﻟﺠﻭﺯﺓ " ﻭﻴﻠﻌﺒﻭﻥ " ﺍﻟﻜﻭﺘﺸﻴﻨﻪ " ﻭﻴﺘﺭﺍﻫﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠـﻰ
ﻜﺴﺭ " ﺃﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺼﺏ " ﻭ" ﻗﻭﺍﻟﺏ ﺍﻟﻁﻭﺏ " ﺒﺴﻴﻑ ﺍﻟﻴﺩ ﻭﺃﺒـﻭﻫﻡ
ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ " ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ " ﻋﺎﺒﺩ
ﺍ
ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺒﻴﺼﻲ " ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻴﻪ " ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ":
ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﻪ … ﺃﺒﻭ ﻜﺭﻭﺵ، ﻴﺎﻜل ﺃﻜﺘـﺭ ﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ،
ِ ﺍ -
ﻭﻴﺨﺭﻱ ﻗﺩ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ!
ﻷﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﺩﻋﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻴﻘـﺭﺃ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ – ﺒﺭﻜـﺔ ﻭﺭﺤﻤـﺔ
ﻟﻸﻤﻭﺍﺕ – ﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﺩﻯ ﺒﻤﺼﺎﺭﻴﻥ " ﻭﻜﺭﺸﺔ ﺠﺩﻱ " ﻤﻁﺒﻭﺨﺔ
)١(
… ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗـﺭﺃ " ﺍﻟﺭﺒـﻊ "، ﺩﺨﻠـﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل " ﻟﻭﺍﻭﻱ "
ﺯﻭﺠﺔ ﺭﻀﻭﺍﻥ – ﺤﻤﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻭﺓ – ﻓﺴﻠﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ:
ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﺎ " ﺤﻤﺩﻴﺔ " ﹶﻔ ِﻲ ﻫﺎﻓﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ " ﻟﻭﹼﻴﻪ " ﻤﻌﻤﻭﻟﺔ
ﺍ ﻨﺴ -
ﻓﻲ ﻤﺭﻕ …
ﻭ ﺭﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺭﻫﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺯﺭﺒـﺎﻭﻱ " –
ﻴ
ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﺸﻁﺎ – ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺨﻴﺭ " ﺍﻟﺠﻥ " …، ﻗﺭﺃ " ﺍﻟﺯﺭﺒـﺎﻭﻱ "
– ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ – ﻓﺤﻀﺭ " ﺍﻟﺠﻥ " ﻓﺤﻤل ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﻪ " ﻭﻫـﻭ
ﺍ
)١(
ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻷﻭﺴﻁ " ﺃﺴﻴﻭﻁ ، ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ " ﺍﺴﻤﻬﺎ " ﻟﻔﺎﻟﻴﻑ " .
- 48. ﻨﺎﺌﻡ … ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺼﺤﺎ ﻤﻔﺯﻭ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺼﺎﻕ ﻭﺼـﺭﺍﺥ
ﻋ
ﻭﺸﺒﺎﺸﺏ ﻭﻜﻔﻭﻑ ﺃﻫل ﺒﻴﺕ " ﺍﻟﺯﺭﺒﺎﻭﻱ "، ﻭﺃﻋﻴﺩ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ
" ﻤﺤﻤﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ " ﺤﻤﺎﺭﻩ " ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺭﺠل ﺃﻨﺯﻟﻪ ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻬـﺎ –
ﹰ
ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ – ﻭﻨﺎﺩﻯ:
ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﷲ … ﻴﺎ ﺴﺎﺘﺭ -
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻋﺎﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﺔ " ﻟﺴـﺎﻨﻪ ﻤﻌﻘـﻭﺩ، ﺤﺎﺴـﺭ ﺍﻟـﺭﺃﺱ
ﺍ
ﻴﺭﺘﻌﺵ، ﺨﺭﺠﺕ " ﻗﻤﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ " ﻜﺎﻟﺫﺌﺏ ﻭﺒﻘﺴﻭﺓ ﻋﻨﻔﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ:
ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﺩﺍﻙ ﻋﻨﺩ " ﺯﺭﺒﺎﻭﻱ " ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺯﻓﺕ؟ … ﻗﻠﺒﺕ -
ﺨﻨﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴل، ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﺤﺘﺎﺭﻴﻥ ﻨﻘﻭﻟﻭﺍ ﻏﺎﺭ ﻭﻴـﻥ …
ﻤ
ﻏﺎﺭ ﻭﻴﻥ؟!
ﺜﻡ ﺩﺨل ﻭﺃﻏﻠﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻜﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴـل ﻴﻘـﺭﺃ
ﻋﺯﺍﺌﻡ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﺘﺠﻌل " ﺃﺭﻏﻔﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ " ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ " ﺍﻟﺯﺭﺒﺎﻭﻱ "
ﺘﺼﺭﺥ ﻜﺎﻷﻁﻔﺎل ﻭﻜﺎﻟﻘﻁﻁ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺩﺓ.
… ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼل " ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﻪ " ﻤـﻥ " ﻤﺸـﻁﺎ " ﺇﻟـﻰ
ﺍ
"ﺍﻟﺤﺴﺎﻤﺩﺓ " ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﻤـل ﻤﻘﻁـﻑ ﺍﻟﻠﺤـﻡ ﻭﺍﻟﻔﻁﻴـﺭ
ﻭ"ﺍﻟﻘﺭﺍﻤﻴﻁ ﺍﻟﺼﺎﺤﻴﺔ " ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺯﺭﺒـﺎﻭﻱ "
ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻁﺒﺔ " ﺃﺒﻭ ﻟﻭﹼﻴﻪ " ﻭﺘﺄﺴﻑ:
ﺍ
ﺴﺎﻤﺤﻨﻲ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻋﺎﺒﺩ … ﺍﻟﻠﻲ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻙ ﻴﺠﻬﻠـﻙ … -
ﺤﻭﺵ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺒﻠﻭﻩ ﺒﻴﺘﻲ ﺨﺭﺏ، ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺕ ﺍﻟﻜﻠﺏ، ﺴﻤﻌﺕ