1. Газета Західної конференції Церкви адвентистів сьомого дня
№ 1 (101) січень 2013 року
БЛАГОВІСНИКИ
У СТРИЮ С.3
ВІКТОРИНА У
КОВЕЛІ С.3
ХТО ХОЧЕ —
ТОЙ ЗНАХОДИТЬ С.6
ЇФТАХ І ЙОГО
ОБІТНИЦЯ С.10
РІЗДВО
СЬОГОДНІ І
2000 РОКІВ
ТОМУ С.8 ТЕЛЕКАНАЛ НАДІЯ
КАЛЕНДАР
РОЗПОЧИНАЄ
ПОДІЙ І ДАТ МОВЛЕННЯ НА
НОВОМУ
НА 2013 РІК С.11
ПОЕЗІЯ С.4
СУПУТНИКУ С.5

2. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
Західна конференція
НОВИНИ
100-РІЧНИЙ ЮВІЛЕЙ му не тільки в Ільниці, але й на Закарпатті. Адже іль-
ВІДСВЯТКУВАЛИ У ІЛЬНИЦІ ницька церква стала материнською для громад Чор-
ного Потоку, Іршави, Кобилецької Поляни, Сваляви,
17 листопада громада Адвентистів сьомого Бедевлі, Добрянського, Хуста, Мукачево, Ужгорода та
дня с. Ільниця, що на Закарпатті, вітала Виноградова.
гостей з Євроазіатського дивізіону на Музичне оформлення служіння було не менш
святкуванні свого сторічного ювілею яскравим. На початку налаштуватися на духовні розду-
ми допоміг хоровий псалом «Вечный Бог». Хористи в
Понад сто запрошень було підготовано і надіслано урочистому вбранні особливо підкреслили неповтор-
гостям, а також пасторам-вихідцям з ільницької грома- ну суботню атмосферу. Пізніше лунали твори у вико-
ди, які зараз звершують служіння в різних точках Укра- нанні чоловічого та молодіжного хорів, групи «Едем»,
їнського Уніону дитячого оркестру, та солістів — Інеси Спасюк, Богдана
Святкова програма розпочалася ще з п’ятниці, коли Саповича та Асі Капітан. А коли на сцені з’явився дитя-
свої привітання передав керівник Західної конференції чий хор у національному вбранні, весь зал мимоволі
Олександр Антонюк. В суботу зранку урок Суботньої посміхнувся — так приємно, коли дітки своїми талан-
школи проводив ведучий програми «У пошуках істи- тами славлять Христа. Навіть президент ЄАД після сво-
ни» на телеканалі «Надія» ­ Роман Проданюк. Про-
— єї проповіді закликав всіх діток на сцену, і помолився
довженням суботнього богослужіння стала проповідь за них, як про майбутнє церкви.
президента ЄАД Біла Біаджі, який розповів про досвід Найбільш поважними гостями відчували себе вете-
слідування за Христом, пройдений його родиною, і за- рани церкви. Вони сиділи на перших рядах, а в кінці
кликав церкву зробити Христа центром свого життя. служіння їх вшанували словами подяки, подарунками
Президент УУК Віктор Алєксєєнко звернув увагу на те, та квітами. До речі, подарунки у вигляді сувенірів та
що необхідно підтримувати баланс між традиціями та закладок із зображеннями трьох будинків молитви с.
нововведеннями, особливо шануючи той шлях, яким Ільниці отримали всі присутні, а всім рукопокладеним
пройшла Адвентистська церква до цього часу. Разом із пасторам вручили особисті пам’ятні подарунки. На за-
ними громаду вітали колишній президент УУК Мико- кінчення всі служителі урочисто благословили Божий
ла Жукалюк, пастор-ветеран і особливий друг громади народ і всі гості могли оцінити ільницьку гостинність
Іван Бабич, скарбник ЗК Микола Михайловський, об- під час обіду.
ласний пастор Василь Чопик, а також пастори-вихідці На третій частині суботнього богослужіння осо-
із ільницької громади Іван Хіминець та ветеран Адвен- бливе місце було відведено для привітання колишніх
тистського радіо Іван Черничко. Свої вітання вислови- пасторів громади — Олександра Московчука, Романа
ли і гості з-за кордону: президент сусіднього Угорсько- Проданюка та Михайла Матвійчука, кожен з яких не
го Уніону Томаш Овчаі, євангелісти Модьор Ондраш з просто пройшов із церквою певний історичний етап,
Угорщини та Тодор Бринзеник з Румунії, представник але й залишив у ній частинку свого люблячого серця.
Чехії Василь Стойка. На завершення вся церква об’єдналася у співі псал-
Історію ільницької громади, яка почалася із двох му «Церковь Божья, поднимайся», і хоча надворі вже
людей, а зараз налічує близько 300 членів, ретельно сутеніло, ніхто не поспішав розходитися.
досліджував і описував пастор Іван Іванович Варцаба. Ільницька громада висловлює подяку всім тим, хто
Йому вдалося отримати унікальні архівні документи з допомагав у проведенні ювілею, а також всім гостям,
Угорщини, зібрати багато історичних фото та опитати які розділили із ними радість цієї пам’ятної дати.
ветеранів церкви. Свою розповідь під час урочистого Діана Шаленик
богослужіння він підкріпив яскравою презентацією,
що наглядно показувала всі етапи розвитку адвентиз-
2

3. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
ПРО НАРОДЖЕННЯ ІСУСА декламували власні вірші, створювали неповторні сце-
нічні образи. А ще наполегливі дослідники показали
ЗГАДАЛИ У РІВНОМУ неабиякі знання Слова Божого, тому визначення пере-
Півторагодинний благодійний концерт можця було нелегким завданням для жюрі.
Цікавими дослідженнями по книзі Рут з учасника-
відбувся в рівненському органному залі. ми вікторини ділилася керівник дитячого відділу За-
12 грудня 2012 року в органному залі міста Рівне хідної конференції Світлана Савін. Вона звернула увагу
відбувся концерт, присвячений спогадам про наро- на те, що діти щодня, подібно до Рут, стоять перед ви-
дження Ісуса Христа. бором: кому служити? І як приємно Небу, коли вони
Організатором заходу виступила Церква адвен- роблять правильний вибір.
тистів сьомого дня міста Рівне, за сприяння обласно- У приємному спілкуванні, дружній атмосфері не-
го пастора Леоніда Кулініча. Допомогу в організації та помітно спливав час. І ось на сцені в очікуванні резуль-
проведенні концерту надали члени громад Дубно та татів стоять капітани команд. Кожен з них отримав на-
Здолбунова. городу і почув приємні слова з вуст жюрі.
Півторагодинну програму концерту склали духо- Галина Литвин
вні гімни у виконанні зведеного хору міста Рівне, під
керівництвом Дарини Шевчук та Віталія Скорохода, а
також сольні номери, дитячий та молодіжний спів. Ве-
дучі Валентина Кулініч та Артем Щербанюк розповіда-
«БЛАГОВІСНИКИ» ЗІБРАЛИСЬ
ли присутнім про причини народження Ісуса Христа у У СТРИЮ
світ та про його значення для людей сьогодні.
Кожному, хто відвідав захід, вручили в якості по-
дарунка газету «Вічний скарб» та книжку «Дорога до 12 січня 2013 року в місті Стрий
Христа». відбувся місіонерській конгрес під назвою
Організатори концерту ставили за мету приверну-
ти увагу жителів міста більше до Особи, ніж до Події: «Відродження для місії», на який завітали
«Коли майже весь християнський світ святкує Різдво, делегати з Дрогобича, Самбора, Стебника,
чомусь Христос залишається десь на задньому плані, Трускавця та Борислава
так би мовити «поза кадром». Саме цей час є хорошою
нагодою розповісти людям істину про народження Іс- Свято Суботнього дня розпочалось з прославлення
уса Христа, щоб дійсно зосередити їх увагу на Тому, Хто і подяки Господу. Місіонерськими досвідами поділи-
прийшов у цей світ» — зазначили вони. лися представники усіх громад. Актуальна тема субот-
Лілія Кулініч ньої школи про творіння ще раз укріпила віру присут-
ніх у всемогутню творчу силу Божого Слова.
До учасників конгресу з семінарами і духовною на-
У КОВЕЛІ ВІДБУЛАСЬ становою звернулись пастори громад — Геннадій При-
стай, Юрій Матвійчук, Іван Андрейчін і представники
БІБЛІЙНА ВІКТОРИНА
У неділю 13 січня в громаді №1 м. Ковеля
діти з усієї Волині по особливому відзначили
канікули, взявши участь у біблійній вікторині
по книзі Рут
На вікторину прибули команди-учасники «Коло-
сочки» з Торчина і «Пілігрими» з Пожарок, а також з
Іванич, Горохова, Каменя-Каширського, Володимира-
Волинського.
Зустріч пройшла урочисто і змістовно. Слід відзна-
чити, що приємно здивували усіх талановиті учасники.
Вони грали на різноманітних музичних інструментах,
3

4. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
адміністрації ЗК — Валентин Шевчук і Микола Михай-
ловський.
У зверненнях до членів церкви наголошувалось
про те, щоб кожна громада стала центром впливу для
світу, стала світильником в темряві гріха. Для цього не-
обхідне відродження сердець, посвячення на служіння
та хрещення Святим Духом. Тільки завдяки Божій Силі
і нашому бажанню ми зможемо донести Слово Боже в
кожний дім, до кожної людини, до кожного серця, щоб
знедолені знайшли своє спасіння.
Перша частина конгресу закінчилась молитвою
посвячення та місіонерським гімном «Доторкнись до
серця». Підкріпившись фізично, з молитвою, присутні
вийшли в місто, щоб звіщати вістку спасіння. Кожен
мав маршрутну карту з позначкою вулиць та будин- слухати досвіди і молитись про наступні виходи літера-
ків, куди потрібно занести газети «Вічний скарб», кни- турних євангелістів в місто. Найбільш радісними і до-
гу «Дорога до Христа» і місіонерську книгу 2013 року рогоцінними були досвіди про продаж книги «Велика
«Велика боротьба». Боротьба».
Свято суботнього дня завершилося за горнятком Наприкінці канікул дехто із студентів вимушені
чаю в невимушеній атмосфері, коли брати і сестри ра- були повернутись до Бучі, та 6 чоловік залишилось.
діли та ділилися живими досвідами, які пережили цьо- До них приєдналось 17 осіб із місцевих громад і з піс-
го дня з Господом. нею про народження Ісуса вийшли в місто. Люди були
Людмила Пристай щиро зворушені чудовим співом, а особливо тим, що
їм дарували книгу «Велика Боротьба» і календар, вони
здивовано розпитували що це за церква.
ЛІТЕРАТУРНІ ЄВАНГЕЛІСТИ Того ж вечора студенти-місіонери залишили Ужго-
род. Але служіння яке вони розпочали не закінчилось
ВІДВІДАЛИ УЖГОРОД бо, кажуть люди, як розпочнеш рік, так його і про-
ведеш. В нашому місті рік розпочався з місіонерської
За доброю традицією 17 літературних роботи, так він і продовжується, тому в суботу 12 січ-
євангелістів-студентів з м. Буча відвідали ня у Ужгород завітали нові гості: один із них служи-
на зимових канікулах Ужгород тель-місіонер в Африці. Розповідаючи свої досвіди
про служіння брат Василь по новому «запалив сер-
З 23 грудня по 7 січня, хлопці та дівчата з різних ця» членів громади до місіонерської роботи, і коли
регіонів нашої країни завітали в мальовничий куточок він зробив заклик до перепосвячення — вся церква
України — Закарпаття. Місто розташоване на границі піднялась на сцену відаючи себе на служіння Богу. З
з Словакією та Венгрією, і довгий час знаходилось під початком нового тижня члени громади продовжили
володінням як однієї так і другої країни, тому в ньому свою місіонерську роботу у лікарнях, дитячих будин-
проживає багато нац. меншин. ках, інтернатах. А на 19 січня заплановано місіонер-
В перший же вечір члени другої ужгородської гро- ский вихід в місті Чоп.
мади, які зібрались на молитовне служіння мали змогу Галина Мелесь
Поезiя
Отче! Схиляючись до Твоїх святих ніг, Царю небесний! Двері — Ти, і Ти — Життя,
В покорі серця, в сильнім трепеті душею Яке подарував кожній земній людині,
Прошу дозволь, бо сам цього не зміг, — Взамін чекаючи лише людського каяття,
Пройнятись, Боже, величчю Твоєю. Бо їм віддав Ти все — не зупинивсь на половині.
Дозволь, торкнутись образу Твого, Господь! Ти є — Дорога, Ти — Любов
Який для мене на сьогодні — найдорожчий, Криштально чиста і на Землі одна єдина,
І запросити назавжди: «До серця мойого Ціна їй — на хресті пролита кров,
Вселися Сином й Духом, як в дім отчий». Безцінна жертва Однородженого Сина.
В тобі, мій Батьку, бачу свій взірець Владико! Ти — Воскресіння наших грішних тіл,
За яким мрію до останку днів ходити. Яке плекаємо в собі покірно, — твої діти.
Ти – Хліб, Ти — Правда, любий мій Отець, Дай сил, Ісусе, в вірі й справах добрих діл
Ти — Світло, що Його не можна погасити. Твій Другий прихід радісно зустріти!
Іван Громнюк, Львів-3
4

5. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
ТЕМА номера
1 березня 2013 року
Телеканал «Надія»
розпочинає цілодобове мовлення на
новому супутнику
Змінюється час, обставини, налу, а це і співпрацівники, і велика гармонійний розвиток і виховання
з’являються нові технології спілку- кількість волонтерів серед членів дітей; «Помолитесь за меня» — в
вання та передачі інформації. Ме- церкви, активно працює над ви- прямому ефірі двічі на тиждень
діа проникає у наше життя, стаючи готовленням власної продукції та глядачі зможуть подзвонити і ви-
«четвертою владою» із великими перекладом іноземної. Щоб дійсно словити свої молитовні прохання;
можливостями впливу та форму- відповідати потребам населення «Секреты семейного счастья» —
вання думки суспільства. Серйоз- ведеться виробництво дитячих, разом з сімейними консультантами
ним викликом для Церкви є актив- молодіжних, медичних, пізнаваль- і психологами глядачі дізнаються
не використання медіа-простору них, соціально-просвітницьких та про духовні принципи в родинних
для проповіді Євангелія, тим більш духовних програм. На початок 2012 стосунках; «О вечном» — духовні
враховуючи певний «голод» зі сто- року телеканал виробляв близько істини через призму мистецтва і
рони чи то міського, чи то сільсько- 25 постійних програм, серед яких творчості; «Спасенные» — дивні іс-
го населення за позитивним, мо- студійні та позастудійні проекти торії про Боже провидіння в житті
рально чистим медіа-контентом. для аудиторії різних вікових груп. різних людей.
Протягом 2012 року розпочалось
постійне виробництво більше 15
Перші кроки нових програм, які будуть транслю- Великі переміни
ватись уже на новому супутниково-
У 2009 році в Києві відкрива- му каналі. У березні 2013 року, а це уже
ється перша студія телеканалу через місяць, відбудеться знакова
«Надiя», а в 2010–2011 рр. — студії подія для кожного із нас, — від-
в Миколаєві, Вінниці, Львові, Бучі. Анонси телеканалу криття супутникового телеканалу
Паралельно були створені 5 регі- «Надiя», — цілодобової євангель-
ональних представництв у Доне- «В центре внимания» — програ- ської програми, яка, віримо, до-
цьку, Дніпропетровську, Черкасах, ма про людей, які досягли успіху в сягне домівок у найвіддаленіших
Нових Обіходах та Чернівцях. Мова житті й при цьому відкрито сповід- куточках нашої країни і за її меж-
йде поки лише про певні програ- ують свою віру в Бога; «Дорогами ами. Старт цілодобового супутни-
ми чи години. З вересня 2011 року християнства» — авторська програ- кового мовлення на українській та
розпочинається цілодобове мов- ма про невідомі і частенько при- російській мовах дасть також мож-
лення телеканалу «Надiя» в мережі ховані факти історії християнства; ливість трансляції через кабельні
інтернет на сайті телеканалу www. «Сила Одного» — в цій програмі мережі, а це сотні тисяч додаткової
hopechannel.info. молоді люди свідчать про свої сто- глядацької аудиторії.
сунки з Христом і пережиті досвіди; Сьогодні ж кожен в межах своїх
«На перекрестке времен» — знайо- можливостей повинен популяризу-
Зміцнення позицій мить глядачів з дивними місцями вати цей чудовий благословенний
природи і пов’язаними з ними поді- проект. Нехай цей місяць стане мі-
2012 рік став дійсно вирішаль- ями історії; «ЧП+» — перша цільова сяцем реклами телеканалу “Надія”,
ним у розвитку телеканалу «Надiя». програма для підлітків, яка допо- щоб потім уже телеканал став чудо-
Після довгої і напруженої праці, як може знайти відповіді на важливі вою рекламою Божої Істини та під-
відповідь на числені молитви, На- життєві питання; «Є проблема» — тримкою іміджу Церкви.
ціональною радою з питань теле- діалог з кращими фахівцями і екс- Андрій Михайловський
бачення та радіомовлення була пертами про проблеми сучасності
видана ліцензія на цілодобове су- через призму духовності; «Счас-
путникове мовлення. Це відкрило тье вопреки всему» — нова про- Шукайте нас на:
унікальні можливості для досяг- грама з проповідником Віктором Супутнику Astra-4a (Sirius)
нення широкої глядацької аудито- Алєксєєнко допоможе знайти дій- Орбітальна позиція - 5° східної
довготи
рії в Україні і далеко за її межами. сне щастя всупереч усім життєвим Частота прийому - 12.284 М.Г.ц.
Новий канал «Надiя» транслювати- негодам і викликам; «7 Стульев» Поляризація – вертикальна.
меться через один з найбільш попу- — сім точок зору на одне явище і Символьна швидкість - 27.500
лярних супутників — Sirius. одна відповідь; «Живой Бог» — на- Мбіт/с.
Для того, щоб телеканал зміг дихаючі історії про те, як Господь Корекція помилок - FEC ¾.
бути конкурентноздатним, щоб він був близький до людей в склад- Стандарт кодування - MPEG 2.
був зрозумілим та цікавим для те- них обставинах; «Мозаїка батьків- Модуляція - DVB S.
леглядачів, — уся команда телека- ства» — програма для батьків про
5

6. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
44,0 €
Досвіди
Спасаючи інших –
спасаємо себе
«Один раз в тиждень, в середу, ми йдемо в «бій»: слухачі розказують свої. Сестри часто розповідають
ось уже два роки поспіль проводимо служіння у тера- про своє навернення до Бога.
певтичному і в кардіологічному відділеннях районної Любити Бога — добре, але головніше — Він має
лікарні м. Дубно. Група наша складається від трьох до стати Господарем нашого життя. Закон Божий, 10 запо-
десяти чоловік. На початку ми співаємо псалом, який відей — улюблена наша тема.
спонукує бажаючих вийти зі своїх палат на коридор. Ми завжди ризикуємо почути критику, а інколи і
Потім — проповідь 10­ 15 хв. Теми використовуємо різ-
– справді її чуємо. Але нас надихає те, що ми щиро ді-
ні: про нашого люблячого Бога; який Він; що Він зро- лимося з людьми тим, що дає шанс змінити їхнє життя.
бив для людини і як грішна людина має відповідати Іноді плачемо разом з ними, іноді сміємось.
на Божу любов; про мир; про християнську сім’ю; про А ще ми розповідаємо про досвіди зцілення Божо-
силу молитви; про прихід Христа і т.д. Після проповіді го, як відповідь на наші молитви. За один день наші
знову лунає пісня, вірш, а потім — знову Слово Боже, і зустрічі відвідує приблизно 15 чоловік. За два роки нас
закінчуємо служіння загальною молитвою за всіх при- почули десь півтори тисячі людей із сіл і міст. Ми віри-
сутніх і їх родини, за лікарів. мо, що Господь благословляє такі служіння.
Служіння триває одну годину в одному відділенні, Шановні сестри! Ідіть в лікарні, там люди налашто-
а потім — в іншому. Люди кожного разу інші. Так хо- вані на слухання Слова Божого, сприймають вістку про
четься багато сказати, бо можливо більше тих людей план спасіння і щиро дякують за підтримку і надію на
не побачиш. вічність. Такі служіння збудовують і нас, як християн.
Це служіння зазвичай відбувається в дружній ат- Спасаючи інших, ми спасаємо себе. Нехай добрий Гос-
мосфері. Ми ділимося своїми досвідами, часто наші подь допоможе нам в цьому».
Лідія Тимощук м.Дубно
Хто шукає — той знаходить ку — все ж таки вижила. Здавалося, що Господь мав
особливий план на моє майбутнє».
«Бог завжди проводить Свій народ через горнило Так і сталося. Зателефонувала найкраща подруга-
випробувань. Він веде Своїх дітей невідомими їм до- п’ятидесятниця, яка разом із сім’єю виїхала в Сакра-
рогами, але Господь не забуває і не залишає тих, хто менто (США) і розповіла про те, що знайшла ту церкву,
довіряє Йому. яку шукала, і змінила віру. Стала адвентисткою.
Марія Василівна Боришкевич народилася в селян- Тоді Марія твердо вирішила розшукати і відвідати
ській родині, де Боже Ім’я згадувалося лише на Різдво цю церкву. Дізнавшись адресу Кузнєцовської грома-
та Паску. Закінчивши медичний коледж, пішла працю- ди, жінка прийшла на богослужіння. «Моє вухо почуло
вати фельдшером в село Вірка Сарненського району. мудрість, атмосфера нагадувала Божий храм. У мене
Проживала в одної старенької жінки, яка щиро любила з’явилося бажання залишитись тут назавжди», — зга-
Бога. Ця жінка була п’ятидесятницею. Завдяки її мо- дує жінка.
литвам Марія Василівна і стала членом тієї церкви. До- 10 листопада 2012 року у місті Луцьк Марія Васи-
сліджуючи Біблію, вона помічала, що є багато розбіж- лівна заключила заповіт з Богом, пообіцявши перед
ностей між тим, що написано і що сповідувала церква. небом та землею бути вірною Йому у всі дні свого жит-
Хвилювання огортало її серце. тя. «Я знаю у кого ввірувала. В Біблії чітко написано:
Несподівано до сусідів приїхала донька з Терно- «Якщо Ви Мене любите, — Мої заповіді зберігайте!»
поля, яка нещодавно стала адвентисткою. Саме тоді (Івана 14:15)», — говорить вона.
жінка вперше почула про таку церкву. Із великим за- «Зараз мені шістдесят. Тридцять років я була в
хопленням дівчина розповідала, як дивним чином Гос- п’ятидесятницькій церкві, прожила досить складне
подь кардинально поміняв її життя. Вона подарувала життя, але Бог постійно вів по житті. Я щохвилини від-
Марії Василівні книгу «Велика Боротьба» та уроки по чувала Його святу присутність, наскільки Він близько
вивченню Біблії. ішов зі мною, тримаючи за руку. Відчувала благосло-
Розпочався новий період життя, — період духо- вення, якими благословляє Своїх дітей. Я з вдячністю
вних пошуків істинної церкви. І саме в той момент ди- приходжу до Нього за те, що Він привів мене в церк-
явол почав діяти. «Я отримала тяжку черепно-мозкову ву останку. І впевнено можу сказати, що вірю в такого
травму, — розповідає Марія, — була прикута до ліжка Бога, який може у моєму житті все, і для Нього немає
і знаходилась на межі смерті, але свято вірила в те, що нічого неможливого», – завершує Марія Василівна.
Бог врятує моє життя. Провівши в тяжкому стані півро- Юлія Король
6

7. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
нас СЛІДОПИТАМИ
звуть...
ЗИМА СЛІДОПИТАМ НЕ Ранком Шацьк прокинувся від веселої фізич-
ПЕРЕПОНА ної розминки дітей, яка пройшла прямо на подвір’ї
церкви. Це, як добре свідчення того, що церква АСД
турбується про своїх діток і приділяє їм багато уваги.
З 6 по 8 січня слідопити Волині відвідали зимову Духовні роздуми проводив служитель Андрій
табірну зміну канікулярної школи в смт. Шацьк. На Савін, а найбільше (напевно) молився служитель
три дні Шацький молитовний будинок став житлом місцевої громади, переживаючи про ймовірні руй-
для тридцяти одного слідопита. нування…, та все обійшлось ;-).
Організацію заходу взяли на себе керівник слі- Родзинкою дня була екскурсія в кінний клуб де
допитів у західній конференції Олександр Коберник, слідопити прокаталися верхи на конях і поні. Ввече-
відповідальний за розвиток слідопитського служін- рі мандрували темним лісом в пошуках секретних
ня на території Волині Григорій Антонюк (в слідопит- елементів великого пазла, а впродовж мандрів ви-
ських колах «дядя Жора»), керівник дитячого відділу являли замасковані пастки і виборювали підказки
конференції Світлана Савін і інші. про розміщення частинок пазлу перетягуючи канат.
Ще в Шацької громади стільки гостей не було.
Зал трансформовувався на плац для шикування,
їдальню, класи для спеціалізацій, спальню і кінозал.
Де не глянь — всюди жовтіють слідопитські галсту-
ки — чималий квітничок.
Табір розпочався урочистим служінням, а далі
настали цікаві слідопитські будні. Проводились спе-
ціалізації з укладання наплічника, ремонту взуття,
в’язання вузлів, рукоділля, приготування їжі на вог-
нищі і розпалювання вогнища в екстремально-мо-
крих умовах. Багатий досвід за такий короткий час.
Вечір запам’ятався цікавим фільмом про виховання
дітей і веселим розміщенням на сон прямо на під-
лозі в спальниках, адже слідопити саме так звикли
проводити час на своїх зібраннях.
Нічний ліс на березі Чорного озера світився десятка-
ми ліхтариків і бринів дитячим сміхом.
Останній день табору відзначився екскурсією
на пожежну станцію Шацька. Тут море цікавинок.
Величні пожежні автомобілі, в які дозволили про-
никнути допитливим слідопитам; приміряли вогне-
тривкий костюм, шоломи, протигаз і навіть погуділи
сиренами.
Встигайте, приєднуйтесь, адже незабаром літній
табір… Ото-то буде!..
пресвітер-слідопит Олександр Коропець
7

8. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
Особлива ДУМКА
Різдво сьогодні і
2000 років тому
Дід Мороз, Снігуронька, ялинка, подарунки — усі навіть ісламських екстремістів. Жодна з релігій, окрім
ці атрибути були відомі нам, вихідцям з колишнього вакхабітского ісламу не може мати своєї присутності
СРСР. Новорічні ранки і підготовка карнавальних кос- на території Сектора Газа. Проте, в 2008 році ХАМАСів-
тюмів досі є для багатьох наших співвітчизників тепли- ці дозволили Санта Клаусу з Єрусалимської католиць-
ми спогадами. Тридцять першого грудня багато хто кої місії привезти різдвяну ялинку у Газу і роздавати
збирався в крузі сім’ї або з друзями. Під звуки опівніч- різдвяні подарунки мусульманським дітям.
ного бою курантів вітали один одного з Новим Роком,
бажали щастя і успіхів.
... і новий символ християнства
Свята на новий лад Якою символікою користувалися ранні християни?
Упродовж історії християнство пройшло через про-
У ці передсвяткові дні як ніколи відчувається контр- цес змін, які також вплинули на його графічну симво-
аст між тим, як наші співвітчизники відмічали Новий ліку і образи, що асоціюються з ним. Найбільш ранній
Рік і сучасною американською культурою по той бік графічний символ юдео-християнської общини в Па-
океану. У Сполучених Штатах Америки, в передрізд- лестині, що виявляється археологами по усьому Ізра-
вяні вечори фасади будинків освітлюються яскрави- їлю представлений рибою, хвіст якої співпадає з осно-
ми вогнями, на парковках біля торговельних центрів вою менори. Грецьке слово «риба» — «іхтус» (ikhtus),
немає вільних місць, в магазинах звучать традиційні означає равинський акронім Ісуса (Iisus Khristos Theos
різдвяні мелодії, спонукаючи відвідувачів робити біль- Uios Sotera) — «Ісус Месія Бог Син Порятунок», тоді як
ше і більше покупок. І усе це приурочено до двадцять нижня частина світильника древнього Храму має схо-
п’ятого грудня, дня, який англійською називається жість з корінням дерева, вказуючи на староєврейське
Крістмас, що в перекладі означає «Меса Христова». походження біблійного християнства.
Саме цього дня, згідно з вченням Католицької У кінці II століття риба втратила прикладний сенс
церкви, народився Ісус з Назарета. Проте, у своєму свого хвоста, що, на жаль, відобразило сумну тенден-
радіоінтерв’ю отець Майкл Грэм, ректор Єзуїтського цію християнства, що втрачає свою біблійну основу.
католицького університету підкреслив, що дата на- Хрест став найміцнішим і найвідомішим символом,
родження Ісуса невідома і церква вибрала двадцять пронесеним крізь Середньовіччя. На жаль, хрест асо-
п’яте грудня на підставі дня сонцестояння, щоб під- ціюється з численними неприємними подіями христи-
креслити взаємозв’язок між Ісусом і Сонцем. янської історії, такими як хрестові походи XI–XII століть,
насильницьке обернення юдеїв в Європі і винищуван-
ня корінного населення Америки. Незважаючи на це
Магія Різдва... хрест дійшов до наших днів і вінчає кожен шпиль май-
же у кожній церкві Америки.
Для багатьох американських діточок, що не знають На жаль, в епоху загальної глобалізації і спожива-
історії християнської церкви, Різдво є святом чародій- цтва, різдвяна ялинка перетворилася на символ Хрис-
ства і магії. Бажаючи отримати ту або іншу іграшку, тиянства, «день народження Ісуса» перетворився на
діти пишуть листи Санта Клаусу, з вірою, що саме він комерційний символ синкретизму і невігластва.
залишить їм заповітний подарунок під ялиночкою. На-
віть деякі єврейські батьки заохочують до цього
своїх дітей, не підозрюючи, що прообра- Альтернативні
зом Діда Мороза є ніхто інший, як Ми- джерела інформації
кола Чудотворець, один з найбільш
шанованих святих в Православній На жаль, Звичайно, кожен читач Біблії знає, що
церкві. Сьогодні більшість вчених в епоху загальної ні в одному Євангелії, що описує життя
істориків і богословів сходяться Ісуса, не знаходиться ніякої згадки про
в тому, що Микола Чудотворець глобалізації і те, щоб Ісус святкував свій день наро-
є вигаданим персонажем. На споживацтва, дження. Немає в книгах Нового Запо-
цій підставі Католицька церква різдвяна ялинка віту ніяких відомостей і про апостолів
виключила його із списку своїх перетворилася або учнів Ісуса, що відмічали день
святих. У Православ’ї ж Микола на символ його народження. Перші згадки про
Угодник або Чудотворець є од- Християнства святкування християнами дня Богояв-
ним з шановних святих, ікони яко- ління в січні відносяться до кінця II сто-
го широко поширені. ліття, тобто сто з гаком років після смерті
Цікаво помітити, що своєю різд- Ісуса. Остаточно традиція святкування Різд-
вяною магією Дід Мороз зміг підкорити ва сформувалася при папі Юлії в IV столітті.
8

9. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
Проте, чи можливо, грунтуючись родитися Машиаху»? Батько Ірода Антипатр
на яких-небудь непрямих фактах з Коли на прийняв Юдаїзм виключно з політичних
Біблії встановити хоч би приблизну небі зійшла зірка, мотивів, а тому Ірод не мав ніякого бла-
дату народження Ісуса? Аггада, жителі Єрусалиму і говоління від Всевишнього. У поважних
що міститься в древніх Мідра- старцях зі сходу, які запитують його про
шах, — виявляється може допо- його околиць не могли народження царя юдейського, Ірод
могти в цьому. не помітити явної бачив шпигунів з Парфянського цар-
Слово «аггада» на івриті схожості з історією ства, давнього ворога Римської імперії.
означає «оповідь». Проте, тут народження Аврама, яку Юдея була прикордонною провінцією,
не йдеться про народні казки. щороку розповідали і парфяни дуже часто завдавали Іродові
Аггада — це особливий жанр ра- військового клопоту. А тому народжен-
винського коментаря на Священне рабини в ня Машиаха бачилося Іродові змовою
Писання, метою якого є заповнення синагогах іноземної розвідки, метою якої було підня-
«білих плям» в Біблійному оповіданні. ти юдеїв на повстання проти нього. Ось чому
Наприклад, Тора не повідомляє нам його природним бажанням було якнайскоріше
ніяких деталей про народження Аврама. Проте знищити немовля–Машиаха, щоб той не встиг згур-
от як аггада описує цю подію. тувати навколо себе націоналістично налаштованих
«Коли батько наш Аврам був народжений, зійшла юдеїв. Як і Ірод, Німрод і його оточення, бажали по-
зірка на сході і поглинула чотири зірки з чотирьох сто- збавитися від немовляти — Аврама, що нібито прагнув
рін неба. І сказали мудреці Вавілонському цареві Нім- відібрати у них владу.
роду: «В цю годину у Тераха народився син від якого
піде народ, що наслідує цей світ і світ прийдешній. З
твого дозволу, нехай дадуть Терахові повний будинок І все-таки про дату
золота і срібла, на умові, що його новонароджений
син буде убитий» A. Jellinek Das Bet ha – Midrash, 2:118- Багато істориків і богословів сходяться на думці про
196. те, що Ісус ніяк не міг народитися в грудні. Описана в
Використовуючи цю історію, равини намагаються Євангелії від Луки історія народження згадує пастухів,
уявити події не описані в Буття 11:31 — абсолютно не- що знаходяться в полі. У грудні подібне неможливе че-
зрозуміло, чому раптом Терах бере свою сім’ю і поки- рез сильні зливи. Лука також говорить про те, що Ісус
дає рідне місто — Ур Халдейський. народився у Вифлиємі, куди Йосип з Марією прийшли
Багато християн знайдуть в цій аггаді багато мо- для перепису. Такий похід неможливо було зробити
ментів, схожих з оповіданням про народження Ісуса, під час сільськогосподарських робіт, а завершувалися
записаним в Евангелії від Матвія, 2 розділ. Читаючи цю вони після свята Суккот наприкінці вересня – початку
Євангельську історію у відриві від її історичного кон- жовтня за сучасним календарем. Наступного дня після
тексту і юдаїзму I століття, сучасний читач може поба- Суккота в синагогах святкується Симхат Тора (Радість
чити в ній багато елементів, пов’язаних з чаклунством. Тори) початок нового циклу читання Тори. На відміну
Зірка, волхви (саме так в російській синодальній Біблії від сьогоднішнього розподілу Біблії на розділи і вірші,
переводиться грецьке слово «магої») — усе це звучить Тижневі розділи Тори набагато більші. Розділ Берешит,
заворожуюче і нагадує казки Пушкіна. який вивчається в першу суботу після закінчення Сук-
кота охоплює в сучасному змісті книгу Буття з 1:1 по
6:7. Досліджуваний в наступну суботу тижневий роз-
Оповідь і реальність діл Ноах закінчується на останньому вірші 11 розділу.
Саме тут розповідається про те, як Терах з Аврамом і з
Проте написання чарівної казки не було метою іншими членами сім’ї залишили Ур Халдейський. При
авторів Євангелії. Коли на небі зійшла зірка і до Іро- коментуванні другого розділу Тори на другий тиждень
да прийшли мудреці зі сходу (а Ур Халдейський дій- після Суккота розповідалася аггада про зірку, що су-
сно знаходиться на сході) і запитували про царя, що проводжувала народження Аврама і про Німрода, що
народився, жителі Єрусалиму і його околиць не могли бажав убити прабатька Ізраїлю.
не помітити явної схожості з історією народження Ав- Ось чому поява зірки що супроводжувала наро-
рама, яку щороку розповідали рабини в синагогах під дження Ісуса і прихід мудреців до Ірода швидше за все
час вивчення 11 розділу Буття. Ось чому, Євангеліє від мали місце саме в той час, коли в усіх синагогах ви-
Матвія говорить про те, що звістка про народження вчався тижневий розділ Ноах, тобто в другий тиждень
Царя стривожила не лише царя Ірода, римського став- після закінчення Суккота.
леника, дуже непопулярного серед євреїв, але і усіх На жаль день 25 грудня, як за григоріанським, так
єрусалимлян. Едомлянин Ірод Великий турбувався і за юліанським календарем, став невід’ємною части-
лише про те, як зберегти свою хитку владу. Саме з цієї ною сучасної християнської культури.
причини на протязі останніх дев’яти років він вкладав Багато християн, розуміючи що Ісус не народив-
величезні кошти в реконструкцію Храму, зробивши ся в цю дату, використовують цей день для того, щоб
його одним з чудес світу. Проте і це не зробило Ірода, згадати про народження Месії. Хотілося б, побажати
що заплямував свої руки в крові багатьох євреїв, по- усім християнам, що перечитують історію народжен-
пулярним. А тому поява Юдейського царя не обіцяла ня Ісуса в ці дні, замислитися не про Різдвяну казку,
йому нічого хорошого. укорінену з дитинства, а про істинний духовний сенс
Не дивлячись на те, що Ірод не був євреєм, він до- Євангельського тексту, який неможливо правильно
бре розумів значення почутого від Мудреців, що відві- зрозуміти без знання його історичного коріння.
дали його. Знаючи, де дізнатись відповідь, він ставить Олександр Болотніков, доктор богослов’я
правильне питання. «Зібравши усіх первосвящеників і директор Науково-дослідного центру «Шалом»
книжників народних, запитував у них: де повинно на-
9

10. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
Так промовляє БІБЛІЯ
Їфтах
і його
обітниця
Їфтах — в Старому Завіті воєна- за віру, віддавши Аммонітян в його Важливо пам’ятати, що древ-
чальник і дев’ятий з суддів ізраїль- руки (Суд. 11:32). ній єврейський коментатор Rabbi
ських. Час його діяльності — X сто- Це дуже простий приклад сили David Kimchi (1160-1232) переклав
ліття до н. е. Їфтах представлений віри Їфтаха; мало, що можна до- слова молитви (Суд. 11:31) інак-
як і Гедеон, тобто як «людина хоро- дати. Він просто читав, що Господь ше ніж інші перекладачі того часу,
бра» (Суд. 11:1). зробив; і таким чином чув, що Він і він говорить нам, що його батько
сказав. Він вірив в те, що прочитав Rabbi Joseph Kimchi (помер в 1180)
і почув, і цього вистачало, щоб за- дотримувався такої ж точки зору.
Сила віри Їфтаха... безпечити собі місце серед тих, хто Вони обоє, батько і син, разом з
отримав свідоцтво про важливість Rabi Levi ben Gerson (народився в
Він шанував Господа. У ранніх їх віри. 1288), будучи одними з найбільш
розмовах він кликав Господа свід- видатних єврейських граматистів і
чити, потім пішов і «промовляв усі тлумачів, які повинні були розбира-
свої слова перед Господнім лицем ...і сила слова тися в усьому краще, ніж будь-який
у Міцпі» (Суд. 11:11). неєврейський тлумач, дали без-
Його звернення до царя Амона Але у випадку Їфтаха, як в жод- застережне «добро» на переклад
(Суд. 11:14-27) показує, що він знав ному іншому, ми почуваємо себе слів присяги, яка відносилася не до
історію Свого народу, як сказано вимушеними старатися щосили, одного об’єкту, а до її двох складо-
в «Книзі Закону». Він, мабуть, на- щоб захистити його від того, що ми вих частин.
вчався цьому, оскільки вважав істо- потім назвемо «несправедливим
ричні події не лише фактами, але і судженням про людей».
волею Господньою. «І обіцяв Їфтах обітницю Госпо- Труднощі перекладу...
Він виконував усе, що було ска- деві й сказав: Якщо справді даси
зано Господом. Саме Бог «дав Си- Ти Аммонових синів у мою руку, то Згідно добре відомому прави-
хона та ввесь народ його в Ізраїле- станеться, виходячий, що вийде з ‫ו‬
лу, сполучний суфікс (вау) часто
ву руку» (Суд. 11:21). Саме Господь, дверей мого дому навпроти мене, використовується як розділовий
Бог Ізраїля, вигнав Амореян перед коли я вертатимусь з миром від сполучник, який має значення
Своїми людьми (Суд. 11:23). Їфтах Аммонових синів, то буде він для «або», «чи», — коли речення скла-
і Ізраїль мали тепер те, що дав їм Господа, і я принесу його в цілопа- дається з двох частин.
Господь (Суд. 11:24). І Господа, Суд- лення» (Суд.11:30,31). Можна навести наступні при-
дю, покликали бути суддею між Із- Як Мойсей, Їфтах «згрішив сво- клади: Вихід 21:15 «А хто вдарить
раїлем і Аммонітянами (Суд. 11:27). їми вустами», але це не похитну- батька свого чи матір свою, той
Їфтах почув слова Господа, ска- ло його віри в те, що він почув від конче буде забитий». А також Вихід
зані у Священному Писанні, і пові- Бога; його клятва була зроблена 21:17; Вихід 21:18; 1 Царів 18:27.
рив їм. відповідно до його завзяття, а не Те саме стосується часток «ні»
Це приклад того, про що гово- знання. Він пожертвував би своєю та «ані». Ось лише деякі прикла-
рив апостол в Посланні до Єв- дочкою, проте маловірогід- ди: Вихід 20:17; Числа 22:26; 2 Сам.
реїв 11. Він також знав іс- но, що Бог не засудив би 1:21.
торію, в яку вірив Їфтах, це хоч би єдиним сло- Тепер ми можемо прочитати і
і знав про силу віри, Він вом несхвалення. зрозуміти слова клятви Їфтаха, де
через яку Бог пере- або приніс Це лише людська приведені такі ж слова, або швид-
магає. Це дало Їфтаху би обіцяне в інтерпретація, про ше стиль єврейського письма.
можливість набути жертву або, якщо яку погляди тео- «І обіцяв Їфтах обітницю Госпо-
свого місця у великій це було б неугодно, логів розходяться деві й сказав: … виходячий, що ви-
«хмарі свідків». у всі часи, і яка йде з дверей мого дому … то буде
Від імені Святого присвятив би була зафіксована він для Господа, АБО (ЧИ) я принесу
Духа Їфтах розв’язав його без точного аналізу його в цілопалення (Суд.11:30,31).
війну з Аммонітянами, Господеві тексту. Тепер стає зрозумілим, що обітни-
і Господь віддячив йому ця Їфтаха складається з двох вза-
10

11. Голос Надії №1 (101) січень 2013 року
ємовиключних частин. Він або при- Всесвітній календар
ніс би обіцяне в жертву (згідно з
книгою Левіт 27), або, якщо це було особливих днів і подій на 2013 рік
б неугодно, присвятив би його Гос-
подеві. Січень
5 День духовного посвячення
9-19 10 днів молитви
...і особливості 12 Служіння здоров’я
культури 26 День релігійної свободи
Лютий
«І обіцяв Їфтах обітницю Госпо- 2 Програма «Розкажи про це світу»
деві», на що мав безперечне право. 9-16 Тиждень християнської сім’ї і шлюбу
Така обітниця була виправдана За- 23 Література по місіонерській роботі, здоровому спосо-
коном, який говорив, що повинно бу життя і стриманості
було бути здійснено в таких випад- Березень
ках; і навіть, коли обітниця шкодила 2 Жіночий день молитви
людині (як, приміром, тут), ця лю- 9 Адвентистське всесвітнє радіо
дина могла бути викуплена, якщо 16-23 Тиждень молитви молоді
так було бажано. Див. Левіт 27, ві- 30 Християнська освіта
рші 1-27, де дається пояснення про- Квітень
цедури викуплення людей, худоби і 6 День посту і молитви
іншого. 6 Свято духовного посвячення молоді
Зі Святого Письма знаємо, що 13 День Адвентистської місії
Їфтах «учинив над нею свою обітни- 20 День літературного евангелізму
цю, яку обіцяв був, і вона не пізна- 27 День інформування про особливі потреби
ла мужа» (Суд. 11:39). Яке це має Травень
відношення до пожертвування у 4-25 Місяць боротьби з наркоманією
будь-якому випадку? Це пов’язано 4 Програма «Розкажи про це світу»: Свідоцтво через ін-
із згаданою вище обітницею, з при- тернет
свяченням її Господові. Це не має 11 Програма «Розкажи про це світу»: Участь в соціально-
ніякого відношення до підношення му служінні
людського життя, але до присвячен- 25 Всесвітній день молитви про дітей з груп ризику
ня життя. Вона присвятила себе ві- Червень
чному дівоцтву. 1 Вивчення Біблії: Суботня школа і заочні курси
У будь-якому випадку було б 8 Жіноче служіння
протизаконним, і всупереч задуму 15 Програма «Розкажи про це світу» - «Благодаттю зміц-
Господньому, приносити Йому в нюючи»: Робота з новонаверненими і повернення ко-
жертву людину. лишніх членів Церкви
Такі жертви були у той час влас- 22 День пастора
тиві язичницьким країнам, але Із- Липень
раїль відрізнявся від них тією осо- 6 День посту і молитви
бливою рисою, що людські жертви 13 День Адвентистської Місії
були невідомі Ізраїлю. 20 Програма: «Розкажи про це світові»: Служіння через ЗМІ
Ми можемо дізнатися із змісту 27 День дитячого служіння
Священного Писання що людські Серпень
жертви викликали б обурення Бога; 3 Євангелізація по програмі Глобальної Місії
і неможливо уявити, що Бог при- 10 Програма: «Розкажи про це світові»: Створення церков
йняв би їх, або, що Їфтах запропо- 17 День профілактики насилля
нував би людську кров як жертву. 24 Освіта
Підтримувати цю думку — означає 31 Євангельське служіння рядових членів церкви
зводити наклеп на Господа і Їфтаха. Вересень
Що ж стосується того що «рік- 1-7 Тиждень згуртованості сімей
річно ходять Ізраїлеві дочки плака- 7 Свято духовного посвячення молоді
ти за дочкою ґілеадянина Їфтаха, 14 День Адвентистської Місії
чотири дні в році» (Суд. 11:40), то 21 День Слідопитів
слово перекладене, як «плакати» 28 День відкритих дверей Суботньої школи
більше не зустрічається в жодному Жовтень
місці Єврейської Біблії. Тому ми не 5 День посту і молитви
можемо з впевненістю сказати який 12 День Адвентистської спадщини
саме зміст вкладався в це слово в 19 День Духа Пророцтва
оригіналі. 26 Субота Творіння
Тому друзі дочки Їфтаха ходили Листопад
щороку скоріше не плакати про її 2-9 Молитовний тиждень
смерть, а спілкуватись з нею. Грудень
За матеріалами: biblepravda.com 7 День управління ресурсами
14 День служіння здоров’я
11

12. “Біблія — наш найбільший авторитет і правило віри.
Свідоцтва не містять в собі нового світла, але ставлять
перед собою мету — нагадати, відновити у свідомості
людей вже відкриті в Слові Божому істини... Свідоцтва
не применшують значення Слова Божого, але навпаки
підносять Його і приваблюють свідомість людей до
Нього...”
Запитань до
Елен Уайт
200 Д
73. Чи був сатана
обмежений у своїх діях
уха Пророцтва
зблизитись з людством; і для
того, щоби звершити спасіння А ви знаєте, що...
проти Христа? світу, виникла необхідність
об’єднати разом божественну ...Протягом останніх 15 років
«Все це були справжні, а і людську природу» (Ознаки життя Елен Уайт завершила
не фіктивні спокуси. «Бо в часу, 20 лютого 1890). написання десяти головних
чому був Сам постраждав, «Він не використовував Своєї книг, включаючи «Виховання»,
випробовуваний, у тому Він божественної сили, щоби «Пророки і царі», «Служіння
може й випробовуваним полегшити Свій тягар чи Свою зцілення» і «Дії апостолів».
помогти» (Євр.2:18). Під важку місію» (Поради батькам, «Пророки і царі» були
час усіх подій у житті Христа вчителям, учням 276.277) опубліковані в 1916 році, через
були присутні ангели і стояли рік після її смерті.
на сторожі, щоби сатана не 75. Чи потребував Ісус Її остання письмова праця
перейшов межі своїх дій і не співчуття і підтримку? — «Лист до друга» датована
перевищив випробування 14 червня 1914 року. Це був
понад силу людської природи «Наш Спаситель цінував останній надрукований трактат.
Христа... Тут була межа. Сатана спокій домашнього вогнища Згодом він був розміщений
не міг піти далі». (Вибрані вісті, і небайдужих слухачів. Він в останньому розділі книги
к.1, с.95). прагнув людської чуйності, «Свідоцтва для проповідників і
ввічливості і любові» (Христос євангельських працівників».
74. В якому змісті надія світу, с.524). Для щоденного сімейного чи
Христос використав Свою «Наш Спаситель прагне особистого читання із її праць
божественну природу? визнання. Він шукає співчуття складено десять книг. Їхня
і любові тих, кого викупив ціль — спонукати до більшого
«Спаситель світу зодягнув Своєю кров’ю» (Христос надія посвячення на служіння Богу і
Свою божественну природу світу,с.191) ближнім.
в людське єство, щоби
АНОНСИ Шановні читачі
газети “Голос надії” “Голос Надії” — газета Західної
подій на лютий конференції Церкви Адвентистів
сьомого дня.
Наша мета не лише Засновник — Церква
02.02 Місіонерські конгреси: Адвентистів сьомого дня.
• Горохів–Печихвости–Привітне– інформувати Вас про Свідоцтво про реєстрацію —
події в нашій конференції, РВ№345 від 4.10.2002 р.
Ст. Загорів–Локачі. Відповідальний за випуск —
• Н-Розділ–Ходорів–Миколаїв–
Львів-3.
але й ділитися знаннями. директор Відділу інформації ЗК
Руслан Бабій babiiy-rus@ukr.net
Редакційна колегія:
09.02 Місіонерські конгреси: Тому ми відкриваємо Олександр Антонюк, Віталій
• Рівне–Корець–Острог– Шевчук, Валентин Шевчук.
Здолбунів. рубрику “Відповідь Редактор, комп’ютерна верстка і
10:00 вул. Вінницька №61, пастора”, де ви може дизайн — Ольга Ношин
Газета є некомерційним
Рівне-1.
• Нововолинськ–Жовтневе–
поставити запитаня неприбутковим виданням, що
які Вас турбують, та видається і розповсюджується за
Іваничі–Володимир Волинський– пожертви.
Мишів–Колона. отримати вичерпну Адреса редакції: м. Львів,
відповідь. вул. І. Багряного, 36а
23.02 Місіонерські конгреси: тел. 237-12-13
• Сарни–Берестя–Рокитно– Для листування: 79041 м. Львів
а/с 6241.
Кузнєцовськ–Тинне.
• Любомль–Шацьк–Ковель-1–
Свої запитання Друк ФОП Прокопович С.А.
Дроздні. надсилайте за адресою: Наклад 600 примірників
babiy-rus@ukr.net