Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

2011 5

641 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

2011 5

  1. 1. Газета Західно ї конференці ї церкви адвентистів сьомого дня№ 5 (88) травень 2011 року ТЕМА НО МЕРА В Ужгороді відбулась «Виставка Євангельські жнива:2 с. здоров’я» с. 4 Жива віра: досвід з Луцька Дубно с. 8 Львів подарував надію с. 4 Львів Особа Святого Духа: Утішитель с. 11 Ільниця
  2. 2. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 рокуЄвангельські жнива НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ Західна конференція НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ 2011 року У Дубно знайшли Це питання римського прокурато- програми; також один представник ра Понтія Пілата, яке ним було по- невеликої групи адвентистів серед істину двоє чоловік ставлене Ісусу Христу ще 2000 років циган, яка існує в Ужгороді, і по- тому, актуальне сьогодні і для нас. дружжя з Великого Бичкова. Після12 березня у громаді м. Дубно, Воно досі хвилює багатьох людей. хрещення всі вони отримали цінніРівненської обл. двоє чоловік Людмила Пристай подарунки та привітання від свя-прийняли водне хрещення щеннослужителів, а також від бра-після програми «Що є істина?» В Ільниці охрестилось тів і сестер. На урочисту подію хрещення семеро чоловік Віталій Цільо 13 березня 2011 року, в неділю, Істина торжествувала уприїхали гості з смт. Демидівкиразом з пастором Слупко Олексан-дром. З духовною настановою, про у приміщенні дому молитви Львові«народження згори», до громади громади с. Ільниця Іршавського 12 Березня у першій львівськійзвернувся пастор м. Дубно Пристай р-ну Закарпатської обл. громаді Адвентистів СьомогоГеннадій. Катерина з м. Дубно та відбулося урочисте дня пройшло урочистеВ’ячеслав з смт. Демидівка виріши- богослужіння, присвячене служіння хрещення.ли прийняти водне хрещення. хрещенню. П’ять дорогоцінних душ відгук- Воно стало результатом єван- нулись на поклик Того, Хто є Істина гельської супутникової програми, і Життя. Ці сестри і брат знайшли яка проводилася з 4 по 12 березня і для себе відповідь на запитання, транслювалася на весь світ із храму яке було заголовком супутникової Заокської духовної академії. Завдя- програми «Що є істина?» І тому ви- ки відвідуванню цієї програми під рішили віддати свої серця саме Ісу- час хрещення в Ільниці семеро до- су Христу, щоби свої майбутні роки прожити разом із Ним. Небо раділо, коли кожен з кан- дидатів входив у води хрещення і виходив з них під радісне «Алли- До цієї події готувалася вся гро- луя» у виконанні церковного хору.мада. Члени церкви постили і мо- Звичайно в такі хвилини, церк-лилися, розповсюджувалися газети ва радіє по-особливому, адже воната книги Е. Уайт, а також розносили бачить результат своєї місіонер-запрошення на супутникову про-граму та буклети про Церкву адвен-тистів сьомого дня. З соціальнимипрограмами відвідали: лікарні, дім рогоцінних душ заключили заповітпристарілих, дитячу школу-інтер- із Господом.нат. З 5 по 26 лютого в селі Варко- На початку урочистого богослу-вичі була проведена Євангельська жіння до всіх присутніх зі словамипрограма «Христос – Бог надії» і сі- настанови звернувся пастор Ми-мейна програма «Гармонія в сім’ї». хайло Спасюк, а після його пропо-Програму відвідувало 25 чоловік. З віді відбулося саме хрещення, яке4 по 12 березня 2011 року прохо- звершував Михайло Матвійчук.дила супутникова Євангельська бі- Повноправними членами Церкви ської праці, яку Господь робить че-блійно-пізнавальна програма «Що адвентистів сьомого дня стали троє рез Свого Святого Духа.є істина?» яку вів ректор Заокської молодих людей з Ільниці, одна жін- Тому хочеться лише прослави-духовної академії - Зайцев Є.В ка з с. Дубрівка, яка до цього була ти Господа за те, що Він продовжує Споглядаючи на світ, в якому приятелькою і довгий час відвіду- спасати людей в цьому світі.ми з вами живемо, людина не раз Борис Фенюк вала богослужіння, але наважиласязадає собі питання: «Що є істина?» прийняти хрещення саме після цієї2
  3. 3. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року Євангельська програма виявили п’ятеро. Ми сподіваємося, що вони скоро ста- відбулась у Купичеві нуть членами нашої громади. Після закінчення програ- ми я проводжу два рази в тиждень курси по вивченню Слова Божого: «Так говорить Біблія». Кожного разуЗ 15 лютого по 4 березня 2011 року в селі курси відвідують більше десяти осіб.Купичів Турійського району Волинської області — Павле Васильовичу, дозвольте подякувати Вампроходила Євангельська програма, яку за щиру розмову і побажати щедрих жнив на Божійорганізував і проводив пастор першої громади ниві і пасторського невтомного натхнення в Ім’я нашо- м. Ковеля — Процюк Павло Васильович. го Господа Спасителя Ісуса Христа. Я попросив пастора розповісти про це святе духо- Георгій Ідрісов, м. Ковельвне дійство в більш широкому аспекті: Член НСЖУ — Скажіть будь-ласка, з чого ви розпочинали свою Поезiяроботу? Які були задіяні сили підтримки? Скільки булорозповсюджено запрошень в цій місцевості? Павло Процюк: На церковній раді була розробленаі ухвалена ця Євангельська компанія. Далі, з сільськимголовою було узгоджено місце проведення цієї акції.Перед початком програми запрошення були занесенідо кожної домівки села. Наша церковна молодь і чле- Хочеться присвятитини церкви виявили в цьому питанні великий духовний щасливій п’ятірці,патріотизм. яка вибрала шлях до Спасіння, — Біблія говорить, що тіло людини являється хра- свої ліричні рядки: Життя стрілою летить в даль, Із Божого зірвавшися лука, А ви гріхи відкинете й печаль, Із болісним ім’ям — Розлука. Бо з небом чистим є зв’язок Через усяку річ Творіння. І навіть сяєвом бузокмом для Духа Святого. Як це твердження було пред- Цвіте з Його благословінням.ставлено на Євангельській програмі? П. П.: Була організована «Виставка здоров’я» під Ласкавий пломінь із глибинкерівництвом Легенького Валерія Миколайовича. Атакож були прочитані лекції на тему «Здоровий спо- Несе веселку зоряниці.сіб життя». Особливо хочеться подякувати Белецькій Як вчасно вам Господній СинЛюдмилі Петрівні, яка більшість вечорів читала пізна- Простяг спасаючу десницю.вальні духовні твори, відкриваючи суть духовного і фі-зичного здоров’я. — Павле Васильовичу, кого ви могли відзначити із Крізь кришталеву синь небесмісцевих мешканців, хто приймав найактивнішу участь Його ласкавий голос лине:у цій справі? «Хто прийме Мій спасіння П. П: Хочеться від щирого серця подякувати жите-лю села Сушибаби Швораку Миколі Миколайовичу, Хрестякий на власному авто привозив і відвозив людей, що Повік ніколи не загине».слухали Слово Боже. — Чи справдився біблійний вислів: «багато Георгій Ідрісов, м. Ковель.покликаних — мало вибраних» на цій Євангель- Член НСЖУській програмі? П. П.: Щовечора мій автомобіль долав відстань по-над 100 кілометрів, щовечора на програму приходиловід 15 до 22 осіб. Рішення прийняти водне хрещення 3
  4. 4. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року У Львові Наталя, Олена та Юля запевняють, що Біблія до- помагає їм краще вчитись: «Ми маємо дорослі Бі-«подарували надію» дітям з вадами блії, але такої з малюнками - ні. Коли ми читаємо мови та слуху Біблію ми краще вчимось. Дякуємо!» Не дивлячись на фізичні вади, діти були перепо-10 березня 2011 р. у Львівську спеціальну внені хвилюванням та радістю, а їхні очі горіли відзагальноосвітню школу інтернат 1-2 ступенів щастя. Незначна на перший погляд подія, принесла(для дітей з тяжким порушенням мовлення) дітям радість, можливо саме цей випадок подаруєзавітало Західне регіональне біблійне комусь з них переміни та надію на краще.товариство України, спільно з церквоюАдвентистів Сьомого Дня для проведення Анатолій Тершак благодійної програми «Подаруємо надію». 6 квітня адвентисти завітали до Львівської Метою програми було поширення спеціального спеціальної загальноосвітньої школи-видання дитячої Біблії вказавши на її унікальність та інтернату для глухих дітей.перевагу над іншими книгами. Під час програми додітей звернувся вчитель інтернату з християнської Протягом 2010 року Українське Біблійне Това- риство зверталось до різних релігійних та громад- ських організацій з проханням пожертвувати ко- шти, щоб надрукувати спеціальне видання дитячої Біблії для важкохворих дітей у рамках акції «По- даруємо надію». Сьогодні близько ста вихованців школи-інтернату змогли отримали саме ці Біблії. До дітей прийшли пастор другої громади Анатолій Тер- шак та його помічники у цій добрій справі: Богдан Глуховецький та Олена Гадиняк. Підтримку у про- веденні цього заходу надав Львівський обласний центр соціальних служб для дітей та молоді, в особі провідного соціального працівника Ореста Козака. Крім Біблій діти отримали також і солодкі пода- рунки. Приємно було спостерігати за усміхненимиетики, після чого виконавчий директор Західного обличчями дітей, які цього весняного дня отрима-регіонального біблійного товариства Віталій Войто- ли найважливішу Книгу у своєму житті.вич представив подарункову Біблію та зробив за-клик до її читання, а також пастор другої львівської Ольга Ношингромади церкви АСД Анатолії Тершак звернувся додітей з розповіддю про її актуальність. Кожна ди-тина інтернату, а це двісті десять дітей, отримали В Ужгороді відбулась виставкавласну Біблію. Завдяки спільним зусиллям УБТ та здоров’яцеркви АСД, для них приготували і солодкі пода-рунки, що додало ще більшої радості. 7 квітня з нагоди Всесвітнього дня здоров’я Брати Остап та Назар промовили в один голос: адвентистські медики-місіонери провели у«Біблія допомагає пізнавати світ!.. дякуємо, що всім центрі міста «Виставку здоров’я».подарували Біблію. Будемо читати Біблію!» Ініціатором святкування Всесвітнього дня здоров’я виступила міська рада, яка й звернулась до адвентистів з проханням допомогти у його про- веденні. Такі виставки проводились в Ужгороді неодно- разово. Їх завжди відвідують багато людей, зада- ють питання, отримують консультації та цінну літе- ратуру. Незважаючи на не дуже добру погоду,- моросив дощик, брати та сестри взялись за роботу. А через деякий час випогодилось і люди почали підходити і цікавитись стендами, які були розставлені на ву- лиці. Бажаючі могли скуштувати чисту воду, пере-4
  5. 5. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 рокувірити роботу легень, та відвідати процедури ан- Загалом у концерті взяли участь чотири со-тистресового масажу. Біля кожного стенду стояли ліста, два дуети і чотири гурти. Наймолодшимдосвідчені інструктори які давали відвідувачам по- учасником став восьмирічний Крістіан Гарастейради та рекомендації. із села Довге Закарпатської області. Приємно Під час цієї програми було роздано багато га- здивували слухачів інструментальний гурт з Кос-зет та буклетів, про Церкву адвентистів сьомого тополя, акапельний гурт «Глорія» та квінтет піддня. керівництвом Андрія Михайловського з другої Кожен раз, коли зустрічаються люди - питають львівської громади, а також дует братів Олексан-одне одного, як твоє здоров’я? дра та Михайла Черуків з Волині. Молоді автори: Прощаючись, друзі або рідні бажають здоров’я. Іван Катюшко з Рівного та Софія Масюк і ГалинаІ виходить - здоров’я має велику ціну. Книш зі Львова виконали свої авторські твори. На Сьогодні як ніколи людей турбує здоров’я і концерті глядачам особливо сподобались май- стерне виконання Віти Будніченко з с. Довге, За- карпатської обл., а також зворушливе соло Еді- ти Сосули зі Львова. Приємно було побачити на концерті львівський квартет у складі Михайла Філіпа, Андрія та Ореста Дроздів і Андрія Михай- ловського, які співали також під час проведення супутникової євангельської програми у Заоксько- му адвентистському університеті.щасливе життя. Багато інформації чуємо по теле-баченні, радіо, в газетах піднімається тематиказдоров’я. В Біблії також написано про те, як одягатись,чим харчуватись, як відпочивати, щоб бути здоро-вим і щасливим. Саме бажання поділитись цієї до-рогоцінною інформацією спонукало наших братівта сестер провести «Виставку здоров’я». Михайло Спасюк Ведучими на концерті духовної музики були Ваценко Павло і його дружина Тетяна, які змогли створити затишну атмоферу, вдало підібравшиУ Львові відбувся концерт духовної тексти літературних відступів. музики Організатором концерту виступив Андрій Ми- хайловський — музикант і служитель. Цей кон-2 квітня у приміщені другої львівської церт дав початок добрій традиції — зустрічатисьгромади відбувся музичний концерт, разом співочій молоді. Організатор сподівається,який зібрав виконавців з усієї Західної у скорому часі провести ще кілька подібних за- конференції. ходів. Ольга Ношин 5
  6. 6. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року ДУМКА ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа Особлива ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа Загальна ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа молитва З дитинства треби даної ситуації і потреби народу. Такі молитви пам’ятаю, більше личать до особистих, а не до суспільних. Слу- як мені не по- хачі стомлюються і бажають лише одного: кінця мо- добались до- литви» (Е. Уайт. Свідоцтва для церкви т.5). Точно як вгі загальні в моєму дитинстві. Як же зробити загальну молитву молитви під час такою, щоб об’єднувала серця, освітлювала розум ібогослужіння. Я стояла, вислуховуючи нескінченний запалювала дух? Можна було б сказати на цю темусписок красномовних зворотів і епітетів, значення проповідь, чи провести семінар або навіть два; мож-яких розуміли далеко не всі, хто їх використовував; на було б створити комісію, яка проводила б бесіди зколіна боліли, а час тягнувся нескінченно довго. тими, хто «молиться неправильно»; можна було б…Мою голову мучили роздуми над питанням: що тут Але краще за все було б почати з себе. І за основуважливіше - майстерність слова, краса звороту чи взяти Святе Письмо.зміст прохання? Молитва для мене була найнудні- В Євангелії від Луки 18:10-14 записана притча Іс-шою частиною богослужіння, а найбільше мене ди- уса про фарисея і митника. Ось яскравий прикладвувало, те що мої батьки зовсім не поділяють моїх публічної молитви, наведений Ісусом. Давайте звер-думок з цього приводу. немо на нього свою увагу і подивимося як вона по- Сьогодні я невимовно вдячна Богові, що той ди- винна виглядати. Порахувавши кількість слів у цихтячий досвід молитви не став для мене каменем для молитвах, знайдемо, що молитва митника буласпотикання. Якось я пережила той період і ті думки. коротша у 5 разів, але Ісус каже: «Говорю вам, щоНу не зовсім «якось». Гадаю тут велику цей повернувся до домуроль зіграли молитви моїх батьків. Ел- ...молитва сказана під час свого більш виправда-лен Уайт писала: «Молитва рухає руки богослужіння, у середовищі ний, аніж той» (ЛукиВсемогутнього» (Наочні уроки Хрис- народу Божого, має в собі 18:14).та). Повірте, молитва батьків, – саме більше сили, ніж будь-яка У чому ж полягає се-така молитва. І зараз я є такою, якою інша, вимовлена в будь- крет? Ісус сам дає намзробила мене їхня молитва. Сьогодні якому іншому місці відповідь на це запитан-молитва для мене – одна з найголо- ня. «А як молитеся, то невніших частин богослужіння, а твори будьте, як ті лицеміри,Еллен Уайт – літературна скарбниця. Я вважаю, що що люблять ставати й молитися по синагогах та намолитва сказана під час богослужіння, у середовищі перехрестях, щоб їх бачили люди…» (Матв.6:5). «Ународу Божого, має в собі більше сили, ніж будь-яка фарисеїв були встановлені певні години для молит-інша, вимовлена в будь-якому іншому місці. Немає ви, і якщо вони в цей час знаходилися на багатолюд-нічого більш благословенного і дієвого, ніж молитва, них вулицях або базарах, серед натовпу, що мету-яка об’єднує серця присутніх, освітлює їхній розум і шиться, або де б то не було, вони зупинялися і гучнозапалює дух. «Спільна молитва прив’язує серця до читали свої завчені молитви. Такого роду богослу-Бога міцними узами; відверте і сміливе сповідання жіння, служило лише для власного прославляння, іХриста, вияв в наших характерах Його лагідності, викликало з боку Спасителя нещадний осуд. Проте,упокорення і любові полонить невіруючих красою Він аніскільки не нехтував суспільною молитвою, ісвятості» (Еллен Уайт. Свідоцтва для Церкви, т.6). Сам не раз молився зі Своїми учнями і у присутності Проте, я все ще часто чую молитви, які поверта- величезного натовпу. Але Він учив, що молитва проють мене спогадами у дитинство. Ви розумієте про нашу особисту потребу не має бути публічною (Е.що я? Е. Уайт пише, що «…часто молитва буває дов- Уайт. Правила щасливого життя).гою і невідповідною. Часто молитви охоплюють со- «А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті по-бою те, що не має конкретного відношення до по- гани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за6
  7. 7. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 рокусвоє велемовство» (Матв.6:7). «Язичники дивилися ви; бо Він Сам молився і з учнями, і спільно з без-на свою молитву, як на служіння, яке саме по собі ліччю людей. Але Ісус підкреслював Своїм учнямзвільняє від гріха; чим довша молитва, тим більша думку про те, що їх суспільна молитва має бути ко-заслуга... Такий погляд на молитву виходить з прин- роткою. Декілька хвилин - достатньо тривалий часципу самовикуплення, покладеного в основу всіх для будь-якої звичайної публічної молитви. Буваютьпомилкових релігій. Фарисеї перейняли цей язи- випадки, коли молитва особливим чином складеначеський спосіб молитви, і нині його можна знайти Святим Духом. Душа тужить, жадає Бога і прагне досеред багатьох тих, хто називає себе християнами. Нього, дух бореться, подібно до Якова, і не знайдеПовторення однакових, загальноприйнятих і завче- спокою, доки не побачить особливого вияву силиних слів без прагнення душі до Бога є ніщо інше, Божої. У подібних випадках молитва більшої трива-як язичеське, зайве. Молитва не є викупом за гріх; лості може виявитися доречною. Ми чуємо безлічу ній, як в такій, немає ні сили, ні заслуги. Красно- утомливих молитов, що більш нагадують лекції, якімовні молитви є порожніми словами, якщо вони не читаються Господу, ніж звернені до Нього прохання.висловлюють внутрішніх, сердечних переживань. Буде краще, якщо ті, хто виголошують подібні мо-Лише молитва, яка виходить з щирого серця і про- литви, обмежаться тією, що Христос навчив Своїхсто відкриває перед Богом, як перед Другом, бажан- учнів (Служителі Євангелія, с.175).ня сумуючої душі, з упевненістю, що прохання буде «Довгі молитви стомлюють слухачів і жоднимзадоволено, - лише така молитва може бути назва- чином не готують їх до подальшого повчання. Людина молитвою віри. Господу зовсім не потрібні наші нехтують таємною молитвою, тому вони так довго,чергові бездушні вихваляння. Лише благання серця, нудно і сухо моляться під час богослужінь і молитов-розбитого і скрушного свідомістю своєї гріховності і них зборів. Вони намагаються компенсувати своєюслабкості, знаходить дорогу до Батька усякого мило- молитвою ті обов’язки, якими нехтували протягомсердя» (Е. Уайт. Правила щасливого життя). всього тижня, при цьому допускають багато повто- «Молитви Христа і Його звичка спілкування з рів, щоб якось утихомирити своє сумління, яке осу-Богом справляли велике враження на Його учнів. джує їх. Вони сподіваються заслужити Боже благо-Одного дня, після короткої відсутності Господа, вони воління такою молитвою. Але часто подібні молитвизнайшли Його зануреним в молитву. Здавалося, не зводять розум інших людей до низького рівня тих,усвідомлюючи їхньої присутності, Він продовжував що моляться, і вони опиняються в духовній пітьмі.молитися голосно. Серця учнів були глибоко звору- Якби християни дослідили вчення Христа про пиль-шені. Коли Він перестав молитися, вони вигукнули: нування і молитву, вони поводилися б на богослу-«Господи! навчи нас молитися». У відповідь Христос жіннях набагато розумніше», «Довгі молитви втом-повторив молитву Господню, як Він дав її в проповіді лють віруючих і протирічать Євангелії Христа». (Е.на горі» (Е. Уайт. Наочні уроки Христа). Уайт. Свідоцтва для церкви) Молитва «Отче наш» містить менше сотні слів, і Так, почати із себе завжди важко, - легше на-без поспіху вимовляється всього за 30 секунд. Про- вчити когось. Але це не вірна дорога, і Ісус не йшовте, «вона залишається настільки простою, що її зро- нею. Тільки Його приклад - молитва, зворушив учнівзуміє навіть дитина, і настільки змістовною, що ге- настільки, що вони самі захотіли змінитись. Повто-ніальний розум не вичерпає її значення. Хоча вона ріть приклад Ісуса, і ви звершите великий подвигзовсім не повинна обмежуватися сказаними Ісусом смирення і любові. А поки ваші ближні вчитимутьсясловами. Це зразок даний для нас. Він учить нас молитися «правильно», запасіться терпінням і лагід-приходити до Бога з подякою і відкривати перед ністю. Ця дорога не близька. Як не занудитись тому,Ним нашу потребу, посилаючись на Його обітниці» хто досягнув «просвітлення», але не має терпіння?(Е. Уайт. Правила щасливого життя). Перевірте своє «світло»! І спробуйте прислухати- Ця молитва дана Самим Ісусом, однак, в ній жод- ся не тільки до своєї молитви. Переживіть молитвуного разу не згадується Ім’я Бога. Проте, під час мо- ближнього, як свою власну: слова сказані його вус-литви, буває, що наші вуста промовляють його по- тами вкладіть до свого серця. Це допоможе вам ненад 20 разів! Як можна пов’язати це з дотриманням лише краще його зрозуміти, але і самому «засвіти-другої заповіді Закону, яка говорить: «Не прикликай тись» по-новому.Імені Господа, Бога твого, надаремно»? Неможливо заперечити чи применшити силу «Публічна молитва має бути короткою і конкрет- молитви у житті християнина. «Молитва – це дихан-ною. Бог не вимагає від нас тривалих прохань, що ня душі» - пише Еллен Уайт. Пильнуймо своє духо-роблять молитву нудною. Христос не примушував вне здоров’я, «дихаймо» правильно, щоб уся нашаСвоїх учнів до утомливих церемоній і довгих мо- духовна людина була здоровою.литов. Проте, Він не заперечував публічної молит- Ольга Ношин 7
  8. 8. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року «Тож, коли ви їсте,чи коли ви п’єте, або коли інше що ВІРА робите, усе на Божу славу ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа Жива ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа робіть!» 1 Кор. 10:31 ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа Досвід третьої громади міста ЛуцькЩ е п’ять років тому, громада Луцьк-3 лише мрія- ла та ревно молилася, щоб Бог поповнив рядицеркви молодими сім’ями, а особливо дітками. До-брий Господь почув і відповів на щирі молитви: тепернебо радіє і церква прославляє Бога за посвяченні сім’їта їхніх діточок, вигукуючи разом з апостолом Іваном: € 0,44«Я не маю більшої радості від тієї, що діти мої живуть € 0,44у правді». € 0,44 Керівник дитячого та молодіжного служіння угромаді, Герасимчук Олена з особливою турботою талюбов’ю ставиться до своїх вихованців, а вони відчу-вають це. Тому із задоволенням поспішають до церквине лише на уроки Суботньої школи, їх можна побачити Цей досвід показав, що не лише духовна їжа є не- € 0,44тут і серед тижня. обхідною для нашого життя, і не лише музику, спів, де- 31 грудня 2010 року у м. Луцьк в приміщенні за- кламування можна назвати мистецтвом. Вміння при-лізничного дому культури відбулося особливе ново- готувати здорові, корисні страви та красиво їх податирічне урочисте служіння. Організатором цього свята теж являється свого роду мистецтвом. Про це нам го-була третя громада Церкви адвентистів сьомого дня м. ворить Елен Уайт: «О матері, ваш священний обов’язокЛуцька. Особливо приємним та радісним було те, що навчити дочок цьому мистецтву. Багато дівчат, всту-багато пісень, віршів та інструментальних творів про- пивши в шлюб, виявились зовсім непідготовленимизвучало у виконанні дітей та молоді цієї громади, адже до життя, щоб бути достойними дружинами і матеря-так було не завжди. ми. Нехай Бог поможе нам виконати це завдання. Че- рез прославлення Його Імені робімо це з терпінням і € 0,44 любов’ю, робімо це в ім’я теперішнього і майбутнього добра наших дітей. Кожна молода дівчина повинна бути так вихована, щоб вона могла стати дружиною і матір’ю і з гідністю справжньої королеви управляти своїм домом». «Як важливо, щоб дівчата були навчені і підго- товлені. Можливо, не так важливо вміти вишивати, € 0,4 4 € 0,4 4 в’язати і навіть осягнути таємниці вищої математики – як майбутня мама і дружина повинна вміти бути госпо- динею, вміти готувати смачну і здорову їжу.» («Заклик до матерів») € 0,4 4 Тому для власного добра та для доброго майбут- І ось їм випала нагода поділитися своїми вміння- нього наших дітей ми повинні усвідомити, що кухня є € 0,44ми та талантами не лише зі своєю громадою, але й з одним з найголовніших місць у нашому домі, а талантгостями, які прийшли на свято. Вони приймали актив- куховарства є тим талантом, який необхідно розвиватину участь в урочистому служінні, крім того усі присутні у кожній дівчинці. Кухня – це храм науки про здоров’ямали можливість помилуватися та скуштувати кулінар- та красу, і з її дверей у світ виходять співаки, музикан-ні витвори діток. На столах, у фойє залізничного дому ти, благовісники, проповідники.культури, красувалися страви не лише красиві, але й Керівник ВСС ЗК Шевчук Маріядуже корисні. Маленькі кулінари самі придумувалирецепти і використовували для приготування лише ко- € 0,44 € 0,44рисні для здоров’я продукти.8
  9. 9. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 рокуІсторія виникнення ІсТОРІЯ ЦЕРКВИ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ Історія ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ громади ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ в селі Богданівка Підволочиського району Тернопільської області. землі його друга - Бой- ка Семена. Семен по- дарував цю землю, але для польської влади, аби не мати проблем, було оформлено дого- вір купівлі. Наприкінці тридцятих років в Бог- данівку приїхав брат Мащак. Саме на нього і було оформлено буди- нок. Мащак прослужив там всю війну, а після війни виїхав у Польщу. Вістка Євангелія проповідувалась, люди приходили до правди. В 1939 році на терени Західної України при- йшла Радянська влада, і брату Шмігелю поста- вили ультиматум: абоГ ромаду в с. Богданівка організував в 1916 році Шмігель Петро Павлович. Як це відбувалося тоді?.. Цими спогада-ми з нами поділилася його онука Шмігель-Гресько Євгенія ти будеш головою колгоспу, або - Сибір. Він обрав перше… та працював головою колгоспу до 1941 року. А коли прийшли німці, то переслідували його й за це. Мовляв, «був головоюМиколаївна, 1940 року народження. колгоспу - значить комуніст». Тоді Петро Шмігель перехову- Шмігель Петро Павлович прийняв хрещення під час вався на своїй скелі, залишаючись вірним Богу. Пізніше, йогопершої світової війни в Угорщині. Втікаючи із полону, зі своїм син, Шмігель Микола Петрович, протягом довгого часу, бувдругом Гелясом Павлом (він жив біля Богданівки на одному старшим дияконом в громаді (син навчався тільки до п’ятогоз хуторів), вони потрапили до двох жінок-адвентисток, які за- класу польської гімназії, читав твори Елен Уайт польськоюпросили їх на зібрання, а потім подарували Біблію (невідомо мовою). В атмосфері жорсткого опору, Господь допоміг Петруна якій мові, бо Петро Павлович вільно володів англійською, Павловичу Шмігелю переконати людей до сприйняття вічноїдекілька років жив в Америці, а також польською мовами). істини... В 1916 році Шмігель Петро, повернувшись в Богданівку,виніс з хати ікони та почав ділитись істиною з односельчана-ми. Люди почали приймати правду. Спочатку прийшла однасім’я потім дві, три … і так далі. Збирались по хатах, влада їхчасто заарештовувала. До 1918 року територія сучасної Західної України була підвладою Австро-Угорщини, потім Польщі. Поляки часто викли-кали жандармів, заарештовували брата Петра, але віра йогобула незламною. Людей хрестили таємно, вночі. Шмігель,після заробітчанства в Америці, був, на той час, людиною небідною: мав землі, ліс, скелю, парові машини. Отож, на своїкошти, зі свого дерева та каменю, з Божою підтримкою таза допомогою інших братів і сестер, на початку тридцятих,побудував добротний дім молитви, який пізніше був рекон- Матеріал надав Валентин Шевчукструйований, і стоїть дотепер… Будинок був побудований на 9
  10. 10. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року нас СЛІДОПИТАМИ звуть... Философия и цель следопытов Церковь христиан адвентистов седьмо- собственном развитии. Пик осознания для уста- го дня ставит одной из своих целей понима- новления постоянных отношений с Богом при- ние молодежи, а также ее подготовку для вли- ходится приблизительно на 12-летний возраст. яния на общество и служению человечеству. 5. Привить следопытам здравое отно- Клуб следопытов — это действенная церковная, шение и любовь к Божьему творению через духовно-познавательная программа, рассчитанная многочисленные мероприятия на природе на детей 10-15 лет. Клуб следопытов привлекателен (походы, лагерные собрания, специализации из именно для этой возрастной группы, так как в его категории «Природа» и т.д.). Следопыты испытают программу включены те виды деятельности и ме- ощущение чуда творения и прославят Бога, созерцая роприятия, которые отвечают их запросам и инте- и исследуя красоту, величие и созидательную силу в ресам. Большая часть деятельности клуба строится природе, отношения с Богом обретут новый смысл. на физическом развитии. Это обусловлено тем, что 6. Научить следопытов конкретным знаниям, дети в этом возрасте (10-15 лет) находятся в стадии умениям и навыкам, которые наполнят их жизнь ускоренного физического развития. Программа ис- новым смыслом. Они сделают их жизнь интерес- пользует жажду деятельности, приключений и рабо- ной и принесут пользу. Подростки почувствуют ту в группе, чтобы помочь развить новый взгляд на удовлетворение, когда своими руками смогут сде- мир и новые умения, способствующие личному рос- лать нужные и полезные вещи из дерева, пластика, ту, развитию чувства локтя, а также чувства предан- стали, глины, ткани и пряжи, а также откроют для ности и уважения к Богу, Его творению и Его Церкви. себя, как работают различные станки и приборы. Идеалы и цели Церкви Адвентис- 7. Приучить следопытов следить за своим та Седьмого Дня должны быть уместными и физическим состоянием. Физические упражне- привлекательными для подростков. Чтобы это сде- ния представляют собой универсальное средство лать, следующие цели должны быть достигнуты: от безделья и скуки. Привейте детям необходи- 1. Помочь молодым людям понять Бога и мость в уходе за собственным телом, а также те Его Церковь, что как Бог, так и Церковь любят привычки, которые будут залогом их будущего их, заботятся о них и ценят их. Будучи принятыми счастья и помогут ощущать свою небесполезность и утвержденными в рядах следопытов, молодые для окружающих (см. Уайт Е. Свидетельства для люди оценят любовь Бога, открытую через Церковь Церкви. Т 2. С. 536-537. Ее же. Воспитание. c. 195). и ее служение, а также почувствуют необходимость 8. Предоставить возможности для развития большего посвящения и участия в работе клуба. навыков руководителя, поощряя членов клуба к со- 2. Поощрить следопытов на пути открытия вместной работе и к поочередному руководству. Это своего собственного, данного Богом, потен- научит их послушанию, дисциплине, находчивости, циала, а также в использовании своих даров и патриотизму, а также научит их, как сплотить группу. способностей для исполнения возлагаемых на 9. Содействовать гармоничному разви- них Богом надежд, осознавая ту роль, которую тию физического, социального, интеллекту- они могут сыграть в Божьем замысле спасения. ального и духовного состояний следопыта. 3. Вдохновить молодежь своей жиз- Физическое и умственное становление, воспи- нью выражать любовь к Богу, органи- тание бескорыстия, здравый подход к органи- зуя их участие в различных видах со- зации отдыха и культурным мероприятиям даст циального и евангельского служения. необходимый стимул для личного развития, а так- 4. Сделать основным приоритетом в рабо- же обеспечит необходимый выход той безудерж- те клуба личное спасение каждого следопыта. ной энергии, которая так часто может быть раз- Возраст следопытов — это тот период в жиз- рушительной и опасной для растущей личности. ни, когда молодые люди принимают те реше- ния, которые скажутся в течение всей последу- Отдел молодёжного служения ЕАД ющей жизни на отношениях с людьми и на их10
  11. 11. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 рокуОсоба Так промовляє бІблІЯ БІБЛІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ Святого Духа – 2 бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ УтішительН езадовго до завершенням Свого земного служіння Христос говорить, що Він пови-нен буде залишити учнів, і повернеться до Богом, подібно до того, як Христос, наш «за- хисник» благає про нас Свого Отця» (с. 573). У книзі «Настольная книга по теологии» (Ко-Отця, але замість Нього буде посланий Інший ментар АСД, 12 том), Фернандо Канале за-Утішитель. «І Я вблагаю Отця, і дасть вам ін- значає: «Як представник Христа, Святий Духшого Утішителя, щоб із виконує функції посередника,вами повік» (Ів.14:16). доповнюючи заступницьке слу- Слово «Утішитель», Слово «Утішитель»,грецьке «параклетос» грецьке «параклетос» жіння 141). у небесній святи- ні» (с. Христавживається в Новому За- вживається в Новому Греки використовували цевіті п’ять разів і тільки Завіті п’ять разів і слово у різних випадках. Пара-Іваном. Чотири з них по тільки Іваном клетос міг бути хтось, кого по-відношенню до Святого кликали за свідка на суді наДуха (див. Ів.14: 16; 15:16,26; 16:7), і один захист когось. Він міг бути адвокатом, запро-раз по відношенню до Христа (див. 1Ів.2:1). шеним захищати справу обвинувачуваного в Це одне із слів, яке важко перекладається, чомусь такому, за що належить суворе пока-оскільки лише одне слово не може відобра- рання. Він міг бути експертом, який поклика-зити його повний зміст. Багато англійських, а ний дати пораду у важкій справі, або міг бутитакож деякі російські Біблії перекладають це запрошеним до упалих духом солдатів, щобслово, як «помічник», деякі перекладають як підбадьорити їх і підняти їхній дух. Завжди«порадник», «наставник» або «заступник», параклетос це хтось, кого покликали на до-хоча деякі теологи вважають, що слово «па- помогу в годину біди і потреби.раклетос» найкраще перекласти словом «ад- Так чи інакше, це слово використовува-вокат». лося греками по-відношенню до особи, яка Слово «параклетос» складається з префік- надає підтримку іншій особі або групі осіб,са «пара», що означає «поряд» або «поруч», яка потребувала захисту, підтримки, порадиі прикметника «клетос» – «покликаний» або або утіхи.«хтось покликаний». Отже, буквальне зна- Таким чином, те, що Христос називає Свя-чення – «покликаний поруч», або «поклика- того Духа «Утішителем» (Параклетос) є од-ний бути поруч». ним із найвагоміших свідчень того, що Свя- У дохристиянській та нехристиянській лі- тий Дух – Особа. (Продовження в наступномутературі «параклетос» містить більш загаль- номері)не значення «того, хто виступає на користь Матеріал підготував Михайло Матвійчукінтересів іншого», – посередника, заступни-ка або помічника. Саме в першому посланніІвана 2:1 це слово вживається по відношен-ню до Христа, як заступника перед НебеснимОтцем. Апостол Павло також говорить проСвятого Духа, як заступника, котрий заступа-ється за святих (Рим. 8:26,27). У біблійному коментарі АСД на посланнядо Римлян зазначається: «Святий Дух є Уті-шителем, Котрий заступається за нас перед 11
  12. 12. “Біблія - наш найбільший авторитет і правило віри.Свідоцтва не містять в собі нового світла, але ставлятьперед собою мету - нагадати, відновити у свідомостілюдей вже відкриті в Слові Божому істини... Свідоцтване применшують значення Слова Божого, але навпакипідносять Його і приваблюють свідомість людей доНього...” Запитань до Елен Уайт200Духа Пророцтва49. Які знання про Бога ми 51. Чим займається Бог? листочки, квітнуть квіти. Усе,можемо отримати? «Біблія показує нам Бога не у чим ми володіємо, кожний«Все, у чому має потребу бездіяльності, не у мовчанні і сонячний промінь, кожналюдина чи знання які вона не у самотності, але в оточенні крапля дощу, кожен шматокможе про Нього отримати, — десятків і сотень мільйонів хліба, кожен момент нашогобуло явлено у житті і характері святих розумних істот, які життя, — усе є даром ЙогоЙого Сина». Свідоцтва для очікують Його повелінь. любові». Нагорна проповідьцеркви т.8, с.286 Незбагненним для нас чином с. 74-75 Він активно взаємодіє зі всіма Своїми володіннями». Христос А ви знаєте що...50. Чи є потреба вивчати надія світу с.356 30 серпня 1846 року, уприроду і сутність Бога? «Земля не своєю власною 19-річному віці, Елен вийшла«Жодний людським розум силою щорічно приносить свої заміж за Джеймса Уайта.невзмозі зрозуміти сутність і плоди і безперервно продовжує Протягом першого рокуприроду Бога. Нехай обмежена своє обертання навколо сонця; спільного життя вони жилилюдина не намагається могутня рука Божа тримає все і разом з її батьками. В сім’їпояснити усе це. Нехай ніхто керує планетами, спрямовуючи Джеймса і Елен народилисьне намагається висловлювати їх шляхи в небесному просторі. чотири сина: Генрі, Едсон,надто багато тверджень про завдяки Його силі вірно Уїльям Кларенс і Джон Герберт.Божу природу. Тут мовчання — чередуються літо і зима, посів У шлюбі вони гармонійнозолото. Всезнаючий — вище і жнива, день і ніч; по Його прожили 35 років. Решту 34всіх дискусій. Свідоцтва для слову продовжують з’являтись років свого життя вона прожилацеркви т.8, с.279 рослини, розпускаються вдовою. “Голос Надії” - газета Західної конференції Церкви адвентистів сьомого дня. Засновник - Церква адвентистів сьомого дня. Свідоцтво про реєстрацію - РВ№345 від 4.10.2002 р. Відповідальний за випуск - директор Відділу інформації ЗК Ольга Ношин noshynfamily@gmail.com Редакційна колегія: Борис Коржос, Володимир Скиба, Віталій Шевчук. Комп’ютерна верстка і дизайн - Ольга Ношин Газета є некомерційним неприбутковим виданням, що видається і розповсюджується за пожертви. Адреса редакції: м. Львів, вул. І. Багряного, 36а тел. 237-12-13 Для листування: 79041 м. Львів а/с 6241. Друк ФОП Прокопоич С.А. Наклад 600 примірників

×