Partendo dalla definizione di persona saggia o virtuosa come colei che conosce ciò che è bene e lo mette spontaneamente in pratica, Varela – applicando la rigorosità scientifica della sua ricerca sulla percezione alla vastità del suo pensiero in campo filosofico – arriva ad alcune conclusioni importanti su come la nostra capacità di confronto immediato con la realtà possa consentire – con la pratica e il rigore dell’addestramento – l’emergere spontaneo di un comportamento etico, un saper essere (know-how) nel mondo in modo virtuoso.

1. 1°CM LITERACY MEETING - FIESOLE 15-16 NOV 2014 LIBRO CONSIGLIATO DA MARINELLA DE SIMONE
IL LIBRO
DI
FRANCISCO
VARELA:
ETHICAL KNOW-HOW.
ACTION, WISDOM, AND
COGNITION
Stanford Univ. Press,1999 Laterza, 1992
Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
Tesi di partenza:
L’etica è più vicina alla saggezza che alla ragione
È più vicina alla comprensione di cosa deve essere il bene
che alla formulazione di principi corretti
Confronto tra:
Ciò che è giusto fare (definizione dei doveri morali)
Ciò che è bene essere (natura della vita virtuosa)

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
Stile del lavoro:
Intrecciare due ambiti distinti:
• Da un lato, il lavoro scientifico come necessario punto di
riferimento per la riflessione filosofica
• Dall’altro, le tradizioni non-occidentali per allargare
l’orizzonte filosofico
Triade delle tradizioni di saggezza:
Confucianesimo
Taoismo
Buddhismo

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
Persona saggia o virtuosa:
È quella che conosce ciò che è bene e lo
mette spontaneamente in pratica
Immediatezza di percezione-azione
rispetto a:
Investigazione sul contenuto intenzionale e
razionalità dei principi morali
Confusione tra «comportamento etico» e «giudizio morale»

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
AZIONI ETICHE
Reazione immediata di aiuto
Queste azioni non derivano da giudizi e
ragionamenti ma da un confronto immediato
con gli eventi che ci capitano
Sono il tipo più comune di comportamento etico che
noi manifestiamo nella nostra normale vita
quotidiana

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
Compiamo queste azioni perché la
situazione stessa le fa emergere dal
nostro interno

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
AZIONI ETICHE
Sono poste in contrapposizione con situazioni
nelle quali si fa esperienza di un «Io» centrale
quale causa di azioni deliberate.
C’è un motivo per compiere queste azioni,
che sentiamo «nostre», in vista di un certo
risultato.
Relazioni di causa ed effetto,
di mezzi e fini
Perché non cominciare con ciò che è più
comune e vedere dove questo ci conduce?

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
Differenza tra:
KNOW-HOW: abilità e capacità di confronto
immediato
KNOW-WHAT: conoscenza intenzionale o
giudizi razionali
Due questioni principali:
1. Qual è il modo migliore per comprendere il know-how etico?
2. Come si sviluppa e progredisce negli esseri umani?

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“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
COGNIZIONE COME EN-AZIONE:
far emergere la realtà per mezzo della manipolazione concreta
La conoscenza è contestualizzata, concreta, incorpata, vissuta.
Non è la conoscenza «astratta», in un’atmosfera rarefatta, generale,
formale, logica, rappresentata e pianificata in anticipo.
La cognizione è fondata sull’attività concreta dell’intero organismo:
ACCOPPIAMENTO SENSO-MOTORIO
Qual è il modo migliore per comprendere il know-how etico?

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
Il mondo non è qualcosa che ci è «dato», ma è qualcosa a cui
prendiamo parte per mezzo di come ci muoviamo, tocchiamo,
respiriamo e mangiamo
AZIONI GUIDATE PERCETTIVAMENTE
Gli oggetti non sono visti mediante l’estrazione visiva di
caratteristiche, bensì per mezzo della regolazione visiva dell’azione.
SCHEMI SENSO-MOTORI RICORRENTI

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PRONTEZZA-ALL’AZIONE:
operiamo sempre in qualche tipo di immediatezza di una data
situazione, senza bisogno di riflettere consapevolmente
Abbiamo una capacità di confronto immediato che è propria di
ogni specifica situazione vissuta
La transizione tra una situazione e l’altra è un
BREAKDOWN
Ogni situazione di prontezza-all’azione corrisponde a micro-
identità collegate a micro-mondi

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“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
DAGLI SCHEMI SENSO-MOTORI ALLE CAPACITA’ COGNITIVE
Le strutture incorpate senso-motorie sono la sostanza dell’esperienza
Le strutture esperienziali «causano» la comprensione concettuale e il
pensiero razionale
Le strutture cognitive «emergono» da schemi ricorrenti di attività
senso-motorie

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CONCLUSIONI
1. La percezione non consiste nel ritrovamento di un mondo pre-definito,
ma si basa sulla regolazione percettiva dell’azione in un mondo che è
inseparabile dalle nostre capacità senso-motorie
2. Anche le strutture cognitive «superiori» emergono dagli schemi
ricorrenti di azioni guidate percettivamente
3. La cognizione non è formata da rappresentazioni, ma da azioni
incorpate
4. Il mondo che conosciamo non è pre-definito, ma è enazionato
attraverso la nostra storia di accoppiamento strutturale
5. I cardini temporali che articolano l’enazione sono radicati nel numero
di micro-mondi alternativi attivati in ogni situazione. Queste alternative
sono la fonte sia del senso comune che della creatività nella
cognizione
6. La capacità di confronto immediato risulta in contrapposizione rispetto
alla riflessione e all’analisi

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KNOW-HOW E KNOW-WHAT
Hanno ruoli distinti e diversa rilevanza
E’ nei momenti di breakdown, quando non siamo esperti del nostro
micro-mondo, che riflettiamo e analizziamo ed in cui diventiamo come
dei principianti che cercano di arrivare a svolgere con disinvoltura il
compito del momento.
KNOW-WHAT
Attività intenzionale e logica
Questa categoria è quella di cui ci accorgiamo più facilmente e quindi
è quella che è stata al centro dell’attenzione di filosofi e scienziati

15. 1°CM LITERACY MEETING - FIESOLE 15-16 NOV 2014 LIBRO CONSIGLIATO DA MARINELLA DE SIMONE
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KNOW-HOW E KNOW-WHAT
Hanno ruoli distinti e diversa rilevanza
La maggior parte della nostra vita mentale e attiva è incentrata sulla
capacità di confronto immediato, che è trasparente e stabilmente
acquisita attraverso la storia.
KNOW-HOW
Contestualizzazione e immediatezza di accoppiamento
Una enorme parte della nostra vita si manifesta come know-how

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KNOW-HOW E KNOW-WHAT
Hanno ruoli distinti e diversa rilevanza
E’ stato grossolanamente trascurato l’importanza e il ruolo centrale
dell’immediatezza delle abilità e la loro pervasività
«NON VEDIAMO CHE NON VEDIAMO»

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“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
L’unico modo di fondarsi in un mondo vivente è quello di prendervi parte per davvero:
coltivare gli strumenti e le pratiche da cui ogni persona può imparare ad essere presente
nel vivere. Questo è l’unico modo per imparare maggior rispetto e tolleranza e per
ottenere una maggiore partecipazione al mondo intorno in noi. Non può avvenire che
così, attraverso una sorta di contagio esemplare.
IL CONTAGIO ESEMPLARE

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“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
SPUNTI DI RIFLESSIONE PER IL COMPLEXITY MANAGEMENT
1. Portare attenzione e consapevolezza alla capacità di confronto immediato: mettere
spontaneamente in pratica la propria esperienza: KNOW-HOW INCARNATO
2. Impariamo per imitazione sociale: importanza dell’ESSERE DI ESEMPIO nei comportamenti
3. I breakdown sono i punti in cui prendiamo decisioni rispetto al flusso incessante di micro-mondi:
ATTIVITA’ RIFLESSIVA
4. Nei momenti di breakdown possiamo scegliere tra diversi comportamenti: «Agisci in modo da
aumentare le possibilità di scelta» IMPERATIVO ETICO di von Foester
5. I momenti di breakdown sono i momenti della CREATIVITA’ E DELL’INNOVAZIONE
6. I momenti di breakdown possono essere i momenti di INNESCO per produrre cambiamenti nel
flusso dei micro-mondi
7. Portare consapevolezza ed attenzione alla capacità di percepire è fondamentale per agire in
modo adeguato al contesto: INTELLIGENZA PERCETTIVA
8. L’intelligenza percettiva è una delle intelligenze relazionali da attivare nella leadership: gioca un
ruolo fondamentale nella scelta delle azioni da compiere: COMPETENZA nella complessità.

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Francisco Varela
“ ETHICAL KNOW-HOW” – 1999
GRAZIE!
Marinella De Simone
Complexity Institute
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