2. ل ن ي نا ل ال ل ه لح ـو م ها ول
ّ َ ُ ُ ُ َ َ َ ْ ََ َ
د ما ؤ ها و ل ك ن ي نا ل ه ال ت قـ وى
ّ ْ َ ِ َ ُ َ ََ ِ ْ ََ ُ ُ
َ َ ِ َ س ِ ن ّك َم َ َ ُ ْ
ك ذ ل ك مخ ر ها ل ك م
َ ْ ُ ْ
ل ت كَ ب روا ال ل ه ع لى ما
َ ّ َ ََ ُِ ّ ُ
ْ ََ ّ ِ ِ
هَ داك م و ب شــ ـ رَ
ا ل م ح ســــ-ني نَ
ِ ْ ُ ْ ِ
من سورة الحـج الية
73
3. تعـ ـريف
ها
هي الشاة التي تذبح بعد صلة عيد الضحى
تقربا الى ا تعالى
حكمـه
ا
هي س نة مؤ كدة ) أو واجبة عند الحناف( كل عام لمن
ّ ّ
وجد س عة في رزقه وهي أحب العمال الى ا تعالى
َ َ
بعد صلة عيد الضحى المبارك
فضـله
ا
للمضحي حسنة بكل شعرة من شعر الضحية
والحسنة بعشر أمثالها وا يضاعف لمن يشاء ،
و يغ فر ذنبه بأول قطرة من دمها.
ُ َ
4. - 1 التقـ رب الى ا
ّ
تعالى
- 2 إحيا ء لس نة أبينا إبراهيم عندما ذبح
ّ ً
كبشا فدا ء لـولده اسماعيـل ) عليهما
ً
الصلة والسلم(.
- 3 التوسعة على العيال يوم العيد
الفقـراء واشاعة الرحمة بين
والمساكين والتكافـل بين المسلمين.
4 شكرا لله عز وجل لما س خر للناس
ّ -ُ
من النعام
5. أصــناف الضــحـية
وأعمـارها
الضـأن )الخروف(: وعمره ستـة أشـهر فما فوق
المـاعـز: وعمـرها سـنة
فما فوق
البقـر: وعمرها سنتان ودخلت
في الثالثة
البـل: وعمرها أربع سنوات ودخـلت
في الخامـسة
6. )) شــروط
الضــحيـة((
أن تكون سالمة من
العـيوب وهي:
العـوراء ، والعـرجاء ، والعجــفاء ) الهزيلة
،المريضة (
والقـرناء ) المكسورة القرن من أصله ، أو
مقـطوعة الذن من أصلها (
ول يضر الكسر القـليل في القرن أو القـطع القــليل
في الذن.
7. بعد صلة عيد الضحى
ويستمر الى وقـت
عصر اليوم الرابع من أيام الذبـح
العيد.
التقسـي
م
الفضل تقـسيم الضحية الى ثلثة
أقسام:
ثلث كصدقة للفـقراء والمساكين ،
وثلث كهدية للجيران والقارب
والصدقاء
) ولو كانوا أغنياء( ،
وثلـث لـه ولهل بيتـه.
8. * ما يســتحـب لصـاحـب
ُ
الضـحـية *
* أن ل يأخـذ شيئا من شعـره وأظـفاره
بدخـول
أول ذي الحجـة.
* أن يذبح بنفـسه إن كان يحسـن الذبح ،
وإن كان
ل يحسن الذبح فيكون حاضرا ليشهد
أضحيته.
* أن يقـول عند الذبح موجها أضحيته نحو
القـبلة:
بسم ا .. وا أكبر.. اللهم هذه منك
9. # تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهله .. لن الرسول
) صلى ا عليه وسلم( ض حى بكبشين فقال عن الول
ّ
" اللهم هذا عن محمد وآل محمد ".
# البقرة والبل تجزئ عن سبعة أشخاص
معيمكن التضحية عن المتوفي إذا أوصى بذلك ، ول بأس
# عوائلهم.
بإشراكه مع العائلة وإن لم يو ص.
ِ
# ل يعطى الق صاب من لحم الضحية أو جلدها كأجرة
ّ ُ
لقوله ) صليالله عليه وسلم(: ) نحن نعطيه من عندنا( أي
يمكن إعطائه منها ولكن بعد أن يأخذ أجرة الذبح.
# الفقراء الذين ل يمكنهم أن يض حوا .. قد ض حى عنهم رسول
ّ ّ
ا ) صلى ا عليه وسلم( في قوله عندما ذبح الكبش الثاني:
) اللهم هذا عني وع من لم يض ح من أمتي(.
ّ ُ ّ
# من الممكن النابة ) الوكالة( عن التضحية حتى وإن كان
في بلـد آخـر.
10. العتقاد بأن النثى من الضـحية ل
تصـلح عن الرجل ، وأن الفحـل من
الضـحية ل يصـلح عـن المـرأة .
العتقاد بعـدم كفايتها إل لشـخـص
واحـد .
العتقاد بأنها في العـمـر مـرة
واحـدة.
العتقــاد بوجـوبها علـى
. المـيــت
