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四機四甲++范振煙..
- 1. 國立高雄應用科技大學文化事業發展系
台灣民間信仰報告
教授:謝貴文
學 生 : 范 振 煙 1095103130
中 華 民 國 98 年 12 月 13 日
我本身是機械系的同學,因為對台灣的傳統藝陣非常有興趣,自己也常參加
廟 宇 的 慶 典 活 動 。像 是 今 年 東 港 東 隆 宮、西 港 慶 安 宮 , 以 及 去 年 三 寮 灣 東 隆 宮 的
燒 王 船 , 大 甲 媽 祖 遶 境 、南 鯤 鯓 代 天 府 平 安 鹽 祭、義 民 廟 殺 神 豬 … … 等 等 的 廟 會
- 2. 活 動 , 都 常 常 去 參 加。 甲 媽 祖 因 為 在 彰 化 有 認 識 當 地 的 警 察 , 媽 祖 鑾 轎 在 彰 化
大
地區都是由警察護駕,所以我也可以一起扛大甲媽祖的鑾轎,可以扛到媽祖轎
心 裡 真 的 是 非 常 的 感 恩。 己 有 參 加 高 雄 陳 家 廣 澤 尊 王 同 協 會 神 轎 班 , 我 對 台 灣
自
的 廟 會 慶 典 非 常 喜 歡。 學 期 知 道 文 發 系 有 開 台 灣 民 間 信 仰 的 課 程 , 所 以 就 來 修
這
這 門 課 , 希 望 可 以 學 到 更 多 傳 統 藝 陣 的 知 識。 次 報 告 我 要 介 紹 的 主 題 是 虎 爺 ,
這
虎 爺 也 稱 虎 爺 將 軍 或 虎 將 軍 , 從 古 至 今 , 人 們 對 自 然 界 的 崇 拜 除 了 神 格 化 的 人、
植 物 之 外 , 還 有 一 類 是 我 們 熟 知 動 物 類 型 的 神 祇。 物 神 明 與 植 物 神 明 不 同 , 植
動
物神明是以鬼神靈魂附身在草木上,才會有神力;而動物神明則是動物本身具
有神威神能,才將其神格化,建廟祭拜。
在民間信仰的動物中,位居首位的應該就是虎爺。一般寺廟神案下所供奉的
虎 爺 , 是 專 供 土 地 公 騎 乘 的 老 虎 , 有 鎮 廟 堂 的 功 用。 些 信 徒 認 為 虎 爺 張 著 大 嘴 ,
有
是為了叼財寶而來,也有人是專門來拜虎爺的,這類的人大多是生意人,因為
傳 說 中 虎 爺 會 咬 錢 來。 般 來 說 , 虎 爺 並 沒 有 特 別 被 奉 為 主 神 , 通 常 與 土 地 公 同
一
祀。 查 訪 得 知 : 虎 爺 除 了 會 咬 錢 來 , 還 有 驅 逐 癘 疫 和 降 服 惡 魔 的 威 力 , 尤 其 對
據
小 孩 子 的 各 種 驚 嚇 病 症 具 有 保 護 作 用。 徒 們 也 相 信 : 虎 爺 掌 管 孩 子 的 聰 明 伶 俐 ,
信
也能治療小孩子的耳下腺炎(生豬頭皮),所以也有大人在祭拜土地公時,會
要孩子向神桌下的虎爺叩頭,祈求保護。關於虎爺的由來,有下列兩種傳說:
第一種是虎是山中之王,時常為害地上的生靈,由於土地公是掌管一切土地
的神,被害者就向土地公求救,土地公便收拾這兇猛的山中之王,自此以後虎
就經常跟隨著土地公,成為土地公的座騎,若是虎要傷人,必得土地公的准許,
而 且 牠 所 傷 害 的 也 必 定 是 為 非 作 歹 之 人 。所 以 民 間 有 句 話:「 土 地 公 無 書 號 , 虎
不敢咬人」。第 二 種 是 相 傳 古 代 老 虎 傷 人 , 有 一 次 吞 食 了 一 位 婦 人 , 不 料 牠 的 喉
嚨被婦人的骨頭卡住了,痛苦難當,適逄神醫吳真人經過,為其醫治,後來吳
真 人 成 為 真 神「 保 生 大 帝」, 老 虎 感 念 他 的 大 恩 大 德 , 便 當 他 的 謢 衛 , 忠 心 守 護
著 大 帝 廟 , 身 旁 的 這 隻 老 虎 也 成 了 神 虎 , 同 受 奉 祀 人 們 乃 稱 為「 虎 爺」, 又 據 說
此虎是黑虎,所以也稱為「黑虎將軍 。
」
在神明桌下的虎爺公,依造型可以分為黃毛與黑毛兩種,前者僅稱虎爺公,
後 者 有 下 壇 將 軍、 虎 大 將 之 稱。 德 正 神 的 坐 騎 是 黃 皮 黑 紋 的 虎 爺 公。 一 張 天
黑 福 正
師、 壇 趙 元 帥、 保 生 大 帝 吳 真 人 的 坐 騎 都 是 黑 虎。 府 王 爺 的 黑 虎 大 將 則 是 以
玄 與 池
傳 令 與 鎮 廟 、巡 境 為 職 責。虎 爺 雖 然 是 動 物 神 , 但 是 民 間 相 信 虎 爺 能 夠 咬 錢 招 財 ,
特 別 是 武 財 神 玄 壇 趙 元 帥 、土 財 神 福 德 正 神 都 是 騎 虎 出 門 , 因 此 廣 受 商 人 奉 祀。
又因為虎爺窩在神桌下,高度與小孩子最接近,所以也被視為小孩子的守護神,
歹 飼 的 囝 仔 送 去 給 凶 猛 的 虎 爺 公 做 契 子 會 長 得 好、 豬 頭 皮 的 小 孩 用 摸 過 虎 爺 下
長
巴 的 黃 古 紙 磨 一 磨 就 會 自 然 好。 祀 虎 爺 公 的 供 品 一 般 都 是 小 三 牲、 鴨 蛋、 肉 、
祭 雞 青
與 米 酒 頭 , 祭 祀 過 後 一 樣 可 以 帶 回 家 甲 平 安 , 尤 其 是 給 小 孩 子 吃 更 好。 一 必 須
唯
- 3. 丟 棄 的 只 有 制 送「 白 虎 煞」的 供 品 , 近 人 不 察 , 以 訛 傳 訛 , 虎 爺 前 成 堆 的 供 品 造
成各宮廟相當的困擾。
地 方 耆 老 傳 說 , 虎 爺 收 鬼 魅 、清 除 妖 孽 、會 咬 錢 、保 佑 發 財 , 但 因 為 衪 是 土 地
公 的 腳 力 、使 喚 , 神 格 較 低 , 所 以 供 奉 在 案 桌 下 地 上 , 或 神 龕 下 的 壁 洞 中。一 般
廟 宇 供 奉 的 虎 爺 , 多 安 置 在 供 桌 下 隱 密 之 地 , 所 以 很 多 人 沒 有 發 現 及 注 意。 的
有
廟宇在神龕下牆壁內挖一個四方形小洞,供奉虎爺,有的一尊,或二尊以上數
尊 不 等 , 大 小 不 一 。民 間 咸 信 虎 爺 能 驅 除 疫 厲、惡 魔 , 也 掌 管 小 兒 的 健 康 與 聰 明
伶 俐 。還 有 許 多 特 殊 行 業 相 信 , 虎 爺 嘴 闊 , 可 叼 來 財 寶 , 當 作 財 神 祀 拜。但 因 虎
爺 的 位 置 都 在 供 桌 之 下 , 反 而 較 不 為 人 知。 此 下 次 您 若 到 廟 裡 拜 拜 , 別 忘 了 探
因
望虎爺。
有些廟宇中的虎爺因為神威顯赫,靈感的事蹟留傳到其他地區,為其他地區
的 人 所 仰 慕 , 於 是 出 現 了 分 香 的 情 況。 說 嘉 義 新 港 奉 天 宮 的 虎 爺 常 顯 靈 保 佑 大
傳
眾,因此到嘉義新港奉天宮請求虎爺分香的情況相當普遍,台灣各地也幾乎都
有 新 港 虎 爺 分 香 的 蹤 影。 港 奉 天 宮 的 虎 爺 相 當 的 特 殊 , 頭 插 金 花 坐 於 桌 子 上 ,
新
比 起 一 般 奉 祀 於 桌 子 下 面 的 虎 爺 , 備 受 尊 崇。 港 奉 天 宮 的 虎 爺 能 有 如 此 的 禮 遇
新
呢,奉天宮中有著這兩段口述傳說。
第一種是借住恩情,新港古稱麻園寮,是古笨港市街東方的一個小聚落,此
地 的 主 要 祭 祀 為 肇 慶 堂 土 地 公 廟 。清 嘉 慶 二 年、四 年 間 的 洪 水 肆 虐 , 使 得 笨 港 天
后宮招致洪水沖毀,神像與文物都東遷於肇慶堂土地公廟中寄奉,直到奉天宮
興 建 完 成 之 後 才 由 肇 慶 堂 迎 請 媽 祖 神 像 至 新 廟 奉 祀。 慶 堂 則 在 日 據 時 代 遭 日 本
肇
人拆毀,改建為新港分駐所,媽祖為了要報答土地公與虎爺十多年的借宿之情,
所以就將土地公與虎爺請回奉天宮中奉祀,並將土地公安奉於大邊;也將虎爺
奉 祀 於 桌 子 上 面。 二 種 是 嘉 慶 君 為 封 狀 元 , 奉 天 宮 虎 爺 坐 桌 上 的 另 一 傳 說 , 是
第
嘉慶君遊台灣之時,夜宿笨港行館,夜夢見有妖魔鬼怪的騷擾,突然有一物出
現救駕,斥退所有鬼怪,所以嘉慶君起床之後就說就駕有功當之褒封,但不知
要封何種東西,當嘉慶君遊至肇慶堂土地公廟時,發現桌下的虎爺似乎就是夢
中 所 見 之 救 駕 聖 物 , 所 以 就 封 其 為「 虎 狀 元」, 並 頭 戴 金 花 , 因 為 肇 慶 堂 的 虎 爺
是嘉慶君親手請至桌上的,所以從此以後,虎爺就坐於桌子上了。
虎 爺 救 駕 有 功 當 之 褒 封 嘉 慶 君 敇 封【 虎 狀 元 - 頭 戴 金 花 】台 灣 唯 一 御 賜 金 花 供
奉 桌 上 狀 元 虎 也 是 世 界 唯 一 , 新 港 (舊 名 麻 園 寮 )青 眼 觀 天 虎 又 區 分 左 邊 (龍 方 )為
虎 爺 大 將 軍 、右 邊 (虎 方 )虎 爺 二 將 軍 , 奉 天 宮 媽 祖 出 巡 遶 境 除 千 里 眼 順 風 耳 兩 位
- 4. 將 軍 外 還 有 虎 爺 大 將 軍 與 二 將 軍 (開 路 先 鋒 )隨 鑾 駕 出 巡 。
新 港 (麻 園 寮 )奉 天 宮 - 開 基 虎 爺 公
從 小 土 生 土 長 新 港 (舊 名 麻 園 寮 ) 接 受 地 方 文 化 薰 陶 從 長 輩 言 傳 之 中 常 言 道 :
「 北 港 媽 祖 , 新 港 老 虎 」, 意 謂 北 港 媽 祖 靈 驗 , 新 港 (舊 名 麻 園 寮 )以 虎 爺 公 聞 名 ,
然 而 虎 爺 公 神 靈 顯 赫 言 傳 在 耳 永 存 鄉 民 們 心 中 , 新 港 (舊 名 麻 園 寮 ) 最 夯 的 虎 爺
公 與 香 火 鼎 盛 的 媽 祖 相 互 扶 持 保 祐 鄉 民 百 姓 們 , 至 今 已 遍 佈 全 台 各 地 , 各 地 廟、
宫 、神 壇 主 公 聞 名 新 港 (舊 名 麻 園 寮 )虎 爺 公 神 靈 顯 赫 請 回 虎 爺 公 相 助 , 如 埔 里 青
天 堂 包 公 廟 神 桌 上 所 供 奉 新 港 (舊 名 麻 園 寮 )虎 爺 公 頭 戴 金 花 , 廣 受 埔 里 鄉 民 尊
崇 , 早 期 埔 里 鄉 民 開 山 闢 土 並 非 如 此 順 利 , 在 機 緣 中 請 回 新 港 (舊 名 麻 園 寮 )虎
爺 公 供 奉 後 虎 爺 公 庇 祐 當 地 發 展 開 發 順 利 至 今 供 奉 於 青 天 堂 , 新 港 (舊 名 麻 園 寮 )
虎 爺 公 廣 受 各 行 各 業 士 農 工 商 敬 奉 尤 其 是 商 人 的 最 愛 , 供 奉 (虎 爺 咬 錢 招 財 )正
財、 財、 宅、 邪 伏 妖、 康 健 平 安 等 , 虎 爺 公 也 是 囝 仔 的 守 護 神 , 歹 飼 的 囝
偏 鎮 鎮 保
仔 給 虎 爺 公 做 契 子 會 比 較 好 飼 、長 腮 腺 炎 (豬 頭 皮 )的 囝 仔 據 說 虎 爺 符 或 摸 過 虎 爺
下巴的虎爺錢擦拭就會自然好。
- 7. 在 去 年 的 10 月 多 我 有 到 新 港 奉 天 宮 去 參 拜 , 下 圖 是 進 香 團 到 奉 天 宮 去 進 香 。
這 是 奉 天 宮 的 虎 爺 錢 , 去 參 拜 時 向 虎 爺 求 來 的 。 (要 用 大 錢 換 小 錢 )
- 8. 接下來要介紹的是,我本身有去參加過還有拍照記錄的,全國城隍尊神出巡
遶 境 大 典、 基 宮 回 駕 遶 境 大 典 其 中 有 虎 爺 轎 一 起 出 巡 , 五 甲 聖 元 宮 中 壇 元 帥 和
德
虎 爺 開 光 安 座 大 典。 爺 轎 也 俗 稱 炮 轎 , 炸 虎 爺 轎 的 習 俗 最 早 源 自 於 北 港 朝 天 宮 ,
虎
北港朝天宮虎爺會的神轎近似於日本神轎,神轎的行進則是由擊鼓和拿扇子的
人 員 來 做 指 揮。 要 虎 爺 轎 一 到 來 , 大 家 就 會 把 鞭 炮 推 至 轎 底 實 施 炸 轎 , 而 人 們
只
也相信,鞭炮放的愈多、炸的愈旺,來年的運勢、財運也會愈來愈旺。
97 年 在 高 雄 左 營 全 國 城 隍 尊 神 出 巡 遶 境 大 典 的 炸 虎 爺 轎 。
- 9. 97 年 德 基 宮 回 駕 遶 境 大 典 虎 爺 炸 轎 照 片 , 圖 中 工 作 人 員 在 排 鞭 炮 。
鞭炮炸到哪虎爺轎就走到哪
- 17. 己 丑 正 科 東 港 迎 王 祭 典 (遷 王 船 遶 境 )(98/10/17)
- 18. 己 丑 正 科 東 港 迎 王 祭 典 (送 王 )(98/10/17)
中 埔 鄉 頂 埔 震 安 宮 玄 天 上 帝 聖 誕 千 秋 過 火 大 典 (98/3/29)
- 19. 祭典時幫忙扛神轎
過火過程
萬 丹 鄉 下 林 仔 竹 林 宮 遶 境 大 典 擔 任 神 轎 班 (98/4/1 1)
- 20. 蚵 仔 寮 保 安 宮 王 船 閣 (97/7/1)
台 南 縣 北 門 鄉 三 寮 灣 東 隆 宮 戊 子 科 王 船 祭 典 (97/1 1/28)
- 21. 普渡會場
燒 王 船 (送 王 )
瑞 南 里 聖 天 宮 天 上 聖 母 遶 境 大 典 (98/4/12)
- 23. 肉乩
屏 東 慈 鳳 宮 八 家 將 &官 將 首 大 賽 畫 臉 (97/12/27)
- 24. 新 竹 義 民 廟 慶 讚 中 元 賽 神 豬 (96/9/1)
- 25. 南 鯤 鯓 代 天 府 平 安 鹽 祭 (97/10/18)
- 26. 台 南 西 港 玉 勅 慶 安 宮 己 丑 年 香 科 (98/5/1 1)
- 27. 大 港 埔 祖 師 廟 出 巡 遶 境 平 安 (98/11/28)
聯聖麒麟會館駕前官將首
- 28. 戲 獅 甲 藝 術 節 獅 王 爭 霸 賽 (98/11/28)
參考文獻:
- 29. 林 進 源 主 編《 台 灣 民 間 信 仰 神 明 大 圖 鑑 》, 臺 北 市 : 進 源 , 1994, P.404-405
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!
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