1. 班級:四文二甲
學號:1097192104

2. 姓名:游智婷
1.虎將爺的信仰緣起:
虎爺也稱虎爺將軍或虎將軍，從古至今，人們對自然界的崇拜除了
神格化的人、植物之外，還有一類是我們熟知動物類型的神祇。動物
神明與植物神明不同，植物神明是以鬼神靈魂附身在草木上，才會
有神力；而動物神明則是動物本身具有神威神能，才將其神格化，
建廟祭拜。在民間信仰的動物中，位居首位的應該就是虎爺。一般寺
廟神案下所供奉的虎爺，是專供土地公騎乘的老虎，有鎮廟堂的功
用。有些信徒認為虎爺張著大嘴，是為了叼財寶而來，也有人是專門
來拜虎爺的，這類的人大多是生意人，因為傳說中虎爺會咬錢來。
一般來說，虎爺並沒有特別被奉為主神，通常與土地公同祀。據查訪
得知：虎爺除了會咬錢來，還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力，尤其
對小孩子的各種驚嚇病症具有保護作用。信徒們也相信：虎爺掌管孩
子的聰明伶俐，也能治療小孩子的耳下腺炎（生豬頭皮），所以也
有大人在祭拜土地公時，會要孩子向神桌下的虎爺叩頭，祈求保護。
2.虎將公的傳說故事:
1.虎是山中之王，時常為害地上的生靈，由於土地公是掌管一切土
地的神，被害者就向土地公求救，土地公便收拾這兇猛的山中之王，
自此以後虎就經常跟隨著土地公，成為土地公的座騎，若是虎要傷
人，必得土地公的准許，而且牠所傷害的也必定是為非作歹之人。 所
以民間有句話：「土地公無書號，虎不敢咬人 。
」
2.相傳古代老虎傷人，有一次吞食了一位婦人，不料牠的喉嚨被婦
人的骨頭卡住了，痛苦難當，適逄神醫吳真人經過，為其醫治，後
來吳真人成為真神「保生大帝」，老虎感念他的大恩大德，便當他的
謢衛，忠心守護著大帝廟，人們乃稱為「虎爺」，又據說此虎是黑虎，
所以也稱為「黑虎將軍 。
」
3.虎將公的性格:
虎爺具有凶猛威武之勢，能使各種妖邪退避，所以遠在漢代就已

3. 是鎮墓獸之一，後來也轉變成廟宇中的守護之神。台灣大部分的廟宇
都會供奉虎爺，主要就是請虎爺保護主神，並且負責廟宇環境的安
寧，確保廟中的環境不被打擾，具有驅除癘疫、惡魔以及鎮護廟宇的
能力。虎爺原本是真正的老虎，因其殘暴凶猛、作惡害人，造成地方
上的困擾及傷害，於是人們祈求土地公或城隍爺阻止其惡行。後來老
虎被管轄地方的土地公或城隍爺收伏了，不只不再傷人，更成為土
地公或城隍爺的座騎，具有了神力，因此被人們尊稱為虎爺，嗣後
又被先民從原鄉「請」到台灣來。
4.虎將公的節慶儀式:
6 月 6 日虎爺生。牛挑灣虎爺公歷史久遠，且與眾不同。一般虎
爺均奉在神桌下，然此廟虎爺（山軍尊神）與諸神尊卻奉在同
等地位。據傳其緣由為，龍安宮之虎爺早經人間帝王敕封，又云
清咸豐年間曾醫好國母之病，被封為「黑虎將軍」，可奉在神桌
上。
5.虎將公的重要廟宇:
碧蓮寺前身為保安宮，本是林秉、林崑泰君家恭奉之神袛。鄉民每遇
災厄即請代為消災解厄，屢試不爽。 後林瑞振君和林滄海君兄弟，有
感於披澤蒙恩，乃集資於民國三十八年(己丑年)籌建碧蓮寺於現址。
初僅略具規模，遠近膜拜香火日盛。然歷經寒暑、年久失修、寺宇牆柱
斑剝損裂坍塌，主事者乃徵詢眾議，為一勞永逸計，乃民國六十七
年籌劃改建於民國七十三年(甲子年)成立委員會，募款重建增築，
使內外煥然一新，氣宇軒昂，今新寺奠建。
碧蓮寺相關連結: http://m695553.myweb.hinet.net/u2.html