2. 私塾是中国传统教育
的重要组成形式之一，在新
中国成立后逐渐退出了历史
的舞台，但是近年来，一些
现代私塾在社会中悄然兴起。
有些人认为这是教育制度倒
退的一种表现，完全否定私
塾所拥有的现代教育价值。
通过对私塾教育形成的历史
背景介绍，现代应试教育与
私塾教育的比较，认为现代
教育应该接受这种传统教育
制度，吸取其理念与精神，
进一步改革问题重重的应试
教育制度，做到教育多元化。

3. 私塾是私家学塾的简称，古代很少把 “ 私 ” 和 “ 塾 ” 两个字直接连起
来使用。古人称私塾为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾等等，
这些字眼都带有几分文雅气或亲情味。私塾学生既有儿童，也有成年
人。按照施教程度，人们把私塾分成蒙馆和经馆两类。蒙馆的学生由
儿童组成，重在识字；经馆的学生以成年人为主，大多忙于举业。
作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。人们一般都
认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾
师。追根溯源，私塾是从更早的塾发展过来的。西周时期，塾只是乡
学中的一种形式。当时，学在官府，官师合一，塾的主持人往往是一
些年老告归的官员，负责在地方推行教化。
新中国成立后，有些县还有私塾存在，多者达数百所；有些县私
塾所剩无几，甚至已经完全消失了。教育部根据《共同纲领》的文教
政策，把私塾视为一种私立学校，当成了改造的对象。随后，私塾有
的被并入小学，有的主动关门。到了 50 年代后期，私塾基本上在社
会上绝迹了。

4. 1 、寓道德教育于教学过程之中
2 、从教学内容到教学方法大都体现了因材施教

5. 现代的应试教育存在很多弊端：体制僵化，教法陈旧；
人才培养模式僵化，专业设置狭窄；课程体系凌乱，教学内容陈
旧，教法单一；课堂中的互动性不够，没能充分发挥学生的主观
能动性。特别是在传统文化的熏陶和培养上更是存在着极大的缺
陷。
坐在座位上认认真真侧耳倾听的学生，再加上站在讲台上
兢兢业业不厌其烦教诲的老师，这构成了一幅现代应试教育的典
型画面。应试教育更侧重于老师 “ 传道、受业、解惑 ” 的职责，
注重学生所记忆的知识量。教育部门安排好了详尽的学习内容和
学习目的，也制定了严格的学习计划和学习步骤，教师只需按照
教学大纲的要求将知识和技能传授给学生，同时解答好疑难就成
了。

6. 其弊端也不容忽视：
•首先，造成客观事物的平面表现
。
•其次，长此以往，一成不变的教
育模式很有可能会抹杀师生双方
的个性和创造力。
•第三，理论内容使学生记忆起来
枯燥，再加上一成不变的、死板
的教育方式，容易造成学生高分
低能、眼高手低、理论知识满脑
子、实践水平低下的结果。
•第四， “ 填鸭式 “ 教学方法，以分
数论英雄，真正的英雄却苦于无
用武之地，忽视培养学生独立分
析、解决实际问题的能力。这正
如成批量地生产产品，如此出来
的产品都是一个样式，失去了多
样性，抹杀了个性，无所谓创造
性。

7. •一方面，我们应该积极引入私塾教育的理念和精神。实际上，我们
目前的教育最需要的便是这种精神与理念，因为它比其他任何教育
方法都更关注学生的成长与发展，它更尊重学生的个性和老师的创
造性劳动成果，重视培养学生独立分析、解决实际问题的能力，从
而较好地发挥老师的创造能力和学生的个性。
•同时，对于近年来兴起的 “ 现代私塾 ” ，我们不应该一味地取缔，更
应关注它们的发展。我认为我们所提倡的素质教育之所以一直深陷
在应试教育的泥坑里，原因正在于缺乏 “ 宽容与自由 ” 。一样的教材
，一样的教学模式，一样的教学安排，一样的教师管理，一样的考
试内容，宽容的东西太少，自由的东西太少，无法完全施行素质教
育。现代私塾教育虽然谈不上就是素质教育，但至少是对教育 “ 宽容
与自由 ” 的一次电击，会引起教育领域新的思考。