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フクシマとEQ
- 1. Seibun satow Apr, 08. 2012
- 2. 「感情に沈黙を強制することはできまし ても、境界を定めることはできませ ん」。 ネッケル夫人『雑録集』
- 3. 2012年4月2日付『毎日新聞』は、同紙による全 国世論調査で、政府が進めている大飯原発の再稼 働について、賛成3%、反対62%という結果を公表 している。興味深いのは、その男女比である。男 性が賛成43％・反対55％であるのに対し、女性は 賛成24％・反対69％と大きく差が開いている。 なお、同調査は、3月31日・4月1日の2日間、 RDS方式で実施されている。その際、福島第１原 発事故で警戒区域などに指定されている市町村の 電話番号は除外されている。有権者のいる1499世 帯から905人の回答(回答率60％)を得ている。
- 4. 今回に限らず、他のマスメディアを含 む原発再稼働に関する世論調査でも、男 性に比べて、女性の反対が高い。この結 果の理由はさまざまに考えられるだろう。 ただ、飲料水・食品中の放射性物質や ホット・スポットなどフクシマ時代への 対応に女性がアクティブであることは確 かである。男性は、彼女たちと比べて、 パッシブである。
- 5. 「行動(Action)」には「動機 (Motivation)」が必要である。自分と言う よりも、将来世代への配慮が見られる。 それを促すのは「感情(Emotion)」である。
- 6. 近年、感情は知性を構成する重要な要素と 注目されている。ジョン・D・メイヤー(John D. Mayer)とピーター・サロベイ(Peter Salovey)は、1990年、感情を察知し、理解す る能力は知性であるとして、「感情知性 （Emotional Intelligence）」の考えを提唱す る。感情知性は次の4点に特徴づけられる。 感情を的確に把握する能力。 志向を発展させるために感情を活用できる能力。 感情の意味を理解できる能力。 感情を自制できる能力。
- 7. これを踏襲して、ダニエル・ゴールマ ン(DanielGoleman)は、1995年、 『EQ(Emotional Intelligence)』において、 コミュニケーションでの感情の果たす役 割が大きいことを指摘する。さらに、25 の因子による感情知性の評価指標を提案 している。それは、「知能指数(IQ: IntelligenceQuotient)」に対して、「感情 指数(EQ: Emotional Quotient)」である。 彼はEQを次のように要約している。
- 8. 自分の本当の気持ちを自覚し尊重して、心 から納得できる決断を下す能力。衝動を自制 し、不安や怒りのようなストレスのもとにな る感情を制御する能力。目標の追及に挫折し たときでも楽観を捨てず、自分自身を励ます 能力。他人の気持ちを感じとる共感能力。集 団の中で調和を保ち、協力しあう社会的能 力。 これは、言わば、「社会的知性」である。 感情知性は社会性の能力だ。
- 9. フクシマが起きてから、政府や専門家 たちの著しいEQの低さが明らかになって いる。依然として欠如モデルで語ってい る無知蒙昧の専門家も少なくない。無知 だから不安に感じているのであって、知 識を与えてやればよい。こんな考えの彼 らは信じられないほど社会性に乏しい。
- 10. 欠如モデルでフクシマを女性に説明す る専門家は真に世間知らずだ。日本の女 性消費者は世界で最もタフとして知られ ている。彼女たちは商品に対して不満を 口にするだけではない。改善点を言語化 ＝明示化する高い能力を持っている。こ れを生かさない手はないとして、消費者 参加型の商品開発を始める企業も少なく ない。
- 11. 中島秀人東京工業大学教授は、『科学技術 社会論への道』において、現代の科学技術に 対する市民の不安が「人間の根幹である生命 活動や精神活動に関わるもの」だと指摘して いる。この「精神活動」は「脳神経」と言い 換えてもよい。現代の科学技術は環境ではな く、情報処理技術が脳神経の拡張であるよう に、身体器官の一部と化している。放射線の 影響は遺伝子の損傷であり、まさに「生命活 動」に関わっている。女性の不安はここから 生じている。
- 12. ところが、欠如モデルの専門家はこうし た科学技術の置かれている「状況」を理 解していない。だから、両者のコミュニ ケーションがかみ合わない。女性たちは、 社会で生きていくため、将来の危険性を 心配しているのに、専門家は耳も傾けず、 安全性を説明するばかりだ。
- 13. 福田収一首都大学東京名誉教授は、『感情 工学─知恵の時代』において、感情による知 を「状況知(Encultured Knowledge)」と呼ん でいる。感情は状況に依拠する。状況の変化 にはそれの持つコンテクストの更新が伴う。 絶え間ない変化に対応するには、その都度、 コンテクストを察知する必要がある。「感情 知(Emotional Knowledge)」はコンテクスト を洞察する能力である。未知の状況は新規の コンテクストの出現にほかならない。フクシ マ時代はまさにそれそのものだろう。感情知 の活用の時である。
- 14. かつて原子力は「夢のエネルギー」と 一般に説かれて日本に導入が図られてき たが、今回の再稼働問題に関して、政府 は「夢」を一切口にしていない。彼らが 列挙する理由は過去に提示された問題解 決の継続にすぎない。そこにはフクシマ の認識が抜け落ちている。政府がすべき なのはフクシマ時代における「夢」を語 ることだろう。
- 15. この「夢」とはコンテクストの更新であ り、新たな問題設定である。問題解決であれ ば戦術対応で済む。けれども、問題設定には 戦略が不可欠である。再稼働は将来への戦略 が政府に稀薄であることの証だ。菅直人前首 相は思いつきで政治をすると揶揄されたが、 現首相はそれさえもない。たんなる既得権益 の守護者である。何しろ、再稼働のための やっつけ基準を決めるほどだ。省エネ・脱原 発・再生可能エネルギーに基づくスマート社 会構築、新しいコンテクスト共有へと向かう 市民の熱い思いに水を差す有様だ。
- 16. フクシマ時代はつねに未知の事態と直 面することになる。それに備える認識が 必須である。感情知のなせるところだ。 この時代において、感情知の低い人物が 政治家や官僚としているべきではない。
- 17.
- 18. 中島秀人、『社会の中の科学』、放送大 学教育振興会、2008年 福田収一、『自己発展経済のための工 学』、養賢堂、2011年 ダニエル・ゴールマン、『EQ こころの 知能指数』、土屋京子訳、講談社＋α文庫、 1998年
- 19. Seibun satow Apr, 08. 2012