فساد زعم ملحد أن الخالق يحتاج إلى الزمان ليخلق الكون
- 1. ﺍﻟﻜﻮﻥﻟﻴﺨﻠﻖﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﻣﻠﺤﺪﺯﻋﻢﻓﺴﺎﺩ
/11927/99470/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ
ﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﻣﻠﺤﺪﺯﻋﻢﻓﺴﺎﺩ
ﺍﻟﻜﻮﻥﻟﻴﺨﻠﻖﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥﻳﻘﻮﻝﻋﻤﺎﺍﷲﺗﻌﺎﻟﻰ
،ﺍﻟﺪﻳﻦﻳﻮﻡﺇﻟﻰﺑﺈﺣﺴﺎﻥﻬﻢَﻌﺍﺗﺒﻦَﻣﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦﱢﺮﺍﻟﻐﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦﺧﺎﺗﻢﻋﻠﻰﻭﺍﻟﺴﻼﻡﻭﺍﻟﺼﻼﺓ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦﺭﺏﷲﺍﻟﺤﻤﺪ
ﻭﺑﻌﺪ؛ﻭﺟﻮﺩﺃﺩﻟﺔﻋﻦﺍﻟﺤﻮﺍﺱﻌﻤﻲُﻳﻭ،ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥﻔﺘﻚَﻳﺇﺫﺍﻟﻔﺘﺎﻛة؛ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔﺍﻷﻣﺮﺍﺽﺃﺣﺪﻭﻫﻮ،ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻣﺮﺽﻋﺼﺮﻧﺎﻓﻲﺍﻧﺘﺸﺮﻓﻘﺪ
ﻦِﻣﻭ ،ﺎًﻤﻋﻠ ﱢﻦﺍﻟﻈ ﻣﻦ ﻭﻳﺠﻌﻞ ،ﻴﻦَﻠِﺛﺍﻟﻤﺘﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﱢﻕﺮﻔُﻳﻭ ،ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺠﻤﻊَﻳﻭ ،ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﺎﺩﻝُﻳ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺠﺪَﺗﻭ ،ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
.ﺎًّﻘﺣﺍﻟﺒﺎﻃﻞﻦِﻣﻭ،ﻼًﻃﺑﺎﺍﻟﺤﻖﻭﻣﻦ،ﻼًﻬﺟﻠﻢِﻌﺍﻟ
ﻭﻣﻦﻋﻮﺍﻣﻞﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺬﺍﺍﻟﻤﺮﺽﻬﺎﺕُﺒﱠﺔ،ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓﻟﺸﻳﻓﻲﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱﺍﻟﻜﻔﺮُﻝﺮﺳﺎِﺘﺑﺎﻟﺪﻳﻦ،ﻭﺿﻌﻒﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ،ﻭﺍﻻﺳُﻞ:ﺍﻟﺠﻬ
.ﱠﻞﺻﻣؤﺷﺮﻋﻲﻋﻠﻢﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻟﺪﻯﻳﻜﻮﻥﺃﻥﺩﻭﻥﺍﻹﻟﺤﺎﺩﺃﻫﻞ
ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﻭﺷﺒﻬﺎﺕﺪَﻨَﺘﺴُﻣ ﺑﻼ ﱢﻋﺎءﺍﺕﺩﻭﺍ ،ﺻﺤﻴﺢ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻼ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺇﻻ ﻫﻲ ﻣﺎﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﱢﺮﺛﺗؤ ﻗﺪ ﱠﻬﺎﻧﺃ ﺇﻻ ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ ﻬﺎِﻔﺿﻌ ﻭﺭﻏﻢ ،ﺭﺍﺟﺢ
،ﺍﻷﺧﺮﻯَﻮﻠِﺗﺒﻬﺔُﺷﺍﻹﻟﺤﺎﺩﺃﻫﻞﻭﺩﻋﺎﻭﻯﻄﺎﺕَﻟﻐﺎُﻣﻭﻬﺎﺕُﺒﺷﻛﺸﻒﻦِﻣﱠﺪﺑﻻﻛﺎﻥﻭﻟﺬﻟﻚ،ﺑﺎﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺠﻬﻞﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩﺍﻟﻌﻠﻢﱠﺔﻠِﻘﻟﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
.ﻬﻢِﻬَﺒُﺷﻭﻬﻢِﻣﺑﻜﻼٌﺪﺃﺣﻉِﺪﻨﺨَﻳﻻﺣﺘﻰ،ﺍﻟﺪﻋﻮﻯﺗﻠﻮﻭﺩﻋﻮﻯ،ﻄﺔَﻟﻐﺎُﻤﺍﻟَﻮْﻠِﺗﻄﺔَﻟﻐﺎُﻣﻭ
ﱠﻋﻴﻬﺎﺪﻳﺍﻟﺘﻲﻄﺎﺕَﻟﻐﺎُﻤﺍﻟﻦِﻣﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ":ﺍﻟﺒﺎﻃﻞﺍﻟﺰﻋﻢﺻﺎﺣﺐﻳﻘﻮﻝﺍﻟﻜﻮﻧ؛ﻖُﻠﺨَﻴﻟﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﺑﻌﻀﻬﻢُﻢﺯﻋ:ﻫﻮﺍﻟﺴﺒﺐ
،ﺘﺮﺍﺑﻄﺔُﻣﺯﻣﻨﻴﺔﻟﻌﻼﻗﺔﻴﻦَﻌﺧﺎﺿ-ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﺍﻟﺴﺒﺐ-ﻳﻜﻮﻧﺎﺃﻥﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻲﻣﻦﻟﺬﻟﻚ،ﺁﺧﺮﻌﻞِﻓﺃﻭﺣﺪﺙﻋﻠﻰﺑﺘﺄﺛﻴﺮﻩﻘﺘﻀﻲَﻳﻞْﻌِﻓﺃﻭﺣﺪﺙ
ﺃﻋﻠﻰﻟﻴﺲﺍًﺫﺇﻓﻬﻮ،ﱠﻝﻭﺍﻷﺍﻟﺴﺒﺐﻫﻮﺍﻹﻟﻪﻛﺎﻥﺇﺫﺍ:ﺃﻱﺎ؛ًﻀﺃﻳﻟﻠﺰﻣﻦﺎًﺒﺳﺒﻳﻜﻮﻥﺃﻥﻤﻜﻦُﻳﻻﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ،ﺍﻟﻮﻗﺖﺸﺘﺮﻁَﻳﺍﻷﻭﻝﻓﺎﻟﺴﺒﺐﻭﻋﻠﻴﻬ؛
ﻣﻄﺎﻟﺐﻫﻮ،ﱠﺔﻠِﻌﺍﻟﻭﺟﻮﺩﻳﻔﺘﺮﺽﻦَﻤﻓ،ﱠﺘﻪﻠِﻋﻋﻦﻳﺒﺤﺚﺟﺪﻳﺪﻣﻦﺍﻟﺬﻱﻟﻠﺰﻣﻦ""ﺑﺤﺎﺟﺔﺼﺒﺢُﻳﻭ،ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓﺗﻌﻠﻮﻩﱠﻤﺎﻧﻭﺇ،ﺳﻠﻄﺔ
.ﻫـ.ﺍ"ﺑﺠﻮﻫﺮﻩﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾﺫﻟﻚﻫﻮﺫﺍﺗﻪﺑﺤﺪﱡﻔﻬﺎﻗﺗﻮﻷﻥﻓﻘﻄ؛ﻋﻨﺪﻩﺗﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔﺃﻥﺜﺒﺖُﻳﺑﺄﻥﻣﻄﺎﻟﺐﻭﻫﻮ،ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ
ﻭﻛﻼﻡﻠﺤﺪُﻤﺍﻟ،ﺮَﺧﺁﻌﻞِﻓﺃﻭﺣﺪﺙﻋﻠﻰﺑﺘﺄﺛﻴﺮﻩﻘﺘﻀﻲَﻳﻓﻌﻞﺃﻭﺣﺪﺙﺑﺄﻧﻪﺍﻟﺴﺒﺐﱠﻑﺮﻋﺃﻧﻪ:ﻣﻨﻬﺎﻄﺎﺗ؛َﻟﺍﻟﻤﻐﺎﻣﻦﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺤﻮﻱَﻳ-ﺍﷲﻫﺪﺍﻩ-
ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻭﺑﻌﺾ ،ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺻﺪﻕ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﱢﻣﺎﺕﺪﻓﺎﻟﻤﻘ ﺎ؛ًﻌﻭﺍﻗ ﺃﻭ ًﻼﻋﻘ ﻣﺴﺒﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﺐﺗﻳﺘﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ،ﻋﻠﻴﻪ َﻞﺩﻟﻴ ﻻ ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮ ﻭﻫﺬﺍ ،ﺃﺧﺮﻯ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ[1]،ﱢﺮﺛﺍﻟﻤؤ ﺑﺎﻟﻌﻠﺔ ﻓﻴﺮﺍﺩ ،ﻐﺎﻳﺮﻩُﺗ ﻗﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺮﺍﺩﻑُﻳﻭ ،
ﻋﻠﻴﻪﺎًﺜﺑﺎﻋﻳﻜﻮﻥﻣﺎﺃﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ،ﻓﻲﺍﻟﺸﻴءﺇﻟﻰﻳﻔﻀﻲﻣﺎﻭﺑﺎﻟﺴﺒﺐ[2].
ﻻﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺰﻣﻦﻓﻲﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔﺮْﺼﺣ:ﺃﻱﺘﺮﺍﺑﻄة؛ُﻣﱠﺔﻴﺯﻣﻨﻟﻌﻼﻗﺔﻴﻦَﻌﺧﺎﺿﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﺍﻟﺴﺒﺐﻳﻜﻮﻥﺃﻥﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻲﻦِﻣﺃﻥﻪُﻤﺯﻋﻐﺎﻟﻄﺎﺗﻪُﻣﻦِﻣﻭ
ﻭﻟﻮ ،ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﱢﺾﺑﻐ ،ٌﺐﺳﺒ ﻟﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﱠﺪﺑ ﻓﻼ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ،ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺑﻴﻦ ﺮﺑﻂَﺗ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬ؛ ﺩﻟﻴﻞ
ﺃﻣﻄﺮﺕ:ﻗﻠﺖﻭﻟﻮﻫﻨﺎ؟ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﺍﻟﺴﺒﺐﺑﻴﻦﺍﻟﺰﻣﻨﻲﺍﻟﻔﺎﺻﻞﻭﺃﻳﻦﺍﻟﺰﻣﻦ؟ﻋﺎﻣﻞﻓﺄﻳﻦ،()ﺳﺒﺐﻳﺘﻜﻠﻢﺃﻧﻪ:ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،()ﻧﺘﻴﺠﺔﺣﻲﻓﻼﻥ:ﻗﻠﺖ
:ﻗﻠﺖ ﻭﻟﻮ ﻫﻨﺎ؟ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﻞِﺻﺍﻟﻔﺎ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ؟ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﺄﻳﻦ ،()ﺳﺒﺐ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﱠﺔﻠﻣﺒﺘ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ،()ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
،()ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﱢﻲﻠﺼُﻳ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺃﻧﻲ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ،()ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺴﻠﻢٌﻥﻓﻼﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ؟ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﺄﻳﻦ
ﻫﻨﺎ؟
ﺨﺎﻟﻒُﺗﻭ،ﺩﻟﻴﻞﻭﺑﻐﻴﺮﻋﻠﻢﺑﻐﻴﺮﺩﻋﻮﻯﻭﻫﺬﻩ،ﻭﻗﺖﺇﻟﻰﺤﺘﺎﺝَﻳ:ﺃﻱﺍﻟﻮﻗﺘ؛ﻳﺸﺘﺮﻁ-ﺍﻟﺨﺎﻟﻖﻳﻘﺼﺪ-ﺍﻷﻭﻝﺍﻟﺴﺒﺐﺃﻥﺩﻋﻮﺍﻩﻐﺎﻟﻄﺎﺗﻪُﻣﻦِﻣﻭ
.ﺍﻟﻮﺟﻮﻩﱢﻞﻛﻦِﻣﻖَﻠﻄُﻤﺍﻟﺍﻟﻜﻤﺎﻝﻟﻪَﻖﺍﻟﺨﺎﻟﱠﻥﺃﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔﺮَﻄِﻔﺍﻟﻓﻲﱠﺮﺍﻟﻤﺴﺘﻘ
ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻓﻘﺎﺳﻪ ﷲ ﺑﻨﻈﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ؟ ﺫﺍﺕ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ؟ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﺎﺝَﻳ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺃﻥ ﺪِﺤﻠُﻤﺍﻟ ﻠﻢَﻋ ﻭﻛﻴﻒ
ﻋﻠﻢﻋﻠﻰﺃﺣﺪﻭﻻ،ﺍﷲﺫﺍﺕﺑﻜﻴﻔﻴﺔﻋﻠﻢﻋﻠﻰﺃﺣﺪﻻﺃﻥﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡﻦِﻣﻭﺍﻟﻜﻼﻡ؟ﻫﺬﺍﻓﻴﻪﺍﷲﻋﻦﺻﺎﺩﻕﺑﺨﺒﺮﻳﻮﺟﺪﻻﺑﻞ،ﷲٍﻭﺴﺎُﻣﺑﻨﻈﻴﺮ
ﻭ،ًﻼﺃﺻﷲﻧﻈﻴﺮﻋﻠﻢﻋﻠﻰﺃﺣﺪﻻﻣﻦﺎًﺌﺷﻴﻟﻴﻔﻌﻞﻟﻮﻗﺖﺤﺘﺎﺝَﻳﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﺩﻋﻮﻯﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ،ﺃﻓﻌﺎﻟﻪﱠﺔﻴﻟﻜﻴﻔﺑﻴﺎﻥﻓﻴﻪﺍﷲﻋﻦﺻﺎﺩﻕﺑﺨﺒﺮ
.ﺍﻷﺣﻮﺍﻝﻣﻦﺣﺎﻝﺑﺄﻱﺑﻬﺎﻟﻠﻌﻠﻢﻟﻨﺎﺳﺒﻴﻞﻻﺍﷲﺃﻓﻌﺎﻝﻭﺗﻜﻴﻴﻒ،ﻭﺟﻞﻋﺰﺍﷲﺃﻓﻌﺎﻝﺗﻜﻴﻴﻒﻋﻠﻰﻻﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎﺑﺎﻃﻠﺔﺩﻋﻮﻯﺍﻷﺷﻴﺎﺀ
4/1ﺻﻔﺤﺔ
- 2. ﺍﻟﻜﻮﻥﻟﻴﺨﻠﻖﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﻣﻠﺤﺪﺯﻋﻢﻓﺴﺎﺩ
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،ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻓﻬﻮ ﺷﻴء؛ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﺎﺝَﻳ ﻻ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﻭﺍﷲ ،ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻴﺨﻠﻖ ﺯﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﺎﺝَﻳ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺃﻥ ﻠﺤﺪُﻤﺍﻟ ﺰﻋﻢَﻳ ﻭﻛﻴﻒ
!ﺇﻟﻴﻪ؟ﺮِﻘﻔﺘُﻣ،ﺇﻟﻴﻪﺤﺘﺎﺝُﻣﺳﻮﺍﻩﻣﺎﻭﻛﻞ،ﺳﻮﺍﻩﻣﺎﻛﻞﻋﻦﺍﻟﻐﻨﻲ،ﻟﻐﻴﺮﻩﺍﻟﻤﻘﻴﻢ
ﻓﻲ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﺎ ﻭﻓﻖ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺷﻴء َﻞﻌِﻓ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﺫﺍ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟﻜﻦ ،ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺷﻴء ﻓﻌﻞ ﻨﺠﺰُﻳ ﻛﻲ ﺍﻟﻮﻗﺘ؛ ﻟﺒﻌﺾ ﺤﺘﺎﺝَﻳ ﻣﻨﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﱠﺔﻣﺍﻟﺘﺎﺍﻟﻘﺪﺭﺓﺩﻟﻴﻞﻭﻫﺬﺍ،ﺍﷲﺃﺭﺍﺩﻩﺍﻟﺬﻱﺍﻟﻮﻗﺖﻋﻦﺍًﺪﺃﺑﱠﻡﺪﻳﺘﻘﻭﻻ،ﺍﷲﺃﺭﺍﺩﻩﺍﻟﺬﻱﺍﻟﻮﻗﺖﻋﻦﺍًﺪﺃﺑﺍﻟﺸﻴءﺫﻟﻚﱠﺮﺧﻳﺘﺄﻭﻻ،ﺃﺭﺍﺩﻩﺍﻟﺬﻱﺍﻟﻮﻗﺖ
ﻟﻪ.ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭﻓﺎﻻﺣﺘﻴﺎﺝ،ﺍﻟﺸﻴءﻫﺬﺍﻳﻔﻌﻞﻛﻲﺍﻟﺰﻣﻨ؛ﻟﻬﺬﺍﺤﺘﺎﺝُﻣﺃﻧﻪﻣﻌﻴﻦﺯﻣﻦﻓﻲﺍﻷﺷﻴﺎﺀﻣﻦﺎًﺌﺷﻴﻳﻔﻌﻞﻭﺟﻞﻋﺰﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﻣﻌﻨﻰﻭﻟﻴﺲ
.ﺑﺬﺍﺗﻪﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻭﺍﺟﺐﺍﻟﺨﺎﻟﻖﱢﻖﺣﻓﻲﻣﺤﺎﻝﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻤﻜﻨﺔُﻣﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕﺻﻔﺎﺕﻦِﻣﺍﻟﻐﻴﺮﺇﻟﻰ
ﻳﻜﻦﻟﻢﻓﻴﻪﻧﻌﻴﺶﺍﻟﺬﻱﻭﺍﻟﻜﻮﻥ،ﻹﻳﺠﺎﺩﻩﻟﻐﻴﺮﻩﺍًﺮﻔﺘﻘُﻣﺑﻐﻴﺮﻩﺍًﺩﻭﻣﻮﺟﻮ،ﻏﻴﺮﻩﻋﻦﺑﻨﻔﺴﻪﺎًﻴﻣﺴﺘﻐﻨﺑﺬﺍﺗﻪﺍًﺩﻣﻮﺟﻮﻳﻜﻮﻥﺃﻥﺇﻣﺎﻭﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ
ﱠﺃﻥﺪﱢﺢﻻﺑﺟﻩ،ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﻤﺮِﺩﱢﺢﻭﺟﻮﺩﻩﻋﻠﻰﻋﺪﻡﻭﺟﻮﺟﺮُﻳﻦَﻣﻤﻜﻦﺍﻟﻮﺟﻮﺩ،ﻳﺤﺘﺎﺝﺇﻟﻰُﻣ،ﺤﺪﺛﻪُﻳﻦَﻣﺮﺇﻟﻰِﻘﺙﻣﻔﺘَﺪﺍﺛﻢﻭﺟﺪ،ﻓﻬﻮﻣﺤًﺩﻣﻮﺟﻮ
ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﱠﻦﻴﻓﺘﻌ ،ﺑﺎﻃﻞ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ،ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻟﺰﻡ ﻭﺇﻻ ،ﺑﺬﺍﺗﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﻳﻜﻮﻥ
.ﺑﺬﺍﺗﻪ
ﻦَﻣﺇﻟﻰﺮِﻘﻔﺘَﻳﻭ،ﺤﺪﺛﻪُﻳﻦَﻣﺇﻟﻰﺤﺘﺎﺝَﻳﺙَﺪﻭﺍﻟﻤﺤ،ﺑﺪﺍﻳﺔﻩِﺩﻟﻮﺟﻮﺎًﺛَﺪﻣﺤﻳﻜﻮﻥﺃﻥﻭﺇﻣﺎ،ﺑﺪﺍﻳﺔﻩِﺩﻟﻮﺟﻮﻟﻴﺲﺎًﻤﻗﺪﻳﻳﻜﻮﻥﺃﻥﺇﻣﺎﻭﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ
ﺎًﻤﻗﺪﻳ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﱠﺪﺑ ﻻ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺙِﺪﺤُﻳ ﻭﺍﻟﺬﻱ ،ﺤﺪﺛﻪُﻳ ﻦَﻣ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﺘﻘﺮ ﺙَﺪﻣﺤ ﻓﻬﻮ ،ﻭﺟﺪ ﺛﻢ ﺍًﺩﻣﻮﺟﻮ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﻌﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ ،ﺤﺪﺛﻪُﻳ
،ﺑﺪﺍﻳﺔﻟﻮﺟﻮﺩﻩﻟﻴﺲ،ﻗﺪﻳﻢﻟﻠﻜﻮﻥﺧﺎﻟﻖُﺩﻭﺟﻮَﻦﱠﻴﻓﺘﻌ،ﺑﺎﻃﻞﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦﻓﻲﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ،ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦﻓﻲﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞﻟﺰﻡﻭﺇﻻ،ﺑﺪﺍﻳﺔﻟﻮﺟﻮﺩﻩﻟﻴﺲ
.ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕﺭﺏﻻﺨﻠﻮﻗﺎﺕَﻤﺍﻟﺻﻔﺎﺕﻣﻦﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭﺍﻟﺤﺎﺟﺔﺃﻥﻧﺪﺭﻙﻫﻨﺎﻭﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺴﺘﻐﻨﻲُﻤﺍﻟ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻘﺎﺱُﺗ ﻻ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺮَﻄِﻔﻭﺍﻟ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﻭﻋﻨﺪ
.ﻤﺜﻴﻞَﺗَﺱﻗﻴﺎﻏﻴﺮﻫﻢﺇﻟﻰﺮﻳﻦِﻘﻔﺘُﻤﺍﻟﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ
ﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎﺤﺪﺙَﺗﺍﻟﺒﺸﺮﻧﺤﻦﻣﻨﺎُﺩﻣﺎ:ﻳﻘﻮﻝﺃﻥﻳﺮﻳﺪﻭﻛﺄﻧﻪ،ﺗﻤﺜﻴﻞﻗﻴﺎﺱﺨﻠﻮﻗﻴﻦَﻤﺍﻟﺃﻓﻌﺎﻝﻋﻠﻰﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻓﻌﺎﻝﻗﺎﺱ-ﺍﷲﻫﺪﺍﻩ-ﻠﺤﺪُﻤﻭﺍﻟ
،ﱠﻢﻠﻣﺴﻏﻴﺮﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺨﺎﻟﻖﻓﻜﺬﻟﻚ،ٍﻞﻓﻌﱠﻱﺃَﻞﻧﻔﻌﻛﻲﺍﻟﺰﻣﻦﻟﻬﺬﺍﻭﻧﺤﺘﺎﺝﺯﻣﻦﻓﻲﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺑﻪﱡﺺﻳﺨﺘﻣﺎَﺖﻭﺃﺛﺒَﻞﺍﻟﺘﻤﺜﻴﺪِﺤﻠُﻤﺍﻟﺃﺑﻌﺪﻭﻟﻮ
ﺇﺫﺍﻟﺸﺒﻬة؛ﻫﺬﻩَﺩَﺭﺃﻭﻟﻤﺎﻭﺃﻓﻌﺎﻝﺻﻔﺎﺕﻣﻦٍﻞﻤﺜﻴَﺗَﺱﻗﻴﺎﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕﻭﺻﻔﺎﺕﺃﻓﻌﺎﻝﻋﻠﻰﺍﻟﺨﺎﻟﻖﻭﺻﻔﺎﺕﺃﻓﻌﺎﻝﻗﻴﺎﺱﱡﺢﻳﺼﻻﺑﻴﻦﻦُﻳﻟﻠﺘﺒﺎ
ﱠﺪﻴﺗﺘﻘ ﻭﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ،ﺑﻪ ﻠﻴﻖَﺗ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﻛﻞ ﺻﻔﺔ ﱠﻥﻷ ﺍﻟﺼﻔﺎﺗ؛ ﻓﻲ ﻦُﻳﺍﻟﺘﺒﺎ ﻡِﺰﺴﺘﻠَﻳ ﻭﻫﺬﺍ ،ﻭﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
ﺇﻟﻴﻪﻀﺎﻑُﺗﻣﺎﺑﺤﺴﺐﱠﺰﻴﻭﺗﺘﻤ[3].
،ﻭﻗﻮﺓ ﺟﺴﻢ ﻌﻮﺿﺔَﺒﻭﻟﻠ ،ٌﺓﱠﻮﻭﻗ ٌﻢﺟﺴ ﻓﻠﻠﻔﻴﻞ ،ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ُﻦَﻳﺘﺒﺎَﺗﻭ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺃﺳﻤﺎؤﻩ ﻙِﺮﺸﺘَﺗ ﻣﺎ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﺎﻫﺪُﻧﻭ
ﺑﻞ ،ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺑﻴﻦ ﺟﻮﺍﺯﻩ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﺯ ﻓﺈﺫﺍ ،ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭﻗﻮﺗﻴﻬﻤﺎ ﻴﻬﻤﺎَﻤﺟﺴ ﺑﻴﻦ ﻦُﻳﻭﺍﻟﺘﺒﺎ
ﻨﺎﻉِﺘﺍﻻﻣَﺔﻏﺎﻳﻊِﻨﻤﺘُﻣﻞُﺛﻭﺍﻟﺘﻤﺎ،ﻭﺍﺟﺐﻭﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺑﻴﻦﻦُﻳﺍﻟﺘﺒﺎ[4].
،ﺍًﺮﻓﻘﻴ ﺎًّﻴﻏﻨ ،ﺎًﺛَﺪﺤُﻣ ﺎًﻤﻗﺪﻳ ،ﺎًﻨﻣﻤﻜ ﺎًﺒﻭﺍﺟ ﻨﻬﻤﺎِﻣ ﱞﻞﻛ ﻓﻴﻜﻮﻥ ،ﻤﺘﻨﻊَﻳﻭ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻬﻤﺎُﻛﺍﺷﺘﺮﺍ ﻟﻠﺰﻡ ﻼَﺛﺗﻤﺎ ﻟﻮ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦﺑﻴﻦﺟﻤﻊﻣﻦﻳﺘﻀﻤﻨﻪﻟﻤﺎ؛ًﻼﻋﻘٌﻝﻣﺤﺎﻭﻫﻮ[5].
ﱢﺏﺭ ﻋﻠﻰ - ﻓﻌﻞ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺝ ﻭﻫﻲ - ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺻﻔﺎﺕ ﺃﺣﺪ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺪِﺤﻠُﻤﺍﻟ ﺃﻳﻬﺎ ﻋﻘﻠﻚ ﻟﻚ ﺳﻮﻍ ﻭﻛﻴﻒ
ﱠﻢﻠﺗﺘﻜﱠﻚﻧﻷﺍﻟﺰﻣﻨ؛ﺇﻟﻰﺍﻟﺤﺎﺟﺔﺩﻭﻥًﻼﻓﻌﺙُﺪﺤَﻳﺍﻟﻜﻮﻥﻫﺬﺍﻓﻲﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕﻦِﻣﺎًﺌﺷﻴﺗﺠﺪﻟﻢﺃﻧﻚﺍﻟﻌﻘﻼﺀﻋﻨﺪﻟﻚﺸﻔﻊَﻳﻭﻻ!ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ؟
.ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕﺃﺣﺪﻻﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕﺭﺏﻋﻦ
َﻖَﻠﺧ ﻗﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻊ ،ﺍًﺩﻣﻮﺟﻮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻧﺸﺄﺓ ﻭﻗﺒﻞ ،ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻧﺸﺄﺓ ﻣﻊ ﻭﺟﺪ ﻗﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻥ ﻠﺤﺪُﻤﺍﻟ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻻ
ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺪﺙ ﺃﻱ ﱠﻥﻷ ؛ًﻼﺃﺻ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺟﺪ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻋﻠﻰ ﱠﻖﺒﻄُﺗ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻟﻮ ،ﺍًﺩﻣﻮﺟﻮ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﻭﺃﻭﺟﺪﻩ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﷲ
!ﺍًﺩﻣﻮﺟﻮﻳﻜﻦﻟﻢﺍﻟﻜﻮﻥﻧﺸﺄﺓﻗﺒﻞﺍﻟﻜﻮﻧﻲﻭﺍﻟﺰﻣﻦ،ﺯﻣﻦﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻻﺤﻜﻢَﺗ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻜﻴﻒ ،ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﻻ ،ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻧﺸﺄﺓ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻌﺮﻑَﻳ ﻻ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﺿﻊ ﺑﻞ ،ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﻭﻛﺎﺋﻦ ،ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ٍﺩﻣﻮﺟﻮ ﻋﻠﻰ - ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻖِﺒﻨﻄَﺗ ﻭﺍﻟﺘﻲ - ﻧﺸﺄﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻜﻮﻥ
4/2ﺻﻔﺤﺔ
- 3. ﺍﻟﻜﻮﻥﻟﻴﺨﻠﻖﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺃﻥﻣﻠﺤﺪﺯﻋﻢﻓﺴﺎﺩ
/11927/99470/sharia/net.alukah.www//:http</br>ﺃﺣﻤﺪﺭﺑﻴﻊ.ﺩ
!ﺍﻟﻜﻮﻥ؟ﺗﺤﻜﻢ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻭﻟﻜﻨﻪ ،ﺷﻴء ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻭﺧﺎﻟﻖ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﻨﺸﺊُﻣ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ
ﺍﻟﻌﻘﻮﻝﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ،ﻭ،ﺙﻟﻠﺤﺪﺙِﺪﺤُﻣﻟﻠﺒﻨﺎﺀ،ﻭﻣؤﺛﺮﻟﻸﺛﺮ،ﻭﻓﺎﻋﻞﻟﻠﻔﻌﻞ،ﻭٍﻥﺍﻟﻌﻠﻢﺑﻮﺟﻮﺩﺧﺎﻟﻖﻟﻠﻜﻮﻥﻛﺎﻟﻌﻠﻢﺑﻮﺟﻮﺩﻛﺎﺗﺐﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ،ﻭﺑﺎ
،ﺩﻟﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻭﻻ ،ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﱡﻚﻳﺸ ﻻ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﱠﻨﺔﻴﺍﻟﻤﻌ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭﻫﺬﻩ،ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻬﻲﻻ ﻭﺍﻟﻮﺍﺿﺢ
.ﺍﺳﺘﻈﻬﺎﺭﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝﻻﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،ﺗﻮﺿﻴﺢﺇﻟﻰﻳﺤﺘﺎﺝ
:ﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻗﺪ،ٌﺪﺃﺣ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺃﻧﻜﺮ ﻟﻤﺎ ﺎًّﻴﺑﺪﻳﻬ ﺍًﺮﺃﻣ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻳﻜﻮﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺇﻥ :ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
ﺫﻛﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﺤﺘﺎﺝَﻳ ﻭﻗﺪ ،ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻦ ﻑِﺮﻨﺤَﻳ ﺠﻌﻠﻪَﺗ ﻗﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻪَﺒﱡﺸﻭﺍﻟ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﱢﺮﺍﺕﺛﺍﻟﻤؤ ﻦِﻣ ﻢِﻠَﺳ ﻦَﻣ ﺣﻖ ﻓﻲ ﺎًّﻳﺿﺮﻭﺭ ﺎًّﻴﺑﺪﻳﻬ
.ﺧﺎﻟﻖﺑﻮﺟﻮﺩﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢﻟﺰﻳﺎﺩﺓﺃﻭ،ﻟﺪﻳﻬﻢﻪَﺒﱡﺸﺍﻟﺑﻌﺾﻟﻮﺟﻮﺩﻟﻠﻜﻮﻥﺧﺎﻟﻖﻭﺟﻮﺩﻋﻠﻰﺍﻷﺩﻟﺔ
ﺮ؛َﻛﺬُﻳﺻﺤﻴﺢٌﺾُﻗﺗﻨﺎﺍﻟﻜﻮﻥﺧﺎﻟﻖﻋﻨﺪﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔﺇﻳﻘﺎﻑﻓﻲﻭﻟﻴﺲ،ﺍﻟﺤﺪﻭﺙﻓﻴﻪﺍﻷﺻﻞﻛﺎﻥﻓﻴﻤﺎﻳﺼﺢﺷﻴءﻭﺟﻮﺩﺳﺒﺐﻋﻦﺍﻟﺴؤﺍﻝﺇﺫ
ﻟﻮﺇﺫﺍﻟﻮﺟﻮﺩ؛ﺍﻟﺨﺎﻟﻖﻓﻲﻭﺍﻷﺻﻞ،ﻋﺪﻡﺑﻌﺪﺎًﺛﺣﺎﺩﻭﻟﻴﺲﺑﺪﺍﻳﺔﺑﻼﺃﺯﻟﻲﻗﺪﻳﻢﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻖ،ﻋﺪﻡﺑﻌﺪﺍًﺩﻣﻮﺟﻮﺃﺻﺒﺢﺛﻢﺍًﺩﻣﻮﺟﻮﻳﻜﻦﻟﻢﻭﺃﻧﻪ
ﺍﻟﺸﻴء ﻓﺎﻗﺪ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻮﻧ؛ ﺃﻭﺟﺪ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺻﻞ ﻛﺎﻥﻹﻋﻄﺎﺋﻪ ﺎًﺒﺳﺒ ﻤﻠﻚَﻳ ﻭﻻ ﻤﻠﻜﻪَﻳ ﻻ ﺍﻟﺬﻱﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ،ﻌﻄﻴﻪُﻳ ﻻ
.ﻭﺟﻮﺩﻩﺳﺒﺐﻋﻦﻧﺴﺄﻝﺃﻥﻳﺼﺢﻓﻼﺍﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻦَﻣ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻮﻥ َﻖﺧﺎﻟ َﻖَﻠﺧ ﻦَﻣﻭ ،ﻪَﻘَﻠﺧ ﻦَﻣ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻮﻥ َﻖِﻟﺧﺎ َﻖَﻠﺧ ﻦَﻣﻭ ،ﻪَﻘَﻠﺧ ﻦَﻣ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻖ :ﺃﻱ ﻬ؛َﻘَﻠﺧ ﻦَﻣ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺑﺄﻥ ﻠﻨﺎُﻗ ﻭﻟﻮ
ﺇﻟﻰﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦﺗﺴﻠﺴﻞﻋﺪﻡﻳﺴﺘﻠﺰﻡﺍﻟﻜﻮﻥﻓﻮﺟﻮﺩ،ﺍﻟﻜﻮﻥﻟﻮﺟﻮﺩﺑﺎﻃﻞﻭﻫﺬﺍ،ﻟﻠﻜﻮﻥﺧﺎﻟﻖﻻﺃﻥﻳﺴﺘﻠﺰﻡﻓﻬﺬﺍ،ﻧﻬﺎﻳﺔﻻﻣﺎﺇﻟﻰﻭﻫﻜﺬﺍ،ﻪَﻘﺧﻠ
ﻻﻧﻬﺎﻳة؛ﻣﺎﺇﻟﻰﺗﻨﺘﻬﻲﻻﺃﺳﺒﺎﺏﻫﻨﺎﻙﻭﻟﻴﺲ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏﺇﻟﻴﻪﻨﺘﻬﻲَﺗﺳﺒﺐﻣﻦﺑﺪﻭﻻ،ﻣﻌﻠﻮﻟﺔﻏﻴﺮﱠﺔﻠِﻋﺇﻟﻰﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦﺳﻠﺴﻠﺔﺗﺼﻞﺃﻥﺑﺪﻻﺇﺫ
ﺇﻥ:ﺃﻱﺷﻴء؛ﻫﻨﺎﻙﻳﻜﻦﻟﻢﻭﺇﻻ،ﺷﻴءﱢﺮﻳﻦﺛﺍﻟﻤؤﺃﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦﻓﻲﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔﻭﻫﺬﻩ،ﻧﻬﺎﻳﺔﻰَﻟِﺇﻧﺼﻞﺃﻥﱠﺪﺑﻻﺑﻞ،ﻤﻨﻮﻉَﻣﻠﻴﻦِﻋﺍﻟﻔﺎﻓﻲﻞُﺴﺍﻟﺘﺴﻠ
.ﻭﺗﻌﺎﻟﻰﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺍﷲﻰَﻟِﺇﻫﻲ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕﱡﻢﺗﺘﺑﻨﻌﻤﺘﻪﺍﻟﺬﻱﷲﻭﺍﻟﺤﻤﺪ،ﻫﺬﺍ
[1].(96:)ﺹﺑﻤﺼﺮﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺍﻟﻠﻐﺔﻟﻤﺠﻤﻊﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲﺍﻟﻤﻌﺠﻢ
[2].(96/2)ﺻﻠﻴﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻞﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴ؛ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ
[3].(22:)ﺹﻋﺜﻴﻤﻴﻦﻻﺑﻦﱠة؛ﻳﺍﻟﺘﺪﻣﺮﺗﻘﺮﻳﺐ
[4].(23:)ﺹﻋﺜﻴﻤﻴﻦﻻﺑﻦﱠة؛ﻳﺍﻟﺘﺪﻣﺮﺗﻘﺮﻳﺐ
4/3ﺻﻔﺤﺔ