وجدت في بعض مواقع نشر الكفر والوثنية تهكما على قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : « مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ، أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ، آنَثَا بِإِذْنِ اللهِ » ،وقالوا ليس لماء المرأة علاقة بتحديد جنس المولود ،و ليس للمرأة مني . وذكر بعضهم حديثا ضعيفا نصه : مر يهودي برسول الله– صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا محمد مما يخلق الإنسان ؟ قال : « يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة. فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة، يخلق منها العظم والعصب، وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة يخلق منها اللحم والدم فقال اليهودي: هكذا كان يقول مَنْ َقْبَلَك » ، و بعدما ذكر الحديث تساءل : هل فعلا مني الرجل يتكون منها العظم، ومن مني المرأة تكون اللحم؟ أم أنه اتحاد بين الكرموسومات . و هؤلاء القوم قد فسروا كلام النبي – صلى الله عليه وسلم - بجهل وهوى ولم يريدوا الوصول للحق ،والناظر في الحديث النبوي يجد أن النبي – صلى الله عليه وسلم - قد بين بأسلوب سهل بسيط يفهمه العامي و المتعلم و العالم أن كيفية تحديد جنس نسل الإنسان تتم عن طريق التقاء و اندماج أحد نطف الرجل ( أحد الحيوانات المنوية = جزء من مني الرجل ) مع نطفة المرأة ( البويضة = جزء من مني المرأة ) ومع غلبة أحد النطف على الآخر يكون جنس الولد .

1. موافقة حديث كيفية تحديد جنس المولود للطب ورغم أنف
المخالفين
د.ربيع أحمد

2. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين ، و على من
أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد :
مَاءُ « : - فقد وجدت في بعض مواقع نشر الكفر والوثنية تهكما على قول النبي – صلى الله عليه وسلم
الرَّجُلِ أَبْ يَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَ عَلَا مَنُِِّ الرَّجُلِ مَنَِِّ الْمَرْأَةِ، أَذكَْ رَا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِذَا عَلَا مَنُِِّ
1 ،وقالوا ليس لماء المرأة علاقة بتحديد جنس المولود ،و ليس للمرأة منِ » الْمَرْأَةِ مَنَِِّ الرَّجُ لِ، آنَ ثَا بِإِذْنِ اللهِ
.
وذكر بعضهم حديثا ضعيفا نصه : مر يهودي برسول الله– صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا محمد مما
يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة. فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة، يخلق منها « : يخلق الإنسان ؟ قال
العظم والعصب، وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة يخلق منها اللحم والدم فقال اليهودي: هكذا كان يقول
2 ، و بعدما ذكر الحديث تساءل : هل فعلا منِ الرجل يتكون منها العظم، ومن منِ المرأة » مَنَْ قْ بَ لَك
تكون اللحم؟ أم أنه اتحاد بين الكرموسومات .
و هؤلاء القوم قد فسروا كلام النبي – صلى الله عليه وسلم - بجهل وهوى ولم يريدوا الوصول للحق
،والناظر في الحديث النبوي يجد أن النبي – صلى الله عليه وسلم - قد بين بأسلوب سهل بسيط يفهمه
العامي و المتعلم و العالم أن كيفية تحديد جنس نسل الإنسان تتم عن طريق التقاء و اندماج أحد نطف
1 - جزء من حديث رواه مسلم في صحيحه رقم 513
2 - رواه أحمد في مسنده رقم 1351 ، وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم الحديث 3135

3. الرجل ) أحد الحيوانات المنوية = جزء من منِ الرجل ( مع نطفة المرأة ) البويضة = جزء من منِ المرأة (
ومع غلبة أحد النطف على الآخر يكون جنس الولد .
والعلم المعاصر و إن كان يثبت أن لمنِ الرجل دو را في تحديد جنس المولود فلا ينفي أن يكون لمنِ المرأة
دورا في انتقاء جنس المولود و قد ظهرت العديد من النظريات تثبت أن لماء المرأة دورا في انتقاء جنس
المولود .
وبويضة المرأة تكون داخل حويصلة مليئة بسائل يميل للون الأصفر ،و عند مرحلة التبويض تنفجر
الحويصلة و يخرج منها السائل الذي ك ان بها متدفقا فثبت علميا أن للمرأة سائل يتدفق كما أن للرجل
سائل يتدفق فكيف يقال بعد ذلك ليس لماء المرأة علاقة بتحديد جنس المولود ،و ليس للمرأة منِ ؟!!
هل كلمة منى في اللغة تطلق على ماء الرجل فقط ؟

4. كلمة منِ من علماء اللغة من قال بأنها ماء الإنسان فتعم ماء الرجل و ماء المرأة ، ومنهم من اقتصر
فقال أن المنِ ماء الرجل .
قال ابن فارس : ) " مَنَِِ " الْمِيمُ وَالنُّونُ وَالحْرَْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى تَ قْدِيرِ شَيْءٍ
وَنَ فَاذِ الْقَضَاءِ بِهِ. مِنْه قَ وْلُُمُْ: مَنَى لَهُ الْمَانِي، أَيْ قَدَّرَ الْمُقَ دِرُ.... وَمَاءُ الْإِنْسَانِ مَنٌِِّ، أَيْ يُ قَدَّرُ مِنْهُ خِلْقَتُهُ.
. وَالْمَنِيَّةُ: الْمَوْتُ لِأَنَّ هَا مُقَدَّرَةٌ عَلَى كُلٍ . وَتَََ نِ الْإِنْسَانِ كَذَا قِيَاسُهُ، أَمَلٌ يُ قَ دِرُه ( 3
و قال الحميري : ) المنُِّ: ماء الإِنسان، قال الله تعالى : ﴿ أَلمَْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَ نِ يُمْنَى ﴾ ] القيامة : 55
.4) ]
و قال الزبيدي : ) والمنَُِِّ كغَنَِِ ، وَهُوَ مُشَدَّد: والمذَْيُ والوَدْيُ مَُُفَّفان ...) ماءُ الرَّجُلِ والمرأَة ( ؛ اقْ تَصَرَ
الجَوْهرِي وجماعَةٌ على ماءِ الرَّجُلِ؛ وشاهِدُ التَّشْديدِ قولُه تَ عَالَى: ﴿ أَلمَْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَ نِ يُمْنَى ﴾ ؛ أَي يُ قَدَّرُ
. بالعِدَّةِ الإلُيَّةِ مَا تك ون مِنْه ؛ وقرئ تَُْنَى بالتاءِ على الن طْفةِ.وسُِ ي الم نِ ؛ لأنَّه يُ قَ دَّرُ مِنْهُ الحَيَوانُ ( 5
وقال أبو منصور الُروي : ) فالمنى: هو الماء الدافق الذي يكون منه الولد سي منيا ؛ لأنه يمنى أي: يراق
. ويدفق ومن هنا سيت منى لما يمنى بها من دماء أي: يراق يعنِ: دماء النسك ( 6
652/ 3 - مقاييس اللغة لابن فارس 3
2566/ 4 - شمس العلوم للحميري 9
339/ 5 - تاج العروس للزبيدي 59
6 - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي لأبي منصور الُروي ص 53

5. وقال ابن منظور : ) والمنَُِِّ، مشَ دد: مَاءُ الرَّجُلِ، والمذَْي والوَدْي مَُُفَّفَانِ ... وفِي التَّ نْزِيلِ الْعَزِيزِ: ﴿ مِنْ مَ نِ
يُمْنَى ﴾ ] القيامة : 55 [ قُرِئَ بِالتَّاءِ عَلَى النُّطْفَة – أي تَُنى - وَبِالْيَاءِ عَلَى الم نِ – أي يُمنى - ، يُ قَالُ:
مَنَى الرَّجلُ وأَمْنَى مِنَ الم نِ بَِِعْنًى، و اسْتَمْنَى أَي اسْتَدْعَى خُرُوجَ الْمَ نِ. ومَنَى اللهُ الشَّيْء : قَدَّرَه، وَبِهِ سُِ يَتْ
مِنًى، ومِنًى بَِِكَّةَ، يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ، سُِ يَتْ بِذَلِكَ لِمَا يُمْنَى فِيهَا مِنَ ال دِمَاءِ أَي يُراق، وَقَالَ ثَ عْلَبٌ: هُ وَ مِن
قَ وْلُِِمْ مَنَى اللََُّّ عَلَيْهِ الْمَوْتَ أَي قدَّره لأَن الُدَْيَ يُنحر هُنَالِكَ. وامْتَ نَى الْقَوْمُ وأَمْنَ وْا أَتوا مِ نى؛ قَالَ ابْنُ شمَُيْلٍ:
. سُِ يَ مِنًى لأَن الْكَبْشَ مُنَِِ بِهِ أَي ذُبح ( 7
كيف يتكون المولود في رحم أمه ؟
691/ 7 - لسان العرب لابن منظور 13

6. في ovum مع بويضة المرأة Sperms يبدأ تكوين الجنين عندما يلتقي أحد الحيوانات المنوية للرجل
للبويضة و تصبح البويضة fertilization فيحدث إخصاب Fallopian tube قناة فالوب
و أثناء سيرها يحدث uterus ملقحة أو مُصبة ثم تسير البويضة الملقحة في قناة فالوب متجهة نحو الرحم
فتتحول من خلية واحدة إلى خليتين و ك ل خلية تنقسم إلى cleavage لُا عدة انقسامات أو تفلجات
خليتين أي تتضاعف إلى أربعة خلايا ثم يتسارع الانقسام حتى تتكون كتلة من الخلايا الصغيرة 12 خلية ثم
وهذا الجنين يصبح ، embryo 56 خلية و تسمى التوتية ،و بعد الانغراس في الرحم تسمى جنينا
علقة ثم مضغة ثم يشكل ويصور في صورة الآدميين ثم يصبح إنسان صغير و تظل أعضائه في النمو إلى أن
تلده أمه .
و الذي يعنينا من هذا الطرح أن الإنسان حسب المعطيات العلمية خلق من نطفة الرجل ونطفة المرأة وقد
قرر القرآن في الكثير من الآيات أن الإنسان خلق من نطفة أي خلق من نطفة الرجل و نطفة المرأة ليكون
بعد ذلك نطفة أمشاج أي خليطة من نطفة الرجل و المرأة ،وهي البويضة الملقحة أو الزيجوت ،والتي تحتوي
على 12 كروموسوم يرث الإنسان 65 ك روموسوم من الأب عبر الحيوان المنوي ،و يرث 65 ك روموسوم
من الأم عبر البويضة ،ولذلك يكون لدى الإنسان 65 زوجا من الكرموسومات .
قال تعالى : ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَ رَارٍ مَكِينٍ ﴾] الْمُؤْمِنُونَ :
15 [ ،و قال تعالى : ﴿ قُتِلَ الأِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ, مِنْ أَ ي شَيْءٍ خَلَقَهُ, مِنْ نُطْفَة خَلَقَهُ فَ قَدَّرَهُ, ثُمَّ -16
63 [ ،و قال تعالى : ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ ﴾ ] - السَّبِيلَ يَسَّرَه ﴾ ] عبس : 15
] الإنسان: 6

7. أين كان الحيوان المنوي و أين كانت البويضة قبل عملية الإخصاب ؟

8. كان الحيوان المنوي قبل عملية الإخصاب موجودا في السائل المنوي الذي يقذفه الرجل من الحويصلة
عند بلوغ الشهوة ذروتها . seminal vesicle المنوية
Graafian و كانت البويضة قبل عملية الإخصاب موجودة في حويصلة بالمبيض تدعى حويصلة جراف
تكون ممتلئة بسائل حويصلي Ovulation و هذه الحويصلة قبل عملية التبويض follicle
يميل للصفرة و نتيجة للازدياد المستمر في نمو الحويصلة وما بداخلها من بويضة Follicular fluid
على شكل نتوء خارجي يعرف ovarian surface وسائل حويصلي فإنها تبرز على سطح المبيض
باسم حويصلة جراف .
blood و أهمية السائل الحويصلي ترجع إلى أنه وسط لنمو البويضة ،ويأتي من نقل مكونات بلازما الدم
blood follicular التي تعبر حاجز الحويصلة الدموي plasma constituents
. وغير ذلك 8 granulosa cells و من إفرازات الخلايا الحبيبية barrier
10 و مصل serous fluid و هذا السائل الحويصلي يشبه مصل الدم 9 أو هو عبارة عن سائل مصلي
الدم هو السائل الأصفر الذي يبقى بعد تجلط الدم ،و مكونات السائل الحويصلي العنصرية
نفس المكونات الموجودة في بلازما الدم الوريدية للمبيض elemental composition
8 - Look at Follicular fluid content and oocyte quality by Alberto Revelli et al. Reproductive
Biology and Endocrinology 2009 ; 7:40
9- Look at The Reproductive System at a Glance by Danny J et al. 3rd edition 2010 page 30
10- Look at Essentials of Medical Physiology by Prema. Sembulingam et al 6th edition
2012 ; page 483

9. 11 ،وبلازما الدم مادة سائلة شفافة تَيل إلى الاصفرار ،وكذلك ovarian venous plasma
السائل الحويصلي يميل إلى الاصفرار .
و عند التبويض يزداد حجم السائل الحويصلي وتصل الحويصلة إلى حجم حرج ويزداد الضغط الداخلي
على جدار الحويصلة وكذلك على جدار المبيض فيتمزق جدار المبيض في البقعة التي تحتوي على حويصلة
جراف كما تنفجر الحويصلة نفسها فيتدفق منها سائل يميل للصفرة وتنطلق معه البويضة إلى الخارج تا ركة
. granulosa cells غلافها داخل المبيض وتكون عادة محاطة بعدد من خلايا الطبقة الحبيبية
له زوائد infundibulum و تتجه البويضة مباشرة إلى قناة فالوب حيث يحيط بكل مبيض قمع
وظيفتها سحب البويضة إلى داخل القمع ، ويتصل بالقمع قناة فالوب ويبطن القناة خلايا fimbriae
وتتحرك الأهداب في الجزء العلوي من القناة إلى الرحم وتفتح قناتا فالوب في الرحم cilia مهدبة
فالبويضة ليست كالحيوان المنوي تتحرك بنفسها لكن تنتقل بتأثير انقباض عضلات قناة فالوب و كذلك
الأهداب الموجودة بالغشاء الداخلي لقناة فالوب .
و مدة حياة البويضة تكون في العادة اقل من 61 ساعة .
11 - Look at Physiology of the Graafian Follicle and Ovulation by R H F Hunter 1st edition ;
2003; page 115

10. و بعد انطلاق البويضة تتبقى بداخل المبيض حويصلة جراف فارغة و يزداد الغلاف الحويصلي أو الطبقة
بسرعة وتَلأ الفراغ الذي تكون granulosa cells الحبيبية في السمك فتتكاثر خلايا الطبقة الحبيبية
luteal نتيجة لخروج البويضة و تتحول هذه الخلايا إلى خلايا إفرازية يطلق عليها اسم الخلايا الصفراء
الذي يفرز corpus luteum لأن لونها يكون أصفر وتعرف الحوصلة بالجسم الأصفر ؛ cells
هرموني البروجيسترون و الإستروجين مما يساعد على زيادة نمو الجدار المبطن للرحم استعدادا لاستقبال
البويضة الملقحة ،و إذا لم يحدث إخصاب للبويضة يتليف الجسم الأصفر بعد أن يكون قد تكون فعلا داخل
. corpus albicans المبيض ويتحول إلى ما يعرف باسم الجسم الأبيض
و الذي يعنينا من هذا الطرح أن الإنسان خلق من جزء ضئيل جدا من ماء الرجل و من جزء ضئيل جدا من
ماء المرأة وهذا مصداقا لقوله تعالى : ﴿ ال ذِيَ أَحْسَنَ كُل شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ ثُم جَعَلَ
6[ والسُّلالة )فُ عَالَة( ، وهو بناء يدل على القلة كالقُلاَمة، - نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ من مآءٍ مهِينٍ ﴾ ] السجدة : 5
، وهي من سَلَلْتُ الشيءَ من الشيءِ أي استخرجْتهُ منه، ومنه قولُم: هو سُلاَلَةُ أَبيهِ كأنه انسل من ظهره 12
واللفظ القرآني يبين الحقيقة العلمية بِنتهى الدقة " سلالة من ماء " أي جزء قليل من ماء الرجل وماء المرأة
يخلق منه الإنسان .
مَا مِنْ كُلِ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ خَلْقَ شَيْءٍ، لمَْ يَمْنَ عْهُ « : - وقال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
13 فليس كل ماء الرجل و ماء المرأة يكون منه الولد بل جزء قليل من ماء الرجل وماء المرأة يخلق » شَيْء
منه الولد فمن علم النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذلك ؟!!.
152/ 12 - اللباب في علوم الكتاب لابن عادل 11
13 - رواه مسلم في صحيحه رقم 1156

11. ومما يعنينا من هذا الطرح أيضا أن الإنسان خلق من ماء دافق أي ينصب بدفع وسرعة و هذا حال السائل
المنوي الذي يحمل الحيوانات المنوية و السائل الذي بحويصلة جراف الذي يحمل البويضة و قد قال تعالى
12 [ ،و قال تعالى : ﴿ - : ﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْ ثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تَُْنَى ﴾ ] النجم : 13
55 [ ، و قال تعالى : - أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُ تْ رَكَ سُدًى أَلمَْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَ نِ يُمْنَى ﴾ ] القيامة : 52
] 2- ﴿ فَ لْيَ نْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴾ ] الطارق : 3
المقصود بِاء الرجل وماء المرأة

12. مَاءُ الرَّجُلِ أَبْ يَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَ عَلَا مَنُِِّ « : - قال النبي – صلى الله عليه وسلم
14 ،وهذا الحديث » الرَّجُلِ مَنَِِّ الْمَرْأَةِ، أَذكَْرَا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِذَا عَلَا مَنُِِّ الْمَرْأَةِ مَنَِِّ الرَّجُلِ، آنَ ثَا بِإِذْنِ الله
وصف النبي – صلى الله عليه وسلم - ماء الرجل و ذكر وصفه – أبيض – و ماء المرأة و ذكر وصفه -
أصفر - ثم سى ماء الرجل منِ و ماء المرأة منِ ،ولذلك لماء الرجل صفتان : لونه أبيض ،و أنه منِ أي
يتدفق ،و لماء المرأة صفتان : لونه : أصفر و أنه منِ أي يمنى أي يتدفق .
وعلى الأوصاف المذكورة في الحديث لماء الرجل و ماء المرأة يكون المقصود بِاء الرجل السائل الذي يقذفه
عند بلوغ الشهوة ذروتها ،وماء المرأة السائل الذي seminal vesicle الرجل من الحويصلة المنوية
one of two الموجودة بأحد المبيضين Graafian follicle يتدفق من حويصلة جراف
flow of the follicle fluid with the حاملا معه البويضة إلى القمع ovaries
.oocyte into the infundibulum
و السائل الذي تفرزه المرأة عند الشهوة و الجماع سائل أبيض ،وليس سائل أصفر ،و من المعروف علميا أن
البويضة هي المسئولة عن تكوين الجنين مع أحد النطف الذكرية ،و جنس المولود يتحدد في نفس الوقت
الذي يلتقي فيه أحد النطف الذكرية مع بويضة المرأة .
وقد اكتشف حديثا أن هناك نقطة معينة في الجهاز التناسلي للمرأة تقع بالجدار الأمامي للمهبل في حجم
هذه البقعة عند إثارة Grafenberg أو نقطة جرافنبرج G spot العملة المعدنية تسمى بقعة جي
المرأة جنسيا تنشط شبكة من الغدد الصغيرة والقنوات والأعصاب توجد حول مجرى البول وعنق المثانة .
14 - جزء من حديث رواه مسلم في صحيحه رقم 513

13. وهذه الغدد الموجودة حول مجرى البول وعنق المثانة هي المقابلة للبروستاتا عند الرجل ، وهذه الغدد هي مصدر
قذف سائل يخرج عند إثارة المرأة .
وقد يتجه إلى فتحة قناة ، female urethera و قد يخرج هذا السائل من خلال مجرى بول المرأة
مجرى البول في المثانة لذلك قد تراه المرأة وقد لا تراه ، وهذا السائل لا دخل له في تكوين الجنين و لا توجد
فيه البويضة ،ولونه أبيض و ليس أصفر فلا ينطبق عليه الوصف النبوي .
كيف يتحدد جنس المولود ؟

14. مما هو معلوم في علم الأحياء و الطب أن الحيوانات المنوية ) النطاف( للرجل بها نوعان من الكرموسومات
: chromosomes Sex الجنسية
الذي Y - bearing sperm النوع الأول : حيوانات منوية تحمل الصبغى واي / كروموسوم واي
يؤدي إلى إنجاب ذكر إذا أخصب البويضة وق در الله أن يتك ون من هذا الالتقاء الجنين .
الذي X - bearing sperm النوع الثاني : حيوانات منوية تحمل الصبغى إكس / كروموسوم إكس
يؤدي إلى إنجاب أنثى إذا ما أخصب البويضة وق در الله أن يتك ون من هذا الالتقاء الجنين .
و عليه فلا يحتوي الحيوان المنوي الواحد إلا على كروموسوم جنسي واحد إما واي و إما أكس أما بويضة
المرأة فبها نوع واحد من الكروموسومات الجنسية ، و هو كروموسوم أكس ، و لذلك جنس الجنين يحدد
بنوع الكروموس وم الذي يحمله الحيوان المنوي الذي يلقح البويضة .
و عندما يأذن الله بحدوث الحمل من عملية الجماع بين الرجل وزوجته يقذف الرجل السائل المنوي
و يبدأ السائل المنوى في التجمع في قناة المهبل لمدة أربع ، vagina في مهبل المرأة seminal fluid
وتبدأ الحيونات المنوية رحلتها عبر القناة viscosity ساعات تقريبا ثم يتحرر السائل المنوي من لزوجته
في طريقها للبويضة عكس الجاذبية الأرضية صعودا female genital tract التناسلية الأنثوية
لتلتقي Fallopian tube ثم قناة فالوب uterus ثم الرحم cervix ،وذلك بعبور عنق الرحم
بالبويضة .
و أثناء عبور الحيوانات المنوية القناة التناسلية الأنثوية يموت عدد كبير منها و جزء آخر ينسكب خارج المهبل
، و يضعف عدد كبير منها فالطريق من موضع القذف إلى البويضة يستهلك صحة الكثير من الحيوانات

15. المنوية ،و تتمتع الأقلية منها بالحركة الكافية للوصول إلي البويضة و لا يصل إلى الغشاء الخارجي للبويضة
سوى القليل من الحيوانات المنوية ،والكل يحاول اختراق الغشاء الخارجي للبويضة.
و لا يمكن اختراقه إلا إذا تم إذابته Hyaluronic acid و غشاء البويضة مغلف بحمض الُيالويورنك
وهو إنزيم يفرز من الحيوانات المنوية ولابد من تعاون مئات Hyaluronidase من خلال الُيالويورنديز
من الحيوانات المنوية ليتمكنوا من إذابة هذا الغشاء ومن ثم ينجح حيوان منوي واحد من اختراق الغشاء فإذا
دخل الحيوان المنوي للبويضة التي تسمح له بالدخول فإنها تغلق نفسها جيدا ، ولا تسمح لحيوان منوي آخر
بالدخول إليها .
و بعد فالنطف الذكرية تسبح في القناة التناسلية الأنثوية عكس الجاذبية الأرضية صعودا لتصل للبويضة ،و
أحد هذه النطف الذكرية هو الذي يفوز بتلقيح البويضة فإذا كان الفائز نطفة ذكرية تحمل كروموسوم واي
ك ان ناتج التلقيح مع البويضة ذك را ،و إذا كان الفائز نطفة تحمل كروموسوم Y - bearing sperm
ك ان ناتج التلقيح مع البويضة أنثى . X - bearing sperm أكس
والعلم المعاصر و إن كان يثبت أن لمنِ الرجل دورا في تحديد جنس المولود فلا ينفي أن يكون لمنِ المرأة
دورا في انتقاء جنس المولود و قد ظهرت العديد من النظريات تثبت أن لماء المرأة دورا في انتقاء جنس
المولود .

16. و من المعلوم أن البويضة تحاط بغشاء بلازمي له خملات تَتد إلى خارج البويضة ،وبه بعض المواد التي دور
أثناء الإخصاب كمستقبلات للحيوان المنوي ،وعلى جدار البويضة يوجد غشاء شفاف أو منطقة رائقة
Zona ولُا دور في استقبال الحيوان المنوي ،وتغطى بطبقة من الخلايا المحببة ، Zona pellucida
و هي عبارة عن الصف الأول الذي يحيط بالبويضة في المبيض لحميتها ،و امتدادات Granuloza
الخملات الدقيقة للغشاء البلازمي للبويضة مع خملات الخلايا الحويصلية التي تحيط بالبويضة تدعى الطبقة
يتكون من ألياف Theca Folliculi و الغلاف الخارجي للبويضة ، zona radiata الشعاعية
مرنة من النسيج الضام للمبيض تتخلله بعض الخلايا الليفية .
و قد وجد أن الغشاء الشفاف للبويضة له مقدرة على انتقاء الحيوانات المنوية 15 أي ليس معنى أن أحد
The first sperm to النطاف الذكرية قد وصل إلى البويضة أولا أنه بالضرورة هو الذي سيلقحها
و بطريق ، reach the ovum isn't necessarily the one that fertilizes it
غير مباشر يكون للبويضة بعض التأثير على جنس المولود .
15 - Look at Sperm selection capacity of the human zona pellucida by Menkveld R et al.;
Molecular Reproduction and Development 1991 Dec;30(4):346-52.

17. و أشارت أحد الدراسات أن جنس المولود قد يكون له علاقة بطول المرحلة الحويصلية في دورة التبويض
. فمع قصر هذه المرحلة يرجح ولادة ذكور ومع طول هذه المرحلة يرجح ولادة إناث 16
The sex of the baby may be related to the length of the follicular
phase in the conception cycle &Conception cycles with short
follicular phases (early ovulation) tended to produce boys, while
those with long follicular phases tended to produce girls .
و أشارت أحد الدراسات أن تحديد الجنس من قبل النطاف الذكرية قد يكون مسبوقا بعوامل تحت سيطرة
. الأم لانتقاء أحد النطاف الذكرية دون الآخر 17
sex-determining role of X- and Y- chromosome bearing
spermatozoa may be preceded by factors under maternal
control which provide for differential access of spermatozoa
. و أشارت أحد الدراسات أن النطاف الذكرية تتسابق و تتنافس و المرأة تنتقي أحدهم 18
16 - The sex of the baby may be related to the length of the follicular phase in the conception
cycle by Weinberg CR et al .; Hum Reprod. 1995 Feb;10(2):304-7.
17 Look at Sex determination and the maternal dominance hypothesis by Valerie J. Grant ;
Human Reproduction vol. 11 no.11 pp.2371-2375, 1996.

18. Sperm competition games : sperm selection by females
و ثبت مؤخرا أن بويضة الإنسان ربِا تنتج بعض المواد لجذب الحيوانات المنوية و التأثير على حركتهم
السباحية لكن ليس كل الحيوانات المنوية يمكن أن تؤثر عليها هذه المواد 19 فقد يتغلب الحيوان المنوي على
البويضة وقد تتغلب البويضة عليه .
Human ova may produce a chemical which appears to attract
sperm and influence their swimming motion. However, not all
sperm are positively impacted; some appear to remain
uninfluenced and some actually move away from the ovum .
و من هنا يتبين أن للمرأة د ور في تحديد جنس المولود كما أن للرجل دور ،و انتقائية المرأة لأحد النطاف
الذكرية أشارت لُا العديد من الدراسات ، ولو سلمنا جدلا بعدم وجود مثل هذه الأبحاث فلا دليل ينفي
أن يكون للمرأة دور في تحديد جنس المول ود .
18 - Sperm competition games : sperm selection by females ; by Ball MA, Parker GA. ; J Theor
Biol. 2003 Sep 7;224(1):27-42.
19 - Look at Human Reproductive Biology BY Richard E. Jones ; 4TH edition 2014 page 164

19. تفسير الحديث على ضوء معطيات العلم الحديث
مَاءُ الرَّجُلِ أَبْ يَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَ عَلَا مَنُِِّ « : - قول النبي – صلى الله عليه وسلم
20 شرح دقيق بأسلوب » الرَّجُلِ مَنَِِّ الْمَرْأَةِ، أَذكَْرَا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِذَا عَلَا مَنُِِّ الْمَرْأَةِ مَنَِِّ الرَّجُلِ، آنَ ثَا بِإِذْنِ الله
سهل مبسط يفهمه الجميع لكيفية تحديد جنس المولود فابتدأ بالكلام عن وصف السائل الذي يحوي
النطاف الذكرية و السائل الذي يحوي نطفة المرأة ثم بين أن تحديد الجنس يكون بناءا على من يغلب منهما
الآخر عندما يجتمعان أي في قناة فالوب ،ولو كانت الغلبة لنطفة الرجل التي تحمل إشارة الذكورة ،
وخصبت البويضة كان المولود ذكرا بِإِذْنِ الله ،ولو كانت الغلبة لنطفة المرأة و استطاعت انتقاء نطفة ذكرية
تحمل إشارة الأنوثة لتخصبها كان المولود أنثى بِإِذْنِ الله .
وإن قيل لماذا اعتبر العلو هو الغلبة ، وليس السبق ؟ و الجواب ؛ لأن لفظ " فَإِذَا اجْتَمَعَا " يدل على
حدوث اجتماع بين النطفتين ، ولا يتصور السبق عند الاجتماع إذ السبق كالمسابقة لابد من المفاعلة بين
شيئين ، وبِا أن الاجتماع يؤدي إلى جعل النطفتين نطفة واحدة أمشاج ، فالقول بالسبق لم يعد له وجود بعد
الاختلاط والامتزاج عند الاجتماع .
هذا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
20 - جزء من حديث رواه مسلم في صحيحه رقم 513