1. 第四章 文學裡的愛情
陳碧月
實踐大學 專任教授
國立空中大學 台灣科技大學兼任教授
情愛與文學

2. • 柏拉圖在《戀愛話》中有提到一個「形圓性全」
的說法：
男人和女人本來是一體的，也就是形圓性全，後
來，因為他們犯了錯，被神懲罰，來到這個世界
上後，被剖為兩半，每個人都成了半圓，所以，
每個半圓都在急著找尋另一個半圓，才能找到生
命的完整－－全形全性，因此，就有了男女之間
的「戀愛」行為。

3. 第一節 愛情三角理論
1986年，
美國耶魯大學心理學家史坦堡，
在《心理評論》發表了
著名的「愛情三角理論」。

4. • 認為愛可分為三個
部分：
第一是，激情──
包括緊密感、聯絡
感與約束感，是愛
情中的性欲成分，
有著情慾上的著迷。

5. 第二是，親密──包括
驅使人戀愛、互相吸
引與進行性行為的動
力，在愛情關係中能
夠產生溫暖的愛意經
驗。

6. • 第三是，承諾──包括
了短期的愛戀與長期的
愛的維繫，期許與擔保
關係的維繫程度與
時間。

7. 一、激情
張愛玲〈紅玫瑰與白玫瑰〉：
「一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。
一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情婦——普通人
向來是這樣把節烈兩個字分開來講的。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，
至少兩個．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆
上的一抹蚊子血，白的還是『床前明月光』；

8. 劉震雲《手機》，
就是我們講電話的「手機」，
這部小說也有拍成電影，
故事藉由現代科技的一支滿是秘密和謊言的
手機，糾葛出一個男人和三個女人錯綜複雜的
感情，也統籌出現代人在科技文明下的複雜的
矛盾人性。

9. • 黃蓓佳〈危險遊戲〉
• 高民和三個友人在四月一日當天故意設下
圈套，要老婆們有點緊迫感，結果這個愚
人節的玩笑，造成了四個家庭不同的結果。

10. 劉黎兒說：
「愛情幾乎是在惰性的日常中
唯一可以重新發現自己的，
人生經驗豐富的中年是有意
無意都清楚的。」

11. 二、親密
唐傳奇小說元稹〈鶯鶯傳〉裡崔鶯鶯的悲劇
就在於她和張生相互吸引，卻無法進到相
互依賴的過程。

12. • 美國加州大學聖地牙哥分校開設的「感情
關係的科學」課程中，教授以「愛」為練
習題
• 這項練習稱為「靈魂凝視」。
• 這項練習能增加彼此親密的感覺。

13. 林語堂在＜浮生六記＞
王安憶〈金燦燦的落葉〉

14. 三、承諾
《搜神記》裡的
〈韓憑夫婦〉
是個感人的
夫妻情深的故事。

15. 《醒世恒言》裡的
〈陳多壽生死夫妻〉
也是一個忠於承諾，
不離不棄的故事。

16. • 余華《活著》
– 家珍vs.福貴
• 余華《許三觀賣血記》
– 許三觀vs.許玉蘭

17. 夫妻胼手胝足，榮辱福禍與共，珍惜相愛，
點點滴滴所積累而來的患難情誼，相當令
人感動，其中對彼此隨著承諾而來的──
包容、理解與體諒，更是值得學習。

18. 第二節 擇偶標準的理論
1976年，摩斯坦（Murstein,B.I.）在《誰會跟誰結婚？
婚姻選擇的理論與研究》一書中提出關於擇偶標準的
理論至少有五種

19. 一、歷史前例理論
• 摩斯坦：
「強調在歷史上普遍存在著由父母包辦或父
母作主決定的擇偶方式。」

20. 《紅樓夢》的三角戀情的悲
劇落幕，就是迂腐的父母
之命所造成的。

22. 「門當」指的是在大門
前左右兩側相對而置的
一對扁形的石墩或石鼓，
門口擺石鼓的作用是因
為鼓聲威嚴宏闊、聲音
像雷霆，人們認為這樣
就能避邪

23. 「戶對」則是指位於門楣
上方或門楣兩側的圓柱
形的木雕或雕磚，因為
這種木雕或磚雕放置在
門戶之上，且都以雙數
為主，有的是一對兩個，
有的是兩對四個，所以
稱為戶對。

24. • 用木頭雕刻的戶對位於門楣上方
• 而用磚雕刻而成的戶對，則位於門楣兩側，
上面大多刻有代表祥瑞的動物或珍特的禽
類為主題的圖案。

25. 如今我們所謂的「門當戶對」，
已經走出過去狹隘的社會權力和財產地位，
而是擴展成包括學識與教育程度、社會地位、
年齡、相貌、興趣嗜好、職業身份和宗教信
仰等各方面綜合條件的權衡均衡考量。

26. 二、心理分析理論
• 佛洛伊德所強調的，
人是社會動物，因此
在擇偶行為中生理需
要的因素，大於社會
選擇的因素。

27. 這就像中國古典愛情文學中最常見所謂的
「郎才女貌」，只因為「視覺」欣賞而引起
的「性慾」，相對地，精神交流的基礎不深，
悲劇自然產生。

28. • 蔣防〈霍小玉傳〉
– 李益vs.霍小玉
• 〈杜十娘怒沉百寶箱〉
– 李甲vs.杜十娘

29. • 傳統的女性，只有她的美「貌」，在以「貌」
取女人的狀況下，只有女人的「貌」成為和
有「才」的男人唯一匹配的條件。
• 反觀現今社會，女男平等，女性的工作能力
在職場上得到肯定，女性的「才」也成為男
性在選擇對象時列入考慮的因素之ㄧ。

30. 三、需要互補理論
• 〈金玉奴棒打薄情郎〉
– 金玉奴vs.莫稽
• 〈杜十娘怒沉百寶箱〉
– 李甲vs.杜十娘

31. 小說裡，兩人的結合並不是在愛
情的基礎上，而是在實際利益，
各取所需的考量上。
這種建立在利害關係上的愛情，
因為情感的強度和厚度都不夠，
所以是很經不起試煉的。

32. 四、價值理論
摩斯坦:「人在生長過程中，通過社會化
（socialization）的作用已逐漸將某種價
值觀內化於個性之中，而這種價值觀即成
為其擇偶的依據。」

33. • 例如：〈賣油郎獨佔花魁〉裡的花魁女的
價值觀隨著其生存環境的轉變而改變，最
後認知到自己的擇偶需求。
• 秦重是一個好男人，因為他知道何時該屈
就離開；何時該挺身而出。

34. 愛情似乎通常是
在患難中顯露真情的，
凡是經得起考驗的感情，
才有機會繼續走下去。

35. 五、過程篩選理論
• 摩斯坦:
「認為不能用人的個性因素來解釋擇偶行為，而只能視
之為一個過程，人們相遇，相互產生好感，通過自我
啟示達到相互的瞭解依賴，最終滿足了各自個性的需
要，因此，篩選理論是強調過程，而不是強調某種決
定因素的理論。這是一種成熟的擇偶標準。」

36. 《聊齋誌異》〈連城〉喬生和連城在相識、
相戀與相知的過程，為了爭取自由婚姻，
執著所愛，生死相隨，就是一種「過程篩
選」。

37. The End