2. Життєтворчий проект це:
погляд у майбутнє крізь призму сподівань, намірів,
цілей та думок;
інструмент саморегулювання особистістю свого
життєвого процесу і спрямування його визначеним
шляхом;
поле для свободи життєвиявлень;
попереднє накреслення ймовірного сценарію
розвитку життєвих подій;
особистісний, інтимний документ, що, певною
мірою, розкриває таємницю особистості;
плід поглиблених роздумів, саморефлексії, активної
самоактуалізації себе в реальній життєдіяльності,
набуття на цій основі особистого життєвого досвіду
3. Урок української мови Урок української
літератури
Особистісно значущі
аспекти навчальних
Ідейно-емоційні оцінки
вивчених художніх творів
ОСОБЛИВОСТІ ЗМІСТОВИХ РЕСУРСІВ УРОКІВ
КРАЇНОЗНАВЧОГО ЦИКЛУ
4. Етапи методу проектів Діяльність учителя Діяльність учнів
І. Постановка
проблеми
задачі
Підводить учнів до усвідомлення
проблеми, мети діяльності. Добирає
орієнтовну назву проекту. Дає
завдання щодо форми виконання
проектів.
Пропонує операційні карти з
Усвідомлюють проблему.
Визначають мету діяльності
на уроці. Придумують
варіанти назв проекту.
Знайомляться з
операційними картами
II, Самостійна
дослідницька
робота
Організує групову дослідницьку
роботу учнів, застосовуючи активні
та інтерактивні методи.
Стежить за індивідуальною
роботою учнів
Обговорюють у групах
аспекти тематичних питаньІІІ Критична оцінка
проміжних
результатів
Організовує обговорення
тематичних питань, створює
сприятливу психологічну
атмосферу. Стежить за логікою
Висловлюють думки щодо
аспектів тематичних питань.
Розкривають різні погляди
на проблеми. Займають
IV,Захист проекту Організовує захист учнями власних Створюють власні проекти,
АЛГОРИТМ ПРОЕКТНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
7. На Різдвяні свята
виконували обряди
колядування, а під Новий
рік, у «щедрий вечір», —
щедрування. Гурти молоді
обходили домівки, іноді
навіть із «козою» (один із
щедрувальників у
вивернутому кожусі, з
дерев'яною головою кози),
величали піснями
господарів, бажаючи їм
усіляких щедрот і достатку,
а за це в жартівливій формі
просили винагороду.
8. • Колядки — народні
календарно-обрядові
величальні пісні, що їх
виконували на Різдвяні
свята.
• Щедрівки — старовинні
обрядові величальні пісні,
які співалися під Новий
рік у «щедрий вечір».
9. НОВА РАДІСТЬ СТАЛА
Нова радість стала, яка не бувала:
Над вертепом звізда ясна світлом засіяла.
Де Христос родився, з Діви воплотився,
Як чоловік пеленами убого повився.
Ангели співають, славу й честь звіщають,
На небесі і на землі мир проповідають.
Давид виграває, в гуслі ударяє,
Чудно, дивно і предивно Бога вихваляє.
І ми теж співаймо, Христа прославляймо,
Із Марії рожденного, смиренно благаймо:
— Просим тебе, Царю, небесний Владарю,
Даруй літа щасливії сего дому господарю.
Даруй господарю, даруй господині,
Даруй літа щасливії нашій славній Україні.
10. :Зауваж Колядуючи або щедруючи,не обминай
нікого: співай для господаря,господині,їхніх дітей.
11. ДОБРИЙ ВЕЧІР ТОБІ, ПАНЕ
ГОСПОДАРЮ!Добрий вечір тобі, пане господарю,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
Застеляйте столи та все килимами,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
Та кладіть калачі з ярої пшениці,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
Бо прийдуть до тебе три празники в
гості,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
Ой перший же празник — то Різдво
Христове,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
А другий же празник — Василя Святого,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
А третій же празник — Святе
Водохреща,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
А що перший празник зішле тобі віку,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
А що другий празник зішле тобі щастя,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
А що третій празник зішле всім нам
долю,
Радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий
народився.
12. Зауваж:З давніх-давен у святвечір
в Україні словом і ділом, словесним
твором і магічним рухом люди
створюють образ багатства, щастя,
миру, спокою у своєму домі. Усі
члени родини урочисту хвилину
святвечора повинні зустріти вдома.
У народі кажуть так: «Боже борони
десь заночувати в цю ніч — цілий
рік будеш блукати по світу».
13.
14. ?
Як у колядках звеличують людину,
які побажання висловлюють
господарю та його родині?
15.
16.
17.
18. ЗАСІВНА
Сію, сію, посіваю,
З Новим роком вас вітаю!
Щоб родило на землі,
Щоб був хліб на столі.
Щоб водилися пернаті
І без чубка, і чубаті.
Щоб не знали ви біди,
Нехай прийдуть гаразди.
Щоб капуста головчата,
А петрушка корінчата,
Часник — як бик,
Цибуля — як зозуля,
Пшениця — як рукавиця.
Щоб була з дітей утіха,
А грошей — півтора міха.
Щоб ви міряли гроші мискою,
А дітей — колискою.
Щоб у кожній кутині
Було по дитині.
Хай дасть нивка по сто кіп,
По сто тисяч один сніп.
Віншую вас Новим роком,
Новим роком, довгим віком,
Щоб ви дочекали відтепер за рік
До ста літ!
19.
20. Щедрували в новорічну ніч
переважно діти та молодь.
Вони ходили по хатах із
«засівалками», посипаючи
навколо себе зерном і
виголошуючи коротенькі
віршики-побажання.
21.
22. Чи знаєш ти, що...під час зимових свят відбувалося
чимало ігр. З колядками і щедрівками тісно пов'язані
ігри-дійства «Вертеп», «Звізда», «Меланка», «Плуг»,
«Коза».
23. Аналізуємо зміст і особливості
художнього твору
• Які пісні називаються
- ?календарно обрядовими
Що спричинило появу
?цих пісень
• Які пісні належать до
- ?календарно обрядових
Якого значення народ
,надає обрядовим діям
' ?пов язаним з колядкою
• Чому колядки та
щедрівки є
?величальними піснями
Що спільного і
відмінного в колядках і
?щедрівках
24. Виконуємо домашнє завдання
• Підготуйся до виразного читання
. ,колядок і щедрівок Ті що сподобалися
(3-4), ' .найбільше вивчи напам ять
• ,Добери поетичні тексти колядок щоб
«іти з колядою від хати до хати своїм
».браттям українцям поколядувати
Збери під час цьогорічних святкувань
.цікаві різдвяні вітання
25.
26. Український традиційний весільний обряд виник на основі давньоруського, хоча має
деякі, в т. ч. значні, локальні відмінності (напр., весільна обрядність у гуцулів на
Закарпатті).
Українські весілля повсюдно зберігали певні елементи архаїки (в т.ч. і дохристиянської),
являючи собою театралізовані дійства, супроводжувані безліччю обрядів, ритуалів,
народних пісень тощо.
27. При всій різноманітності весільних обрядів в
Україні в них чітко виділяються такі складові
частини:
Сватання
Заручини
Прикрашання гільця
Випікання короваю
Саме весілля.
28. Для сватання
характерні були
традиційна розмова
старостів з батьками
нареченої, обмін хлібом,
перев'язування
нареченого хусткою, а
старостів —
рушниками на знак
згоди укласти шлюб.
29. З а р у ч и н и відбувалися в святковій
урочистості. На ній були присутні всі родичі
з обох сторін. На заручинах визначали дату
весілля, придане, яке молоді отримають від
своїх батьків. Це дійство супроводжується
ритуальними піснями.
30. Весільне деревце (гільце) - праобраз
райського дерева, що породило першу
прарідню. Гільце встромлювали в
колач, що символізувало продовження
роду та плодючість. Приготування
деревця символізує звиття гнізда для
молодої родини.
31. К о р о в а й - ритуальний священний
хліб, який уособлює небесне весілля з
нареченою - Сонцем та нареченим -
Місяцем. Перед добою християнства, на
весіллі обхід молодят (тричі) кругом
стола з короваєм, був найважливішою
частиною весілля та символом самого
одруження. Весільний коровай - символ
зріднення, змішання двох родів, символ
продовження життя і сили громади.
32. В і н ч а н н я - кульмінаційний момент
весільної церемонії, який відбувається
в неділю вранці. В давнину
дохристиянський обряд вінчання
проводився біля криниці, або біля
найстарішого дуба, який молоді
обходили тричі за Сонцем. В давніх
українців весілля кожен рід справляв
лише одне на рік, спільне для всіх пар,
що готові до одруження.
33. В день весілля наречена має одягти на себе щось нове, щось старе, щось позичене і щось блакитне.
Ця традиція прийшла до нас з Англії ("something old and something new, something borrowed and
something blue"), була започаткована у Вікторіанські часи, і з тих пір більшість наречених
прагнуть вдягнутися відповідно до традиції. Щось нове символізує початок нового життя, це,
без сумніву, чудова весільна сукня. Щось старе - зв'язок із сім'єю і родом, мудрість в заміжжі.
Багато наречених вдягають яку-небудь старовинну сімейну коштовність. В українській
традиції мати нареченої вдягає донці коштовну ювелірну прикрасу, сімейну реліквію, оберіг
роду. Щось позичене нагадує нареченій про її єдність з друзями і членами сім'ї. Цю річ можна
взяти у заміжньої жінки, щасливої у шлюбі. Щось блакитне - (це може бути підв'язка) означає
любов, скромність, вірність. Ще у Стародавньому Римі наречені вдягалися у блакитне на знак
чистоти і відданості, у християн блакитний одяг символізував непорочність Діви Марії, а в
кінці 19 століття чоловічий весільний костюм блакитного кольору став навіть модним.
34. Традиція прикрашати весільні машини стрічками прийшла до нас з Європи. У XVII-XIX століттях
наречену в церкву супроводжували хлопчики з букетиками квітів у руках і так званими "бантами
нареченої" на рукавах. Це були вузькі стрічки, зав'язані у вигляді бантів на рукавах. Тож зав'язування
стрічок на автомобіль - це своєрідний талісман на щастя, а також один із способів для відлякування злих
сил.
Коли молоді виходять з церкви, їх обсипають рисом. Ще у Стародавньому Римі злаки, особливо пшениця як
символ родючості, асоціювались з весіллям. У наш час на весіллях рис інколи замінюють конфетті і
пелюстками троянд. Часто молодих обсипають не лише рисом на життя в достатку, а й монетами - на
заможність, пшеницею - на плодючість, цукерками - на солодке життя.
37. З раннього дитинства
Тарас Шевченко прагнув стати
художником. Тарас побував у
трьох церковних малярів. Про
жоден з них не виявив у хлопц
таланту. У 1832 році пан
Енгельгард, зваживши, що він
матиме з Шевченка більш як
дворового художника, ніж з як
слуги, віддав його до
петербурзького майстра Васил
Ширяєва.
38. Долею українського поета зацікавилися передові діячіДолею українського поета зацікавилися передові діячі
російської культури – художники Олексій Венеціанов, Карл Брюллов,російської культури – художники Олексій Венеціанов, Карл Брюллов,
поет Василь Жуковський, композитор Михайло Вієльгорський.поет Василь Жуковський, композитор Михайло Вієльгорський.
Діячі російської культури розуміли, що в кріпацтві такийДіячі російської культури розуміли, що в кріпацтві такий
талант згине, і тому розгорнули діяльність щодо викупу Шевченка зталант згине, і тому розгорнули діяльність щодо викупу Шевченка з
кріпацтва.кріпацтва.
16 квітня 1838 року в будинку Вієльгорського відбувся16 квітня 1838 року в будинку Вієльгорського відбувся
великий концерт для друзів композитора. Після концерту розіграливеликий концерт для друзів композитора. Після концерту розіграли
портрет Василя Жуковського роботи Карла Брюллова. А через 6 днів,портрет Василя Жуковського роботи Карла Брюллова. А через 6 днів,
одержавши 25000 карбованців, поміщик Енгельгард підписаводержавши 25000 карбованців, поміщик Енгельгард підписав
документи про звільнення Шевченка.документи про звільнення Шевченка.
39. 1841 року рада Академії присуджує 27-
річному Шевченкові третю срібну
медаль за акварель “ Циганка-ворожка
”.
1840 рік. Срібна медаль за складнішу
композицію побутового характеру “
Хлопчик-жебрак, що дає хліб собаці”. (Ця
картина не знайдена, близька їй за темою
”Хлопчик з собакою у лісі” )
40. “ Катерина ” – найвідоміше
полотно. Художник зобразив
Катерину босою на тлі
українського пейзажу: сільська
околиця з безкраїм степом,
курінь, біля якого сидить селянин-
ложкар, далі височіє козацька
могила з вітряком.
Ось що пише мистецтвознавець
О.Сидоров: “ Дівчина по-
справжньому гарна, рисунок її ніг,
варто звернути увагу, майже точно
копіює ноги “ Сікстинської
мадонни” Рафаеля, яку Шевченко
знав з багатьох гравюр ”.
41.
42. Найкращими живописним творами 184Найкращими живописним творами 1843 року є3 року є
« Селянська родина » та «На пасіці ».« Селянська родина » та «На пасіці ».
43. Портретна палітра Т.Г. Шевченка досить
колоритна, проте чи не найяскравіше почуття,
переживання митця передають автопортрети
художника.
Хтось може запитати: “ Чому Шевченко
так часто малював себе?” . Справді, часто.
Близько 60 автопортретів у різних техніках:
олійному живописі, акварелі, малюнку, офорті.
Більшість автопортретів Тарас Шевченко
виконав у переломні моменти свого життя.
44. Ось перший автопортрет ТарасаОсь перший автопортрет Тараса
Григоровича Шевченка 1840 року.Григоровича Шевченка 1840 року.
Шевченко тільки-но одужав післяШевченко тільки-но одужав після
страшного тифу. І все ж, незважаючи настрашного тифу. І все ж, незважаючи на
фізичну слабкість, молодого художникафізичну слабкість, молодого художника
переповнює почуття довгожданої волі, якупереповнює почуття довгожданої волі, яку
Тарас нарешті одержав. Він ще не встигТарас нарешті одержав. Він ще не встиг
звикнути до неї.звикнути до неї.
Ніколи раніше не малював олією Тарас. Звик доНіколи раніше не малював олією Тарас. Звик до
акварелі. Виходило непогано.акварелі. Виходило непогано.
45. Найбільш продуктивним у творчостіНайбільш продуктивним у творчості
художника був період 1843-1847 років. Самехудожника був період 1843-1847 років. Саме
тоді він найбільше писав портрети йтоді він найбільше писав портрети й
автопортрети.автопортрети.
Автопортрет 1843р., виконаний олівцем, неАвтопортрет 1843р., виконаний олівцем, не
позбавлений романтизації, яка, нажаль, непозбавлений романтизації, яка, нажаль, не
здобуває розвитку в наступних роботах.здобуває розвитку в наступних роботах.
Т.Г.Шевченко подарувавТ.Г.Шевченко подарував
автопортрет 1843 року княжні Варваріавтопортрет 1843 року княжні Варварі
Миколаївні РєпнінійМиколаївні Рєпніній.
46. Художник збагнув, що милуванняХудожник збагнув, що милування
зразками високого мистецтва в колахзразками високого мистецтва в колах
дворянської інтелігенції уживається здворянської інтелігенції уживається з
байдужістю до ближнього.байдужістю до ближнього.
Проте вже портрет 1845 рокуПроте вже портрет 1845 року
свідчить, що пік розчарування вже минув.свідчить, що пік розчарування вже минув.
Очі дивляться на нас лагідно, співчутливо,Очі дивляться на нас лагідно, співчутливо,
а все обличчя випромінює душевнуа все обличчя випромінює душевну
м'якість. У цьому автопортретім'якість. У цьому автопортреті
відчувається високий професіоналізмвідчувається високий професіоналізм
художника. Його виконано олівцем,художника. Його виконано олівцем,
кілька ліній, скіпа штриховка – і цьогокілька ліній, скіпа штриховка – і цього
вистачило для зображення одягу. А отвистачило для зображення одягу. А от
обличчя пророблено набагатообличчя пророблено набагато
детальніше, дуже тонко, старанно “детальніше, дуже тонко, старанно “
виліплене ” світлом і тінню.виліплене ” світлом і тінню.
47. Автопортрет 1847 року. Поет уАвтопортрет 1847 року. Поет у
засланні.засланні.
Скільки невгамовного болю, докоруСкільки невгамовного болю, докору
на обличчі людини, засланої безна обличчі людини, засланої без
слідства і суду .слідства і суду .
Сумна посмішка ледь торкаєтьсяСумна посмішка ледь торкається
вуст Шевченка, майже закритихвуст Шевченка, майже закритих
вусами. Нащадок вільних козаків, вінвусами. Нащадок вільних козаків, він
уперше в життя відпустив козацькіуперше в життя відпустив козацькі
вуса…вуса…
48. Працюючи над портретами, він також
Працюючи над портретами, він такожвикористовує сепію – натуральну або
використовує сепію – натуральну абосинтетичну фарбу сіро-брунатного кольору.
синтетичну фарбу сіро-брунатного кольору.Саме нею написані автопортрети 1849 року,
Саме нею написані автопортрети 1849 року,коли Шевченко у складі експедиції досліджував
коли Шевченко у складі експедиції досліджувавй описував Аральське море.
й описував Аральське море.
Сумний погляд, глибинне відчуття
Сумний погляд, глибинне відчуттяжиттєвого драматизму, неминучість трагедії і
життєвого драматизму, неминучість трагедії іусвідомлення її невідворотності, але водночас з
усвідомлення її невідворотності, але водночас зцим радість, спалахи життя в очах, бо доля на
цим радість, спалахи життя в очах, бо доля наякийсь час змилосердилась над поетом-
якийсь час змилосердилась над поетом-вигнанцем.вигнанцем.
49. 1851 року Шевченко бере участь у
1851 року Шевченко бере участь у
геологічній експедиції в гори Каратау. Довге
геологічній експедиції в гори Каратау. Довге
заслання, якому немає кінця-краю. Обсіли
заслання, якому немає кінця-краю. Обсіли
хвороби. Тара Григорович дуже постарів. Йому
хвороби. Тара Григорович дуже постарів. Йому
лише 37 років, а він на вигляд – мало не дід.
лише 37 років, а він на вигляд – мало не дід.
Автопортретові пасує такий вірш:
Автопортретові пасує такий вірш:
Блукав собі, молився Богу
Блукав собі, молився Богу
І згадував літа лихії;І згадував літа лихії;
Погані давнії літа.Погані давнії літа.
Тоді повісили Христа,Тоді повісили Христа,
Й тепер не втік би син Марії
Й тепер не втік би син Марії
50. 1857 рік – нарешті довгоочікувана воля.
1857 рік – нарешті довгоочікувана воля.
Шевченко через Каспійське море прибуває в
Шевченко через Каспійське море прибуває в
Астрахань, а потім у Нижній Новгород. Саме тут
Астрахань, а потім у Нижній Новгород. Саме тут
він пише ще один автопортрет, виконаний
він пише ще один автопортрет, виконаний
італійським і білим олівцем.
італійським і білим олівцем.
З полотна постає людина, виснажена
З полотна постає людина, виснажена
важким засланням, хвора, постаріла, але у
важким засланням, хвора, постаріла, але у
всьому вигляді відчувається кипуча енергія,
всьому вигляді відчувається кипуча енергія,
прагнення боротьби. Автопортрет був
прагнення боротьби. Автопортрет був
подарований щирому другові Тараса – актору
подарований щирому другові Тараса – актору
Михайлу Щепкіну.Михайлу Щепкіну.
51. З усіх офортних автопортретів Шевченка найкращим вважається автопортретЗ усіх офортних автопортретів Шевченка найкращим вважається автопортрет
зі свічкою. Образ молодого художника і поета сприймається тут як символ “зі свічкою. Образ молодого художника і поета сприймається тут як символ “
апостола правди і науки ”, що несе світло людям.апостола правди і науки ”, що несе світло людям.
1860 рік. Передостанній рік життя.1860 рік. Передостанній рік життя.
Шевченко зайнявся гравюрою. Це прагненняШевченко зайнявся гравюрою. Це прагнення
мотивував двома обставинами. По-перше, що вмотивував двома обставинами. По-перше, що в
роки заслання втратив вправність живописця. По-роки заслання втратив вправність живописця. По-
друге, гравюра, вважав Шевченко, - найкращийдруге, гравюра, вважав Шевченко, - найкращий
засіб широкого розповсюдження творів мистецтвазасіб широкого розповсюдження творів мистецтва
серед народу.. У вересні 1860 року Петербурзькасеред народу.. У вересні 1860 року Петербурзька
Академія мистецтв надала йому званняАкадемія мистецтв надала йому звання
Академіка-гравера.Академіка-гравера.
52. Глибока туга в очах, життєва мудрістьГлибока туга в очах, життєва мудрість
у вигляді – це олійний автопортрет 1861 року.у вигляді – це олійний автопортрет 1861 року.
10 березня 1861 року згасла остання10 березня 1861 року згасла остання
іскра вогню в серці геніальної людини.іскра вогню в серці геніальної людини.
53. Мистецька спадщина Шевченка : 835Мистецька спадщина Шевченка : 835
творів живопису і графіки, що дійшлитворів живопису і графіки, що дійшли
до нас в оригіналах і частково удо нас в оригіналах і частково у
гравюрах та копіях. Значне місце угравюрах та копіях. Значне місце у
його творчості посідають портретийого творчості посідають портрети
та автопортрети.та автопортрети.
54. Виконали учні V-А гімназійного класу
Гавілей Вікторія, Гордійчук Михайло
Керівник
Теглівець О.П.
55. Девіз:Він поет усього
людства .Тарас Шевченко
виходить за межі однієї країни.
Його заклик до братерства й
любові, до правди й
справедливості, а над усе - до
волі, має всесвітнє значення
56. Дізнатися :
Де у світі єДе у світі є
пампам``ятники і музеї,ятники і музеї,
присвяченіприсвячені
Т.Шевченку ?Т.Шевченку ?
Які кінофільмиЯкі кінофільми
створені простворені про
Кобзаря?Кобзаря?
Дослідити , чи, чи
знають поета зазнають поета за
кордоном.кордоном.
57. Бразилія Аргентина Канада Вашингтон Нью-Йорк
Румунія Рим Варшава Казахстан Мінськ
Самара Тирасполь Узбекистан
Москва Петербург
Створивши фотогалерею пам`ятників Т.Шевченку у
світі , усвідомлюємо його велич
58. • В Канаді
• Музей розташований в місті Торонто .У центрі уваги музею знаходяться
експонати, присвячені мистецтву, життю і літературній спадщині
засновника сучасної української мови. В експозиції можна побачити
численні видання Кобзаря, яких у колекції музею нараховується більш 100.
Крім того, у музеї є художні копії творів Шевченка в багатьох жанрах, усі
професійної музейної якості, спеціально оформлених в Україні для музею.
• В Оренбурзі
• Музей відкритий 9 березня 1989 року в цокольному поверсі будинку по
вулиці Совєтській, 24, на тих площах, де розташовувалась головна
гауптвахта Окремого Оренбурзького корпусу, арештантом якого Шевченко
був у квітні-травні 1850 року. Музей присвячений "оренбурзькій зимі" 1849-
1850 років.
• Орський музей Тараса Григоровича Шевченка
• Відкритий 10 березня 1986 року Вулиця, де він знаходиться, з 1908 року
носить ім'я великого українського поета. Перед відвідувачами
розкривається все життя поета, та головну увагу приділено орським
місцям його служби.
• Музей-квартира Т.Г. Шевченка в м. Санкт-Петербург,
• Меморіальна майстерня Т. Г. Шевченка (1814-1861 роки) відкрита в стінах
Академії. В цій майстерні Т. Г. Шевченко жив та працював після
повернення з заслання з 1858 року до своєї смерті.
• Казахстан
• Музей - меморіальний комплекс Т. Г. Шевченка у Форті Шевченка
59. Ми відшукали, які кінофільми розповідають про
життя поета
Художній фільм "Тарас Шевченко“, створений на Київській кіностудії 1951 р.
Художній фільм "Сон"
Кіностудія: Київська кіностудія імені О.Довженка
Рік: 1964
Учбово-художній фільм "Тарас Шевченко. Заповіт"
Фільм про життя і творчість Тараса Григоровича Шевченка, створений на Київській кіностудії
художніх фільмів ім.О.Довженка 1992 року
60. • БО твори Кобзаря видавались за кордоном
понад 300 разів і перекладалися на 147 мов
світу.
• Творчість Т.Шевченка майже вся стала
якщо не піснею, то джерелом для
створення опер, балетів, кантат, сюїт
тощо: на 240 шевченкових творів, які
становлять його "Кобзар", композиторами
складено понад 500 музичних творів.
• У світі зведено більше ніж 450 пам'ятників
Тарасу Шевченку, зокрема в США
(Вашингтон, Керхомксон), Канаді (Вінніпег),
Італії (Рим), Аргентині (Буенос-Айрес),
Бразилії (Прудентополіс), Франції (Париж,
Тулуза-Мірга).
• За кордоном є 5 музеїв Т.Г.Шевченка.
• Є мала планета "Кобзар" - її відкрив 20
грудня 1976 року український астроном
Микола Чорних.
62. У дитинстві я був руденький, худенький і
маленький — чи не найменший у першому
класі. І страшенно хотів якнайшвидше
вирости.
63. А коли я став по-справжньому дорослим,
мені страшенно захотілося повернутись
назад у дитинство — догратися,
досміятися, добешкетувати... Вихід був
один — стати дитячим письменником.
Так я й зробив.
64. Минув час. Відбулися знаменні історичні події. Україна
стала незалежною... Я вирішив зробити нову авторську
редакцію “Тореадорів з Васюківки”, позбавивши книжку
деяких неминучих ідеологічних нашарувань минулої
доби, деталей, незрозумілих сучасному, а тим паче
майбутньому читачеві.
78. Тепер у певній
формі гроші
увійшли не
тільки у
виробничу
сферу, але ще й
в освіту. Чacто
тепер
зуcтрічaютьcя
вислови:
“Продаж
освіти”
“Купівля
інтелекту”
“Знецінення
знань”
Тепер у певній
формі
гроші увійшли не
тільки у
виробничу сферу,
але ще й в
освіту. Чacто
тепер
зуcтрічaютьcя
вислови:
79. Деякі почесні люди опустились на рівень бaзaру: цифра за
цифру, оцінка знань не за знаннями, a за грошима. Звичайно
опрaвдaння (треба якось жити) зacпокоює душу, але
нacкільки чacу?
80. Проблема уявних і справжніх життєвих
цінностей
у нашому життіВажка тема... Як визначити, де цінності уявні, де цінності
справжні? Що маємо на увазі?
Скажімо, золото — уявна чи справжня цінність? Золото
— цінність уявна, бо воно абсолютно не потрібне людині:
його не можна їсти, воно не придатне для виготовлення
сокири чи мотики. Один філософ, який нині не в моді,
пропонував із нього робити унітази. І хоч філософ не в моді,
робити цю корисну річ з золота уже почали. Проте —
спробуйте без золота або його паперових сурогатів
прожити на світі. Гроші теж не будеш їсти, але і без них не
будеш ситий. Отже, золото — це уявна чи справжня
життєва цінність?
81. Про тих, хто має «золото», ми шанобливо кажемо
«еліта нації».
Тим часом світочі національної науки тікають у
найми за кордон, продають свої знання і нашу славу
так само, як наші дівчата там же своє тіло й душу.
Не Батьківщина і не Бог найчастіше слово у нашій
мові, а гроші, «зелень», бакси...
Не любов, не краса, не честь спонукають нас на
вчинки, а гроші, «зелень», бакси...
...
82. «Це бездуховно, вкрай меркантильно»,
— скажете ви. Я погоджуся.
Проте це правда. Це наша духовна
сутність — усіх, визнаємо ми
це чи ні. Це наша дійсність. Нас так
виховує життя. Мені тільки
страшно, як це старше покоління
погодилося з таким станом речей?..
Кажуть же, що їх виховували інакше…
83. Абсурд? Але логічний,
бо продаємо свою
честь, a купуємо
розкішні речі і цим
здобувaєм cлaву серед
“рівних і нижчих cобі”.
Женемось за
багатством і
віддaлюємоcь від своїх
рідних, менших за
доcтaткaми і за рівнем
забезпечення.
84. Культура теж cтaлa зaлежнa від “умовних
одиниць”. Хто платить, той замовляє музику. Та
це ще не все - бажано, щоб тих, що замовляють
музику було б побільше! A для цього треба
зробити велике розмаїття і віповіcти на потреби
публіки. A публіка, виявилоcь, поділилacь на
категорії:
ДешевіДешеві БагатіБагаті
86. Можемо стояти осторонь цих явищ?
Можемо мовчати ібайдуже cпоглядaти, якнаші однолітки живутьу цій штучнійреальності і потімопиняютьcя убезвихідномуcтaновищі передcпрaвжнімитруднощами життя….
87. А можемо cлідувaти прислів'ю: риба гнила іде
тільки за течією, a жива може іти проти течії.
Тому, що виберемо? Життя пacивне чи активну
боротьбу за світ правдивої свободи, світ розвитку
людини, світ доброти.
94. Пізніше доливаєморозтоплениймаргарин , поступоворозмішуючи .
“Нарухані” дріжджі доливаємо
до тіста , поступово
помішуючи все. Даємо трохи
олії і знову вимішуємо
105. Готуючись до уроку за методом проектів, учитель
має чітко усвідомлювати, який зміст проекту він
запропонує створити учням. Проект має виходити за
межі навчального предмета, має поєднувати його з
іншими науками (філософією, етикою, естетикою,
правознавством, економікою, соціологією,
етнологією, культурологією тощо), мистецтвом,
спиратися на загальнолюдські цінності, тобто бути
міжпредметним, надпредметним. Учитель добирає
орієнтовну назву проекту.
Метод проектів, маючи певну структуру, є
особистісно зорієнтованою технологією.
