يتناول المستند مفهوم 'المقحمات' كفعل متعجل وفوضوي، ينتهك الصواب دون قصد. يركز على العواقب الناتجة عن ذلك وفيما إذا كانت الأفعال تقام عن عمد أو عن غير عمد. المؤلف يناقش آثار التعجّل والتسرع في التصرفات الدينية والأخلاقية.

1. ~ 1 ~
‫األدلة‬ ‫من‬ ‫المطلق‬
‫والمقحمات‬ ‫والمقيد‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫والمقيد‬ ‫المطلق‬
/
‫تعريفه‬ ‫المطلق‬
/
‫المقحمات‬

‫ه‬ ‫ما‬
‫و‬
‫المقحمات‬
:
‫في‬ ‫نفسه‬ ‫المسلم‬ ‫إدخال‬ ‫هي‬
‫فعل‬
‫الشيء‬
‫بغير‬
‫روية‬
)‫(بتعجل‬
‫مع‬
‫سالمة‬
‫القصد‬
‫وحسن‬
‫النية‬
‫وكامل‬
‫التصور‬
‫بأن‬
‫ما‬
‫يفعله‬
‫المقتحم‬
‫حق‬
‫وليس‬
‫باطال‬
‫عنده‬
‫لكنه‬
‫عند‬
‫هللا‬
‫ليس‬
‫بحق‬
‫وهي‬
=
‫الشيء‬ ‫في‬ ِ
‫س‬ْ‫النف‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫اق‬
‫إدخالها‬
‫في‬
‫الشيء‬
‫من‬
‫غير‬
‫َّة‬‫ي‬‫و‬َ‫ر‬

‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬

2. ~ 2 ~

[[:‫هو‬ ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫وأظهر‬
‫التعجل‬
+
‫بغير‬
‫روية‬
+
‫انتهاك‬
‫الصواب‬
‫واستبداله‬
‫بالخطأ‬
‫بغير‬
‫قصد‬
‫وبغير‬
‫تعمد‬
+
‫يعني‬
‫بتعمد‬
‫معكوس‬
‫وليس‬
‫بتعمد‬
‫مقصود‬
3
‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫وغفر‬ {{{ ‫المقحمات‬ .
}}"
☐
‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫ما‬
{ ‫هي‬ ‫المقحمات‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫إدخالها‬ ‫الشيء‬ ‫في‬ ِ
‫س‬ْ‫النف‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫اق‬
‫َّة‬‫ي‬‫و‬َ‫ر‬ ‫غير‬
}

[[:‫هو‬ ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫وأظهر‬ ‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬
‫التعجل‬
‫بغير‬ +
‫روية‬
+
‫الصواب‬ ‫انتهاك‬
‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬
‫بتعمد‬ +
‫معكوس‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ‫طاعة‬ ‫أنه‬ ‫علي‬ ‫الشيئ‬ ‫فعل‬ ‫بتعمد‬ ‫{يعني‬
‫لحقيقة‬
}‫ذلك‬ ‫عكس‬
‫مقصود‬ ‫بتعمد‬ ‫وليس‬
‫تعريف‬
‫ق‬
‫حم‬
‫و‬
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
.
‫ذ‬‫ذ‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫فيه‬ [‫ذي‬‫ذ‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ويئه‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫المقحم‬ ‫ذم‬‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫فه‬
‫ب‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫وي‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫بري‬ ‫ب‬ +‫ذ‬‫ذ‬‫التعج‬
‫د‬ ‫مقصذ‬ ‫بتعمذد‬ ‫ولذيب‬ ‫معكذ‬ ‫بتعمد‬ ‫ب‬ ‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬ ‫اب‬ ‫الص‬ ‫انتهاك‬
‫اة‬ ‫ذذا‬‫ذ‬‫والمس‬ ‫ذذهب‬‫ذ‬‫في‬ ‫ذذمن‬‫ذ‬ ‫المت‬ ‫ذذأ‬‫ذ‬‫للخط‬ ‫ذذاه‬‫ذ‬‫نتب‬ ‫ا‬ ‫ذذد‬‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ذذه‬‫ذ‬ ‫م‬ ‫ذذة‬‫ذ‬‫ب‬ ‫الت‬ ‫ذذراة‬‫ذ‬‫س‬ ‫ب‬
]]‫بة‬ ‫للت‬
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫فال‬
‫إذن‬
‫م‬
.

3. ~ 3 ~
‫يخطاء‬ ‫م‬
‫مرتكبة‬
‫نتيجة‬
+‫تعج‬
‫المؤمن‬
‫ين‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ئ‬
‫هللا‬ ‫بطااة‬ ‫ع‬ ‫يسا‬
‫ب‬
‫معك‬ ‫بتعمد‬
)‫الطااة‬ ‫فيه‬ ‫القصد‬ (
‫ب‬
‫الحق‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ ‫لمطل‬ ‫مخالفا‬ ‫فعله‬ ‫ن‬ ‫فيك‬
‫التكليف‬ ‫من‬
‫نتيجة‬
+‫للتعج‬
[‫ي‬
‫غير‬
+‫التعج‬
‫مع‬
‫سراة‬
‫بة‬ ‫الت‬
‫ها‬ ‫م‬
=
‫المقحمات‬
‫ة‬ ‫المرف‬
‫الم‬ ‫اإلصرا‬ ‫صاحبها‬ ‫تعمد‬ ‫ل‬ ‫الشأن‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫المقحمات‬ ‫يي‬ ‫م‬ ‫و‬
‫المه‬ ‫بعد‬ ‫فيها‬ ‫الخطأ‬
‫ذنبا‬ ‫نها‬ ‫بك‬
‫حقا‬
‫كالكبيرة‬ ‫ت‬ ‫صا‬
‫تعمدا‬
‫والطااة‬
‫فيها‬
‫بعد‬
‫التبين‬
‫م‬
‫طااة‬
‫لرير‬
‫هللا‬
‫ا‬ ‫يقي‬
1
‫لشيطان‬ ‫إما‬ .
2
‫فب‬ ‫ال‬ ‫فم‬ ‫ي‬ ‫له‬ ‫يو‬ .
3
‫فب‬ ‫لل‬ ‫طااة‬ ‫يو‬ .
4
‫ء‬ ‫الس‬ ‫لقرناء‬ ‫طااة‬ ‫يو‬ .
‫األم‬ ‫ه‬ +‫ك‬ ‫وفم‬
‫ن‬ ‫تك‬
‫النفس‬ ‫استجماع‬ ‫*بعد‬
: ‫لـــــ‬

‫التريث‬ ‫لعنصر‬

‫المتأني‬ ‫والعلم‬

‫فيها‬ ‫الخطأ‬ ‫جانب‬ ‫ووضوح‬

‫عليها‬ ‫اإلصرار‬ ‫واستمرار‬
‫إذن‬ ‫بذلك‬ ‫فهي‬
.. ‫العذر‬ ‫محيط‬ ‫من‬ ‫بالكلية‬ ‫خرجت‬ ‫قد‬
)‫أ‬
‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫بكونها‬
‫الي‬
‫واضحة‬
)‫ب‬
‫التسرع‬ ‫بعد‬ ‫التأني‬ ‫عنصر‬ ‫استجمعت‬ ‫وبكونها‬

4. ~ 4 ~
)‫ج‬
‫بعد‬ ‫المعصية‬ ‫شكل‬ ‫علي‬ ‫استحوذت‬ ‫وبكونها‬
‫طاعة‬ ‫بأنها‬ ‫الظن‬ ‫سبق‬
)‫د‬
‫عليها‬ ‫صاحبها‬ ‫اصرار‬ ‫وباستمرار‬
:‫ولذلك‬

5. ~ 5 ~
‫الشيء‬ ‫في‬ ِ
‫س‬ْ‫النف‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫اق‬ ‫العام‬ ‫الكالم‬ ‫وفي‬ ‫األزهري‬ ‫قال‬
‫َّة‬‫ي‬‫و‬َ‫ر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫إدخالها‬
-
‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ثالثا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
"‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫يغفر‬
‫الرابط‬ ‫اجع‬
☐
‫التنا‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫والواضح‬
‫وتنزيله‬ ‫القرآن‬ ‫آليات‬ ‫الدقيق‬ ‫سق‬
‫بالحق‬
‫والميزان‬

‫أصحابها‬ ‫إليها‬ ‫يندفع‬ ‫التي‬ ‫الذنوب‬ ‫هي‬ ‫المقحمات‬ ‫أن‬
‫بعجالة‬
)‫وتأني‬ ‫روية‬ ‫بعدم‬ ‫(أي‬
‫اندفاع‬ =
‫ا‬
‫التسرع‬ ‫يعني‬ ‫روية‬ ‫وعدم‬
....
‫من‬ ‫ويتضح‬ ... ‫المندفعة‬ ‫المتهورة‬ ‫النفوس‬ ‫عيوب‬ ‫من‬ ‫والتسرع‬

6. ~ 6 ~
‫المندفعون‬ ‫يأتيها‬ ‫أنها‬ ‫تعريفها‬
‫المتعجلون‬
‫مكتمل‬ ‫غير‬ ‫بوعي‬
‫ناقص‬ ‫وتريث‬
‫المقلوب‬ ‫العمد‬ ‫فيه‬ ‫يتضح‬
‫النية‬ ‫حسن‬ ‫التعمد‬ ‫أي‬
‫سيئة‬ ‫تصرفات‬ ‫ويخالطه‬
‫التطبيق‬
‫عليه‬ ‫سيحاسب‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬
‫الواضح‬ ‫لتخليه‬ ‫المؤمن‬
‫قصد‬ ‫بغير‬
‫المتعمد‬ ‫بتسرعه‬ ‫هللا‬ ‫تقوي‬ ‫عن‬
‫فاقد‬ ‫وهو‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بفعل‬ ‫الظن‬ ‫فيه‬ ‫يغلب‬ ‫تعمدا‬ ‫(يعني‬ ‫بالسلب‬
)‫والتريث‬ ‫والتأني‬ ‫الروية‬ ‫انعدام‬ ‫بسبب‬ ‫الحق‬ ‫لمقومات‬
‫هي‬ ‫الشارطة‬ ‫التأثير‬ ‫وعناصر‬
1
‫الفعل‬ ‫اتيان‬.
2
‫حق‬ ‫غير‬ ‫علي‬.
3
‫أصحابه‬ ‫لتهور‬.
‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫في‬ ‫يسارعون‬ ‫أنهم‬ ‫منهم‬ ‫ظنا‬ ‫وتعجلهم‬
‫(المقتح‬
)‫مون‬
4
)‫باطل‬ ‫لكنه‬ ‫حقا‬ ‫بكونه‬ ‫الظن‬ ‫فيه‬ ‫(يغلب‬ ‫القصد‬ ‫معكوس‬ ‫بتعمد‬.
5
‫ال‬ ‫حقيقي‬ ‫قصد‬ ‫بغير‬ .
‫وجهة‬
6
.
‫ومفاده‬
‫كمن‬
‫ب‬ ‫يجت‬
‫الكبائر‬
‫فتكفر‬
‫ه‬ ‫ا‬
‫سيئاته‬
‫الروابط‬ ‫اجع‬ .
‫التالية‬

‫تعالم‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫مع‬
َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ُ‫ب‬ِ َ‫ت‬ْ‫َج‬‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬(
...

‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ين‬ ‫يرفر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تعالم‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫كيف‬
‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫ويرفر‬

‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫كبائر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫تجت‬ ‫إن‬ ‫تعالم‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫كيف‬
...
7
‫ويتوب‬ ‫فيسارع‬ ‫خطأ‬ ‫أنه‬ ‫يتبين‬ ‫أو‬.

‫داود‬ ‫فعل‬ ‫كما‬
‫الخصمين‬ ‫شأن‬ ‫في‬
ِ‫م‬ْ‫ص‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫أ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫{{و‬
( َ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ َّ‫و‬َ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
21
َ
‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬ ِ‫ز‬َ‫ف‬َ‫ف‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫َاو‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ )
ْ‫ط‬ِ‫ط‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ٍ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫غ‬َ‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ص‬َ‫خ‬ ْ
‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬
ِ‫اط‬َ‫ر‬ ِ
‫الص‬ ِ‫اء‬ َ‫و‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬
(
22
ً‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫ُون‬‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ٌ‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ )

7. ~ 7 ~
( ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ط‬ ِ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫َز‬‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬
23
ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ )
‫ي‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ِ‫اء‬َ‫ط‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫اج‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ؤ‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ٍ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
( َ‫اب‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ًا‬‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ َّ‫ر‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫َاو‬‫د‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬ َ‫و‬
24
‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬َ‫غ‬َ‫ف‬ )
( ٍ‫ب‬َ‫آ‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬
25
ُ‫َاو‬‫د‬ ‫ا‬َ‫ي‬ )
َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫د‬‫و‬
َ‫ك‬َّ‫ل‬ ِ
‫ُض‬‫ي‬َ‫ف‬ ‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ال‬ ِ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫َن‬‫ع‬ َ‫ون‬ُّ‫ل‬ ِ
‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫َن‬‫ع‬
( ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ُوا‬‫س‬َ‫ن‬
26
}‫ص‬ ‫سورة‬/)
}

‫في‬ ‫اإلثخان‬ ‫قبل‬ ‫األسري‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫تسرع‬ ‫أو‬
‫مما‬ ‫األرض‬
‫وضعوا‬
‫في‬ ‫أنفسهم‬
‫وجه‬
‫بقوله‬ ‫الشديدة‬ ‫المعاتبة‬
ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ِ‫خ‬ْ‫ُث‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ {{‫تعالي‬
ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬َ ْ
‫اآل‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ُر‬‫ي‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ َ‫ض‬َ‫َر‬‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ت‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٌ‫يز‬ ِ‫َز‬‫ع‬
(
67
)
َ
‫َل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫س‬َ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
(
68
)
‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ف‬
ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ي‬َ‫ط‬ ً
‫َل‬ َ
‫ال‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غ‬
(
69
‫األنفال‬ ‫سورة‬/)
}}
+ ‫روية‬ ‫بغير‬ +‫التعجل‬ ‫هو‬ ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫وأظهر‬ ‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬
‫بتعمد‬ ‫وليس‬ ‫معكوس‬ ‫بتعمد‬ + ‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬ ‫الصواب‬ ‫انتهاك‬
‫مقصود‬
‫الرابط‬ ‫راجع‬
⫸
‫وال‬
‫رابط‬
‫إ‬
‫سيئاتكم‬ ‫كم‬ ‫ا‬ ‫نكفر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫كبائر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫تجت‬ ‫ن‬
.
.

-
‫النبي‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
‫يغفر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ثالثا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
"‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬
‫اجع‬
‫الرابط‬
☐
.

8. ~ 8 ~
‫المقحمات‬
‫فم‬
‫آيات‬
‫القرآن‬
‫الكريم‬
‫ة‬ ‫والس‬
‫المطهرة‬
‫م‬ ‫المقحمات‬ ‫ين‬
‫فم‬ ‫ري‬ ‫األز‬ ‫ارفها‬ ‫كما‬ ‫وية‬ ‫برير‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫تقع‬ ‫التم‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ال‬
‫ظ‬ ‫م‬ ‫بن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫معجم‬
‫ك‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ويي‬
‫ِن‬‫الس‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ح‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬
+‫وتعج‬ ‫الزمان‬ ‫يمهلة‬ ‫(لم‬
)‫يبته‬
‫م‬ َ‫ر‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫يوان‬ ‫غير‬ ‫من‬ َ‫م‬ ِ‫َر‬ ‫قد‬ ‫تراه‬ ..
‫ذي‬ ‫األح‬ ‫تحفة‬ ‫ومن‬
3276
‫َا‬ َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
‫َا‬ َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
ٍ‫ل‬ َ ْ‫ر‬ِ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
ٍ‫ف‬ ِ‫ر‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ط‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
َ‫ة‬ َّ‫ر‬ُ‫م‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ا‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬ ُ‫س‬ َ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬
ِ
‫ض‬ ْ َ ْ
‫األ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ج‬ ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬ َ ْ‫د‬ِ‫س‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ا‬ ُ َّ
‫اَّلل‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ق‬ ْ َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ث‬ َ
‫َل‬َ‫ث‬ ‫َا‬ َ‫د‬ْ ِ‫ا‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ا‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ ِ
‫أل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ُ‫غ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬ َ ُ‫س‬ َ‫يم‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ َ‫خ‬ َ‫م‬ِ‫ْط‬‫ا‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ُ‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬ ِ‫ر‬ُ‫ف‬
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ٍ‫د‬ ُ‫ع‬ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
‫َى‬‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ة‬ َ ْ‫د‬ِ‫الس‬ ‫َى‬‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫م‬ِ‫ف‬ ُ‫ة‬ َ ْ‫د‬ِ‫الس‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َّ‫س‬‫ال‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫س‬ِ‫د‬‫ا‬
ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫َا‬ َ‫د‬َ‫ا‬ ْ َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ َ ‫َا‬ َ‫ي‬ َ‫و‬ ٍ‫ب‬َ َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫اش‬ َ‫ر‬َ‫ف‬
ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬
ٍ‫ل‬ َ ْ‫ر‬ِ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ق‬ ْ َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ا‬ َ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ٌ‫ح‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ِيث‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ َ ‫ى‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ا‬ ُ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
1
‫الكبير‬ ‫م‬ِ‫ه‬‫ال‬ ُ‫خ‬‫الشي‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬.
‫ما‬ ‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ق‬ْ‫ن‬‫وا‬ َ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬‫واق‬ ً‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ُ‫ق‬ ‫م‬ُ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫مر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫فم‬ ُ+ُ‫ج‬ َّ‫الر‬ َ‫م‬َ‫ح‬َ‫ق‬‫و‬
‫م‬ ‫يع‬ ‫فصح‬َ‫ي‬

9. ~ 9 ~
‫فيه‬ ‫فسه‬ ‫ب‬ ‫ى‬َ‫م‬ َ
ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬ َ ‫غير‬ ‫من‬
2
‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ .
←
‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ +‫مث‬ ‫المسن‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ +‫وقي‬ ‫سن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الكبير‬
3
‫حامة‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫واَلسم‬ ‫بة‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫كال‬ ‫وغيرها‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫المسنة‬ ‫مة‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫وال‬.
‫حومة‬ُ‫ق‬‫وال‬
4
‫كان‬ ‫الرجل‬ ‫به‬ ‫شبه‬ ‫ولو‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬.
‫مثله‬ ُ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫وال‬ ً‫ا‬‫جائز‬
5
‫من‬ َ‫م‬ ِ‫ر‬َ‫ه‬ ‫قد‬ ‫تراه‬ .. ُّ‫ِن‬‫الس‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ح‬‫ق‬َ‫أ‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ :‫العميثل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬.
‫م‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫أوان‬ ‫غير‬
6
‫وقيل‬ ٍ‫ة‬‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫د‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫مر‬َ‫أ‬ ‫في‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬‫د‬ْ‫ه‬ َ‫و‬ ‫أو‬ ‫نهر‬ ‫في‬ ‫بنفسه‬ ‫مى‬َ‫ر‬ ‫وقيل‬.
‫جاءت‬ ‫إنما‬
‫هللا‬ ِ‫سيف‬ َ‫ابن‬ ‫يا‬ ْ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ‫وحده‬ ‫عر‬ِ‫الش‬ ‫في‬ َ‫م‬َ‫ح‬َ‫ق‬
‫الشيء‬ ‫في‬ ِ
‫س‬ْ‫النف‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫اق‬ ‫العام‬ ‫الكالم‬ ‫وفي‬ ‫األزهري‬ ‫قال‬
‫َّة‬‫ي‬‫و‬َ‫ر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫إدخالها‬
✬✬✬✬✬✬✬✬✬✬✬✭
‫ذي‬ ‫األح‬ ‫تحفة‬ ‫فم‬ ‫جاء‬
‫ي‬ ‫الترم‬ ‫ن‬ ‫س‬
»
‫تفسير‬ ‫كتاب‬
‫القرآن‬
»
‫جم‬ ‫وال‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫ومن‬ ‫باب‬
‫ة‬ ‫س‬ ‫ومن‬ ‫باب‬
(
‫جم‬ ‫وال‬
)
3276
‫ا‬ ‫حدث‬
‫امر‬ ‫يبم‬ ‫ابن‬
‫ا‬ ‫حدث‬
‫سفيان‬
‫ان‬
‫ل‬ ‫مر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬
‫ان‬
‫مصرف‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬
‫ان‬
‫مرة‬
‫ان‬
‫هللا‬ ‫ابد‬
‫قال‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬
‫ض‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫إليها‬ ‫انتهى‬ ‫قال‬ ‫تهى‬ ‫الم‬ ‫ة‬ ‫سد‬ ‫وسلم‬ ‫اليه‬ ‫هللا‬
‫قبله‬ ‫كان‬ ‫نبيا‬ ‫يعطهن‬ ‫لم‬ ‫ثَلثا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫فأاطاه‬ ‫قال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫زل‬ ‫ي‬ ‫وما‬
‫اليه‬ ‫فرضت‬
‫ألمته‬ ‫وغفر‬ ‫البقرة‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫اتيم‬ ‫خ‬ ‫وياطم‬ ‫خمسا‬ ‫الصَلة‬
‫ما‬ ‫ة‬ ‫السد‬ ‫يرشى‬ ‫إذ‬ ‫د‬ ‫مسع‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫يئا‬ ‫باهلل‬ ‫ا‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫المقحمات‬
‫يرشى‬
‫قال‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬ ‫فم‬ ‫ة‬ ‫السد‬ ‫قال‬
‫سفيان‬
‫ب‬ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫فراش‬
‫سفي‬ ‫ا‬ ‫وي‬
‫غير‬ ‫وقال‬ ‫ا‬ ‫اد‬ ‫فأ‬ ‫بيده‬ ‫ان‬
‫ل‬ ‫مر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬
‫الم‬ ‫تهم‬ ‫ي‬ ‫إليها‬
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫ا‬ ‫ايسى‬ ‫يب‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫بما‬ ‫لهم‬ ‫الم‬ ‫الخلق‬

10. ~ 10 ~
‫صحيح‬
. ‫آية‬ ‫ن‬ ‫وست‬ ‫تان‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫مكية‬ ) ‫جم‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫س‬ (
‫بلغ‬ ‫لما‬ ( ‫له‬ ‫ق‬ . ‫الهمدانم‬ +‫راحي‬ ‫ابن‬ ) ‫مرة‬ ‫ان‬ ( ‫له‬ ‫ق‬
) ‫تهى‬ ‫الم‬ ‫ة‬ ‫سد‬ ( ‫اإلسراء‬ ‫ليلة‬ ‫يي‬ ) ‫وسلم‬ ‫اليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫جرة‬ ‫تهى‬ ‫الم‬ ‫ة‬ ‫وسد‬ . ‫بق‬ ‫ال‬ ‫جر‬ ‫السد‬ ‫هاية‬ ‫ال‬ ‫فم‬ ‫ي‬ ‫الجز‬ ‫قال‬
‫قال‬ ( ‫ا‬ ‫يتعدا‬ ‫و‬ ‫واآلخرين‬ ‫األولين‬ ‫الم‬ ‫تهم‬ ‫ي‬ ‫إليها‬ ‫ة‬ ‫الج‬ ‫يقصى‬ ‫فم‬
‫انتهى‬
‫األامال‬ ‫من‬ ‫يصعد‬ ‫ما‬ ‫يي‬ ) ‫ض‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫إليها‬
. ‫إليه‬ ‫اجع‬ " ‫قال‬ " ‫وضمير‬ ‫د‬ ‫مسع‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫و‬ . ‫واح‬ ‫واأل‬
‫مسلم‬ ‫واية‬ ‫وفم‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫تهم‬ ‫ي‬ ‫إليها‬
‫ها‬ ‫م‬ ‫فيقبض‬ ‫ض‬
(
‫مسلم‬ ‫واية‬ ‫وفم‬ ، ‫واألحكام‬ ‫حم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫يي‬ ) ‫ق‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫زل‬ ‫ي‬ ‫وما‬
) ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫فأاطاه‬ ( ‫ها‬ ‫م‬ ‫فيقبض‬ ‫قها‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يهبط‬ ‫ما‬ ‫تهم‬ ‫ي‬ ‫وإليها‬
‫اتيم‬ ‫خ‬ ‫وياطم‬ ( ‫ات‬ ‫صل‬ ‫خمب‬ ‫يي‬ ) ‫خمسا‬ ( ‫تهى‬ ‫الم‬ ‫ة‬ ‫سد‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫يي‬
‫تعالى‬ ‫له‬ ‫ق‬ ‫من‬ ‫يي‬ ) ‫البقرة‬ ‫ة‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫الرس‬ ‫آمن‬
. ‫ة‬ ‫الس‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬
‫إجابة‬ ‫ياطم‬ ‫يي‬ ‫البقرة‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫اتيم‬ ‫خ‬ ‫ياطم‬ ‫له‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫مع‬ +‫قي‬
‫مسلم‬ ‫واية‬ ‫وفم‬ ) ‫المقحمات‬ ‫ألمته‬ ‫وغفر‬ ( ‫اتها‬ ‫دا‬
‫لمن‬ ‫وغفر‬ "
‫المقحمات‬ ‫يئا‬ ‫يمته‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬
"
‫وي‬ ‫ال‬/‫قال‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫اه‬ ‫ومع‬ ‫الحاء‬ ‫وكسر‬ ‫القاف‬ ‫وإسكان‬ ‫الميم‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫إيا‬ ‫وتقحمهم‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫وت‬ ‫يصحابها‬ ‫تهلك‬ ‫التم‬ ‫الكبائر‬ ‫العظام‬
‫المهال‬ ‫فم‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫وتقحم‬
‫ك‬
(
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫وي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫مؤلف‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫ا‬
‫لما‬ ‫مخالف‬ ‫نعريف‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫يصب‬ ‫ما‬ ‫سيق‬ ‫وت‬ ‫قصده‬ ‫خالص‬ ‫من‬ ‫نتج‬
‫ه‬ ‫فم‬ ‫السابق‬ ‫السياق‬ ‫انظر‬/ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫بن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫فم‬ ‫نصا‬ ‫جاء‬
) /‫الصفحة‬
‫المدون‬ ‫قلت‬

11. ~ 11 ~
‫وي‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫باهلل‬ ‫مشرك‬ ‫غير‬ ‫األمة‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫الكَلم‬ ‫ى‬ ‫ومع‬
.‫المقحمات‬ ‫له‬ ‫غفر‬
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫المقحمات‬
‫م‬
☐
‫ه‬ ‫فه‬ // ‫ة‬َّ‫ي‬‫و‬ َ ‫غير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫إدخالها‬ ‫الشمء‬ ‫فم‬ ِ
‫ب‬ْ‫ف‬ ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ = ‫المقحمات‬
‫اب‬ ‫الص‬ ‫انتهاك‬ ‫ب‬ ‫وية‬ ‫برير‬ ‫ب‬ +‫التعج‬ ‫فيها‬ [‫ي‬ ‫ويئهر‬ ‫المقحمات‬ ‫م‬
// ‫د‬ ‫مقص‬ ‫بتعمد‬ ‫وليب‬ ‫معك‬ ‫بتعمد‬ ‫ب‬ ‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬
‫فنقول‬ ‫ونكرر‬
‫قحم‬
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
‫ذ‬‫ذ‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫فيه‬ [‫ذي‬‫ذ‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ويئه‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫المقحم‬ ‫ذم‬‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫فه‬
‫اب‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫الص‬ ‫ذاك‬‫ذ‬‫انته‬ ‫ب‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫وي‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫بري‬ ‫ب‬ +‫ذ‬‫ذ‬‫التعج‬
‫ذاه‬‫ذ‬‫نتب‬ ‫ا‬ ‫ذد‬ ‫ا‬ ‫ذه‬ ‫م‬ ‫بذة‬ ‫الت‬ ‫سذراة‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫مقصذ‬ ‫بتعمذد‬ ‫ولذيب‬ ‫معكذ‬ ‫بتعمذد‬ ‫ب‬ ‫بالخطذأ‬ ‫واسذتبداله‬
]]‫بة‬ ‫للت‬ ‫اة‬ ‫والمسا‬ ‫فيهب‬ ‫من‬ ‫المت‬ ‫للخطأ‬
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫فال‬
‫أخطاء‬ ‫هي‬
‫معكوس‬ ‫بتعمد‬ + ‫مرتكبة‬
‫منها‬ ‫التوبة‬ ‫سرعة‬ ‫مع‬ +
=
‫المغفورة‬ ‫المقحمات‬
‫فيها‬ ‫الخطأ‬ ‫اصر‬ ‫ا‬ ‫الم‬ ‫اإلصرا‬ ‫صاحبها‬ ‫تعمد‬ ‫ل‬ ‫الشأن‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫المقحمات‬ ‫يي‬ ‫م‬ ‫و‬
‫حقا‬ ‫ذنبا‬ ‫نها‬ ‫بك‬ ‫المه‬ ‫بعد‬
‫ذم‬ ‫التبذين‬ ‫بعذد‬ ‫فيهذا‬ ‫والطااذة‬ ‫تعمذدا‬ ‫كالكبيرة‬ ‫ت‬ ‫لصا‬
‫ا‬ ‫يقي‬ ‫هللا‬ ‫لرير‬ ‫طااة‬
1
‫لشيطان‬ ‫إما‬ .
2
‫النفس‬ ‫في‬ ‫لهوي‬ ‫أو‬ .
3
‫للنفس‬ ‫طاعة‬ ‫أو‬ .
4
‫السوء‬ ‫لقرناء‬ ‫طاعة‬ ‫أو‬ .

12. ~ 12 ~
‫وفي‬
‫كل‬
‫هذه‬
‫األمور‬
:
‫التريث‬ ‫لعنصر‬ ‫النفس‬ ‫استجماع‬ ‫*بعد‬
‫المتأني‬ ‫*والعلم‬
‫فيها‬ ‫الخطأ‬ ‫جانب‬ ‫*ووضوح‬
‫عليها‬ ‫اإلصرار‬ ‫*واستمرار‬
.. ‫العذر‬ ‫محيط‬ ‫من‬ ‫بالكلية‬ ‫خرجت‬ ‫فقد‬
‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫بكونها‬ )‫أ‬
‫الي‬
‫واضحة‬
‫التسرع‬ ‫بعد‬ ‫التأني‬ ‫عنصر‬ ‫استجمعت‬ ‫وبكونها‬ )‫ب‬
‫بعد‬ ‫المعصية‬ ‫شكل‬ ‫علي‬ ‫استحوذت‬ ‫وبكونها‬ )‫ج‬
‫طاعة‬ ‫بأنها‬ ‫الظن‬ ‫سبق‬
‫صاحب‬ ‫اصرار‬ ‫وباستمرار‬ )‫د‬
‫عليها‬ ‫ها‬

13. ~ 13 ~
:‫ولذلك‬


‫قال‬
‫ري‬ ‫األز‬
‫فم‬
‫لسان‬
‫العرب‬
ِ
‫ب‬ْ‫ف‬ ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫العام‬ ‫الكَلم‬ ‫وفم‬
‫الشمء‬ ‫فم‬
‫إدخالها‬
‫فيه‬
‫من‬
‫غير‬
‫ة‬َّ‫ي‬‫و‬ َ
‫التعريف‬ ‫الم‬ ‫زيادة‬ ‫و‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬

‫النبي‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫يغفر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ثالثا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الرابط‬ ‫راجع‬ "‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬

‫قال‬
‫وي‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫ال‬ ‫فم‬ ‫يخلد‬ ‫ينه‬ ‫برفرانها‬ ‫يالم‬ ‫وهللا‬ ‫والمراد‬
. ‫يصَل‬ ‫ب‬ ‫يع‬ ‫ينه‬ ‫المراد‬ ‫وليب‬ ‫المشركين‬ ‫بخَلف‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫بالكلية‬ ‫خروج‬ ‫سيأتم‬ ‫وما‬ ‫وي‬ ‫ال‬ +‫لي‬ ‫والت‬ ‫اإلفك‬ ‫طريق‬ ‫يول‬ ‫ا‬

14. ~ 14 ~
‫برير‬ [‫الشي‬ +‫(فع‬ ‫اللرة‬ ‫معاجم‬ ‫فم‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫المقحمات‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫ان‬
) ‫وية‬
‫ا‬ ‫ص‬ ‫وال‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
..
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫يغفر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
]]‫المقحمات‬
‫إليه‬ ‫النووي‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ‫قطعا‬ ‫يدل‬ ‫َل‬

‫بل‬
‫الكبائر‬ ‫باجتناب‬ ‫تغفر‬ ‫التي‬ ‫الكبائر‬ ‫دون‬ ‫هي‬ ‫المقحمات‬ ‫إن‬

‫لما‬
‫النية‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ‫تتضمنه‬
‫لكن‬ ‫الطاعة‬ ‫بقصد‬
..‫روية‬ ‫وعدم‬ ‫بتعجل‬
‫ذنبا‬ ‫فتصير‬ .. ‫الذنب‬ ‫ففعل‬
‫تبين‬ ‫لو‬ ‫لكنه‬
‫المتعجل‬
‫النية‬ ‫ذو‬
‫ال‬
‫سليمة‬
‫ذنبا‬ ‫أنه‬
‫فال‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫المغفرة‬ ‫وطلب‬ ‫التوبة‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬
‫علي‬ ‫تدليال‬
‫لذلك‬ ‫المخالفة‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫كونه‬
‫يغفر‬
‫بالتوبة‬
‫هللا‬ ‫إلي‬ ‫واإلنابة‬
+ ‫التعجل‬ ‫عنصر‬ ‫منها‬ ‫خال‬ ‫لو‬ ‫تماما‬ ‫وكالكبائر‬ ...
‫في‬ ‫لكنه‬ ‫خيرا‬ ‫صاحبه‬ ‫به‬ ‫أراد‬ ‫الذي‬ / ‫المعكوس‬ ‫التعمد‬ ( ‫النية‬ ‫حسن‬
‫روابط‬ ‫راجع‬ )‫وشرا‬ ‫باطال‬.. ‫هللا‬ ‫ويعلمها‬ ‫هو‬ ‫يعلمها‬ ‫َل‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬
‫والشرك‬ ‫الكبائر‬
1
.
‫دونها‬ ‫وما‬ ‫الكبائر‬
2
.
‫دونه‬ ‫ما‬ ‫يغفر‬ ‫كيف‬ ‫الشرك‬
‫؟‬
1
.

...َ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬( ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫الناس‬ ‫يري‬ ‫كيف‬
2
.

‫الداخ‬ ‫تأبيد‬ ‫في‬ ‫والفيصل‬ ‫المكين‬ ‫التوبة‬ ‫شرط‬ ‫وفي‬
...‫في‬ ‫لين‬
3
.

...‫ويغ‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫أن‬ ‫يغفر‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫كيف‬
4
.

...‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫اب‬َ‫ب‬
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫وتفسير‬
5
.

...‫لك‬َ‫ذ‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫مدلول‬ ‫هو‬ ‫فما‬
6
.

▓
... ‫العدم‬ ‫مادونه‬ ‫هو‬ ‫مقدارا‬ ‫الشرك‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تبين‬ ‫فإذا‬ ~
7
.

‫لسا‬ ‫ومعجم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫شيئ‬ ‫معني‬ ‫تعريف‬ // ُ‫يئة‬ِ‫الش‬
‫العرب‬ ‫ن‬
...
·
8
.

‫يوم‬ ‫البطاقة‬ ‫صاحب‬ ‫لحديث‬ ‫منسق‬ ‫عرض‬

15. ~ 15 ~
‫قال‬
‫النووي‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫هنا‬
‫سيكذب‬
‫النووي‬
‫ويستعير‬
‫معنا‬
‫من‬
‫عند‬
‫نفسه‬
‫يتوافق‬
‫مع‬
‫مسار‬
‫تأويله‬
‫الباطل‬
‫حيث‬
‫يقول‬
‫إفكا‬
‫وباطال‬
:

‫فقد‬
‫تقررت‬
‫إثبات‬ ‫على‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وإجماع‬ ‫الشرع‬ ‫نصوص‬
، ‫الموحدين‬ ‫من‬ ‫العصاة‬ ‫بعض‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬
‫بهذا‬ ‫المراد‬
‫على‬ ‫يظهر‬ ‫وهذا‬ ‫المقحمات‬ ‫األمة‬ ‫لبعض‬ ‫يغفر‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫من‬ ‫خصوصا‬
‫وعلى‬ ، ‫مطلقا‬ ‫العموم‬ ‫تقتضي‬ ‫َل‬ " ‫من‬ " ‫لفظة‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫مذهب‬
‫األ‬ ‫في‬ ‫اقتضته‬ ‫وإن‬ ‫اإلخبار‬ ‫في‬ ‫تقتضيه‬ ‫َل‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫مذهب‬
‫مر‬
‫للعموم‬ ‫كونها‬ ‫وهو‬ ‫المختار‬ ‫المذهب‬ ‫على‬ ‫تصحيحه‬ ‫ويمكن‬ ‫والنهي‬
‫من‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الخصوص‬ ‫إرادة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫قام‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫مطلقا‬
‫انتهى‬ ‫واإلجماع‬/‫النصوص‬
:‫المدون‬ ‫قلت‬
‫التالية‬ ‫النووي‬ ‫تأويالت‬ ‫روابط‬ ‫اضغط‬
‫منتهي‬ ‫لتستبين‬
‫الحق‬ ‫عن‬ ‫حيده‬

‫النصوص‬ ‫مخرب‬ ‫النووي‬ ‫علي‬ ‫الرد‬ ‫لتعرف‬ ‫بدقة‬ ‫الروابط‬ ‫اضغط‬
‫ثقوبها‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫اخترقها‬ ‫باطلة‬ ‫بنصوص‬ ‫ومستبدلها‬ ‫األصلية‬
‫الغربالية‬
... ‫هاج‬ ‫الم‬ ‫كتابه‬ ‫فم‬ +‫التأوي‬ ‫فم‬ ‫الفجة‬ ‫ااده‬ ‫وق‬ ‫وي‬ ‫ال‬
‫ان‬ ‫والرض‬ ‫والرضا‬ ‫والمرفرة‬ ‫بة‬ ‫والت‬ ‫ة‬ ‫الكفا‬
‫بة‬ ‫ت‬ ‫دم‬ ‫ال‬
... َّ‫ال‬َ‫و‬ ( ‫هلل‬ ‫مستجيبا‬ ‫غير‬ ‫مات‬ ‫المعصية‬ ‫الم‬ ‫الميت‬ ‫إن‬
‫تأبيد‬ ‫فم‬ +‫والفيص‬ ‫المكين‬ ‫بة‬ ‫الت‬ ‫رط‬ ‫وفم‬
...‫فم‬ ‫الداخلين‬
...‫ويغ‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ين‬ ‫يرفر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تعالم‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫كيف‬
�
ُ‫ي‬ َ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫اب‬َ‫ب‬
...‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫وتفسير‬

16. ~ 16 ~
Ⅰ
...‫لك‬َ‫ذ‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫تعالم‬ ‫له‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫مدل‬ ‫فما‬
·
▓
‫فإذا‬ ~
... ‫العدم‬ ‫مادونه‬ ‫ا‬ ‫مقدا‬ ‫الشرك‬ ‫ين‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫تبين‬
·
...‫لسا‬ ‫ومعجم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫فم‬ [‫ي‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫تعريف‬ // ُ‫يئة‬ِ‫الش‬
·
‫ارض‬
‫م‬ ‫ي‬ ‫البطاقة‬ ‫صاحب‬ ‫لحديث‬ ‫سق‬ ‫م‬
...‫ا‬ ‫البشرية‬ ‫بالتأويَلت‬ +‫العم‬ ‫بطَلن‬ +‫ا‬ ‫القاطعة‬ ‫األدلة‬
✯✯
...‫البشري‬ ‫بالتأويَلت‬ +‫العم‬ ‫بطَلن‬ +‫ا‬ ‫القاطعة‬ ‫األدلة‬
‫القاطعة‬ ‫األدلة‬ ‫اا‬ ‫اإللهم‬ ‫الحق‬ ‫ن‬ ‫قان‬
...‫العم‬ ‫بطَلن‬ +‫ا‬
...‫العم‬ ‫بطَلن‬ +‫ا‬ ‫القاطعة‬ ‫األدلة‬ ‫اا‬ ‫اإللهم‬ ‫الحق‬ ‫ن‬ ‫قان‬
✩✩✩
...‫وتلك‬ ‫األصلية‬ ‫ية‬ ‫ب‬ ‫وال‬ ‫اإللهية‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
✩
...‫ا‬ ‫وتلك‬ ‫األصلية‬ ‫ية‬ ‫ب‬ ‫وال‬ ‫اإللهية‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
�
‫اإللهية‬ ‫ا‬ ‫ااد‬ ‫وق‬ ‫الشفااة‬ ‫يحكام‬ ‫ابط‬ ‫ض‬
‫شواهد‬
‫(روابط‬: ‫المقحمات‬ ‫المتضمن‬ ‫الحديث‬
)‫ويب‬ ‫اسالم‬
‫م‬
‫الحديث‬ ‫طرف‬
‫الصحابي‬
‫الكتاب‬ ‫اسم‬
1
/
‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫جعدا‬ ‫طواَل‬ ‫آدم‬ ‫رجال‬ ‫موسى‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫رأيت‬
‫الحمرة‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫مربوع‬ ‫مربوعا‬ ‫رجال‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬
‫آيات‬ ‫في‬ ‫والدجال‬ ‫النار‬ ‫خازن‬ ‫مالكا‬ ‫ورأيت‬ ‫الرأس‬ ‫سبط‬ ‫والبياض‬
/‫لقائه‬ ‫من‬ ‫مرية‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫أراهن‬
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/

17. ~ 17 ~
2
/
‫قال‬ ‫حسبته‬ ‫رجل‬ ‫فإذا‬ ‫فنعته‬ ‫قال‬ ‫موسى‬ ‫لقيت‬ ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬
‫فنعته‬ ‫عيسى‬ ‫ولقيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرأس‬ ‫رجل‬ ‫مضطرب‬
‫رأيت‬ ‫الحمام‬ ‫يعني‬ ‫ديماس‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫كأنما‬ ‫أحمر‬ ‫ربعة‬ ‫فقال‬ ‫النبي‬
‫أش‬ ‫وأنا‬ ‫إبراهيم‬
‫واآلخر‬ ‫لبن‬ ‫أحدهما‬ ‫بإناءين‬ ‫وأتيت‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫ولده‬ ‫به‬
/‫فيه‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/ ‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
3
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫رجل‬ ‫ضرب‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫وإذا‬ ‫موسى‬ ‫رأيت‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬
‫ف‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫خرج‬ ‫كأنما‬ ‫أحمر‬ ‫ربعة‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫إذا‬
‫أحدهما‬ ‫في‬ ‫بإناءين‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫إبراهيم‬ ‫ولد‬ ‫أشبه‬ ‫وأنا‬ ‫ديماس‬ ‫من‬
‫فشربته‬ ‫اللبن‬ ‫فأخذت‬ ‫شئت‬ ‫أيهما‬ ‫اشرب‬ ‫فقال‬ ‫خمر‬ ‫اآلخر‬ ‫وفي‬ ‫لبن‬
/‫الفط‬ ‫أخذت‬ ‫فقيل‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/ ‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
4
/
‫عريض‬ ‫جعد‬ ‫فأحمر‬ ‫عيسى‬ ‫فأما‬ ‫وإبراهيم‬ ‫وموسى‬ ‫عيسى‬ ‫رأيت‬
‫الزط‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫سبط‬ ‫جسيم‬ ‫فآدم‬ ‫موسى‬ ‫وأما‬ ‫الصدر‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
5
/
‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫عن‬ ‫فرج‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫غسله‬
‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغه‬
/‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫جئت‬ ‫فلما‬ ‫الدنيا‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
6
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫فأفرغها‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬
‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬
‫قال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫افتح‬ ‫السماء‬ ‫لخازن‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬
/‫معي‬ ‫قال‬ ‫أحد‬ ‫معك‬ ‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫هذا‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬

18. ~ 18 ~
7
/
‫ه‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫فاستفتح‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫أتى‬ ‫حتى‬ ‫صعد‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫أسري‬
‫ذا‬
‫فلما‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫إليه‬ ‫أرسل‬ ‫وقد‬ ‫قيل‬ ‫محمد‬ ‫قال‬ ‫معك‬ ‫ومن‬ ‫قيل‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬
‫وعيسى‬ ‫يحيى‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫خالة‬ ‫ابنا‬ ‫وهما‬ ‫وعيسى‬ ‫يحيى‬ ‫فإذا‬ ‫خلصت‬
‫والنبي‬ ‫الصالح‬ ‫باألخ‬ ‫مرحبا‬ ‫قاَل‬ ‫ثم‬ ‫فردا‬ ‫فسلمت‬ ‫عليهما‬ ‫فسلم‬
/‫الصالح‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
8
/
‫آت‬ ‫أتاني‬ ‫إذ‬ ‫مضطجعا‬ ‫الحجر‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫وربما‬ ‫الحطيم‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬
‫وهو‬ ‫للجارود‬ ‫فقلت‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فشق‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫قال‬ ‫فقد‬
‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫شعرته‬ ‫إلى‬ ‫نحره‬ ‫ثغرة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫جنبي‬ ‫إلى‬
‫ق‬ ‫فاستخرج‬ ‫شعرته‬ ‫إلى‬ ‫قصه‬ ‫من‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫لبي‬
/‫قلبي‬ ‫فغسل‬ ‫إيمانا‬ ‫مملوءة‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
9
/
‫خذوا‬ ‫آخرهم‬ ‫فقال‬ ‫خيرهم‬ ‫هو‬ ‫أوسطهم‬ ‫فقال‬ ‫هو‬ ‫أيهم‬ ‫أولهم‬
‫حتى‬ ‫يرهم‬ ‫فلم‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫فكانت‬ ‫خيرهم‬
‫يرى‬ ‫فيما‬ ‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫أتوه‬
‫تنام‬ ‫وَل‬ ‫أعينهم‬ ‫تنام‬ ‫األنبياء‬ ‫وكذلك‬ ‫قلبه‬ ‫ينام‬ ‫وَل‬ ‫عينه‬ ‫وتنام‬ ‫قلبه‬
‫فتوَله‬ ‫زمزم‬ ‫بئر‬ ‫عند‬ ‫فوضعوه‬ ‫احتملوه‬ ‫حتى‬ ‫يكلموه‬ ‫فلم‬ ‫قلوبهم‬
/‫جبري‬ ‫فشق‬ ‫جبريل‬ ‫منهم‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
10
/
‫فأتيت‬ ‫الرجلين‬ ‫بين‬ ‫وذكر‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫البطن‬ ‫مراق‬ ‫إلى‬ ‫النحر‬ ‫من‬ ‫فشق‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ملئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬
‫أبيض‬ ‫بدابة‬ ‫وأتيت‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ملئ‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫البطن‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬
‫ج‬ ‫مع‬ ‫فانطلقت‬ ‫البراق‬ ‫الحمار‬ ‫وفوق‬ ‫البغل‬ ‫دون‬
‫أتينا‬ ‫حتى‬ ‫بريل‬
/‫الدنيا‬ ‫السماء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬
11
/
‫خذوا‬ ‫آخرهم‬ ‫وقال‬ ‫خيرهم‬ ‫هو‬ ‫أوسطهم‬ ‫فقال‬ ‫هو‬ ‫أيهم‬ ‫أولهم‬
‫قلبه‬ ‫يرى‬ ‫فيما‬ ‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫جاءوا‬ ‫حتى‬ ‫يرهم‬ ‫فلم‬ ‫تلك‬ ‫فكانت‬ ‫خيرهم‬

19. ~ 19 ~
‫والن‬
‫تنام‬ ‫وَل‬ ‫أعينهم‬ ‫تنام‬ ‫األنبياء‬ ‫وكذلك‬ ‫قلبه‬ ‫ينام‬ ‫وَل‬ ‫عيناه‬ ‫نائمة‬ ‫بي‬
/‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫عرج‬ ‫ثم‬ ‫جبريل‬ ‫فتوَله‬ ‫قلوبهم‬
‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫البخاري‬
12
/
‫عل‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬
‫طوال‬ ‫آدم‬ ‫رجل‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫ى‬
‫الخلق‬ ‫مربوع‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫جعد‬
‫والدجال‬ ‫النار‬ ‫خازن‬ ‫مالكا‬ ‫وأري‬ ‫الرأس‬ ‫سبط‬ ‫والبياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إلى‬
/‫لقائه‬ ‫من‬ ‫مرية‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫أراهن‬ ‫آيات‬ ‫في‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/‫عباس‬
13
/
‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫غسله‬
‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬
‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫جئنا‬ ‫فلما‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫افتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫لخازن‬ ‫جبريل‬
/‫قال‬ ‫هذا‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
14
/
‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫قائال‬ ‫سمعت‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫الرجلين‬ ‫بين‬ ‫الثالثة‬
‫فيها‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫بي‬ ‫فانطلق‬ ‫فأتيت‬
‫معي‬ ‫للذي‬ ‫فقلت‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫إلى‬ ‫صدري‬ ‫فشرح‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬
‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫فغسل‬ ‫قلبي‬ ‫فاستخرج‬ ‫بطنه‬ ‫أسفل‬ ‫إلى‬ ‫قال‬ ‫يعني‬ ‫ما‬
/‫حشي‬ ‫ثم‬ ‫مكانه‬ ‫أعيد‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
15
/
‫قال‬ ‫حسبته‬ ‫رجل‬ ‫فإذا‬ ‫النبي‬ ‫فنعته‬ ‫موسى‬ ‫لقيت‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫حين‬
‫عيسى‬ ‫ولقيت‬ ‫قال‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرأس‬ ‫رجل‬ ‫مضطرب‬
‫قال‬ ‫حماما‬ ‫يعني‬ ‫ديماس‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫كأنما‬ ‫أحمر‬ ‫ربعة‬ ‫فإذا‬ ‫النبي‬ ‫فنعته‬
/‫أشب‬ ‫وأنا‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫صخر‬ ‫بن‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/

20. ~ 20 ~
16
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬ ‫علي‬ ‫عرض‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫إبراهي‬ ‫ورأيت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬
‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫م‬
‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬ ‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬
/‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
17
/
‫زمز‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فانطلقوا‬ ‫أتيت‬
‫بماء‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫عن‬ ‫فشرح‬ ‫م‬
/‫أنزلت‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
18
/
‫البغل‬ ‫ودون‬ ‫الحمار‬ ‫فوق‬ ‫طويل‬ ‫أبيض‬ ‫دابة‬ ‫وهو‬ ‫بالبراق‬ ‫أتيت‬
‫فركب‬ ‫قال‬ ‫طرفه‬ ‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫حافره‬ ‫يضع‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أتيت‬ ‫حتى‬ ‫ته‬
‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫األنبياء‬ ‫به‬ ‫يربط‬ ‫التي‬ ‫بالحلقة‬ ‫فربطته‬ ‫قال‬
‫وإناء‬ ‫خمر‬ ‫من‬ ‫بإناء‬ ‫جبريل‬ ‫فجاءني‬ ‫خرجت‬ ‫ثم‬ ‫ركعتين‬ ‫فيه‬ ‫فصليت‬
/‫ال‬ ‫فاخترت‬ ‫لبن‬ ‫من‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
19
/
‫في‬ ‫وهي‬ ‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫انتهي‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫أسري‬
‫منها‬ ‫فيقبض‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫ينتهي‬ ‫إليها‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬
‫يغ‬ ‫إذ‬ ‫قال‬ ‫منها‬ ‫فيقبض‬ ‫فوقها‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يهبط‬ ‫ما‬ ‫ينتهي‬ ‫وإليها‬
‫شى‬
/‫يغشى‬ ‫ما‬ ‫السدرة‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬/‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
20
/
‫به‬ ‫فخرق‬ ‫بإصبعه‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫انتهينا‬ ‫لما‬
/‫البراق‬ ‫به‬ ‫وشد‬ ‫الحجر‬
‫الترمذي‬ ‫جامع‬/ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫عامر‬
21
/
‫قال‬ ‫حسبته‬ ‫رجل‬ ‫فإذا‬ ‫فنعته‬ ‫قال‬ ‫موسى‬ ‫لقيت‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫حين‬

21. ~ 21 ~
‫فنعته‬ ‫قال‬ ‫عيسى‬ ‫لقيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرأس‬ ‫رجل‬ ‫مضطرب‬
‫إبراهيم‬ ‫رأيت‬ ‫الحمام‬ ‫يعني‬ ‫ديماس‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫كأنما‬ ‫أحمر‬ ‫ربعة‬ ‫قال‬
‫ق‬
‫خمر‬ ‫واآلخر‬ ‫لبن‬ ‫أحدهما‬ ‫بإناءين‬ ‫وأتيت‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫ولده‬ ‫أشبه‬ ‫وأنا‬ ‫ال‬
/‫أيهما‬ ‫خذ‬ ‫لي‬ ‫فقيل‬
‫الترمذي‬ ‫جامع‬/ ‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
22
/
‫سمعت‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬
‫يقول‬ ‫قائال‬
‫فشرح‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫فيها‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫الثالثة‬ ‫بين‬ ‫أحد‬
‫إلى‬ ‫قال‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫ألنس‬ ‫قلت‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫إلى‬ ‫صدري‬
‫ثم‬ ‫مكانه‬ ‫أعيد‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫قلبي‬ ‫فغسل‬ ‫قلبي‬ ‫فاستخرج‬ ‫بطني‬ ‫أسفل‬
/‫وحكمة‬ ‫إيمانا‬ ‫حشي‬
‫الترمذي‬ ‫جامع‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
23
/
‫فأاطاه‬ ‫قال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫زل‬ ‫ي‬ ‫وما‬ ‫ض‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫إليها‬ ‫انتهى‬
‫خمسا‬ ‫الصَلة‬ ‫اليه‬ ‫فرضت‬ ‫قبله‬ ‫كان‬ ‫نبيا‬ ‫يعطهن‬ ‫لم‬ ‫ثَلثا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫هللا‬

22. ~ 22 ~
‫ما‬ ‫المقحمات‬ ‫ألمته‬ ‫وغفر‬ ‫البقرة‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫اتيم‬ ‫خ‬ ‫وياطم‬
‫ا‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬
/‫يئا‬ ‫باهلل‬
‫ي‬ ‫الترم‬ ‫جامع‬/ ‫د‬ ‫مسع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ابد‬
..............................
24
/
‫مد‬ ‫خطوه‬ ‫هكذا‬ ‫ممدودة‬ ‫الظهر‬ ‫طويلة‬ ‫بدابة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتي‬
‫ظهر‬ ‫زايال‬ ‫فما‬ ‫بصره‬
‫اآلخرة‬ ‫ووعد‬ ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫رأيا‬ ‫حتى‬ ‫البراق‬
‫أيفر‬ ‫لم‬ ‫ربطه‬ ‫أنه‬ ‫ويتحدثون‬ ‫قال‬ ‫بدئهما‬ ‫على‬ ‫عودهما‬ ‫رجعا‬ ‫ثم‬ ‫أجمع‬
/‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫له‬ ‫سخره‬ ‫وإنما‬ ‫منه‬
‫جامع‬/ ‫حسيل‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬
‫الترمذي‬
25
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬ ‫علي‬ ‫عرض‬
‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫شبها‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬
‫خليفة‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫دحية‬
/‫الكلبي‬
‫الترمذي‬ ‫جامع‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
26
/
‫طرفها‬ ‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫خطوها‬ ‫البغل‬ ‫ودون‬ ‫الحمار‬ ‫فوق‬ ‫بدابة‬ ‫أتيت‬
‫أين‬ ‫أتدري‬ ‫فقال‬ ‫ففعلت‬ ‫فصل‬ ‫انزل‬ ‫فقال‬ ‫فسرت‬ ‫جبريل‬ ‫ومعي‬ ‫فركبت‬
‫صلي‬
‫فقال‬ ‫فصليت‬ ‫فصل‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫المهاجر‬ ‫وإليها‬ ‫بطيبة‬ ‫صليت‬ ‫ت‬
‫ثم‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫كلم‬ ‫حيث‬ ‫سيناء‬ ‫بطور‬ ‫صليت‬ ‫صليت‬ ‫أين‬ ‫أتدري‬
/‫قا‬
‫الصغرى‬ ‫النسائى‬ ‫سنن‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
27
/
‫أسري‬ ‫لما‬
‫في‬ ‫وهي‬ ‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫انتهي‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬
‫ينتهي‬ ‫وإليها‬ ‫تحتها‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫عرج‬ ‫ما‬ ‫ينتهي‬ ‫وإليها‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬
‫ما‬ ‫السدرة‬ ‫يغشى‬ ‫إذ‬ ‫قال‬ ‫منها‬ ‫يقبض‬ ‫حتى‬ ‫فوقها‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أهبط‬ ‫ما‬
/‫يغشى‬
‫الصغرى‬ ‫النسائى‬ ‫سنن‬/ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬

23. ~ 23 ~
28
/
‫بين‬ ‫الثالثة‬ ‫أحد‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫النحر‬ ‫من‬ ‫فشق‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مآلن‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫الرجلين‬
‫ثم‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ملئ‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫القلب‬ ‫فغسل‬ ‫البطن‬ ‫مراق‬ ‫إلى‬
‫وفوق‬ ‫البغل‬ ‫دون‬ ‫بدابة‬ ‫أتيت‬
‫فأتينا‬ ‫جبريل‬ ‫مع‬ ‫انطلقت‬ ‫ثم‬ ‫الحمار‬
/‫السما‬
‫الصغرى‬ ‫النسائى‬ ‫سنن‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
29
/
‫لصاحبه‬ ‫يقول‬ ‫فجعل‬ ‫آت‬ ‫أتاني‬ ‫إذ‬ ‫مضطجع‬ ‫الحطيم‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫الثالثة‬ ‫بين‬ ‫األوسط‬
‫إلى‬ ‫وهو‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فقد‬ ‫أتاني‬
‫من‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫وقد‬ ‫شعرته‬ ‫إلى‬ ‫نحره‬ ‫ثغرة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫جنبي‬
‫مملوءة‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫قلبي‬ ‫فاستخرج‬ ‫قال‬ ‫شعرته‬ ‫إلى‬ ‫قصه‬
/‫ثم‬ ‫قلبي‬ ‫فغسل‬ ‫وحكمة‬ ‫إيمانا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
30
/
‫منه‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫أكرم‬ ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫ركبك‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يحملك‬ ‫ما‬
/‫عرقا‬ ‫فارفض‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
31
/
‫علي‬ ‫عرض‬
‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫رجل‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬
‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫فرأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫شبها‬
/‫ال‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬
‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
32
/
‫يضع‬ ‫البغل‬ ‫ودون‬ ‫الحمار‬ ‫فوق‬ ‫أبيض‬ ‫دابة‬ ‫وهو‬ ‫بالبراق‬ ‫أتيت‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أتيت‬ ‫حتى‬ ‫بي‬ ‫فسار‬ ‫فركبته‬ ‫طرفه‬ ‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫حافره‬
‫فيه‬ ‫فصليت‬ ‫دخلت‬ ‫ثم‬ ‫األنبياء‬ ‫فيها‬ ‫يربط‬ ‫التي‬ ‫بالحلقة‬ ‫الدابة‬ ‫فربطت‬
‫ركعتي‬
‫لبن‬ ‫من‬ ‫وإناء‬ ‫خمر‬ ‫من‬ ‫بإناء‬ ‫جبريل‬ ‫فجاءني‬ ‫خرجت‬ ‫ثم‬ ‫ن‬

24. ~ 24 ~
/‫قال‬ ‫اللبن‬ ‫فاخترت‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
33
/
‫إلى‬ ‫النحر‬ ‫من‬ ‫فشق‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مآلن‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أتيت‬
‫مرا‬
‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ملئ‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫القلب‬ ‫فغسل‬ ‫البطن‬ ‫ق‬
‫السماء‬ ‫فأتينا‬ ‫جبريل‬ ‫مع‬ ‫انطلقت‬ ‫ثم‬ ‫الحمار‬ ‫وفوق‬ ‫البغل‬ ‫دون‬ ‫بدابة‬
/‫الدنيا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
34
/
‫جعد‬ ‫طواَل‬ ‫آدم‬ ‫رجال‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫رأيت‬
‫الخلق‬ ‫مربوع‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرأس‬
/‫سبطا‬ ‫والبياض‬ ‫الحمرة‬ ‫في‬
‫ب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫حنبل‬ ‫ن‬
35
/
‫جعدا‬ ‫طواَل‬ ‫آدم‬ ‫رجال‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫رأيت‬
‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫مربوع‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬
/‫الرأس‬ ‫سبط‬ ‫والبياض‬ ‫الحمرة‬
‫عب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫اس‬
‫حنبل‬
36
/
‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫حافره‬ ‫يضع‬ ‫طويل‬ ‫أبيض‬ ‫دابة‬ ‫وهو‬ ‫بالبراق‬ ‫أتيت‬
‫ففتحت‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أتيت‬ ‫حتى‬ ‫وجبريل‬ ‫أنا‬ ‫ظهره‬ ‫نزايل‬ ‫فلم‬ ‫طرفه‬
‫ورأ‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫لنا‬
/‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫يت‬
‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫حسيل‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬
‫حنبل‬ ‫بن‬
37
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬
‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬
‫معك‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫فافتتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬
/‫إليه‬ ‫أرسل‬ ‫قال‬ ‫محمد‬ ‫معي‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أحد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
38
/
‫جاء‬ ‫حين‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫فقال‬ ‫المؤذن‬ ‫بالل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫يا‬

25. ~ 25 ~
‫فرحب‬ ‫موسى‬ ‫فلقيه‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫له‬ ‫رأيت‬ ‫بالل‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬
‫سبط‬ ‫طويل‬ ‫آدم‬ ‫رجل‬ ‫وهو‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫األمي‬ ‫بالنبي‬ ‫مرحبا‬ ‫وقال‬ ‫به‬
‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫فوقهما‬ ‫أو‬ ‫أذنيه‬ ‫مع‬ ‫شعره‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬
39
/
‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫حافره‬ ‫يضع‬ ‫طويل‬ ‫أبيض‬ ‫دابة‬ ‫وهو‬ ‫بالبراق‬ ‫أتي‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أتيا‬ ‫حتى‬ ‫وجبريل‬ ‫هو‬ ‫ظهره‬ ‫يزايل‬ ‫فلم‬ ‫قال‬ ‫طرفه‬
‫السم‬ ‫أبواب‬ ‫لهما‬ ‫وفتحت‬
‫ولم‬ ‫حذيفة‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫ورأيا‬ ‫اء‬
‫ما‬ ‫حذيفة‬ ‫قال‬ ‫صلى‬ ‫قد‬ ‫بلى‬ ‫فقلت‬ ‫زر‬ ‫قال‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫يصل‬
/‫أد‬ ‫وَل‬ ‫وجهك‬ ‫أعرف‬ ‫فإني‬ ‫أصلع‬ ‫يا‬ ‫اسمك‬
‫مسند‬/ ‫حسيل‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
40
/
‫جعد‬ ‫آدم‬ ‫فرجل‬ ‫موسى‬ ‫وأما‬ ‫صاحبكم‬ ‫إلى‬ ‫فانظروا‬ ‫إبراهيم‬ ‫أما‬
‫الوادي‬ ‫في‬ ‫انحدر‬ ‫إذا‬ ‫إليه‬ ‫أنظر‬ ‫كأني‬ ‫بخلبة‬ ‫مخطوم‬ ‫أحمر‬ ‫جمل‬ ‫على‬
/‫يلبي‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
41
/
‫وأما‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫يزيد‬ ‫قال‬ ‫صاحبكم‬ ‫إلى‬ ‫فانظروا‬ ‫إبراهيم‬ ‫أما‬
‫كأني‬ ‫بخلبة‬ ‫مخطوم‬ ‫أحمر‬ ‫جمل‬ ‫على‬ ‫طوال‬ ‫جعد‬ ‫آدم‬ ‫فرجل‬ ‫موسى‬
/‫يلبي‬ ‫الوادي‬ ‫في‬ ‫انحدر‬ ‫وقد‬ ‫إليه‬ ‫أنظر‬
/‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أحمد‬ ‫مسند‬
‫حنبل‬ ‫بن‬
42
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مملوء‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬
/‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬
‫بن‬ ‫أبي‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫كعب‬
43
/
‫حيث‬ ‫قدمي‬ ‫وضعت‬ ‫نسخة‬ ‫وفي‬ ‫قدمي‬ ‫وصعدت‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬
‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫علي‬ ‫فعرض‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫أقدام‬ ‫توضع‬

26. ~ 26 ~
‫ش‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬
‫علي‬ ‫وعرض‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫بها‬
‫وعرض‬ ‫شنوأة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫رجل‬ ‫فإذا‬ ‫موسى‬
‫بصاحبكم‬ ‫شبها‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ‫إبراهيم‬ ‫علي‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
44
/
‫فأحمر‬ ‫عيسى‬ ‫فأما‬ ‫وإبراهيم‬ ‫وموسى‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫رأيت‬
‫قال‬ ‫فإبراهيم‬ ‫له‬ ‫قالوا‬ ‫جسيم‬ ‫فآدم‬ ‫موسى‬ ‫وأما‬ ‫الصدر‬ ‫عريض‬ ‫جعد‬
/‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬ ‫إلى‬ ‫انظروا‬
‫أحم‬ ‫مسند‬/‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫د‬
‫حنبل‬
45
/
‫رأى‬ ‫أنه‬ ‫وذكر‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫طواَل‬ ‫آدم‬ ‫موسى‬ ‫رأى‬
‫الدجال‬ ‫رأى‬ ‫أنه‬ ‫وذكر‬ ‫جعدا‬ ‫والبياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إلى‬ ‫مربوعا‬ ‫عيسى‬
/‫النار‬ ‫خازن‬ ‫ومالكا‬
/‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
46
/
‫في‬ ‫وهي‬ ‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫انتهي‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫أسري‬ ‫لما‬
‫منها‬ ‫فيقبض‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫ينته‬ ‫إليها‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬
‫من‬ ‫به‬ ‫يهبط‬ ‫ما‬ ‫ينته‬ ‫وإليها‬
‫السدرة‬ ‫يغشى‬ ‫إذ‬ ‫قال‬ ‫منها‬ ‫فيقبض‬ ‫فوقها‬
/‫يغشى‬ ‫ما‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
47
/
‫فحدثهم‬ ‫ليلته‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫بالنبي‬ ‫أسري‬
‫ال‬ ‫بيت‬ ‫وبعالمة‬ ‫بمسيره‬
‫نحن‬ ‫حسن‬ ‫قال‬ ‫ناس‬ ‫فقال‬ ‫وبعيرهم‬ ‫مقدس‬
‫أبي‬ ‫مع‬ ‫أعناقهم‬ ‫هللا‬ ‫فضرب‬ ‫كفارا‬ ‫فارتدوا‬ ‫يقول‬ ‫بما‬ ‫محمدا‬ ‫نصدق‬
‫وزبدا‬ ‫تمرا‬ ‫هاتوا‬ ‫الزقوم‬ ‫بشجرة‬ ‫محمد‬ ‫يخوفنا‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫جهل‬
/‫و‬ ‫فتزقموا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
48
/
‫سورة‬ ‫وخواتيم‬ ‫الخمس‬ ‫الصلوات‬ ‫خالل‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعطي‬
/‫المقحمات‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫لمن‬ ‫وغفر‬ ‫البقرة‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/‫مسعود‬

27. ~ 27 ~
49
/
‫فذكر‬ ‫يكلمه‬ ‫أحدا‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫إذ‬ ‫والمقام‬ ‫الركن‬ ‫بين‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫قال‬ ‫عشرا‬ ‫صالة‬ ‫بكل‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫نودي‬ ‫ثم‬ ‫وقال‬ ‫بطوله‬ ‫المعراج‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫صف‬ ‫في‬ ‫جبريل‬ ‫نزل‬ ‫السماء‬ ‫كبد‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫زالت‬ ‫فلما‬ ‫فهبطت‬
‫المالئكة‬
‫بجبريل‬ ‫فائتم‬ ‫خلفه‬ ‫فصفوا‬ ‫أصحابه‬ ‫النبي‬ ‫وأمر‬ ‫به‬ ‫فصلى‬
/‫وائتم‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
50
/
‫خذ‬ ‫يقول‬ ‫قائال‬ ‫سمعت‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬
‫ف‬ ‫الثالثة‬ ‫بين‬
‫فشرح‬ ‫قال‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أوتيت‬
/‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫إلى‬ ‫صدري‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
51
/
‫فاستصعب‬ ‫ليركبه‬ ‫ملجما‬ ‫مسرجا‬ ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫بالبراق‬ ‫أتي‬
‫جبريل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬
‫أكرم‬ ‫أحد‬ ‫ركبك‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يحملك‬ ‫ما‬
/‫عرقا‬ ‫فارفض‬ ‫قال‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫على‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
52
/
‫جبريل‬ ‫فخرق‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫انتهيت‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫كان‬ ‫لما‬
‫بإصبع‬ ‫الصخرة‬
/‫البراق‬ ‫بها‬ ‫وشد‬ ‫ه‬
‫ابن‬ ‫صحيح‬/‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫عامر‬
‫حبان‬
53
/
‫ما‬ ‫فشق‬ ‫آت‬ ‫أتاني‬ ‫إذ‬ ‫الحجر‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫وربما‬ ‫الحطيم‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬
‫قا‬ ‫به‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫جنبي‬ ‫إلى‬ ‫وهو‬ ‫للجارود‬ ‫فقلت‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫هذه‬ ‫بين‬
‫من‬ ‫ل‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫قلبي‬ ‫فاستخرج‬ ‫شعرته‬ ‫إلى‬ ‫نحره‬ ‫ثغرة‬
‫البغل‬ ‫دون‬ ‫بدابة‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫حشي‬ ‫ثم‬ ‫قلبي‬ ‫فغسل‬ ‫وحكمة‬ ‫إيمانا‬ ‫مملوءا‬
/‫ف‬ ‫أبيض‬ ‫الحمار‬ ‫وفوق‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
54
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬ ‫علي‬ ‫عرض‬
‫شبها‬ ‫وأشده‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬

28. ~ 28 ~
‫صا‬ ‫شبها‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فرأيت‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬
‫حبكم‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫وأشبه‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬
/‫دحية‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬/ ‫إرسال‬ ‫موضع‬
55
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫ماء‬ ‫من‬
‫في‬ ‫فأفرغها‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬
‫جئنا‬ ‫فلما‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬
‫قال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫افتح‬ ‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫لخازن‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬
/‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أحد‬ ‫معك‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫هذا‬
‫ابن‬ ‫صحيح‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫حبان‬
56
/
/‫األقالم‬ ‫صريف‬ ‫فيه‬ ‫أسمع‬ ‫بمستوى‬ ‫مررت‬ ‫حتى‬ ‫بي‬ ‫عرج‬
‫الصحيحين‬ ‫على‬ ‫المستدرك‬
57
/
‫فرك‬ ‫بالبراق‬ ‫أتيت‬
‫ارتفعت‬ ‫ارتفع‬ ‫إذا‬ ‫بنا‬ ‫فسار‬ ‫جبريل‬ ‫خلف‬ ‫بت‬
‫منتنة‬ ‫غمة‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫بنا‬ ‫فسار‬ ‫قال‬ ‫يداه‬ ‫ارتفعت‬ ‫هبط‬ ‫وإذا‬ ‫رجاله‬
‫في‬ ‫نسير‬ ‫كنا‬ ‫إنا‬ ‫جبريل‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫طيبة‬ ‫فيحاء‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫أفضينا‬ ‫حتى‬
‫أرض‬ ‫تلك‬ ‫قال‬ ‫طيبة‬ ‫فيحاء‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫أفضينا‬ ‫ثم‬ ‫منتنة‬ ‫غمة‬ ‫أرض‬
/‫ا‬ ‫أرض‬ ‫وهذه‬ ‫النار‬
‫المستدرك‬/ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الصحيحين‬ ‫على‬
58
/
‫بها‬ ‫فخرق‬ ‫بأصبعه‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫انتهينا‬ ‫لما‬
/‫البراق‬ ‫به‬ ‫وشد‬ ‫الحجر‬
‫على‬ ‫المستدرك‬/‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫عامر‬
‫الصحيحين‬
59
/
/‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫عند‬
‫الصحيحين‬ ‫على‬ ‫المستدرك‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
60
/
‫أس‬ ‫ليلة‬ ‫رأيت‬
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫طويال‬ ‫رجال‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بي‬ ‫ري‬
‫الحمرة‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫مربوع‬ ‫رجال‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬

29. ~ 29 ~
/‫النار‬ ‫خازن‬ ‫مالكا‬ ‫ورأيت‬ ‫الرأس‬ ‫جعد‬ ‫والبياض‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫عباس‬
61
/
‫عليه‬ ‫فسلم‬ ‫أبوك‬ ‫هذا‬ ‫جبريل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫آدم‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫وجد‬
‫في‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫أنت‬ ‫اَلبن‬ ‫فنعم‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫وأهال‬ ‫بك‬ ‫مرحبا‬ ‫فقال‬ ‫علي‬ ‫فرد‬
‫هذان‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫يطردان‬ ‫بنهرين‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬
‫النيل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫يا‬
‫آخر‬ ‫بنهر‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫مضى‬ ‫ثم‬ ‫عنصرهما‬ ‫والفرات‬
‫لؤل‬ ‫من‬ ‫قصر‬ ‫عليه‬
/
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
62
/
‫إلى‬ ‫فانظروا‬ ‫إبراهيم‬ ‫أما‬
‫جعد‬ ‫آدم‬ ‫فرجل‬ ‫موسى‬ ‫وأما‬ ‫صاحبكم‬
‫الوادي‬ ‫في‬ ‫انحدر‬ ‫قد‬ ‫إليه‬ ‫أنظر‬ ‫كأني‬ ‫بخلبة‬ ‫مخطوم‬ ‫أحمر‬ ‫جمل‬ ‫على‬
/‫يلبي‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
63
/
‫فن‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫زل‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مملوءا‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫بماء‬
/‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
64
/
‫النائم‬ ‫بين‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫الثالثة‬ ‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫قائال‬ ‫سمعت‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬
‫إلى‬ ‫النحر‬ ‫من‬ ‫فشق‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ملئ‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫الرجلين‬ ‫بين‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫وملئ‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫فغسل‬ ‫القلب‬ ‫أخرج‬ ‫ثم‬ ‫البطن‬ ‫مراق‬
/‫البراق‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫أبيض‬ ‫الحمار‬ ‫وفوق‬ ‫البغل‬ ‫دون‬ ‫بدابة‬ ‫وأتيت‬
‫بن‬ ‫أنس‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫مالك‬
65
/
‫يضع‬ ‫البغل‬ ‫ودون‬ ‫الحمار‬ ‫فوق‬ ‫أبيض‬ ‫دابة‬ ‫وهو‬ ‫بالبراق‬ ‫أتيت‬
‫فربطت‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أتيت‬ ‫حتى‬ ‫فركبته‬ ‫طرفه‬ ‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫حافره‬
‫ركعتين‬ ‫فيه‬ ‫فصليت‬ ‫فدخلت‬ ‫األنبياء‬ ‫بها‬ ‫يربط‬ ‫التي‬ ‫بالحلقة‬ ‫الدابة‬

30. ~ 30 ~
‫ف‬
‫لي‬ ‫فقال‬ ‫اللبن‬ ‫فاخترت‬ ‫خمر‬ ‫من‬ ‫وإناء‬ ‫لبن‬ ‫من‬ ‫بإناء‬ ‫جبريل‬ ‫أتاني‬
/‫بنا‬ ‫فعرج‬ ‫الفطرة‬ ‫اخترت‬ ‫جبريل‬
‫أبي‬ ‫مستخرج‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫عوانة‬
66
/
‫فإذ‬ ‫فنعته‬ ‫قال‬ ‫موسى‬ ‫لقيت‬ ‫به‬ ‫أسري‬ ‫حين‬
‫الرأس‬ ‫رجل‬ ‫رجل‬ ‫ا‬
‫كأنه‬ ‫أحمر‬ ‫ربعة‬ ‫فقال‬ ‫النبي‬ ‫نعته‬ ‫عيسى‬ ‫لقيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬
‫بإنائين‬ ‫وأتيت‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫ولده‬ ‫أشبه‬ ‫وأنا‬ ‫إبراهيم‬ ‫رأيت‬ ‫ديماس‬ ‫من‬ ‫خرج‬
/‫فق‬ ‫خمر‬ ‫اآلخر‬ ‫وفي‬ ‫لبن‬ ‫أحدهما‬ ‫في‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫صخر‬
67
/
‫احتملوه‬ ‫حتى‬ ‫يكلموه‬ ‫فلم‬ ‫إليه‬ ‫يوحى‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫نفر‬ ‫ثالثة‬ ‫جاءه‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫فشق‬ ‫جبريل‬ ‫منهم‬ ‫فتوَله‬ ‫زمزم‬ ‫بئر‬ ‫عند‬ ‫فوضعوه‬
‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫فغسله‬ ‫وجوفه‬ ‫صدره‬ ‫عن‬ ‫فرج‬ ‫حتى‬ ‫لبته‬ ‫إلى‬ ‫نحره‬
‫نور‬ ‫فيه‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أتي‬ ‫ثم‬ ‫جوفه‬ ‫أنقى‬ ‫حتى‬
‫محشوا‬ ‫ذهب‬ ‫من‬
/‫أط‬ ‫ثم‬ ‫وجوفه‬ ‫صدره‬ ‫به‬ ‫فحشا‬ ‫وحكمة‬ ‫إيمانا‬
‫مستخرج‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬
68
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬ ‫علي‬ ‫عرض‬
‫ا‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫بن‬
‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬ ‫شبها‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬ ‫عروة‬
‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫دحية‬ ‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
69
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬ ‫علي‬ ‫عرض‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬
/‫دحية‬
‫جابر‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬

31. ~ 31 ~
70
/
‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫قائال‬ ‫سمعت‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫بي‬ ‫فانطلق‬ ‫فأتيت‬ ‫قال‬ ‫الرجلين‬ ‫بين‬ ‫الثالثة‬
‫للذي‬ ‫قلت‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫إلى‬ ‫صدري‬ ‫فشرح‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫فيها‬
‫بماء‬ ‫فغسل‬ ‫قلبي‬ ‫فاستخرج‬ ‫بطني‬ ‫أسفل‬ ‫إلى‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫معي‬
‫مكان‬ ‫أعيد‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬/
71
/
‫في‬ ‫وهي‬ ‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫انتهي‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫أسري‬ ‫لما‬
‫منها‬ ‫يقبض‬ ‫حتى‬ ‫فوقها‬ ‫من‬ ‫هبط‬ ‫بما‬ ‫ينتهى‬ ‫وإليها‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬
‫قال‬ ‫منها‬ ‫يقبض‬ ‫حتى‬ ‫تحتها‬ ‫من‬ ‫عرج‬ ‫بما‬ ‫ينتهى‬ ‫وإليها‬
‫يغشى‬ ‫إذ‬
/‫يغشى‬ ‫ما‬ ‫السدرة‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
72
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫وإيم‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬
‫فأفرغها‬ ‫انا‬
‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬
/
‫بن‬ ‫أنس‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/ ‫مالك‬
73
/
‫فجعل‬ ‫آت‬ ‫أتاني‬ ‫إذ‬ ‫الحجر‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫وربما‬ ‫الحطيم‬ ‫في‬ ‫نائم‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫ي‬
‫إلى‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فقد‬ ‫قال‬ ‫وربما‬ ‫فشق‬ ‫فأتاني‬ ‫قال‬ ‫الثالثة‬ ‫أحد‬ ‫قول‬
/‫هذه‬
‫عوانة‬ ‫أبي‬ ‫مستخرج‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
74
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫ماء‬ ‫من‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬
‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫افتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫لخازن‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫السماء‬ ‫جئنا‬ ‫فلما‬
/‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أحد‬ ‫معك‬ ‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫المسند‬/‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬

32. ~ 32 ~
75
/
‫جعد‬ ‫آدم‬ ‫فرجل‬ ‫موسى‬ ‫وأما‬ ‫صاحبكم‬ ‫إلى‬ ‫فانظروا‬ ‫إبراهيم‬ ‫أما‬
‫الوادي‬ ‫من‬ ‫انحدر‬ ‫قد‬ ‫إليه‬ ‫أنظر‬ ‫كأني‬ ‫بخلبة‬ ‫مخطوم‬ ‫أحمر‬ ‫جمل‬ ‫على‬
/‫يلبي‬
‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ألبي‬ ‫مسلم‬
‫نعيم‬
76
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫طواَل‬ ‫آدم‬ ‫رجال‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫رأيت‬
‫الحمرة‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫مربوع‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ورأيت‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫خ‬ ‫مالكا‬ ‫وأرى‬ ‫الرأس‬ ‫سبط‬ ‫والبياض‬
‫آيات‬ ‫في‬ ‫والدجال‬ ‫النار‬ ‫ازن‬
/‫لقائه‬ ‫من‬ ‫مرية‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫قال‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫أراهن‬
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/
77
/
‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫بين‬ ‫الثالثة‬ ‫أحد‬ ‫أقبل‬ ‫إذا‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬
‫النحر‬ ‫من‬ ‫فشق‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مليء‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫الرجلين‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مليء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫القلب‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫البطن‬ ‫مراقي‬ ‫إلى‬
‫فانطلقت‬ ‫البراق‬ ‫تسمى‬ ‫الحمار‬ ‫وفوق‬ ‫البغل‬ ‫دون‬ ‫أبيض‬ ‫بدابة‬ ‫فأتيت‬
/‫أت‬ ‫حتى‬ ‫جبريل‬ ‫مع‬
‫الم‬ ‫المسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫صحيح‬ ‫على‬ ‫ستخرج‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬
78
/
‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫يوحى‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫نفر‬ ‫ثالثة‬ ‫جاءه‬
‫خذوا‬ ‫أحدهم‬ ‫فقال‬ ‫خيرهم‬ ‫هو‬ ‫أوسطهم‬ ‫فقال‬ ‫هو‬ ‫أيهم‬ ‫أولهم‬ ‫فقال‬
‫فكانت‬ ‫خيرا‬
‫نائمة‬ ‫والنبي‬ ‫األخرى‬ ‫الليلة‬ ‫جاءوا‬ ‫حتى‬ ‫يرهم‬ ‫فلم‬ ‫تلك‬
/‫قلوبه‬ ‫تنام‬ ‫وَل‬ ‫أعينهم‬ ‫تنام‬ ‫األنبياء‬ ‫وكذلك‬ ‫قلبه‬ ‫ينام‬ ‫وَل‬ ‫عيناه‬
‫أنس‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/‫مالك‬ ‫بن‬
79
/
‫في‬ ‫وهي‬ ‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫انتهى‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫أسري‬ ‫لما‬
‫منها‬ ‫فيقبض‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يعرج‬ ‫ما‬ ‫ينتهي‬ ‫وإليها‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬
/‫يغشى‬ ‫ما‬ ‫السدرة‬ ‫يغشى‬ ‫إذ‬ ‫قال‬
‫المسند‬/‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬
80
/
‫فرجل‬ ‫موسى‬ ‫أما‬ ‫منه‬ ‫بصاحبكم‬ ‫أشبه‬ ‫رجال‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ‫إبراهيم‬ ‫أما‬

33. ~ 33 ~
‫فرجل‬ ‫عيسى‬ ‫أما‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كأنه‬ ‫حتى‬ ‫قني‬ ‫جعد‬ ‫طوال‬ ‫آدم‬
‫كأنه‬ ‫الوجه‬ ‫خيالن‬ ‫كثير‬ ‫الشعر‬ ‫سبط‬ ‫والطويل‬ ‫القصير‬ ‫بين‬ ‫أحمر‬
‫ي‬ ‫رأسه‬ ‫يخال‬ ‫الحمام‬ ‫يعني‬ ‫ديماس‬ ‫من‬ ‫خرج‬
‫ماء‬ ‫به‬ ‫وما‬ ‫ماء‬ ‫قطر‬
/‫رأي‬ ‫من‬ ‫أشبه‬
‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/ ‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬
81
/
‫من‬ ‫كأنه‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫فإذا‬ ‫األنبياء‬ ‫علي‬ ‫عرض‬
‫ورأ‬ ‫شنوءة‬ ‫رجال‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫وإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫يت‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫إبراهيم‬ ‫ورأيت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬
‫شبها‬ ‫به‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫فإذا‬ ‫جبريل‬ ‫ورأيت‬ ‫نفسه‬ ‫يعني‬ ‫صاحبكم‬
/‫دحية‬
‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫نعيم‬
82
/
‫األقالم‬ ‫صريف‬ ‫فيه‬ ‫أسمع‬ ‫لمستوى‬ ‫ظهرت‬ ‫حتى‬ ‫بي‬ ‫عرج‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬
83
/
‫أتيت‬
‫بماء‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫عن‬ ‫فشرح‬ ‫زمزم‬ ‫إلى‬ ‫فانطلقت‬
/‫أنزلت‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬
84
/
‫ودون‬ ‫الحمار‬ ‫فوق‬ ‫أبيض‬ ‫دابة‬ ‫وهو‬ ‫بالبراق‬ ‫أوتيت‬
‫يضع‬ ‫البغل‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أتيت‬ ‫حتى‬ ‫بي‬ ‫فسار‬ ‫فركبته‬ ‫طرفه‬ ‫منتهى‬ ‫عند‬ ‫حافره‬
‫فيه‬ ‫فصليت‬ ‫دخلت‬ ‫ثم‬ ‫األنبياء‬ ‫بها‬ ‫تربط‬ ‫التي‬ ‫بالحلقة‬ ‫الدابة‬ ‫فربطت‬
‫لبن‬ ‫فيه‬ ‫وإناء‬ ‫خمر‬ ‫فيه‬ ‫بإناء‬ ‫جبريل‬ ‫فجاءني‬ ‫خرجت‬ ‫ثم‬ ‫ركعتين‬
/‫اختر‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬ ‫اللبن‬ ‫فاخترت‬
‫المستخرج‬ ‫المسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫أل‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬
‫نعيم‬ ‫بي‬
85
/
‫األقالم‬ ‫صريف‬ ‫فيه‬ ‫أسمع‬ ‫لمستوى‬ ‫ظهرت‬ ‫حتى‬ ‫بي‬ ‫عرج‬
‫بموسى‬ ‫أمر‬ ‫حتى‬ ‫بذلك‬ ‫فرجعت‬ ‫قال‬ ‫صالة‬ ‫خمسين‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫ففرض‬
‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫أمتك‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫ماذا‬ ‫موسى‬ ‫فقال‬
‫خمسين‬

34. ~ 34 ~
‫فراجعت‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫تطيق‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫فإن‬ ‫ربك‬ ‫فراجع‬ ‫موسى‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫صالة‬
‫فأخبر‬ ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫فرجعت‬ ‫قال‬ ‫شطرها‬ ‫فوضع‬ ‫ربي‬
‫نعيم‬ ‫ألبي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫على‬ ‫المستخرج‬ ‫المسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
86
/
‫أكرم‬ ‫آدمي‬ ‫ركبك‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫فاستصعب‬ ‫بالبراق‬ ‫أتي‬
‫عرقا‬ ‫فارفض‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫على‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
87
/
‫بني‬ ‫موسى‬ ‫لقاء‬ ‫من‬ ‫مرية‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فال‬
‫هدى‬ ‫وجعلناه‬ ‫إسرائيل‬
‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫هدى‬ ‫موسى‬ ‫جعل‬ ‫قال‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
88
/
‫لبني‬ ‫هدى‬ ‫موسى‬ ‫جعل‬ ‫قال‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫هدى‬ ‫وجعلناه‬
‫إسرا‬
‫ربه‬ ‫موسى‬ ‫لقاء‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫لقائه‬ ‫من‬ ‫مرية‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫ئيل‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
89
/
‫فاستصعب‬ ‫ملجما‬ ‫مسرجا‬ ‫بالبراق‬ ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫النبي‬ ‫أتي‬
‫ج‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫على‬ ‫أكرم‬ ‫أحد‬ ‫ركبك‬ ‫فما‬ ‫هذا‬ ‫تفعل‬ ‫ألمحمد‬ ‫بريل‬
/‫عرقا‬ ‫البراق‬ ‫فارفض‬ ‫قال‬ ‫منه‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
90
/
‫فا‬ ‫ليركبه‬ ‫ملجما‬ ‫مسرجا‬ ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫بالبراق‬ ‫أتي‬
‫ستصعب‬
‫أكرم‬ ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫ركبك‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يحملك‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬
/‫عرقا‬ ‫فارفض‬ ‫قال‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫على‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
91
/
‫لقائ‬ ‫من‬ ‫مرية‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فال‬
‫قوله‬ ‫وفي‬ ‫ربه‬ ‫موسى‬ ‫لقاء‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ه‬
‫لبني‬ ‫هدى‬ ‫موسى‬ ‫يعني‬ ‫قال‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫هدى‬ ‫وجعلناه‬
/‫إسرائيل‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
92
/
‫الج‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫بنبي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬
‫يا‬ ‫قال‬ ‫وجسا‬ ‫جانبها‬ ‫في‬ ‫فسمع‬ ‫نة‬
‫قد‬ ‫الناس‬ ‫جاء‬ ‫حين‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫فقال‬ ‫المؤذن‬ ‫بالل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬
‫مرحبا‬ ‫وقال‬ ‫به‬ ‫فرحب‬ ‫موسى‬ ‫فلقيه‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫له‬ ‫رأيت‬ ‫بالل‬ ‫أفلح‬
/‫طويل‬ ‫آدم‬ ‫رجل‬ ‫وهو‬ ‫فقال‬ ‫األمي‬ ‫بالنبي‬
‫األحاديث‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬

35. ~ 35 ~
‫المختارة‬
93
/
‫في‬ ‫فسمع‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫بنبي‬ ‫وصوابه‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬
‫نبي‬ ‫قال‬ ‫المؤذن‬ ‫بالل‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫جبريل‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫وجسا‬ ‫جانبها‬
/‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫له‬ ‫رأيت‬ ‫بالل‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫حين‬ ‫هللا‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ع‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/‫باس‬
94
/
‫فحدثهم‬ ‫ليلته‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫بالنبي‬ ‫أسري‬
‫أنحن‬ ‫حسن‬ ‫قال‬ ‫ناس‬ ‫فقال‬ ‫وبعيرهم‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫وبعالمة‬ ‫بمسيره‬
‫فار‬ ‫يقول‬ ‫بما‬ ‫محمدا‬ ‫نصدق‬
‫أبي‬ ‫مع‬ ‫أعناقهم‬ ‫هللا‬ ‫فضرب‬ ‫كفارا‬ ‫تدوا‬
‫وزبدا‬ ‫تمرا‬ ‫هاتوا‬ ‫الزقوم‬ ‫بشجرة‬ ‫محمد‬ ‫يخوفنا‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫جهل‬
/‫ورأى‬ ‫فتزقموا‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
95
/
‫فرج‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬
‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫فافتتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫فعرج‬
‫قال‬ ‫إليه‬ ‫أرسل‬ ‫قال‬ ‫محمد‬ ‫معي‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أحد‬ ‫معك‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫جبريل‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫السماء‬ ‫علونا‬ ‫فلما‬ ‫فافتح‬ ‫نعم‬
‫األ‬
‫المختارة‬ ‫حاديث‬
96
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مملوء‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬
/‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬ ‫فأفرغها‬
‫كع‬ ‫بن‬ ‫أبي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬/ ‫ب‬
97
/
‫فحدثهم‬ ‫ليلته‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫بالنبي‬ ‫أسري‬
‫نصدق‬ ‫َل‬ ‫نحن‬ ‫ناس‬ ‫فقال‬ ‫وبعيرهم‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫وبعالمة‬ ‫بمسيره‬
‫فضرب‬ ‫كفارا‬ ‫فارتدوا‬ ‫محمدا‬
/‫جهل‬ ‫أبي‬ ‫مع‬ ‫أعناقهم‬ ‫هللا‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫للنسائي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬/ ‫عباس‬
98
/
‫غسله‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ففرج‬ ‫جبريل‬ ‫فنزل‬ ‫بمكة‬ ‫وأنا‬ ‫بيتي‬ ‫سقف‬ ‫فرج‬
‫وإ‬ ‫حكمة‬ ‫ممتلئ‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬
‫فأقره‬ ‫يمانا‬

36. ~ 36 ~
/‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫عرج‬ ‫ثم‬ ‫بيدي‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫أطبقه‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫في‬
‫بن‬ ‫أنس‬
‫للنسائي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬/ ‫مالك‬
99
/
‫بين‬ ‫الثالثة‬ ‫أحد‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫واليقظان‬ ‫النائم‬ ‫بين‬ ‫البيت‬ ‫عند‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬
‫النحر‬ ‫من‬ ‫فشق‬ ‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مألى‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بطست‬ ‫فأتيت‬ ‫الرجلين‬
‫وإيمانا‬ ‫حكمة‬ ‫مليء‬ ‫ثم‬ ‫زمزم‬ ‫بماء‬ ‫القلب‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫البطن‬ ‫مراق‬ ‫إلى‬
‫فانطلقت‬ ‫البراق‬ ‫يسمى‬ ‫الحمار‬ ‫وفوق‬ ‫البغل‬ ‫دون‬ ‫أبيض‬ ‫بدابة‬ ‫وأتيت‬
/‫أتين‬ ‫حتى‬ ‫جبريل‬ ‫مع‬
‫للنسائي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
100
/
‫في‬ ‫وهي‬ ‫المنتهى‬ ‫سدرة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫انتهي‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫أسري‬ ‫لما‬
‫ينتهي‬ ‫وإليها‬ ‫تحتها‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫ينتهي‬ ‫إليها‬ ‫السادسة‬ ‫السماء‬
‫ما‬ ‫السدرة‬ ‫يغشى‬ ‫إذ‬ ‫قال‬ ‫منها‬ ‫يقبض‬ ‫حتى‬ ‫فوقها‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يهبط‬ ‫ما‬
‫ذ‬ ‫من‬ ‫فراش‬ ‫قال‬ ‫يغشى‬
‫وخواتم‬ ‫الخمس‬ ‫الصلوات‬ ‫ثالثا‬ ‫فأعطي‬ ‫هب‬
/‫و‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
‫للنسائي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬/ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ا‬ ‫ك‬ ‫مسلم‬ ‫رح‬ ‫فم‬ ‫وي‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ) ‫السادسة‬ ‫السماء‬ ‫فم‬ ‫ة‬ ‫السد‬ ‫قال‬ (
‫من‬ ‫األخر‬ ‫الروايات‬ ‫فم‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬ ‫السادسة‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫جميع‬ ‫فم‬
‫فم‬ ‫نها‬ ‫ك‬ ‫القاضم‬ ‫قال‬ . ‫السابعة‬ ‫السماء‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ينها‬ ‫ينب‬ ‫حديث‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫األكثرين‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫األصح‬ ‫السابعة‬
‫ى‬ ‫المع‬ ‫يه‬ ‫يقت‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫فيك‬ ‫هما‬ ‫بي‬ ‫يجمع‬ ‫ين‬ ‫ويمكن‬ ‫وي‬ ‫ال‬ ‫قال‬ . ‫تهى‬ ‫بالم‬ ‫وتسميتها‬
‫من‬ ‫نهاية‬ ‫فم‬ ‫ينها‬ ‫الم‬ ‫فقد‬ ‫السابعة‬ ‫فم‬ ‫ومعظمها‬ ‫السادسة‬ ‫فم‬ ‫يصلها‬
‫الفاء‬ ‫بفتح‬ ) ‫فراش‬ ( ‫يرشى‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫فم‬ ‫يي‬ ) ‫سفيان‬ ‫قال‬ ( ‫العظم‬
) ‫ا‬ ‫اد‬ ‫فأ‬ ( ‫ة‬ ‫فرا‬ ‫واحدتها‬ ‫السراج‬ ‫ء‬ ‫ض‬ ‫فم‬ ‫نفسه‬ ‫يلقم‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الطير‬
‫ي‬
‫واضطرابها‬ ‫الفراش‬ ‫تحرك‬ ‫حكى‬ ‫لعله‬ ‫حركها‬ ‫ي‬

37. ~ 37 ~
☐
‫إدخالها‬ ‫الشيء‬ ‫في‬ ِ
‫س‬ْ‫النف‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫اق‬ = ‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫ما‬
[[:‫هو‬ ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫وأظهر‬ ‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬ // ‫َّة‬‫ي‬‫و‬َ‫ر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫بتعمد‬ + ‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬ ‫الصواب‬ ‫انتهاك‬ + ‫روية‬ ‫بغير‬ + ‫التعجل‬
‫معكوس‬
// ‫مقصود‬ ‫بتعمد‬ ‫وليس‬
‫قحم‬
/
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
[[:‫هو‬ ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫وأظهر‬ ‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬
‫روية‬ ‫بغير‬ + ‫التعجل‬
‫معكوس‬ ‫بتعمد‬ + ‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬ ‫الصواب‬ ‫انتهاك‬ +
‫بتعمد‬ ‫وليس‬
+‫فيه‬ ‫المتضمن‬ ‫للخطأ‬ ‫اَلنتباه‬ ‫عند‬ ‫منه‬ ‫التنبة‬ ‫سرعة‬ + ‫مقصود‬
]]‫للتوبة‬ ‫والمسارعة‬
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫فال‬
‫أخطاء‬ ‫فهي‬
‫التو‬ ‫سرعة‬ ‫مع‬ + ‫معكوس‬ ‫بتعمد‬ + ‫مرتكبة‬
‫منها‬ ‫بة‬
=
‫المغفورة‬ ‫المقحمات‬
‫أبعاد‬ ‫علي‬ ‫اإلصرار‬ ‫صاحبها‬ ‫تعمد‬ ‫لو‬ ‫الشأن‬ ‫بهذا‬ ‫المقحمات‬ ‫أي‬ ‫وهي‬
‫حقا‬ ‫ذنبا‬ ‫بكونها‬ ‫علمه‬ ‫بعد‬ ‫فيها‬ ‫الخطأ‬
‫تعمدا‬ ‫كالكبيرة‬ ‫صارت‬
‫يقينا‬ ‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫طاعة‬ ‫هي‬ ‫التبين‬ ‫بعد‬ ‫فيها‬ ‫والطاعة‬
1
‫لشيطان‬ ‫إما‬ .
2
‫النفس‬ ‫في‬ ‫لهوي‬ ‫أو‬ .
3
‫للنفس‬ ‫طاعة‬ ‫أو‬ .
4
‫السوء‬ ‫لقرناء‬ ‫طاعة‬ ‫أو‬ .
:‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫وفي‬

38. ~ 38 ~
‫التريث‬ ‫لعنصر‬ ‫النفس‬ ‫استجماع‬ ‫*بعد‬
‫المتأني‬ ‫*والعلم‬
‫فيها‬ ‫الخطأ‬ ‫جانب‬ ‫*ووضوح‬
‫عليها‬ ‫اإلصرار‬ ‫*واستمرار‬
‫ا‬ ‫محيط‬ ‫من‬ ‫بالكلية‬ ‫خرجت‬ ‫فقد‬
.. ‫لعذر‬
‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫بكونها‬ )‫أ‬
‫الي‬
‫واضحة‬
‫التسرع‬ ‫بعد‬ ‫التأني‬ ‫عنصر‬ ‫استجمعت‬ ‫وبكونها‬ )‫ب‬
‫بعد‬ ‫المعصية‬ ‫شكل‬ ‫علي‬ ‫استحوذت‬ ‫وبكونها‬ )‫ج‬
‫طاعة‬ ‫بأنها‬ ‫الظن‬ ‫سبق‬
‫عليها‬ ‫صاحبها‬ ‫اصرار‬ ‫وباستمرار‬ )‫د‬

39. ~ 39 ~
:‫ولذلك‬
‫َّة‬‫ي‬‫و‬َ‫ر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫إدخالها‬ ‫الشيء‬ ‫في‬ ِ
‫س‬ْ‫ف‬‫الن‬ ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫اق‬ ‫العام‬ ‫الكالم‬ ‫وفي‬ ‫األزهري‬ ‫قال‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
"‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫يغفر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ثالثا‬
‫ا‬
‫جع‬
‫الرابط‬
☐
‫وتنزيله‬ ‫القرآن‬ ‫آليات‬ ‫الدقيق‬ ‫التناسق‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫والواضح‬
‫بالحق‬
‫المقحمات‬ ‫أن‬ ‫والميزان‬
.... ‫التسرع‬ ‫يعني‬ ‫روية‬ ‫وعدم‬ ‫اندفاع‬ = ‫بجهالة‬ ‫أصحابها‬ ‫إليها‬ ‫يندفع‬ ‫التي‬ ‫الذنوب‬ ‫هي‬
‫عيوب‬ ‫من‬ ‫والتسرع‬
‫يأتيها‬ ‫أنها‬ ‫تعريفها‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬ ... ‫المندفعة‬ ‫المتهورة‬ ‫النفوس‬
‫حسن‬ ‫التعمد‬ ‫أي‬ ‫المقلوب‬ ‫العمد‬ ‫فيه‬ ‫يتضح‬ ‫ناقص‬ ‫وتريث‬ ‫مكتمل‬ ‫غير‬ ‫بوعي‬ ‫المندفعون‬
‫الواضح‬ ‫لتخليه‬ ‫المؤمن‬ ‫عليه‬ ‫سيحاسب‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫التطبيق‬ ‫سيئة‬ ‫تصرفات‬ ‫ويخالطه‬ ‫النية‬
‫تعمدا‬ ‫(يعني‬ ‫بالسلب‬ ‫المتعمد‬ ‫بتسرعه‬ ‫هللا‬ ‫تقوي‬ ‫عن‬
‫وهو‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بفعل‬ ‫الظن‬ ‫فيه‬ ‫يغلب‬
)‫والتريث‬ ‫والتأني‬ ‫الروية‬ ‫انعدام‬ ‫بسبب‬ ‫الحق‬ ‫لمقومات‬ ‫فاقد‬
‫هي‬ ‫الشارطة‬ ‫التأثير‬ ‫وعناصر‬

40. ~ 40 ~
1
‫الفعل‬ ‫اتيان‬.
2
‫حق‬ ‫غير‬ ‫علي‬.
3
)‫أصحابه(المقتحمون‬ ‫لتهور‬.
4
)‫باطل‬ ‫لكنه‬ ‫حقا‬ ‫بكونه‬ ‫الظن‬ ‫فيه‬ ‫(يغلب‬ ‫القصد‬ ‫معكوس‬ ‫بتعمد‬.
5
‫العكس‬ ‫حقيقي‬ ‫قصد‬ ‫بغير‬ .
6
‫ومفاد‬.
‫سيئاته‬ ‫عنه‬ ‫فتكفر‬ ‫الكبائر‬ ‫يجتنب‬ ‫كمن‬ ‫ه‬
7
‫داود‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫ويتوب‬ ‫فيسارع‬ ‫خطأ‬ ‫أنه‬ ‫يتبين‬ ‫أو‬.
{{
‫وا‬ُ‫ر‬َّ‫و‬َ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫م‬ْ‫ص‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫أ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫و‬
( َ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫م‬ْ‫ال‬
21
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫غ‬َ‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ص‬َ‫خ‬ ْ
‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬ ِ
‫ز‬َ‫ف‬َ‫ف‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫َاو‬‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ )
ٍ
‫ْض‬‫ع‬َ‫ب‬
( ِ‫اط‬َ‫ر‬ ِ
‫الص‬ ِ‫اء‬َ‫و‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫ط‬ِ‫ط‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ
‫َل‬َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫اح‬َ‫ف‬
22
ٌ‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ )
( ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ط‬ ِ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫َز‬‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫َة‬‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫ُون‬‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬َ‫و‬
23
َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ )
َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬‫َا‬‫ؤ‬ُ‫س‬ِ‫ب‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ٍ
‫ْض‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ِ‫اء‬َ‫ط‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫اج‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬
َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ َّ‫ر‬َ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫َاو‬‫د‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫َم‬‫ع‬َ‫و‬
َ‫اب‬
(
24
َ‫ف‬َ‫غ‬َ‫ف‬ )
( ٍ‫ب‬َ‫آ‬َ‫م‬ َ‫ْن‬‫س‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ر‬
25
‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫َاو‬‫د‬ ‫ا‬َ‫ي‬ )
ِ
‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫َن‬‫ع‬ َ‫ك‬َّ‫ل‬ ِ
‫ُض‬‫ي‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ال‬ ِ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬
َ‫ون‬ُّ‫ل‬
ْ‫َن‬‫ع‬
( ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ ِ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ُوا‬‫س‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬
26
‫ص‬ ‫سورة‬/)
}}
‫بربخ‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫حطوا‬ ‫مما‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫اإلثخان‬ ‫قبل‬ ‫األسري‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫تسرع‬ ‫أو‬
َ‫ن‬ ِ‫خ‬ْ‫ُث‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ْر‬‫س‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ {{‫تعالي‬ ‫بقوله‬ ‫الشديدة‬ ‫المعاتبة‬
ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ٌ‫يز‬ ِ
‫َز‬‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬َ ْ
‫اآل‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ُر‬‫ي‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ َ
‫ض‬َ‫َر‬‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ر‬ُ‫ت‬
(
67
)
َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ َ
‫َل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫س‬َ‫م‬َ‫ل‬
(
68
)
ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ي‬َ‫ط‬ ً
‫َل‬ َ
‫ال‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ف‬
ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬
(
69
‫األنفال‬ ‫سورة‬/)
}}
‫الصواب‬ ‫انتهاك‬ + ‫روية‬ ‫بغير‬ +‫التعجل‬ ‫هو‬ ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫وأظهر‬ ‫المقحمات‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬
‫ول‬ ‫معكوس‬ ‫بتعمد‬ + ‫بالخطأ‬ ‫واستبداله‬
‫مقصود‬ ‫بتعمد‬ ‫يس‬
‫الرابط‬ ‫راجع‬
⫸
‫رابط‬
‫إ‬
‫سيئاتكم‬ ‫كم‬ ‫ا‬ ‫نكفر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫كبائر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫تجت‬ ‫ن‬
.
.
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
"‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫يغفر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ثالثا‬
‫اجع‬
‫الرابط‬
☐
‫و‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫آليات‬
‫بغير‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫الذنوب‬ ‫هي‬ ‫المقحمات‬ ‫أن‬ ‫المطهرة‬ ‫السنة‬
‫منظور‬ ‫َلبن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫معجم‬ ‫في‬ ‫األزهري‬ ‫عرفها‬ ‫كما‬ ‫روية‬

41. ~ 41 ~
‫م‬َ‫ر‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫أوان‬ ‫غير‬ ‫من‬ َ‫م‬ ِ
‫ر‬َ‫ه‬ ‫قد‬ ‫تراه‬ .. ُّ‫ِن‬‫الس‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ح‬‫ق‬َ‫أ‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬

‫تحفة‬ ‫ومن‬
‫األحوذي‬
3276
‫َا‬ َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬
‫َا‬ َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
ٍ‫ل‬ َ ْ‫ر‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
ٍ‫ف‬ ِ
‫ر‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ط‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
َ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬
ْ‫ن‬َ‫ا‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ا‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ا‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬ ُ‫س‬َ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬
‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫َه‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫َه‬‫ت‬ْ ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ ْ‫د‬ِ‫س‬
‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ث‬ َ
‫َل‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ َ‫د‬ْ ِ‫ا‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ا‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ق‬ ْ َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ
‫ز‬ْ َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ
‫ض‬ ْ َ ْ
‫األ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ن‬
‫ا‬ ِ‫ة‬َ ُ‫س‬ َ‫يم‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ َ‫خ‬ َ‫م‬ِ‫ط‬ْ‫ا‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ ُ‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬ ِ
‫ر‬ُ‫ف‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ ِ
‫أل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ُ‫غ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ل‬
ُ‫ات‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ُ‫ك‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ٍ‫د‬ ُ‫ع‬ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬
‫ى‬َ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ة‬َ ْ‫د‬ِ‫الس‬ ‫ى‬َ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫س‬ِ‫د‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫م‬ِ‫ف‬ُ‫ة‬َ ْ‫د‬ِ‫الس‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬
ٌ
‫اش‬َ‫ر‬َ‫ف‬
ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ َ‫د‬َ‫ا‬ ْ َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ َ ‫ا‬َ َ‫ي‬ َ‫و‬ ٍ‫ب‬َ َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٍ‫ل‬ َ ْ‫ر‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ا‬ َ ِ‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
ٌ‫ح‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ِيث‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ َ ‫ى‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ا‬ ُ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ق‬ ْ َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬
1
‫الكبير‬ ‫م‬ِ‫ه‬‫ال‬ ُ‫خ‬‫الشي‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬.
‫فيه‬ ‫فسه‬ ‫ب‬ ‫ى‬َ‫م‬َ ‫م‬ ‫يع‬ ‫فصح‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ق‬ْ‫ن‬‫وا‬ َ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬‫واق‬ ً‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ُ‫ق‬ ‫م‬ُ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ِ
‫مر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫فم‬ ُ+ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫م‬َ‫ح‬َ‫ق‬‫و‬
‫من‬
ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬َ ‫غير‬
2
‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ .
←
‫ال‬ +‫وقي‬ ‫سن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الكبير‬
‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ +‫مث‬ ‫المسن‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬
3
‫مة‬ ‫ح‬ُ‫ق‬‫وال‬ ‫حامة‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫سم‬ ‫وا‬ ‫بة‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫كال‬ ‫ا‬ ‫وغير‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫المس‬ ‫مة‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫وال‬.
4
‫مثله‬ ُ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫وال‬ ً‫ا‬‫جائز‬ ‫كان‬ +‫الرج‬ ‫به‬ ‫به‬ ‫ول‬ +‫اإلب‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫امرو‬ ‫يب‬ ‫قال‬.
5
ِ
‫ر‬َ ‫قد‬ ‫تراه‬ .. ‫ِن‬‫الس‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ح‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ق‬‫ال‬ +‫العميث‬ ‫يب‬ ‫وقال‬.
‫م‬َ‫ر‬َ‫اله‬ ‫يوان‬ ‫غير‬ ‫من‬ َ‫م‬
6
‫فم‬ َ‫م‬َ‫ح‬َ‫ق‬ ‫جاءت‬ ‫إنما‬ +‫وقي‬ ٍ‫ة‬‫ب‬ ْ ُ‫د‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫مر‬َ‫ي‬ ‫فم‬ ‫يو‬ ٍ‫ة‬‫د‬ْ َ‫و‬ ‫يو‬ ‫نهر‬ ‫فم‬ ‫فسه‬ ‫ب‬ ‫مى‬َ +‫وقي‬.
‫هللا‬ ِ‫سيف‬ َ‫ابن‬ ‫يا‬ ْ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫الحديث‬ ‫وفم‬ ‫وحده‬ ‫ِعر‬‫الش‬
ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫العام‬ ‫الكَلم‬ ‫وفم‬ ‫ري‬ ‫األز‬ ‫قال‬
‫ة‬َّ‫ي‬‫و‬َ ‫غير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫إدخالها‬ ‫الشمء‬ ‫فم‬ ِ
‫ب‬ْ‫ف‬ ‫ال‬
7
‫كأنها‬ ‫فيه‬ ‫اليها‬ +‫وتدخ‬ ‫لشتمها‬ ُ
‫ض‬َّ‫َعر‬‫ت‬َ‫ت‬ ‫يي‬ ‫لها‬ ُ‫م‬َّ‫ح‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ُ‫ب‬ ْ‫ي‬َ‫ز‬ ‫قبلت‬َ‫ي‬ ‫اائشة‬ ‫حديث‬ ‫وفم‬ .
‫ن‬ ُ‫م‬ِ‫َح‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ت‬ ‫نتم‬َ‫ي‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫كم‬ ِ
‫ز‬َ‫ج‬ُ‫ح‬‫ب‬ ٌ ِ‫آخ‬ ‫ينا‬ ‫الحديث‬ ‫وفم‬ ‫ت‬‫ب‬َ‫ث‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ة‬‫وي‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫مها‬ُ‫ت‬‫تش‬ ‫قبلت‬َ‫ي‬
َ‫م‬َّ‫ح‬َ‫ق‬‫وت‬ ‫العظيم‬ َ‫األمر‬ ُ‫اإلنسان‬ ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫يقال‬ ‫فيها‬ َ‫ن‬ ُ‫ع‬َ‫ق‬‫ت‬ ‫يي‬ ‫فيها‬
‫هللا‬ ‫ضم‬ ‫الم‬ ‫حديث‬ ‫ه‬ ‫وم‬ ‫ه‬
‫ابها‬ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫عائ‬َ‫م‬ ‫فم‬ ‫فسه‬ ‫ب‬ ‫يرمم‬ ‫يي‬ ِ‫د‬َ‫ج‬‫ال‬ ‫فم‬ ِ
‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ْ‫فل‬ ‫م‬ ‫جه‬ َ‫يم‬ِ‫ث‬‫ا‬َ‫جر‬ ‫م‬َّ‫ح‬َ‫ق‬َ‫ت‬‫ي‬ ‫ين‬ ‫ه‬َّ‫ر‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ا‬
‫ان‬ ‫مام‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫د‬ ‫وا‬
‫ريرة‬ ‫يبم‬
‫وج‬ "
‫ه‬ ‫ويرلب‬ ‫ن‬ ‫يحجز‬ +‫ع‬
" ‫فيها‬ ‫فيتقحمن‬
‫فم‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫وال‬ ‫اإلقدام‬ ‫و‬ ‫القحم‬ ‫ويصله‬ ‫يدخلن‬ ‫يي‬ ‫فيها‬ ‫فيقتحمن‬ ‫له‬ ‫ق‬
‫واقتحم‬ ‫برتة‬ ‫الشمء‬ ‫مم‬ ‫الى‬ ‫ويطلق‬ ‫تثبت‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الشاقة‬ ‫األم‬
‫اليها‬ ‫جم‬ ‫الدا‬

42. ~ 42 ~
-
‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
‫ثالث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ا‬
‫راجع‬ "‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫يغفر‬
‫الرابط‬
☐
‫المقحمات‬ ‫تعريف‬
-
ِ‫هللا‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ " : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ِ‫هللا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫ع‬‫و‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ ، ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬
، ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ب‬ْ‫ُق‬‫ي‬َ‫ف‬ ، ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ، ِ‫ة‬َ‫س‬ِ‫د‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬
ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ب‬ْ‫ُق‬‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ط‬َ‫ب‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
‫َى‬‫ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ( : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬
:‫النجم‬ [ ) ‫َى‬‫ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫الس‬
16
: َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ٍ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫اش‬َ‫ر‬َ‫ف‬ : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ]
ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ : ‫ا‬ً‫ث‬ َ
‫ال‬َ‫ث‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬َ‫ف‬
، ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ُور‬‫س‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫خ‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ، َ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ال‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ُ‫غ‬َ‫و‬
( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ) ُ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ، ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
173
. )
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫أمتك‬ ‫بشر‬ ، ‫فقال‬ ، ‫جبريل‬ ‫أتاني‬
، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ! ‫جبريل‬ ‫يا‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬
، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬
‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬
‫الخمر‬ ‫شرب‬ ‫وإن‬ ، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬
‫صحيح‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬
‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬
:‫برقم‬
66
‫الخمر‬ ‫وشرب‬ ‫والسرقة‬ ‫الزنا‬ ‫فعل‬ ‫أزمنة‬ ‫فيها‬ ‫التالية‬ ‫الروايات‬ ‫وكل‬
‫ماضيه‬ ‫في‬ ‫زمنا‬ ‫الموت‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الماضي‬ ‫في‬
:

43. ~ 43 ~
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإذا‬ . ‫الليالي‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫(خرجت‬
‫أنه‬ ‫فظننت‬ : ‫قال‬ . ‫إنسان‬ ‫معه‬ ‫ليس‬ . ‫وحده‬ ‫يمشي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
. ‫القمر‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫أمشي‬ ‫فجعلت‬ : ‫قال‬ . ‫أحد‬ ‫معه‬ ‫يمشي‬ ‫أن‬ ‫يكره‬
: ‫فقال‬ . ‫فرآني‬ ‫فالتفت‬
”
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬
”
‫هللا‬ ‫جعلني‬ . ‫ذر‬ ‫أبو‬ : ‫فقلت‬
: ‫قال‬ . ‫فداءك‬
”
‫تعاله‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
. ”
‫قا‬
‫فقال‬ . ‫ساعة‬ ‫معه‬ ‫فمشيت‬ : ‫ل‬
” :
. ‫خيرا‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫من‬ ‫إَل‬ . ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المقلون‬ ‫هم‬ ‫المكثرين‬ ‫إن‬
‫خيرا‬ ‫فيه‬ ‫وعمل‬ ، ‫ووراءه‬ ‫يديه‬ ‫وبين‬ ، ‫وشماله‬ ‫يمينه‬ ‫فيه‬ ‫فنفح‬
. ”
: ‫فقال‬ . ‫ساعة‬ ‫معه‬ ‫فمشيت‬ : ‫قال‬
”
‫ههنا‬ ‫أجلس‬
”
‫فأجلسني‬ : ‫قال‬
: ‫لي‬ ‫فقال‬ . ‫حجارة‬ ‫حوله‬ ‫قاع‬ ‫في‬
”
‫حتى‬ ‫ههنا‬ ‫أجلس‬
‫إليك‬ ‫أرجع‬
”
‫ثم‬ . ‫اللبث‬ ‫فأطال‬ . ‫عني‬ ‫فلبث‬ . ‫أراه‬ ‫َل‬ ‫حتى‬ ‫الحرة‬ ‫في‬ ‫فانطلق‬ : ‫قال‬
: ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫مقبل‬ ‫وهو‬ ‫سمعته‬ ‫أني‬
”
‫وإن‬
‫سرق‬
‫وإن‬
‫زنى‬
”
: ‫قال‬
‫تكلم‬ ‫من‬ . ‫فداءك‬ ‫هللا‬ ‫جعلني‬ ! ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫يا‬ : ‫فقلت‬ ‫أصبر‬ ‫لم‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬
: ‫قال‬ . ‫شيئا‬ ‫إليك‬ ‫يرجع‬ ‫أحدا‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫الحرة‬ ‫جانب‬ ‫في‬
”
‫ذاك‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫أمتك‬ ‫بشر‬ : ‫فقال‬ . ‫الحرة‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫عرض‬ ‫جبريل‬
‫مات‬
‫َل‬
‫وإن‬ ! ‫جبريل‬ ‫يا‬ : ‫فقلت‬ . ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬
‫سرق‬
‫وإن‬
‫زنى‬
‫قال‬ . ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ‫قال‬ . ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬
‫وإن‬ : ‫قلت‬
‫سرق‬
‫وإن‬
‫زنى‬
. ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬
‫الخمر‬ ‫شرب‬ ‫وإن‬
. ”

44. ~ 44 ~
‫وانته‬ ‫تمت‬ ‫األفعال‬ ‫فهذه‬
‫زمانها‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الصحيح‬ ‫المسند‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫صحيح‬/‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬
:‫الرقم‬
94
‫كالشعرة‬ ‫ضابط‬ ‫في‬ ‫يكمن‬ ‫الفرس‬ ‫مربط‬ ‫إن‬
‫النظر‬ ‫قاصروا‬ ‫يراه‬ ‫َل‬ ‫قد‬
[ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫قوله‬ ‫هو‬
‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫ل‬ ‫مات‬ ‫قوله‬ ‫ألن‬ ‫أمره‬ ‫سابق‬ ‫في‬ ‫ارتكبه‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫يضر‬ ‫وَل‬ ]‫الجنة‬
‫م‬
:‫مسميان‬ ‫العلم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫والشرك‬ ‫األمر‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬
1
.
‫باألوثان‬ ‫واَلستعانة‬ ‫السجود‬ ‫أي‬ ‫العلم‬ ‫مقوم‬
2
.
‫يتبع‬ ‫الثاني‬ ‫والمسمي‬
‫عليه‬ ‫اشتمل‬ ‫معني‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ ‫المعني‬ ‫مقوم‬
ً‫ي‬‫معن‬ ‫الشرك‬ ‫مدلول‬
:
:‫التالية‬ ‫الروابط‬ ‫اضغط‬
1
.
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫ويغفر‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫أن‬ ‫يغفر‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫كيف‬
‫في‬ ‫بالخلود‬ ‫ويتوعده‬ ‫المعصية‬ ‫علي‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫يحاسب‬ ‫سبحانه‬ ‫هو‬ ‫ثم‬
...‫جهنم‬
2
.
�
...‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫اب‬َ‫ب‬
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫وتفسير‬
3
.
‫يشاء؟‬ ‫لمن‬ ‫لك‬َ‫ذ‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫مدلول‬ ‫هو‬ ‫فما‬
4
.
...‫العدم‬ ‫مادونه‬ ‫هو‬ ‫مقدارا‬ ‫الشرك‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تبين‬ ‫فإذا‬
:‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
-
ٌ‫ق‬ْ‫س‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ُذ‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫{و‬
َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ح‬‫ُو‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫اط‬َ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬َ‫ل‬
}
:‫[اَلنعام‬
121
.]
:‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
-
ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ض‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ه‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ََٰ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬
‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ً‫ة‬ َ‫َاو‬‫ش‬ِ‫غ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ب‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َ‫ت‬َ‫خ‬ َ‫و‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
ۚ
( َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬
23
‫الجاثية‬ ‫سورة‬/)

45. ~ 45 ~
:‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
-
ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬
‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َٰ
‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ال‬ ‫ُوا‬‫ع‬
ۚ
‫وا‬ُ‫ض‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫و‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
135
ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ )
ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬
ۚ
ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
َّ‫ل‬َ‫ض‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ
‫اآل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ
‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ً
‫َل‬ َ
‫ال‬َ‫ض‬
136
)
َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫د‬‫َا‬‫د‬ ْ‫از‬
( ً
‫يال‬ِ‫ب‬
137
ِ‫ِر‬‫ش‬َ‫ب‬ )
‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
(
138
)
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ ‫ن‬ِ‫م‬
ۚ
‫ًا‬‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ َّ ِ
‫َّلل‬ َ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫أ‬
(
139
)
ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫ي‬
ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ض‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫ي‬ َٰ
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ َ‫و‬
ۚ
ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬
ۚ
ِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ع‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ج‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ًا‬‫ع‬‫ي‬
(
140
‫النساء‬ ‫سورة‬/)
-
‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫والحديث‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ، ‫به‬ ‫أسري‬ ‫ليلة‬ ‫ثالثا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫الرابط‬ ‫راجع‬ "‫المقحمات‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫يغفر‬
‫المقحمات‬
☐
-
ِ‫هللا‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ " : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ِ‫هللا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫ع‬‫و‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ ، ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬
، ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ب‬ْ‫ُق‬‫ي‬َ‫ف‬ ، ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ، ِ‫ة‬َ‫س‬ِ‫د‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬
ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ب‬ْ‫ُق‬‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ط‬َ‫ب‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
‫َى‬‫ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ( : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬
:‫النجم‬ [ ) ‫َى‬‫ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫الس‬
16
: َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ٍ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫اش‬َ‫ر‬َ‫ف‬ : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ]

46. ~ 46 ~
ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ : ‫ا‬ً‫ث‬ َ
‫ال‬َ‫ث‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬َ‫ف‬
، ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ُور‬‫س‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫خ‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ، َ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ال‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ُ‫غ‬َ‫و‬
( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ) ُ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ، ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
173
. )
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫أمتك‬ ‫بشر‬ ، ‫فقال‬ ، ‫جبريل‬ ‫أتاني‬
، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ! ‫جبريل‬ ‫يا‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬
‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬
‫الخمر‬ ‫شرب‬ ‫وإن‬ ، ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬
‫صحيح‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬
‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬
:‫برقم‬
66
‫مضاف‬ ‫غير‬ ‫المطلق‬ ‫باهلل‬ ‫فالشرك‬
‫مضاف‬ ... ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫والشرك‬
‫ا‬
ٍ‫ئ‬‫شي‬ ‫إلي‬
--
‫وقعت‬ ‫ما‬: ‫هو‬ ُ‫ئ‬‫والشي‬
‫إرادة‬
‫العبد‬
‫حبه‬ ‫ونما‬
‫وعلت‬
‫رغبته‬
‫وفعله‬
‫الشرع‬ ‫مراد‬ ‫غير‬ ‫علي‬
‫عمدا‬
‫والمفعول‬ ، ٍ‫شاء‬ ‫فهو‬ ، ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬‫ش‬ ، ْ‫َأ‬‫ش‬ ، ‫شاء‬َ‫ي‬ َ‫ء‬‫شا‬ :َ‫ء‬‫شا‬ ‫كلمة‬ ‫أما‬
: ‫ِيء‬‫ش‬َ‫م‬
-
•
َ‫ء‬‫شا‬
َ‫األمر‬
‫أراده‬
،
‫ورغب‬ ‫ه‬‫أحب‬
: ‫فيه‬
-
َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫َل‬‫إ‬ َ‫ُون‬‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ {
} ُ‫هللا‬
-
: } ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ {
-
•
‫لم‬ ‫أم‬ ‫رضي‬ ‫سواء‬ ، ‫األحوال‬ ِ‫كل‬ ‫في‬ : ‫يشأ‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫شاء‬ / ‫ى‬َ‫ب‬‫أ‬ ‫أم‬ ‫شاء‬

47. ~ 47 ~
، َ‫يرض‬
-
. ‫يريده‬ ‫الذي‬ ‫بالشكل‬ : ‫يشاء‬ ‫كما‬
•
: َ‫ء‬‫ي‬‫الش‬ ُ‫هللا‬ ‫شاء‬
، ‫نهاية‬ ‫َل‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ : ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ? ‫ره‬‫قد‬
-
‫إن‬
‫وقوعه‬ ‫ي‬ِ‫تمن‬ ‫أو‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫بفعل‬ ‫الوعد‬ ‫عند‬ ‫قال‬ُ‫ت‬ : ‫هللا‬ ‫شاء‬
،
-
‫المزيد‬...
‫المعاصر‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ :‫المعجم‬
‫شاء‬
------
‫شاء‬
-
‫ومشائية‬ ‫ومشاءة‬ ‫ومشيئة‬ ‫شيئا‬ ، ‫يشاء‬
1
-
. ‫أراده‬ : ‫الشيء‬ ‫شاء‬
2
-
: ‫الشيء‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬
. ‫قدره‬
3
-
‫شاءه‬
. ‫عليه‬ ‫حمله‬ : ‫األمر‬ ‫على‬
‫الرائد‬ :‫المعجم‬
‫شيأ‬
---
. ‫رادة‬ِ‫اإل‬ : ُ‫يئة‬ِ‫ش‬َ‫م‬‫الـ‬ "
. ً‫شاية‬َ‫م‬‫و‬ ‫شاءة‬َ‫م‬‫و‬ ً‫يئة‬ِ‫ش‬َ‫م‬‫و‬ً‫ا‬‫َيئ‬‫ش‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫شا‬َ‫أ‬ َ‫ء‬‫الشي‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ش‬
‫قوله‬ *(
«
‫ومشاية‬
»
‫القاموس‬ ‫شارح‬ ‫وقال‬ ‫والمحكم‬ ‫النسخ‬ ‫في‬ ‫كذا‬
. ‫كعالنية‬ ‫مشائية‬
. ‫اللحياني‬ ‫عن‬ ، ُ‫يئة‬ِ‫الش‬ ‫واَلسم‬ ، ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬
. ً‫يئة‬ِ‫ش‬َ‫م‬ ُ‫ء‬‫شا‬َ‫ي‬ َ‫ء‬‫شا‬ ‫مصدر‬ : ُ‫يئة‬ِ‫ش‬َ‫م‬‫الـ‬ : ‫التهذيب‬
‫ي‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬‫يع‬ِ‫ش‬ ‫مثل‬ ، ‫الشين‬ ‫بكسر‬ ، ‫اَّلل‬ ِ‫ة‬‫يئ‬ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ٍ‫شيء‬ ُّ‫ل‬‫ك‬ : ‫وقالوا‬
. ‫ه‬ِ‫ت‬‫يئ‬ِ‫ش‬َ‫م‬‫ب‬
: ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اَّلل‬ ‫صلى‬ َّ‫ي‬‫النب‬ ‫تى‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫ودي‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ : ‫الحديث‬ ‫وفي‬
ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫كم‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
. ُ‫ئت‬ِ‫ش‬‫و‬ ُ‫اَّلل‬ َ‫ء‬‫شا‬ ‫ما‬ : ‫تقولون‬ ‫؛‬ ‫ون‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫ون‬ُ‫ِر‬‫ذ‬
‫المزيد‬...َ‫فأ‬
‫العرب‬ ‫لسان‬ :‫المعجم‬
‫شيا‬
---
َّ‫ي‬َ‫ه‬ ‫ويا‬ ‫مالي‬ َّ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ويا‬ ‫مالي‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يا‬ : ‫حمر‬َ‫األ‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬ ‫بو‬َ‫أ‬ "
. ُ‫والحزن‬ ُ‫والتلهف‬ ُ‫سف‬َ‫األ‬ ‫كله‬ ‫معناه‬ ‫؛‬ ‫مالي‬
‫و‬ ، ‫يهمزان‬ ‫َل‬ ‫مالي‬ َّ‫ي‬َ‫ه‬ ‫ويا‬ ‫مالي‬ َّ‫ي‬َ‫ف‬ ‫يا‬ : ‫الكسائي‬
‫ويا‬ ‫مالي‬ َّ‫ي‬َ‫ش‬ ‫يا‬
‫ويله‬ْ‫تأ‬ ، ‫رفع‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫في‬ ‫وما‬ ، ‫يهمز‬ ‫وَل‬ ‫ُهمز‬‫ي‬ ‫مالي‬ َ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬

48. ~ 48 ~
. ‫سى‬َ‫واأل‬ ‫ف‬ُّ‫ه‬‫التل‬ ‫ومعناه‬ ‫مالي‬ً‫ا‬‫ب‬َ‫ج‬َ‫ع‬ ‫يا‬
، َّ‫ي‬َ‫ف‬‫و‬ َّ‫ي‬َ‫ه‬‫و‬ َّ‫ي‬َ‫ش‬‫ب‬ ‫يتعجب‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫الكسائي‬ ‫قال‬ ،: ‫الفراء‬ ‫قال‬
‫ما‬ ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َّما‬‫ي‬َ‫ف‬ ‫ويا‬ ‫َّما‬‫ي‬َ‫ه‬ ‫ويا‬ ‫َّما‬‫ي‬َ‫ش‬ ‫يا‬ ‫فيقول‬ ‫ما‬ ُ‫د‬‫يزي‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫حسن‬َ‫أ‬
. ‫هذا‬
‫المزيد‬.... ‫ها‬ِ‫ئ‬‫يا‬ ‫في‬ ‫مدغمة‬ ِ‫ِي‬‫الش‬ ‫واو‬ ، ِ‫ِي‬‫والش‬ِ‫ي‬ِ‫ع‬‫بال‬ ‫وجاء‬
‫العرب‬ ‫لسان‬ :‫المعجم‬
‫شيب‬
/
، ‫ر‬َ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ياض‬َ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ـير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬‫و‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ـي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ ، ٌ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ : ُ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ "
. ً‫ا‬‫ب‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ُه‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ر‬َ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ُم‬‫س‬ ‫َّـما‬‫ب‬ُ‫ور‬ ، ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫ِـيب‬‫ش‬َ‫م‬‫والـ‬
/
ُ‫ِـيب‬‫ش‬َ‫ي‬ َ‫َاب‬‫ش‬
‫هذا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ، ٍ
‫قياس‬ ِ‫غير‬ ‫على‬ ، ُ‫ب‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ‫وهو‬ ، ً‫َيبة‬‫ش‬‫و‬ ً‫ا‬‫ِـيب‬‫ش‬َ‫م‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
. ‫له‬ َ‫ء‬‫ال‬ْ‫ع‬َ‫ف‬ ‫وَل‬ ، ُ‫ل‬َ‫ع‬‫ف‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ‫باب‬ ‫من‬ ُ‫يكون‬ ‫نما‬ِ‫إ‬ ‫النعت‬
. ‫ر‬َ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫بياض‬ ُ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ : َ‫ل‬‫قي‬
. ُ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫َال‬‫ع‬ : ‫ويقال‬
، ُ‫ء‬‫با‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ْر‬‫م‬‫ا‬ : ‫يقال‬ ‫وَل‬ ، ُ‫ب‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ٌ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ : ‫ويقال‬
، ُ‫ة‬َ‫أ‬ ْ‫ر‬َ‫م‬‫الـ‬ ‫به‬ ُ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫َل‬
‫المزيد‬... ، ِ‫باء‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫َن‬‫ع‬ ِ‫طاء‬ْ‫م‬َّ‫ش‬‫بال‬ ‫فوا‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬
‫العرب‬ ‫لسان‬ :‫المعجم‬
--------------
‫أن‬ ‫والعبرة‬
‫باهلل‬ ‫اَلشراك‬
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫واَلشراك‬
‫يمتنعون‬ ‫كالهما‬
‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫اَلشراك‬ ‫وفعل‬.. ‫إتيانهما‬ ‫المسلمين‬ ‫علي‬ ‫وحرام‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫في‬
‫باهلل‬ ‫اإلشراك‬
(: ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫مانع‬ ‫شيئا‬
‫من‬
‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ، ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬
‫حرة‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫أمشي‬ ‫كنت‬ ‫ذر‬ ‫ابو‬ ‫قال‬
‫يا‬ ‫لبيك‬ : ‫قلت‬ . ) ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ( : ‫فقال‬ ، ‫أحد‬ ‫فاستقبلنا‬ ، ‫المدينة‬
‫رسول‬
( : ‫قال‬ ، ‫هللا‬
‫علي‬ ‫تمضي‬ ، ‫ذهبا‬ ‫هذا‬ ‫أحد‬ ‫مثل‬ ‫عندي‬ ‫أن‬ ‫يسرني‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫به‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫إَل‬ ، ‫لدين‬ ‫أرصده‬ ‫شيئا‬ ‫إَل‬ ، ‫دينار‬ ‫منه‬ ‫وعندي‬ ‫ثالثة‬

49. ~ 49 ~
‫وهكذا‬ ‫وهكذا‬ ‫هكذا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬
‫ومن‬ ، ‫شماله‬ ‫وعن‬ ، ‫يمينه‬ ‫عن‬ . )
‫إَل‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫األقلون‬ ‫هم‬ ‫األكثرين‬ ‫إن‬ ( : ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫مشى‬ ‫ثم‬ ، ‫خلفه‬
‫من‬
‫وهكذا‬ ‫وهكذا‬ ‫هكذا‬ ‫قال‬
–
‫خلفه‬ ‫ومن‬ ‫شماله‬ ‫وعن‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬
–
‫انطلق‬ ‫ثم‬ . )‫آتيك‬ ‫حتى‬ ‫تبرح‬ ‫َل‬ ‫مكانك‬ ( : ‫لي‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ . ) ‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬
‫أن‬ ‫فتخوفت‬ ، ‫ارتفع‬ ‫قد‬ ‫صوتا‬ ‫فسمعت‬ ، ‫توارى‬ ‫حتى‬ ‫الليل‬ ‫سواد‬ ‫في‬
‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫فأردت‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫عرض‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬
‫تبرح‬ ‫َل‬ ( : ‫لي‬ ‫قوله‬ ‫فذكرت‬
، ‫أتاني‬ ‫حتى‬ ‫أبرح‬ ‫فلم‬ . ) ‫آتيك‬ ‫حتى‬
: ‫فقال‬،‫له‬ ‫فذكرت‬ ، ‫تخوفت‬ ‫صوتا‬ ‫سمعت‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫قلت‬
( : ‫قال‬ . ‫نعم‬ : ‫سمعته)قلت‬ ‫(وهل‬
‫من‬ : ‫فقال‬ ، ‫أتاني‬ ‫جبريل‬ ‫ذاك‬
‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ، ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬
. )
‫أب‬ :‫الراوي‬
‫الصحيح‬ ‫الجامع‬ ‫البخاري‬ ‫الغفاري[صحيح]رواه‬ ‫ذر‬ ‫و‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
6444
‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ، ‫بشرني‬ : ‫قال‬ ‫أو‬ ، ‫فأخبرني‬ ، ‫ربي‬ ‫من‬ ‫آت‬ ‫أتاني‬
‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ . ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتي‬
. ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬
‫في‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ]‫الغفاري[صحيح‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫الجامع‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الصحيح‬
1237
‫ثم‬ ، ‫نائم‬ ‫وهو‬ ، ‫أبيض‬ ‫ثوب‬ ‫وعليه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أتيت‬
‫مات‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ : ‫قال‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ( : ‫فقال‬ ، ‫استيقظ‬ ‫وقد‬ ‫أتيته‬
( : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ . ) ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬
‫وإن‬ : ‫قلت‬ . ) ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬
‫وإن‬ ( : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫زنى‬ ‫وإن‬ ( : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ . ) ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬

50. ~ 50 ~
‫قال‬ ‫بهذا‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ . ) ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫على‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬
‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫وإن‬ :
‫رواه‬
‫الصحيح‬ ‫الجامع‬ ‫في‬ ‫في[صحيح]البخاري‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬
:‫برقم‬
5827
‫أنه‬ : ‫فبشرني‬ ‫جبريل‬ ‫أتاني‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ . )
‫ذر‬ ‫أبو‬
:‫برقم‬ ‫الصحيح‬ ‫الجامع‬ ‫في‬ ‫الغفاري[صحيح]البخاري‬
7487
، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ : ‫جبريل‬ ‫لي‬ ‫قال‬
‫و‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ . ‫النار‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫أو‬
. ‫إن‬
‫الغفاري[صحيح]البخاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫الصحيح‬ ‫الجامع‬ ‫في‬
:‫برقم‬
3222
‫ثم‬ . ‫أبيض‬ ‫ثوب‬ ‫عليه‬ . ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أتيت‬
: ‫فقال‬ . ‫إليه‬ ‫فجلست‬ . ‫استيقظ‬ ‫وقد‬ ‫أتيته‬ ‫ثم‬ . ‫نائم‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫أتيته‬
”
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ : ‫قال‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬
”
: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬
”
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬
”
: ‫قلت‬
: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬
”
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬
”
‫قال‬ ‫ثم‬ . ‫ثالثا‬
‫الرابعة‬ ‫في‬
”
‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫على‬
”
‫وهو‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫فخرج‬ ، ‫قال‬
. ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫وإن‬ : ‫يقول‬
‫الصف‬ ‫الصحيح‬ ‫المسند‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫حة‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬
94
‫عشاء‬ ، ‫المدينة‬ ‫حرة‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫أمشي‬ ‫كنت‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لي‬ ‫فقال‬ . ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫ننظر‬ ‫ونحن‬ .
”
‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
”
: ‫قال‬ ! ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ : ‫قلت‬ ‫قال‬
”
‫أحد‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬
‫دينارا‬ ‫إَل‬ . ‫دينار‬ ‫منه‬ ‫عندي‬ ‫ثالثة‬ ‫أمسي‬ . ‫ذهب‬ ‫عندي‬ ‫ذاك‬
‫أرصده‬

51. ~ 51 ~
( ‫وهكذا‬ ) ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫حثا‬ ( ‫هكذا‬ . ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫إَل‬ . ‫لدين‬
‫وهكذا‬ ) ‫يمينه‬ ‫عن‬
) ‫شماله‬ ‫عن‬ (
”
: ‫فقال‬ ‫مشينا‬ ‫ثم‬ : ‫قال‬
”
! ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
”
: ‫قلت‬ ‫قال‬
: ‫قال‬ ! ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ! ‫لبيك‬
”
. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫األقلين‬ ‫هم‬ ‫األكثرين‬ ‫إن‬
‫وهكذا‬ ‫وهكذا‬ ‫هكذا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫إَل‬
”
‫قال‬ . ‫األولى‬ ‫المرة‬ ‫في‬ ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫مثل‬
‫قال‬ :
”
‫أتيك‬ ‫حتى‬ ‫أنت‬ ‫كما‬ ! ‫ذر‬ ‫إبا‬ ‫يا‬
”
‫توارة‬ ‫حتى‬ ‫فانطلق‬ : ‫قال‬
‫ع‬
‫رسول‬ ‫لعل‬ : ‫فقلت‬ ‫قال‬ . ‫صوتا‬ ‫وسمعت‬ ‫لغطا‬ ‫سمعت‬ : ‫فقال‬ . ‫ني‬
: ‫قال‬ . ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫فهممت‬ : ‫قال‬ . ‫له‬ ‫عرض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
: ‫قوله‬ ‫ذكرت‬ ‫ثم‬
”
‫آتيك‬ ‫حتى‬ ‫تبرح‬ ‫َل‬
”
‫جاء‬ ‫فلما‬ . ‫فانتظرته‬ : ‫قال‬
: ‫فقال‬ ‫قال‬ . ‫سمعت‬ ‫الذي‬ ‫له‬ ‫ذكرت‬
”
‫من‬ : ‫فقال‬ ‫أتاني‬ . ‫جبريل‬ ‫ذاك‬
‫ي‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬
‫زنا‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ‫قال‬ . ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫شرك‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنا‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬
”
/
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
94
: ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫؛‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬
”
‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫فبشرني‬ . ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫أتاني‬
‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ . ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬
‫سرق‬ ‫وإن‬
“
/
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
94
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫فبشرني‬ ، ‫جبريل‬ ‫أتاني‬
‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
/
‫خال‬
‫أنه‬ ‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫[أشار‬ :‫الدرجة‬ ‫صة‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ]‫الصحيح‬ ‫الثابت‬ ‫باإلسناد‬ ‫وثبت‬ ‫صح‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫التوحيد‬
812
/
2
، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ : ‫جبريل‬ ‫لي‬ ‫قال‬
‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ، ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫النار‬ ‫يدخل‬ ‫ولم‬
‫بندار‬ ‫وقال‬ ، ‫سرق‬
، ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ، ‫النار‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫أو‬ :

52. ~ 52 ~
‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
/
‫أنه‬ ‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫[أشار‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
]‫الصحيح‬ ‫الثابت‬ ‫باإلسناد‬ ‫وثبت‬ ‫صح‬
/
‫التوحيد‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ :‫المحدث‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
809
/
2
‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫من‬
، ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ،
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬
‫الدرداء‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
/
‫صح‬ ‫أنه‬ ‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫[أشار‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
]‫الصحيح‬ ‫الثابت‬ ‫باإلسناد‬ ‫وثبت‬
/
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ :‫المحدث‬
‫التوحيد‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
814
/
2
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫قرأ‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬
‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، } ‫جنتان‬
‫قراءتها‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قرأها‬ : ‫فقال‬ ‫تجدنا‬ ‫كذلك‬ ‫ليس‬ ‫أنا‬ ‫أو‬ ، ‫هكذا‬ ‫ليس‬
‫زنى‬ ‫فإن‬ : ‫قلت‬ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
} ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫قال‬ ، ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬
‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫قلت‬
‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫قال‬ ،
‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫ورغم‬ ، ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬
‫الدرداء‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫باإلسناد‬ ‫وثبت‬ ‫صح‬ ‫أنه‬ ‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫[أشار‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
]‫الصحيح‬ ‫الثابت‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫التوحيدالصفحة‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ :‫المحدث‬
810
/
2
‫مسير‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬
‫كان‬ ‫فلما‬ ‫له‬
‫ربي‬ ‫من‬ ‫آت‬ ‫أتاني‬ : ‫فقال‬ ‫أتانا‬ ‫ثم‬ ‫طويال‬ ‫فلبث‬ ‫تنحى‬ ‫الليل‬ ‫بعض‬
: ‫فقلت‬ . ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫فأخبرني‬
‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬

53. ~ 53 ~
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫منده‬ ‫َلبن‬ ‫اإليمان‬ ‫كتاب‬ ‫منده‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫صحيح‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
‫الرق‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
:‫م‬
47
‫حين‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ . ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ . ‫نعم‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫سبر‬
‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬
‫الدرداء‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫ثابت‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
‫الصفحة‬ ‫األولياء‬ ‫حلية‬ ‫في‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬
1
/
288
‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫بشرني‬
‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫إنه‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬
‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫(رواه‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫األولياء‬ ‫حلية‬ ‫في‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
7
/
198
)
، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫ز‬ ‫وإن‬
‫الخمر‬ ‫شرب‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫نا‬
/
‫في‬ ‫ثبت‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الفتاوى‬ ‫مجموع‬ ‫في‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫الصحاح‬
10
/
760
/
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قرأ‬
: ‫الرحمن‬ [ } ‫جنتان‬
46
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ : ‫فقلت‬ ]
‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬
: ‫الرحمن‬ [ }
46
]
‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫و‬ : ‫فقلت‬
: ‫الرحمن‬ [ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬
46
‫يا‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ , ]
. ‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫وإن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫صحيح‬ ‫إسناده‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬
‫تخريج‬ ‫في‬ ‫االعراقي‬

54. ~ 54 ~
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫اإلحياء‬
5
/
315
/
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬
‫نعيم‬ ‫بن‬ ‫سرق(سلمة‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫اَلشجعي‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الزوائد‬ ‫مجمع‬ ‫الهيثمي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
1
/
23
)
/
{ ‫المنبر‬ ‫على‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫الثانية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬
‫وإن‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫الثالثة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫ر‬ ‫وإن‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫غم‬
‫الصحيح‬ ‫رجال‬ ‫رجاله‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫مجمع‬ ‫الهيثمي‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الزوائد‬
7
/
121
/
‫وهو‬ ‫المنبر‬ ‫على‬ ‫يقص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬
‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫يقول‬
‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫الثانية‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فقلت‬ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫الثالثة‬ ‫فقال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الثانية‬
‫وإن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الثالثة‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬
‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬
‫العسقالني‬ ‫حجر‬ ‫المقدمة]ابن‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫[حسن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الرواة‬ ‫هداية‬
2
/
463

‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬
‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الزواجر‬ ‫المكي‬ ‫الهيتمي‬ ‫صحيح‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
:‫الرقم‬
2
/
90
‫يقص‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫عن‬

55. ~ 55 ~
‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫فقلت‬ ‫جنتان‬ } ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫المنبر‬ ‫على‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬
{ ‫الثانية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الثانية‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الثالثة‬ ‫فقلت‬ } ‫جنتان‬
‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫وإن‬
‫جدا‬ ‫صحيح‬ ‫إسناده‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
16
/
279

‫وهكذا‬ ‫هكذا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المقلون‬ ‫هم‬ ‫المكثرين‬ ‫إن‬
‫عرض‬ ‫ثم‬ ، ‫ثالثا‬ ‫هكذا‬ : ‫فقال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ : ‫قلت‬ . ‫حق‬ ‫في‬
‫وأنا‬ ‫وسعديك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لبيك‬ : ‫فقلت‬ ! ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫أحد‬ ‫لنا‬
‫أح‬ ‫أن‬ ‫يسرني‬ ‫ما‬ : ‫قال‬ ، ‫فداؤك‬
‫عندهم‬ ‫فيمسي‬ ، ‫ذهبا‬ ‫محمد‬ ‫آلل‬ ‫دا‬
‫دينار‬
–
‫قال‬ ‫أو‬
–
‫أن‬ ‫فظننت‬ ، ‫فاستنتل‬ ، ‫واد‬ ‫لنا‬ ‫عرض‬ ‫ثم‬ . ‫مثقال‬
‫عليه‬ ‫فخشيت‬ : ‫قال‬ ، ‫علي‬ ‫وأبطأ‬ ، ‫شفير‬ ‫على‬ ‫فجلست‬ ، ‫حاجة‬ ‫له‬
‫يا‬ : ‫فقلت‬ ، ‫وحده‬ ‫إلي‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ، ‫رجال‬ ‫يناجي‬ ‫كأنه‬ ‫سمعته‬ ‫ثم‬ ،
‫أوسمعت‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تناجي‬ ‫كنت‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ! ‫هللا‬ ‫رسول‬
، ‫؟‬ ‫ه‬
‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫فبشرني‬ ‫أتاني‬ ‫جبريل‬ ‫فإنه‬ : ‫قال‬ ، ‫نعم‬ : ‫قلت‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتي‬
‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬
/
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫صحيح‬ :‫الدرجة‬ ‫خالصة‬
‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫المفرد‬ ‫األدب‬ ‫صحيح‬ ‫األلباني‬
:‫الرقم‬
616
‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ : ‫قال‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ، ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫ثم‬ ،
‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ، ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنا‬ ‫وإن‬ ،
/
‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫األلباني‬ ‫صحيح‬ ‫الغفاري‬
5733

‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ : ‫جبريل‬ ‫لي‬ ‫قال‬

56. ~ 56 ~
‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سرق‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬
‫سرق‬
/
‫األلباني‬ ‫صحيح‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ :‫الراوي‬
‫الجامع‬ ‫صحيح‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
4354
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫فأخبرني‬ : ‫فبشرني‬ ‫جبرائيل‬ ‫أتاني‬
‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫عن‬ ‫نعم‬ : ‫سرق؟قال‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫قلت‬ . ‫الجنة‬ ‫دخل‬
‫الغفاري‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬ ‫الترمذي‬ ‫صحيح‬ ‫األلباني‬ ‫صحيح‬
2644
‫ا‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫النبي‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫لدرداء‬
–
‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
: ‫فقلت‬ . ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ : ‫المنبر‬ ‫على‬ ‫يقص‬ ‫وهو‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنا‬ ‫وإن‬
–
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬
–
} ‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { : ‫الثانية‬
‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫الثانية‬ ‫فقلت‬
‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
–
‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
–
‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ ‫ولمن‬ { ‫الثالثة‬
: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ : ‫الثالثة‬ ‫فقلت‬ . } ‫جنتان‬
. ‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫وإن‬ ‫نعم‬
‫الصحيح‬ ‫رجال‬ ‫رجاله‬ ‫صحيح‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬
‫المسند‬ ‫الصحيح‬ ‫الوادعي‬
:‫الرقم‬ ‫أو‬ ‫الصفحة‬
1040