تناقش الوثيقة موضوع القصاص في الإسلام، موضحة أن هناك اختلافًا بين الأئمة حول تطبيق القصاص عندما يتعلق الأمر بعبد حر. تشير إلى أن بعض الأئمة يرون أن القتل لا يترتب عليه القصاص إذا كان القاتل عبدًا. تحتوي الوثيقة أيضًا على بعض الأحاديث المتعلقة بالقصاص.

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
212
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
ٌ‫ر‬‫ح‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬ُ‫ت‬‫لأ‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ور‬‫ه‬‫م‬‫ج‬
‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ك‬‫ذ‬‫ع‬‫م‬‫دا‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ة‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ن‬‫وا‬‫ا‬‫ص‬‫ا‬‫ص‬‫ق‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫ت‬
(
08
)
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫ي‬‫ع‬‫ف‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ت‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ب‬‫وا‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ام‬‫م‬‫وا‬
‫م‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬
‫ا‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ت‬‫ب‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬‫وا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫و‬
‫ذ‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬
(
08
)
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬
(
000888
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫البقرة‬
/
870
( )
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬ ‫تب‬
ُ
‫ك‬
)
،
‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫واستدل‬
.
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
77977
)
ُ
‫أ‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫المسلم‬ ‫من‬ ‫سهمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬ ‫مائة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلده‬ ‫متعمدا‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫برجل‬
‫يقده‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫منه‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬
(
7777
7
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬
‫مسلم‬ ‫قتل‬
‫وال‬‫بكافر‬
‫حر‬
‫بعبد‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0777
)
‫بعبد‬ ٌّ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
07
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرسة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬
‫والعبد‬
/
778
‫حديث‬
)
،
، ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫جمعت‬
‫بها‬ ‫مخترصة‬ ‫قائمة‬ ‫وهذا‬
:
_
(
8
)
_
‫عام‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫مالية‬ ‫امة‬‫ر‬‫غ‬ ‫عليه‬ ‫وإنما‬ ‫دا‬
_
(
7
)
_
َ‫األم‬ ‫تلده‬ ‫الذي‬ ‫المولود‬ ‫استعباد‬ ‫أحاديث‬
‫سيدها‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬
_
(
0
)
_
‫أحاديث‬
‫عبده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والحدود‬ ‫العقوبات‬ ‫السيد‬ ‫إقامة‬ ‫جواز‬
_
(
7
)
_
َ‫األم‬ ‫عورة‬ ‫أحاديث‬
‫الحرة‬ ‫عورة‬ ‫بخالف‬ ‫كبة‬
‫والر‬ ‫الرسة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬
_
(
7
)
_
‫سيده‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫يجاهد‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
(
0
)
_
‫العبد‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫السيد‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬ ‫سيده‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫العبد‬ ‫رد‬ ‫أحاديث‬
_
(
7
)
_
‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫مواليه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫تول‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫مات‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫مال‬ ‫السيد‬ ‫ويأخذ‬ ، ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫سيده‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫ي‬
‫المول‬ ‫وأن‬ ، ‫عمال‬
.

4. 4
_
(
0
)
_
‫الحرة‬ ‫عن‬ ‫األمة‬ ‫وعدة‬ ‫طالق‬ ‫اختالف‬ ‫أحاديث‬
_
(
9
)
_
‫عبيد‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫فيما‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫السيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬
_
(
88
)
_
‫المال‬ ‫بعض‬ ‫ر‬
‫األمي‬ ‫يحذيه‬ ‫وإنما‬ ، ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫سهم‬ ‫للعبد‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬
_
(
88
)
_
‫ائه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بعد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫خالل‬ ‫العبد‬ ‫رد‬‫جواز‬ ‫أحاديث‬
_
(
87
)
_
‫أبق‬ ‫عبد‬ ‫أيما‬ ‫أحاديث‬
/
‫بعضهم‬ ‫عند‬ ‫الدم‬ ‫وحالل‬ ،‫كافر‬‫فهو‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫هرب‬
_
(
80
)
_
‫التعذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬ ‫وال‬ ‫بالزنا‬ ‫عبده‬ ‫قذف‬ ‫إن‬ ‫السيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القذف‬ ‫حد‬ ‫يقام‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫عبده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫السيد‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫الجسم‬ ‫أعضاء‬ ‫وقطع‬
_
(
87
)
_
‫باطل‬ ‫ونكاحه‬‫عاهر‬‫فهو‬ ‫سيده‬ ‫إذن‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫تزوج‬ ‫عبد‬ ‫أيما‬ ‫أحاديث‬
_
(
87
)
_
‫ر‬ ‫وسيده‬ ‫العبد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وليس‬ ، ‫لسيده‬ ‫ملك‬ ‫العبد‬ ‫مال‬ ‫أحاديث‬
‫با‬
_
(
80
)
_
‫سيده‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫عتقه‬‫يجوز‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫العبد‬ ‫إسالم‬ ‫اط‬‫اشي‬ ‫أحاديث‬
_
(
87
)
_
‫تقسيمها‬ ‫قبل‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫سيده‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫شق‬ ‫إن‬ ‫العبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرسقة‬ ‫حد‬ ‫يقام‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ذلك‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫إال‬
_
(
80
)
_
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العبيد‬ ‫شهادة‬ ‫وتجوز‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العبد‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
(
89
)
_
‫أحاديث‬
‫سيده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للعبد‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫وال‬ ، ‫عبدا‬ ‫أحدهما‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫مالعنة‬ ‫ال‬

5. 5
_
(
78
)
_
‫صاحبها‬ ‫ي‬
‫ويعط‬ ‫له‬ ‫يأخذها‬ ‫لكن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بجارية‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫زب‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫يقام‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫منها‬ ‫بدال‬ ‫أخري‬ ‫جارية‬
_
(
78
)
_
‫سيده‬ ‫له‬ ‫يأذن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫وإنما‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫العبيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬
_
(
77
)
_
‫أن‬ ‫تشاء‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بينهما‬ ‫طالق‬ ‫فهو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عتق‬ ‫تم‬ ‫ثم‬ ‫عبيدا‬ ‫وزوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫أحاديث‬
‫عبد‬‫وهو‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫تبف‬
_
(
70
)
_
ِ
‫األم‬ ‫زواج‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫أحاديث‬
‫الحرة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ة‬
_
(
77
)
_
‫ي‬
‫ه‬ ‫ترض‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أبناء‬ ‫منها‬ ‫ينجب‬ ‫أال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫األمة‬ ‫عن‬ ‫السيد‬ ‫عزل‬‫جواز‬ ‫أحاديث‬
‫بذلك‬
_
(
77
)
_
‫الحر‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫العبد‬ ‫دية‬ ‫اختالف‬ ‫أحاديث‬
__
، ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫متعمدا‬ ‫عامدا‬ ‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫أن‬ ‫وأشهرها‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فكان‬
، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫هل‬ ‫متعمدا‬ ‫عامدا‬ ‫مسلما‬ ‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫مذاهب‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫عل‬
:
_
‫األول‬ ‫القول‬
:
‫و‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫قالوا‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫الصحابة‬ ‫قول‬ ‫هو‬
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫سنوات‬ ‫بضع‬ ‫وحبس‬ ‫مالية‬ ‫امة‬‫ر‬‫غ‬ ‫عليه‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬
.

6. 6
‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
:
‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫ثابت‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ، ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
،‫الي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬
‫قتيبة‬ ‫وابن‬ ‫وعكرمة‬‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫والزهري‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
‫ا‬‫ر‬‫الف‬ ‫وابن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫والبغوي‬ ‫ي‬
‫والخطاب‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والقرطب‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫وال‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫ء‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
(
08
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬
.
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬
:
‫القصاص‬ ‫فعليه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫لكنه‬ ‫عليه‬ ‫قصاص‬ ‫فال‬ ‫عامدا‬ ‫عبده‬ ‫يقتل‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫وقال‬ ، ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ،
‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫به‬
.
_
‫الثالث‬ ‫القول‬
:
‫من‬ ‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ، ‫القصاص‬ ‫فعليه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يملكه‬ ‫أو‬ ‫هو‬ ‫يملكه‬ ‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫وقال‬ ، ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫الصحابة‬
.
---------------------------------------

7. 7
__
‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قائم‬ ‫القصاص‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حجة‬
:
‫ي‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫احتج‬
(
‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫عليهم‬ ‫وكتبنا‬
)
‫أمور‬ ‫بثالثة‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫وأجاب‬ ،
.
_
‫لها‬ ‫المساوية‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫تقتل‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫لألخري‬ ‫المساوية‬ ‫هنا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫الم‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫األول‬‫األمر‬
‫أن‬ ‫وليس‬
‫نفس‬ ‫بأي‬ ‫نفس‬ ‫أي‬ ‫تقتل‬
.
‫القتل‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬ ‫إقامة‬ ‫منعوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫بالقصاص‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫ويؤيد‬
.
‫عبد‬ ‫يد‬ ‫حر‬ ‫قطع‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫بالمثل‬ ‫يده‬ ‫وقطع‬ ‫القصاص‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫فقالوا‬ ‫آخر‬ ‫حر‬ ‫يد‬ ‫حر‬ ‫قطع‬ ‫إن‬ ‫فمثال‬
‫اآل‬ ‫بعموم‬ ‫استداللهم‬ ‫ذهب‬ ‫فأين‬ ، ‫بينهما‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬
‫ية‬
!
_
‫أنفسهم‬ ‫فهم‬ ، ‫موقف‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫يحتجون‬ ‫ال‬ ‫أنفسهم‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬‫األمر‬
‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫بمستأمن‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫قائلون‬
.
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫كأب‬‫منهم‬ ‫قلة‬ ‫نعم‬
، ‫بالمستأمن‬ ‫المسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫قالوا‬ ‫لكنهم‬ ، ‫بالمعاهد‬ ‫المسلم‬
‫والفر‬
‫المسلم‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ، ‫مؤقت‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫والمستأمن‬ ‫دائم‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫فالمعاهد‬ ، ‫معروف‬ ‫ق‬
‫باآلية‬ ‫استداللهم‬ ‫ذهب‬ ‫فأين‬ ، ‫عليه‬ ‫قصاص‬ ‫فال‬ ‫متعمدا‬ ‫عامدا‬ ‫وقتله‬ ‫محارب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مستأمنا‬
!
‫مما‬
‫عامة‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫ال‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫أنهم‬ ‫يؤكد‬
.
‫من‬ ‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫تأكيدا‬ ‫ويزيد‬
‫هو‬ ‫يملكه‬ ‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القصاص‬ ‫إقامة‬ ‫عوا‬
‫؟‬ ‫التفريق‬ ‫هذا‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأين‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يملكه‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫عليه‬ ‫بالقصاص‬ ‫قالوا‬ ‫لكنهم‬

8. 8
_
‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القصاص‬ ‫إقامة‬ ‫منعهم‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫والصحابة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫الثالث‬‫األمر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫متعمدا‬ ‫عامدا‬ ‫عبدا‬ ‫يقتل‬
‫ليست‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫وهذا‬ ، ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫والصحابة‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫منها‬ ‫تخصصها‬ ‫حاالت‬ ‫ولها‬ ‫عامة‬
.
---------------------------------------
__
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫بحديث‬ ‫آخر‬ ‫استدالل‬
:
‫بحديث‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫بالقصاص‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫استدل‬
(
‫عبده‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬
‫خصيناه‬ ‫عبده‬ ‫ي‬
‫خص‬ ‫ومن‬ ‫جدعناه‬
)
‫بأمرين‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫أجاب‬ ‫وقد‬ ،
.
_
‫األول‬‫األمر‬
:
‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫تأكيدا‬ ‫هذا‬ ‫ادوا‬‫ز‬‫و‬ ، ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
‫الحسن‬ ‫يرويه‬ ‫إنما‬ ‫الحديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬
.
‫يقول‬ ‫نفسه‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬
‫عنده‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬ ‫بالحديث‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬
.
‫ليس‬ ‫وكذلك‬ ، ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫مؤول‬ ‫أو‬ ‫منسوخ‬ ‫لكنه‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫الصحيح‬ ‫لكن‬
‫يكو‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫أخذ‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫معب‬
‫ألنه‬ ‫أو‬ ‫منسوخ‬ ‫ألنه‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬ ‫ن‬
‫لضعفه‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫وليس‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫مؤول‬
.

9. 9
_
‫ي‬
‫الثاب‬‫األمر‬
:
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫ببعضه‬ ‫العمل‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫أنفسهم‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫اآلخذين‬ ‫أن‬
(
‫قتل‬ ‫من‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬
)
‫الحديث‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫نأخذ‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫فقالوا‬
(
‫عبده‬ ‫ي‬
‫خص‬ ‫ومن‬ ‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬ ‫من‬
‫خصيناه‬
)
‫فق‬
، ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫وال‬ ‫بهذا‬ ‫نأخذ‬ ‫ال‬ ‫الوا‬
‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫كله‬‫كوه‬
‫فاتر‬ ‫منسوخا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫كله‬‫به‬ ‫فخذوا‬ ‫منسوخ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ثابتا‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فإما‬
‫منسوخ‬ ‫هو‬ ‫ويقولون‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الجزء‬ ‫كون‬
‫ويي‬ ، ‫جيد‬ ‫ثابت‬ ‫ويقولون‬ ‫منه‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫يخذوا‬
!
--------------------------------------

10. 11
__
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫قاله‬ ‫ما‬
‫بعبد‬ ‫حر‬
:
‫وقالوا‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تكلم‬
‫ضعف‬ ‫فيها‬
.
‫بأمرين‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫وأجاب‬
.
_
‫بالقرآن‬ ‫أخري‬ ‫استالالت‬ ‫لهم‬ ‫بل‬ ، ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالسنة‬ ‫حرصيا‬ ‫ليس‬ ‫االستدالل‬ ‫أن‬ ‫األول‬‫األمر‬
‫وبالقياس‬ ‫وباإلجماع‬
.
_
‫كلها‬‫يضعفوها‬ ‫فلن‬ ‫منها‬ ‫واحدا‬ ‫ضعفوا‬ ‫فإن‬ ‫عديدة‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬‫األمر‬
‫اختال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أصال‬ ‫قائم‬ ‫إنما‬ ‫لها‬ ‫بعضهم‬ ‫تضعيف‬ ‫أن‬ ‫باإلضافة‬ ،
‫ضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫ألن‬ ‫وليس‬ ‫مذهبية‬ ‫فات‬
‫فعال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫ي‬
‫الجعف‬‫جابر‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقالوا‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وللحديث‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬
.
‫عنه‬ ‫قال‬
‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬‫جابر‬ ‫كان‬
‫فهو‬ ‫وسمعت‬
‫الناس‬ ‫أوثق‬ ‫من‬
)
‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫سألت‬ ‫أو‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫إذا‬
)
،
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫فذاك‬ ‫نا‬‫وأخي‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬
)
‫وقال‬ ،
(
، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورعا‬ ‫كان‬
‫منه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫أور‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ
‫ي‬
‫ض‬ َّ
‫الر‬ ‫العدل‬
)
‫الجرح‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،

11. 11
‫ليس‬ ‫فهذا‬ ‫لتشيعه‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ألنه‬ ‫أو‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬
‫ثقة‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطؤه‬ ‫أما‬ ، ‫أصال‬ ‫بطعن‬
‫أحا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫ديث‬
‫فيما‬ ‫فعال‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫أصال‬ ‫لهم‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ،
، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قالوا‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫جاءب‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أتيته‬ ‫ما‬ ، ‫ي‬
‫الجعف‬‫جابر‬ ‫من‬ ‫أكذب‬ ‫لقيت‬ ‫فيمن‬ ‫لقيت‬ ‫ما‬
‫بأثر‬ ‫فيه‬
! )
‫هذا‬ ‫من‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ،
!
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫يعارض‬ ‫ألنه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬
ّ
‫يكذ‬
!
‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وهل‬
، ‫صدوقا‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫ويؤمن‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ما‬ ‫يدع‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ووصفه‬ ، ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يتخلف‬ ‫لم‬ ،‫مشهور‬ ‫معروف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫شع‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫بة‬
.
_
‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثان‬ ‫إسناد‬ ‫وللحديث‬
‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫قالوا‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫أحد‬ ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬
‫أصال‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫األحاديث‬
.
_
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫البلخ‬‫جويي‬ ‫وفيه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫إسناد‬ ‫وللحديث‬
‫بال‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫ضعفه‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسنة‬ ‫طريق‬ ‫فهذه‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديث‬
.

12. 12
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫وفيه‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫إسناد‬ ‫وللحديث‬
‫أصال‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫البعض‬ ‫حاول‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫بمي‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ، ‫فقط‬ ‫تضعيفه‬
.
_
‫ال‬ ‫بعمل‬ ‫يتقوي‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ثم‬
‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫تقوية‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫طريقة‬ ‫وهذه‬ ، ‫به‬ ‫صحابة‬
‫بها‬ ‫العمل‬ ‫كيفية‬‫بعضهم‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ‫بها‬ ‫يعملون‬ ‫ال‬ ‫المتأخرون‬ ‫كاد‬‫لكن‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫بها‬ ‫عمل‬
، ‫أصال‬
‫فيكون‬ ‫فيه‬ ‫يختلفوا‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫لكن‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وخالصتها‬
‫لثبوت‬ ‫شاهدا‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬
، ‫الحديث‬
‫مثال‬ ‫وهذا‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫الحديث‬ ‫فيقوي‬
‫به‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أصال‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ‫فكيف‬ ، ‫هنا‬ ‫ها‬
.
_
‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ‫وله‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
‫معمول‬ ‫فالحديث‬ ، ‫به‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫وثبت‬ ، ‫بالمتابعات‬
‫شك‬ ‫بال‬ ‫به‬
.
------------------------------------

13. 13
__
‫ا‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫لبعض‬
:
_
‫يكون‬ ‫لماذا‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫روحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وال‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للحر‬ ‫مساويا‬ ‫ليس‬ ‫العبد‬
‫المقتول‬ ‫ألن‬ ‫قصاصا‬ ‫به‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫فال‬ ‫متعمدا‬ ‫عامدا‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫ممن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫المالك‬ ‫السيد‬
‫الزم‬ ‫واجب‬ ‫فالقصاص‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫المقتول‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بخالف‬ ، ‫فقط‬ ‫مالية‬ ‫امة‬‫ر‬‫غ‬ ‫عليه‬ ‫وإنما‬ ‫عبد‬
.
‫ا‬ ‫األئمة‬ ‫بقول‬ ‫آخذ‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫آخرون‬ ‫عليك‬ ‫فيسجيب‬ ، ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬ ‫لقالئل‬
‫أغلب‬ ‫وعن‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫وعن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالثابت‬ ‫نأخذ‬ ‫ونحن‬ ‫ويقولون‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ويمنعونك‬
، ‫عليه‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫األئمة‬
‫اآلخذ‬ ‫أنت‬ ‫حينها‬ ‫بل‬ ، ‫كليا‬‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أخذتم‬ ‫تقول‬ ‫أو‬ ‫عليهم‬‫تنكر‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫ولن‬
‫بالغ‬
‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫والثابت‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫خالف‬ ‫وبما‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وبما‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫ريب‬
.
_
‫جزء‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫تعذيبه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫المثلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫حد‬ ‫إقامة‬ ‫عدم‬ ‫حول‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ، ‫عبدا‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مثل‬ ‫مثله‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫برس‬ ‫أليس‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ، ‫عبدا‬ ‫جسده‬ ‫من‬
‫سائل‬
، ‫عبدا‬ ‫كونه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التفريق‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مثل‬ ‫مثله‬ ‫القصاص‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫العتق‬ ‫فهذا‬ ، ‫العبد‬ ‫عتق‬ ‫فعليه‬ ‫جسده‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫عبده‬ ‫عذب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ،‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫االستحباب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنما‬ ‫للوجوب‬ ‫ليس‬ ‫الحقيقة‬
‫موسوع‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫ة‬
(
79
/
709
)
(
‫الفقه‬ ‫جمهور‬ ‫ذهب‬
‫عليه‬ ‫يعتق‬ ‫ال‬ ‫بعبده‬ ‫ل‬
َّ
‫مث‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫اء‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫العتق‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،
، ‫واحدا‬ ‫قوال‬ ‫حتميا‬ ‫وجوبا‬ ‫السيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واجبا‬ ‫ليس‬ ‫الحقيقة‬

14. 14
‫عقوبة‬ ‫وإنما‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لذلك‬ ‫مستحقا‬ ‫العبد‬ ‫كون‬‫للعبد‬ ‫عتقا‬‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫وقيل‬
‫ي‬ ‫فلم‬ ‫سيده‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هو‬ ‫هو‬ ‫فالعبد‬ ، ‫للسيد‬
‫ذلك‬ ‫فيه‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫بعتقه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬
، ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عبدا‬ ‫لظل‬ ‫سيده‬
‫قتل‬ ‫أو‬ ‫ابنتك‬ ‫اغتصب‬ ‫أو‬ ‫يدك‬ ‫فقطع‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫ماال‬ ‫منك‬ ‫استلف‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ذلك‬ ‫ولتوضيح‬
‫عليه‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫بالطبع‬ ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫عقوبة‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫منك‬ ‫استلفه‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫سيدفع‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ‫فهل‬ ‫ابنك‬
‫يرد‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ‫العقوبة‬
‫المال‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫وفقط‬ ‫المال‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫أيضا‬ ‫استلفه‬ ‫الذي‬ ‫المال‬
‫المال‬ ‫ببعض‬ ‫بالتعويض‬ ‫يزول‬ ّ
‫ر‬
‫هن‬ ٌ
‫أمر‬ ‫كأنه‬‫أو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫كأن‬‫فصار‬ ، ‫الزيادة‬ ‫بعض‬ ‫مع‬
.
_
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫التفريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫لبعض‬ ‫ا‬‫ر‬‫مي‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫ق‬ ّ
‫فر‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫عموما‬ ‫الحياة‬ ‫وأمور‬ ‫التعليم‬ ‫مثل‬ ‫عامة‬ ‫أخري‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ع‬ ‫المقتول‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أرواحهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫سواء‬ ‫يجعلهم‬ ‫ولم‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬‫كي‬‫أمور‬
، ‫بدا‬
‫ذلك‬ ‫بمثل‬ ‫مقارنة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫هينة‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫قنا‬ ّ
‫فر‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫علينا‬ ‫تنكرون‬ ‫فلم‬
.
_
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فلعل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزيد‬
‫أو‬
ٌ
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ٌ
‫اسم‬ ‫السالم‬ ‫وإن‬ ، ‫مخصوصة‬
‫وإن‬ ، ‫تأويل‬
، ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٌ‫متأول‬ ‫أو‬ ‫نظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٌ
‫ناظر‬ ‫يطيل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫دوليا‬ ‫محرما‬ ‫األمر‬ ‫صار‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نحمد‬ ‫ا‬
‫التوفيق‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬
.
---------------------------------------

15. 15
__
‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
7
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
0
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
7
_
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
7
_
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
0
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
7
_
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
0
_
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
9
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الشافع‬
88
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬
88
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
87
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫اإلمام‬
80
_
‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
87
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬
87
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫اإلمام‬
80
_
‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬

16. 16
87
_
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
80
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
89
_
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫أسامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫ي‬
‫واب‬ ‫ر‬
‫القي‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
79
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

17. 17
07
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫سمعان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫الزناد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
09
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫الزهري‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫مجاهد‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫اإل‬
‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫مام‬
77
_
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
79
_
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬

18. 18
77
_
‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫الرسخش‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫الطالع‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
79
_
‫ي‬
‫ابيش‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫الدهان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ر‬
‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫البيضاوي‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫الزر‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
00
_
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

19. 19
09
_
‫المناوي‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
78
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫القصار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫الباج‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬
79
_
‫ي‬
‫المنخ‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الحاجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫القفال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫الرصرصي‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫فرحون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫اليعمري‬

20. 21
------------------------------------------
8
_
‫روي‬
‫مصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ه‬
(
77787
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫يقتالن‬ ‫ال‬ ‫كانا‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬
‫العبد‬ ‫بقتل‬ ‫الحر‬
)
7
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
77787
)
‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
(
‫ال‬ ‫يقوالن‬ ‫كانا‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬
‫سهمه‬ ‫ويحرم‬ ‫حبسه‬ ‫ويطال‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ولكن‬ ‫بعبده‬ ‫المول‬ ‫يقتل‬
)
0
_
‫رو‬
‫ي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
77778
)
‫قال‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫العبد‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫قاد‬
)
7
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
‫التأصيل‬ ‫ط‬
/
89089
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫مائة‬ ‫يجلد‬ ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫عمدا‬
‫له‬ ‫قيل‬ ،
‫كيف‬
‫؟‬
‫وأشباه‬ ‫عمدا‬ ‫العبد‬ ‫يقتل‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫ذلك‬
.
7
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89000
)
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وعمر‬
‫يقتالن‬ ‫ال‬
‫سنة‬ ‫ويسجنانه‬ ‫مائة‬ ‫بانه‬‫يرص‬ ‫كانا‬‫بعبده‬ ‫الرجل‬
‫سنة‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫مع‬ ‫سهمه‬ ‫ويحرمانه‬
‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫إذا‬
.
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
77777
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬
‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬
‫حر‬
‫بعبد‬
)
7
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
0
/
07
)
‫ج‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫ارية‬
‫فقالت‬
‫ي‬
‫فرج‬ ‫ق‬‫احي‬ ‫حب‬ ‫النار‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫فأقعدب‬ ‫ي‬
‫اتهمب‬ ‫سيدي‬ ‫إن‬
،
‫عمر‬ ‫لها‬ ‫فقال‬
‫عليك‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هل‬
‫؟‬

21. 21
‫ال‬ ‫قالت‬
،
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫له‬ ‫فت‬‫اعي‬ ‫فهل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قالت‬
،
‫عمر‬ ‫فقال‬
، ‫به‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬
‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫عمر‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫أتعذب‬
‫؟‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اتهمتها‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫يا‬ ‫قال‬
،
‫قال‬
‫أيت‬‫ر‬
‫ذلك‬
‫عليها‬
‫؟‬
‫الرجل‬ ‫قال‬
، ‫ال‬
‫قال‬
‫به‬ ‫لك‬ ‫فت‬‫فاعي‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫فقال‬
،
‫لو‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أسمع‬ ‫لم‬
‫يقول‬
‫منك‬ ‫ألقدتها‬ ‫والده‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫وال‬ ‫مالكه‬ ‫من‬ ‫مملوك‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬
،
‫به‬‫ورص‬ ‫زه‬‫في‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫موالة‬ ‫وأنت‬ ‫هللا‬ ‫لوجه‬ ‫حرة‬ ‫فأنت‬ ‫ي‬
‫اذهب‬ ‫للجارية‬ ‫وقال‬ ‫سوط‬ ‫مائة‬
.
‫بن‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫سعد‬
(
‫ال‬ ‫وهذا‬
‫معمول‬ ‫قول‬
‫به‬
)
.
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
77
( )
‫قتال‬ ‫وعبدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أن‬ ‫لو‬
‫عبدا‬
‫قيمة‬ ‫نصف‬ ‫الحر‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫عمدا‬
‫القتل‬ ‫العبد‬ ‫وعل‬ ‫المقتول‬ ‫العبد‬
،
‫نصف‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫انيا‬‫رص‬‫ن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ون‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ‫لو‬ ‫وهكذا‬
‫القود‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫وعل‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫دية‬
)
9
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
70
.. ( )
‫فال‬ ‫مملوكا‬ ‫مات‬ ‫ألنه‬
‫يقتل‬
‫بمملوك‬ ‫حر‬
)
88
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫الحديث‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
07
( )
‫ب‬
‫بالكافر‬ ‫المؤمن‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫اب‬
:
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عندنا‬ ‫ثابت‬ ‫وهو‬ ‫نأخذ‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫حكيت‬ ‫ما‬ ‫ببعض‬
‫مؤمن‬ ‫وال‬
‫بكافر‬
)
88
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89878
)
‫قال‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
(
‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫سمعت‬
‫مائة‬ ‫ب‬‫ويرص‬ ‫يسجن‬ ‫عبدا‬
)

22. 22
87
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
07
( )
‫بعبده‬ ‫الرجل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬
‫وقد‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والزهري‬ ‫ي‬
‫والشعب‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫رويناه‬
)
80
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89878
)
‫قال‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
(
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ب‬‫رص‬
‫عاما‬ ‫ونفاه‬ ‫مائة‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬
)
87
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
080
( )
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القود‬
:
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القود‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الحرة‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫تقاد‬ ‫وال‬‫الحر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫ليس‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫الحرة‬ ‫وال‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬
‫الحر‬ ‫والة‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫به‬ ‫فيقتل‬ ‫الحر‬ ‫العبد‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫األمة‬
،
‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بالخيار‬ ‫فسيده‬ ‫استحيوه‬ ‫وإن‬
‫بالدية‬ ‫فداه‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أسلمه‬
،
..
‫العبد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قود‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قتل‬ ‫عمدا‬‫الحر‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬
، ‫به‬
‫قال‬
‫صاحبه‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫وال‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫حر‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬ ‫ربيعة‬ ‫وقال‬ ‫يونس‬
،
‫صاحبه‬ ‫قتل‬ ‫وأيهما‬
‫قتل‬
‫سبيل‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫تلصص‬ ‫أو‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ح‬
‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫لة‬‫مي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أمر‬ ‫كان‬‫به‬ ‫قتل‬
،
..
‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العبد‬ ‫من‬ ‫يستقيد‬ ‫أن‬ ‫الحر‬ ‫يد‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫عينه‬ ‫يفقأ‬ ‫أو‬‫الحر‬ ‫يشج‬ ‫العبد‬ ‫لعطاء‬
‫؟‬
‫من‬ ‫حر‬ ‫يستقيد‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫عبد‬
،
‫موش‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬ ‫مجاهد‬ ‫ذلك‬ ‫وقال‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬‫الحر‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫فيقتل‬ ‫العبد‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
، ‫به‬
‫احات‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬ ‫قال‬
،
..
‫قص‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العبد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قصاص‬ ‫والحر‬
،
‫من‬ ‫احه‬‫ر‬‫وج‬ ‫رقبته‬ ‫قيمة‬ ‫العبد‬ ‫فعقل‬ ‫مال‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬
‫د‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫مجروح‬ ‫وهو‬ ‫ويقوم‬ ‫صحيح‬ ‫وهو‬ ‫فيقوم‬ ‫أ‬‫يي‬ ‫حب‬ ‫به‬ ‫انتظر‬ ‫العبد‬ ‫الحر‬ ‫جرح‬ ‫وإذا‬ ‫رقبته‬ ‫قيمة‬
‫رقبته‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ‫صاحبه‬ ‫عل‬ ‫الجارح‬
،
..

23. 23
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الحر‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فيقتل‬ ‫العبد‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحر‬ ‫من‬
،
‫العبد‬ ‫برقبة‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫العقل‬ ‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫العبد‬ ‫جرح‬ ‫وما‬
‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫العقل‬ ‫عليه‬ ‫فإن‬ ‫خطأ‬ ‫العبد‬ ‫العبد‬ ‫جرح‬ ‫وإن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عبده‬ ‫رقبة‬ ‫سوى‬ ‫العبد‬ ‫سيد‬ ‫عل‬ ‫ليس‬
‫الجارح‬ ‫العبد‬ ‫برقبة‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬
،
‫فإن‬
‫العبد‬ ‫وسادة‬‫هو‬ ‫يصطلح‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫القاتل‬ ‫يقتل‬ ‫المقتول‬ ‫سيد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫فإنا‬ ‫عمدا‬ ‫قتله‬
‫كلهم‬‫به‬ ‫رضوا‬ ‫ما‬ ‫عل‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫ويقاد‬‫الحر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫يونس‬ ‫قال‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬ ‫القتل‬
)
87
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
000
( )
‫أو‬ ‫عمدا‬ ‫ذميا‬ ‫مسلم‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫عبدا‬
‫عاما‬ ‫ويسجن‬ ‫مائة‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫فإنه‬ ‫عمدا‬
)
80
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89877
)
‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫إن‬
‫عوقب‬ ‫عمدا‬ ‫عبدا‬‫حر‬ ‫قتل‬
‫ش‬ ‫فصيام‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫رقبة‬ ‫وعتق‬ ‫وسجن‬ ‫وجيع‬ ‫بجلد‬
‫رقبة‬ ‫بعتق‬ ‫أمر‬ ‫خطأ‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫ر‬
‫متتابعن‬ ‫هرين‬
‫عقوبة‬ ‫عليه‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫متتابعن‬ ‫شهرين‬ ‫صيام‬ ‫أو‬
)
87
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89870
( )
‫ولكن‬ ‫والمملوك‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قود‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بذلك‬ ‫وقص‬ ‫رقبة‬ ‫ويعتق‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫وغرم‬ ‫والنكال‬ ‫العقوبة‬
)
80
_
‫جاء‬
‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫مصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
788
( )
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قود‬ ‫ال‬ ‫باب‬
... :
‫ثم‬
‫من‬ ‫عددا‬ ‫ذكر‬
‫األئمة‬ ‫عن‬‫اآلثار‬
)

24. 24
89
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحجة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬
(
7
/
707
( )
‫باب‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬ ‫باب‬
‫ار‬‫ر‬‫واالح‬ ‫العبيد‬
:
‫حنيفة‬‫ابو‬ ‫قال‬
‫ال‬
‫ار‬‫ر‬‫واالح‬ ‫العبيد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫قود‬
‫إال‬
‫النفس‬
‫العبد‬ ‫فان‬
‫إذا‬
‫متعمدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫قتل‬
‫أو‬
‫قتل‬ ‫متعمدا‬ ‫الحر‬ ‫قتله‬
، ‫به‬
‫وقال‬
‫أهل‬
‫ليس‬ ‫المدينة‬
‫قود‬ ‫ار‬‫ر‬‫واالح‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫أن‬ ‫إال‬
‫العبد‬ ‫يقتل‬
‫الحر‬ ‫العبد‬ ‫فيقتل‬ ‫الحر‬
،
‫الح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقال‬
‫بصاحبتها‬ ‫تقتل‬ ‫نفسان‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫سن‬
‫إن‬
‫قتلتها‬
‫األخري‬
‫تقتل‬ ‫وال‬
‫إن‬ ‫األخري‬ ‫بها‬
‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫وديتها‬ ‫عمدا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫يقتل‬ ‫الرجل‬ ‫فهذا‬ ‫الحر‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫العبد‬ ‫لنقصان‬ ‫قالوا‬ ‫قتلتها‬
‫بها‬ ‫فيقتل‬
،
‫بلغنا‬ ‫وقد‬ ‫األول‬ ‫الوجه‬ ‫وكذلك‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أنه‬
‫قال‬
‫إذا‬
‫قتل‬
‫قتل‬ ‫متعمدا‬ ‫العبد‬‫الحر‬
‫نا‬‫أخي‬ ،
..
‫عن‬
‫أنه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫قال‬
‫ب‬ ‫وال‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬
‫ر‬
‫ن‬
‫ار‬‫ر‬‫األح‬
‫اعلم‬ ‫وهللا‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫قصاص‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫ر‬
‫والمملوكن‬
)
78
_
‫جاء‬
‫الح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جة‬
(
7
/
089
( )
‫باب‬
‫القصاص‬
‫المماليك‬ ‫ر‬
‫بن‬
،
‫قال‬
‫ابو‬
‫فيما‬ ‫المماليك‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫حنيفة‬
‫بينهم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬
‫وقال‬ ‫النفس‬
‫أهل‬
‫المدينة‬
‫القصاص‬
‫المماليك‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫كهيئته‬
‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫نفس‬
‫األمة‬
‫كجرحه‬‫وجرحها‬ ‫العبد‬ ‫بنفس‬
)
78
_
‫جاء‬
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ص‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬
70
( )
‫احاتهم‬‫ر‬‫وج‬ ‫العبيد‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫قال‬ ‫سمعان‬ ‫ابن‬
‫فقتله‬ ‫له‬ ‫مملوكا‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلده‬
‫مائة‬
،
‫ي‬
‫ب‬‫وأخي‬
..
‫عن‬
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬
، ‫مثله‬

25. 25
‫قال‬
‫ي‬
‫ب‬‫وأخي‬
‫عن‬
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫والية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمدا‬ ‫عبدا‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مائة‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫به‬‫فرص‬
‫ثمنه‬ ‫وأغرمه‬
‫قودا‬ ‫بينهما‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يجعل‬ ‫ولم‬
،
..
‫سمعت‬
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫بعبده‬ ‫الرجل‬ ‫يقتل‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫واستفب‬
‫ال‬ ‫فقال‬
‫قسيط‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫وقال‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫قال‬ ‫يجلد‬ ‫ولكنه‬
،
‫فقتله‬ ‫له‬ ‫مملوكا‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫من‬ ‫يقولون‬ ‫علمائنا‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫سمعان‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫قال‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
‫قتله‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫باهلل‬ ‫فليستحلف‬
‫بالكفارة‬ ‫أمر‬ ‫حلف‬ ‫فإن‬
‫مائة‬ ‫جلد‬ ‫نكل‬ ‫وإن‬
،
‫ابن‬
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫قال‬ ‫وهب‬
‫وجيع‬ ‫بجلد‬ ‫عوقب‬ ‫عمدا‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وسجن‬
‫رقبة‬ ‫بعتق‬ ‫وأمر‬
‫لم‬ ‫فإن‬
‫ر‬
‫متتابعن‬ ‫شهرين‬ ‫فصيام‬ ‫يجد‬
،
‫عمدا‬ ‫المملوك‬ ‫يقتل‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ائه‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫شعره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منكلة‬ ‫موجعة‬ ‫عقوبة‬ ‫يعاقب‬ ‫قال‬
‫خالصا‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫قتله‬ ‫يوم‬ ‫العبد‬ ‫ثمن‬ ‫أغل‬ ‫ويغرم‬ ‫به‬ ‫ويسمع‬
‫ثمن‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫ه‬
‫ذلك‬ ‫يدفع‬ ‫ثم‬
‫العبد‬ ‫سيد‬ ‫إل‬
،
‫توبة‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫والصغار‬ ‫اء‬‫ز‬‫الج‬ ‫يدي‬ ‫حب‬ ‫السجن‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫ونرى‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫بالكفارة‬ ‫ويكفر‬ ‫لتوبته‬ ‫فيطلق‬ ‫منه‬ ‫ترض‬
،
‫المسلم‬ ‫الحر‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سمعان‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫قال‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
‫العبد‬ ‫يقتل‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫عمدا‬
‫قال‬
‫جلدة‬ ‫بمائة‬ ‫ويعاقب‬
،
‫إن‬ ‫عمدا‬ ‫عبده‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫مالكا‬ ‫وسمعت‬ ‫قال‬
‫ر‬
‫متتابعن‬ ‫شهرين‬ ‫صيام‬ ‫أو‬ ‫رقبة‬ ‫عتق‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫الكفارة‬ ‫وعليه‬ ‫الحبس‬ ‫مع‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫العقوبة‬ ‫عليه‬
،
‫ثمنه‬ ‫سيده‬ ‫أعط‬ ‫فقتله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫عبدا‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫وإن‬ ‫قال‬
‫رقبة‬ ‫يعتق‬ ‫قال‬
،
‫ي‬ ‫ي‬
‫ب‬‫وأخي‬ ‫قال‬
‫ونس‬
‫ابن‬ ‫عن‬
‫شهاب‬
‫ر‬
‫متتابعن‬ ‫شهرين‬ ‫صيام‬ ‫أو‬ ‫رقبة‬ ‫بعتق‬ ‫أمر‬ ‫خطأ‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫جلد‬ ‫عليه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
)
77
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
9790
8
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫الحر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقتص‬
)

26. 26
70
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89799
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
(
‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬
‫قصاص‬ ‫والعبد‬
)
‫قال‬
‫الزهري‬ ‫وقاله‬‫معمر‬
.
77
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89088
)
‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫قاال‬ ‫ي‬
‫والشعب‬
(
‫ال‬
‫وال‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬
‫المسلم‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الذم‬
)
77
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89087
)
‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫الحر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬
)
70
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89007
)
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫البرصي‬
‫قال‬ ‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ال‬
‫يقتل‬
‫به‬
)
77
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89007
)
‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫بالمملوك‬ ‫المسلم‬ ‫يقاد‬
)
70
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
89000
)
‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بال‬
‫عبد‬
‫؟‬
‫قال‬
(
‫بالعبد‬ ‫العبد‬ ‫ويقتل‬ ‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أرى‬
)
79
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
77787
)
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫الرجل‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬
‫عبده‬
‫لم‬ ‫عمدا‬
‫يقتل‬
‫به‬
)
08
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬
(
77777
)
‫قال‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
(
‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫الرجل‬ ‫يقتل‬
‫يقتل‬
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫ابنه‬ ‫قتل‬ ‫لو‬ ‫كما‬‫بعبده‬
‫به‬
)

27. 27
08
_
‫روي‬
‫مصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ه‬
(
77770
)
‫قال‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫ويعزر‬ ‫بعبده‬ ‫الرجل‬ ‫يقتل‬
)
07
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
789
( )
‫وال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫ي‬
‫بذم‬ ‫وال‬ ‫بعبد‬
)
00
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
788
( )
‫عبدا‬ ‫قتال‬ ‫وعبد‬‫حر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫سألت‬
‫قال‬
‫أما‬
‫الح‬ ‫عل‬ ‫ويكون‬ ‫بالعبد‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫الحر‬
‫والعبد‬ ‫ماله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫قيمة‬ ‫نصف‬ ‫ر‬
‫إن‬
‫سيده‬ ‫شاء‬
‫أسلمه‬
‫بجنايته‬
‫وإال‬
‫المقتول‬ ‫العبد‬ ‫قيمة‬ ‫بنصف‬ ‫فداه‬
)
07
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
8
/
700
( )
‫ال‬ ‫قال‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقاد‬ ‫وسألته‬
‫يقاد‬
)
07
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
0
/
08
( )
‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلما‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬
‫بعبد‬
)
00
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8787
.. ( )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫قتل‬ ‫من‬
‫عبده‬
‫قتلناه‬
‫ومن‬
‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬
.
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
.
‫منهم‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
‫هذا‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫قصاص‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫منهم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫وال‬ ‫النفس‬
‫وإذا‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫الكوفة‬ ‫وأهل‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫به‬ ‫قتل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬
)

28. 28
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
07
( )
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫باب‬
... :
‫من‬ ‫عددا‬‫وذكر‬
‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬
(
0
/
07
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫عن‬
(
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫السنة‬ ‫مضت‬
‫العقل‬ ‫وعليه‬ ‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫بالعلد‬ ‫المسلم‬ ‫الحر‬
)
09
_
‫جاء‬
‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫الخالف‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
089
( )
‫وقال‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬
‫يقتل‬ ‫داود‬ ‫وقال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬
‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫لنا‬ ‫بعبده‬
.
‫األول‬ ‫الحديث‬
‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫نا‬‫أخي‬
‫الخالق‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الحديث‬
‫حدثنا‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬
..
‫ومن‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫بعب‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬
.
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬
..
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قتل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫متعمدا‬ ‫عبده‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫سهمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬ ‫جلدة‬ ‫مائة‬
‫رقبة‬ ‫يعتق‬ ‫أن‬ ‫وأمره‬ ‫به‬ ‫يقيده‬ ‫ولم‬
.
‫ض‬ ‫كلهم‬‫عياش‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫وجابر‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الي‬ ‫وعثمان‬‫جويي‬
‫عفاء‬
،
‫بما‬ ‫احتجوا‬
‫نا‬‫أخي‬
..
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬
‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قال‬
.
‫ر‬
‫وجهن‬ ‫من‬ ‫والجواب‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
‫سمرة‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫ألن‬ ‫مرسل‬
،
‫ب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫الحافظ‬ ‫حبان‬ ‫ن‬
‫سمرة‬ ‫الحسن‬ ‫يلق‬ ‫لم‬
،
‫قال‬ ‫كما‬‫يفعل‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يتواعد‬ ‫وقد‬ ‫الوعيد‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬
،
‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫مذهب‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫وهو‬
)

29. 29
78
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫واآلثار‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
87
/
07
( )
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫أنه‬
‫يقد‬ ‫لم‬
‫بعبد‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬
.
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫وروينا‬
‫والحسن‬
‫والزهري‬
‫قالوا‬ ‫أنهم‬
‫يقتل‬ ‫ال‬
‫بالعبد‬ ‫الحر‬
.
‫وبه‬
‫عكرمة‬ ‫قال‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬
.
‫الحسن‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫جندب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫جدعناه‬ ‫جدعه‬ ‫ومن‬
‫خصاه‬ ‫ومن‬
، ‫خصيناه‬
‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫فذهب‬
‫كتاب‬‫سمرة‬ ‫عن‬
‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
‫العقيقة‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫منه‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عنه‬ ‫قتادة‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
.
‫هذا‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫الحسن‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬
‫الحديث‬
‫فقال‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
،
‫ويحت‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫لضعفه‬ ‫عنه‬ ‫رغب‬ ‫لكن‬ ‫الحديث‬ ‫ينس‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫مل‬
‫نسخه‬ ‫ما‬ ‫عرف‬ ‫أو‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
78
_
‫جاء‬
‫الكوسج‬ ‫إلسحاق‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
0089
( )
‫قلت‬
‫القود‬
‫والمملوك‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫المملوك‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫يقاد‬
‫ثمنه‬ ‫عليه‬
.
‫أصاب‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
)
77
_
‫جاء‬
‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للكوسج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬
(
7
/
0007
( )
‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫رجل‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫به‬
.
‫قال‬ ‫كما‬‫إسحاق‬ ‫قال‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ا‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكوسج‬ ‫إلسحاق‬ ‫هوية‬
(
7
/
0070
( )
‫قلت‬
‫سئل‬
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫قتل‬ ‫رجل‬ ‫عن‬
‫عبدا‬
‫عمدا‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يقتل‬
‫به‬
.
‫قال‬
‫أحمد‬
‫ال‬
.
‫واحد‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وعبد‬ ‫عبده‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
.
‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫كما‬
)
77
_
‫ج‬
‫اء‬
‫ي‬
‫المزب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
070
( )
‫قال‬
‫وال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫قيمته‬ ‫وفيه‬ ‫بعبد‬
‫ديات‬ ‫بلغت‬ ‫وإن‬
.
‫ي‬
‫المزب‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫وف‬
‫أن‬ ‫منع‬ ‫فإذا‬ ‫بالعبد‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬‫الحر‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫قضاء‬ ‫العبد‬ ‫بيد‬ ‫تقطع‬ ‫ال‬ ‫يده‬ ‫أن‬ ‫إجماعهم‬

30. 31
‫من‬ ‫يقتص‬
‫العبد‬ ‫بنفس‬ ‫تقص‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أعظم‬ ‫النفس‬ ‫كانت‬‫العبودية‬ ‫عل‬ ‫الحرية‬ ‫لفضل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫يده‬
‫أبعد‬
)
77
_
‫جاء‬
‫م‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫الحديث‬ ‫ختلف‬
(
870
( )
‫الحسن‬ ‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫ومثله‬
‫عن‬
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬
‫هللا‬
‫من‬ ‫قال‬
‫قتل‬
‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫تجدع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬
،
‫جميعا‬ ‫والناس‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫وإنما‬ ‫لعبده‬ ‫منه‬ ‫يقتص‬ ‫وال‬ ‫بعبده‬ ‫رجل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬
،
‫اد‬‫ر‬‫وأ‬
‫الفعل‬ ‫إيقاع‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫يمثل‬ ‫أو‬ ‫عبده‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫وتحذيره‬ ‫السيد‬ ‫ترهيب‬
،
‫بأن‬ ‫يجب‬ ‫الحكم‬ ‫وكان‬
‫لعبده‬ ‫منه‬ ‫اقتص‬ ‫أو‬ ‫بعبده‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫إنه‬ ‫يقال‬
،
‫تحذير‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫فعلنا‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫فأما‬
‫وترهيب‬
)
70
_
‫جاء‬
‫الحارث‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الباحث‬ ‫بغية‬
/
777
( )
‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫فيمن‬ ‫باب‬
:
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬
‫عون‬
..
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫متعمدا‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلده‬
‫ونفاه‬ ‫مائة‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫سهمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬
‫يقده‬ ‫ولم‬
‫به‬
)
77
_
‫جاء‬
‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الديات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
08
( )
‫سيده‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يقاد‬ ‫باب‬
.. :
‫بعبده‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ومن‬
ٌّ
‫ي‬
‫عل‬
‫عمر‬ ‫وابن‬
)
70
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
078
( )
‫قوالن‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫المؤمنو‬ ‫بقوله‬ ‫استدالال‬ ‫القصاص‬ ‫بينهما‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫ن‬
،
‫بينهما‬ ‫القصاص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واآلخر‬
‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫بينهما‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫لما‬ ‫ألنهم‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫وجب‬

31. 31
‫والقليل‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫منع‬ ‫وجب‬ ‫منه‬ ‫وجب‬ ‫إذا‬ ‫القليل‬ ‫ألن‬ ‫قصاص‬
،
‫ي‬
‫والكوف‬ ‫الثوري‬ ‫قول‬ ‫األول‬ ‫والقول‬
،
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
)
79
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫لعلماء‬
(
7
/
070
( )
‫باب‬
‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبيد‬
:
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬
،
‫ال‬ ‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعكرمة‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫بينهما‬ ‫قصاص‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬
‫العزيز‬
،
‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫بينهما‬ ‫القصاص‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ثان‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
،
‫والشعب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫والثوري‬ ‫وقتادة‬ ‫ي‬
‫والنخع‬
،
‫قا‬ ‫من‬ ‫وحجة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫ظاهر‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫ل‬
‫دماؤهم‬ ‫تكافأ‬ ‫المؤمنون‬
،
‫مؤمن‬ ‫هو‬ ‫فقال‬
‫للحر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫مكاف‬ ‫وهو‬
،
‫العبد‬ ‫أمان‬ ‫أجاز‬ ‫من‬ ‫حجة‬ ‫كان‬‫ولما‬
‫لقول‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫أدناهم‬ ‫بذمتهم‬ ‫ويسع‬
‫عليه‬ ‫حجة‬ ‫دماؤهم‬ ‫تكافأ‬ ‫المؤمنون‬ ‫قوله‬ ‫كان‬
،
‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روينا‬
‫أنه‬
‫قال‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬
‫ومن‬
‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬
،
‫بثابت‬ ‫وليس‬
،
‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫الثوري‬ ‫وقال‬
‫عنه‬
،
‫العبيد‬ ‫من‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫واحتج‬
‫أال‬ ‫أول‬ ‫فالنفس‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫بينهما‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬ ‫لما‬ ‫أنهم‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬
‫قصاص‬ ‫بينهما‬ ‫يها‬ ‫يكون‬
،
‫دون‬ ‫فيما‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫حفظنا‬ ‫وممن‬
‫والثوري‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫النفس‬
،
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروينا‬
‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫والشعب‬
)
78
_
‫جاء‬
‫اختال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫ف‬
(
7
/
808
( )
‫ي‬
‫ف‬
‫القصاص‬
‫ار‬‫ر‬‫واألح‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫بن‬
:
‫أبو‬ ‫قال‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫القصاص‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬

32. 32
‫يستطاع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫احات‬‫ر‬‫الج‬ ‫جميع‬
‫القصاص‬ ‫فيها‬
،
‫قود‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬‫بالحر‬ ‫يقتل‬ ‫والعبد‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ي‬
‫الجاب‬ ‫هو‬ ‫العبد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫للعبد‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫يقتص‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫اقتص‬
،
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
،
‫أيضا‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫بها‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫المقتول‬ ‫ي‬
‫فلول‬ ‫الحر‬ ‫العبد‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬
‫فيما‬ ‫الحر‬ ‫عل‬ ‫جب‬ ‫وإذا‬ ‫له‬ ‫فيكون‬ ‫القاتل‬ ‫العبد‬ ‫نفس‬
‫شاء‬ ‫إن‬ ‫القصاص‬ ‫فللمجروح‬ ‫النفس‬ ‫دون‬
،
‫عل‬ ‫العبد‬ ‫لنقصان‬ ‫الخيار‬ ‫الليث‬ ‫وإيجاب‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ر‬‫خيا‬ ‫يوجب‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫ناقصة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ‫له‬ ‫معب‬ ‫ال‬‫الحر‬
)
78
_
‫جاء‬
‫أ‬ ‫تأويالت‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للماتريدي‬ ‫السنة‬ ‫هل‬
(
0
/
779
( )
‫وأما‬
‫القصاص‬
‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫فيه‬ ‫اختلفوا‬ ‫العلم‬ ‫فأهل‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬ ‫والعبيد‬
‫أصحابنا‬ ‫وكان‬
‫هللا‬ ‫رحمهم‬
‫ال‬
‫يرون‬
‫األنفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫ويرون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫القصاص‬
،
‫ويفرقون‬ ‫فيه‬ ‫اختلفوا‬ ‫العلم‬ ‫فأهل‬
‫بينهما‬ ‫والفرق‬ ‫بينهما‬
‫قطع‬ ‫ولو‬ ‫به‬ ‫قتلوا‬ ‫رجال‬ ‫قتلوا‬ ‫لو‬ ‫جماعة‬ ‫أن‬
‫يد‬ ‫جماعة‬
‫أيديهم‬ ‫تقطع‬ ‫لم‬ ‫رجل‬
‫وقد‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫ويعتي‬ ‫به‬ ‫معتي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫األنفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالتفاضل‬
‫تقدم‬ ‫فيما‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ذكرنا‬
‫كافيا‬‫ا‬‫ر‬‫ذك‬
)
77
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
877
( )
‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫حر‬
‫العبد‬‫الكافر‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬ ‫بعبد‬
‫لنقضه‬ ‫ويقتل‬ ‫قيمته‬ ‫فعليه‬ ‫المسلم‬
‫العهد‬
)

33. 33
70
_
‫جاء‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫حكام‬
(
8
/
807
( )
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬
‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬‫وزفر‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫وأبو‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬
‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫بالحر‬ ‫والعبد‬ ‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫ويقتل‬ ‫األنفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫والعبيد‬
،
‫القصاص‬ ‫فيها‬ ‫نستطيع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫احات‬‫ر‬‫الج‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫واجب‬ ‫القصاص‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
،
‫وقال‬
‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬‫بالحر‬ ‫يقتل‬ ‫والعبد‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قود‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
‫بالعبد‬
،
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫للعبد‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫يقتص‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫اقتص‬ ‫ي‬
‫الجاب‬ ‫هو‬ ‫العبد‬ ‫كان‬‫إذا‬
،
‫عل‬ ‫جب‬ ‫وإذا‬ ‫له‬ ‫فيكون‬ ‫القاتل‬ ‫العبد‬ ‫نفس‬ ‫بها‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫المقتول‬ ‫ي‬
‫فلول‬‫الحر‬ ‫العبد‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫وقال‬
‫شاء‬ ‫إن‬ ‫القصاص‬ ‫فللمجروح‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫الحر‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫النفس‬
‫النفس‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫منه‬ ‫له‬ ‫يقتص‬ ‫وال‬ ‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
)
77
_
‫جاء‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫حكام‬
(
8
/
807
( )
‫لعبده‬ ‫المول‬ ‫قتل‬ ‫باب‬
:
‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫به‬ ‫يقتل‬ ‫شواذ‬ ‫وهم‬ ‫قائلون‬ ‫فقال‬ ‫لعبده‬ ‫المول‬
‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الفقهاء‬ ‫عامة‬ ‫وقال‬
)
77
_
‫جاء‬
‫الرسالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫واب‬ ‫ر‬
‫القي‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬
(
877
( )
‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫العبد‬ ‫به‬ ‫ويقتل‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫وعبد‬‫حر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫وال‬‫الكافر‬ ‫به‬ ‫ويقتل‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬
)
70
_
‫جاء‬
‫البن‬ ‫والزيادات‬‫النوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫واب‬ ‫ر‬
‫القي‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
80
/
777
( )
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫المجموعة‬ ‫ومن‬
‫ح‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫وال‬‫حر‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫رة‬
،
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫عبد‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫المسلم‬ ‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وليس‬
‫قود‬
،
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫مذهب‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
‫ا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫أنه‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫يقتص‬ ‫أن‬ ‫لحر‬
‫ذلك‬ ‫أن‬
، ‫له‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
،
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وقال‬
،
‫أشهب‬ ‫وقاله‬
،

34. 34
‫السنة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
،
‫العبد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وليس‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫قود‬ ‫ي‬
‫والذم‬ ‫المسلم‬
،
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫وال‬
‫جرح‬
‫إسالم‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫حرية‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬
،
‫فليكفر‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫العقوبة‬ ‫وعليه‬
‫من‬
‫اإلمام‬
،
‫الحر‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫المسلم‬ ‫بالحر‬ ‫العبد‬ ‫ويقتل‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫الكتابن‬ ‫ومن‬
‫بينهما‬ ‫قصاص‬ ‫وال‬
‫دون‬ ‫فيما‬
‫النفس‬
،
‫آخر‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫قال‬
‫يختلفوا‬ ‫ولم‬
‫عل‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫بعبده‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
)
77
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬
(
0
/
009
( )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫إذا‬
‫فاقتلوهم‬ ‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدوهم‬ ‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدوهم‬ ‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدوهم‬‫الخمر‬ ‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
‫كقوله‬‫والتحذير‬ ‫الردع‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫فإنما‬ ‫الفعل‬ ‫وقوع‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بالوعيد‬ ‫األمر‬ ‫يرد‬ ‫قد‬ ‫قلت‬
‫من‬
‫قتل‬
‫جذعناه‬ ‫عبده‬ ‫جذع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬
،
‫لو‬ ‫وهو‬
‫قتل‬
‫باالتفاق‬ ‫له‬ ‫يجذع‬ ‫لم‬ ‫جذعه‬ ‫لو‬ ‫وكذلك‬ ‫العلماء‬ ‫عامة‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫عبده‬
،
‫وقد‬
‫ثم‬ ‫واجبا‬ ‫الخامسة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫األمة‬ ‫من‬ ‫اإلجماع‬ ‫لحصول‬ ‫نسخ‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬
(
7
/
9
( )
‫من‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫قتل‬
‫أو‬ ‫عبده‬
‫روي‬ ‫وكذلك‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫منه‬ ‫يقتص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬
‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫وعكرمة‬ ‫وعطاء‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬
،

35. 35
‫وقتادة‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫القصاص‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬
،
‫وإليه‬
‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬
،
‫إذا‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ ‫عمدا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬ ‫فيمن‬ ‫وهذا‬
‫قتل‬
‫عبد‬
‫أو‬ ‫ه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫قتل‬ ‫عمدا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬
،
‫أن‬ ‫ي‬
‫وحك‬
‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ‫ه‬
،
‫أن‬ ‫وأجمعوا‬
‫القصاص‬
‫منعه‬ ‫كان‬‫القليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫منعوا‬ ‫وإذا‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساقط‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫وبن‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫أول‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫لما‬ ‫وقال‬ ‫منسوخ‬ ‫سمرة‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫وذهب‬
‫فلما‬ ‫معا‬ ‫ثبتا‬ ‫ثبتا‬
‫كذلك‬‫القصاص‬ ‫سقط‬ ‫باإلجماع‬ ‫الجدع‬ ‫سقط‬ ‫لما‬ ‫يريد‬ ‫معا‬ ‫نسخا‬ ‫نسخا‬
)
79
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫األدلة‬ ‫عيون‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫المالك‬‫القصار‬ ‫بن‬
(
7
/
900
.. ( )
‫ثم‬
‫حكم‬ ‫سقوط‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫قامت‬
‫كقوله‬‫وصار‬ ‫تغليظ‬ ‫أنه‬ ‫وثبت‬ ‫التوعد‬
‫من‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬
‫القتل‬ ‫لمنع‬ ‫تغليظ‬ ‫فإنه‬
)
08
_
‫جاء‬
‫المدي‬ ‫عالم‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المعونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫نة‬
(
8088
( )
‫معتي‬ ‫والتكافؤ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بالمساواة‬
‫اجعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫والحرمة‬ ‫الدين‬
‫ي‬
‫إل‬
‫معاهد‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫وال‬‫بكافر‬ ‫قصاصا‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫الحرية‬
‫وال‬
‫المسلم‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫وثب‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫كتاب‬
‫وال‬ ‫عبدا‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫القاتل‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫بعبد‬ ‫ال‬ ‫بعبد‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المس‬ ‫عيون‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫ائل‬
(
770
( )
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
‫عبد‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫وزيد‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ثابت‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫عنهم‬
)
07
_
‫جاء‬
‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬
(
0
/
799
( )
‫وقال‬
‫ثور‬‫وأبو‬ ‫والشافع‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫وعل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أب‬ ‫مذهب‬ ‫وهذا‬
،
‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫قال‬
‫التأويل‬ ‫ف‬ ‫الكوفيون‬ ‫وغلط‬
‫قوله‬ ‫معب‬ ‫ألن‬
(
‫عليه‬ ‫وكتبنا‬
‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫م‬
)
‫النفس‬ ‫ه‬ ‫إنما‬

36. 36
‫الم‬
‫وحدودها‬ ‫حرمتها‬ ‫ف‬ ‫للنفس‬ ‫كافئة‬
‫ألن‬
‫من‬ ‫حد‬ ‫القتل‬
‫عليه‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫عبدا‬‫حر‬ ‫قذف‬ ‫ولو‬ ‫الحدود‬
‫الذم‬ ‫وكذلك‬ ‫القذف‬ ‫حد‬
)
00
_
‫ج‬
‫اء‬
‫للماوردي‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
807
( )
‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫حر‬
‫ويقتل‬ ‫بولد‬ ‫والد‬ ‫وال‬ ‫بعبد‬
‫بالحر‬ ‫والعبد‬ ‫بالمسلم‬‫الكافر‬
)
07
_
‫جاء‬
‫الحا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للماوردي‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫وي‬
(
87
/
80
( )
‫وال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬
‫قال‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وبعبد‬ ‫بعبده‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الماوردي‬
،
‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫بعموم‬ ‫استدالال‬ ‫نفسه‬
(
‫عليه‬ ‫وكتبنا‬
‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫م‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ورواية‬
‫من‬ ‫عل‬ ‫يد‬ ‫دماؤهم‬ ‫بتكافؤ‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫طالب‬
‫أدناهم‬ ‫بذمتهم‬ ‫ويسع‬ ‫سواهم‬
‫باإل‬ ‫المكافأة‬ ‫فاعتي‬
‫فيه‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫استوى‬ ‫وقد‬ ‫سالم‬
،
‫كالحر‬‫الحر‬ ‫به‬ ‫قتل‬ ‫بالحر‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫االعتبار‬ ‫ومن‬ ‫بينهما‬ ‫القود‬ ‫ويجري‬ ‫دمهما‬ ‫يتكافأ‬ ‫أن‬ ‫فوجب‬
‫عنه‬ ‫ارتفع‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫القود‬ ‫استحقاق‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫الحجر‬ ‫به‬ ‫ثبت‬ ‫وما‬‫الحجر‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مؤثر‬ ‫الرق‬ ‫وألن‬
‫قودا‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫دفعا‬ ‫الحر‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫لما‬ ‫وألنه‬‫والصغر‬ ‫كالجنون‬‫الحجر‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ودليلنا‬
(
‫ا‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬ ‫كتب‬
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫لحر‬
)
‫ي‬
‫فاقتص‬
‫هذا‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫الظاهر‬
،
‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬
،
‫قا‬
‫ل‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
،
‫خالفه‬ ‫يسوغ‬ ‫ال‬ ‫نص‬ ‫وهذا‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ورواه‬
،

37. 37
‫قال‬ ‫وجهه‬ ‫هللا‬ ‫كرم‬‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫وروى‬
‫يقتل‬ ‫أال‬ ‫السنة‬ ‫من‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫أال‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬
‫ي‬
‫يعب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬
،
‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫مقام‬ ‫يقوم‬ ‫وهذا‬
‫ل‬ ‫وليس‬
‫فصار‬ ‫مخالف‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬
‫إجماعا‬ ‫السنة‬ ‫مع‬
،
‫ق‬ ‫رواه‬ ‫بما‬ ‫بعبده‬ ‫السيد‬ ‫قتل‬ ‫عل‬ ‫وداود‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫واستدل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫تادة‬
،
‫من‬
‫قتل‬
‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬
‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫خصيناه‬ ‫عبده‬ ‫خصا‬ ‫ومن‬
،
‫والدليل‬
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫رواية‬ ‫عليهما‬
‫رجال‬ ‫أن‬
‫قتل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬ ‫عبده‬
‫ولم‬
‫تعزير‬ ‫ونفيه‬ ‫جلده‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫وما‬ ‫نص‬ ‫وهذا‬ ‫رقبة‬ ‫يعتق‬ ‫أن‬ ‫وأمره‬ ‫به‬ ‫يقده‬
،
‫فضعيف‬ ‫به‬ ‫المستدل‬ ‫الخي‬ ‫فأما‬
‫منها‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫ألن‬
،
‫و‬
‫ر‬ ‫قد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫وى‬
‫قال‬
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫إما‬ ‫ر‬
‫وجهن‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫لحمل‬ ‫صح‬ ‫ولو‬
‫فإنه‬ ‫فأعتقه‬ ‫عبده‬ ‫كان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫وإما‬ ‫عبيدهم‬ ‫قتل‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يترسع‬ ‫لئال‬ ‫والزجر‬ ‫التغليظ‬ ‫طريق‬ ‫عل‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫به‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫عتقه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫يقاد‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫مسائل‬
(
‫الجنايات‬ ‫كتاب‬
،
‫األول‬ ‫الباب‬
‫جناية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫القصاص‬ ‫فيه‬ ‫وما‬‫الحر‬ ‫عل‬ ‫العبد‬
،
‫األرقاء‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قود‬ ‫اال‬ ‫والسنة‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأما‬ ‫كلها‬‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬
،
‫ابة‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫ربيعة‬ ‫قال‬
،
‫م‬ ‫قال‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫استحيوه‬ ‫فإن‬ ‫الحر‬ ‫والة‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بالحر‬ ‫العبد‬ ‫ويقتل‬ ‫الك‬
‫بدية‬ ‫فداه‬ ‫أو‬ ‫إسالمه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫سيده‬
‫الحر‬
،
‫من‬ ‫يقاد‬ ‫وال‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫إذا‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫للحر‬ ‫يقاد‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وإن‬ ‫للعبد‬ ‫الحر‬
)

38. 38
00
_
‫جاء‬
‫الم‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫دونة‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬
(
70
/
780
( )
‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصل‬
‫والعبد‬
:
‫عمر‬ ‫بذلك‬ ‫وقص‬ ‫كلها‬‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬ ‫األرقاء‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قود‬ ‫أال‬ ‫الكتاب‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫تقدم‬ ‫قد‬
‫يقوم‬ ‫رقبته‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ‫احه‬‫ر‬‫وج‬ ‫رقبته‬ ‫قيمة‬ ‫العبد‬ ‫وعقل‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫مجروحا‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫صحيحا‬
‫نقصه‬ ‫ما‬ ‫لربه‬ ‫الجارح‬ ‫فيغرم‬
،
‫فال‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأما‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
)
07
_
‫جاء‬
‫المدون‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫ة‬
(
70
/
980
( )
‫فصل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫القصاص‬
‫ر‬
‫بن‬
‫والعبد‬‫الحر‬
‫والكافر‬ ‫والمسلك‬
،
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫بالمملوك‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
(
‫بالحر‬ ‫الحر‬
)
‫قال‬
‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫قصاص‬ ‫وال‬ ‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫إذا‬ ‫بالكافر‬ ‫المسلم‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
،
‫غيلة‬ ‫قتل‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫نفس‬ ‫وال‬
‫غيلة‬ ‫ورجليه‬ ‫يديه‬ ‫قطع‬ ‫وإن‬
‫فهذا‬
‫المحارب‬ ‫بحكم‬ ‫اإلمام‬ ‫فيه‬ ‫يحكم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫الخالفيات‬
(
0
/
777
( )
‫ال‬ ‫مسألة‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
:
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬
‫وبناء‬
‫والنظر‬ ‫الكتاب‬ ‫عل‬ ‫المسألة‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫بالحر‬ ‫الحر‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬ ‫كتب‬
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬
)
‫عليه‬ ‫الحكم‬ ‫قرص‬ ‫وجب‬ ‫االسم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫المعرفة‬ ‫والم‬ ‫المعرفة‬ ‫الم‬ ‫فيه‬ ‫فأدخل‬
‫أصحابنا‬ ‫طريقة‬ ‫عل‬ ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ونف‬
،
‫الكالم‬ ‫لفحوى‬ ‫القول‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ونظي‬
‫لمن‬ ‫الوالء‬
‫أعتق‬
،
‫أي‬
‫وال‬
‫والء‬
‫لم‬ ‫لمن‬
‫يعتق‬
،
‫كذلك‬
‫بالحر‬ ‫الحر‬ ‫قوله‬
‫بالعبد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
،
‫الزيادي‬ ‫طاهر‬‫أبو‬ ‫األستاذ‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قاله‬
،
‫عن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫وروى‬
‫بالمملوك‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الحسن‬
)
09
_
‫جاء‬
‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬
(
0
/
998
( )
‫كما‬‫كذا‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫قال‬ ‫إذا‬
‫قال‬
‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫بعبد‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫سنة‬ ‫اقتص‬
)

39. 39
78
_
‫جاء‬
‫االست‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫ذكار‬
(
0
/
877
( )
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قود‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫وهو‬ ‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫إذا‬ ‫بالحر‬ ‫يقتل‬ ‫والعبد‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫أحسن‬
‫سمعت‬
،
...
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫مة‬‫شي‬ ‫وبن‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
،
‫وأحمد‬‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫وإسحاق‬
،
‫والقاسم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعكرمة‬ ‫وعطاء‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫والشعب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬
،
‫إذ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مغي‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫وكيع‬ ‫قال‬
‫لم‬ ‫عمدا‬ ‫عبده‬ ‫الرجل‬ ‫قتل‬ ‫ا‬
‫يقتل‬
، ‫به‬
‫بعبده‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫يقوالن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫وكان‬
،
‫سفيان‬ ‫قال‬
‫يعزر‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫ابنه‬ ‫قتل‬ ‫لو‬ ‫كما‬
،
‫والنفس‬ ‫به‬ ‫يقتله‬ ‫وهو‬ ‫العبد‬ ‫بيد‬ ‫الحر‬ ‫يد‬ ‫قطع‬ ‫من‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بقوله‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫ناقض‬ ‫وقد‬
‫حرمة‬ ‫أعظم‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكافئه‬ ‫أال‬ ‫فأحرى‬ ‫اليد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكافئه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
،
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بحديث‬ ‫أصحابه‬ ‫واحتجاج‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يجعل‬ ‫فلم‬ ‫لقوم‬ ‫عبد‬ ‫أذن‬ ‫قطع‬ ‫لقوم‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حجة‬ ‫ال‬ ‫قصاصا‬ ‫بينهم‬
‫احتج‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫المحتج‬ ‫تأمله‬ ‫ولو‬ ‫فيه‬
، ‫به‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سمرة‬ ‫بحديث‬ ‫حجتهم‬ ‫وكذلك‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬
‫لهم‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬
‫عن‬ ‫صحيحا‬ ‫كان‬‫فلو‬ ‫وأيضا‬ ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫إن‬ ‫يقولون‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ألن‬ ‫حجة‬ ‫به‬
‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫يفب‬ ‫كان‬‫فقد‬ ‫خالفه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫الحسن‬
، ‫بالعبد‬
‫ي‬
‫حدثب‬
..
‫أن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قال‬
، ‫به‬
‫ي‬
‫نش‬ ‫الحسن‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
‫يقول‬ ‫فكان‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
،

40. 41
‫نا‬‫أخي‬
..
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلده‬ ‫عمدا‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫برجل‬
‫ونفاه‬ ‫مائة‬
‫منه‬ ‫يقد‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫اسمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬
،
‫ي‬
‫وحدثب‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
..
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫مثله‬
،
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫وعمر‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫بعبده‬ ‫المول‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫يقوالن‬ ‫كانا‬‫أنهما‬
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتالن‬ ‫ال‬ ‫وكانا‬ ‫سهمه‬ ‫ويحرم‬ ‫حبسه‬ ‫ويطال‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ولكن‬
)
78
_
‫جاء‬
‫الوج‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للواحدي‬ ‫ر‬
‫ي‬
(
877
( ( )
‫القصاص‬ ‫عليكم‬
)
‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والتساوي‬ ‫المماثلة‬ ‫اعتبار‬
‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حب‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫مسلم‬‫أو‬ ‫بعبد‬
‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫واجب‬ ‫المماثلة‬ ‫فاعتبار‬ ‫بكافر‬
(
‫بالح‬ ‫الحر‬
‫ر‬
‫ر‬
‫باألنب‬ ‫ر‬
‫واألنب‬ ‫بالعبد‬ ‫والعبد‬
) )
77
_
‫جاء‬
‫الموطأ‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الباج‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬
(
7
/
778
( )
‫ابن‬ ‫قال‬ ‫مسلمة‬ ‫أمة‬ ‫استكره‬ ‫وإن‬
‫المواز‬
‫يقتل‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وهذا‬ ‫اختالف‬ ‫وفيه‬ ‫أقتله‬ ‫لم‬ ‫قتلها‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬
‫يقت‬
‫ل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫جدل‬
(
70
( )
‫الموضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫والثالث‬
‫بقوله‬ ‫بالعبد‬ ‫يقتل‬ ‫الحر‬ ‫ان‬ ‫عل‬ ‫كاستداللهم‬‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬
‫من‬
‫قتل‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬
،
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أخرجه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫وأخرجه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬
،
‫فيقال‬
‫بعبده‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ‫نقول‬ ‫ال‬‫الخي‬ ‫تناوله‬ ‫ما‬
،
‫الجواب‬ ‫بعضهم‬ ‫تكلف‬ ‫وقد‬
‫عل‬ ‫الدليل‬ ‫دل‬ ‫ثم‬ ‫اوال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫انه‬ ‫عل‬ ‫دل‬ ‫عبده‬ ‫بقتل‬ ‫الحر‬ ‫عل‬ ‫القتل‬ ‫وجب‬ ‫لما‬ ‫بأنه‬ ‫عنه‬
‫اقتضاه‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫قتله‬ ‫ي‬
‫فبف‬ ‫بعبده‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫انه‬
)

41. 41
77
_
‫جاء‬
‫ازي‬ ‫ر‬
‫للشي‬ ‫المهذب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
878
( )
‫الكافر‬ ‫بقتل‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬ ‫القصاص‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ ‫فصل‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وجهه‬ ‫هللا‬ ‫كرم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫لما‬ ‫العبد‬ ‫بقتل‬ ‫الحر‬ ‫عل‬ ‫وال‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
)
77
_
‫جاء‬
‫أل‬ ‫التبرصة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ب‬
(
80
/
0770
( )
‫و‬
‫ذميا‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬
‫عمدا‬
‫عبدا‬
‫عمدا‬
‫عاما‬ ‫ويسجن‬ ‫مائة‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫فإنه‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للرسخش‬ ‫المبسوط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
70
/
98
.. ( )
‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحجتنا‬
‫السالم‬ ‫عليه‬
‫يقا‬ ‫ال‬
‫الوالد‬ ‫د‬
‫بعبده‬ ‫السيد‬ ‫وال‬ ‫بولده‬
،
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقص‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ماله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالدية‬ ‫عمدا‬ ‫ابنه‬ ‫قتل‬ ‫من‬
‫بقوله‬ ‫استدل‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫عليه‬
‫السالم‬
‫ألبيك‬ ‫ومالك‬ ‫أنت‬
،
‫الولد‬ ‫كون‬‫يوجب‬ ‫اإلضافة‬ ‫هذه‬ ‫فظاهر‬
‫إذا‬ ‫كالمول‬‫القصاص‬ ‫وجوب‬ ‫تمنع‬ ‫الملك‬ ‫حقيقة‬ ‫ثم‬ ‫ألبيه‬ ‫مملوكا‬
‫قتل‬
‫الملك‬ ‫شبهة‬ ‫فكذلك‬ ‫عبده‬
‫الظاهر‬ ‫باعتبار‬
)
77
_
‫جاء‬
‫أقض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الطالع‬ ‫البن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ية‬
(
9
( )
‫ي‬
‫وف‬
‫كتاب‬
..
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رجال‬ ‫أن‬
‫قتل‬
‫ع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬ ‫متعمدا‬ ‫بده‬
‫أ‬ ‫وأمره‬ ‫به‬ ‫يقده‬ ‫ولم‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬ ‫جلدة‬ ‫مائة‬
‫رقبة‬ ‫يعتق‬ ‫ن‬
،
‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رويت‬ ‫وقد‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شعبان‬
‫والسجن‬ ‫ب‬‫بالرص‬ ‫حكم‬ ‫أنه‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للروياب‬ ‫المذهب‬ ‫حر‬
(
87
/
80
.. ( )
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ودليلنا‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬ ‫كتب‬
‫ا‬ ‫القتل‬
‫بالحر‬ ‫لحر‬
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬
)
‫ال‬ ‫أن‬ ‫الظاهر‬ ‫هذا‬ ‫فاقتص‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬
‫ال‬ ‫قال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫ور‬
‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫واه‬
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬
،
‫خالفه‬ ‫يسوغ‬ ‫ال‬ ‫نص‬ ‫وهذا‬
،

42. 42
‫كرم‬‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫وروى‬
‫يقتل‬ ‫أال‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫وجهه‬ ‫هللا‬
‫أال‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫بعبد‬
،
‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫مقام‬ ‫يقوم‬ ‫وهذا‬
‫من‬ ‫أغلظ‬ ‫النفس‬ ‫حرمة‬ ‫أن‬ ‫االعتبار‬ ‫ومن‬ ‫إجماعا‬ ‫السنة‬ ‫مع‬ ‫فصار‬ ‫مخالف‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وليس‬
‫فأول‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫القود‬ ‫يجب‬ ‫لم‬ ‫فلما‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫حرمة‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫أن‬
)
79
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫للكيا‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
70
( )
‫أن‬ ‫إال‬
‫عل‬ ‫القصاص‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫قلناه‬ ‫ما‬ ‫األظهر‬
‫فتقديره‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬
(
‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬ ‫كتب‬
)
‫وكيفيته‬
(
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫الحر‬
)
‫اآلية‬
،
‫يقتل‬ ‫ال‬‫الحر‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫صار‬ ‫هذا‬ ‫فمن‬
‫بالعبد‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫للكيا‬ ‫لقرآن‬
(
8
/
77
( )
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫رجال‬ ‫أن‬
‫قتل‬
‫سنة‬ ‫ونفاه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬ ‫متعمدا‬ ‫عبده‬
‫ومحا‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫سهمه‬
‫ولم‬
‫يقده‬
، ‫به‬
‫فسماه‬ ‫جدعه‬ ‫أو‬ ‫قتله‬ ‫ثم‬ ‫عتقه‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عل‬ ‫سمرة‬ ‫خي‬ ‫ويحمل‬
‫استصحابا‬ ‫عبدا‬
‫السابق‬ ‫لالسم‬
)
08
_
‫جاء‬
‫العلم‬ ‫حلية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫القفال‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اء‬
(
7
/
778
( )
‫وال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫وأحمد‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫بعبد‬
‫داود‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
،
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫القود‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬
‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫بقتل‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫بقتل‬
‫وقال‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وعبد‬ ‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫بقتل‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫النخع‬
)
07
_
‫ج‬
‫ا‬
‫ء‬
‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫التذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
708
( )
‫ر‬
‫بن‬ ‫إال‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫المحض‬ ‫العمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القود‬ ‫وجوب‬ ‫ثبت‬ ‫فإذا‬
‫ي‬
‫والذم‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫واألمة‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫مع‬‫كالحر‬‫حرمتهما‬ ‫وتستوي‬ ‫دماؤهما‬ ‫تتكافأ‬ ‫ر‬
‫شخصن‬
‫ي‬
‫الذم‬ ‫مع‬
‫الوجوب‬ ‫حال‬ ‫ر‬
‫مختلفن‬ ‫كانا‬‫إذا‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
)

43. 43
00
_
‫ج‬
‫اء‬
‫البغوي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
809
( )
‫فقال‬ ‫المماثلة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ثم‬
(
‫بالحر‬ ‫الحر‬
‫ر‬
‫واألنب‬ ‫بالعبد‬ ‫والعبد‬
‫ر‬
‫باألنب‬
)
‫أو‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫العبيد‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫من‬ ‫الدمان‬ ‫تكافأ‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫وجملة‬
‫و‬‫بالذكر‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫الذكر‬ ‫منهم‬ ‫صنف‬ ‫كل‬‫من‬ ‫قتل‬ ‫منهم‬ ‫العبيد‬ ‫أو‬ ‫المعاهدين‬ ‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬
‫وتقتل‬ ‫ر‬
‫باألنب‬
‫وال‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬‫وبالذكر‬ ‫ر‬
‫باألنب‬ ‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫األنب‬
‫حر‬
‫ي‬
‫بذم‬ ‫مسلم‬ ‫وال‬ ‫بولد‬ ‫والد‬ ‫وال‬ ‫بعبد‬
‫بالوالد‬ ‫والولد‬‫بالحر‬ ‫والعبد‬ ‫بالمسلم‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ويقتل‬
،
‫ومن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫بعدهم‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
(
88
/
877
( )
‫واختلف‬
‫قطع‬ ‫أو‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬
‫منه‬ ‫طرفا‬
‫القصاص‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫هل‬
، ‫ال‬ ‫أم‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫روي‬ ‫فيه‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فذهب‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫وابن‬‫وعمر‬‫بكر‬
،
‫مالك‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫وعكرمة‬ ‫وعطاء‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬
،
‫يقتل‬‫الحر‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫قوم‬ ‫وذهب‬
‫كان‬‫سواء‬ ‫بالعبد‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬
‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫ي‬
‫النخع‬
،
‫عبد‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬ ‫عليه‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫جماعة‬ ‫وذهب‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫وحك‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫وقتادة‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫يقتص‬ ‫ر‬
‫الغي‬
‫قولهم‬ ‫مثل‬ ‫سفيان‬
،
‫عن‬ ‫وروي‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫فكان‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫قتادة‬
،
‫القصاص‬ ‫فيه‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫وقد‬ ‫له‬ ‫عبدا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫وتأوله‬ ‫اإليجاب‬ ‫دون‬ ‫والزجر‬ ‫الردع‬ ‫عل‬ ‫وحمله‬ ‫الحديث‬ ‫تأول‬
‫أعتقه‬
)

44. 44
07
_
‫جاء‬
‫القبس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬
(
907
( )
‫با‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬‫الحر‬ ‫أن‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫عل‬ ‫ويتفرع‬
‫لعبد‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫كان‬‫سواء‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫روى‬ ‫قد‬
‫أنه‬
‫قال‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬
‫ولكن‬
‫أحد‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وال‬ ‫سندا‬ ‫يصح‬ ‫لم‬ ‫هذا‬
‫إليه‬ ‫يلتفت‬ ‫ممن‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ألب‬ ‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬
(
88
/
080
( )
‫عبدا‬‫الحر‬ ‫قتل‬ ‫مسألة‬
:
‫عبدا‬‫حر‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬
‫سواء‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬
‫وابن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروي‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫أو‬ ‫عبده‬ ‫كان‬
‫وأحمد‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫ر‬
‫الزبي‬
،
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬‫أو‬ ‫عبده‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
،
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬
‫نفسه‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
.
‫دليلنا‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫روى‬ ‫ما‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫بعبد‬ ‫حر‬
،
‫وروي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬
،
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫اقتص‬
،
‫يجز‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫شخصن‬ ‫كل‬‫وألن‬
‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫القصاص‬
‫والمستأمن‬ ‫وكالمسلم‬ ‫نفسه‬ ‫كعبد‬‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫يجز‬ ‫لم‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ابيش‬‫ر‬‫للك‬ ‫الفروق‬
(
7
/
770
( )
‫الولد‬ ‫ديون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوالدان‬ ‫يحبس‬ ‫ال‬
‫نفقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويحبسان‬
‫الولد‬
،
‫كما‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫ابنه‬ ‫مال‬ ‫ألجل‬ ‫األب‬ ‫عل‬ ‫عقوبة‬ ‫إيجاب‬ ‫عليه‬ ‫الحبس‬ ‫توجيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫والفرق‬
‫لو‬ ‫وكما‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫ماله‬ ‫شق‬‫لو‬
‫قتل‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫عبده‬
)
00
_
‫جاء‬
‫المغيث‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫ألب‬
‫ي‬
‫المديب‬
(
7
/
000
( )
‫إال‬ ‫أحد‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬
‫جماعة‬ ‫أثبت‬ ‫وقد‬ ‫عنه‬ ‫خالفه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫رواية‬
‫القصاص‬
‫عبد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫أن‬ ‫وأجمعوا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫القصاص‬
‫األحر‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساقط‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫وبن‬‫ار‬
،
‫بينهما‬ ‫القصاص‬ ‫منعوا‬ ‫فإذا‬
‫ر‬
‫الكثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منعه‬ ‫كان‬‫القليل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أول‬
،
‫سق‬ ‫ولما‬ ‫منسوخ‬ ‫إنه‬ ‫فقيل‬ ‫سمرة‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫الجدع‬ ‫حكم‬ ‫ط‬

45. 45
‫القصاص‬ ‫سقط‬ ‫باإلجماع‬
،
‫كذلك‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكذلك‬ ‫معا‬ ‫نسخا‬ ‫نسخا‬ ‫فلما‬ ‫معا‬ ‫ثبتا‬ ‫ثبتا‬ ‫لما‬ ‫ألنه‬
‫الخمر‬
)
09
_
‫جاء‬
‫تقويم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الدهان‬ ‫البن‬‫النظر‬
(
7
/
009
( )
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫أيقتل‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫المذهب‬
،
‫نعم‬ ‫عندهم‬
.
‫من‬ ‫الدليل‬
‫المنقول‬
،
‫لنا‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫عل‬ ‫كتب‬
‫بالحر‬ ‫الحر‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫يكم‬
)
‫فظاهره‬
‫أال‬ ‫ي‬
‫يقتص‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
‫للتنبيه‬ ‫قيل‬ ‫لكن‬
،
‫ال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫أال‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫زيد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫بذم‬ ‫مسلم‬ ‫بقتل‬ ‫عمر‬ ‫وهم‬
‫أخاك‬ ‫أتقتل‬
‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهذا‬ ‫بعبدك‬
‫لهم‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬
‫حرقناه‬ ‫حرق‬ ‫من‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫قوله‬ ‫إل‬
‫إال‬ ‫األول‬ ‫بطريق‬ ‫قتل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫بتنبيهه‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫دل‬
‫المفهوم‬ ‫ي‬
‫فبف‬ ‫به‬ ‫المنطوق‬ ‫انتساخ‬ ‫عل‬ ‫الدليل‬ ‫قام‬ ‫أنه‬
،
‫المعقول‬ ‫من‬ ‫الدليل‬
،
‫لنا‬
‫منقوص‬ ‫المتلف‬
‫الحر‬ ‫به‬ ‫يؤخذ‬ ‫فال‬ ‫بالرق‬
،
‫ذلك‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫عليه‬ ‫الدليل‬
‫كالبهائم‬‫ممتهنا‬ ‫مبتذال‬‫صار‬ ‫والعبد‬ ‫المساواة‬ ‫يعتمد‬ ‫والقصاص‬ ‫بالمالية‬ ‫النفسية‬ ‫النتقاص‬
‫بوحده‬ ‫يعتقه‬ ‫والسيد‬ ‫ا‬‫رس‬‫مستح‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مستسخ‬ ‫ليكون‬ ‫خلق‬ ‫ي‬
‫واآلدم‬ ‫المحل‬ ‫لحظر‬ ‫تعظيم‬ ‫والقصاص‬
‫بالمكات‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬‫الحر‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫كاألب‬‫حكما‬
‫أول‬ ‫فبالعبد‬ ‫ب‬
،
‫لهم‬
‫أنه‬ ‫بيان‬ ‫كالحر‬‫الحر‬ ‫بحق‬ ‫فضمن‬ ‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقود‬ ‫مضمون‬
‫عبد‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫بالقود‬ ‫مضمون‬
‫الرق‬ ‫كان‬‫الحر‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مانعا‬ ‫قدر‬ ‫فلو‬ ‫مثله‬
،
‫شبهة‬ ‫يورث‬ ‫ال‬ ‫والرق‬
‫لما‬ ‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبهة‬ ‫أورث‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬
‫أدميا‬ ‫كونه‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الموثمة‬ ‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قائمتان‬ ‫والقيمتان‬ ‫كيف‬‫العبد‬ ‫قتل‬
‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫قبول‬ ‫ثم‬ ‫بالدار‬ ‫والمقومة‬
‫د‬ ‫سفك‬ ‫يوجب‬ ‫فيما‬
‫مه‬
‫لسيده‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫دمه‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬
)

46. 46
98
_
‫جاء‬
‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الفرس‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬
(
8
/
877
( )
‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫قائلون‬ ‫وقال‬
‫داود‬‫وهو‬
‫والثوري‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫له‬ ‫بالعبد‬ ‫يقتل‬
،
‫نفسه‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
،
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫للمذهب‬ ‫والحجة‬
(
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫الحر‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
)
،
‫ورووا‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫بالعمومات‬ ‫التعلق‬ ‫القتل‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وحجة‬ ‫المرتبة‬ ‫نقصان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعلة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫من‬
‫قتلناه‬ ‫عبدا‬ ‫قتل‬
‫جد‬ ‫عبدا‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬
‫عناه‬
،
‫واالحتجاج‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫العموم‬ ‫بهذا‬
(
‫عليه‬ ‫وكتبنا‬
‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫م‬
)
‫ألن‬ ‫ضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫إذا‬ ‫العالم‬
‫التاكيد‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫من‬ ‫أظهر‬ ‫والتخصيص‬ ‫البيان‬ ‫عل‬ ‫وحمله‬ ‫حكمه‬ ‫وفق‬ ‫عل‬ ‫خاص‬ ‫عارضه‬
،
‫وقد‬
‫األصوليون‬ ‫فيه‬ ‫اختلف‬
،
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫حديث‬ ‫عارضه‬ ‫وقد‬ ‫فضعيف‬ ‫سمرة‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬
‫قتل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬ ‫متعمدا‬ ‫عبده‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫سهمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬
،
‫قد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫سمرة‬ ‫خي‬ ‫ويحتمل‬
‫السابق‬ ‫لالسم‬ ‫استصحابا‬ ‫عبدا‬ ‫فسماه‬ ‫جدعه‬ ‫أو‬ ‫قتله‬ ‫ثم‬ ‫أعتقه‬
)
98
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫األثي‬ ‫البن‬ ‫النهاية‬
(
7
/
80
( )
‫ي‬
‫وف‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫سمرة‬ ‫حديث‬
‫عبده‬ ‫جدع‬
‫جدعناه‬
،
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬
‫يقول‬ ‫فكان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫أنه‬ ‫الحسن‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
،
‫أن‬ ‫ويحتمل‬
‫الزجر‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وي‬ ‫اإليجاب‬ ‫معب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫يتأوله‬ ‫كان‬‫ولكنه‬ ‫الحديث‬ ‫ينس‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫يكون‬
‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫عليه‬ ‫يقدموا‬ ‫وال‬ ‫تدعوا‬ ‫ر‬
‫لي‬
‫الخام‬ ‫أو‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫إن‬
‫فاقتلوه‬ ‫سة‬
‫به‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ج‬ ‫ثم‬
‫يقتله‬ ‫فلم‬ ‫فيها‬
،

47. 47
‫بالحرية‬ ‫له‬ ‫كفؤا‬‫فصار‬ ‫عنه‬ ‫ملكه‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ثم‬ ‫مرة‬ ‫يملكه‬ ‫كان‬‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫وتأوله‬
،
‫يقل‬ ‫ولم‬
‫خالفه‬ ‫عنه‬ ‫والمروي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫شاذة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬
،
‫إل‬ ‫جماعة‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
‫وعب‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬
‫ر‬
‫الغي‬ ‫د‬
،
‫ساقط‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫القصاص‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
،
‫حديث‬ ‫فيكون‬ ‫معا‬ ‫نسخا‬ ‫نسخا‬ ‫فلما‬ ‫معا‬ ‫ثبتا‬ ‫ألنهما‬ ‫القصاص‬ ‫سقط‬ ‫باإلجماع‬ ‫الجدع‬ ‫سقط‬ ‫فلما‬
‫منسوخا‬ ‫سمرة‬
،
‫والخامسة‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫حديث‬ ‫وكذلك‬
،
‫ا‬‫ر‬‫وزج‬ ‫ردعا‬ ‫بالوعيد‬ ‫األمر‬ ‫يرد‬ ‫وقد‬
‫الفعل‬ ‫وقوع‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫وتحذي‬
)
97
_
‫جاء‬
‫قد‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫امة‬
(
0
/
770
( )
‫بالعبد‬‫الحر‬ ‫قتل‬ ‫مسألة‬
... :
‫وال‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫وروي‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫وابن‬ ‫وزيد‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫هذا‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫وعطاء‬ ‫الحسن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫وإسحاق‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعكرمة‬‫العزيز‬ ‫عبد‬
،
‫ويروى‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫والثوري‬ ‫وقتادة‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫يقتل‬ ‫أنه‬
، ‫به‬
‫اآليات‬ ‫لعموم‬
‫واألخبار‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬
‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫المؤمنون‬
،
‫الحر‬ ‫فأشبه‬ ‫معصوم‬ ‫ي‬
‫آدم‬ ‫وألنه‬
،
‫اإلمام‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫ولنا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬ ‫أحمد‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫السنة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫ال‬ ‫أن‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫وعن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫قال‬
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫رواه‬
،
‫مع‬ ‫بطرفه‬ ‫طرفه‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫وألنه‬
‫الحر‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫فلم‬ ‫بالرق‬ ‫منقوص‬ ‫العبد‬ ‫وألن‬ ‫ابنه‬ ‫مع‬ ‫كاألب‬‫به‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫السالمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساوي‬
‫عليه‬ ‫فنقيس‬ ‫بهذا‬ ‫مخصوصات‬ ‫والعمومات‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫ملك‬ ‫إذا‬ ‫كالمكاتب‬
.
‫بع‬ ‫السيد‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫فصل‬
‫بده‬
:
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعبده‬ ‫السيد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫فصل‬
،
‫عن‬ ‫ي‬
‫وحك‬
‫وداود‬ ‫ي‬
‫النخع‬
‫يقتل‬ ‫أنه‬
‫به‬
‫روى‬ ‫لما‬
‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قال‬

48. 48
‫جدعه‬ ‫ومن‬
‫جدعناه‬
،
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬ ‫مذي‬‫والي‬ ‫أحمد‬ ‫واإلمام‬ ‫سعيد‬ ‫رواه‬
،
‫مع‬
‫قبلها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمعب‬ ‫العمومات‬
،
‫عمر‬ ‫وعن‬ ‫قبلها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫ولنا‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أسمع‬ ‫لم‬ ‫لو‬
‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
‫و‬ ‫من‬ ‫والولد‬ ‫مواله‬ ‫من‬ ‫المملوك‬
‫منك‬ ‫ألقدته‬ ‫الده‬
،
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫رواه‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وعن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫رجال‬ ‫أن‬
‫عبده‬ ‫قتل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬
‫عاما‬ ‫ونفاه‬ ‫جلدة‬ ‫مائة‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫اسمه‬ ‫ومحا‬
،
‫رواه‬
‫والخالل‬ ‫سعيد‬
،
‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫ليس‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
،
‫وحرم‬ ‫مائة‬ ‫جلد‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قاال‬ ‫أنهما‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ورواه‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫مع‬ ‫سهمه‬
،
‫يثبت‬ ‫فلم‬ ‫سمرة‬ ‫حديث‬ ‫فأما‬
،
‫إنما‬ ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫صحيفة‬ ‫ي‬
‫ه‬
،
‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬
‫منها‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫الحسن‬ ‫سمع‬ ‫إنما‬
،
‫وألن‬
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫فإنه‬ ‫بخالفه‬ ‫أفب‬ ‫الحسن‬
،
‫ب‬‫يرص‬ ‫عبده‬ ‫السيد‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫وقال‬
‫ومخالفته‬
‫ضعفه‬ ‫عل‬ ‫تدل‬ ‫له‬
)
90
_
‫جاء‬
‫الفقه‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قدامة‬ ‫البن‬
(
877
( )
‫باب‬
‫واستيفائه‬ ‫القصاص‬ ‫وجوب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬
،
‫ط‬‫ويشي‬
‫لوجوبه‬
‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أربعة‬
... :
‫المسلم‬ ‫بالحر‬ ‫المسلم‬‫الحر‬ ‫فيقتل‬ ‫ي‬
‫للجاب‬ ‫مكافئا‬ ‫المقتول‬ ‫كون‬‫الثالث‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫وال‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫أنب‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫ا‬‫ر‬‫ذك‬
‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫ويقتل‬
‫بالحر‬ ‫الحر‬ ‫ويقتل‬ ‫بالعبد‬ ‫العبد‬ ‫ويقتل‬ ‫بالمسلم‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ويقتل‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫ي‬
‫الذم‬
)
97
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫لل‬ ‫ر‬
‫الوجي‬ ‫ح‬
(
88
/
800
( )
‫ال‬
‫وال‬ ‫مكاتب‬ ‫وال‬‫مدبر‬ ‫وال‬ ‫قن‬ ‫وال‬ ‫برقيق‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬
‫يقتل‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫وأحمد‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫هؤالء‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫رقيق‬ ‫بعضه‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫ولد‬ ‫أم‬
‫ر‬
‫الغي‬ ‫بعبد‬‫الحر‬
)

49. 49
97
_
‫جاء‬
‫جا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الحاجب‬ ‫البن‬ ‫األمهات‬ ‫مع‬
(
798
( )
‫وال‬
‫يقتل‬
‫برقيق‬ ‫حر‬
‫من‬ ‫وال‬ ‫رقه‬ ‫جزء‬ ‫قل‬ ‫ولو‬
‫بالحر‬ ‫ويقتلون‬ ‫أجل‬ ‫إل‬ ‫ومعتق‬ ‫ولد‬ ‫وأم‬‫مدبر‬ ‫أو‬ ‫مكاتب‬ ‫من‬ ‫حرية‬ ‫عقد‬ ‫فيه‬
)
90
_
‫جا‬
‫ء‬
‫ي‬
‫للقرطب‬ ‫المفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
09
( )
‫فال‬‫التكافؤ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫فرس‬ ‫الحرية‬ ‫وأما‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫عند‬ ‫بعبد‬
‫ثور‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬
،
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعطاء‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬
‫العزيز‬
،
‫متق‬ ‫ماال‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫العبد‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫محتجن‬
‫تلفت‬ ‫إذا‬ ‫األموال‬‫كسائر‬‫كان‬‫وما‬
،
‫فال‬ ‫للعبد‬ ‫كفؤا‬‫يكون‬ ‫فال‬ ‫باالتفاق‬ ‫بمال‬ ‫ليس‬ ‫والحر‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫بالغة‬ ‫المتلف‬ ‫قيمة‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫فإنما‬
‫ويحبس‬ ‫مائة‬ ‫القاتل‬ ‫ويجلد‬‫الحر‬ ‫دية‬ ‫عل‬ ‫فاقت‬ ‫ولو‬ ‫قيمته‬ ‫ويغرم‬ ‫به‬ ‫يقتل‬
‫مالك‬ ‫عند‬ ‫عاما‬
،
‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وذهبت‬
‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫إل‬
، ‫به‬
‫وقتادة‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
‫والثوري‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬
،
‫بقوله‬ ‫ر‬
‫محتجن‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫المسلمون‬
‫أدناهم‬ ‫بذمتهم‬ ‫ويسع‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫والثوري‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫وذهب‬
‫كا‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫قوليه‬ ‫أحد‬
‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫رواه‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫محتجن‬ ‫عبده‬ ‫ن‬
‫سمرة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫قال‬
‫من‬
‫قتل‬
‫جدعناه‬ ‫جدعه‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬
‫خصيناه‬ ‫أخصاه‬ ‫ومن‬
،
‫قال‬
‫صحيح‬ ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫الحسن‬ ‫سماع‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬
‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫وأخذ‬
‫البخاري‬ ‫وقال‬
‫إليه‬ ‫أذهب‬ ‫وأنا‬
‫الحسن‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وقال‬
‫العقيقة‬ ‫حديث‬ ‫إال‬ ‫سمرة‬ ‫من‬
)
97
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫لعز‬ ‫النهاية‬ ‫اختصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لدين‬
(
0
/
777
( )
‫برقيق‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫بالوالد‬ ‫والولد‬ ‫بالمسلم‬ ‫ي‬
‫والذم‬‫بالحر‬ ‫العبد‬ ‫ويقتل‬ ‫الرق‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫فيه‬ ‫بمن‬ ‫وال‬
،
‫بولد‬ ‫والد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬

50. 51
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫وال‬
،
‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫يجي‬ ‫وال‬
‫فال‬ ‫ببعض‬
‫يقتل‬
‫مسلم‬ ‫عبد‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫بعبد‬‫كافر‬‫حر‬
‫كافر‬‫بحر‬
)
90
_
‫جا‬
‫ء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
770
( )
‫قالوا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫بأقوام‬ ‫الجهالة‬ ‫بلغت‬ ‫ولقد‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫حديثا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورووا‬ ‫نفسه‬ ‫بعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬
‫قال‬
‫قتل‬ ‫من‬
‫عبده‬
‫قتلناه‬
‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ضعيف‬
)
99
_
‫جاء‬
‫البيضاوي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
877
( )
‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫الرسول‬ ‫فجلده‬
‫يقده‬ ‫ولم‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬
، ‫به‬
‫عهد‬ ‫بذي‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫وال‬
،
‫الحر‬ ‫يقتالن‬ ‫ال‬ ‫كانا‬‫عنهما‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫وألن‬
‫أظهر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫بالعبد‬
‫ر‬
‫نكي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬
)
888
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ألب‬ ‫الممتع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫المنخ‬ ‫ابن‬ ‫كات‬
‫الي‬
(
7
/
00
( )
‫الرق‬ ‫أو‬ ‫الحرية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫فلما‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قال‬
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫رواه‬
،
‫السليمة‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫القصاص‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫شخصان‬ ‫وألنهما‬
‫يجر‬ ‫فلم‬
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ابنه‬ ‫مع‬ ‫كاألب‬
،
‫بالرق‬ ‫منقوص‬ ‫وألنه‬
‫الحر‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫فلم‬
‫الحرية‬ ‫بوصف‬ ‫عليه‬ ‫لرجحانه‬
)
888
_
‫جاء‬
‫لن‬ ‫اإللهية‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الرصرصي‬ ‫الدين‬ ‫جم‬
(
08
( ( )
‫ا‬
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫لحر‬
)
‫ال‬ ‫أن‬ ‫مفهومه‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫عموم‬ ‫به‬ ‫فيخص‬ ‫خاص‬ ‫وهو‬ ‫بعبد‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫خالفا‬
)
887
_
‫جاء‬
‫ك‬
‫الزر‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
(
0
/
00
( )
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫وال‬ ‫قال‬
‫لمفهوم‬
(
‫كتب‬
‫القص‬ ‫عليكم‬
‫بالحر‬ ‫الحر‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اص‬
)
،
‫بإسناده‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫روى‬ ‫ولما‬
..
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أن‬

51. 51
‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫رجال‬
‫متعمدا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬
‫وأمره‬ ‫به‬ ‫يقده‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫اسمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬
‫أن‬
‫رقبة‬ ‫يعتق‬
.
‫الصحيح‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجة‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫وعن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫السنة‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬
،
‫أحمد‬ ‫رواه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫منرصف‬ ‫وهو‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫ي‬
‫رض‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫قال‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫رواه‬
،
‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫وروى‬
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتالن‬ ‫ال‬ ‫كانا‬
،
‫ابنه‬ ‫مع‬ ‫كاألب‬‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫القصاص‬ ‫وألن‬
‫يتخصص‬ ‫هذا‬‫وب‬
(
‫بالنفس‬ ‫النفس‬
)
‫قود‬ ‫العمد‬
،
‫ا‬
‫لمسلمو‬
‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫ن‬
‫ونحوه‬
)
880
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
709
.. ( )
‫بقوله‬ ‫منسوخة‬ ‫أنها‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وكذلك‬
(
‫بالنفس‬ ‫النفس‬
. )
‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫المائدة‬ ‫آية‬ ‫لعموم‬ ‫بالعبد‬ ‫يقتل‬ ‫الحر‬ ‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مذهب‬ ‫مسألة‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وهو‬ ‫وداود‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫الثوري‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬
‫والحكم‬ ‫وقتادة‬
،
‫عنه‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والثوري‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫البخاري‬ ‫وقال‬
‫بعبده‬ ‫السيد‬ ‫ويقتل‬
‫لعموم‬
‫خصيناه‬ ‫خصاه‬ ‫ومن‬ ‫جذعناه‬ ‫جذعه‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫حديث‬
،
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫وقالوا‬‫الجمهور‬ ‫وخالفهم‬
‫بالعبد‬ ‫الحر‬
‫أل‬
‫وإنما‬ ‫دية‬ ‫فيه‬ ‫تجب‬ ‫لم‬ ‫خطأ‬ ‫قتل‬ ‫لو‬ ‫سلعة‬ ‫العبد‬ ‫ن‬
‫أول‬ ‫بطريق‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫بطرفه‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫قيمته‬ ‫فيه‬ ‫تجب‬
)
887
_
‫جا‬
‫ء‬
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
707
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫ويستثب‬
(
‫بالنفس‬ ‫النفس‬
)
‫صور‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬‫فالجمهور‬ ‫ولده‬ ‫الوالد‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫منها‬
‫يقتل‬
، ‫به‬
‫ذلك‬ ‫وصح‬
‫عمر‬ ‫عن‬
،
‫عن‬ ‫وروي‬

52. 52
‫ي‬
‫النب‬
‫متعددة‬ ‫وجوه‬ ‫من‬
،
‫أسانيدها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬
،
‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫يشك‬ ‫ال‬ ‫تعمدا‬ ‫قتله‬ ‫تعمد‬ ‫إن‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫عصا‬‫أو‬ ‫بسيف‬ ‫حذفه‬ ‫وإن‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫يذبحه‬ ‫أن‬
،
‫وجوه‬ ‫بجميع‬ ‫بقتله‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫البب‬ ‫وقال‬
‫للعمومات‬ ‫العمد‬
،
‫أنه‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فاألكي‬ ‫عبدا‬‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫ومنها‬
‫ال‬
‫به‬ ‫يقتل‬
‫وردت‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مقال‬ ‫أسانيدها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬
،
‫وهو‬ ‫عبده‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بعبد‬ ‫يقتل‬ ‫وقيل‬
‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
،
‫الثوري‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫وهو‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وعبد‬ ‫بعبده‬ ‫يقتل‬ ‫وقيل‬
،
‫من‬ ‫طائفة‬ ‫وقول‬
‫الحديث‬ ‫أهل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سمرة‬ ‫لحديث‬
‫من‬
‫قتل‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬
‫جدعناه‬ ‫جدعه‬ ‫ومن‬
،
‫فيه‬ ‫طعن‬ ‫وقد‬
‫اإلم‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫أحمد‬ ‫ام‬
،
‫وهذا‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬ ‫وقد‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬
‫أن‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫يستدل‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫مطرح‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
(
‫بالنفس‬ ‫النفس‬
)
‫ألنه‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬
‫بعده‬ ‫ذكر‬
‫ار‬‫ر‬‫باألح‬ ‫يختص‬ ‫وهو‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬
)
887
_
‫جاء‬
‫األقضية‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اليعمري‬ ‫فرحون‬ ‫البن‬
(
7
/
777
( )
‫األول‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫فخمسة‬ ‫الموانع‬ ‫وأما‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
‫ويذبحه‬ ‫يضجعه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بولده‬ ‫األب‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫األبوة‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫واألجداد‬ ‫األم‬ ‫وكذلك‬
.
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫الحرية‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الثالث‬
)
880
_
‫جاء‬
‫والتناقيح‬ ‫المناهج‬ ‫كشف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المناوي‬ ‫الدين‬‫لصدر‬
(
0
/
870
( )
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫من‬
‫أخصيناه‬ ‫عبده‬ ‫أخص‬ ‫ومن‬ ‫جدعناه‬ ‫عبده‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬
،
‫القود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫رواه‬ ‫قلت‬
‫ر‬
‫حديثن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الديات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫وفرقه‬
‫ي‬
‫والدارم‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫والي‬
‫أخص‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫فيه‬
‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫كلهم‬‫أخصيناه‬ ‫عبده‬
،

53. 53
‫إال‬ ‫منه‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الصحيح‬ ‫وأن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫بأحاديث‬ ‫االحتجاج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬
‫العقيقة‬ ‫حديث‬
،
‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫فكان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫بعبد‬
،
‫سم‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫وذهب‬
‫منسوخ‬ ‫هذا‬ ‫رة‬
،
‫معا‬ ‫نسخا‬ ‫نسخا‬ ‫فلما‬ ‫معا‬ ‫ثبتا‬ ‫ثبتا‬ ‫لما‬ ‫قال‬
،
‫كذلك‬‫القصاص‬ ‫سقط‬ ‫الجدع‬ ‫سقط‬ ‫لما‬ ‫يريد‬
،
‫أ‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫حك‬ ‫فقد‬ ‫نظر‬ ‫قاله‬ ‫وفيما‬
‫والطرف‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫القصاص‬ ‫ن‬
،
‫قتل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫فقال‬ ‫أقوال‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وللعلماء‬
‫عبد‬‫أو‬ ‫عبده‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫وإل‬
، ‫وإسحاق‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبيد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫القصاص‬ ‫جماعة‬ ‫وقال‬
‫النفس‬
،
‫عليه‬ ‫قصاص‬ ‫فال‬ ‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫بما‬ ‫خصه‬ ‫لكن‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫وإل‬
‫قتله‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
887
_
‫جاء‬
‫ل‬ ‫التوضيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫رس‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫الصحيح‬ ‫الجامع‬ ‫ح‬
(
08
/
089
.. ( )
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫كا‬
‫العبد‬ ‫بقتل‬ ‫الحر‬ ‫يقتالن‬ ‫ال‬ ‫نا‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
‫السنة‬ ‫أنه‬
،
‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مذهب‬ ‫هذا‬ ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫وعثمان‬‫وعمر‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫الدار‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫قطب‬
..
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫رفعه‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أي‬
)
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
،
‫حديث‬ ‫ومن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جابر‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫وال‬
.
‫قال‬
‫إسماعيل‬
‫التأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكوفيون‬ ‫وغلط‬
‫الم‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫اآلية‬ ‫معب‬ ‫ألن‬
‫حرمته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لألخرى‬ ‫كافئة‬
‫ا‬
‫وحدودها‬
‫القذف‬ ‫حد‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫عبدا‬‫حر‬ ‫قذف‬ ‫ولو‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫القتل‬ ‫ألن‬
)

54. 54
880
_
‫جاء‬
‫اإلعالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عمدة‬ ‫بفوائد‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫األحكام‬
(
9
/
70
.. ( )
‫قوله‬ ‫لعموم‬
(
‫النفس‬
‫بالنفس‬
)
‫األربعة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ومنهم‬ ‫خالفه‬ ‫عل‬‫والجمهور‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أصحاب‬ ‫قاله‬ ‫أيضا‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكما‬
‫والليث‬
‫صور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العموم‬ ‫هذا‬ ‫تخصيص‬ ‫عل‬ ‫وافقوا‬ ‫وقد‬ ‫ر‬
‫المتماثلن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخصوص‬ ‫به‬ ‫أريد‬ ‫عموم‬ ‫وأنه‬
‫السيد‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫منها‬
‫عبده‬
‫عمدا‬
)
889
_
‫جاء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫المحتاج‬ ‫عجالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
8780
( )
‫وال‬
‫يقتل‬
‫رق‬ ‫فيه‬ ‫بمن‬ ‫حر‬
‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫فأول‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫منا‬ ‫باتفاق‬ ‫بطرفه‬ ‫طرفه‬
‫به‬ ‫يقتل‬
‫وحديث‬
‫من‬
‫قتل‬
‫قتلناه‬ ‫عبده‬
‫منقطع‬
‫مؤول‬ ‫أو‬
)
888
_
‫جاء‬
‫الوه‬ ‫النجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للدمي‬ ‫اج‬
(
0
/
008
( )
‫قال‬
(
‫وال‬
‫يقتل‬
‫رق‬ ‫فيه‬ ‫بمن‬ ‫حر‬
)
‫وإن‬
‫وسواء‬ ‫قل‬
‫والمستولدة‬‫والمدير‬ ‫المكاتب‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬‫الحر‬
)
،
‫وروى‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قال‬
(
‫ال‬
‫يقتل‬
‫حر‬
‫بعبد‬
)
،
‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫النفس‬ ‫حرمة‬ ‫وألن‬
‫عبد‬ ‫بطرف‬ ‫حر‬ ‫طرف‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫وباالتفاق‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فأول‬
، ‫به‬
‫ا‬ ‫وإنما‬
‫المبعض‬ ‫حكم‬ ‫عل‬ ‫المصنف‬ ‫قترص‬
‫أول‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫الرقيق‬ ‫قاتل‬ ‫حكم‬ ‫ليؤخذ‬
،
‫وأبو‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
‫داوود‬
‫بعيده‬ ‫السيد‬ ‫يقتل‬
‫أحمد‬ ‫روى‬ ‫لما‬
‫ا‬ ‫وأصحاب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫األربعة‬ ‫لسن‬
‫قال‬
‫من‬
‫قتل‬
‫عبده‬
‫أنفه‬ ‫جدع‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬
‫خصاه‬ ‫ومن‬ ‫جدعناه‬
‫خصيناه‬
،
‫والجواب‬
‫أنه‬
‫منقطع‬
،
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫خالفياته‬
‫منسوخ‬ ‫إنه‬
‫فهو‬ ‫صح‬ ‫وإن‬ ‫بثابت‬ ‫ليس‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫إذا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫محمول‬
‫قتله‬ ‫ثم‬ ‫أعتقه‬
‫يمنع‬ ‫الملك‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬ ‫يتوهم‬ ‫لئال‬
‫ذلك‬ ‫من‬
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وروى‬
..
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫وأمره‬ ‫به‬ ‫يقده‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫سهمه‬ ‫ومحا‬ ‫سنة‬ ‫ونفاه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فجلده‬ ‫متعمدا‬ ‫عبده‬ ‫قتل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫رقبة‬ ‫يعتق‬
)

55. 55
888
_
‫جاء‬
‫فت‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫ح‬
(
87
/
787
( )
‫تساوي‬ ‫عل‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫بقوله‬ ‫واستدل‬
‫الحنفية‬ ‫به‬ ‫وتمسك‬ ‫عبدا‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫قاتله‬ ‫من‬ ‫مقتول‬ ‫لكل‬ ‫فيقاد‬ ‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفوس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬ ‫كتب‬‫البقرة‬ ‫آلية‬ ‫ناسخة‬ ‫جمة‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫المائدة‬ ‫آية‬ ‫أن‬ ‫وادعوا‬
‫الحر‬ ‫القتل‬
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬
،
‫عب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فرق‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫الجاب‬ ‫د‬
‫نفسه‬ ‫عبد‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫فأقاد‬
،
‫آية‬ ‫الجمهور‬ ‫وقال‬
‫بالح‬ ‫العبد‬ ‫فيقتل‬ ‫المائدة‬ ‫آلية‬ ‫مفرسة‬ ‫البقرة‬
‫لنقصه‬ ‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬‫ر‬
،
‫ر‬
‫بن‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫العب‬
‫د‬
‫والحر‬
‫الحر‬ ‫يشاء‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قصاص‬
،
‫ف‬ ‫سلعة‬ ‫العبد‬ ‫بأن‬ ‫للجمهور‬ ‫واحتج‬
‫القيمة‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يجب‬ ‫ال‬
‫لو‬
‫خطأ‬ ‫قتل‬
)
------------------------------------------

56. 56
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
8
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000888
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
7
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
7
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
808
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
7988
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8788
‫حديث‬
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
088
‫حديث‬

57. 57
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
088
‫حديث‬
88
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
078
‫حديث‬
88
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
978
‫حديث‬
87
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
888
‫حديث‬
80
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
78
‫حديث‬
87
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
87
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0788
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
87
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
77
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
788
‫حديث‬
80
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
08
‫حديث‬
89
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

58. 58
78
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
08
‫وأثر‬ ‫حديث‬
78
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫رس‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
98
‫حديث‬
77
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
9
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
77
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
888
‫حديث‬
70
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
788
‫حديث‬
77
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
08
‫حديث‬
77
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
87
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
77
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
08
‫حديث‬

59. 59
70
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
78
‫حديث‬
79
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
78
‫حديث‬
08
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
878
‫حديث‬
08
_
‫ال‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬
(
78
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
77
‫حديث‬
07
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

60. 61
07
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
78
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
78
‫حديث‬
07
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
888
‫حديث‬
00
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
78
‫حديث‬
09
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
788
‫حديث‬
78
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
78
_
‫توات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
77
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
888
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
77
_
‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬ ‫تب‬
/
8788
‫حديث‬

61. 61
77
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
70
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
088
‫وحديث‬ ‫آية‬
77
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
788
‫حديث‬
70
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والرس‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
79
_
‫ال‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫غ‬
(
77
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفرس‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
78
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ّ
‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلج‬ ‫ونقل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
078
‫و‬ ‫حديث‬
78
‫أثر‬
78
_
‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
988
‫حديث‬

62. 62
77
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
89
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
80
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
77
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
77
_
‫بت‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كذيب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
888
‫حديث‬
70
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
77
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

63. 63
70
_
‫العر‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫ب‬
(
87
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
79
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
788
‫حديث‬
08
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
778
‫حديث‬
08
_
‫قتل‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ناه‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
88
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
07
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
088
‫حديث‬
00
_
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬
/
878
‫حديث‬

64. 64
07
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
08
‫حديث‬
07
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبرس‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
78
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
77
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
07
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
00
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬
(
88
)
‫ر‬
‫عرس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
09
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫ن‬
(
88
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
78
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
78
‫حديث‬

65. 65
78
_
‫الن‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫اس‬
‫هللا‬ ‫هم‬
‫بالعقاب‬
/
788
‫حديث‬
77
_
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
78
‫حديث‬
70
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬
‫الحيا‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫ء‬
(
88
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عرس‬
77
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
78
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
77
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
888
‫حديث‬
70
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
788
‫حديث‬
77
_
‫وأح‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫اديث‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
988
‫حديث‬

66. 66
70
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
78
‫حديث‬
79
_
‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
888
‫حديث‬
08
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ر‬
‫وألسبن‬
/
088
‫حديث‬
08
_
‫الكا‬
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
978
‫حديث‬
07
_
‫الرسة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
778
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

67. 67
07
_
‫ا‬
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
07
_
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
‫مكذوب‬
00
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
89
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬
(
9
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
00
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
09
_
‫ين‬َ ‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تعر‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫ي‬
98
_
‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬

68. 68
98
_
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
97
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
90
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
97
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وح‬‫رص‬ ِ
‫م‬
‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬
‫منها‬ ‫فاخرج‬
/
08
‫حديث‬
97
_
‫وأحادي‬ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬
ُ
‫ج‬
ِ
‫ند‬
‫ه‬
/
788
‫حديث‬
90
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
878
‫حديث‬
97
_
‫أحا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫ديث‬
/
98
‫حديث‬
90
_
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫لقوانن‬

69. 69
99
_
‫و‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فعل‬
(
88
)
‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫و‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ري‬ ِ
‫نك‬ ُ‫م‬ ‫جواب‬
/
78
‫حديث‬
888
_
‫األليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وأسودها‬ ‫أبيضها‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وكالب‬
/
878
‫حديث‬
888
_
‫والحر‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬
‫اقتب‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬
‫من‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫قي‬
(
87
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
887
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
880
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
878
‫حديث‬
887
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
887
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫سن‬
‫مذي‬‫الي‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬
/
78
‫حديث‬

70. 71
880
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
887
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬
880
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫معاهدا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫محارب‬
(
78
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬
889
_
‫الكامل‬
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
788
‫حديث‬
888
_
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫األول‬ ‫الجزء‬
/
7788
‫إسناد‬
888
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫وفضلها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
7788
‫حديث‬
887
_
‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬
/
98
‫حديث‬

71. 71
880
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8888
‫حديث‬
887
_
‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
80
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
887
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫األذان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
098
‫حديث‬
880
_
‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجال‬ ‫األول‬ ‫والصف‬ ‫الجماعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬
/
078
‫حديث‬
887
_
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫خلف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
07
‫حديث‬
880
_
‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الخفن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسح‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
878
‫حديث‬
889
_
‫وم‬ ‫التيمم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ا‬
/
98
‫حديث‬
878
_
‫وآدابه‬ ‫كيفيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السهو‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
08
‫حديث‬
878
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫النوافل‬ ‫صلوات‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
908
‫حديث‬
877
_
‫وآدابها‬ ‫وفضلها‬ ‫بنائها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8888
‫حديث‬
870
_
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القنوت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
78
‫حديث‬

72. 72
877
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫والتهجد‬‫الوتر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
078
‫حديث‬
877
_
‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
870
_
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السواك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
878
‫حديث‬
877
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الجنازة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
008
‫حديث‬
870
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
78
‫حديث‬
879
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستخارة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
88
‫أحاديث‬
808
_
‫أ‬ ‫وتصحيح‬ ‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التسابيح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫كي‬
‫من‬
(
78
)
‫لها‬ ‫إماما‬
808
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الحاجة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
07
‫حديث‬
807
_
‫وآدابها‬ ‫كيفيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
07
‫حديث‬
800
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
888
‫حديث‬

73. 73
807
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العيدين‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
887
‫حديث‬
807
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الضخ‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
877
‫حديث‬
800
_
‫اختالط‬ ‫لمنع‬ ‫أو‬ ‫طبيا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫إباحة‬ ‫بسبب‬ ‫النسل‬
(
78
)
‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنة‬
/
808
‫حديث‬
807
_
‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
ّ
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬
‫يعجبهم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
800
_
‫آية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬
‫ر‬
‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
/
07
‫وأثر‬ ‫حديث‬
809
_
‫مواله‬
ُ
‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مواله‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ُّ
‫ي‬
‫فعل‬
(
78
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
878
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫وإجماع‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫بالنار‬ ‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبرس‬‫كافر‬‫بقي‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬
/
8088
‫وحديث‬ ‫آية‬
878
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫ث‬
(
78
)
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬

74. 74
877
_
‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكرس‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬
/
878
‫حديث‬
/
‫كتب‬‫بعض‬ ‫شقة‬ ‫حول‬ ‫وتنبيه‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
‫صاحبها‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫ونسبتها‬ ‫الكامل‬
870
_
‫المغنية‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫ي‬
َّ
‫والمغب‬ ‫ي‬
ِّ
‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬
/
888
‫حديث‬
877
_
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحريمها‬ ‫قبل‬ ‫عنها‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬
/
788
‫حديث‬
877
_
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
89
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
870
_
‫أ‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫رب‬
(
87
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ه‬ ِ
‫سخ‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬
877
_
‫األيدي‬ ‫بقطع‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الرسقة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واألرجل‬
/
078
‫حديث‬
870
_
‫و‬ ‫األيدي‬ ‫وقطع‬‫مقادير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الرسقة‬ ‫حد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫األرجل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
878
‫حديث‬

75. 75
879
_
‫مع‬ ‫وحدود‬ ‫وعقوبة‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫طب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
/
888
‫حديث‬
878
_
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والقتل‬ ‫الرجم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫حده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬
878
_
‫حه‬
ّ
‫صح‬ ‫ومن‬ ‫البهيمة‬ ‫واقتلوا‬ ‫فاقتلوه‬ ‫بهيمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
877
_
‫تحريف‬ ‫عنه‬ ‫ينفون‬ ‫وله‬
ُ
‫د‬
ُ
‫ع‬ ٍ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫الجاهلن‬ ‫وتأويل‬ ‫ر‬
‫المبطلن‬ ‫وانتحال‬ ‫ر‬
‫الغالن‬
870
_
‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬ِ‫دب‬
ُ
‫وت‬ ‫ل‬ِ‫قب‬
ُ
‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫امر‬ ‫فليأت‬
‫مخالفيه‬ ‫وجهالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫أته‬
877
_
‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهية‬ ‫فائدته‬ ‫وبيان‬ ‫كذوب‬‫وهو‬ ‫صدقك‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفردية‬ ‫الحاالت‬
877
_
‫اإل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بقول‬ ‫سالم‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فعل‬ ‫أو‬
(
878
)
‫وإجماعات‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لكثي‬ ‫دد‬
ُ
‫الج‬ ‫إخفار‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬

76. 76
870
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬
877
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬
/
88
‫أحاديث‬
870
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بة‬‫الي‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬
879
_
‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫مخصوصا‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اثة‬‫ر‬‫بالو‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫األبناء‬ ‫وتشابه‬ ‫ماع‬ ِ
‫الج‬ ‫ي‬
‫عل‬
808
_
‫وقائد‬ ‫ر‬
‫المتقن‬ ‫وإمام‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لن‬
َّ
‫حج‬ ُ‫الم‬ ِّ
‫ر‬
ُ
‫الغ‬
‫ي‬
‫النب‬
808
_
‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
َّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬
807
_
‫هللا‬ ‫فمسخها‬ ‫وماروت‬ ‫هاروت‬ ‫ر‬
‫كن‬
َ
‫ل‬ َ‫الم‬ ‫فتنت‬ ‫الزهرة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫كوكبا‬

77. 77
800
_
‫صحته‬ ‫وإثبات‬ ‫ذام‬
ُ
‫الج‬ ‫من‬
ٌ
‫أمان‬ ِ
‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ِ
‫عر‬
َّ
‫الش‬
ُ
‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫إعادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ه‬
ُ
‫فت‬ ّ‫ضع‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫وحجخ‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫وجواب‬
807
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫ع‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫ل‬
807
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫المفرد‬ ‫األدب‬
)
‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫للبخاري‬
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫بالضعيف‬ ‫العمل‬‫جواز‬ ‫وبيان‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ستة‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
800
_
‫سوي‬ ‫جسدها‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إظهار‬ ‫وتحريم‬‫مار‬ ِ
‫الخ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫والكفن‬ ‫الوجه‬
(
888
)
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫جهالة‬ ‫وكشف‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
807
_
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫رص‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
888
)
‫اء‬
َ
‫دث‬
ُ
‫الح‬ ‫جهالة‬ ‫وكشف‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫العصيان‬ ‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬
800
_
‫آيات‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ‫يقاتلونكم‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاتلوا‬
)
‫و‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقاتلوكم‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ينهاكم‬ ‫ال‬
)
‫و‬
(
‫إن‬
‫لها‬ ‫فاجنح‬ ‫للسلم‬ ‫جنحوا‬
)
‫وأشباهها‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحكام‬ ‫بمزيد‬ ‫ومخصوصة‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منسوخة‬
(
878
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫و‬ ‫منهم‬
(
708
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬

78. 78
809
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وزيادته‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬
)
‫وإصالح‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ببيان‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬
‫المت‬ ‫أفسده‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫ورفع‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنتون‬
(
77
) %
‫ي‬
‫إل‬
(
98
) %
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تشكيل‬ ‫مع‬
/
87788
‫حديث‬
878
_
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وتصحيح‬
(
87
)
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعارصين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لتعنت‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫إماما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
878
_
‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫أحمد‬ ‫مسند‬
)
‫إثبا‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫ت‬
‫في‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫ه‬
(
97
) %
‫من‬
‫أحاديثه‬
877
_
‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
(
90
) %
‫من‬
‫أحاديثه‬
870
_
‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫وب‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫يان‬
(
99
) %
‫من‬
‫أحاديثه‬

79. 79
877
_
‫مكذوب‬ ‫وال‬ ‫وك‬‫بمي‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الكتابة‬ ‫تعلموهن‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المغنيات‬ ‫تعليم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وأنه‬
877
_
‫دوا‬ ِّ
‫عو‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫سبعة‬ ‫من‬ ‫المغزل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ َ
‫عم‬ِ‫ون‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
870
_
‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫كم‬
‫أبصار‬ ‫غضوا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ٍ
‫مناد‬ ‫ينادي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫تعنت‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬‫تمر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫دمحم‬
‫الحديث‬ ‫يعجبهم‬ ‫لم‬
877
_
‫من‬ ‫العورة‬ ‫من‬ ‫الفخذ‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
87
)
‫الن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫ب‬
(
78
)
‫إماما‬
‫صححوه‬ ‫ممن‬
‫خالفه‬ ‫ما‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫واحتجوا‬
870
_
‫من‬ ‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
80
)
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
(
78
)
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
(
88
)
‫القرآن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫مروي‬ ‫ي‬
‫وج‬ ‫لوجود‬ ‫عقلية‬ ‫أوجه‬
879
_
‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫اعرضوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫عن‬ ‫طرق‬ ‫تسعة‬
‫والثقة‬ ‫والعلم‬ ‫العدالة‬ ‫ي‬
‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫المجهولن‬ ‫روايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاله‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ‫وروده‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬

80. 81
808
_
‫تصحيح‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫لحديث‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫خمسة‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬
808
_
‫من‬ ‫عبادة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬‫النظر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫طريقا‬
‫ا‬ ‫عن‬
‫وتصحيح‬ ‫ي‬
‫لنب‬
(
88
)
‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫لتعنتات‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫أئمة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫الجوزي‬
807
_
‫وما‬ ‫السن‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬
/
8088
‫حديث‬
800
_
‫وأن‬‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ألف‬ ‫ر‬
‫بخمسن‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫ر‬
ّ
‫قد‬ ‫هللا‬
‫الق‬ ‫وأحاديث‬ ‫سنة‬
‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫القدر‬ ‫نفاة‬ ‫درية‬
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬
/
098
‫حديث‬
807
_
‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫عمل‬ ‫بال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعيد‬
/
08
‫حديث‬
807
_
‫أصل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوارج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحدا‬ ‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أحكام‬ ‫رفض‬ ‫هو‬ ‫الخوارج‬
/
77
‫حديث‬

81. 81
800
_
‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫هدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬
ّ
‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تهاون‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
807
_
‫ر‬
‫عن‬‫وحور‬ ‫ماع‬ ِ
‫وج‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫وطعام‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الجنة‬ ‫صفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬‫ونظر‬ ‫وخلود‬ ‫ودرجات‬
/
088
‫حديث‬
800
_
‫وخلود‬ ‫ودرجات‬ ‫وعذاب‬ ‫وعيد‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫النار‬ ‫صفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
778
‫حديث‬
809
_
‫الكامل‬
‫وما‬ ‫والسن‬ ‫القرآن‬ ‫علم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫وتعليمه‬ ‫تعلمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫الجهل‬
/
8788
‫حديث‬
898
_
‫وبيان‬ ‫المفتون‬ ‫أفتاك‬ ‫وإن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أنه‬ ‫صدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاك‬ ‫ما‬ ‫اإلثم‬ ‫أن‬ ‫نصوصها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
‫ام‬‫ر‬‫للح‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫ع‬ِ
‫الور‬ ‫المسلم‬ ‫قلب‬ ‫فإن‬ ‫حالل‬ ‫أنه‬ ‫المفتون‬ ‫أفتاك‬ ‫وإن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬
/
78
‫حديث‬
898
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫وثبوته‬ ‫المادة‬ ‫وعلم‬ ‫واختالفه‬ ‫الدين‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الجوهري‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬
897
_
‫التقدير‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫ليعذبب‬ ‫ي‬
‫يجمعب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ئ‬
‫لن‬ ‫ي‬
‫احرقوب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كقو‬‫القدرة‬ ‫وليس‬
‫يونس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ل‬
(
‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬
)
‫موته‬ ‫قبل‬ ‫وآمن‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مرس‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫وأن‬
/
77
‫وأثر‬ ‫حديث‬

82. 82
890
_
‫بمعرفة‬ ‫العقل‬ ‫استقالل‬ ‫إمكانية‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ومدحه‬ ‫ومكانته‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمذموم‬ ‫والمحمود‬ ‫والقبيح‬ ‫الحسن‬
/
08
‫حديث‬
897
_
‫الصحابة‬ ‫ك‬ّ
‫تي‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫ونخامته‬ ‫وريقه‬ ‫ووضوئه‬ ‫ودمه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ق‬ َ
‫ر‬ َ‫بع‬
‫مالبسه‬
‫وأظافره‬ ‫وبصاقه‬ ‫وأوانيه‬
/
888
‫حديث‬
897
_
‫مع‬ ‫األبدال‬ ‫وجود‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫فضلهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫األبدال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬
(
78
)
‫ب‬ ‫آمنوا‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬
/
78
‫و‬ ‫حديث‬
08
‫أثر‬
890
_
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعد‬ ‫ومدح‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والفقر‬ ‫الزهد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجوع‬‫الفقر‬ ‫فاختار‬ ‫والجوع‬‫والفقر‬ ‫والشبع‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ّ
‫ر‬
‫خي‬
/
778
‫حديث‬
897
_
‫أيدي‬ ‫لتقبيل‬ ‫األئمة‬ ‫استحباب‬ ‫وبيان‬ ‫جله‬ِ
‫ور‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ليد‬ ‫الصحابة‬ ‫تقبيل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وا‬ ‫األولياء‬
‫ر‬
‫لصالحن‬
/
78
‫حديث‬
890
_
‫فضائل‬ ‫وأحاديث‬ ‫وتعليمه‬ ‫وتعلمه‬ ‫وحفظه‬ ‫وآياته‬ ‫وتالوته‬ ‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫القرآن‬‫سور‬
/
7888
‫حديث‬
899
_
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫عليها‬ ‫والمداومة‬ ‫تالوتها‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫يس‬ ‫سورة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األموات‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
78
‫حديث‬

83. 83
788
_
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫باألمانة‬ ‫حلف‬ ‫ومن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫حلف‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
78
‫حديث‬
788
_
‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫للصوفية‬ ‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬
787
_
‫ال‬
‫استعبدتم‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ ‫وتعاملهم‬ ‫والصحابة‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬
780
_
ً
‫ما‬
ْ
‫ح‬
َ
‫د‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ينكح‬ ‫هل‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ُّ‫يمل‬ ‫ال‬‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫بذ‬ ‫دحما‬
‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬
(
0
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
787
_
‫وااله‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬
787
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ق‬‫تفي‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
70
)
‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫ر‬
‫وسبعن‬ ‫ثالث‬
‫من‬
(
87
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
780
_
‫واختالف‬ ‫اهتديتم‬ ‫اقتديتم‬ ‫بأيهم‬ ‫كالنجوم‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫أمب‬ ‫اختالف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ ‫مقام‬ ‫قيامه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ ‫لكم‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
‫رحمة‬

84. 84
787
_
‫ق‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫وم‬
‫من‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫مرس‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدوهم‬
(
88
)
‫ورواته‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫خف‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عرس‬
780
_
‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النس‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجمهور‬ ‫واتفق‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫اء‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبولها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ‫المالية‬
(
888
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
789
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمرس‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫مقبولة‬ ‫عليهم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫وشهادة‬ ‫مقبولة‬
‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمرس‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬
(
878
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
788
_
‫من‬ ‫السود‬ ‫ايات‬‫ر‬‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
88
)
‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫اتباعها‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫باتباعها‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫له‬
788
_
ُ
‫ي‬ ‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
‫قائل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫بصالة‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حا‬‫مي‬ ‫با‬‫رص‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬
(
888
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
------------------------------------------

85. 85
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
212
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
ٌ‫ر‬‫ح‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬ُ‫ت‬‫لأ‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ور‬‫ه‬‫م‬‫ج‬
‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ك‬‫ذ‬‫ع‬‫م‬‫دا‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ة‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ن‬‫وا‬‫ا‬‫ص‬‫ا‬‫ص‬‫ق‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫ت‬
(
08
)
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫ي‬‫ع‬‫ف‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ت‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ب‬‫وا‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ام‬‫م‬‫وا‬
‫م‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬
‫ا‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ت‬‫ب‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬‫وا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫و‬
‫ذ‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬