سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 170 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال لا يُبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع وتصحيح أكثر من ( 15 ) إماما له وبيان الأسباب الحديثية لتعنت كثير من المعاصرين في الحكم علي الأحاديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
071
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬
‫ال‬‫ب‬‫ي‬‫ذ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ك‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫لا‬
‫ن‬‫م‬‫ر‬‫كث‬‫أ‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫ع‬‫ط‬‫ق‬‫أ‬‫و‬‫ه‬‫ف‬
‫لله‬‫أ‬‫د‬‫م‬‫ح‬‫ب‬
‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫دأ‬‫ي‬ُ‫ن‬
(
01
)
‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫ث‬‫ي‬‫ع‬‫ت‬‫ل‬‫ه‬‫ي‬‫ث‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ت‬‫س‬‫لا‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫ث‬‫ي‬‫اذ‬‫ح‬‫لا‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬‫ن‬‫ي‬
‫ر‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ر‬‫ث‬‫ي‬‫ك‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ث‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سث‬‫ث‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ث‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬
‫ر‬
‫أكث‬ ‫وتصحيح‬
‫من‬
(
51
)
‫له‬ ‫إماما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعارصين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫لتعنت‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كهها‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحاديث‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووي‬
(
‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬
/
5101
)
‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ل‬ ‫بال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ووواه‬
(
1416
)
‫فهو‬ ‫هلل‬ ‫بالحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ل‬ ‫كالم‬‫كل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أجذم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫وصححه‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫واذا‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬ ‫والنووي‬‫حمر‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذوي‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الث‬ ‫عبد‬
‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمهوب‬
‫ي‬
‫يأب‬ ‫كما‬‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫والسخاوي‬ ‫ي‬
‫والسبك‬ ‫المهقن‬ ‫وابن‬
.

3. 3
‫ألسانيد‬ ‫مفصل‬ ‫عرض‬ ‫دون‬ ‫الحديث‬ ‫بصحة‬ ‫يمزم‬ ‫يكاد‬ ‫لهحديث‬ ‫وتصحيحهم‬ ‫األئمة‬ ‫لهؤلء‬ ‫والناظر‬
‫الحديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قرن‬ ‫بعد‬ ‫وقرنا‬ ‫واحد‬ ‫بعد‬ ‫واحدا‬ ‫األئمة‬ ‫اؤلء‬ ‫كل‬‫يتتابع‬ ‫فال‬ ، ‫الحديث‬
‫عههه‬ ‫أو‬ ‫ضعفه‬ ‫عن‬ ‫جميعا‬ ‫ويغفهون‬
.
‫العن‬ ‫والتشدد‬ ‫الشديد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫كعادة‬‫لكن‬
، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يد‬
‫القواعد‬ ‫إل‬ ‫يتبعون‬ ‫ل‬ ‫أنهم‬ ‫ويدعون‬ ‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫يضعفون‬ ‫وواحوا‬
‫وكأنما‬ ‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بهم‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المحضة‬ ‫الحديثية‬
‫اليوم‬ ‫الحديثية‬ ‫القواعد‬ ‫عهيهم‬ ‫أنزلت‬
‫قبههم‬ ‫كان‬‫ممن‬ ‫أحد‬ ‫يعرفها‬ ‫ولم‬
.
‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫جعههم‬ ‫مبهغا‬ ‫التعنت‬ ‫من‬ ‫بهغوا‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬ ‫اؤلء‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫كهيا‬‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫األحاديث‬
‫يزيدونك‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫ثم‬ ،
‫ف‬ ‫عمبا‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ر‬
‫السابقن‬ ‫األئمة‬ ‫يتهمون‬
!
‫ول‬ ‫اليوم‬ ‫لهؤلء‬ ‫الناظر‬ ‫وإن‬
‫ل‬ ‫ول‬‫النظر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لكثث‬ ‫المرء‬ ‫يحتاج‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ألئمة‬
‫الفكر‬ ‫من‬ ‫بعيد‬
‫ي‬
‫حب‬
‫إل‬ ‫المرء‬ ‫يمد‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫وأعهم‬ ‫وأمن‬ ‫أسهم‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫السابقن‬ ‫األئمة‬ ‫اتباع‬ ‫أن‬ ‫يدوك‬
‫شك‬ ‫دون‬ ‫به‬ ‫المعمول‬ ‫او‬ ‫األئمة‬ ‫فقول‬ ‫ر‬
‫السابقن‬ ‫األئمة‬ ‫وحكم‬ ‫اؤلء‬ ‫حكم‬
.
‫األسباب‬ ‫ذكر‬ ‫قهيل‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫البالغ‬ ‫التعنت‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بهؤلء‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الخمسة‬ ‫الحديثية‬
‫ادعوا‬ ‫ألحاديث‬ ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫سابقة‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫أخري‬ ‫أمثهة‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫صحح‬ ‫من‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطأ‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كذبها‬‫أو‬ ‫ضعفها‬
.

4. 4
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أما‬
‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وووي‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وووي‬
‫األنصاو‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬
‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدل‬ ‫سهمنا‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
‫الطر‬ ‫اذه‬ ‫كل‬‫أن‬
‫اجتماع‬ ‫لكان‬ ‫ضعيفة‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ‫الحديث‬ ‫لثووت‬ ‫واضحا‬ ‫وإثباتا‬ ‫كافيا‬‫دليال‬ ‫لهحديث‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لطر‬ ‫ستة‬
‫ر‬
‫بكثث‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بأسانيد‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫المضعفون‬ ‫اؤلء‬ ‫صحح‬ ‫ولكم‬
.
‫ي‬ ‫لمعناه‬ ‫شااد‬ ‫ولهحديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الث‬ ‫ووي‬ ، ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثووتا‬ ‫الحديث‬ ‫ويزيد‬ ‫به‬ ‫الستئناس‬ ‫مكن‬
‫سننه‬
(
5560
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫المذماء‬ ‫كاليد‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫تشهد‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫خطبة‬ ‫كل‬
)
‫وقال‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬
)
‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الث‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫وصححه‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ،
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫والنووي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والطوس‬
‫بصحة‬ ‫يقرون‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫مضعف‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫به‬ ‫استشهدوا‬ ‫فهال‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوث‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسث‬
.
--------------------------------------------

5. 5
__
‫ومتنه‬ ‫الحديث‬ ‫ووايات‬ ‫اختالف‬ ‫مسألة‬
:
‫واما‬ ‫ر‬
‫مختهفن‬ ‫ر‬
‫بهفظن‬ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بقولهم‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫البعض‬ ‫حاول‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬
)
‫و‬
(
‫أجذم‬ ‫فهو‬
)
‫ومنذ‬ ، ‫مختهفة‬ ‫متون‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واختهفت‬ ‫وواياته‬ ‫تعددت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫نسهم‬ ‫ودعنا‬ ،
‫يع‬ ‫المن‬ ‫ر‬
‫وتغث‬ ‫الهفظ‬ ‫وتعدد‬ ‫ي‬
‫مب‬
‫؟‬ ‫عندكم‬ ‫األحاديث‬ ‫لتضعيف‬ ‫سببا‬ ‫د‬
!
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووي‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫شهث‬ ‫مثال‬ ‫نأخذ‬ ‫ودعنا‬
(
0141
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬
(
5011
)
‫عن‬
‫فاوسا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كل‬‫تحمل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الهيهة‬ ‫أللطوفن‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمااد‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
‫صحيحه‬
(
1414
)
‫بهفظ‬
.. (
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بمائة‬ ‫الهيهة‬ ‫أللطوفن‬
( ) ..
‫صحيح‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
(
0006
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬
(
5010
)
‫بهفظ‬
.. (
‫ي‬
‫عل‬ ‫الهيهة‬ ‫أللطوفن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ر‬
‫تسعن‬
( )
‫صحيح‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
(
9106
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬
(
5011
)
‫بهفظ‬
(
‫كان‬‫سهيمان‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫نساب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الهيهة‬ ‫أللطوفن‬ ‫فقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ستون‬ ‫له‬
)
، ‫الختالف‬ ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫وفيه‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬ ‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
‫؟‬ ‫ستون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫سبعون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫تسعون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫مائة‬ ‫العدد‬ ‫فهل‬

6. 6
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫اذا‬ ‫نفس‬ ‫إذن‬ ‫قولوا‬ ‫لهم‬ ‫قهنا‬ ، ‫األام‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫والمعب‬ ‫واحد‬ ‫كهها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬
‫و‬ ‫واحد‬ ‫كهها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫وأن‬ ‫الحديث‬
‫األام‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫المعب‬
!
‫حديث‬ ‫صحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫عندكم‬ ‫ال‬ ‫اسألهم‬ ، ‫ر‬
‫شهث‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
)
‫فيقولون‬ ،
‫؟‬ ‫عندكم‬ ‫صحيح‬ ‫بالضبط‬ ‫ألفاظه‬ ‫أي‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫ل‬
!
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وواه‬ ‫فقد‬
(
5
)
‫بهفظ‬
(
‫نوي‬ ‫ما‬ ‫امرئ‬ ‫لكل‬ ‫وإنما‬ ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
(
11
)
‫بهفظ‬
(
‫نوي‬ ‫ما‬ ‫امرئ‬ ‫ولكل‬ ‫بالنية‬ ‫األعمال‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
(
4146
)
‫بهفظ‬
(
‫نوي‬ ‫ما‬ ‫ولمرئ‬ ‫بالنية‬ ‫األعمال‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
(
1696
)
‫بهفظ‬
(
‫نوي‬ ‫ما‬ ‫لمرئ‬ ‫وإنما‬ ‫بالنية‬ ‫العمل‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووواه‬
(
0610
)
‫بهفظ‬
(
‫وإنما‬ ‫بالنية‬ ‫األعمال‬
‫نوي‬ ‫ما‬ ‫لمرئ‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووواه‬
(
1404
)
‫بهفظ‬
(
‫نوي‬ ‫ما‬ ‫امرئ‬ ‫ولكل‬ ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬
)
‫لفظ‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫فهل‬
(
‫النية‬
)
‫أم‬
(
‫النيات‬
)
‫الحرص‬ ‫لفظ‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫وال‬ ‫؟‬ ‫بالممع‬
(
‫إنما‬
)
‫أم‬
‫الممع‬ ‫لفظ‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫وال‬ ‫؟‬ ‫بدونه‬
(
‫لكل‬
)
‫؟‬ ‫بدونه‬ ‫أم‬
‫نظ‬ ‫أن‬ ‫فكيف‬
‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رنا‬
‫من‬ ‫ذلك‬
‫؟‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫األحاديث‬

7. 7
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫اذا‬ ‫نفس‬ ‫قولوا‬ ‫لهم‬ ‫قهنا‬ ، ‫األام‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫والمعب‬ ‫واحد‬ ‫كهها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬
‫األام‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫والمعب‬ ‫واحد‬ ‫كهها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫وأن‬
!
‫قهنا‬ ، ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كهها‬‫قالها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ‫ألفاظ‬ ‫عدة‬ ‫لهحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يمكن‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫اذا‬ ‫نفس‬ ‫إذن‬ ‫قولوا‬ ‫لهم‬
.
‫وواية‬ ‫أما‬
(
‫كة‬
‫بر‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ممحو‬ ‫أبث‬ ‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫والصالة‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫كالم‬‫كل‬
)
‫ي‬
‫فه‬ ،
، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫وواية‬
‫األحاديث‬ ‫تعل‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫بالكذب‬ ‫متهم‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫ها‬‫اوي‬‫و‬‫و‬
‫بالكذب‬ ‫متهم‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫فيه‬ ‫بحديث‬ ‫والضعيفة‬ ‫الصحيحة‬
!
-----------------------------------------------

8. 8
__
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫نوا‬ ّ
‫حس‬ ‫أو‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
:
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬
(
‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬
/
5101
‫و‬
1041
)
_
‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫وواه‬
‫المستخرج‬ ‫صحيحه‬
‫مسهم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
_
‫النووي‬ ‫فتاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
/
‫المنثووة‬ ‫المسائل‬
(
55
( )
‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حسن‬
ٌ
‫حديث‬ ، ‫أجذم‬ ‫فهو‬ ‫هلل‬ ‫بالحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬
)
_
‫ي‬
‫لهعالب‬ ‫الفوائد‬ ‫إثاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
/
11
( )
‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أقط‬ ‫فهو‬ ‫هلل‬ ‫بالحمد‬
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ، ‫ع‬
)
_
‫ي‬
‫السبك‬ ‫الدين‬ ‫لتاج‬ ‫الشافعية‬ ‫لطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
/
6
)
‫فيما‬ ‫وكان‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫دفاعا‬ ‫وذكر‬
‫قال‬
.. (
‫الصحيح‬ ‫دون‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫بأن‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫وقص‬ ‫كه‬
‫مستدو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫أخرجه‬ ‫وكذلك‬
‫الضعيف‬ ‫وفو‬
...
‫اذان‬ ‫ادعاه‬ ‫كما‬‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫وأدع‬ ،
‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ان‬‫الحث‬
‫الويع‬
) ..
_
‫المهقن‬ ‫لبن‬ ‫ر‬
‫المنث‬ ‫البدو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
9
/
144
( )
‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫كالم‬‫كل‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أب‬ ‫وواه‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ، ‫أجذم‬ ‫فهو‬ ‫بالحمد‬ ‫فيه‬
‫وليهة‬ ‫يوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫و‬
‫ماجة‬ ‫وابن‬
‫عوا‬‫وأبو‬ ‫سننهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والويهف‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬
‫وأبو‬ ‫مسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المخرج‬ ‫صحيحه‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اييب‬‫ر‬‫السف‬ ‫نة‬

9. 9
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جيد‬ ‫إسناداا‬ ‫الموصول‬ ‫ووواية‬ ، ‫وموصول‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫حاتم‬
‫مسهم‬
)
_
‫لهسخاوي‬ ‫المرضية‬ ‫األجيبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
.. (
‫شيوخنا‬ ‫وشيخ‬‫األذكاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫ثم‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫نه‬ ّ
‫وحس‬
‫صحته‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫وادع‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬
)
_
‫قدامة‬ ‫لبن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
4
/
441
.. ( )
‫والصالة‬ ‫ي‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫حمد‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫لكل‬ ‫ط‬‫ويشث‬
‫أبث‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬ ‫وسوله‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
_
‫لهمنذوي‬ ‫ايب‬‫والث‬ ‫غيب‬‫الث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
4
/
441
.. ( )
‫كالم‬‫كل‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وعن‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫له‬ ‫والهفظ‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وواه‬ ، ‫أجذم‬ ‫فهو‬ ‫هلل‬ ‫بالحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫أنهما‬ ‫إل‬ ‫صحيحه‬
)
_
‫كشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫لهعمهوب‬ ‫الخفاء‬
(
4
/
556
( )
‫أقطع‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
،
‫وواه‬
‫دا‬ ‫أبو‬
‫مرفوعا‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫ود‬
،
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هلل‬ ‫بالحمد‬ ‫ماجه‬ ‫لبن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫وأل‬
‫فيه‬ ‫ف‬
‫جزءا‬ ‫السخاوي‬
‫األول‬ ‫بالهفظ‬ ‫الرااوي‬ ‫القادو‬ ‫عبد‬ ‫وواه‬ ‫النمم‬ ‫وقال‬
،
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ممحو‬ ‫أبث‬
‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫بهفظ‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ووواه‬ ،
‫هللا‬ ‫ببسم‬ ‫فيه‬
‫أبث‬ ‫فهو‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬
،
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أجذم‬ ‫فهو‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ،
)
_
‫حمر‬ ‫لبن‬ ‫مريم‬ ‫الشيخة‬ ‫معمم‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
.. ( )
‫المخرج‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫وواه‬
‫واو‬ ، ‫ي‬
‫فاوتف‬ ‫عهيه‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫أيضا‬ ‫داود‬‫أبو‬ ‫ووواه‬ ، ‫الوجه‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫مسهم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الممهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السناد‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
)

10. 11
_
‫الث‬ ‫عبد‬ ‫لبن‬ ‫الفوائد‬ ‫إثاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
.. ( )
‫اذا‬
‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وواه‬ ، ‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
‫كالاما‬،‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وأخرجه‬ ، ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وصححه‬ ، ‫به‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬
)
_
‫ر‬
‫الصغث‬ ‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫ذكره‬
(
6966
)
‫بالحسن‬ ‫له‬ ‫وومز‬
.
_
‫ر‬
‫المنث‬ ‫البدو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫المهقن‬ ‫لبن‬
.. (
‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬ ‫أبا‬ ‫وأن‬ ، ‫حسنه‬ ‫الصواب‬ ‫أن‬ ‫عهمت‬ ‫وقد‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ثم‬ ، ‫صححاه‬
‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫ويروى‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫سهف‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ذكر‬ ‫بألفاظ‬
‫أجذم‬ ‫فهو‬ ‫بالحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬ ‫كالم‬‫كل‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ولفظ‬ ‫أجذم‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬
...
‫ووى‬
‫األلفا‬ ‫اذه‬
‫أوبعينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرااوي‬ ‫القادو‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫ظ‬
)
----------------------------------------------

11. 11
__
‫خمسة‬ ‫فمخترصاا‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األسباب‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫كالتال‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫أسباب‬
:
_
5
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
4
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫التوثيق‬ ‫فو‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫المرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
1
_
‫لمعناه‬ ‫شوااد‬ ‫من‬ ‫لهحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
1
_
‫معا‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المث‬ ‫الرواة‬ ‫مهة‬
.
‫ف‬ ، ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتوع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتيالطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النويية‬ ‫لهسنة‬ ‫هوا‬
‫منها‬
.
‫فإن‬
‫يقولون‬ ‫بهم‬ ‫فإذا‬ ، ‫مثال‬ ‫البخاوي‬ ‫ولنقل‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫بعضهم‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫قه‬
ّ
‫وث‬ ‫اويا‬‫و‬ ‫أوا‬‫و‬
‫بعضهم‬ ‫ويضعفه‬ ‫البخاوي‬ ‫ومنهم‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫البخاوي‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫ويث‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.

12. 12
‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫كه‬
‫ويث‬ ‫البخاوي‬ ‫منهم‬ ‫وليكن‬ ‫بعضهم‬ ‫ويضعفه‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫منهم‬ ‫وليكن‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬
‫ويظ‬ ، ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫بهم‬ ‫فإذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫اذا‬ ‫أن‬ ‫نون‬
‫والحتياط‬ ‫العهم‬ ‫او‬
.
، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫واذا‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫اؤلء‬ ‫لدي‬ ‫منهما‬
‫اب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ر‬
‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ن‬
.
‫ان‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
516
)
‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدوى‬
‫ت‬ ‫فيمن‬
‫تكهم‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫يف‬‫ولث‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ل‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫اؤلء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توودام‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ل‬ ‫مما‬
‫بم‬ ‫انفرد‬ ‫ول‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫ل‬ ‫ا‬
‫عهيه‬ ‫يتابع‬
) ...
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكهم‬ ‫وجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وهللا‬ ‫وصد‬
‫يوثق‬ ‫ل‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫العقي‬ ‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫ي‬
‫ل‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
5
/
491
( )
‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ل‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ل‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصد‬ ،
‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬
‫ول‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬
‫أل‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدوي‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.

13. 13
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫األقوال‬
، ‫منها‬‫او‬ ‫ما‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ل‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫اذا‬
‫إلطالقا‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحتياط‬ ‫من‬
.
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫ولبد‬
‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يمرحهم‬ ‫من‬ ‫ب‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫الحك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشوااد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫م‬
‫التوفيق‬
.
‫التوثيق‬ ‫فو‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬
.
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫و‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ل‬
، ‫لهسنة‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إل‬ ‫تسقط‬ ‫ل‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫ول‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫اوتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذاب‬ ‫أي‬
.

14. 14
‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندام‬ ‫أنه‬ ‫لممرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫األكث‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫لهسنة‬ ‫مخالف‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدوي‬ ‫ي‬
‫وخاوج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫هم‬
.
‫مثال‬ ‫ب‬‫وأرص‬
‫واو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
‫األزدي‬ ‫خهفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ث‬
‫قة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
(
‫كذاب‬‫مختاوي‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫مختاو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ،
(
ُ
‫ي‬ ‫ل‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ل‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫مذابه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬
.
‫الرج‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬ ، ‫لمذابه‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬
‫نتكهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذابه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫ول‬ ، ‫ثقة‬ ‫ل‬
‫الرواية‬ ‫عن‬
.
‫واذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬ ‫واتهمه‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫واو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫يحد‬
‫بوالطيل‬ ‫ر‬
‫مناكث‬ ‫بأحاديث‬ ‫ث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمث‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فهيست‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫انا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬

15. 15
‫ير‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذابه‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫المقوولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫دون‬
‫الرواة‬ ‫مذااب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويمعهونها‬ ‫بل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫مذاب‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫إل‬ ‫أعهم‬ ‫ل‬
)
‫ر‬
‫نمث‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذابه‬
.
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫أمثهة‬ ‫ذكرت‬ ‫وقد‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اايم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫حميد‬ ‫وابن‬‫األعوو‬ ‫والحاوث‬ ‫الواقدي‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫األسهم‬
‫لهمزيد‬ ‫المقدمة‬ ‫تهك‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ف‬
.
‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذاب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سث‬ ‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫مذااب‬
‫هون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫وواتها‬
.
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫م‬
‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسث‬ ، ‫مذاوهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذااب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫ذابه‬
‫مذاوهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعههم‬ ‫مذابه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫وواتها‬ ‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقوول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

16. 16
‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫اذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫اؤلء‬ ‫اتوع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ول‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كوث‬‫و‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫األئمة‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
.
‫عد‬‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫فتمد‬ ، ‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫والستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫م‬
‫بإلطال‬ ‫اكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بممرد‬
!
‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثث‬ ‫بل‬
‫الحديث‬ ‫لطر‬ ‫بعض‬ ‫أي‬‫و‬ ‫أن‬ ‫لممرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬
‫لوج‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬
‫تدخ‬ ‫مقوولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫د‬
‫القوول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
.
‫حديث‬ ‫واو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أباك‬ ‫تمب‬ ‫ول‬ ‫أمك‬ ‫فأجب‬ ‫أبواك‬ ‫فدعاك‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫كنت‬‫إذا‬
( )
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
‫بالكذب‬ ‫متهم‬ ‫ي‬
‫النصيب‬ ‫حمزة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫مكذوب‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ،
!
‫ص‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ، ‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫حيح‬
(
4646
)
‫ر‬
‫ويصث‬ ‫كهيا‬‫ك‬‫الث‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫اج‬‫ر‬‫لخ‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫وحده‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫يمكن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ‫عند‬‫واو‬ ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ‫السناد‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫الحتماج‬
‫األموو‬ ‫اذه‬ ‫مثل‬
.
‫ل‬ ‫بهم‬ ‫فإذا‬
‫الحديث‬ ‫فيقولون‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بعض‬ ‫يبعدون‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ول‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقولون‬
‫ول‬ ، ‫كهيا‬‫مكذوب‬ ‫يقولون‬ ‫بهم‬ ‫إذا‬ ‫بل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫إليها‬ ‫وصل‬ ‫من‬ ‫قالها‬ ‫كيف‬‫أدوي‬
.

17. 17
‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وواه‬ ، ‫األنصاوي‬ ‫وبيع‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫ووي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫الصحابة‬
(
5499
)
،
‫اذا‬ ‫لكن‬ ، ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫وبكر‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سهيم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫او‬‫و‬ ‫لبهام‬ ‫ضعيف‬ ‫وإسناده‬
‫ل‬ ‫شاادا‬ ‫يصهح‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫السناد‬
‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لحديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬
.
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫وواه‬ ، ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫ووي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زار‬
/
040
)
‫فقالوا‬ ،
‫بالك‬ ‫متهم‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫ي‬
‫النصيب‬ ‫حمزة‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أقول‬ ، ‫ذب‬
‫عن‬ ‫فضال‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفقا‬
‫تكذيبه‬
.
‫مذي‬‫الث‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيفا‬ ‫كان‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
‫الحديث‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كه‬
‫وتر‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫اتفاقا‬ ‫وكا‬‫مث‬ ‫الرجل‬ ‫فهيس‬ ، ‫والحاكم‬
‫تري‬ ‫كما‬
.
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫ووااا‬ ‫ابعة‬‫و‬ ‫لطريق‬ ‫لهحديث‬ ‫ثم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زار‬
/
616
)
، ‫أيضا‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ي‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫فضعفها‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫تعهيقا‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫ذكراا‬ ‫لكن‬ ‫حسن‬ ‫وإسناداا‬
‫الحديث‬ ‫بووود‬ ‫نمث‬
‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫من‬
.
‫فكما‬
‫أن‬ ‫ولبد‬ ‫يثبت‬ ‫ممموعها‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫لطر‬ ‫وثالث‬ ‫صحيحة‬ ‫مرسهة‬ ‫لطريق‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫تري‬
‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫لتحسن‬ ‫بمكان‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫لهحديث‬
‫ع‬ ‫اجه‬‫ر‬‫لخ‬ ‫ي‬
‫تكف‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجعهه‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫ن‬
.

18. 18
‫مكذوب‬ ‫الحديث‬ ‫ويقولون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتمااهون‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬
!
‫مثال‬ ‫اذا‬ ‫وإنما‬ ، ‫المستعان‬ ‫وهللا‬
‫بعد‬ ‫ي‬
‫وستأب‬ ، ‫ر‬
‫بكثث‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫لطر‬ ‫لها‬ ‫ما‬ ‫كذبواا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫فهناك‬ ‫لهتقريب‬ ‫بسيط‬
‫أخري‬ ‫أمثهة‬ ‫قهيل‬
.
‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثث‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شوااد‬ ‫عن‬ ‫والستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫أحاديث‬ ‫اناك‬ ‫ويكون‬ ‫لهمتابعة‬ ‫وتصهح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعنااا‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثث‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
‫القوول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
.
‫ت‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫وال‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫و‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغهن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫مد‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫اذه‬
!
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقوول‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫اؤلء‬ ‫عذو‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشاو‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
‫ا‬ ‫أما‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المث‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫واو‬ ‫الخامس‬ ‫لسبب‬
!
‫لبد‬ ‫انا‬ ‫واا‬
‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفر‬ ‫بيان‬ ‫من‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.
‫ل‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫او‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ل‬ ‫قل‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتث‬
ُ
‫ي‬ ‫ول‬ ‫كهيا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
566
)
‫ر‬
‫سبعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مث‬ ‫وجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معب‬
(
06
)
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬

19. 19
‫ك‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المث‬ ‫ووايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يث‬ ‫لم‬ ‫انا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووااا‬ ‫وأنه‬
‫ودونواا‬ ‫ووواا‬ ‫بل‬ ‫هيا‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ووي‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫مث‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫فقد‬ ، ‫ل‬ ‫أم‬ ‫ووي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ووايته‬
‫معينة‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫وواة‬ ‫أوبعة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مث‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫واذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مث‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬ ‫الفر‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫ول‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كوث‬ ‫فر‬ ‫واذا‬
‫كذابون‬‫وواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعامهون‬ ‫صاووا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفر‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مث‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مث‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مث‬ ٍ‫ووا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فهيس‬ ،
‫أح‬ ‫فيها‬
‫بها‬ ‫الستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫اديث‬
.
، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كوث‬‫و‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬ ‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬
‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ‫فيهم‬
!
‫و‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤلء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.

20. 21
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫سابقة‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فهث‬ ‫وأمثهة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
4
( / )
‫وحد‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫يث‬
‫و‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزو‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطث‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫لهحديث‬ ‫األئمة‬ ‫اؤلء‬ ‫تصحيح‬ ‫ممرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حمر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ل‬ ‫جهال‬ ‫أغوياء‬ ‫األئمة‬ ‫اؤلء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النكاو‬ ‫من‬ ‫اؤلء‬
‫عه‬
‫ام‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
560
)
(
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
516
‫حديث‬
)
‫وكت‬
‫وقم‬ ‫اب‬
(
561
)
(
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الث‬ ‫سن‬
)
‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مث‬
‫م‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫ث‬
/
16
‫حديث‬
)
‫وك‬
‫وقم‬ ‫تاب‬
(
40
)
(
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغهطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشث‬
‫ال‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫ديوغ‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
60
( / )
‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قث‬‫او‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مث‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكاوام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬
)
‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخهع‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الشبيل‬ ‫حق‬
.

21. 21
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
41
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكاوام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫واذا‬ ،
، ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫المام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
‫وكت‬
‫وقم‬ ‫اب‬
(
541
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالهيل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كث‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهاو‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
509
( / )
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ل‬ ‫حديث‬
‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ، ‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬
‫يعموهم‬ ‫ل‬ ‫أنه‬
)
‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫وغ‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫وابن‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والووصث‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬ ‫ي‬
‫المقدس‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫ث‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
515
( / )
‫من‬ ‫ر‬
‫الطث‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫ومن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لطريقا‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫مر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطث‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
‫وابن‬ ‫دويه‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
516
( / )
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتهوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحر‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ، ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،

22. 22
‫ال‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطث‬ ‫ي‬
‫والويهف‬ ‫حاكم‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الث‬
.
‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫المقدمة‬ ‫لهذه‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫والر‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتسااههم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬ ‫يقوم‬
‫ومدي‬ ، ‫واة‬
‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والث‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
------------------------------------------------

23. 23
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
5
_
‫وواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫الحسان‬
/
5
( )
‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬
/
5101
)
‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عماو‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫سهم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وقال‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
‫أال‬ ‫ثقات‬ ‫من‬
‫مرص‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الث‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫نه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ر‬
‫السابقن‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬ ‫أن‬ ‫كما‬، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫له‬ ‫ونتيمة‬ ‫التوثيق‬ ‫عن‬ ‫فرع‬ ‫إل‬ ‫التصحيح‬ ‫فهل‬ ، ‫لهرجل‬ ‫ي‬
‫ضمب‬ ‫توثيق‬ ‫ولبد‬‫او‬ ‫الرجل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
.
‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تضعيف‬ ‫أما‬ ،
‫ويمرح‬ ، ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعنتا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ، ‫قطعا‬ ‫فمردود‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫سبب‬ ‫ألي‬ ‫الناس‬
(
‫ر‬
‫الكوث‬ ‫الضعفاء‬
)
‫ح‬ ‫ألجل‬
‫واحد‬ ‫ديث‬
، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬

24. 24
‫فقال‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫المام‬ ‫عهق‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫ان‬ ‫ر‬
‫المث‬
/
0
/
516
)
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أما‬
!
‫فيمن‬ ‫أتدوي‬
‫؟‬ ‫تتكهم‬
) !
‫تكه‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫فهك‬ ،
‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫م‬
‫أقل‬ ‫ام‬ ‫فيمن‬ ‫يتكهم‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫يقول‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ماذا‬ ، ‫ودوجات‬ ‫بدوجات‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫من‬
‫فيهم‬
!
‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫من‬ ‫بدوجات‬ ‫أقل‬ ‫واما‬ ، ‫المحض‬ ‫تعنتهما‬ ‫فمن‬
، ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫واما‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫عداد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكنهما‬
، ‫أصال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أغالط‬ ‫من‬ ‫غهطة‬ ‫اه‬‫ر‬‫أنك‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬
‫بل‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واو‬ ‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قرينهم‬ ‫ذلك‬ ‫وفو‬ ‫بل‬
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعينه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫له‬ ‫وووي‬
‫الذي‬ ‫اؤلء‬ ‫نسأل‬ ‫وإنا‬
‫وأخذوا‬ ‫لهرجل‬ ‫األئمة‬ ‫توثيق‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫ن‬
‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫بتضعيف‬
‫بتهك‬ ‫قائمة‬ ‫أعطونا‬ ‫؟‬ ‫المامان‬ ‫اذان‬ ‫عهيه‬ ‫أنكراا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫لنا‬ ‫وتذكروا‬ ‫تفردوا‬ ‫أن‬ ‫تستطيعون‬
‫مدي‬ ‫ما‬ ‫ي‬‫لث‬ ‫ومتابعات‬ ‫شوااد‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫حديث‬ ‫لكل‬ ‫ما‬ ‫ونري‬ ‫منها‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لننظر‬ ‫األحاديث‬
، ‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األخطاء‬ ‫عدد‬ ‫وما‬ ‫عنداما‬ ‫الرجل‬ ‫ضعف‬
‫لك‬
‫ر‬
‫المامن‬ ‫اذين‬ ‫لقول‬ ‫محضة‬ ‫ممردة‬ ‫وإعادة‬ ‫تقهيدات‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ، ‫اآلن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫أحد‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫ن‬
‫المتشددين‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المعتدلن‬ ‫األئمة‬ ‫لتوثيق‬
ٌ
‫وترك‬ ، ‫ومروياته‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واسع‬ ‫بحث‬ ‫دون‬
‫والتعنت‬ ‫التشدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالطع‬ ‫المثال‬ ‫واما‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫بأقوال‬ ‫وأخذ‬ ‫حبان‬ ‫كابن‬‫منهم‬
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬
!

25. 25
‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫ر‬
‫مناكث‬ ‫يروي‬
)
‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفر‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ،
‫التفردات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طهق‬
ُ
‫ي‬ ‫المنكر‬ ‫لفظ‬ ‫كان‬‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫فعند‬ ، ‫بقرون‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫وعند‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬
‫وإ‬ ‫ي‬
‫حب‬ ،‫منكر‬ ‫يقولون‬ ‫بحديث‬ ‫او‬‫و‬ ‫عن‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫تفرد‬ ‫فإن‬ ،
‫فيقولون‬ ‫صحيحا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫كان‬‫ن‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫عندام‬ ‫فالنكاوة‬ ، ‫إشكال‬ ‫ول‬‫منكر‬ ‫صحيح‬
(
‫التفرد‬
)
‫أقوالهم‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫لهفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫أمثهة‬ ‫ومن‬
(
4
/
500
.. ( )
‫عل‬‫المنكر‬ ‫ألطهق‬ ‫وإنما‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫ر‬
‫القهتن‬ ‫حديث‬
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫داود‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬
‫أيضا‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫النكاوة‬ ‫أن‬ ‫واو‬ ‫الحفاظ‬ ‫يعرفه‬ ‫لمعب‬ ‫إل‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
‫من‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يهزم‬ ‫ول‬ ،
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬
‫ادفان‬‫مث‬ ‫والشواذ‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫كابن‬‫ولطائفة‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ،
‫م‬ ‫الصحيح‬
‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
) ..
،
‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫كان‬‫والشاذ‬‫كالمنكر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫فكثث‬
‫وصحيح‬‫منكر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهووة‬ ‫صاوت‬
، ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دال‬ ‫والشذوذ‬ ‫النكاوة‬ ‫إلطال‬ ‫يكن‬ ‫فهم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫غريب‬
‫وغه‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫المشهوو‬ ‫المتداول‬ ‫ي‬
‫المعب‬‫او‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫صاو‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬
‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫بة‬
، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ل‬ ‫قائهها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بدوجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫اليوم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫محمول‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فيه‬ ‫إشكال‬ ‫ل‬ ‫صحيح‬ ‫فقولهم‬ ‫لذا‬ ‫بأحاديث‬ ‫فعال‬ ‫تفرد‬ ‫المعافري‬ ‫وقرة‬
، ‫التفرد‬

26. 26
‫أ‬
‫بعد‬ ‫وخاصة‬ ‫مردود‬ ‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ومثل‬ ، ‫سببه‬ ‫م‬
َ
‫عه‬
ُ
‫ي‬ ‫ول‬ ِّ
‫ش‬‫ف‬ ُ‫م‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫فموهم‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫تضعيف‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فيه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫ول‬ ، ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫ثووت‬
‫قال‬ ‫الكامل‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫وأوجو‬ ‫فأذكره‬ ‫جدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫لم‬
. )
‫هذ‬‫وب‬
‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يث‬ ‫ل‬ ‫وحديثه‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫ا‬
.
‫من‬ ‫وأنه‬ ‫خاصة‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوة‬ ‫بمزيد‬ ‫نستأنس‬ ‫الممهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫صد‬ ‫ثووت‬ ‫وبعد‬
‫عنه‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫المام‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الزاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أوثق‬
(
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫من‬ ‫بالزاري‬ ‫أعهم‬ ‫أحد‬ ‫ما‬
)
،
‫السمط‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫بالزاري‬ ‫الناس‬ ‫أعهم‬
)
،
‫الثقة‬ ‫حديث‬ ‫لقوول‬ ‫ووة‬‫بالرص‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫الرجل‬ ‫توثيق‬ ‫أقول‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نسهم‬ ‫ل‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫وإن‬
‫واستئناس‬ ‫دللة‬ ‫لمزيد‬ ‫ذلك‬ ‫ذكرت‬ ‫وإنما‬ ، ‫عنه‬ ‫يروي‬ ‫فيمن‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬
.
‫مرو‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫ليست‬ ‫اذه‬ ‫أقول‬ ، ‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ي‬
، ‫فقط‬ ‫األسانيد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الممع‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫عهة‬ ‫اذه‬ ‫تكون‬ ‫وإنما‬ ، ‫بعهة‬
‫دون‬ ، ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫كتوهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ، ‫مثال‬ ‫أذكر‬ ‫ولهتقريب‬
‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فهل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫إسناده‬ ‫ذكر‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫إسناد‬ ‫له‬ ‫ليس‬
!
‫له‬ ‫ليس‬ ‫المام‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫أو‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫إسناد‬
!
‫األحاديث‬ ‫فيذكرون‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫والفقه‬ ‫المذاكرة‬ ‫ممالس‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫ممالس‬ ‫لألئمة‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ، ‫ل‬ ‫بالطوع‬
‫كامهة‬‫األسانيد‬ ‫يذكرون‬ ‫واألسانيد‬ ‫التحديث‬ ‫ممالس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫السناد‬ ‫كامل‬‫دون‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬
‫عن‬

27. 27
‫ذكره‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مرسال‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫الممالس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫الزاري‬ ‫مع‬ ‫انا‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫إشكال‬ ‫ول‬ ‫عنه‬ ‫ثابت‬ ‫ر‬
‫الطريقن‬ ‫وكال‬ ، ‫بإسناده‬
.
‫ي‬
‫يأب‬ ‫كما‬‫وثووتا‬ ‫قوة‬ ‫تزيده‬ ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫ولهحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫سوق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وفو‬
.
4
_
‫وواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
4
)
‫ال‬ ‫عن‬
‫عن‬‫عماو‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫حسن‬
‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫وسوق‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬
.
0
_
‫وواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
‫سننه‬
(
1416
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحهب‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬
.
‫فقيل‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫أما‬ ، ‫عنه‬ ‫الكالم‬ ‫وسوق‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫داع‬ ‫ل‬ ‫لكن‬ ، ‫مدلسا‬ ‫ليس‬ ‫والوليد‬ ‫بصحيح‬ ‫اذا‬ ‫ليس‬ ‫أقول‬ ، ‫بالسماع‬ ‫يرصح‬ ‫أن‬ ‫ولبد‬ ‫يدلس‬
‫نفسه‬ ‫الوليد‬ ‫ورصح‬ ‫بل‬ ، ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫لثووت‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهخوض‬
‫كم‬‫بالتحديث‬
‫لهمواري‬ ‫المولطأ‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
(
5
. )
1
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
5461
)
‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الذال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المعافري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبش‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العسقالب‬ ‫خهف‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫عنه‬ ‫الكالم‬ ‫وسوق‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
.

28. 28
1
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
4161
)
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫المباوك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األموي‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سهمة‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
.
‫حس‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫عنه‬ ‫الكالم‬ ‫وسوق‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫ن‬
.
‫عن‬ ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫ولهحديث‬
‫قرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫لثووت‬ ‫سوق‬ ‫بما‬ ‫الكتفاء‬ ‫فآثرت‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬
.
0
_
‫وواه‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخال‬ ‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
5404
)
‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫الفرقدي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ذع‬‫الث‬‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫عن‬‫التماو‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المندي‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫حمد‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الحهب‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫مبش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحهب‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬‫او‬‫الث‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬
‫بهفظ‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬
(
‫يبدأ‬ ‫ل‬
‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫ببسم‬ ‫فيه‬
‫الرحيم‬
)
‫بدل‬
(
‫هلل‬ ‫بالحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫ل‬
. )
‫واو‬‫التماو‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫المندي‬ ‫أحمد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫لفظه‬ ‫اختهف‬ ‫وإن‬‫فهو‬ ، ‫الحديث‬ ‫ألصل‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫متابعة‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫السناد‬ ‫واذا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬
‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫ألصل‬ ‫شااد‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫إل‬
.
‫أما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫الفرقدي‬ ‫دمحم‬ ‫السناد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تابعه‬ ‫لكن‬ ‫أقول‬ ‫ضعيف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫ذع‬‫الث‬ ‫دمحم‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫األقل‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ،
(
‫الصدو‬ ‫المعمر‬ ‫الشيخ‬
)
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ،
.

29. 29
‫ر‬
‫كثث‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫المندي‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫لطاار‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫لطالب‬ ‫أبو‬ ‫الخالل‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫الهروي‬ ‫نرص‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫األبنوس‬ ‫ر‬
‫الحسن‬‫وأبو‬ ‫البغدادي‬‫النقوو‬ ‫وابن‬ ‫الفرقدي‬ ‫ودمحم‬ ‫الواعظ‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫فقال‬ ‫لتشيعه‬ ‫بعضهم‬ ‫فيه‬ ‫تكهم‬ ‫لكن‬
(
‫مذابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهيه‬ ‫ويطعن‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يضعف‬
)
‫ر‬
‫السث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫ونقل‬ ،
‫قال‬ ‫ي‬
‫العتيف‬ ‫عن‬
(
‫حسان‬ ‫أصول‬ ‫له‬ ‫وكانت‬ ‫بالتشيع‬ ‫ي‬
‫يرم‬
)
‫فما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫الرجل‬ ‫ال‬‫ز‬
.
، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫الفرقدي‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫التماو‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫النكاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقداو‬‫جاوز‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬
.
9
_
‫وواه‬
‫الوشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
5
/
045
)
‫محمود‬ ‫بن‬ ‫عصمة‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫األزدي‬ ‫حمزة‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫األنصاوي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫وإسحا‬ ‫ي‬
‫الدوام‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الويكندي‬
‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبع‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫خاوجة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬
‫س‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫همة‬
.
‫سوي‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫األنصاوي‬ ‫وإسحا‬ ‫ي‬
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫الويكندي‬ ‫عصمة‬
‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫الكالباذي‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أحمد‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫فالرجل‬
.
‫خ‬ ‫تاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫له‬ ‫ترجم‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫صدو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫األنصاوي‬ ‫إسحا‬ ‫أما‬
‫السالم‬
(
40
/
105
)
‫وقال‬
(
‫عدل‬ ‫وجيه‬ ‫وئيس‬ ‫شيخ‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫السناد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تابعه‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،
‫ثقته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الدوام‬
.

30. 31
‫خاوجة‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مث‬ ‫وقيل‬ ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫خاوجة‬ ‫أما‬
‫بضعة‬ ‫عهيه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ‫صدو‬
، ‫عهيه‬ ‫وليس‬ ‫عهيهم‬ ‫فيها‬ ‫والعتب‬ ‫ر‬
‫الممهولن‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫األثبات‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫وإذا‬ ، ‫ر‬
‫الممهولن‬ ‫عن‬ ‫ووايته‬ ‫إل‬ ‫عهيه‬ ‫نقم‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬
‫مقوولة‬ ‫فروياته‬
)
‫ل‬ ‫وووي‬ ،
، ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الهيب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬
(
‫غياث‬ ‫عن‬ ‫يدلس‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ننكر‬ ‫ولم‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندنا‬ ‫خاوجة‬
)
، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫او‬ ‫منه‬ ‫الخطأ‬ ‫ليس‬ ‫عهيه‬ ‫أنكروه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫إل‬
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬
(
‫ووي‬ ‫وإذا‬ ، ‫يتعمد‬ ‫ول‬ ‫يغهط‬ ‫فإنه‬ ‫المن‬ ‫أو‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫وعندي‬ ، ‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ممن‬ ‫او‬
‫عنه‬ ‫وواه‬ ‫ممن‬ ‫البالء‬ ‫فيكون‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬
)
‫لهحديث‬ ‫جيدة‬ ‫متابعة‬ ‫السناد‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫وصد‬ ،
.
4
_
‫وواه‬
‫الوشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
5
/
554
)
‫الطيان‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األيل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السكوب‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫لم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫بهفظ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬
‫و‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ممحو‬‫أبث‬ ‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫الصالة‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدت‬ ‫قال‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬ ‫قالوا‬ ‫وجماعة‬ ‫ي‬
‫الكيساب‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حدثنا‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫عون‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫جدي‬ ‫كتاب‬
‫بمثهه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫سهمة‬
.