Εργασία του μαθητήτης Β' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Γιάννη Παυλόπουλου

1. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΠΑΥΛΟΣ

2. ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
 Τόπος γέννησης : Ταρσός της Κιλικίας 5-15 μ.Χ.
 Καταγωγή : Ιουδαϊκή
 Υπηκοότητα : Ρωμαϊκή
 Μόρφωση: Ελληνική στην Ταρσό (Στωική φιλοσοφία , ελληνική
σκέψη) και Ιουδαϊκή στα Ιεροσόλυμα
 Ανατροφή : Σύμφωνα με τις Ιουδαϊκές παραδόσεις

3. Αντιλήψεις του Παύλου πριν συναντήσει το Χριστό (π.Χ.)
α) Πιστεύει στον εαυτό του , στην μόρφωσή του , στο Μωσαϊκό
Nόμο και στις παραδόσεις των πατέρων
β) Δεν μπορεί να καταλάβει το κήρυγμα του Στεφάνου για τον
Μεσσία
γ) Θέλει να συντρίψει τους χριστιανούς ως επικίνδυνους για
την θρησκεία και το έθνος του
δ) Το κέντρο του κόσμου είναι ο Μωσαϊκός Νόμος και το
Ιουδαϊκό έθνος

4. Αντιλήψεις του Παύλου μετά τη συνάντησή του με το Χριστό (μ.Χ.)
α) Χάνει όλες τις βεβαιότητες που είχε για τον εαυτό του ,
τον Μωσαϊκό Νόμο και τις παραδόσεις των πατέρων
β) Δικαιώνει μέσα του τον Στέφανο : Ο Χριστός είναι ο
Μεσσίας
γ) Από διώκτης γίνεται απόστολος των εθνών
δ) Το κέντρο του κόσμου του γίνεται τώρα η αγάπη του
Χριστού και η Οικουμένη

5. ΠΕΡΙΟΔΕΙΕΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΠΑΥΛΟΥ

6. ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΠΑΥΛΟΥ

7. ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
 Ο Χριστός μάς απελευθέρωσε για να είμαστε ελεύθεροι. Παραμένετε,
λοιπόν, σταθεροί στην ελευθερία και μην ξαναμπαίνετε κάτω από
ζυγό δουλείας.
- ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ 5,1

8. ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
 Εμείς, αδερφοί μου, είμαστε παιδιά της υποσχέσεως
του Θεού, όπως ο Ισαάκ.
- ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ 4,28

9. ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
 Μην κάνετε αταίριαστους δεσμούς με απίστους. Γιατί ποια
σχέση μπορεί να έχει η δικαιοσύνη με την ανομία; ή τι κοινό
υπάρχει ανάμεσα στο φως και στο σκοτάδι;
- ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄ 6,14

10.  Τέλος, πάρτε δύναμη από την ένωσή σας με τον Κύριο κι από τη μεγάλη του ισχύ.
Ντυθείτε με την πανοπλία που δίνει ο Θεός, για να μπορέσετε ν’ αντιμετωπίσετε τα
τεχνάσματα του διαβόλου. Γιατί δεν έχουμε να παλέψουμε με ανθρώπους αλλά με
αρχές και εξουσίες, δηλαδή με τους κυρίαρχους του σκοτεινού τούτου κόσμου, τα
πονηρά πνεύματα που βρίσκονται ανάμεσα στη γη και στον ουρανό. Γι’ αυτό φορέστε
την πανοπλία του Θεού, ώστε να μπορέσετε να προβάλετε αντίσταση, όταν έρθει η
ώρα της σατανικής επίθεσης. Λάβετε κάθε απαραίτητο μέτρο για να μείνετε ως το τέλος
σταθεροί στις θέσεις σας. Σταθείτε, λοιπόν, σε θέση μάχης· ζωστείτε την αλήθεια σαν
ζώνη στη μέση σας· φορέστε σαν θώρακα τη δικαιοσύνη. Για υποδήματα στα πόδια
σας βάλτε την ετοιμότητα να διακηρύξετε το χαρούμενο άγγελμα της ειρήνης. Εκτός
απ’ όλα αυτά, κρατάτε πάντα την πίστη σαν ασπίδα, πάνω στην οποία θα μπορέσετε
να σβήσετε τα φλογισμένα βέλη του πονηρού. Η σωτηρία ας είναι περικεφαλαία σας,
και ο λόγος του Θεού η μάχαιρα που σας δίνει το Πνεύμα. Προσεύχεστε συνεχώς και
απευθύνετε τα αιτήματά σας σε κάθε περίσταση προς το Θεό, οδηγημένοι από το Άγιο
Πνεύμα του. Να είστε άγρυπνοι και να μην παύετε να προσεύχεστε για όλο το λαό του
Θεού. Προσεύχεστε και για μένα, να μου δίνει ο Θεός τα κατάλληλα λόγια όταν ανοίγω
το στόμα μου, ώστε άφοβα να διακηρύττω το μυστήριο του ευαγγελίου. Αυτό το
ευαγγέλιο διακονώ και τώρα που είμαι φυλακισμένος. Προσεύχεστε, λοιπόν, να μιλάω
άφοβα γι’ αυτό, σύμφωνα με την εντολή που μου δόθηκε.
- ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 6,10-20

11. ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
 Η ελπίδα να σας δίνει χαρά. Να έχετε υπομονή στις δοκιμασίες. Να
επιμένετε στην προσευχή.
- ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 12,12

12.  Αν μπορώ να λαλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων, ακόμα και των αγγέλων, αλλά
δεν έχω αγάπη για τους άλλους, οι λόγοι μου ακούγονται σαν ήχος χάλκινης καμπάνας
ή σαν κυμβάλου αλαλαγμός. Κι αν έχω της προφητείας το χάρισμα κι όλα κατέχω τα
μυστήρια κι όλη τη γνώση, κι αν έχω ακόμα όλη την πίστη, έτσι που να μετακινώ
βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, είμαι ένα τίποτα. Κι αν ακόμα μοιράσω στους φτωχούς
όλα μου τα υπάρχοντα, κι αν παραδώσω στη φωτιά το σώμα μου για να καεί, αλλά δεν
έχω αγάπη, σε τίποτα δε μ’ ωφελεί. Εκείνος που αγαπάει έχει μακροθυμία, έχει και
καλοσύνη· εκείνος που αγαπάει δε ζηλοφθονεί· εκείνος που αγαπάει δεν κομπάζει ούτε
περηφανεύεται· είναι ευπρεπής, δεν είναι εγωιστής ούτε ευερέθιστος· ξεχνάει το κακό
που του έχουν κάνει. Δε χαίρεται για το στραβό που γίνεται, αλλά μετέχει στη χαρά για
το σωστό. Εκείνος που αγαπάει, όλα τα ανέχεται· σε όλα εμπιστεύεται, για όλα ελπίζει,
όλα τα υπομένει. Ποτέ η αγάπη δε θα πάψει να υπάρχει. Τα θεία μηνύματα των
προφητών κάποτε δε θα υπάρχουν πια· η γλωσσολαλία θα πάψει· θα σταματήσει η
γνώση των μυστηρίων του Θεού. Γιατί και η γνώση μας και η προφητεία μας
περιορίζονται μονάχα σ’ ένα μέρος της αλήθειας. Όταν όμως το τέλειο που
περιμένουμε θα ’ρθεί, τότε το μερικό θα πάψει να υπάρχει.
- ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ 13,1-10

13. ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
 Δεν υπάρχει πια Ιουδαίος και ειδωλολάτρης, δεν υπάρχει δούλος και
ελεύθερος, δεν υπάρχει άντρας και γυναίκα· όλοι σας είστε ένας,
χάρη στον Ιησού Χριστό.
ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ 3,28

14. ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΠΑΥΛΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ
 22Στάθηκε, λοιπόν, ο Παύλος στη μέση του Αρείου Πάγου και είπε: «Αθηναίοι! Σας βλέπω ευλαβέστατους από
κάθε άποψη. 23Πράγματι, ενώ περιδιάβαζα την πόλη σας και έβλεπα τους ιερούς σας τόπους, βρήκα ανάμεσα σ’
αυτούς κι ένα βωμό, με την επιγραφή: “στον Άγνωστο Θεό”. Αυτόν, λοιπόν, που εσείς λατρεύετε χωρίς να τον
γνωρίζετε, αυτόν εγώ τώρα σας τον κάνω γνωστό. 24Είναι ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο κι όλα όσα
υπάρχουν σ’ αυτόν. Ως Κύριος του ουρανού και της γης, δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς, 25ούτε υπηρετείται
από χέρια ανθρώπινα σαν να ’χε ανάγκη από κάτι, αφού αυτός είναι που δίνει σε όλα ζωή και πνοή και τα
πάντα. 26Δημιούργησε από έναν άνθρωπο όλα τα έθνη των ανθρώπων και τους εγκατέστησε πάνω σ’ όλη τη γη,
και όρισε πόσον καιρό θα υπάρχουν και μέσα σε ποια σύνορα θα κατοικούν. 27Θέλησε να ζητούν τον Κύριο και να
προσπαθούν να τον βρουν ψηλαφώντας στο σκοτάδι, αν και δεν είναι μακριά από τον καθένα μας. 28Γιατί μέσα σ’
αυτόν ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε, όπως λένε και μερικοί απ’ τους δικούς σας ποιητές:
 “Δική του είμαστε γενιά”.
 29Αφού, λοιπόν, είμαστε γενιά του Θεού, δε θα πρέπει να νομίζουμε ότι η θεότητα είναι κάτι όμοιο με χρυσάφι ή
ασήμι ή πέτρα, δηλαδή με γλυπτό έργο της τέχνης ή της φαντασίας του ανθρώπου. 30Ο Θεός παρέβλεψε τα
χρόνια της άγνοιας· τώρα όμως απαιτεί απ’ όλους τους ανθρώπους σε κάθε τόπο να μετανοήσουν, 31γιατί έχει
καθορίσει μια μέρα που θα κρίνει την οικουμένη με δικαιοσύνη, μέσω ενός ανδρός που τον έχει ορίσει γι’ αυτό το
σκοπό. Κι έδωσε βέβαιη απόδειξη σε όλους, ότι αυτός θα είναι ο κριτής, ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς».
 32Όταν εκείνοι άκουσαν για ανάσταση νεκρών, άλλοι κορόιδευαν κι άλλοι έλεγαν: «Θα μας τα ξαναπείς μιαν άλλη
φορά». 33Τότε ο Παύλος έφυγε απ’ ανάμεσά τους. 34Μερικοί όμως άντρες προσκολλήθηκαν σ’ αυτόν και
πίστεψαν, ανάμεσά τους και ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης και μια γυναίκα που λεγόταν Δάμαρις, και άλλοι μαζί μ’
αυτούς.
 (Πρ. 17,22-32)

16. ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ
ΑΠ.ΠΑΥΛΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ
Βασικά σημεία
 Παρά το ότι η ομιλία του Αποστόλου Παύλου μετέδιδε νοήματα αμιγώς βιβλικά, ο
Παύλος δεν τα υποστήριξε με παραθέματα από την Παλαιά Διαθήκη, κάτι που συνήθιζε
να κάνει διαλεγόμενος με Ιουδαίους, άλλα χρησιμοποίησε στοιχεία γνωστά και σεβαστά
στους Αθηναίους. Επρόκειτο για μια επιχειρηματολογική ευελιξία την οποία ο Παύλος
περιγράφει στα εδάφια Α’ Κορινθίους 9:19-23 και η οποία συνοψίζεται με την κατακλείδα
του: «Στους πάντες έγινα τα πάντα, ώστε με κάθε τρόπο να σώσω μερικούς».
Χαρακτηριστική λοιπόν ήταν η αναφορά του Παύλου στον βωμό του «αγνώστου Θεού»,
που φαίνεται να υπήρχαν αρκετοί εκείνη την εποχή στην Αθήνα, τον οποίο υποστήριξε
ότι πρεσβεύει. Ως Δημιουργός του κόσμου και Δότης παντός αγαθού, Αυτός ο Θεός δεν
κατοικεί σε ναούς, δεν έχει ανάγκη από τις υπηρεσίες των ανθρώπων και είναι
ακατάλληλη η κατασκευή ομοιωμάτων του, λέει ο Παύλος. Αυτή η σκέψη, αναφέρει ο
Παύλος, είναι σύμφωνη με τα λόγια του Στωικού ποιητή Άρατου. Τέλος, δήλωσε ότι Ο
Θεός θα κρίνει τον κόσμο μέσω ενός άντρα που ανέστησε από τους νεκρούς, νύξη η
οποία προκάλεσε χλευαστικές αντιδράσεις σε μερικούς ακροατές του. Εντούτοις, η
ομιλία του Παύλου έπεισε δύο ακροατές, τον δικαστή Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη και τη
Δάμαρι, οι οποίοι και μεταστράφηκαν στον Χριστιανισμό.

17. Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ(COMIC)

21. Ο ΑΠΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΗΝ
ΑΘΗΝΑ(ΦΥΛΛΑΔΙΟ)

22. Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΗΝ
ΑΘΗΝΑ-ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. Για ποιους λόγους προσκάλεσαν οι Αθηναίοι τον Παύλο να τους μιλήσει;
2. Τι θα γινόταν αν οι Αθηναίοι δεν προσκαλούσαν τον Παύλο να μιλήσει στον Άρειο
Πάγο ή αν αυτός αρνούνταν;
3. Ποια θα ήταν η διαφορά στο κήρυγμα του Παύλου, εάν δε γνώριζε την παράδοση και
τον πολιτισμό των Αθηναίων;
4. Για ποιο σκοπό αναφέρθηκε ο Παύλος στο βωμό προς τον Άγνωστο Θεό;
5. Αν υποθέσουμε ότι δεν υπήρχε η αρχαία αγορά και ο Άρειος Πάγος, τι θα άλλαζε
στην ιστορία;
6. Τι θα άλλαζε αν ο Παύλος δε ‘συζητούσε με εκείνους που συναντούσε στην αγορά»
και δεν «έβλεπε», δεν «περπατούσε», δεν «παρατηρούσε με προσοχή τους ιερούς
τόπους» των Αθηναίων;

23. Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΗΝ
ΑΘΗΝΑ-ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
 1) Γιατί οι ίδιοι ήθελαν να μάθουν για την καινούρια διδασκαλία.
 2) Τότε οι Αθηναίοι θα πίστευαν μονο σε έναν ανώνυμο θεό.
 3) Δεν θα αναφερόταν στον άγνωστο θεό.
 4) Για να δείξει ότι ο άγνωστος θεός είναι ο χριστός.
 5) Ο απόστολος Παύλος δεν θα μιλούσε και δε θα έπηρέαζε τόσο κόσμο.
 6) Τότε δεν θα τον πίστευε κανένας.

24. Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
ΣΤΟ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ
Ο Απόστολος Παύλος εμφανίζεται στο απολυτίκιο ως:
 Κήρυκας εθνών
 Άνθρωπος που εξέπεμπε φως
 Ένα πραγματικό στολίδι της Οικουμένης
 Ένας μάρτυρας που βασανίστηκε λόγω της πίστης του στον Χριστό.

25. ΤΙ ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΌ ΤΟΝ
ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΑΥΛΟ
 Από τον Απόστολο Παύλο ζητάμε να γίνει πρεσβευτής μας προς τον
Χριστό.

26. ΠΗΓΕΣ
 orthodoxoiorizontes
 Sansimera
 global.bible
 Slideshare
 Προσωπικές σημειώσεις και δραστηριότητες
 E class
 E me

27. ΕΡΓΑΣΙΑ Α’ ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ
ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
B4
2022-23