Pengajaran Alkitab

1. YUNUS
NABI YANG FRUSTASI
OLEH
ALBERTUS PURNOMO, OFM

2. FIKSI? • KITAB YUNUS, KITAB KE-5 DARI KITAB NABI-NABI
KECIL.
• CERITA PENDEK DALAM ALKITAB (BDK. RUT). FIKSI
• “KEBENARAN YANG DIBINGKAI DALAM KISAH
[FIKSI?]
• PANDANGAN TEOLOGIS DAN DIKTATIK DI BALIK
KISAH
• YUNUS – NABI YANG MELARIKAN DIRI DARI
TUGAS DAN MENJADI DEPRESI LANTARAN
NINIWE BERTOBAT DAN TIDAK DIHANCURKAN
OLEH ALLAH.

3. YUNUS – ANTITOPOS YESUS
• IKAN PAUS DAN TURUN KE
DUNIA ORANG MATI. TIGA HARI
YUNUS DI DALAM PERUT IKAN //
TIGA HARI KRISTUS TURUN KE
DUNIA ORANG MATI (SHEOL).
(BDK. MATIUS 12:40)
• YUNUS MENGORBANKAN
DIRINYA SENDIRI. YUNUS UNTUK
KESELAMATAN ORANG-ORANG
DI KAPAL (YUNUS 1:12) // YESUS
UNTUK KESELAMATAN MANUSIA

4. YUNUS – ANTITOPOS YESUS
• SALIB DAN KAPAL. ST. AUGUSTINUS:
“JADI SEPERTI YUNUS MELALUI KAPAL
MASUK KE DALAM PERUT IKAN PAUS,
DEMIKIAN PULA KRISTUS MELALUI SALIB
MASUK KE DALAM KUBUR DAN DUNIA
ORANG MATI.
• DIMUNTAHKAN DARI MULUT IKAN PAUS
// KEBANGKITAN (DIMUNTAHKAN DARI
KEMATIAN) SETELAH TIGA HARI
TERKUBUR (AGUSTINUS DAN SIRILUS
DARI YERUSALEM)

5. YUNUS –
ANTITOPOS
YESUS
• SELAMA 40 HARI, YUNUS
MEWARTAKAN UNTUK BERTOBAT
KEPADA PENDUDUK NINIWE //
SELAMA 40 HARI YESUS BERPUASA
DAN SELAMA 40 HARI YESUS
MENAMPAKKAN DIRI SETELAH
KEBANGKITANNYA
• 40 = ANGKA SIMBOLIS DALAM
ALKITAB YANG BERARTI SILIH
(PENITENSI), PURIFIKASI, DAN
PENGHUKUMAN(AGUSTINUS)

6. YUNUS –
ANTITOPOS YESUS
• PEWARTAAN KEPADA BANGSA-
BANGSA. YUNUS DIUTUS MEWARTAKAN
UNTUK BANGSA ASING (ASYUR),
ANTISIPASI MISI YESUS KEPADA BANGSA-
BANGSA (AGUSTINUS).
• MEREDAKAN ANGIN TOPAN. MIRIP
DENGAN MAT 8, LUK 8, DAN MARK 4.
KEDUANYA TIDUR, DIBANGUNKAN DAN
DIMINTA UNTUK MEREDAKAN. PERBEDAAN:
YUNUS DILEMPARKAN KE LAUT, KRISTUS
MENGHARDIK LAUT

7. KONTEKS HISTORIS
• KONTEKS HISTORIS DALAM KISAH : HEGEMONI ASYUR DAN KERAJAAN ISRAEL
PADA ZAMAN YEROBEAM II (ABAD 8) – BDK. 2 RAJ 14:25.
• KONTEKS HISTORIS PENULISAN : PASCA-PEMBUANGAN
a. TULISAN YANG MENGAJAK KOMUNITAS PASCA PEMBUANGAN UNTUK
BERTOBAT SEPERTI BANGSA ASYUR
b. TULISAN YANG MENGKRITIK POLITIK ESZRA NEHEMIA (EKSKLUSIVISME)
IDEOLOGI INKLUSIVE
BELAS KASIH YAHWE UNTUK ORANG NON-YAHUDI – ORANG ASING
ADALAH CIPTAAN YAHWEH

8. STRUKTUR CERPEN YUNUS
• I. YUNUS DIPANGGIL DAN MELARIKAN DIRI (1:1-17)
A. PERINTAH ALLAH KEPADA YUNUS (1:1-2)
B. MELARIKAN DIRI KE ARAH YANG BERLAWANAN (TARSIS) (1:3)
C. YUNUS DILEMPARKAN DARI KAPAL (1:4-16)
D. YUNUS DITELAN OLEH IKAN BESAR (1:17)
• II. YUNUS DI DALAM PERUT IKAN (2:1-10)
A. DOA YUNUS (2:1-9)
B. YUNUS DIMUNTAHKAN DARI MULUT IKAN (2:10)

9. • III. YUNUS SEBAGAI PENGKHOTBAH PERTOBATAN (3:1-10)
A. YUNUS BERKOTBAH (3:1-5)
B. NINIVE BERTOBAT DAN ALLAH MENGAMPUNI (3:6-10)
• IV. SETELAH PERTOBATAN NINIWE (4:1-11)
A. YUNUS KECEWA KARENA ALLAH MENGAMPUNI (4:1-5)
B. POHON JARAK (4:6-7)
C. PERTANYAAN ALLAH KEPADA YUNUS (4:10-11)

10. IDENTITAS YUNUS• DATANGLAH FIRMAN TUHAN KEPADA
YUNUS BIN AMITAI, (JON 1:1 ITB)
• YUNUS (IBR: YONAH) = MERPATI
(DOVE)
SIMBOL ISRAEL YANG
BERTUGAS UNTUK
MENYAMPAIKAN PESAN ILAHI
• AMITAI : KEBENARANKU – TERKAIT
DENGAN TUGAS YUNUS UNTUK
MENYAMPAIKAN ‘KEBENARAN’
YAHWEH KEPADA NINIWE

11. MENGHINDAR DARI
PANGGILAN• MUSA, YESAYA, YEHEZKIEL = SIAP SETELAH
TARIK ULUR DENGAN ALLAH,
• TETAPI YUNUS BERSIAP UNTUK MELARIKAN
DIRI KE TARSIS, JAUH DARI HADAPAN
TUHAN; IA PERGI KE YAFO DAN MENDAPAT
DI SANA SEBUAH KAPAL, YANG AKAN
BERANGKAT KE TARSIS (JON 1:3 ITB) TARSIS
[SPANYOL/LIBANON] YAFO [TEL AVIV]
• MENGAPA? BACA YUNUS 4:2
• PANDANGAN TRADISIONAL YUNUS = ALLAH
ADALAH HAKIM – HUKUM RETRIBUSI:
MEREKA YANG BERBUAT DOSA HARUS
DIHUKUM.

12. DITELAN
MONSTER
• ANGIN RIBUT DAN BADAI KETIKA DALAM PELARIAN (CARA
ALLAH?)
• UNDIAN (MENGETAHUI KEHENDAK ALLAH; BDK. URIM DAN
THUMIM)
• YUNUS ADALAH BIANG KELADINYA (YUN 1:10)
• IRONI: PELARIAN YUNUS, MEMBUAT ORANG KAFIR
BERTOBAT DAN MENGENAL ALLAH.
• DITELAN MONSTER (MITOLOGI) = SATU TAHAP PERJALANAN
HIDUP SEORANG TOKOH BESAR ATAU PAHLAWAN – HARUS
PERNAH MENGALAMI TITIK NADIR KEHIDUPAN DAN HAMPIR
MATI, “KEGELAPAN” HIDUP DAN LAHIR MENJADI MANUSIA
BARU
• CATATAN: PERUT IKAN (IBRANI: MEEH) HARFIAH: USUS

13. TUKANG NGAMBEK
• YUNUS TAAT UNTUK PENUGASAN
YANG KEDUA KALI (YUN 3:4) –
LANGSUNG DITANGGAPI SECARA
SERIUS.
• PERTOBATAN MASAL.
• JUSTRU TIDAK DISUKAI OLEH YUNUS:
SUPAYA KOTA NINIWE
DIHANCURKAN SAMPAI BERKEPING-
KEPING
• BAGI TUHAN PEWARTAANNYA
SUKSES, BAGI YUNUS KEGAGALAN.

14. • “YA TUHAN, … AKU DAHULU MELARIKAN DIRI KE TARSIS, SEBAB AKU TAHU, BAHWA
ENGKAULAH ALLAH YANG PENGASIH DAN PENYAYANG, YANG PANJANG SABAR DAN
BERLIMPAH KASIH SETIA SERTA YANG MENYESAL KARENA MALAPETAKA YANG HENDAK
DIDATANGKAN-NYA JADI SEKARANG, YA TUHAN, CABUTLAH KIRANYA NYAWAKU, KARENA
LEBIH BAIK AKU MATI DARIPADA HIDUP” (YUN 4:2–3)
• KESAL HATI, DIA LANTAS PERGI KE LUAR KOTA NINIWE DI SITU, DIA MENDIRIKAN SEBUAH
PONDOK SAMBIL MENGAMAT AMATI APA YANG AKAN TERJADI DENGAN KOTA ITU YUNUS
RUPANYA MASIH BERHARAP AGAR KOTA ITU TETAP DIHANCURKAN

15. IRONI
POHON JARAK
• TUHAN MENUMBUHKAN POHON JARAK
SUPAYA YUNUS TERHIBUR
• KEESOKAN HARINYA, SEEKOR ULAT
MENGGEREK POHON HINGGA LAYU
• YUNUS MINTA DIBUNUH SAJA “LAYAKKAH
ENGKAU MARAH KARENA POHON JARAK
ITU?” YUNUS MENJAWAB DENGAN NADA
KETUS: “SELAYAKNYALAH AKU MARAH
SAMPAI MATI” (YUN 4:9) KALAU
DIBAHASAKAN LAIN, JAWABAN YUNUS
DEMIKIAN: “YA, AKU MAU MARAH-MARAH
TERUS SAMPAI MATI”
• YUNUS NGAMBEK DAN ALLAH MENCOBA
MENGHIBUR.

16. • PENGHIBURAN = PENYADARAN TENTANG PANDANGAN YUNUS
TENTANG ALLAH BELUM SEPENUHNYA BENAR DAN TEPAT ALLAH
MEMBUAT REVOLUSI IMAN DALAM DIRI YUNUS
• ALLAH TIDAK HANYA MENCINTAI SEKELOMPOK ORANG YANG
BENAR DAN SALEH SAJA, TETAPI JUGA MENCINTAI SEMUA ORANG
TANPA MELIHAT KEBAIKAN DAN KEJAHATAN YANG TELAH
DIPERBUATNYA ALLAH MENCINTAI TANPA BATAS. ALLAH MENCINTAI
MANUSIA KARENA MANUSIA ADALAH CIPTAAN-NYA. ALLAH
MENCIPTAKAN MANUSIA KARENA IA INGIN MENGASIHI MANUSIA
PANDANGAN (BDK YUN 4:10–11)

17. JANGAN TERLALU SERIUS
• TAFSIRAN TRADISIONAL = 1) KESELAMATAN ALLAH BERLAKU SECARA
UNIVERSAL, BUKAN HANYA SATU BANGSA. 2) BANGSA LAIN DAPAT MENERIMA
ALLAH YANG BENAR.
• TAFSIRAN ALTERNATIVE = BICARA TENTANG SIAPA TUHAN ALLAH
• 1. “LAYAKKAH ENGKAU MARAH?” (YUN 4:4,9) ALLAH TIDAK BEREAKSI NEGATIF
ATAS KEJENGKELAN DAN KEMARAHAN MANUSIA (YUNUS) MEMBERIKAN
KESEMPATAN UNTUK BELAJAR DARI PADANGAN, SIKAP DAN TINDAKAN MASA
LALU YANG KELIRU.
• 2. ALLAH MENGAJARKAN SUPAYA TIDAK TERLALU SERIUS, KAKU, NGOTOT, DAN
BERPEGANG MATI-MATIAN DENGAN PANDANGANNYA SENDIRI. FLEKSIBEL DAN
TERBUKA PADA PANDANGAN BARU.

18. • 3. ALLAH ADALAH SOSOK YANG
BERBELAS KASIH, DAN BISA
MERUBAH KEPUTUSAN JIKA ADA
PERBAIKAN DALAM DIRI
SESEORANG.
• 4. BERIMAN KEPADA ALLAH YANG
ADIL DAN BERBELAS KASIH, MUDAH
MENGAMPUNI.
• 5. TABIAT ORANG TERGANTUNG
DENGAN ALLAH YANG
DIIMANINYA

19. • ALLAH SELALU MEMBERI
KESEMPATAN.
• BULUH YANG PATAH
TERKULAI TIDAK AKAN
DIPUTUSKANNYA, DAN
SUMBU YANG PUDAR
• NYALANYA TIDAK AKAN
DIPADAMKANNYA (ISA 42:3)

20. ROH TERTAWA
• MENURUT TRADISI, ADA TUJUH KARUNIA ROH KUDUS:
KEBIJAKSANAAN, PENGERTIAN, NASIHAT, KEPERKASAAN,
PENGENALAN, KESALEHAN, DAN RASA TAKUT KEPADA ALLAH
(KATEKISMUS GEREJA KATOLIK, 1845)
• KARUNIA ROH KUDUS YANG KEDELAPAN YAITU ROH TERTAWA
BUKAN PERTAMA-TAMA UNTUK MENERTAWAKAN ORANG LAIN,
TETAPI LEBIH-LEBIH UNTUK BISA MENERTAWAKAN DIRI SENDIRI DAN
KEHIDUPAN YANG TERKADANG TIDAK NYAMBUNG, TIDAK LOGIS,
DAN ANEH SUPAYA HIDUP INI JANGAN TERLALU TEGANG
(HIPERTENSI DAN STROKE)

21. TERIMALAH ALLAH APA
ADANYA.DALAM KITAB YUNUS, TUHAN
MENGAJAR KEPADA YUNUS UNTUK
BISA MEMBIARKAN SEGALA
SESUATU YANG TERJADI TANPA
HARUS TERLALU BANYAK MEMBERI
PENILAIAN, UNTUK BISA RILEKS DAN
TIDAK TERLALU SERIUS DENGAN
HIDUP, UNTUK TIDAK MATI-MATIAN
MEMBELA PANDANGANNYA.

22. • ENGKAU TIDAK DAPAT
MENGONTROL SEGALA
SESUATU, ADA KALANYA
ENGKAU HANYA PERLU RILEKS
DAN MENGIMANI BAHWA
SEGALANYA PASTI AKAN
BERJALAN DENGAN BAIK.
LEPASKANLAH DAN
BIARKANLAH HIDUP BERJALAN.
(ANONIM)