erempuan dalam Islam merupakan makhluk Allah yang memiliki banyak keistimewaan. Sebagai seorang anak yang akan tumbuh dewasa menjadi seorang istri dan seorang ibu, seorang perempuan sangat dimuliakan perannya dalam kehidupan. Alquran menjelaskan bahwa kedudukan perempuan dalam Islam sama dengan laki-laki.

1. A. WanitadalamPerspektif Islam
DalamIslamdijelaskanbahwatidakadaperbedaandi antaranusia,baiklaki-lakiatauwanitayang
membedakanterletakpadakalitaskeimanandanketaqwaansebagaimanafirmanAllahdalamuratal-
Hujurat:13 yangartinya:
”Hai manusia,sesungguhnyaKami menciptakankamudari seoranglaki laki danseorangperempuandan
menjadikankamuberbangsabangsadanbersuku-sukusupayakamusalingmengenal.Sesungguhnya
'orang yang palingmuliadi antarakamu di sisi Allahialahorang yangpalingtaqwadiantarakamu.
SesungguhnyaAllah’MahaMengetahui lagi MahaMengenal".
KedudukanwanitadalamIslamsama-samamuliadenganlaki-laki di hadapanAllahSWT,artinyaposisi.
merekaseimbangsebagaimanafirmanAllahSWTyangartinya:
”dan para wanitamempunyai hakyangseimbangdengankewajibannyamenurutcarayangma'ruf. akan
tetapi para suami,mempunyai satutingkatankelebihandaripadaisterinyadanAllahMahaPerkasalagi
Maha Bijaksana.(QS.Al-Baqarah: 228).
Al-Qur'ansebagai sumberhukumutamadalamajaranIslamsecarategas menyatakanbahwa
keberadaanwanitadanlaki-lakisejajar,jikaadatanggapan”rendah"terhadapkedudukanwanitadalam
Islammaka tanggapantersebutsangatbertentangandenganAl-Qur'an.Islammenghargai keberadaan
wanitasebagaimanakeberadaanlaki-lakipadasemuaaspekkehidupanuntuksenantiasaber-amar
ma'ruf nahi munkar/menyerupadakebaikandanmenjauhi kemunkaran,kecuali beberapahal yang
secara khususberlakubagi laki-laki maupunwanita.SebagaimanaQS.Al-Ahzab:35yangartinya:
”Sesungguhnyalaki-laki danperempuanyangmuslim, laki-lakidanperempuanyangmukmin,laki-laki
dan perempuanyangtetapdalamketaatannya,laki-laki danperempuanyangbenar,laki-laki dan
perempuanyangsabar,laki-laki danperempuanyangkhusyuk,laki-laki danperempuanyang
bersedekah,laki-lakidanperempuanyangberpuasa,laki-lakidanperempuanyangmemelihara
kehormatannya,laki-laki danperempuanyangbanyakmenyebut(nama) Allah,Allahtelahmenyediakan
untukmerekaampunandanpahalayang besar".(QS.Al-Ahzab:35)
Dengandemikian,wanitadalamperspektif Islammemiliki kedudukanyangmuliadanterhormat,juga
menempatkanwanitasebagaiperimbanganatastanggungjawabyangada pada dirinya.Islam
memberikanpenghargaan padawanitaapabilaternyatamerekabenardalamberbagai hal.Islam
memandangwanitasebagai makhlukyangberakal danmampuberfikirsecaralogisjugamemiliki
pendapatyangbernilai danberhargatinggi.
B. TafsirKedudukanWanitadalamIslam
Dalamal-Qur'andijelaskanbahwawanitadanlaki-laki memiliki derajatyangsama,tidakadaketerangan
bahwaHawa sebagai wanitapertamadi bumi terciptadalamkondisi lebihrendahmartabatnya
dibandingAdamsebagai laki-laki pertamayangdiciptakanolehAllahSWT. Kondisi tersebutditegaskan
dalamAl-Qur'anyangartinya:

2. ”Hai sekalianmanusia,bertakwalahkepadaTuhan-muyangtelahmenciptakankamudari seorangdiri,
dan dari padanyaAllahmenciptakanisterinya;dandari padakeduanyaAllahmemperkembangbiakkan
laki-laki danperempuanyangbanyak.danbertakwalahkepadaAllahyangdengan(mempergunakan)
nama-Nyakamusalingmemintasatusamalain,dan(peliharalah) hubungansilaturrahim.Sesungguhnya
Allahselalumenjagadanmengawasi kamu”.(QS.Al-Nisa:'l).
Ayattersebutmenjelaskanbahwauntukpenciptaanmanusiatidakadaperbedaanantarazat yang
digunakanuntukmenciptakanlaki-laki atauwanita,karenakeduanyaberasal dari jenisyang
sama.(Yanggo,2010)
BeberapaayatAl-Qur'anmenegaskanpersamaankejadianAdamdanHawa,atau persamaankedudukan
antara wanitadan lakilaki (Shihab,2007) antara lainsurat al-Isra'ayat 70 yangartinya:
”dan sesungguhnyatelahKami muliakananak-anakAdam, Kami angkutmerekadi daratandandi lautan,
Kami beri merekarezki dari yangbaik-baikdanKami lebihkanmerekadengankelebihanyangsempurna
atas kebanyakanmakhlukyangtelahKarni ciptakan”.
Dalamal-Qur'ansurat Ali-Imranayat195, surat An-Nahl ayat97, dan surat Al-Ahzabayat73 juga
menegaskanpersamaankedudukanwanitadanlaki-laki khususnyadi bidangkemanusiaanataudengan
kata lainseorangwanitaadalahpartnerlaki-laki dalamprinsip-prinsipkemanusiaansebagaimanaia
sebagai partnerlaki-lakidalammendapatkanpahaladansiksa.(Fauzan,2010)
"SesungguhnyaAku tidakmenyia-nyiakanamal orang-orangyangberamal di antarakamu,baiklaki-laki
atau perempuan"(QS.Ali-'Imran:195).
”Barangsiapayang mengerjakanamal saleh,baiklaki-lakimaupunperempuandalamKeadaanberiman,
Maka SesungguhnyaakanKami berikankepadanyakehidupanyangbaikdanSesungguhnyaakanKami
beri Balasankepadamerekadenganpahalayanglebihbaikdari apayang telahmerekakerjakan".(QS.
An-Nahlz97)
”SehinggaAllahmengazaborang-orangmunafiklaki-lakidanperempuandanorang-orangmusyrikinlaki-
laki dan perempuan; dan sehingga Allah menerima taubat orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan.
dan adalahAllahMaha Pengampunlagi MahaPenyayang".(QS.Al-Ahzab:73)
Islamsecara tegasmenempatkanwanitapadatempatyangsewajarnya,tidakadadiskriminasi antara
laki-laki danwanita,artinya
AllahSWT memberikanganjarandisesuaikandenganamalanperbuatanmasing-masing.AjaranAgama
Islam juga telah menghapus kezhaliman terhadap wanita. Bertolak belakang dari kondisi zaman jahiliyah,
pada umumnyawanitahidupdalamperlakuanyangdiskriminatif.SebagaicontohmasyarakatArabpada
era dulu,merekamenolaksecaraterang-teranganataskelahiranbayi wanita,adayangmenguburbayi
wanitahidup-hidupdalamtanahhinggameninggal,adajugayangmembiarkanwanitatetaphidup
dalamkehinaandankesengsaraansebagaimanadiceritakandalamsuratAn-Nahl ayat58- 59 dan surat
At-Takwirayat8-9. Dengandatangnyasyari'ah Islammemberikanpenerangbagi wanitadan
mengembalikankedudukanwanitalayaknyamanusiapadaumumnya.

3. C. Hak-hakWanita
Wanitamuslimahsecaraumummemilikipengaruhyangbesarterhadapkomunitasmasyarakat.Apabila
para wanitadalamkondisi baikmakamasyarakatatau bangsadan negara akanmenjadi baik.Sebaliknya
apabilamerekabenar-benarrusakmakamasyarakatpun akanrusak.
Mengingatimbasdari perilakukaumwanitaterhadapkemaslahatnbersamamakasebagai wanita
muslimahharusmemahami agama,hukumdansyari'atAllahSWTsecara kaffah/menyeluruh.Sebagai
contoh,wanitaharusmemahami hakdan kewajibanatasdirinyasendiri kemudianmampu
mengaplikasikan dalamkehidupansehari-hari.SecaraumumsuratAn-Nisaayat32 menjelaskanhak-
hak wanita:
”(karena) bagi oranglaki-laki adabahagiandari padaapa yang merekausahakan,danbagi Para wanita
(pun) adabahagiandari apa yangmerekausahakan”(QS.an-Nisaayat32).
Hak wanitasebagai individudibagi menjadiduayaitu:
1. Hak Thabi'i,adalahhakmanusiayangberlakufitrahnya,menurutasal kejadiannya,bahwakeadaanitu
adalahmenjadi hakmanusia,seperti hakhidupdanhakmerdeka,
2. Hak yangdiberikanolehUndang-Undangatauperaturan,yaituhakyang dijaminberdasarkan
peraturanyang dibuatolehmanusia.Bersifatpolitiskarenaterserahkepada.siapayangberkuasa
membuatUndang-Undang.(Ya'ggo, 2010).
AjaranIslammengakui hak-hakwanitadanmenempatkannya
di beberapabidang,yaitu:
1. Bidangkemanusiaan,Islammengakui haknyasebagai manusiadengansempurnasamadenganpria.
Umat yang lampaumengingkari permasalahanini,
2. Bidangsosial,telahterbukalebarbagi merekadi segalajenjangpendidikan,di antaramereka
menempati jabatan-jabatanpentingdanterhormatdalammasyarakatsesuai dengantingkatanusianya,
masa kanak-kanaksampai usialanjut.Bahkansemakinbertambah usianya,semakinbertambahpula
hak-hakmereka,usiakanak-kanak;kemudiansebagai seorangisteri,sampai menjadi seorangibuyang
menginjaklansia,yanglebihmembutuhkancinta,kasihdanpenghormatan,
3. Bidanghukum,lslammemberikanpadawanitahakmemiliki hartadengansempurnadalam
mempergunakannyatatkalasudahmencapai usiadewasadantidakadaseorangpunyang berkuasa
atasnyabaik ayah,suami,ataukepalakeluarga(Hasyim, 2008).
SedangkanmenurutQuraishShihab(2007),menyatakanbahwa:
1.Kaum wanitamempunyai hakuntukbekerja,selamanorma-normaagamadanetikatetapterpelihara
dalamdiri masing-masingindividu.

4. 2.Kaum wanitamemiliki hakdankewajibanuntukmenuntutilthsebagaimanahadistNabi
Saw: ”MenuntutIlmuadalahkewajibansetiapMuslim(danMuslimat)”.(HR.Al-Tabarani)
3. kaum wanitajugamemilikihakuntukberkiprahdalamduniapolitik.seperti memberikanpendapat
saat bermusyawarahuntukmenyelesaikanpermasalahanumat.SebagaimanafirmanAllahdalamSurat
Al-Syuraayat38, menyerusemuaumatnya(Laki-lakidanwanita) agarbermusyawarah,”urusanmereka
(diputuskan)denganmusyawaratantaramereka”.
SejarahIslammenunjukkanbanyakwanitaIslamyangterlibatpadapersoalanpolitikpraktis,seperti
Aisyah(istri Nabi MuhammadSAW.) pernahmemimpinlangsungsebuahpeperangan.UmmuHani'
pernahmemberikanjaminankeamanankepadasebagianorangmusyrik.Memberi jaminankeamanan
merupakansalahsatuaspekbidangpolitik.
D. Emansipasi Wanita
Emansipasi berasal dari bahasalatin"emancipatio"yangartinyapembebasandari tangankekuasaan.Di
zaman Romawi dulu,membebaskanseoranganakyangbelumdewasadari kekuasaanorangtua,sama
halnyadenganmengangkathakdanderajatnya.
Wacana emansipasi wanitabergulirdikalanganmasyarakat berupayamengangkatderajatkaumwanita,
menempatkanposisi wanitasebandingdenganlaki-laki dalamberbagaibidang.Adapunmakna
emansipasi wanitaadalahperjuanganyangdimulaisejakabadke-14Mdalamrangka memperoleh
persamaanhakdan kebebasan'seperti hakkaumlaki-laki dari segalabentukpenindasandan
diskriminasi..
Sebelummuncul ide emansipasi wanita,Islamtelahlebihdahulumengangkatderajatwanitadari masa
penindasanwanitadi erajahiliahke masakemulaianwanita.Sebagaimanadalamal-Qur'ansurat
alHujuratayat 13 kitabisamelihatbetapaIslamtidakmembedakanantara' wanitadan laki-laki.Semua
sama di hadapanAllah.SWT,danyangmembedakanmerekadi hadapanAllahadalahmerekayang
palingberimandanbertaqwa.
Seringkitadengarpemahamanemansipasi wanitamengatasnamakanhakasasi manusia,bahwa
emansipasi wanitaadalahmenyamakanhakdengankaumpria,padahal tidaksemuahakwanitaharus
disamakandenganlaki-laki,karenaAllah.SWT,telahmenciptakanmasing-masingjeniskelamindengan
latar belakangbiologiskodrati yangtidaksama.
Persamaanyangdimaksudtidakmelanggarfitrahdankodratmasing-masing,karenapadadasarnya
antara wanitadan laki-lakimemiliki fitrahmasing-masingyangtidakbisadipaksasamaantar keduanya.
Seperti Persamaanhakuntukmendapatpendidikantinggi,mendapatkanperlindunganhukum,
mendapatkangaji sesuai denganlabatandanlain-lain.
Jadi makna emansipasi wanitayangbenaradalahperjuangankaumwanitademi memperolehhak
memilihdanmenentukannasib sendiri.Sampai kini,mayoritaswanitaIndonesia,terutamadi daerah

5. pedesaandansektorinformal belummenyadari maknadari emansipasiwanitaitusendiri,akibat
normatif terbelenggupersepsietika,moral,danhukumgenderisme lingkungansosio-kultural menjadi
serbakeliru.Belenggubudayaitulahyangharusdidobrakgerakanperjuanganemansipasi wanitademi
memperolehhakasasi untukmemilihdanmenentukannasibsendiri.
E. Wanita KarirdalamIslam
Peranwanitadalamkehidupancukupluasmeliputi berbagai bidang,sepertibidangagama,pendidikan,
sosial,budaya,politik,hukumdankeamanan.Wanitaadalahmanusiasebagaimanalaki-laki,manusia
hidupdengantabiatnya;berfikirdanbekerja.Dalamkiprahnyawanitaharusbisamenselarakandengan
ajaran agama Islam, aqidah yang diimani, akhlak dan masalah yang tidak bertentangan dari syari'at Islam.
WanitamuslimahmempunyaikewajibanuntukmemperkuathubungannyadenganAllahSWT.
Senantiasamenyucikanfikiran,menjalankansecarakeseluruhanmengenai akhlakdanperilakunya,
sesuai denganyangdikehendakiolehIslam.
Pada dasarnyawanitamuslimahyangsudahberkeluargadiperbolehkanbekerjadi luarrumahasalkan
tidakmelalaikantugasutamaseabagai istri sekaligusibubagi anak-anaknya,untukmembentukkeluarga
bahagiayang penuhketentraman,kasihsaying,dantanggungjawab.
MenurutSa'dawi (2009) jikawanitamuslimahdiperbolehkanberkarir,makaharuslahdenganberberapa
syarat dan ketentuansebagai berikut:
1. Pekerjaantersebutmemangdisyari'atkandalamIslam,bukanpekerjaanharamataumembawa
kepadaperkarayang diharamkandalamIslam
2. Menjaga adab wanitamuslimahsaatbekerjadi luarrumah.Menjagacara berpakaian,berjalan,
berbicara,danberaktivitas.
SebagaimanafirmanAllahdalamsuratAn-Nurayat31 yang artinya:
”Katakanlahkepadawanitayangberiman:"Hendaklahmerekamenahanpandangannya,dan
kemaluannya,danjanganlahmerekaMenampakkanperhiasannya,kecuali yang(biasa) nampakdari
padanya.dan hendaklahmerekamenutupkankainkudungkedadanya,danjanganlahMenampakkan
perhiasannyakecualikepadasuami mereka,atauayahmereka,atauayah suami mereka,atauputera-
puteramereka,atauputera-puterasuami mereka,atausaudara-saudaralaki-laki mereka,atauputera-
putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita wanita Islam,
atau budakbudakyangmerekamiliki,ataupelayan-pelayanlaki-laki yangtidakmempunyai keinginan
(terhadapwanita) atauanak-anak'yangbelummengerti tentangauratwanita.danjanganlahmereka
memukulkankakinyuaagardiketahui perhiasanyangmerekasembunyikan.danbertaubatlahkamu
sekaliankepadaAllah,Hai orang-orangyangberimansupayakamuberuntung."

6. Dan firmanAllahSWTdalam suratAl-Ahzab:32 yang artinya,
”Hai isteri-isteriNabi,kamusekaliantidaklahseperti wanitayanglain,jikakamubertakwa.Maka
janganlahkamutundukdalamberbicarasehinggaberkeinginanlahorangyangadapenyakitdalam
hatinyadanucapkanlahPerkataanyangbaik”.
Pekerjaantersebut tidaksampai melupakankewajibanutamanya,sepertikewajibanmengurussuami
dan anak-anaknya.