SlideShare a Scribd company logo

V3U7S5LECPPT

•
•
Rakoty CYCS
Rakoty CYCS

V3U7S5LECPPT

Spiritual
1 of 36
V 3 U 7 S 5 ‫غايتنا‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫رحلتنا‬ ‫غاية‬ ‫الرب‬ ‫الطويلة‬ ‫الحياة‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ( 5 )
‫خطة‬ ‫المحاضرة‬ • ‫مقدمة‬ • ‫األردن‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ • ‫الملجأ‬ ‫مدن‬
‫األصحاحات‬ ‫خريطة‬ ‫الزال‬ ‫الشعب‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫قاب‬ ‫في‬ ،‫شطيم‬ ‫منتظر‬ ‫بداية‬ ‫حياة‬ ‫جديدة‬ ‫بعد‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫األحداث‬ ‫المتواترة‬ ‫التي‬ ‫حدثت‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ،‫المكان‬ ‫حيث‬ ‫زنا‬ ‫الشعب‬ ‫مع‬ ‫بنات‬ ‫مؤآب‬ ‫األمر‬ ‫الذي‬ ‫أغضب‬ ‫الرب‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫فعاقبهم‬ ‫بالوبأ‬ ‫ومات‬ ‫منهم‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫اليوم‬ 24000 ‫شخص‬ . 1 2
‫األصحاحات‬ ‫خريطة‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫المكان‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫كانت‬ ‫نهاية‬ ‫رسالة‬ ‫موسي‬ ‫حيث‬ ‫دفن‬ ‫في‬ ‫جبل‬ ‫نبو‬ . ‫وبداية‬ ‫لتولي‬ ‫قائد‬ ‫جديد‬ ‫هو‬ ‫يشوع‬ ‫بن‬ ‫نون‬ . ،‫ا‬ً‫أخير‬ ‫طلب‬ ‫بنو‬ ‫جاد‬ ‫وبنو‬ ‫رأوبين‬ ‫أن‬ ‫يمكثوا‬ ‫هنا‬ ‫حيث‬ ‫ه‬ ‫ذا‬ ‫المكان‬ ‫المناسب‬ ‫لمواشيهم‬ ‫وال‬ ‫يعبروا‬ ‫األردن‬ ‫مع‬ ‫بقية‬ ‫إخوت‬ ،‫هم‬ ‫ويكتفوا‬ ‫بنصيبهم‬ ‫في‬ ‫منط‬ ‫قة‬ ‫شرق‬ ‫األردن‬ ‫كما‬ ‫هو‬ ‫موضح‬ 1 2
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 32 : 1 – 28 ) ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫اش‬َ‫و‬َ‫م‬ ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ِ‫ف‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ر‬ ‫ًّا‬‫د‬ ِ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ير‬ ِ ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫ل‬ ِ‫ج‬ ،َ‫د‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫م‬ ،‫اش‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬ َ‫ار‬َ‫از‬َ‫ع‬ِ‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ؤ‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫س‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ‫وت‬ُ‫ار‬َ‫ط‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫و‬ ُ‫ير‬ ِ ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ون‬ُ‫ب‬ْ‫ش‬َ‫ح‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ِ‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ش‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،ُ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ،َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ،‫اش‬َ‫و‬َ‫م‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ‫اش‬َ‫و‬َ‫م‬ »
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 32 : 1 – 28 ) َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬ َ‫ك‬ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ ،‫ًا‬‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ُ‫د‬ْ‫ر‬ُ‫أل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ج‬ ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ : « ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ ،ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ُون‬‫د‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬ُ‫ه‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ون‬‫د‬ُ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ِ ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫؟‬‫ب‬َّ‫الر‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 32 : 1 – 28 ) ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ َ‫ين‬ ِ‫ح‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ ‫َش‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ُو‬‫ك‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫وا‬‫د‬َ‫ص‬َ‫و‬ ُ‫ق‬ َ‫وب‬ُ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫خ‬ُ‫د‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫م‬َ‫ح‬َ‫ف‬ َ‫ي‬ ُ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ال‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : ْ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ين‬ ِ ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ص‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 32 : 1 – 28 ) َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إل‬ َ‫و‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ،َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫َا‬‫د‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ي‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫ف‬ َّ‫ي‬ ِ ‫ز‬ِ‫ن‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ش‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ع‬‫و‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ ،َ‫ون‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ُ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫س‬ ،ً‫ة‬َ‫ن‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ُل‬‫ك‬ ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َّ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ض‬َ‫و‬ِ‫ع‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ . "
‫سبط‬ ‫جاد‬ ‫و‬ ‫رأوبين‬ ‫و‬ ‫نص‬ ‫سبط‬ ‫منسي‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫األعداد‬ ‫تقدم‬ ‫بنو‬ ‫رأوبين‬ ‫وبنو‬ ‫جاد‬ ‫إلي‬ ‫موسي‬ ‫بطلبة‬ ‫ت‬ ‫بدو‬ ‫في‬ ‫ظاهرها‬ ‫مشروعة‬ ‫لكنها‬ ‫تحتاج‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫إلي‬ ‫فحص‬ ،‫شديد‬ ‫تلخصت‬ ‫هذه‬ ‫الطلبة‬ ‫في‬ ‫رغبة‬ ‫بنو‬ ‫جاد‬ ‫ورأوبين‬ ‫ونصف‬ ‫سبط‬ ‫منسي‬ ( ‫ع‬ 33 ) ‫أال‬ ‫يعبروا‬ ‫مع‬ ‫أخوتهم‬ ‫نهر‬ ‫األردن‬ ‫حيث‬ ‫األرض‬ ‫التي‬ ‫وعدهم‬ ‫هللا‬ ‫ليرثوه‬ ‫ا‬ . ‫لكنهم‬ ‫اختاروا‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ْ‫يبقو‬ ‫حيث‬ ‫أرض‬ ‫جلعاد‬ ‫وأرض‬ ‫يعزيز؟‬ ‫األردن‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫لحظات‬ ‫في‬ ‫طلب‬ ‫حرجة‬ ‫ألر‬ ‫التطلع‬ ‫منسي‬ ‫سبط‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ومعهم‬ ‫السبطان‬ ‫هذان‬ ‫فقد‬ ‫لماذا‬ ‫ض‬ ‫الموعد‬ ‫؟‬ ‫مشارفها‬ ‫علي‬ ‫كانوا‬ ‫التي‬ ‫اللحظة‬ ‫في‬
‫الرب‬ ‫أعطاهم‬ ‫وصية‬ : ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ِ ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫ة‬َ‫ح‬ِ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ِ ‫ور‬ُ‫س‬‫الن‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫اآلن‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ،‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ ِ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ظ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َّ‫ص‬‫ا‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬‫لش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫م‬ َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫ن‬َ‫ه‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ‫ه‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ُ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ . » ( ‫خر‬ 19 : 4 ، 5 ، 6 ) ‫األولي‬ ‫الدعوة‬ ‫غاية‬ ‫الرب‬ ‫الدعوة‬
‫والزالت‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫مستمرة‬ ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ك‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ ِ‫َّم‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ُ‫ه‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ، ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ام‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َّ‫د‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬َ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ ‫اض‬َ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫د‬ ... ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬‫آ‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫م‬َ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫ي‬ ِ ‫اض‬َ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ... ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ب‬ ،‫ًا‬‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ َ‫ج‬ ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫َاخ‬‫د‬ ُ‫ع‬ ِ ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ... َ‫ون‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ ،‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫ون‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ . ( ‫حز‬ 36 : 18 ، 19 ، 24 ، 26 ، 28 ) ‫مستمرة‬ ‫الدعوة‬ ‫غاية‬ ‫الرب‬ ‫الدعوة‬
‫سبب‬ ‫الطلب‬ : ‫إشتياقهم‬ ‫لهذه‬ ‫األرض‬ ‫التي‬ ‫تتسم‬ ‫بصالحيتها‬ ‫لرعياة‬ ‫المواشي‬ ‫و‬ ‫األغنام‬ ‫وإذ‬ ‫كانت‬ ‫مواشيهم‬ ‫وغنمهم‬ ‫كثيرة‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫كما‬ ‫ذكرنا‬ ‫فقد‬ ‫رأوا‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫األرض‬ ‫صالحة‬ ‫و‬ ‫أنهم‬ ‫أحوج‬ ‫لهذه‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬ ‫هناك‬ ‫سبب‬ ‫أخر‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫خف‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫األعداد‬ ‫لكننا‬ ‫لو‬ ‫نظر‬ ‫نا‬ ‫بنظرة‬ ‫شمولية‬ ‫للكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫يمكننا‬ ‫أن‬ ‫نستنتج‬ ‫شعور‬ ‫رأوبين‬ ‫ابن‬ ‫يعقوب‬ ‫البكر‬ ‫الذي‬ ‫فقد‬ ‫بكوريته‬ ‫وهكذا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫جاد‬ ‫بكر‬ ‫زلفة‬ ‫الجارية‬ ‫وإح‬ ‫ساس‬ ‫منسي‬ ‫أن‬ ‫شقيقة‬ ‫أفرايم‬ ‫األصغر‬ ‫سوف‬ ‫يفوقه‬ ‫في‬ ‫البركة‬ ( ‫تك‬ 48 ) ‫الدعوة‬ ‫تجاه‬ ‫الشعب‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫األردن‬
‫سبب‬ ‫الطلب‬ : ‫هؤالء‬ ‫الثالثة‬ ‫لما‬ ‫فقدوا‬ ‫بكوريتهم‬ ‫أرادوا‬ ‫التمتع‬ ‫بحصول‬ ‫هم‬ ‫علي‬ ‫بكورية‬ ،‫األرض‬ ‫أي‬ ‫إختيارهم‬ ‫ألرض‬ ‫كما‬ ‫يحسن‬ ‫في‬ ‫عين‬ ‫هم‬ ‫جيدة‬ ‫من‬ ‫منظورهم‬ ‫وحساباتهم‬ ‫البشرية‬ ‫علي‬ ‫أساس‬ ‫أنها‬ ‫تكو‬ ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫تعوي‬ ‫عن‬ ‫بكوريتهم‬ ‫المفقودة‬ . ‫الدعوة‬ ‫تجاه‬ ‫الشعب‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫األردن‬
‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬ : ‫الحظ‬ ‫بكل‬ ‫يقظة‬ ‫السبب‬ ‫الرئيسي‬ ‫الذي‬ ‫ألجله‬ ‫يأخذ‬ ‫الوارثون‬ ‫األ‬ ‫ولون‬ ‫نصيبهم‬ ‫من‬ ‫الميراث‬ ‫علي‬ ‫الضفة‬ ‫علي‬ ‫الضفة‬ ‫األخري‬ ‫من‬ ‫نهر‬ ‫األرد‬ ‫ن‬ ‫دون‬ ‫األخرين‬ . ‫هذا‬ ‫ألنهم‬ ‫قالوا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫مواش‬ ‫و‬ ‫قطعان‬ ‫كثيرة‬ . ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫السبب‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫إ‬ ‫الذي‬ ‫ألجله‬ ‫لم‬ ‫يستطع‬ ‫الشعب‬ ‫في‬ ‫القديم‬ ‫أن‬ ‫يبلغ‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ميراث‬ ‫األرض‬ ‫التي‬ ‫تفيض‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫لب‬ ‫و‬ ً‫ال‬‫عس‬ ‫وتقطر‬ ‫ًا‬‫د‬‫شه‬ ‫وليس‬ ‫لها‬ ‫مث‬ ‫يل‬ . ‫ألنه‬ ‫كان‬ ‫يمتلك‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫المواشي‬ ‫و‬ ‫القطعان‬ ‫الكثيرة‬ . ‫فاإلنسان‬ ‫الطبي‬ ‫عي‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫ال‬ ‫يقدر‬ ‫أن‬ ‫يقبل‬ ‫مواهب‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫وال‬ ‫يحكم‬ ‫بالروح‬ ‫آبائية‬ ‫تعليقات‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫األردن‬
‫القديس‬ ‫كيرلس‬ ‫الكبير‬ : [ ‫هؤالء‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫يعطون‬ ‫لمحبة‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫ا‬ً‫صغير‬ ‫من‬ ‫حما‬ ‫سهم‬ ‫و‬ ‫استعدادهم‬ ‫بينما‬ ‫ينفقون‬ ‫الباقي‬ ‫بالكامل‬ ‫بإسراف‬ ‫وبال‬ ‫هدف‬ ‫في‬ ‫غمار‬ ‫هذه‬ ‫الحياة‬ . ‫في‬ ‫أتعاب‬ ‫غير‬ ‫نافعة‬ ‫وإهتمامات‬ ‫مريرة‬ . ‫مثال‬ ‫علي‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أبناء‬ ‫رأوبين‬ ‫وجاد‬ . ] ‫آبائية‬ ‫تعليقات‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫األردن‬
‫لماذا‬ ‫فقد‬ ‫هذان‬ ‫السبطان‬ ‫ومعهم‬ ‫جزء‬ ‫من‬ ‫سبط‬ ‫منسي‬ ‫التطلع‬ ‫ألرض‬ ‫الموعد‬ ‫في‬ ‫اللحظة‬ ‫التي‬ ‫كانوا‬ ‫علي‬ ‫مشارفها‬ ‫؟‬ ‫ففي‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫كثيرة‬ ‫ووسط‬ ‫غمار‬ ‫المتعة‬ ‫و‬ ‫الطموح‬ ‫و‬ ‫الشغف‬ ‫با‬ ‫ألمور‬ ‫األرضية‬ ‫و‬ ‫النجاحات‬ ،‫الكثيرة‬ ‫ينسي‬ ‫اإلنسان‬ ‫هدفه‬ ،‫ومقصده‬ ‫ويغ‬ ‫فل‬ ‫عن‬ ‫جمال‬ ‫المقاصد‬ ‫اإللهية‬ ‫الكامنة‬ ‫وراء‬ ‫األردن‬ . ‫سرق‬ُ‫ت‬‫ف‬ ‫حياته‬ ‫منه‬ ‫دون‬ ‫أن‬ ‫يدري‬ ‫ويكتشف‬ ‫أنه‬ ‫كان‬ ‫يتعب‬ ً‫ا‬‫تعب‬ ً ‫باطال‬ . ‫أعينهم‬ ‫كانت‬ ‫مثبته‬ ‫علي‬ ‫أمور‬ ‫أخري‬ ‫تختص‬ ‫بإحتياجات‬ ‫معيشت‬ ‫هم‬ ‫األرضية‬ . ‫لذلك‬ ‫كان‬ ‫طلبهم‬ ‫من‬ ‫موسي‬ ‫أن‬ ‫يحسن‬ ‫إليهم‬ ‫هللا‬ ‫وأال‬ ‫يسك‬ ‫نوا‬ ‫آبائية‬ ‫تعليقات‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫األردن‬
‫اختيار‬ ‫السبطان‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫منظور‬ ‫بشري‬ ‫قاصر‬ ،‫ومحدود‬ ‫فلم‬ ‫يدرك‬ ‫وا‬ ‫ًا‬‫د‬‫أبعا‬ ‫و‬ ً‫معطيات‬ ‫أخري‬ ‫كان‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫تؤخذ‬ ‫في‬ ‫اإلعتبار‬ ‫وهي‬ ‫أن‬ ‫األ‬ ‫رض‬ ‫التي‬ ‫طلبوها‬ ‫لم‬ ‫تكن‬ ‫محمية‬ ‫بحدود‬ ،‫طبيعية‬ ‫مما‬ ‫جلب‬ ‫عليهم‬ ‫هجمات‬ ‫أجنبية‬ ‫كثيرة‬ ‫اضطرت‬ ‫أخوتهما‬ ‫للتدخل‬ ‫فما‬ ‫بعد‬ ‫حتي‬ ‫ينقذانهما‬ " َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫و‬ ُ‫اش‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ‫يش‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ج‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ َ‫يش‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ ‫اش‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ : « ْ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫اق‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ن‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ َ‫ك‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫اش‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ ‫ير‬ِ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ا‬ً‫َار‬‫ع‬ َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ . « ( ‫اصم‬ 11 : 1 ، 2 ) ‫حتمية‬ ‫نتيجة‬ ‫عبر‬ ‫أسباط‬ ‫األردن‬
‫وافق‬ ‫موسي‬ ‫علي‬ ‫طبتهم‬ ‫شريطة‬ : ‫أن‬ ‫يشاركوا‬ ‫في‬ ‫الحرب‬ ‫مع‬ ‫إخوتهم‬ ‫بل‬ ‫ويتقدموهم‬ ‫في‬ ‫حربهم‬ ‫بع‬ ‫د‬ ‫عبورهم‬ ‫األردن‬ : " ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫د‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫ع‬ ِ ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫ين‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ث‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ف‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ ‫ة‬َ‫ن‬َّ‫ص‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫َّان‬‫ك‬ُ‫س‬ . " ‫ال‬ ‫يرجعوا‬ ‫حتي‬ ‫يقتسم‬ ‫بقية‬ ‫األسباط‬ ‫أراضيهم‬ ‫ويستقروا‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫راحتهم‬ . : " ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ال‬ ُ‫ع‬‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ِ‫س‬َ‫ت‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ُل‬‫ك‬ ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ُن‬‫د‬ْ‫ر‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ُن‬‫د‬ْ‫ر‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬ْ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ . " ‫الطلب‬ ‫تحقيق‬ ‫جواب‬ ‫موسي‬
‫الرسالة‬ ‫األولي‬ : ‫التثقل‬ ‫بهموم‬ ‫العالم‬ : ‫نتثقل‬ ‫بهموم‬ ‫العالم‬ ‫وتحدياته‬ ‫فيغيب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫أنظارنا‬ ‫ما‬ ‫خرجنا‬ ‫ألجله‬ ‫بسبب‬ ‫ثقل‬ ‫متطلبات‬ ‫الحياة‬ ‫وتحدياتها‬ ‫وهذا‬ ‫ما‬ ‫يح‬ ‫ذرنا‬ ‫منه‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ : " ‫وا‬ُ‫ز‬ ِ ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ئ‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ َ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ار‬َ‫م‬ُ‫خ‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫س‬َ‫و‬ ِ‫وم‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ " ( ‫لو‬ 21 : 34 ) . ‫الرسالة‬ ‫الثانية‬ : ‫مسكنات‬ ‫الغرور‬ ‫و‬ ‫النجاح‬ : ‫نؤخذ‬ ‫في‬ ‫غرور‬ ‫النجاحات‬ ‫و‬ ‫الممتلكات‬ ‫فقد‬ُ‫ن‬‫ف‬ : " ُ‫م‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ور‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ن‬ِ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬َ‫ش‬َ‫و‬ ِ ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ ِ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ُ‫ق‬ُ‫ن‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ير‬ ِ ‫ص‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ث‬ ‫ر‬َ‫م‬ " ( ‫مر‬ 4 : 19 ) ‫عملي‬ ‫تطبيق‬ ‫الحقيقي‬ ‫الخطر‬
‫الرسالة‬ ‫الثالثة‬ : ‫هناك‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫فئة‬ ‫ال‬ ‫شأن‬ ‫لها‬ ،‫باألمرين‬ ‫لكنهم‬ ‫يعيشون‬ ‫مهتمين‬ ‫بما‬ ‫هو‬ ‫أرضي‬ ‫ويتمسكون‬ ‫بتدين‬ ‫شكلي‬ ‫يوحي‬ ‫لهم‬ ‫بإنضمامهم‬ ‫وتبعيت‬ ‫هم‬ ‫للجسد‬ ‫األكبر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫الكنيسة‬ ‫لكنهم‬ ‫لم‬ ‫يختبروا‬ ‫حياة‬ ‫التقوي‬ ‫الحقي‬ ،‫قية‬ ‫فهم‬ ‫مشغولون‬ ‫بإهتمامتهم‬ ‫الشخصية‬ ‫التي‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫ا‬ً‫أمور‬ ‫خارج‬ ‫أسوار‬ ‫الكنيسة‬ ‫المادية‬ ‫أو‬ ،‫داخلها‬ ‫وا‬‫هم‬َ‫ي‬‫و‬ ‫فقط‬ ‫لمهاجمة‬ ‫آخرين‬ ‫بحجة‬ ‫د‬ ‫فاعهم‬ ‫عن‬ ‫الحق‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫يعيشونه‬ ‫أو‬ ‫يكونوا‬ ‫قد‬ ‫اختبروه‬ . ‫عملي‬ ‫تطبيق‬ ‫الحقيقي‬ ‫الخطر‬
‫الرسالة‬ ‫الثالثة‬ : ‫هكذا‬ ‫فعل‬ ‫السبطان‬ ‫اللذان‬ ‫ذهبا‬ ‫لمؤازرة‬ ‫إخوتهم‬ ‫في‬ ‫حربهم‬ ‫دون‬ ‫قناعتهم‬ ‫بأهمية‬ ‫ميراث‬ ‫أرض‬ ،‫الموعد‬ ‫فكان‬ ‫ذهابهم‬ ‫فقط‬ ‫مساومة‬ ‫غايتها‬ ‫الحصول‬ ‫علي‬ ‫ما‬ ‫يريدون‬ ‫من‬ ،‫شهوة‬ ‫لذلك‬ ‫أعاد‬ ‫موسي‬ ‫الصياغة‬ ‫عليهم‬ ‫مرة‬ ‫أخري‬ : " ْ‫إن‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫أ‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ . " ‫فالحرب‬ ‫هي‬ ،‫للرب‬ ‫وما‬ ‫يريده‬ ‫الرب‬ ‫هو‬ ‫اإلتض‬ ‫اع‬ ‫و‬ ‫الخضوع‬ ،‫لعمله‬ ‫فال‬ ‫يحتاج‬ ‫الرب‬ ‫لمن‬ ‫ينصره‬ ‫لكنه‬ ‫يحتاج‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫يخضع‬ ‫لعمله‬ ‫في‬ ‫حياته‬ . ‫عملي‬ ‫تطبيق‬ ‫الحقيقي‬ ‫الخطر‬
‫غايتنا‬ ‫الرب‬ ‫الملجأ‬ ‫مدن‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الخامس‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 35 : 1 – 15 ) ‫ثم‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫َر‬‫ع‬ َ‫وآب‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ُن‬‫د‬ْ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ح‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫أ‬ ً‫ال‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : ِ ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ِ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ال‬‫ال‬ َ‫ين‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ً‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬ ‫ا‬ ،ِ‫ن‬َ‫ك‬َّ‫س‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ح‬ ِ ‫ار‬َ‫س‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ح‬ ُ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ال‬‫ال‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ُ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬َ‫ك‬َّ‫س‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ح‬ ِ ‫ار‬َ‫س‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ِ ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ ُ‫ح‬ ِ ‫ار‬َ‫س‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ال‬‫ال‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ور‬ُ‫س‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ِ‫ج‬ ِ ‫ار‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫اع‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ح‬ َ‫ون‬ُ‫س‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ار‬َ‫خ‬ ِ‫ج‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ق‬ْ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ،‫اع‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ َ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ،‫اع‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬ ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ،‫اع‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ َ‫و‬ َ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫الش‬ ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ،‫اع‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ح‬ ِ ‫ار‬َ‫س‬ ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الخامس‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 35 : 1 – 15 ) ُ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫وا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ال‬‫ال‬ َ‫ت‬ ُ‫ُون‬‫ك‬ ‫ت‬ِ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬ ِ‫ل‬ ِ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ب‬ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ ، ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ال‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬ َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ح‬ ِ ‫ار‬َ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ،َ‫ل‬‫ي‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ُل‬‫ك‬ ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ال‬ِ‫ل‬ » َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫ال‬ : ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ :
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫الخامس‬ ‫األصحاح‬ ( ‫عدد‬ 35 : 1 – 15 ) ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ع‬ َّ‫ُن‬‫د‬ْ‫ر‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ا‬ً‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ق‬ َ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫و‬ْ‫ه‬َ‫س‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ً‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ ِ‫م‬ َ‫ن‬ ،ِ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اء‬َ‫ض‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ُن‬‫د‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ َّ‫ت‬ِ‫س‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ،ِ‫ُن‬‫د‬ْ‫ر‬ُ‫أل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ث‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ُن‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ ُ‫د‬ُ‫م‬ َ‫ن‬ ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ِ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ن‬ِ‫ط‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ‫ت‬ِ‫الس‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ُن‬‫د‬ ،ِ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ب‬ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ُل‬‫ك‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫و‬ْ‫ه‬َ‫س‬ . "
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫ماهي‬ ‫ولماذا‬ ‫طلب‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫عطي‬ُ‫ي‬ ‫لالويين‬ ‫أثنين‬ ‫واربعين‬ ‫مدينة‬ ‫باإل‬ ‫ضافة‬ ‫إلي‬ ‫ستة‬ ‫مدن‬ ‫سمى‬ُ‫ت‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مد‬ ‫للملجأ‬ . ‫ح‬ ‫يث‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫هناك‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫نصي‬ ‫لالويين‬ ‫في‬ ‫تقسيم‬ ‫األراضي‬ ‫بعد‬ ‫عبور‬ ‫الشعب‬ ‫لنهر‬ ‫األر‬ ‫دن‬ ‫وامتالكهم‬ ،‫األرض‬ ‫ألن‬ ‫نصيبهم‬ ‫كان‬ ‫الرب‬ ‫نفسه‬ . ‫وطلب‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫توزيع‬ ‫المدن‬ ،‫هكذا‬
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫ماهي‬ ‫ولماذا‬ ‫اثنين‬ ‫واربعين‬ ‫مدينة‬ ‫تؤخذ‬ ‫من‬ ‫باق‬ ‫ي‬ ‫األسباط‬ ‫عطي‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫لالويين‬ ‫وفوقها‬ ‫س‬ ‫تة‬ ‫مدن‬ ‫أخري‬ ‫تسمي‬ ‫مدن‬ ‫الملجأ‬ ‫ثالثة‬ ‫منها‬ ‫شرق‬ ‫األردن‬ ‫وثالثة‬ ‫أخر‬ ‫غرب‬ ‫األردن‬ ‫علي‬ ‫النحو‬ ‫التالي‬ : ‫شرق‬ ‫األردن‬ : ‫الجوالن‬ ، ‫راموت‬ ‫وباصر‬ ‫غرب‬ ‫األردن‬ : ‫قادش‬ ، ‫حبرون‬ ‫وشكيم‬ .
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫ماهي‬ ‫ولماذا‬ ‫الغرض‬ ‫من‬ ‫المدن‬ : ‫أن‬ ‫يهرب‬ ‫إليها‬ ‫اإلنسان‬ ‫الذي‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫س‬‫نف‬ ‫ا‬ً‫سهو‬ ‫لئال‬ ‫يقتله‬ ‫ولي‬ ‫هذه‬ ‫النفس‬ ( ،‫األخ‬ ،‫األب‬ ‫ابن‬ ‫الع‬ ‫م‬ ) ‫وقد‬ ‫رط‬ُ‫ت‬‫إش‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫الطرق‬ ‫المؤدية‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫هذه‬ ‫المدن‬ ‫ممهدة‬ ‫وإن‬ ‫كانت‬ ‫تعترضها‬ ‫مياه‬ ‫قام‬ُ‫ت‬‫ف‬ ‫الجسور‬ ‫علي‬ ‫هذه‬ ‫المياه‬ ‫كان‬ ‫القاتل‬ ( ‫الذي‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫س‬‫نف‬ ‫بالسهو‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫عمد‬ ) ‫يهرب‬ ‫إليها‬ ‫ويعرض‬ ‫دعواه‬ ‫أمام‬ ‫شيوخها‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫وجدوا‬ ‫أن‬ ‫القتل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ً‫سهو‬ ‫يؤخذ‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫إلي‬ ‫د‬ ‫اخل‬ ‫أسوار‬ ‫المدينة‬ ‫إلي‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫الكاهن‬ ‫العظيم‬ ( ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬ ) ‫وبعدها‬ ‫يعود‬ ‫إلي‬ ‫مدينته‬ ‫األصلية‬ . ‫يوحنا‬ ،‫المقاري‬ ‫شرح‬ ‫سفر‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫التيه‬ ‫و‬ ‫التجربة‬ ‫في‬ ‫البرية‬ ‫ص‬ 365 . ‫تادرس‬ ‫يعقوب‬ ،‫ملطي‬ ‫سفر‬ ‫العدد‬ ‫ص‬ 238 .
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫ماهي‬ ‫ولماذا‬ ‫وتكون‬ ‫موزعة‬ ‫بطريقة‬ ‫يسهل‬ ‫الوصول‬ ‫إليها‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫مكان‬ ‫فكانت‬ ‫المسافة‬ ‫بين‬ ‫مدن‬ ‫الملجأ‬ ‫وبين‬ ‫أي‬ ‫مدينة‬ ‫يحدث‬ ‫فيها‬ ‫قتل‬ ‫مسافة‬ ‫ال‬ ‫تزيد‬ ‫عن‬ ‫ثالثين‬ ً‫ال‬‫مي‬ ‫فيمكن‬ ‫للقاتل‬ ‫أن‬ ‫يقطعها‬ ‫في‬ ‫نصف‬ ‫يوم‬ . ‫كما‬ ‫كانت‬ ‫هناك‬ ‫الفتات‬ ‫مكتوب‬ ‫عليها‬ " ‫ملجأ‬ .. ‫ملجأ‬ " ‫كان‬ ‫القاتل‬ ( ‫الذي‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫س‬‫نف‬ ‫بالسهو‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫عمد‬ ) ‫يهرب‬ ‫إليها‬ ‫ويعرض‬ ‫دعواه‬ ‫أمام‬ ‫شيوخها‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫وجدوا‬ ‫أن‬ ‫القتل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ً‫سهو‬ ‫يؤخذ‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫إلي‬ ‫د‬ ‫اخل‬ ‫أسوار‬ ‫المدينة‬ ‫إلي‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫الكاهن‬ ‫العظيم‬ ( ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬ ) ‫وبعدها‬ ‫يعود‬ ‫إلي‬ ‫مدينته‬ ‫األصلية‬ . ‫يوحنا‬ ،‫المقاري‬ ‫شرح‬ ‫سفر‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫التيه‬ ‫و‬ ‫التجربة‬ ‫في‬ ‫البرية‬ ‫ص‬ 365 . ‫تادرس‬ ‫يعقوب‬ ،‫ملطي‬ ‫سفر‬ ‫العدد‬ ‫ص‬ 238 .
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫ماهي‬ ‫ولماذا‬ ‫كما‬ ‫كانت‬ ‫هناك‬ ‫الفتات‬ ‫مكتوب‬ ‫عليها‬ " ‫ملجأ‬ .. ‫ملجأ‬ " ‫كان‬ ‫القاتل‬ ( ‫الذي‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫س‬‫نف‬ ‫بالسهو‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫دون‬ ‫عمد‬ ) ‫يهرب‬ ‫إليها‬ ‫ويعرض‬ ‫دعواه‬ ‫أمام‬ ‫شيوخها‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫وجدوا‬ ‫أن‬ ‫القتل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ً‫سهو‬ ‫يؤخذ‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫إلي‬ ‫داخل‬ ‫أسوار‬ ‫المدينة‬ ‫إلي‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫الكاهن‬ ‫العظيم‬ ( ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬ ) ‫وبعدها‬ ‫يعود‬ ‫إلي‬ ‫مدينته‬ ‫األصلية‬ .
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫ماهي‬ ‫ولماذا‬ ‫كان‬ ‫القاتل‬ ( ‫الذي‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫س‬‫نف‬ ‫بالس‬ ‫هو‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫عمد‬ ) ‫يهرب‬ ‫إليها‬ ‫ويعرض‬ ‫دعواه‬ ‫أمام‬ ‫شيوخها‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫وجدوا‬ ‫أن‬ ‫القتل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ً‫سهو‬ ‫يؤخذ‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫إلي‬ ‫داخل‬ ‫أسوار‬ ‫المدينة‬ ‫إلي‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫الكاهن‬ ‫العظيم‬ ( ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬ ) ‫وبعدها‬ ‫يعود‬ ‫إلي‬ ‫مدين‬ ‫ته‬ ‫األصلية‬ .
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫دالال‬ ‫ت‬ ‫يقول‬ ‫األب‬ ‫تادرس‬ ‫يعقوب‬ ‫ملطي‬ ‫أن‬ ‫هناك‬ ‫عالقة‬ ‫في‬ ‫توزيع‬ ‫المدن‬ ‫الستة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ثالث‬ ‫مدن‬ ً‫ا‬‫شرق‬ ‫و‬ ‫ثالث‬ ‫مدن‬ ،ً‫ا‬‫غرب‬ ‫فشرق‬ ‫نهر‬ ‫األردن‬ ‫يشير‬ ‫إلي‬ ‫كنيسة‬ ‫ا‬ ‫لعهد‬ ‫القديم‬ ‫التي‬ ‫لم‬ ‫تعبر‬ ‫مياه‬ ‫المعمودية‬ ‫المقدسة‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫غ‬‫و‬ ‫يشير‬ ‫إلي‬ ‫كني‬ ‫سة‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ ‫التي‬ ‫عبرت‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫مياه‬ ،‫المعمودية‬
‫الملجأ‬ ‫مدن‬ ‫دالال‬ ‫ت‬‫وملجأ‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫العهدين‬ ‫هو‬ ‫الثالو‬ ‫ث‬ ‫القدوس‬ ‫لهذا‬ ‫يقول‬ ‫المرتل‬ " َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ " ( ‫مز‬ 59 : 9 ) ، " ‫ا‬َ‫ي‬ ،‫ب‬َ‫ر‬ ً‫أ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ْ‫َو‬‫د‬ ‫ر‬ ْ‫َو‬‫د‬َ‫ف‬ . " ( ‫مز‬ 90 : 1 ) . ‫أما‬ ‫عن‬ ‫موت‬ ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬ ‫وعالقته‬ ‫بتحرير‬ ‫اإلنسان‬ ‫فهو‬ ‫إشارة‬ ‫إلي‬ ‫موت‬ ‫المسيح‬ ‫علي‬ ‫الصليب‬ ‫رئيس‬ ‫الكهنة‬
‫مدن‬ ‫الملجأ‬ ‫غايتنا‬ ‫الرب‬ – ‫نصيبه‬ ‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫الرب‬ [ ‫كل‬ ‫هؤالء‬ ‫ال‬ ‫ينالون‬ ‫قرعتهم‬ ‫مع‬ ،‫اآلخرين‬ ‫ألن‬ ‫نصيبهم‬ ‫ليس‬ ‫علي‬ ‫األرض‬ ‫بل‬ ‫أنهم‬ ‫يحسبون‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫نصيبهم‬ ‫وميراثهم‬ ... ‫وإذ‬ ‫ليس‬ ‫لهم‬ ‫ميراث‬ ‫علي‬ ‫األرض‬ ‫يرتفعون‬ ‫إلي‬ ‫فوق‬ ‫نحو‬ ‫السماوات‬ . ‫هناك‬ ‫يكونون‬ ‫مع‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫كلمته‬ ‫وحكمته‬ ‫ومعرفته‬ ‫يشبعون‬ ‫ويتلذذون‬ ،‫بحالوته‬ ‫و‬ ‫يكون‬ ‫هو‬ ‫غذائهم‬ ‫ومأواهم‬ ‫وغناهم‬ ‫وممتلكهم‬ . ‫هذا‬ ‫هو‬ ،‫نصيبهم‬ ‫وهذه‬ ‫هي‬ ‫ممتلكاتهم‬ ‫التي‬ ‫يعرفونها‬ ‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫ميراثهم‬
‫مدن‬ ‫الملجأ‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫النص‬ ‫مدن‬ ‫الملجأ‬ ‫إشارة‬ ‫إلي‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫نفسه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ملجأنا‬ ‫ومالذن‬ ‫ا‬ ‫وهو‬ ‫رئيس‬ ‫كهنتنا‬ ‫الذي‬ ‫قدم‬ ‫نفسه‬ ‫ذبيحة‬ ‫عنا‬ ‫ليحررنا‬ ‫من‬ ‫رباط‬ ‫الموت‬ . " ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ُ‫يس‬ِ‫ئ‬َ‫ر‬ َ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫ن‬ ‫يم‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫ج‬ ،ِ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ،ِ‫هللا‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫ك‬َّ‫س‬َ‫م‬ ِ ‫ار‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫اإل‬ِ‫ب‬ . " ( ‫عب‬ 4 : 14 )
Thank You

Recommended

العهد القديم
العهد القديمالعهد القديم
العهد القديم
magdy-f
 
V3U7S4LECPPT
V3U7S4LECPPTV3U7S4LECPPT
V3U7S4LECPPT
Rakoty CYCS
 
الخروج
الخروجالخروج
الخروج
peter_magdy
 
الخروج
الخروجالخروج
الخروج
peter_magdy
 
4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت
At Minacenter
 
18 اليوم الثامن عشر من هاتور
18 اليوم الثامن عشر من هاتور18 اليوم الثامن عشر من هاتور
18 اليوم الثامن عشر من هاتور
At Minacenter
 
راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5
Rakoty CYCS
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
Rakoty CYCS
 

Recommended

العهد القديم
العهد القديمالعهد القديم
العهد القديم
magdy-f
 
V3U7S4LECPPT
V3U7S4LECPPTV3U7S4LECPPT
V3U7S4LECPPT
Rakoty CYCS
 
الخروج
الخروجالخروج
الخروج
peter_magdy
 
الخروج
الخروجالخروج
الخروج
peter_magdy
 
4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت
At Minacenter
 
18 اليوم الثامن عشر من هاتور
18 اليوم الثامن عشر من هاتور18 اليوم الثامن عشر من هاتور
18 اليوم الثامن عشر من هاتور
At Minacenter
 
راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5
Rakoty CYCS
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
Rakoty CYCS
 
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
Rakoty CYCS
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
Rakoty CYCS
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
Rakoty CYCS
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPT
Rakoty CYCS
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPT
Rakoty CYCS
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPT
Rakoty CYCS
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPT
Rakoty CYCS
 
V1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTV1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPT
Rakoty CYCS
 
V1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTV1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPT
Rakoty CYCS
 

More Related Content

More from Rakoty CYCS

القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
Rakoty CYCS
 

More from Rakoty CYCS (20)

القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPT
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPT
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPT
 
V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPT
 
V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPT
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPT
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPT
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPT
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPT
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPT
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPT
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPT
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPT
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPT
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPT
 
V1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTV1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPT
 
V1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTV1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPT
 

V3U7S5LECPPT