HADIS TEMATIK DAKWAH

1. LANGKAH-LANGKAH STUDI
TEMATIK
B E S E R T A C O N T O H M E T O D E
H A D I S T E M A T I K
LANGKAH-LANGKAH
PENGKAJIAN HADIST
DENGAN METODE TEMATIK
A. Menentukan tema atau masalah
yang akan dibahas
B. Menghimpun atau
mengumpulkan hadis-hadis yang
terkait dalam satu tema, baik
secara layak maupun secara call
dari sehingga dapat diketahui
kualitas sanad dan makannya.
C. Melacak asbab al-wurud Analisa
linguistik
D. Menemukan beberapa konsep
atau ide pokok (ikhtikar)
E. Pemaknaan terhadap kandungan
hadis dengan cara melihat variabel
dan indikatornya.
F. Pemaknaan yang holistik-
komprehensif (integratif-
interkonektif).
G. Pelacakan ayat-ayat yang terkait
dengan hadis
H. Pemaknaan secara konstektual
I. Pengambilan kesimpulan (akhir).
C O N T O H S T U D I H A D I S M E T O D E T E M A T I K
1. Hadis Pertama Diriwayatkan oleh Ahmad Bersifat informatif
‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﺗﺤﺘﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬
(‫ﺪ‬‫اﺣﻤ‬ ‫رواه‬)‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ى‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ي‬
"Dari ibnu umar dari Nabi SAW, bahwa beliau bersabda barang siapa
menimbun bahan pangan selama 40 malam, maka ia telah
mengacuhkan Allah ta'ala dan Allah benar-benar tidak
mengacuhkannya". (HR. AHMAD)
2. Hadis kedua diriwayatkan oleh Muslim isinya bersifat pernyataan
tegas, menimbun makanan itu suatu tindakan yang salah.
‫ﻃﻰء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻛﺘﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫ان‬
"Sesungguhnya Ma'mar berkata telah bersabda Rasulullah saw :
barangsiapa yang menimbun sesuatu berarti telah melakukan tindakan
salah"(HR. MUSLIM).
3. Hadis ketiga, diriwayatkan oleh ibn Majah dan al-Darimi isinya
bersifat hukuman bagi penimbun berupa kutukan.
‫ﻣﺮزوق‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ن‬
‫ﻣﻠﻌﻮن‬ ‫واﻟﻤﺤﺘﻚ‬
"Dari ibnu umar al khatib berkata telah bersabda Rasulullah saw :
orang yang telah mendistribusikan akan mendapatkan rizki
(keuntungan) dan penimbun mendapatkan laknat (kerugian) ". (HR. Ibnu
Majah dan Al-Darimi).
DALAM DUNIA BISNIS RASULULLAH SAW BERSABDA TENTANG
LARANGAN MENIMBUN HARTA DAGANGAN DENGAN
MERUMUSKAN KODE ETIK DAN HUKUM DAGANG YANG ADIL
DAN HUMANIS

2. 1. Penjelasan langkah A: tema pada hadis adalah dari kata penambahan (al-ihtikar), penyebutan
kata kunci yaitu" ‫ﺣﺘﮕﺮ‬ ‫ا‬ " (penimbunan) disebutkan dua kali.
2. Penjelasan langkah B: hafis 1 dan 2 diriwayatkan oleh beberapa rawi melalui jalur Imam Muslim
dan Abu Daud dan sanadnya sahih. Hadis 3 diriwayatkan oleh ibn majah dan al-darimi dengan
kualitas sanad hasan. Ketiga hadis tidak ada kontradiksi bahkan saling menguatkan.
3. Penjelasan langkah C: hadis tersebut ditemukan asbab al-wurud, bahwa di zaman Nabi SAW,
ada dua sahabat yang saling tuding melakukan penimbunan (ikhtikar). Sehingga terjadi
perdebatan antara mereka berdua.
4. Penjelasan langkah D: analis linguistik terdapat pada kalimat "setiap yang diperlukan
kepentingan umum dan menahannya". Kalimat 'am tanpa ada kepastian subjek (lk/Pr) beragama
Islam atau tidak. Kata kedua ‫ﻃﻌﺎم‬ (makanan) adalah kata mutlak tanpa dijelaskan secara spesifik
gandum, minyak, atau besar kecil jumlahnya, mengindikasikan secara jelas dilakukan selama 40
malam.
5. jelasan langkah E: ada beberapa konsep ekonomi yang dapat ditangkap antara lain tentang
distribusi, pasar, supply and demand, stabilitas ekonomi dan sebagainya.
Penjelasan langkah hadis tematik
Continue

3. 6. Penjelasan langkah F: variabel terlihat dari hadis 1
berupa kata kunci ‫ﻃﻌﺎم‬ indikatornya 40 hari, hadis 1:
perbuatan ikhtikar merupakan perbuatan yg salah,
hadis 2: orang yang melancarkan distribusi dagangan
diberi rezeki sedangkan penimbun adalah terkutuk
(hadis 3).
7. Penjelasan langkah G: persoalan pokok dari hadis
tersebut adalah isu ekonomi khususnya penimbun
makanan, untuk memecahkan suatu konsep tidak
hanya padaku bidang ekonomi namun pada sosial,
hukum dan sebagainya.
8. Penjelasan langkah H: pelacakan ayat-ayat yang
terkait dengan perdagangan itu sarah ataupun ghairu
sarih yang membicarakan tentang prinsip ekonomi,
etika moral dan aspek teologi antara lain: QS.
Albaqarah :188, QS Al-Maidah :88, QS Al-Hasyr : 7,QS
Al-Taubah :35.
9. Penjelasan langkah I : pemaknaan konstektual
10 penjelasan langkah J: Bisa ditarik kesimpulan
relevan, bahwa tindakan ekonomi didasarkan atas
kepentingan sektoral-ekhlusif (individu maupun
kelompok tertentu).