The Holy Qur'an Arabic Text and Urdu Translation
The Best Among you is the one who learns the Qur’an and teaches it“
The Holy Prophet (Sw)”
Those who honour the Qur’an shall be honoured in heaven“The Promised Messiah(AS)
The Satanic Verses- Salman Rushdie: A Case Study on Cultural Translation with...Simran Soni
The Satanic Verses is the best example of how culture has been translated to create as big a controversy as THE RUSHDIE AFFAIR. Understanding the text with the discourse of religion was easier since the dream sequences of Gibreel (the protagonist) is filled with allegories on islam and its history. Through this project we tried to understand how SALMAN RUSHDIE translated actual facts; took influences and inspiration from the questioned past of islam; and had the courage to doubt his own faith and islam’s authenticity.
Before deciding on our source text, we analysed and compared the various concepts to work on. Hence we chose the discourse of religion out of other discourses like politics, gender, resistance, violence etc., as it was the most evidently found discourses in the indian context. Moreover the translation form that we opted for was cultural translation out of other forms like transcreation, communicative, literal, etc., since the role and implication of culture in translation studies plays a pivotal role in the indian context. After deciding on the above two concepts we searched for an example (a case) which could be a movie, novel, article etc., that displayed significant characteristics of the applications of above two concepts. After researching on a number of examples we decided to stick to The Satanic Verses as it served the best example to explain cultural translation with religion as a discourse.
DISCOURSE: Any pan human idea which decides your socio-cultural attitudes or implications or aspects.
DISCOURSE AS RELIGION: Religion is a discourse because while living in a society, following a specific culture; a person starts accepting some stereotypes related to religion. Person to person the perception may vary. However, religious discourse is unavoidable. It seems to affect our views on all things. An individual does give it a thought irrespective to what extent he/she might be rational or practical or modern.Religious discourse includes not only statements of personal experiences, but also ethical admonitions, creeds, moral codes, ritual procedures, myths, parables, and so on. Religious discourse extends over an almost indefinite range. It appears to arise out of collective experiences of particular peoples and, does not so much determine what we think, feel, and do as to describe what is thinkable, feel able, and doable. Discourse establishes social stereotypes
CONCLUSION
Clearly, what has most offended Muslims in Rushdie's novel is his use of indecent language in association with sacred characters in Islam, through sequences involving dream, fantasy or madness. In several passages the sacred is even discussed through everyday language of the streets. Rushdie's book has a place in the history of thought, because he has dared to challenge and explore the supremacy of faith in the minds of millions.
ایمان کی مضبوط ترین زنجیر | Iman ki mazboot tarin zanjeerQuran Juz (Para)
ایمان کی مضبوط ترین زنجیر للشیخ محمد بن عبدالوھاب رحمہ اللہ
للشیخ سلیمان بن عبداللہ ابن شیخ ۔ للشیخ عبداللہ بن عبدالرحمن رحمھما اللہ ۔ ترجمہ : استاذ خلیق الرحمن قدر
The Prophet Muhammad (peace be upon him) said that gentleness is one of the best qualities a person can possess. He instructed his followers to treat others, including non-believers, with compassion and kindness. Good conduct involves speaking to people in a polite manner, avoiding harming others with your tongue or hands, and refraining from that which does not concern you. True believers are those who have excellent character and behavior toward other people.
Medina Arabic - book 2 (translated notes)Zaffer Khan
This document provides information on Arabic grammar rules and structures. It discusses:
1) The particles 'inna and anna which affect case endings of nouns and verbs.
2) Usage of particles like 'inna, anna, laakin, la'alla which convey different meanings.
3) Grammar rules for numbers like 11-19 having a dual structure, and numbers like 100 and 1000 being treated as singular.
4) Case endings and structures affected by particles like idha, law, hal, innamaa and others.
5) Declension of nouns like proper nouns, the five noun relatives and more.
The Satanic Verses- Salman Rushdie: A Case Study on Cultural Translation with...Simran Soni
The Satanic Verses is the best example of how culture has been translated to create as big a controversy as THE RUSHDIE AFFAIR. Understanding the text with the discourse of religion was easier since the dream sequences of Gibreel (the protagonist) is filled with allegories on islam and its history. Through this project we tried to understand how SALMAN RUSHDIE translated actual facts; took influences and inspiration from the questioned past of islam; and had the courage to doubt his own faith and islam’s authenticity.
Before deciding on our source text, we analysed and compared the various concepts to work on. Hence we chose the discourse of religion out of other discourses like politics, gender, resistance, violence etc., as it was the most evidently found discourses in the indian context. Moreover the translation form that we opted for was cultural translation out of other forms like transcreation, communicative, literal, etc., since the role and implication of culture in translation studies plays a pivotal role in the indian context. After deciding on the above two concepts we searched for an example (a case) which could be a movie, novel, article etc., that displayed significant characteristics of the applications of above two concepts. After researching on a number of examples we decided to stick to The Satanic Verses as it served the best example to explain cultural translation with religion as a discourse.
DISCOURSE: Any pan human idea which decides your socio-cultural attitudes or implications or aspects.
DISCOURSE AS RELIGION: Religion is a discourse because while living in a society, following a specific culture; a person starts accepting some stereotypes related to religion. Person to person the perception may vary. However, religious discourse is unavoidable. It seems to affect our views on all things. An individual does give it a thought irrespective to what extent he/she might be rational or practical or modern.Religious discourse includes not only statements of personal experiences, but also ethical admonitions, creeds, moral codes, ritual procedures, myths, parables, and so on. Religious discourse extends over an almost indefinite range. It appears to arise out of collective experiences of particular peoples and, does not so much determine what we think, feel, and do as to describe what is thinkable, feel able, and doable. Discourse establishes social stereotypes
CONCLUSION
Clearly, what has most offended Muslims in Rushdie's novel is his use of indecent language in association with sacred characters in Islam, through sequences involving dream, fantasy or madness. In several passages the sacred is even discussed through everyday language of the streets. Rushdie's book has a place in the history of thought, because he has dared to challenge and explore the supremacy of faith in the minds of millions.
ایمان کی مضبوط ترین زنجیر | Iman ki mazboot tarin zanjeerQuran Juz (Para)
ایمان کی مضبوط ترین زنجیر للشیخ محمد بن عبدالوھاب رحمہ اللہ
للشیخ سلیمان بن عبداللہ ابن شیخ ۔ للشیخ عبداللہ بن عبدالرحمن رحمھما اللہ ۔ ترجمہ : استاذ خلیق الرحمن قدر
The Prophet Muhammad (peace be upon him) said that gentleness is one of the best qualities a person can possess. He instructed his followers to treat others, including non-believers, with compassion and kindness. Good conduct involves speaking to people in a polite manner, avoiding harming others with your tongue or hands, and refraining from that which does not concern you. True believers are those who have excellent character and behavior toward other people.
Medina Arabic - book 2 (translated notes)Zaffer Khan
This document provides information on Arabic grammar rules and structures. It discusses:
1) The particles 'inna and anna which affect case endings of nouns and verbs.
2) Usage of particles like 'inna, anna, laakin, la'alla which convey different meanings.
3) Grammar rules for numbers like 11-19 having a dual structure, and numbers like 100 and 1000 being treated as singular.
4) Case endings and structures affected by particles like idha, law, hal, innamaa and others.
5) Declension of nouns like proper nouns, the five noun relatives and more.
A complete Sex Education for All.Sex Book In Urdu provides the best education.More Free Urdu Books in PDF for download at http://urdubook4free.blogspot.com
Uswa E Rasool By Allama Abdul Ahad Qadri, uswa e Rasool, seerat e Rasool, Seerah, Milad e Nabi, Melad, Mowalid, moloood, سیرہ ، اسوہ رسول،، میلاد، مولود، مولد، ،mohaddis e surati, Allama Abdul Ahad qadri,
Ficus racemosa, commonly known as the cluster fig tree, is native to Australia, Malaysia, Southeast Asia and the Indian subcontinent. It is unusual in that its figs grow directly on the tree trunk. The document discusses the plant's chemical composition, properties, and pharmacological uses. It states that F. racemosa has been used in traditional Indian medicine to treat issues like mouth disorders, swelling, chickenpox, tuberculosis, sinus problems, stomach pain, leucorrhoea, preventing abortion, and more. Potential side effects are also mentioned.
Arabic nouns have endings to indicate their grammatical function in a sentence, similar to how we change our clothes based on the occasion. There are three noun endings: dammah, fatah, and kasrah. Dammah indicates the nominative case and subject. Fatah indicates the accusative case and object. Kasrah indicates the genitive case and comes after prepositions, adverbs, or to show possession. Memorizing the Arabic terms for these cases is important for understanding noun functions in Arabic sentences.
Antihypertensives (Greek: hyper- above; tendere- to stretch due to narrowing of peripheral blood vessel)
These are the medicaments given in the treatment of high blood pressure
Antihypertensives are a class of drugs that are used to treat hypertension (high blood pressure).
Antihypertensive therapy seeks to prevent the complications of high blood pressure, such as stroke and myocardial infarction
Examples- Rauwolfia roots
The document provides an introduction to an 8-book Arabic language series developed for students from kindergarten through 8th grade at the Nur-UI-Islam Academy, an Islamic school in Florida. It was created by Professor Abdur Rahim, former professor of Arabic at the Islamic University of Madinah, at the request of the Academy's Board of Directors. The series aims to teach students to read, write and speak Arabic with proficiency by 8th grade using a classical grammatical approach through conversations and exercises in each lesson. It is currently being used at the Academy to prepare students for London GCE Ordinary and Advanced Level Arabic examinations. The Board and community are grateful to Professor Rahim for his work developing the
This document provides an overview of parts of speech and grammatical concepts in Arabic. It discusses:
- The three main parts of speech in Arabic: noun (ism), verb (fi'l), and particle (harf).
- Arabic nouns have different endings (vowel signs on the last letter) to indicate their grammatical function in a sentence as the subject (nominative case), object (accusative case), or possessor (genitive case).
- Vowel signs in Arabic and their representation of short vowels - fatah for a, kasrah for i, dammah for u, and sukun to indicate absence of a vowel.
- Def
The document discusses the historical and religious significance of Masjid al-Aqsa in Jerusalem according to Islamic teachings. It describes how Masjid al-Aqsa was established by prophets such as Adam and Ibrahim and its centrality increased after Prophet Muhammad's miraculous night journey to Jerusalem and ascension to heaven from there. It provides details on the mosque's destruction and rebuilding over the centuries under different rulers until the modern period when control has shifted between Muslims, Christians and Jews.
Ashoka is the dried stem bark of the Saraca indica Linn plant. It contains condensed tannins, which lack sugar and do not hydrolyze. The bark is collected through incisions from trees found in South and Southeast Asia up to elevations of 750m. Microscopically, the bark shows stone cells and sclerenchymatous patches. Chemically, it contains condensed tannins, hematoxylin, ketosterol, saponin, and calcium compounds. Ashoka has uses as a uterine tonic to stimulate contractions and is used to treat uterine bleeding and menorrhagia.
The document summarizes information about 6 medicinal plants found in Bangladesh: Garlic, Neem, Kalmegh, Nayantara, Aloe Vera, and Basak. For each plant, it provides the common name, scientific name, taxonomic classification, description, chemical constituents, medicinal uses, and other key details. The document is an assignment on pharmacognosy submitted by 5 students that analyzes the medicinal plants of Bangladesh and their pharmacological uses.
Gums & mucilage have similar constitutions and on hydrolysis yield a mixture of sugars & uronic acids.
Gums are considered to be pathological products, While mucilage is formed by normal metabolism.
Den Helige Qur' Anen The Holy Qur'an Arabic Text and Norwegian Translationmuzaffertahir9
Den Helige Qur' Anen The Holy Qur'an Arabic Text and Norwegian Translation
ARABEISK TEKST MED NORSK OVERSETTELSE
The Best Among you is the one who learns the Qur’an and teaches it“
The Holy Prophet (Sw)”
Those who honour the Qur’an shall be honoured in heaven“The Promised Messiah(AS)
A complete Sex Education for All.Sex Book In Urdu provides the best education.More Free Urdu Books in PDF for download at http://urdubook4free.blogspot.com
Uswa E Rasool By Allama Abdul Ahad Qadri, uswa e Rasool, seerat e Rasool, Seerah, Milad e Nabi, Melad, Mowalid, moloood, سیرہ ، اسوہ رسول،، میلاد، مولود، مولد، ،mohaddis e surati, Allama Abdul Ahad qadri,
Ficus racemosa, commonly known as the cluster fig tree, is native to Australia, Malaysia, Southeast Asia and the Indian subcontinent. It is unusual in that its figs grow directly on the tree trunk. The document discusses the plant's chemical composition, properties, and pharmacological uses. It states that F. racemosa has been used in traditional Indian medicine to treat issues like mouth disorders, swelling, chickenpox, tuberculosis, sinus problems, stomach pain, leucorrhoea, preventing abortion, and more. Potential side effects are also mentioned.
Arabic nouns have endings to indicate their grammatical function in a sentence, similar to how we change our clothes based on the occasion. There are three noun endings: dammah, fatah, and kasrah. Dammah indicates the nominative case and subject. Fatah indicates the accusative case and object. Kasrah indicates the genitive case and comes after prepositions, adverbs, or to show possession. Memorizing the Arabic terms for these cases is important for understanding noun functions in Arabic sentences.
Antihypertensives (Greek: hyper- above; tendere- to stretch due to narrowing of peripheral blood vessel)
These are the medicaments given in the treatment of high blood pressure
Antihypertensives are a class of drugs that are used to treat hypertension (high blood pressure).
Antihypertensive therapy seeks to prevent the complications of high blood pressure, such as stroke and myocardial infarction
Examples- Rauwolfia roots
The document provides an introduction to an 8-book Arabic language series developed for students from kindergarten through 8th grade at the Nur-UI-Islam Academy, an Islamic school in Florida. It was created by Professor Abdur Rahim, former professor of Arabic at the Islamic University of Madinah, at the request of the Academy's Board of Directors. The series aims to teach students to read, write and speak Arabic with proficiency by 8th grade using a classical grammatical approach through conversations and exercises in each lesson. It is currently being used at the Academy to prepare students for London GCE Ordinary and Advanced Level Arabic examinations. The Board and community are grateful to Professor Rahim for his work developing the
This document provides an overview of parts of speech and grammatical concepts in Arabic. It discusses:
- The three main parts of speech in Arabic: noun (ism), verb (fi'l), and particle (harf).
- Arabic nouns have different endings (vowel signs on the last letter) to indicate their grammatical function in a sentence as the subject (nominative case), object (accusative case), or possessor (genitive case).
- Vowel signs in Arabic and their representation of short vowels - fatah for a, kasrah for i, dammah for u, and sukun to indicate absence of a vowel.
- Def
The document discusses the historical and religious significance of Masjid al-Aqsa in Jerusalem according to Islamic teachings. It describes how Masjid al-Aqsa was established by prophets such as Adam and Ibrahim and its centrality increased after Prophet Muhammad's miraculous night journey to Jerusalem and ascension to heaven from there. It provides details on the mosque's destruction and rebuilding over the centuries under different rulers until the modern period when control has shifted between Muslims, Christians and Jews.
Ashoka is the dried stem bark of the Saraca indica Linn plant. It contains condensed tannins, which lack sugar and do not hydrolyze. The bark is collected through incisions from trees found in South and Southeast Asia up to elevations of 750m. Microscopically, the bark shows stone cells and sclerenchymatous patches. Chemically, it contains condensed tannins, hematoxylin, ketosterol, saponin, and calcium compounds. Ashoka has uses as a uterine tonic to stimulate contractions and is used to treat uterine bleeding and menorrhagia.
The document summarizes information about 6 medicinal plants found in Bangladesh: Garlic, Neem, Kalmegh, Nayantara, Aloe Vera, and Basak. For each plant, it provides the common name, scientific name, taxonomic classification, description, chemical constituents, medicinal uses, and other key details. The document is an assignment on pharmacognosy submitted by 5 students that analyzes the medicinal plants of Bangladesh and their pharmacological uses.
Gums & mucilage have similar constitutions and on hydrolysis yield a mixture of sugars & uronic acids.
Gums are considered to be pathological products, While mucilage is formed by normal metabolism.
Den Helige Qur' Anen The Holy Qur'an Arabic Text and Norwegian Translationmuzaffertahir9
Den Helige Qur' Anen The Holy Qur'an Arabic Text and Norwegian Translation
ARABEISK TEKST MED NORSK OVERSETTELSE
The Best Among you is the one who learns the Qur’an and teaches it“
The Holy Prophet (Sw)”
Those who honour the Qur’an shall be honoured in heaven“The Promised Messiah(AS)
Star of the Empress
(Sitara-e-Qaisarah)
By
Hadrat Mirza Ghulam Ahmad
The Promised Messiah and Mahdi,
Founder of the Ahmadiyya Muslim Jama‘at,
on whom be peace
About the Author
Hadrat Mirza Ghulam Ahmad as was born in 1835 in Qadian, India. From his early life, he dedicated himself to prayer, and the study of the Holy Quran as well as other scriptures. He was deeply pained to observe the plight of Islam which was being attacked from all directions. In order to defend Islam and present its teachings in their pristine purity, he wrote ninety-one books, thousands of letters, and participated in many religious debates. He argued that Islam is a living faith which can lead man to establish communion with God and achieve moral and spiritual perfection.
Hadrat Mirza Ghulam Ahmad as started experiencing divine dreams, visions and revelations at a young age. This communication from God continued to increase and he announced that God had appointed him to be the same Reformer of the latter days as prophesied by various religions under different titles. He also claimed to be the Promised Messiah and Mahdi whose advent had been prophesied by the Holy Prophet Muhammad (may the peace and blessing of Allah be upon him). In 1889, under divine command, he started accepting initiation into the Ahmadiyya Muslim Community, which is now established in more than 200
countries.
After his demise in 1908, the institution of khilafat was
established to succeed him in fulfillment of the prophecy made in
the Holy Quran that Allah the Almighty would establish khilafat
(successorship) among the Muslims. Hadrat Mirza Masroor
Ahmad aba is the Fifth Successor to the Promised Messiah as and
the present head of the Ahmadiyya Muslim Community.
The book Sitara-e-Qaisarah [Star of the Empress] was written by the Promised Messiahas on 20 August 1899 and published on 24 August 1899. In this brief exposition, the Promised Messiahas has presented, in a new light, the same views expressed in his book Tohfa-e-Qaisariyyah [A Gift for the Queen], which was written on the occasion of the Diamond Jubilee of Her Majesty, Queen Victoria. In this book, the Promised Messiahas has once again commended the British government for granting peace, security and religious freedom to all its subjects. He has then refuted the false doctrine of the advent of a militant Messiah and Mahdi, who according to some, would presumably, coerce the world into accepting Islam. Furthermore, he has also beautifully removed misconceptions surrounding the concept of Jihad and clearly expounds that Islam was never spread by the sword, nor is religious compulsion permitted in Islam. The Promised Messiahas then goes on to beautifully explain that the Christian concept of atonement, which logically results in Jesusas bearing the burden of curse, is a dishonour to the pure and holy person of Jesusas. Finally, the Promised Messiahas has presented his claim as being۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Promised Messiah (a.s.): The exalted status of The Prophet (saw) Friday Sermo...muzaffertahir9
The government of Punjab, Pakistan has banned some magazines and books published by the Ahmadiyya Muslim Community. However, Huzoor stated that such acts have failed to harm the community in the past and will not harm it in the future. Huzoor emphasized that the community's mission comes from God, not human efforts, and so it cannot be stopped. Huzoor read excerpts from the Promised Messiah's writings highlighting his teachings about the high status of the Holy Prophet Muhammad.
Absolute Justice, Kindness and Kinship The Three Creative Principles Consists...muzaffertahir9
Absolute Justice,
Kindness and Kinship
The Three Creative Principles
Consists of Four Addresses
by
Hadrat Mirza Tahir Ahmad
Khalifatul Masih IV
Introduction
Hadrat Sahibzada Mirza Tahir Ahmad (1928-2003),
the Head of the Worldwide Ahmadiyya Muslim
Community (Jama‘at) from 1982-2003, began a series
of lectures in Urdu at Jalsah Salanah (the Annual
Convention of the Community) in Rabwah, Pakistan,
in 1982, the year in which he was elected Khalifatul
Masih, on the subject:
(Absolute Justice, Kindness and Kinship—The
Three Creative Principles)*
The second lecture was delivered the following year,
in December 1983, also in Rabwah, Pakistan. In 1984,
Hudur migrated to England where he delivered two
more lectures on the same subject at Jalsah Salana,
UK. The first of these (i.e., the third lecture of the
series) was delivered on 2nd August 1987, and the
second (i.e., the fourth and last lecture of the series)
on 24th July 1988. The first lecture was translated into
English and published in 1996, by Islam International
Publications Ltd., England, under the title: Absolute
Justice, Kindness and Kinship—The Three Creative
Principles.
Holy Prophet of Islam, has been followed by the
symbol sa, which is an abbreviation for the salutation
( ) Sallallahu ‘Alaihi Wasallam (may peace and
blessings of Allah be upon him). The names of other
Prophetsas and messengers are followed by the
symbol as, an abbreviation for ( / ) ‘Alaihissalam/
‘Alaihimussalam (on whom be peace). The actual
salutations have not generally been set out in full, but
they should nevertheless be understood as being
repeated in full in each case. The symbol ra is used
with the name of the Companions of the Holy
Prophetsa and those of the Promised Messiahas. It
stands for ( / / ) Radi Allahu ‘anhu/‘anha/
‘anhum (May Allah be pleased with him/with her/with
them). rh stands for ( ) Rahimahullahu Ta‘ala (may
Allah’s blessing be on him). at stands for ( )
Ayyadahullahu Ta‘ala (May Allah, the All-Mighty
help him).
In transliterating Arabic words we have
followed the following system adopted by the Royal
Asiatic Society.
Al Fazl International Weekly 10 April 2015 muzaffertahir9
(1) This document discusses the Kikuyu people and language. It provides background on the Kikuyu tribe in Kenya and notes that the Kikuyu language is also known as Gikuyu.
(2) It describes some history of the Kikuyu tribe and language, including population numbers in the late 19th century. It notes that the language was first written in the late 1980s by Mr. Lalit Sharma.
(3) The document discusses the standardization of the written Kikuyu language and characters in the late 1980s under the direction of Mr. Lalit Sharma and Jermiah Nyagah, who was the Minister for Environment and Natural
Striving for Revolutionary Self-Reformation - Jalsa Salana Germany 2015:muzaffertahir9
Striving for Revolutionary Self-Reformation - Jalsa Salana Germany 2015:
Striving for Revolutionary Self-Reformation Summary
- Jalsa Salana is an important part of Jama’at Ahmadiyya programmes wherever in the world the Jama’at is established
- People coming to Jalsa should engage in remembrance of God and do so all the time
- If we move ever so slightly towards God He move towards us even more.
- We should try and abandon materialism and endeavour to sincerely seek God's pleasure
- It is fundamental that every commandment of the Holy Qur'an should bring about positive change in us.
- Every Ahmadi needs to step up for this purpose and forge new spiritual earth and new spiritual heaven.
This document introduces the Ahmadiyya Muslim Community and their founder Mirza Ghulam Ahmad. It summarizes his claim that he was appointed by God as the promised Messiah and Mahdi to reinvigorate Islam and counter growing attacks against it from other faiths using new divinely-given spiritual powers and knowledge. It outlines the dire religious state of Muslims at the time with loss of faith and morality and argues that only a divine miracle in the form of Mirza Ghulam Ahmad's appointment could address it. It invites Muslims to support his efforts to reform Islam from within and counter external threats against it.
The document provides a summary of a Friday sermon delivered by Hadrat Mirza Tahir Ahmad in response to Pakistan's "White Paper" that claimed Ahmadiyyat was a threat to Islam. In the sermon, Mirza Tahir Ahmad recounts several prophetic dreams and heavenly signs that warned of future troubles, including a storm that damaged the mosque shortly after the sermon was delivered. He warns that those who oppose righteousness and persecute Ahmadis will meet a terrible end, while Ahmadiyyat has a bright future. The sermon strongly warns the enemies of truth and righteousness.
The Holy Qur'an Tafseer Kabir (تفسیر کبیر)Short Commentary in Urdu Vol 6 by...muzaffertahir9
This document discusses the benefits of exercise for both physical and mental health. It states that regular exercise can improve cardiovascular health, reduce symptoms of depression and anxiety, and enhance mood and cognitive function. The document recommends that adults get at least 150 minutes of moderate exercise or 75 minutes of vigorous exercise per week to gain these benefits.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فیضان
ترجمہ:۔ (از اہل سنت دیو بندی عالم محمود الحسن)’’محمد باپ نہیں کسی کا تمہارے مردوں میں سے لیکن رسول ہے اللہ کا اور مہر ہے سب نبیوں پر ‘‘
امت ؐمحمدیہ صلی اللہ علیہ وا آلہ وسلم میں مسیح موعود کی علاماتmuzaffertahir9
امت ؐمحمدیہ میں آنے والے مسیح موعود کی علامات
آخری زمانہ میں جہاں فرقہ بندی، فتنہ و فساد، دجالوں و کذابوں کے ظہور اور ان کے ذریعہ ہونے والی تباہی و بربادی کی خبر دی گئی ہے وہاں اس امت مرحومہ کو ہلاکت سے بچانے کے لئے عیسیٰ بن مریم جیسے عظیم الشان وجود کے نجات دہندہ بن کر ظاہر ہونے کی بھی بشارت دی گئی ہے جسے امام مہدی کے لقب سے بھی نوازا گیا ہے جیسے آنحضرت ﷺ نے فرمایا :۔
لا المھدی الا عیسی بن مریم (ابن ماجہ کتاب الفتن باب شدة الزمان)
یعنی عیسیٰ ہی مہدی ہوں گے۔ اس آنے والے موعود کی غیر معمولی اہمیت کے پیش نظر اس کی علامات و نشانات، ظہور کا مقام اور ملک تک بیان کر دئیے گئے ہیں جن کا اجمالی تذکرہ پیش ہے۔
آخری اتمام حجت Aakhari atmam-e-hujjat
مولوی ثناءاللہ صاحب کے ساتھ آخری فیصلہ پر تحقیقی مقالہ
حضرت مسیح موعود علیہ السلام کے زریعے تمام مخالفین پر اتمام حجت
Honour of the Holy Prophet’s ( peace and blessings of Allah be upon him) and ...muzaffertahir9
- Hudhur (aba) said currently a hotly debated topic in the press and the electronic media is that of the blasphemy law of Pakistan
- A true Muslim can lay his/her life down, can see his/her children murdered and his/her property looted but cannot listen to disrespect towards his/her master, the Holy Prophet (pbuh)
- Hudhur (aba) warned that anyone who made the slightest of effort against the honour and respect of his master, the Holy Prophet (pbuh) would come under the chastisement of Allah
- In the current age, the Promised Messiah (on whom be peace) understood this status more than any other and explained it to us
- The truthfulness and sincerity of a true believer to the Holy Prophet (pbuh) can only be expressed if Durud is invoked while trying to follow the blessed model of the Holy Prophet (pbuh)
- If Muslims wish to express their endorsement for the honour of the Prophet (pbuh) they should search for taqwa as taught by the Holy Prophet (pbuh)
- Love for the Prophet (pbuh) is not to be expressed through empty slogans. God wants practice
-If anti-blasphemy laws are made to gain ulterior motives then that is blasphemous in itself
The Holy Qur'an Arabic Text and Sinhala Translation 10 Partsmuzaffertahir9
The Holy Qur'an Arabic Text and Sinhala Translation 10 Parts
The Best Among you is the one who learns the Qur’an and teaches it“
The Holy Prophet (Sw)”
Those who honour the Qur’an shall be honoured in heaven“The Promised Messiah(AS)”
الٰہی جماعتوں پر قربانیوں کے بعد نصرت الٰہی کا نزولmuzaffertahir9
خدا تعالیٰ کے محبوبوں، مقربوں اور مقدسوں کو ہمیشہ امتحان اور ابتلا میں ڈالا جاتا ہے تا کہ دنیا پر ثابت ہو کہ ہر قسم کے مصائب اور مشکلات کے باوجود وہ اپنے دعویٔ محبت الٰہی میں کیسے ثابت قدم نکلے اور مصائب کے زلزلے اور حوادث کی آندھیاں اور قوموں کا ہنسی مذاق کرنا اور دنیا کی ان سے سخت کراہت ان کے پائے استقلال میں ذرّہ برابربھی لغزش پیدا نہ کرسکی۔
صادق آں باشد که ایام بلا
مےگزارد با محبت با وفا
محمدیؐ خلافت کا سلسلہ موسوی خلافت کے سلسلہ سے مشابہ ہےmuzaffertahir9
محمدیؐ خلافت کا سلسلہ موسوی خلافت کے سلسلہ سے مشابہ ہے
پس جب کہ آخری دنوں کیلئے یہ علامتیں ہیں جو پورے طورپر ظاہر ہوچکی ہیں تو اس سے یہی ثابت ہوتا ہے کہ دنیا کے دوروں میں سے یہ آخری دور ہے اور جیسا کہ خدا نے سات دن پیدا کئے ہیں اور ہر ایک دن کو ایک ہزار سال سے تشبیہ دی ہے۔ اس تشبیہ سے دنیا کی عمر سات ہزار ہونا نص قرآنی سے ثابت ہے۔ اور نیز خدا و تر ہے اور وتر کو دوست رکھتا ہے اور اس نے جیسا کہ سات دن وتر پیدا کئے ایسا ہی سات ہزار بھی وتر ہیں۔ ان تمام وجوہات سے سمجھ میں آسکتا ہے کہ یہی آخری زمانہ اور دنیا کا آخری دور ہے جس کے سر پر مسیح موعود کا ظاہر ہونا کتب الہٰیہ سے ثابت ہوتا ہے اور نواب صدیق حسن خان اپنی کتاب حجج الکرامہ میں گواہی دیتے ہیں کہ اسلام میں جس قدر اہل کشف گزرے ہیں کوئی ان میں سے مسیح موعود کا زمانہ مقرر کرنے میں چودھویں صدی کے سر سے آگے نہیں گزرا۔
ہم مسلمان ہیں اور احمدی ایک امتیازی نام ہےmuzaffertahir9
اسلام بہت پاک نام ہے اور قرآن شریف میں یہی نام آیا ہے لیکن جیسا کہ حدیث شریف میں آچکا ہے اسلام کے 73فرقے ہو گئے ہیں اور ہر ایک فرقہ اپنے آپ کو مسلمان کہتا ہے ۔ انھی میں ایک رافضیوں کا ایسا فرقہ ہے جو سوائے دو تین آدمیوں کے تمام صحابہ ؓ کو سبّ و شتم کرتے ہیں۔ نبی کریم ﷺ کے ازواج مطہرات کو گالیاں دیتے ہیں۔ اولیاء اللہ کو بُرا کہتے ہیں ۔ پھر بھی مسلمان کہلاتے ہیں ۔ خارجی حضرت علی اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما کو بُرا کہتے ہیں اور پھربھی مسلمان نام رکھاتے ہیں۔ بلاد شام میں ایک فرقہ یزیدیہ ہے ۔ جو امام حسین ؓ پر تبرہ بازی کرتے ہیں اور مسلمان بنے پھرتے ہیں ۔ اسی مصیبت کو دیکھ کر سلف صالحین نے اپنے آپ کو ایسے لوگوں سے تمیز کرنے کے واسطے اپنے نام شافعی ، حنبلی وغیرہ تجویز کیے۔ آج کل نیچریوں کاایک ایسا فرقہ نکلا ہے جو جنت ، دوزخ، وحی، ملائک سب باتوں کا منکر ہے۔ یہاں تک کہ سید احمد خاں کا خیال تھا کہ قرآن مجید بھی رسول کریم ﷺ کے خیالات کا نتیجہ ہے اور عیسائیوں سے سن کر یہ قصے لکھ دیے ہیں ۔ غرض ان تمام فرقوں سے اپنے آپ کو تمیز کرنے کے واسطے اس فرقہ کا نام احمدیہ رکھا گیا۔
shan e Khatam ul anbiya - شانِ خاتم الانبیاء ﷺmuzaffertahir9
اللہ تبارک وتعالیٰ کی ذات تمام فیوض وبرکات کاسرچشمہ ہے۔ وہ تمام صفاتِ حسنہ سے متّصف اور ہر خیرو برکت کا مبدء ہے ۔ دنیا کا ذرّہ ذرّہ اور وقت کا ایک ایک لمحہ اس کی بے پناہ اور کبھی نہ ختم ہو نے والی عنایات پر زندہ گواہ ہے۔ سنّت اللہ اس طرح پر جاری ہے کہ خداتعالیٰ اپنے ان افضال وبرکات اور فیوض وانعامات کو مختلف ذرائع سے دنیا میں ظاہر کرتا ہے۔ان بے شمار وسائل میں سے ایک اہم وسیلہ انبیائے کرام کی بعثت کا سلسلہ ہے۔ انبیائے کرام اس زمرۂ ابرار کے سرخیل ہو تے ہیں جو ایک طرف تو ہستی با ری تعالیٰ کے شاہد رؤیت ہو تے ہیں اور دوسری طرف دنیا کے لیے ان کا وجو د خدا نما ہو تا ہے۔یہ روحانی کمال اپنے اپنے درجہ اور مرتبہ کے مطابق ہر نبی کو حا صل ہو تا ہے۔چنانچہ اس میدان میں سب سے افضل، سب سے کامل اور سب سے بلند مرتبہ سید نا ومولانا حضرت محمد مصطفی ﷺ کو عطا ہوا کیونکہ آپ انبیاءؑ کے سرتاج اور تمام مقدسوں اور مطہروں کا فخر ہیں ۔آپؐ اس کائنات عالم کی علّتِ غائی ہیں کیونکہ آپ ہی کی برکت سے حیطۂ کون ومکان کو خلعت تکوین سے نواز ا گیا۔
’لا نبی بعدی‘ حدیث کا ترجمہ اور مفہوم صحابہ اور بزرگان امت کے مستند حوالے
مارے آقا و مولیٰ حضرت محمد مصطفی ﷺ کو اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں خاتم النبیین کے عظیم الشان لقب سے سرفراز فرمایا ہے ۔ جس کے معنی عربی زبان کے محاورہ کے مطابق سب سے افضل اور بزرگ ترین نبی کے ہیں ۔ جو نبیوں کامصدق اور زینت ہو اور جس کی کامل اتباع سے خادم اور امتی نبوت کا فیضان جاری ہو ۔ قرآن کریم کی متعدد آیات اور احادیث یہی مفہوم بیان کرتی ہیں ۔
عض لوگ حدیث ’لا نبی بعدی‘ کا قرآن کریم کے بالکل خلاف یہ ترجمہ کرتے ہیں کہ حضور ﷺ کے بعد کسی قسم کا نبی نہیں آسکتا۔
اس حدیث کا ترجمہ اور مفہوم صحابہ اور بزرگان امت کے مستند حوالوں کے ذریعے پیش کیا جارہا ہے ۔
خلافت کے بنیادی معنی جانشینی کے ہیں۔ اسلامی اصطلاح میں نبی کے جانشین کے لیے خلیفہ کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ قرآن شریف میں اللہ تعالیٰ کے نبیوں حضرت آدمؑ اور حضرت داؤدؑ کے لیے بھی خلیفہ کا لفظ استعمال ہوا کیونکہ وہ الٰہی صفات اختیار کرنے کےلحاظ سے روئے زمین پر اللہ تعالیٰ کے مقررکردہ جانشین ہوتے ہیں جن کو خلافت، نبوت عطا کی جاتی ہے۔
مذہب اور نبوت و خلافت کا تصور لازم و ملزوم ہے۔ قرآن شریف میں اللہ تعالیٰ نے گذشتہ قوموں جیسی خلافت مسلمانوں کو بھی عطا کرنے کا وعدہ فرمایا بشرطیکہ وہ ایمان اور اعمال صالحہ بجالاتے رہیں۔ ف
Khatm e-nubuwwat ختم نبوت ۔ قرآنی آیات کی روشنی میںmuzaffertahir9
حضرت مرزا غلام احمد قادیانی مسیح موعود و مہدی و معہود ؑ، بانی جماعت احمدیہ فرماتے ہیں’’مجھ پر اور میری جماعت پر جو یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کو خاتم النبییّن نہیں مانتے یہ ہم پر افترائے عظیم ہے۔ ہم جس قوّت ،یقین ، معرفت اور بصیرت سے آنحضرت ﷺ کو خاتم الانبیاء یقین کرتے ہیں اس کا لاکھواں حصہ بھی دوسرے لوگ نہیں مانتے اور ان کا ایسا ظرف بھی نہیں ہے۔ وہ اس حقیقت اور راز کو جو خاتم الانبیاء کی ختمِ نبوّت میں ہے سمجھتے ہی نہیں ہیں ، انہوں نے صرف باپ دادا سے ایک لفظ سنا ہوا ہے مگر اس کی حقیقت سے بے خبر ہیں اور نہیں جانتے کہ ختم نبوّت کیا ہوتا ہے اور اس پر ایمان لانے کا مفہوم کیا ہے ؟ مگر ہم بصیرتِ تامّ سے (جس کو اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے ) آنحضرت ﷺ کو خاتم الانبیاء یقین کرتے ہیں اور خدا تعالیٰ نے ہم پر ختمِ نبوّت کی حقیقت کو ایسے طور پر کھول دیا ہے کہ اس عرفان کے شربت سے جو ہمیں پلایا گیا ہے ایک خاص لذّت پاتے ہیں جس کا اندازہ کوئی نہیں کر سکتا بجز ان لوگوں کے جو اِس چشمہ سے سیراب ہوں۔ ‘‘ (ملفوظات۔ جلد اول ۔صفحہ ۳۴۲)
جماعت احمدیہ مسلمہ کے خلاف نشر ہونے والے دو پروگرامز پر تبصرہmuzaffertahir9
کچھ روز قبل میڈیا پر یہ خبر نشر ہوئی کہ کابینہ کے اجلاس میں یہ فیصلہ ہوا ہے کہ پاکستان میں اقلیتوں کا ایک قومی کمیشن بنایا جائے اور احمدیوں کو بھی اس کمیشن میں نمائندگی دی جائے۔ اس خبر کا ایک نمایاں پہلو یہ تھا کہ اس سلسلہ میں احمدیوں کی طرف سے کوئی مطالبہ نہیں کیا گیا تھا کہ انہیں اس کمیشن میں شامل کیا جائے۔ جماعت احمدیہ کا موقف اس حوالے سے بڑا واضح ہے اور سینکڑوں مرتبہ بیان کیا جا چکا ہے۔
یہ قدم خود ذمہ دار افراد اور کابینہ کے بعض اراکین کی طرف سے اُٹھایا گیا تھا۔ لیکن یہ خبر نشر ہونے کی دیر تھی کہ پورے ملک میں ایک ناقابل فہم شور شرابے کا آغاز ہو گیا۔ پہلے تو وزیر برائے مذہبی امور پیرنورالحق قادری صاحب نے بیان دیا کہ اس پر بحث ہوئی تھی لیکن ابھی کوئی فیصلہ نہیں ہوا۔ آئین پاکستان کے مطابق قادیانی غیر مسلم ہیں۔ پھر چودھری شجاعت حسین صاحب، سپیکر پنجاب اسمبلی پرویز الٰہی صاحب، اور وفاقی وزیر طارق بشیر چیمہ صاحب نے کہا کہ خواہ مخواہ پنڈورا بکس کھول دیا گیا ہے۔ پھر وفاقی وزیرعلی محمد خان صاحب کی طرف سے ایک مختلف بیانیہ سامنے آیا۔ انہوں نے کہا کہ عمران خان صاحب نے تو اس تجویزکی مخالفت کی تھی اور کہا تھا کہ جب تک قادیانی اپنے آپ کو غیر مسلم نہیں سمجھتے اس وقت تک وہ کسی کمیشن کا رکن نہیں بن سکتے۔ اس کے بعد مختلف چینلز نے اس بارے میں پروگرام کرنے شروع کیے۔ اور حسب سابق ان پروگراموں میں کوئی ٹھوس علمی یا قانونی بات کرنے کی بجائے مختلف سیاسی پارٹیوں کے نمائندوں کو بلا کر انہیں اسی طرح لڑایا گیا جس طرح کسی زمانے میں پنجاب کے دیہات میں مرغوں کی لڑائی کے مقابلے کرائے جاتے تھے۔ اس مضمون میں اس بارے میں صرف اُن دو پراگراموں پر تبصرہ کیا جائے گا جو ندیم ملک لائیو کے نام سے سماء نام کے چینل پر5 ؍اور6؍مئی 2020ء کو نشر ہوئے۔ان دو پروگراموں کے میزبان ندیم ملک صاحب تھے اورتحریک انصاف کے صداقت عباسی صاحب، وفاقی وزیرعلی محمد خان صاحب، پیپلز پارٹی کی پلوشہ صاحبہ، اورمسلم لیگ ن کے طلال چودھری صاحب ان پروگراموں میں شامل ہوئے۔تفصیلات بیان کرنے سے پہلے یہ وضاحت ضروری ہے کہ اس مضمون کا مقصد کسی سیاسی بحث میں الجھنا یا کسی سیاسی جماعت پر تنقید کرنا نہیں ہے۔ لیکن جماعت احمدیہ کے خلاف چلائی جانے والی مہم پاکستان کو شدید نقصان پہنچا رہی ہے۔ اس مضمون میں صرف ان امور کی نشاندہی کی جائے گی۔
حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی بعثت کی اغراضmuzaffertahir9
امّتِ محمدیہ کے کئی بزرگوں ( جیسا کہ حضرت شاہ عبد العزیز ؒ،صوفی بزرگ شیخ عبد العزیز ،مشہور صوفی و ادیب خواجہ حسن نظامی ،حضرت شاہ محمد حسین صابری ) نے امام مہدی کے ظہور کے زمانہ کا تعین بھی کردیا تھا جو کہ چودھویں صدی کا ابتدائی حصہ بنتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ تمام علامات اور نشانیاں جو امام مہدی کے دعویٰ سے قبل پوری ہونی تھیں، پوری ہو گئیں اور ہر طرف بڑی شدت سے ایک مسیح اور مہدی کا انتظار ہو رہا تھا۔ عوام سے لے کر علماء تک سبھی، خواہ ان کا تعلق کسی بھی مکتبِ فکر سے ہو، بلاتفریق امت محمدیہ کے مرثیہ خواں نظر آتے تھے۔ خاص طور پر احادیث مبارکہ میں جو نقشہ آنحضرت ﷺنے امتِ محمدیہ کا کھینچا وہ من وعن پورا ہو رہا تھا۔ مسلمان زوال کا شکار ہو رہے تھے ،ہزاروں مسلمان عیسائی ہو رہے تھے اور اسلام مختلف فرقوں میں بٹ چکا تھا۔مسجدیں دھرم شالہ بنا دی گئی تھیں۔ایسے حالات میں خدا تعا لیٰ نے دنیا کے سامنے ہندوستان کی ایک گمنام بستی قا دیا ن سے ایک جوا ں مرد کو کھڑا کیا جوہر یک رنگ میں سرکارِ دوعالم ﷺکی پیشگو ئیو ں کا مصدا ق تھا۔
یہ مبارک ہستی حضرت مرزا غلام احمد علیہ السلام ہیں۔
حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام اپنی بعثت کی غرض یوں بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں ک
‘‘ مجھے بھیجا گیا ہے تاکہ میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی کھوئی ہو ئی عظمت کو پھر قائم کروں اور قرآن شریف کی سچائیوں کو دنیا کو دکھائوں اور یہ سب کام ہو رہا ہے لیکن جن کی آنکھوں پر پٹی ہے وہ اس کو دیکھ نہیں سکتے حالانکہ اب یہ سلسلہ سورج کی طرح روشن ہو گیا ہے اور اس کی آیات و نشانات کے اس قدر لوگ گواہ ہیں کہ اگر اُن کو ایک جگہ جمع کیا جائے تو اُن کی تعداد اِس قدر ہو کہ رُوئے زمین پر کسی بادشاہ کی بھی اتنی فوج نہیں ہے۔
اس قدر صورتیں اس سلسلہ کی سچائی کی موجود ہیں کہ ان سب کو بیان کرنا بھی آسان نہیں۔چونکہ اسلام کی سخت توہین کی گئی تھی اس لیے اللہ تعالیٰ نے اسی توہین کے لحاظ سے اس سلسلہ کی عظمت کو دکھایا ہے۔’’
شمائلِ مہدی علیہ الصلوٰۃ والسلام آپؑ کی دعاؤں کا بیانmuzaffertahir9
‘‘دنیا میں دعا جیسی کوئی چیز نہیں الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَةِیہ عاجز اپنی زندگی کا مقصد اعلیٰ یہی سمجھتا ہے کہ اپنے لئے اور اپنے عزیزوں اور دوستوں کیلئے ایسی دعائیں کرنے کا وقت پاتا رہے کہ جو رب العرش تک پہنچ جائیں ۔اور دل تو ہمیشہ تڑپتا ہے کہ ایسا وقت ہمیشہ میسر آجایا کرے …
‘‘اے ربّ العالمین ! تیرے احسانوں کا میں شکر نہیں کرسکتا تو نہایت ہی رحیم وکریم ہے اور تیرے بےغایت مجھ پر احسان ہیں ۔میرے گناہ بخش تا میں ہلاک نہ ہو جاؤں ۔میرے دل میں اپنی خالص محبّت ڈال تا مجھے زندگی حاصل ہو اور میری پردہ پوشی فرما ۔اور مجھ سے ایسے عمل کرا جن سے تو راضی ہوجائے۔میں تیری وَجْہِ کَرِیْم کے ساتھ اس بات سے پناہ مانگتا ہوں کہ تیرا غضب مجھ پر وارد ہو۔رحم فرما ۔اور دنیا اور آخرت کی بلاؤں سے مجھے بچاکہ ہر ایک فضل و کرم تیرے ہی ہاتھ میں ہے۔آمین ۔ثمّ آمین’’
بلادِ عرب پر آنحضرت صلی اللہ علیہ کے احسانات کاتذکرہmuzaffertahir9
حضورﷺ عرب کی ایک بستی مکہ میں پیدا ہوئے جہاں کے اکثر لوگ سخت مزاج اوروحشی صفت تھے۔ وہ کسی کی اطاعت قبول نہیں کرتے تھے۔ وہاں کی زمین سنگلاخ تھی اورلوگوں کے دل پتھر تھے۔شراب خوری اور زناکاری اس سرزمین کا دستور تھا۔ گویا کہ ضلالت کا ٹھاٹھیں مارتا ہواسمندر
تھا۔مگر یہ حلقہ ظلمت کدہ پھر نورِمحمدﷺ سے مستفیض ہوااورجہاں جہاں بادسموم کا تصور تھا وہاں رقص بہاراں کےجشن میں راحت آمیز ہوائیں اٹھکیلیاں کرنے لگیں۔
ہر دائرۂ حیات میں امن صرف خلافتِ احمدیہ کی بدولت ممکن ہےmuzaffertahir9
خلافت ایک ایسی حقیقت ہے جو اقوامِ عالم کو مساوات اور جمہوریت کی فلسفیانہ بحثوں سے نکال کر انتخاب کے میدان میں لا کھڑا کرتی ہے ۔ پھر تائید الٰہی اور نصرتِ خداوندی منتخب فرد کو اپنے حصار میں لے کر خلیفۃ اللہ اور ہر صاحب ایمان کا محبوب،آقا و مطاع بنا دیتی ہے ۔
تم میں سے جو لوگ ایمان لائے اور نیک اعمال بجا لائے اُن سے اللہ نے پختہ وعدہ کیا ہے کہ انہیں ضرور زمین میں خلیفہ بنائے گا جیسا کہ اُس نے اُن سے پہلے لوگوں کو خلیفہ بنایا اور اُن کے لیے اُن کے دین کو، جو اُس نے اُن کے لیے پسند کیا، ضرور تمکنت عطا کرے گا اور اُن کی خوف کی حالت کے بعد ضرور اُنہیں امن کی حالت میں بدل دے گا۔ وہ میری عبادت کریں گے۔ میرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گے اور جو اس کے بعدبھی ناشکری کرے تو یہی وہ لوگ ہیں جو نافرمان ہیں۔
توہین رسالت کی سزا (قرآن و سنت کی روشنی میں) muzaffertahir9
اللہ تعالیٰ نے جس طرح اپنی توہین کی سزاکا اختیار کئی مصالح کے باعث اس دنیا میں کسی انسان کو نہیں دیا اسی طرح اپنے رسول کی توہین کی سزا کا معاملہ بھی اپنے ہاتھ میں رکھا ہے
تعزیرات پاکستان کے مطابق نبی کریم ؐکی شان میں گستاخی اور توہین رسالت کی سزا عمر قید یا موت ہوسکتی تھی۔ 1992ء میں شرعی عدالت کے اس فیصلہ کی بنا پر کہ توہینِ رسالت کی سزا صرف موت ہی ہوسکتی ہے عمر قید کے الفاظ دفعہ 295Cسے حذف کر دیے گئے اور موجودہ ملکی قانون کے مطابق توہین رسالت کی سزا صرف موت ہے۔
دیگر قوانین کی طرح اس قانون کا مقصد بھی مفاد عامہ اور قیام امن ہی بتایا گیا تھا مگرگذشتہ سالوں کے تلخ تجربات کے بعد ہمیں افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ نہ صرف یہ کہ اس قانون سے مطلوبہ مقاصد حاصل نہیں ہوئے بلکہ الٹا اس قانون کو فتنہ ، فساد اورظلم کا ذریعہ بنایا گیاہے۔ بالخصوص کمزور اور اقلیتی گروہ اس کی زد میں آئے اور ذاتی عناد کی بنا پر توہین رسالت کے نام پر جھوٹے مقدمات درج کروانے کا ایسا سلسلہ شروع ہوا کہ حکومت بھی یہ سوچنے پر مجبور ہوگئی کہ یہ رجحان روکنے کے لیے ایک اَور قانون متعارف کروانے کی ضرورت ہے جس کے مطابق ہر غلط مقدمہ درج کروانے والے پر بھی گرفت کی جاسکے ۔ یہ تو اندرونی ملکی صورتِ حال ہے۔
ہمارے آقا و مولا سید الرسل جناب حضرت اقدس محمد مصطفیٰﷺ کو خدا تعالیٰ نے رحمۃ للعالمین بنا کر مبعوث فرمایا۔ آپ ﷺ کی رحمت کا دائرہ محض انسانیت تک ہی محدود نہ تھا بلکہ جیسا کہ عربی زبان کے لفظ عَالَمسے ظاہر ہے یہ رحمت وسیع تھی اور ہر قسم کا جاندار، چرند پرند اس دائرہ ٔرحمت میں شامل تھا۔
لیکن افسوس کے وہ نبی جو رحمت بنا کر بھیجا گیااس کی ذاتِ اطہر پر جو اعتراضات کیے جاتے ہیں ان میں سے بار بار دہرایا جانے والا ایک اعتراض یہ ہے کہ آپ ﷺ نے نعوذ باللہ دنیا میں بد امنی، فساد اورقتل و غارت پھیلائی اور مخالفین پر تلوار اٹھائی جس سے خون کی ندیاں بہ نکلیں۔
لیکن اگر ہم قرآن کریم ، احادیث اور تاریخ کا صحیح رنگ میں مطالعہ کریں نیز اُس علم الکلام سے مستفیض ہوں جو اس زمانہ میں آنحضرت ﷺ کے غلام صادق حضرت اقدس مسیح موعود علیہ السلام نے ہمیں عطا فرمایا تو ہمیں اس کے بر عکس ایک ایسے نبیؐ کی تصویر دیکھنے کو ملتی ہے جو نہ صرف اپنوں بلکہ پہلے اور آئندہ آنے والوں کے لیے بھی سراپا سلامتی و رحمت تھا۔ یہی وجہ ہے کہ عرش کا خدا اور اس کے فرشتے اس پاک نبی پر درود بھیجتے ہیں۔ اورتا قیامت مومنین کو یہ تاکید کی گئی کہ وہ بھی اس رسول مقبولﷺ پر درود بھیجتے رہیں۔
Religious Torrance of Hazrat Muhammad PBU- رسول اللہ ﷺ کی مذہبی رواداریmuzaffertahir9
مذہبی رواداری یہ ہے کہ اختلاف مذہب و رائے کے باوجوددوسروںکےلیےبرداشت کا نمونہ دکھانا، ان کے مذہبی عقائدو اقدار کالحاظ رکھنا، تحقیر کارویہ اختیار نہ کرنا اور نہ ہی ان کے جذبات کو ٹھیس پہنچانا۔اسی طرح دوسرے مذاہب کے لوگوں کے ساتھ اعلیٰ انسانی برتاؤکامفہوم بھی مذہبی رواداری میں شامل ہے۔
دیگر مذاہب میں مذہبی رواداری کا تصور اسلام کےبالمقابل تقریباً ناپید ہے۔ چنانچہ بائبل میں استثناء باب7آیات1تا6میں اس بات کا ذکر ملتاہے کہ جب یہود کسی قوم پر فتح حاصل کریں تو مفتوح قوم کوبالکل نابودکردیں، اُن کے ساتھ کوئی عہد نہ کریں اورنہ ہی اُن پررحم کریں۔اسی طرح اُن سے رشتہ کرنے کی ممانعت ہے اور ان کی عبادت گاہوں کو ڈھا دینے کاحکم ہے۔
اس کے با لمقابل اسلام رواداری ،امن اور احترام انسانیت کامذہب ہے۔ اسلامی شریعت کے مطابق اسلامی معاشرے کا ہر فرد بلاتفریق رنگ و نسل، مذہب و ملّت انسانی مساوات اور بنیادی انسانی حقوق میں یکساں حیثیت کا حامل ہے۔
اسلامی ریاست کے تمام باشندے خواہ وہ کسی بھی مذہب کے پیروکار ہوں ،بلاتفریق عقیدہ اپنے مذہبی معاملات میں مکمل طورپر آزاد ہیں اوران کےمذہبی معاملات کے بارہ میں ان پر کسی قسم کا کوئی جبر نہیں۔