Amida para los shabbath ROEH RICARDO MOJICARicardo Mojica
Este es un mensaje de restauración sobre las raíces hebreas de nuestra fe, comparta con aquellos que desean aprender las raíces hebreas de nuestra fe y suscríbase a nuestro canal de Youtube https://www.youtube.com/channel/UCH4w0-tushgg38xCjND0oqg,si desea comunicarse con nosotros escribamos al WhatsApp 809-6712593 o visite nuestra web www.ministeriodirectoalcorazon.com . síganos en todas las redes sociales F-ISN-TW.
Una generación es el tiempo desde un nacimiento hasta el nacimiento de la próxima generación si bien la palabra DOR
( )דורtiene el mismo significado, hay diferencias. En nuestra cultura grecorromana vemos el tiempo como una línea con
un principio y un fin, mientras que la mente oriental ve el tiempo como un continuo circulo, en nuestra cultura vemos una generación como una línea de tiempo con un principio y un final, no así los hebreos...
Just as the Gibeonites deceived Joshua so Christians today can be deceived and suffering severe deleterious consequences. How can we avoid deception? What lessons can we learn from Joshua's experience?
உத்தம இருதயம் என்னும் இத்தியானம் கர்த்தரை பற்றிய உத்தம இருதயத்தோடு நாம் வாழும் பொழுது, ஆண்டவருடைய வல்லமை எவ்வாறு நம் வாழ்க்கையில் வெளிப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
Amida para los shabbath ROEH RICARDO MOJICARicardo Mojica
Este es un mensaje de restauración sobre las raíces hebreas de nuestra fe, comparta con aquellos que desean aprender las raíces hebreas de nuestra fe y suscríbase a nuestro canal de Youtube https://www.youtube.com/channel/UCH4w0-tushgg38xCjND0oqg,si desea comunicarse con nosotros escribamos al WhatsApp 809-6712593 o visite nuestra web www.ministeriodirectoalcorazon.com . síganos en todas las redes sociales F-ISN-TW.
Una generación es el tiempo desde un nacimiento hasta el nacimiento de la próxima generación si bien la palabra DOR
( )דורtiene el mismo significado, hay diferencias. En nuestra cultura grecorromana vemos el tiempo como una línea con
un principio y un fin, mientras que la mente oriental ve el tiempo como un continuo circulo, en nuestra cultura vemos una generación como una línea de tiempo con un principio y un final, no así los hebreos...
Just as the Gibeonites deceived Joshua so Christians today can be deceived and suffering severe deleterious consequences. How can we avoid deception? What lessons can we learn from Joshua's experience?
உத்தம இருதயம் என்னும் இத்தியானம் கர்த்தரை பற்றிய உத்தம இருதயத்தோடு நாம் வாழும் பொழுது, ஆண்டவருடைய வல்லமை எவ்வாறு நம் வாழ்க்கையில் வெளிப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் என்னும் இத்தியானம் ஆண்டவரால் நேரடியாக அப்போஸ்தலர்களாய் அழைக்கப்பட்டு, அவருடைய உபதேசங்களை, அற்புதங்களை அருகில் இருந்து, மூன்றரை வருட காலம் கண்ட அப்போஸ்தலர்களின் ஊழியம், நிருபங்களை காட்டிலும், பவுலின் ஊழியம் மற்றும் நிருபங்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அதிகமாக இடம் பெற்றிருப்பது, பவுலுக்கு ஆண்டவர் தந்த விசேஷித்த அபிஷேகத்தை காட்டுகிறது. இதற்கான காரணங்களில் ஒன்று, எத்தனையோ தடைகள், உபத்திரவங்கள், சரீர மற்றும் ஆவிக்குரிய சோர்வுகளைக் கடந்து, வைராக்கியத்தோடு தொடர்ந்து அவர் செய்த ஊழியமாகும், அதைப் பற்றி இப்பதிவு தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய www.jesussoldierindia.com
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
எப்பக்கத்திலும் நெருக்கப்பட்டும் என்னும் இத்தியானம் நம் வாழ்கையில் தொடர்ந்து எப்பக்கத்திலும் நெருக்கப்படும் சூழ்நிலைகளுக்குள் செல்லும்பொழுது, ஆண்டவர் நமக்கு முன்பாக இப்படிப்பட்ட நெருக்கமான சூழ்நிலைகளையெல்லாம் எவ்வாறு சிலுவைக்கு செல்லும் முன்பு சந்தித்தார், அதை எவ்வாறு மேற்க்கொண்டார் என்பதை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
The Book of Zephaniah is the ninth of the Twelve Minor Prophets of the Old Testament and Tanakh, preceded by the Book of Habakkuk and followed by the Book of Haggai. Zephaniah means "Yahweh has hidden/protected," or "Yahweh hides".
காரியம் மாறுதலாய் முடியும் என்னும் இத்தியானம் எஸ்தர் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ள யூதர்களுக்கு உண்டான நெருக்கத்தை, இன்று இந்திய தேசத்தில் வாழும் தேவ பிள்ளைககுக்கு ஏற்ப்பட்டுள்ள நெருக்கத்துடன் ஒப்பிட்டு தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
The Epistle of Jude is the penultimate book of the New Testament as well as the Christian Bible. It is traditionally attributed to Jude, brother of James the Just, and thus possibly a brother of Jesus as well. Jude is a short epistle written in Koine Greek.
நமது தளத்தில் www.jesussoldierindia.wordpress.com இதுவரை வெளியிடப்பட்ட அனைத்து தியானங்களும் (மார்ச் 2016 வரை) ஒரே பதிவாக, தியானிப்பதற்கு வசதியாக கீழ்கண்ட பல்வேறு வடிவங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இம்மட்டும் வழிநடத்தி வந்த தேவனுக்கே மகிமை உண்டாவதாக.
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)jesussoldierindia
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் - பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து) என்னும் இத்தியானம் தேவன் சில நபர்கள் மீது அதிகமான கிருபையைப் பொழிந்தும், தங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட மிகுதியான கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் பற்றி தியானிக்கிறது. அதிலும் குறிப்பாக இப்பாகம் 4 இல், பன்னீரெண்டு அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவராய், ஆண்டவரால் நேரடியாக ஊழியத்திற்கு தெரிந்துக்கொள்ளப்பட்டும், அந்த கிருபையை இழந்த யூதாஸ்காரியோத்து வாழ்வில் இருந்து நாம் கற்று கொள்ள வேண்டிய எச்சரிப்பின் செய்தியை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
2. புத்தகக் குறிப்பு
❖ அதிகாரங்கள் - 14
❖ 12 சிறு தீர்க்கதரிசன புத்தகங்களுள் ,முதல் புத்தகம்.
❖ இஸ்ரேவலின் வட இராஜ்யத்துக்கு உைரக்கப்பட்டது.
❖ புத்தகத்தின் சுருக்கம்
➢ ஜனங்களின் விசுவாசமற்ற தன்ைம,பாவம்
➢ துேராகத்திற்கு எச்சரிக்ைக.
➢ மன்னிப்பு
➢ கிறிஸ்து மற்றும் கைடசி நாட்கள் குறித்தான தீர்க்கதரிசனங்கள்
❖ ேநாக்கம் ::
➢ இஸ்ரேவல் ஜனங்களின் பாவத்ைதக் கண்டிக்கவும், அவர்கைளத் தம்மிடம் திரும்ப
அைழக்கவும் எழுதப்பட்டது..
❖ ஓசியாைவ ஒரு இல்லற வாழ்க்ைகைய எற்படுத்தும்படியாகக் கட்டைளயிட்ட கர்த்தர் ,
அதன் மூலம் தாம் இஸ்ேரலுடன் ெகாண்டுள்ள உறைவ ெவளிப்படுத்துகிறார்.
❖ புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தீர்க்கதரிசனப் புத்தகங்களில் ஒன்று ஓசியா.
3. ஆசிரியர் குறிப்பு
★ ஆசிரியர் - ஓசியா
★ ஓசியா - (ெபாருள்) - இரட்சிப்பு
★ ஓசியாவின் தகப்பன் - ெபேயரி
★ தீர்க்கதரிசனம் உைரத்தக் காலம் - கி.மு 755 - 710
★ ஓசியாவின் காலத்தில் அரசாண்ட ராஜாக்கள்:
○ யூதாவின் ராஜாக்கள்(ெதற்கு இராஜ்யம்) -
உசியா , ேயாதாம் , ஆகாஸ் , எேசக்கியா
○ இஸ்ரேவலின் ராஜா(வடக்கு இராஜ்யம்) - ெயெராெபயாம்,சகரியா,சல்லூம்,
ெமனாேகம்,ெபக்காகியா,ெபக்கா,ஓெசயா
★ ஓசியாவின் காலத்தில் வாழ்ந்த தீர்க்கதரிசிகள்:
○ ஆேமாஸ், ஏசாயா, மீகா
★ ெயெராெபயாம் II ராஜாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் கர்த்தர் ஓசியாைவ இஸ்ரேவலுக்கு
அனுப்பினார். அவர்களின் விக்கிரக வழிபாட்ைடயும், புறஜாதியினைர சார்ந்திருப்பைதயும்
அவர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டி கண்டிக்கிறார்.
4. வரலாற்றுப் பிண்ணனி
ெயெராெபயாம் II - இன் ஆட்சியின் பிற்பகுதி ெசழிப்ைபக் ெகாண்டுவந்தாலும் நான்கு ராஜாக்கள்
ஒேர ஆண்டில் ஆட்சி ெசய்ததால் , அது குழப்பத்துடன் முடிந்தது.
( ெயெராெபயாம் (II), சகரியா, சல்லூம் மற்றும் ெமனாேகம்)
1. ெமனாேகமின் ஆட்சி காலத்தில் பூல் என்னும் அசீரிய ராஜா ேதசத்துக்கு விேராதமாய்
வந்தான்.(2 இரா 15:19)
2. ெபக்காவின் நாட்களில் அசீரிய ராஜாவாகிய திகிலாத்-பிேலசர் வந்து குடிகைள சிைறயாக
அசீரியாவுக்கு ெகாண்டுேபானான். (2 இரா 15:29)
3. ஓெசயா (இஸ்ரேவலுைடய வடராஜ்யத்தின் கைடசி ராஜா) ராஜாவுக்கு விேராதமாய்
அசீரியாவின் ராஜாவாகிய சல்மனாசார் வந்தான்.
(2 இரா17:3) , கி.மு 722
4. தீர்க்கதரிசி ஓசியா சமாரியா எடுத்துக் ெகாள்ளப்பட்ட காலத்திலும், ெயெராெபயாம்(II) இன்
ஆட்சியின் முடிவிலும், சகரியா, சல்லூம், ெமனாேகம், ெபக்காகியா, ெபக்கா மற்றும்
ஓெசயா ஆகிேயாரின் ஆட்சிகாலத்திலும் தனது ஊழியத்ைதத் ெதாடங்கியிருக்கலாம்:
6. அதி . 1:1- 2:1 >> ேதசம் கர்த்தைர விட்டு விலகி ேசாரம் ேபாயிற்று
ஓசியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தின் ேபாது, இரண்டாம் ெயெராெபயாம் ராஜா இஸ்ேரைல
ஆண்டு வந்தான். அவன் இஸ்ேரலின் வரலாற்றில் மிக ேமாசமான ராஜாக்களில் ஒருவன்.
விக்கிரக வழிபாட்ைட ேதசத்தில் ெகாண்டு வந்தான்,ஜனங்கள் தவறான வழிகளில் ெசல்ல
காரணமானான் . அவர்கள் கர்த்தைர ேதடுவைத விட்டு அவருக்கு தூரமானார்கள்.
● ேதசம் ேசாரம்ேபாயிற்ெறன்று காண்பிக்கும் வண்ணமாக கர்த்தர் ஓசியாைவ ஒரு
ேசாரஸ்திரீையச் ேசர்த்துக் ெகாள்ளச் ெசால்கிறார்.(2)
● ஓசியா ேகாேமைரச் ேசர்த்துக் ெகாண்டான். அவள் கர்ப்பந்தரித்து பிள்ைளகைளப் ெபற்றாள்.
○ ெயஸ்ரேயல்(குமாரன்) - இஸ்ரேவல் வம்சத்தாரின் ராஜ்யபாரத்ைத
ஒழியப்பண்ணுேவன்.(4)
○ ேலாருகாமா (குமாரத்தி) - இஸ்ரேவல் வம்சத்தாருக்கு இரக்கஞ்ச் ெசய்வதில்ைல. நான்
அவர்கைள முழுவதும் அகற்றிவிடுேவன்.(6)
○ ேலாகம்மீ(குமாரன்) - நீங்கள் என் ஜனமல்ல , நான் உங்கள் ேதவனாயிருப்பதில்ைல.(9)
● இஸ்ரேவல் ஜனங்கள் கர்த்தைர விட்டு விலகிப்ேபானாலும் ,அவர் தம்முைடய ஜனத்தின்
ேமல் ைவத்த அன்பினிமித்தம் ((இேயசு கிறிஸ்துவினால்) மறுபடியும் அவர்கைள ேசர்த்துக்
ெகாள்வார்.(1:10 -2:1)
● ஒேர அதிபதி (11) - இேயசு கிறிஸ்து
7. அதி . 2 >> பாகாலி --------------->> ஈஷி
● புருஷனுக்கு துேராகஞ் ெசய்த மைனவி. பிற ேநசர்கள் . (2,5,8)
8. தனக்கு நான் தானியத்ைதயும் திராட்சரசத்ைதயும் எண்ெணையயும் ெகாடுத்தவெரன்றும்,
தனக்கு நான் ெவள்ளிையயும் ெபான்ைனயும் ெபருகப்பண்ணினவெரன்றும் அவள்
அறியாமற்ேபானாள்; அைவகைள அவர்கள் பாகாலுைடயதாக்கினார்கள்.
● எச்சரிப்பு & கர்த்தருைடய நியாயத்தீர்ப்பு. (2 - 4,6,9 - 13)
○ ….அவள் தன் ேவசித்தனங்கைளத் தன் முகத்தினின்றும், தன் விபச்சாரங்கைளத் தன்
ஸ்தனங்களின் நடுவினின்றும் விலக்கிப்ேபாடக்கடவள்.(2)
○ இல்லாவிட்டால் …….அவைள அந்தரெவளிையப்ேபாலாக்கி, அவைள
வறண்டபூமிையப்ேபால் விட்டு, அவைளத் தாகத்தால் சாகப்பண்ணுேவன்.(3)
.... அவர்களுக்கு இரங்காதிருப்ேபன்.(4)
○ அவள் பாகால்களுக்குத் தூபங்காட்டி, தன் ெநற்றிப்பட்டங்களினாலும் தன்
ஆபரணங்களினாலும் தன்ைனச் சிங்காரித்துக்ெகாண்டு, தன் ேநசைரப் பின்ெதாடர்ந்து,
என்ைன மறந்துேபான நாட்களினிமித்தம் அவைள விசாரிப்ேபன்....(13)
● கர்த்தருைடய வாக்குத்தத்தங்கள்.(14 - 23)
○ ேலாகம்மீ ------>> அம்மீ ( நீ என் ஜனம்) , ேலாருகாமா -------->> ருகாமா (இரக்கஞ் ெசய்ேவன்)
○ எனக்கு மைனவியல்ல ---------->> நித்திய விவாகத்துக்ெகன்று உன்ைன எனக்கு
நியமித்துக் ெகாள்ளுேவன் (2,19)
8. அதி . 3 >> அேநக நாள் எனக்காகக் காத்திரு, உனக்காக நானும் காத்திருப்ேபன்
● தீர்க்கதரிசி ஒரு புதிய ஒப்பந்தத்தில் நுைழகிறார்.
இஸ்ரேவல் புத்திரர்ேபரில் கர்த்தர் ைவத்திருக்கிற அன்புக்கு ஒப்பாக நீ இன்னும் ேபாய், தன்
ேநசரால் ேநசிக்கப்பட்டவளும், விபசாரியுமான ஒரு ஸ்திரீைய ேநசித்துக்ெகாள் என்று
ெசான்னார்.(1)
● கர்த்தர் ஒரு புதிய உடன்படிக்ைகயின் கீழ் தம் ஜனத்ைத மீண்டும் மீட்ெடடுக்கும் அன்ைப
அது குறிக்கிறது.
அப்ெபாழுது நான் அவைள எனக்குப் பதிைனந்து ெவள்ளிக்காசுக்கும், ஒன்றைரக்கலம்
வாற்ேகாதுைமக்கும் ெகாண்டு,(2)
அவைள ேநாக்கி: நீ ேவசித்தனம்பண்ணாமலும், ஒருவைனயும் ேசராமலும் அேநகநாள் எனக்காகக்
காத்திரு; உனக்காக நானும் காத்திருப்ேபன் என்ேறன்.(3)
● கைடசி நாட்களில் நிைறேவறும் தீர்க்கதரிசன வார்த்ைத..
ராஜாவாகிய தாவ ீதின் குமாரனாகிய இேயசுைவ , ஜனங்கள் ேமசியா என்று அறிந்து
ெகாள்ளுவார்கள். அவர்கள் கர்த்தைரத் ேதடும்ேபாது, அவைரக் கண்டைடவார்கள்.
இஸ்ரேவல் புத்திரர் அேநகநாள் ராஜா இல்லாமலும், அதிபதி இல்லாமலும், ….இருப்பார்கள்.(4)
பின்பு இஸ்ரேவல் புத்திரர் திரும்பி, தங்கள் ேதவனாகிய கர்த்தைரயும், தங்கள் ராஜாவாகிய
தாவ ீைதயும் ேதடி, கைடசிநாட்களில் கர்த்தைரயும், அவருைடய தயைவயும் நாடி
அஞ்சிக்ைகயாய் வருவார்கள்.(5)
17. அதி. 9 >> நான் அவர்கைள விட்டுப் ேபாைகயில் அவர்களுக்கு ஐேயா!!
நீதி சரிகட்டும் நாட்கள் வரக் காரணம்::
➢ உன் ேதவைன விட்டு ேசாரம்ேபானாய்.(1)
➢ தீர்க்கதரிசிகள மூடரும், ஆவிையப் ெபற்ற மனுஷர்கள் பித்தங்
ெகாண்டவர்களுமாயிருக்கிறார்கள்.(7)
➢ கிபியாவின் நாட்களில் நடந்தது ேபால தங்கைள மிகவும் ெகடுத்துக் ெகாண்டார்கள்.(9)
( நியாயா 19:22 - 25 )
➢ பாகால் ேபேயாருக்குப் ேபாய் … அருவருப்புள்ளவர்களானார்கள்.(10)
கர்த்தருைடய நீதி சரிகட்டுதல் ::
➢ கர்த்தருைடய ேதசத்தில் குடியிருப்பதில்ைல.(3)
➢ பலிகள் கர்த்தருைடய ஆலயத்தில் வருவதில்ைல.(4)
➢ வாசஸ்தலங்களில் முட்ெசடிகள் முைளக்கும்.(6)
➢ எப்பிராயீமின் மகிைம ஒரு பறைவையப் ேபால பறந்து ேபாம்.(11)
➢ பிள்ைளகளற்றவர்களாவார்கள்.(12)
➢ அந்நிய ஜாதிகளுக்குள்ெள அைலந்து திரிவார்கள்.(17)
➢ கர்த்தர் :
○ நான் அவர்கைள ெவறுத்ேதன்.
○ என் சமூகத்ைத விட்டுத் துரத்துேவன்.
○ இனி அவர்கைள ேநசிக்கமாட்ேடன்.(15)
18. அதி.10 >> நாம் கர்த்தருக்கு பயப்படாமற்ேபானபடியால் நமக்கு ராஜா இல்ைல
இரண்டு வித பாவங்களினிமித்தம் கட்டப்படும்ேபாது,ஜனங்கள் அவர்களுக்கு விேராதமாய்க்
கூடுவார்கள் .(கர்த்தைரத் தங்கள் ேதவெனன்றும், தங்கள் ராஜா என்றும் ஏற்றுக் ெகாள்ளாத பாவம்)
இஸ்ரேவலர்கள் ேதவனுைடய வ ீடு என்று அைழக்கப்பட்ட ெபத்ேதைல ,விக்கிரக
வழிபாட்டிற்கான ஸ்தலங்களாக மாற்றினார்கள்.ேதசம் ெயேராெபயாம் (II) - இன் ஆரம்ப காலத்தில்
ெசழிப்பினால் நிைறந்த ேபாது ,ேதவைனத் ேதடாமல் விக்கிரகங்களுக்கு பலிபீடங்கைளத்
திரளாக்கினார்கள்.எனேவ ேதவன் நீதிையச் சரிகட்டினார்.
➢ சிைலகைள நாசமாக்குவார்.
➢ ராஜா இருந்தாலும் நமக்காக என்ன ெசய்வான் என்று ஜனங்கள் ெசால்லத்தக்கதாக, ராஜாக்கள்
ஒவ்ெவாருவரும் தங்கள் ராஜ்யபாரத்ைத தக்கைவத்துக் ெகாள்வதிேலேய தீவிரமாய்
இருந்தார்கள்.
➢ எப்பிராயீம் இலச்ைசயைடவான்.இஸ்ரேவல் தன் ஆேலாசைனயினால் ெவட்கப்படுவான்.
➢ நான் எப்பிராயீமின் கழுத்தில் நுகத்தடிைய ைவப்ேபன்.(அசீரியா), யூதா உழுவான் (பாபிேலான்).
➢ உங்கள் எல்லா அரண்களும் அழிக்கப்படும். (722 கி.மு அசீரியா ராஜா - சல்மனாசார்)
➢ அதிகாலேம இஸ்ரேவலின் ராஜா (கைடசி ராஜா - ஓெசயா) சங்கரிக்கப்படுவான்.
★ நீங்கள் நீதிக்ெகன்று விைதவிைதயுங்கள்; தயவுக்ெகாத்ததாய் அறுப்பு அறுங்கள்; உங்கள்
தரிசு நிலத்ைதப் பண்படுத்துங்கள்; கர்த்தர் வந்து உங்கள்ேமல் நீதிைய
வருஷிக்கப்பண்ணுமட்டும், அவைரத் ேதடக் காலமாயிருக்கிறது.(12)