காரியம் மாறுதலாய் முடியும் என்னும் இத்தியானம்  எஸ்தர் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ள யூதர்களுக்கு உண்டான நெருக்கத்தை, இன்று இந்திய தேசத்தில் வாழும் தேவ பிள்ளைககுக்கு ஏற்ப்பட்டுள்ள நெருக்கத்துடன் ஒப்பிட்டு தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 1
காரியம் மாறுதலாய் முடியும்
நம் அனைவருக்கும் வவதாகமத்தில் உள்ள எஸ்தர் புத்தகத்னத பற்றி
நன்கு ததரியும். இஸ்ரவவல் மக்கள் பாபிவ ானுக்கு சினறப்பட்டு வபாய்
அங்கு அடினமகளாய், அந்நியர்களாய் வாழ்ந்த கா ம் அது. முத ாவது
பாபிவ ாைிய சாம்ராஜ்யமும், பிறகு வமதிய தபர்சிய சாம்ராஜ்யமும்
ஆண்டது. இந்த வமதிய தபர்சிய சாம்ராஜ்யம் ஆண்ட கா த்தில்,
நனடதபற்ற சம்பவவம எஸ்தர் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்த புத்தகத்தின் ஒரு சிறப்பு, நமது இந்திய வதசத்தின் தபயனர
குறிப்பிட்வட இந்த புத்தகம் ஆரம்பம் ஆகிறது. இதில் பல்வவறு
காரியங்கள் குறிப்பிடபட்டிருந்தாலும், எஸ்தர், தமார்ததகாய், அகாஸ்வவரு
ராஜா, ஆமான் என்ற நான்கு நபர்கனள சுற்றிவய புத்தகம் முழுவதும்
காணப்படுகிறது. இப்புத்தகத்தில் கர்த்தர் என்ற வார்த்னதவயா,
ஆண்டவனர பற்றிவயா தவளிப்பனடயாக எந்த அதிகாரத்திலும்
கூறப்படவில்ன . ஆைால் அதில் நிகழும் ஒவ்தவாரு காரியமும்,
ஆண்டவரின் சித்தத்தின்படி, அநாதி திட்டத்தின்படி அற்புதமாய் நடப்பனத
நாம் காண ாம். பயங்கரமாை தநருக்கத்தின் மத்தியில் தசன்ற
எஸ்தரும், தமார்ததகாயும், அகாஸ்வவரு ராஜ்யம் முழுவதும் இருந்த
யூதர் அனைவரும், தாங்கள் எந்த நாளில் தங்கள் சத்துருக்களால்
அழிக்கப்படுவவாம் என்று நினைத்தார்கவளா, அவத நாளில் தங்கள்

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 2
சத்துருக்கனள வமற்தகாள்ளவும், அழிக்கவும், விருந்துண்டு பண்டினக
தகாண்டாடுகிற நாளாய் அது மாறவும், இப்படியாக காரியம் மாறுதலாய்
முடிய காரணம், எஸ்தரும், தமார்ததகாயும், மற்ற யூதரும் மூன்று நாள்
தசய்த உபவாசம் ஆகும். இங்கு அவர்கள் (யூதர்கள்) உபவாசம் இருந்து
வவண்டியது சர்வ வல் னமயுள்ள கர்த்தனர வநாக்கிவய ஆகும்.
எஸ்தர் புத்தகத்தில் மூன்றாம் அதிகாரத்தில், ஆமான் அதிகாரத்திற்கு
வருவதற்கு முன்பாகவவ, எஸ்தர் இராஜாத்தியாக்கப்படுவது, ஆமான்
மூ மாய் வசாதனை உண்டாவதற்கு முன்ைவர, அனத முறியடிக்க,
வதவன் எஸ்தனர இராஜாத்தியாக்கிைார். இன்னறய சூழ்நின யிலும் நம்
இந்திய வதசத்தில், வதவ பிள்னளகளுக்கு எதிராக சத்துருவாைவன்
அதிகாரத்தின் மூ மாய் தசயல்படுகிறான். ஆைால் எஸ்தனர வபால்
இந்நாளிலும், ஆமாைின் துஷ்ட தைத்னத முறியடிக்க ஆண்டவர் தம்
பிள்னளகனள எழுப்பி தகாண்டு இருக்கிறார்.
எஸ்தர் 3:1-6 வசைங்களில், ”இந்த நடபடிகளுக்குப்பின்பு, ராஜாவாகிய
அகாஸ்வவரு அம்மமதாத்தாவின் குமாரனாகிய ஆமான் என்னும்
ஆகாகியனன வமன்னமப்படுத்தி, தன்னிடத்திலிருக்கிற சகல
பிரபுக்களுக்கும் வமலாக அவனுனடய ஆசனத்னத உயர்த்தினவத்தான்.
ஆனகயால் ராஜாவின் அரமனன வாசலிலிருக்கிற ராஜாவின்
ஊழியக்காரர் எல்லாரும் ஆமானன வணங்கி நமஸ்கரித்து வந்தார்கள்;
அவனுக்கு இப்படிச் மசய்யவவண்டும் என்று ராஜா
கட்டனையிட்டிருந்தான்; ஆனாலும் மமார்மதகாய் அவனன
வணங்கவுமில்னல, நமஸ்கரிக்கவுமில்னல. அப்மபாழுது ராஜாவின்
அரமனன வாசலிலிருக்கிற ராஜாவின் ஊழியக்காரர் மமார்மதகானயப்
பார்த்து: நீ ராஜாவின் கட்டனைனய மீறுகிறது என்ன என்று
வகட்டார்கள். இப்படி அவர்கள் நாளுக்குநாள் அவனுடவன
மசால்லியும், அவன் தங்களுக்குச் மசவிமகாடாதவபாது, தான் யூதன்
என்று அவன் அவர்களுக்கு அறிவித்திருந்தபடியால், மமார்மதகாயின்
மசாற்கள் நினலநிற்குவமா என்று பார்க்கிறதற்கு, அனத ஆமானுக்கு
அறிவித்தார்கள். ஆமான் மமார்மதகாய் தன்னன வணங்கி
நமஸ்கரியாதனதக் கண்டவபாது, மூர்க்கம் நினறந்தவனானான்.
ஆனாலும் மமார்மதகாயின்வமல்மாத்திரம் னகவபாடுவது அவனுக்கு
அற்பக்காரியமாகக் கண்டது; மமார்மதகாயின் ஜனங்கள் இன்னாமரன்று
ஆமானுக்கு அறிவிக்கப்பட்டிருந்தபடியால், அகாஸ்வவருவின்
ராஜ்யமமங்கும் இருக்கிற மமார்மதகாயின் ஜனமாகிய
யூதனரமயல்லாம் சங்கரிக்க அவன் வனகவதடினான்.“.

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 3
ஆமாைின் துஷ்ட தைத்திற்கு காரணம், தமார்ததகாய் அவனை
வணங்கவுமில்ன , நமஸ்கரிக்கவுமில்ன . இராஜா கட்டனளயிட்டிருந்த
தபாழுதிலும், ராஜாவின் ஊழியக்காரர், “நீ ராஜாவின் கட்டனைனய
மீறுகிறது என்ன” என்று ப முனற வகட்டதபாழுதும், தமார்ததகாய்
கூறிய ஒவர பதில் தான் ஒரு யூதன் என்பதாகும். ஜீவனுள்ள வதவனை
அன்றி வவறு எனதயும் வணங்க, நமஸ்கரிக்க முடியாது, அதற்காய்
இராஜாவின் கட்டனளனய மீறவும் அவர் தயாராய் இருந்தார்.
இராஜாவின் கட்டனள அனைத்தும், வதச சட்டத்தின்படி அனமக்கப்பட்டு,
மீறபடுமாைால், கடுனமயான் வினளவுகனள சந்திக்க வநரிடும் என்று
வஸ்தியின் விசயத்தில் நடந்தனத தமார்ததகாய் அறிந்திருந்தும் அவர்
வதவனுக்காய் னவராக்கியம் பாராட்டிைார்.
இன்னறய கா கட்டத்திலும், இந்திய வதசத்தில் வாழும் நமக்கும் இவத
நின தான். வதவனுக்கு விவராதமாை காரியங்கள், அதிகாரத்தில்
உள்ளவர்கள் மூ ம் சட்டமாக்கப்பட்டு, அனத நனடமுனறப்படுத்த, துஷ்ட
ஆமானை வபான்றவர்கள் முயல்கின்றைர். வதவ பிள்னளகள் வதவனை
ஆராதிப்பனத விட்டு, அவனர ததய்வமாக தகாண்டிருப்பனத விட்டு,
தாங்கள் காட்டிைதிற்கு அவர்கள் அடிபணிய வவண்டும் என்ற
வநாக்கத்வதாடு, அன்று சிறுபான்னமயிைராய் இருந்த யூதர்கனள வபா ,
இன்று சிறுபான்னமயிைராய் இருக்கும் கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்மீது
தாக்குதல் ததாடுக்கப்படுகிறது. அன்று இராஜாவின் ஊழியகாரர் கூறியது
வபா , இன்று கிறிஸ்தவர்கனள பார்த்தும், இதுதான் சட்டம் இப்படித்தான்
நீங்கள் வாழ வவண்டும். இனததான் ததாழுதுதகாள்ள வவண்டும் என்று
அதிகாரத்னத னகயில் னவத்துள்ளவர்கள் கூறிைாலும், அனத மீறிைால்
வதச துவராகிகள் என்று முத்தினர குத்தப்பட்டாலும், நாம் தமார்ததகானய
வபா னதரியமாய் ஆண்டவருக்காய் னவராக்கியம் பாராட்ட வவண்டும்.
துஷ்ட ஆமான், இராஜாவிடம் நயவஞ்சகமாய் வபசி, யூதர்களின்
அழிவிற்கு நாள் குறித்தான். (எஸ்தர் 3:7-15).
எஸ்தர் 4:1-3 வசைங்கள் கூறுகிறது “நடந்த யாவற்னறயும் மமார்மதகாய்
அறிந்தவபாது, மமார்மதகாய் தன் வஸ்திரங்கனைக் கிழித்து,
இரட்டுடுத்தி, சாம்பல் வபாட்டுக்மகாண்டு, நகரத்தின் நடுவவ
புறப்பட்டுப்வபாய், துயரமுள்ை மகா சத்தத்துடவன அலறிக்மகாண்டு,
ராஜாவின் அரமனன வாசல் முகப்புமட்டும் வந்தான்;
இரட்டுடுத்தினவனாய் ராஜாவின் அரமனன வாசலுக்குள் பிரவவசிக்க
ஒருவனுக்கும் உத்தரவில்னல. ராஜாவின் உத்தரவும் அவனுனடய
கட்டனையும் வபாய்ச் வசர்ந்த ஒவ்மவாரு நாட்டிலும் ஸ்தலத்திலுமுள்ை
யூதருக்குள்வை மகா துக்கமும், உபவாசமும், அழுனகயும், புலம்பலும்
உண்டாய், அவநகர் இரட்டுடுத்திச் சாம்பலில் கிடந்தார்கள்.“,

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 4
இனத வபான்ற ஒரு சூழ்நின இன்று நம் வதசத்தின் வதவ மக்களிடமும்
நி வுகிறது. இதில் வமலும் ஒரு தகாடூரமாை காரியம் என்ைதவன்றால்
இந்தியர்களாகிய நாம், நம் சுய வதசத்தில் வாழ்ந்தும், கிறிஸ்தவ
மிஷைரிகள் மற்றும், நம் முன்வைார்கள் இந்நாட்டிற்காய் ப நல்
காரியங்கனள (கல்வி, மருத்துவம்) தசய்தும், வதசத்தின் உண்னமயாை
சட்டம் நமக்கு சக உரினமகனளயும், மத சுதந்திரத்னதயும்
தகாடுத்திருந்தும், துஷ்ட ஆமான்களால் திருத்தப்பட்ட சட்டத்தின் மூ ம்,
ஆட்சி அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களும், சட்டத்னத காப்பாற்ற வவண்டிய
நீதித்துனறயும் இன்று னகவகார்த்து வதவ பிள்னளகளுக்கு துன்பத்னத
ஏற்படுத்துகின்றை.
ஆைால் நாம் தவறுமவை தமார்ததகானய வபா அழுதுதகாண்டிராமல்,
எஸ்தர் கூறியனத வபா , வதவ பிள்னளகள் அனைவரும் சனப
பாகுபாடின்றி ஒவர குர ாய் உபவாசத்வதாடு பரவ ாக வதவனை வநாக்கி
பார்க்க வவண்டும். அப்தபாழுது நிச்சயமாய் நமக்கு ஏதாவது ஒரு
விதத்தில் ஆண்டவர் சகாயம் அருள்வார். அகாஸ்வவரு இராஜாவின்
மைனதவயா அல் து அகாஸ்வவரு இராஜானவவய மாற்ற வதவன்
வல் னமயுள்ளவர். நிச்சயமாய் எந்த இடத்தில் வதவ பிள்னளகள்
நசுக்கப்படுகிறார்கவளா, அவத இடத்தில் சத்துருவின் தன நசுக்கப்படும்,
எந்த நானள குறித்து யூதர்கள் பயந்தார்கவளா, அவத நாளில் அவர்கள்
தங்கள் சத்துருக்கனள வமற்தகாண்ட்து வபா , நம் இந்திய வதசத்திலும்
எந்த இடத்தில் எல் ாம் எதிர்ப்புக்கள் அதிகமாய் இருக்கிறவதா, அவத
இடத்தில் வதவ பிள்னளகனள அன அன யாக வதவன் எழுப்புவார்.
அன்று இந்திய வதசம் உள்பட அகாஸ்வவரு அரசாண்ட 127 நாடுகளில்
இருந்த யூதர்கனள காட்டிலும் அதிகமாய் மக்கள் வாழும் நம் நாட்டில்
நிச்சயமாய் ஒரு எழுப்புதல் ஏற்படும். ஆண்டவனர நம்பாமற் வபாை
வதாமாவிற்கு, இரண்டாவது முனறயாய் காட்சியளித்து அவரது
விசுவாசத்னத திடப்படுத்தி, அவனர இந்திய வதசத்திற்கு அனுப்பி,
குறிப்பாக தமிழ்நாட்டின் தன நகராை தசன்னை பட்டிைத்தில் இரத்த
சாட்சியாக 2000 வருடத்திற்கு முன்பாக மரிக்க, ஆண்டவர் சித்தம்
தகாண்டிருப்பாராைால், நிச்சயமாக ஆண்டவர் நம் தசன்னை
பட்டணத்னதயும், தமிழ்நாட்னடயும், இந்திய வதசத்னதயும் பற்றி வம ாை
ஒரு வநாக்கத்னத னவத்திருக்கிறார். எைவவ நாம் பயப்படாமல் எஸ்தனர
வபா , தமார்ததகானய வபா னதரியமாய் ஆண்டவருக்காக
னவராக்கியம் பாராட்ட வவண்டும். தவறும் 127 நாடுகனள மட்டும் சி
கா ம் ஆண்டு, பின்பு மனறந்து வபாை அகாஸ்வவரு இராஜானவ
காட்டிலும், அண்ட சராசரங்கனளயும் உண்டாக்கி அனத தமது
ஆளுனகக்குள் னவத்திருக்கும் இராஜாதி இராஜாவாை வதவனை

5. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 5
நம்பியிருக்கும் நாம், எஸ்தர் அகாஸ்வவருவிடம் மன்றாடியனத வபா ,
நாமும் ஆண்டவரிடம் மன்றாடும் தபாழுது நிச்சயமாய் காரியம்
மாறுதலாய் முடியும். எைவவ இன்னறய கா அரசியல் மற்றும் சமூக
சூழ்நின னய குறித்து கவன ப்படாமல் னதரியமாய் முன்வைறுவவாம்.
வதசத்னத ஆண்டவருக்காய் சுதந்தரிப்வபாம். ஆதமன், அல்வ லூயா.