Tembung Macapat Nama : Risky Amalia M Kelas. : XI MIPA 2 No.Absen : 29

1. tembang jawa indah
dan kaya makna
TEMBANG
MACAPAT
risky amalia m/29/xi mipa 2
>

2. DAFTAR
ISI
01
struktur
jenis tembang
sejarah
filosofi
pengertian
2
3
5-8
4
9-10

3. bhs indonesia
Macapat adalah salah satu jenis
tembang atau puisi dalam bahasa
Jawa. Macapat merupakan salah
satu karya sastra Jawa yang
memiliki perjalanan sejarah panjang
dan menjadi penyampai pesan.
Tembang macapat juga sering
ditemukan saat acara pertunjukan
wayang, pentas karawitan, dan
materi pelajaran bahasa Jawa.
tembang dapat bermakna syair,
gubahan, kidung, atau nyanyian.
Kemudian macapat adalah puisi
tradisional dalam bahasa Jawa yang
disusun dengan menggunakan
aturan tertentu.
bhs jawa
Macapat minangka jinis tembang
utawa geguritan ing basa Jawa.
Macapat minangka salah sawijine
karya sastra Jawa kang nduweni
lelampahan sejarah kang dawa lan
minangka utusan. Tembang macapat
uga kerep ditemokake ing pagelaran
wayang, pagelaran musik, lan materi
pamulangan basa Jawa. tembang
bisa ditegesi geguritan, komposisi,
kidung, ufawa tembang. Banjur
macapat mujudake geguritan
tradhisional ing basa Jawa kang
disusun nganggo paugeran tartamtu.
PENGERTIAN
02

4. Bhs. Indonesia
Penulisan tembang macapat memiliki aturan dalam
jumlah baris, jumlah suku kata, ataupun bunyi sajak
akhir tiap baris yang disebut guru gatra, guru lagu, dan
guru wilangan. Tembang macapat membacanya cepat,
tidak pelan dan lagunya tidak banyak cengkok (ragam,
gaya). Kemudian ada yang mengartikan kata macapat
dengan cara uarwa dhosok (keterangan atau uraian
kata berdasarkan pada utak-atik bunyinya), yaitu maca
(membaca) + pat (empat, pembacaannya empat-
empat).
FILOSOFI
TEMBANG MACAPAT
Bhs. Jawa
Panyeratan tembang macapat menika gadhah paugeran
saking cacahing larik, cacahing gatra, utawi swantenipun
wirama ing pungkasaning gatra ingkang dipunwastani
guru gatra, guru lagu, saha guru wilangan. Tembang
macapat bisa diwaca kanthi cepet, ora alon-alon lan
tembang-tembange ora akeh sing bengkok (ragam, gaya).
Lajeng wonten ingkang nerjemahaken tembung macapat
kanthi cara uarwa dhosok (gambaran utawi katrangan
tembung adhedhasar njiwet swantenipun), inggih menika
maca (maca) + pat (papat, wacan papat-papat).
03

5. SEJARAH
tembang macapat
bhs jawa
Tembang Macapat mujudake karya sastra Jawa kang wis suwe
dikenal. Kacarita macapat diwarisake saka para dewa marang
pandhita Valmiki lan direproduksi dening pujangga kraton
Yogiswara saka Kediri.
Miturut Serat Mardawalagu anggitanipun Ranggawarsita, macapat
minangka cekakan saking frasa maca-pat-lagu ingkang tegesipun
nembangaken nada kaping sekawan. Saliyane maca-pat-lagu,
ana uga maca-sa-lagu, macá-ro- lagu, lan maca-tri-lagu."
bhs indonesia
Tembang Macapat merupakan karya sastra Jawa yang sudah
lama dikenal. Konon macapat diturunkan dari dewa kepada
pendeta Walmiki dan diperbanyak sang pujangga istana
Yogiswara dari Kediri.
Menurut Serat Mardawalagu yang dikarang Ranggawarsita,
macapat merupakan singkatan dari frasa maca-pat-lagu yang
artinya ialah melagukan nada keempat. Selain maca-pat-lagu,
masih ada lagi maca-sa-lagu, maca-ro-lagu, dan maca-tri- lagu
04

6. •MASKUMAMBANG Lambang fase roh/isi ing
ngendi kita isih ngambang utawa ngambang ing
alam roh kang banjur ana ing guwa garba
pefeng. Watak tembang nggambarake rasa
sedhih, swasana sengsara. iki
• MIJIL nglambangake wujud wiji utawa wiji kang
lair ing donya, mijil asale saka tembung wijil
kang tegese metu. Mijil nyritakake fase nalika
bayi manungsa wiwit ngerti urip donya, butuh
perlindungan. Lagu iki nggambarake
keterbukaan ing menehi pitutur lan babagan
asmara.
• SINOM tegesipun pucuk ingkang nembe thukul
utawi sekar nglambangaken mudha. Tembang
iki nyritakake wektu nalika manungsa tuwuh lan
ngrembaka ngerti bab-bab anyar, sabar lan
silaturahmi
•KINANTHI asale saka tembung kanti kang
tegese nyekel utawa nuntun. Tembang iki
nyritakake babagan golek jati diri, golek cita-cita
lan mandhiri.
• ASMARANDA asmarandana nyritakake fase
sing paling dinamis lan murub ing panelusuran
katresnan lan pasangan urip. Andharan ing
tembang iki yaiku katresnan, asmara, lan uga
rasa sedhih lan sedhih amarga katresnan.
•GAMBUH nyritakake wiwitaning urip bebrayan
kanthi ikatan perkawinan kang sakral (gambuh).
Tembang iki işine ngenani kawicaksanan, pitutur
urip, paseduluran, toleransi lan kebersamaan
JENIS tembang
macapat [bhs jawa]
05

7. •MASKUMAMBANG Simbol fase roh/kandungan
di mana kita masih mengapung atau
kumambang di alam roh yang kemudian di
dalam kandungan yang gelap. Karakter tembang
ini menggambarkan kesedihan, suasana hati
sedang nelangsa.
•MIJIL Mijil melambangkan bentuk sebuah biji
atau benih yang terlahir ke dunia, mijil berasal
dari kata wijil yang berarti keluar. Mijil
mengisahkan fase bayi manusia mulai mengenal
kehidupan dunia, membutuhkan perlindungan.
Tembang ini menggambarkan keterbukaan
menyajikan nasihat dan tentang asmara.
• SINOM berarti pucuk yang baru tumbuh atau
bersemi dan menggambarkan masa muda.
Tembang ini menceritakan masa manusia
tumbuh dan berkembang mengenal hal-hal baru,
kesabaran, dan keramahtamahan
• KINANTI berasal dari kata kanti yang berarti
menggandeng atau menuntun. Tembang ini
mengisahkan masa pencarian jati diri, pencarian
cita-cita dan makna diri.
• ASMARANDA Asmarandana mengisahkan
fase paling dinamis dan berapi-api dalam
pencarian cinta dan teman hidup. Gambaran dari
tembang ini cinta kasih, asmara, dan juga rasa
pilu dan sedih karena cinta.
• GAMBUH mengisahkan fase dimulainya
kehidupan keluarga dengan ikatan pernikahan
suci (gambuh). Tembang ini berisi pesan tentang
sikap bijaksana, nasihat hidup, persaudaraan,
toleransi dan kebersamaan.
JENIS tembang
macapat [bhs indo]
06

8. • DHANAGGULA Dhandanggula minangka fase
puncak kesuksesan fisik lan materi (dhandang
wadhah). Nanging kejaba ngrasakake gula
(manis) urip, uga kudu diimbangi karo
kanikmatan spiritual lan spiritual.
•DURMA mujudake fase urip kang kudu luwih
akeh disumbangake marang wong liya, dudu
kanggo golek kasenengan urip (gula). Tembang
iki nggambarake prastawa kasusahan,
prabédan, lan uğa ora ana apa-apa kanthi watak
tegas, keras, lan nesù banget.
•PANGKUR Pangkur mujudake fase uzla
(pangkur nyingkiri), fase sepi, fase renungan,
nyedhak marang Gusti Allah lan ngadohi
cahyaning urip. Tembang iki nduweni watak
gagah, gagah, gagah prakosa, lan gedhe ati.
• MEGATRUH minangka pungkasaning urip
donya, roh hinggalake raga (megat = misah).
Tembang iki nyritakake rasa sedhih lan susah.
•PUCUNG minangka fase bali marang Allah,
Sang Murbeng Dumadi, Sangkan Paraning
Dumadi. Diwiwiti dadi pocung (mayit), fase
tumuju kabegjan sejati, nemoni Kang Maha Suci.
Wonten ugi ingkang ngandharaken bilih pucung
menika asalipun saking kudhuping gegodhongan
utawi godhong gegodhongan seger.Tembang
menika nyariyosaken bab-bab ingkang lucu saha
tebak-tebakan.
JENIS tembang
macapat [bhs jawa]
07

9. •DHANDANGGULA merupakan fase puncak
kesuksesan secara fisik dan mater (dhandang-
bejana). Namun selain kenikmatan gula
(manisnya) hidup, semestinya diimbangi pula
dengan kenikmatan rohani dan spiritual.
•DURMA merupakan fase kehidupan harus lebih
banyak didermakan untuk orang lain, bukan
mencari kenikmatan hidup lagi (gula). Tembang
ini menggambarkan peristiwa duka, selisih, dan
juga kekurangan akan sesuatu berkarakter
tegas, keras, dan amarah yang menggebu-gebu.
• PANGKUR merupakan fase uzla (pangkur-
menghindar), fase menyepi, fase kontemplasi,
mendekatkan diri kepada Gusti Allah dan
menjauhkan diri dari gemerlapnya hidup.
Tembang ini berkarakter gagah, kuat, perkasa,
dan hati besar.
•MEGATRUH merupakan fase penutup
kehidupan dunia di mana roh meninggalkan
badan (megat-memisahkan). Tembang ini
mengisahkan kesedihan dan kedukaan.
•PUCUNG merupakan fase kembali kepada
Allah, Sang Murbeng Dumadi, Sangkan
Paraning Dumadi. Diawali dengan menjadi
pocung (jenazah), fase menuju kebahagiaan
sejati, bertemu dengan yang Maha Suci. Ada
pula yang mengatakan pucung berasal dari
kudhuping gegodhongan atau kuncup dedaunan
yang segar, tembang ini menceritakan hal-hal
lucu dan tebak-tebakan.
JENIS tembang
macapat [bhs indo]
08

10. Tembang macapat nduweni telung
unsur, yaiku guru gatra, guru lagu, lan
guru wilangan. Iki tegese:
•GURU GATRA / pedoman
Guru: standar Gatra: larik/larik
Saben jinis tembang ing saben bait
duwe pedoman sing beda-beda
kanggo jumlah larik.
•GURU LAGU
Guru: standar / pedoman. Tembang
macapat: vokal ing pungkasaning
gatra
ing saben larik. Saben jinis tembang
nduweni pedoman sing ora bisa
diganti kanggo tibane aksara swara
ing pungkasan saben tembung lan
saben baris.
GURU WILANGAN Guru:
piwulang/pituduh
Wilangan: cacahing gatra/wanda
saben larik Saben jinis tembang
nduweni pathokan kang wis ana lan
ora bisa diganti ngenani cacahing
wanda/suku kata ing saben larik.
STRUKTUR TEMBANG
MACAPAT (b jawa)
09

11. Tembang macapat memiliki tiga unsur
yakni guru gatra, guru lagu, dan guru
wilangan. Berikut pengertiannya:
• GURU GATRA
Guru: pathokan/pedoman
Gatra: larik/baris
Setiap jenis tembang dalam setiap
baitnya memiliki pedoman-pedoman
berbeda-beda terhadap jumlah
barisnya.
• GURU LAGU
Guru: pathokan/pedoman.
Lagu: jatuhnya aksara vokal di akhir
kata dalam setiap baris.
Setiap jenis tembang mempunyai
pedoman yang sudah tidak bisa
diganti tentang jatuhnya aksara vokal
dalam setiap akhir kata dan setiap
barisnya.
•GURU WILANGAN
Guru: pahotkan/pedoman Wilangan:
jumlah suku kata/wanda dalam setiap
baris Setiap jenis tembang
mempunyai pedoman yang sudah ada
dan tidak bisa berubah tentang jumlah
wanda/suku kata dalam setiap
barisnya.
STRUKTUR TEMBANG
MACAPAT (b indo)
10

12. MATUR
SUWUN
(terimakasih)