1. Tembang Macapat memberikan gambaran tentang perjalanan hidup manusia dari lahir hingga meninggal dengan menggunakan unsur-unsur keagamaan dan budi pekerti. 2. Terdiri dari 11 bab yang melambangkan fase-fase kehidupan manusia. 3. Struktur teks Tembang Macapat terdiri dari guru gatra, wilangan, dan lagu.

1. Tembang cilik kang dibumbuhi unsur-unsur
keagamaan lan Budi pekerti sing iso diterapke
marang Urip ing alam dunyo.
TEMBANG
TEMBANG
MACAPAT
MACAPAT
M. Syahrul Rhomadhon
XI MIPA 3/21
SMAN 1 PASURUAN

2. DAFTAR ISI
Filosofi...................................1
Ancase.................................. 4
Paugeran...............................5
Unsur Kebasaan...................7

3. Filosofi
Tembang Macapat akeh dimaknai
kanggo nggoleki jati diri manungso
sing sejati, sing sampun diweruhi
yaitu “sedukur papat kalimo pancer".
Macapat diartikke yaitu moco papat-
papat, yaitu nduweni maksud coro
mocone yaiku 4 suku koto. 11 Bab ing
Jero macapat nduweni filosofi
mlakune manungso mulai saka lahir
ing alam ndunyo Sampek mati ngadep
sang kuasa.

4. 1. Maskumambang : Mlakune bibit
Lanang Nang Jero bibit wadon,
Sampek bentuk gumpalan daging
utowo jasad.
2. Mijil : Lahire jabang
bayi/manungso.Pas lahir Kuwi, si
jabang bayi ditempeli ke-papat nafsu
sing ndampingi kekuatan ing Jero
jasad manungso sing nggarai jasad
manungso Kuwi iso merangkak,
tengkurep, lan sakteruse.
3. Sinom : masa nom si jabang bayi
sing indah. Dolen lan kumpul Karo
kanca-kanca kanggo ngembangno
fikiran. Ing zaman cilik manungso
bakal mulai nyesuaino kebiasaan
Fikire nyesuaikke Karo keadaan ing
sekitare.
4. Kinanthi : nduweni arti zaman e
manungso kang mulai mbentuk jati
diri lan mulai mlaku nggapai cita-
citane. Kinanthi nduweni asal saka
kata kanthi sing nduweni arti tuntun,
sing berarti kita mbutuhno tuntunan
saka guru supoyo cita-cita kito iso
terwujud.
5. Asmaradana : Ing fase iki, manungso
bakal mulai keroso sing biasa kasebut
olah rasa, yaiku sing Lanang mulai
ngeroso seneng Karo sing wadon,
utowo sebalikane. Asmara artine
cinta, dadi ing fase iki ngisahake
cerito-cerito cinta sing dialami
manungso

5. 6. Gambuh ing fare iki nduweni arti
Jumbuh yaiku bersatu. Ing fase iki
manungso lanang lan wedok iki
mulai gambuh /kawin.
7. Dhandanggulo : sampune kawin. Ikatan anyar
/orang tua anyar mpun terbentuk ing alam dunyo.
Gambaran saka fase iki yaiku keuripan sing mpun
sampek ing fase ggoleki Sandang, Pangan sing
mpun cukup. keloro, Pasangan mulai makaryo,
sampek meregenerasi. Ing fase iki manungso
bakale ngerasakno Pait enak ke keuripan ing
basa Jawa di karani dhandanggulo.
8. Durma : Kabeh manungso iku isuk
memperbaiki tingkah lakune.
9. Pangkur : Pembersihan dari hawa
nafsu dan diajarkana tine untuk
Pasrah nang maha Kuasa.
10. Megatruh : Fase
menungso ketemu kalian
gusti Pengeran. Utowo fase
kepisahe nyawa saka Jasade
menyang alam sing abadi.
11. Pucung: Jasad manungso sing
dibungkus karu kain putih. fare
Peristirahatan Jasad manungso
Kang roh suci.

6. Ancase
Tembang macapat yaiku pituduh
manungsa kanggo nemtokake jati diri
manungsa, karo ngatur kaping papat
napsu duniawi kang ngiringi saben
kauripan individu manungsa. Tembang
macapat isine pitutur kang
diandharake kanthi wicaksana.
Tembang macapat ngandhut piweling
supaya ing jaman biyen wong tuwa
nggunakake tembang macapat kanggo
pitutur marang anak.

7. PAUGERANE
TEMBANG
MACAPAT
Struktur teks tembang macapat yen mung sapada mau
wujude guru gatra, guru wilangan lan guru lagu.
1.Guru Gatra yaiku akehe gatra (baris) saben sapada
(bait) tembang
2.Guru Wilangan yaiku akehe wanda (suku kata) ing
saben gatra (baris) tembang
3. Guru Lagu yaiku dhong-dhinge/tibane swara ing
saben pungkasane gatra
Contoh :

8. PAUGERANE
TEMBANG
MACAPAT
Tabel guru gatra, wilangan, lagu saka
tembang macapat.

9. UNSUR
KEBASAAN
TEMBANG
MACAPAT
1.Tembung Kawi
2. Dasanama
3. Tembung Garba
4. Sandi Asma lan Sandi Karsa

10. 1.Tembung Kawi
Tembung-tembung sing asale
saka Basa Jawa Tengahan/Jawa
Kuna. Tembung iki biasane
digunakake kanggo omongan
sabendina, mula saiki wis arang
keprungu.
2. Dasanama
Asale saka tembung 'dasan'
ateges sepuluh, 'nama' ateges
jeneng utawa aran. Dasanama:
jenenge wonng utawa aran siji
nduweni jeneng utawa aran
nganti sepuluh (utawa luwih)
kang padha utawa meh padha
tegese.
3. Tembung Garba
Tembung kang kedadeyan
saka gandhenge tembung loro
Utawa luwih
Tuladha:
1. Amba (Aku)
2. Sah (pisah)
3. Laksmi (cantik)
Tuladha:
1. Deha (awakku)
2. Rukma (emas)
3. Anak (putra)
Tuladha:
1. Kawe (Karo lan
kowe)
2. Narpendah (narpa
lan endah)
3. Sinom (isih lan
enom)

11. Sah kawe, krasa kelara-lara gawe amba.
kowe kaya rukma, narpendah gawe amba.
sirahmu laksmi, ing pandhangan ati iki.
naliko ketemu ro Kowe sinom, gawe bungah deha.
dhantulayaku mbukak Ombo kanggo awakmu.
ning, Kowe mek Ono ing Jero mimpiku.
Sandi Asma: M. Syahrul Rhomadhon
4. Sandi Asma lan sandi karsa
•Sandi asma: jenenge
pangarang,
pangripta, utawa
pujangga kang
diwedharake kang
satemene kang
dipilah-pilah adhapur
wanda-wanda utawa
aksara-aksara
•Sandi karsa: ukara
kang diwedharake
kang satemene kang
dipilah-pilah adhapur
huruf. Sandi iki
digawe medharake
cipta, gagasan, utawa
kekarepan.

12. Pepinginan kang samya kae.
Esthining tyas maujud .
Naning mulya.
Dina dina kepungkur.
Iku dadi landhasaneki.
Dina kang bakal teka.
Ing pangangkah tumus.
Kita bangsa Indonesia.
Anemahi jaman.
Nyrambahi Nuwsantara.
Sandi Karsa: PENDIDIKAN