1. PERKAHWINAN
DISEDIAKAN OLEH: RODHIAH BINTI
JAMIRI
SMKDM
6BKA

3. PENGERTIAN
• SATU PROSES IKATAN YANG KUKUH ANTARA
LELAKI DAN PEREMPUAN YANG SAH KAHWIN
MELALUI AKAD PERKAHWINAN UNTUK HIDUP
BERSAMA DAN MEMBOLEHKAN PERKARA YANG
TIDAK HALAL SEBELUMNYA
• IKATAN PERJANJIAN ANTARA PASANGAN SUAMI
ISTERI UNTUK MEMIKUL TANGGUNGJAWAB
DALAM INSTITUSI KELUARGA DENGAN
MEMPUNYAIBEBERAPA RUKUN DAN SYARAT2
TERTENTU

4. DALIL
ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ط‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ا‬‫َّل‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ح‬ِ‫ك‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ٰ‫ى‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫اب‬
َ‫ث‬ َ‫َل‬ُ‫ث‬ َ‫و‬ ٰ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫م‬ ِ‫اء‬َ‫س‬ِ‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫ر‬ َ‫و‬‫ا‬‫َّل‬َ‫أ‬
ً‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
maka kawinilah wanita-wanita (lain)
yang kamu senangi: dua, tiga atau
empat. Kemudian jika kamu takut tidak
akan dapat berlaku adil, maka
(kawinilah) seorang saja.

5. HUKUM
• ASALNYA PERKAHWINAN SUNAT BAGI SESIAPA
YANG BERHASRAT UNTUK BERKAHWIN SERTA
SANGGUP BAYAR MAS KAHWIN KEPADA ISTERI
DAN MAMPU MENYARA NAFKAHNYA.
• 1. WAJIB: ORANG LELAKI YANG MEMPUNYAI
KEMAMPUAN NAFKAH ZAHIR DAN BATIN DAN
BIMBANG DIRI MEREKA AKAN TERJERUMUS
KELEMBAH ZINA DAN KEJI

6. • SUNAT
i. ORANG LELAKI YANG MEMPUNYAI
KEMAMPUAN DARI SEGI NAFKAH ZAHIR DAN
BATIN.
ii. MEMPUNYAI NAFSU JUGA BERKEINGINAN
UNTUK BERKAHWIN
iii. BERTUJUAN UNTUK MENJAGA KEHORMATAN
DIRI DAN KESEMPURNAAN AGAMA NAMUN
MASIH DAPAT MENGAWAL NAFSU
SEKIRANYA TIDAK BERKAHWIN

7. • HARUS: ORANG LELAKI YANG TIDAK
MEMPUNYAI APA-APA SEBAB YANG
MENDORONG MEREKA BERKAHWIN DAN
TIDAK ADA SEBAB YANG MENGHALANG
MEREKA BERKAHWIN.
• MEMPUNYAI KEMAMPUAN TETAPI BELUM
ADA KEINGINAN UNTUK BERKAHWIN
• HARAM: ORANG YANG TIDAK MEMPUNYAI
KEMAMPUAN ZAHIR DAN BATIN DAN
BERTUJUAN UNTUK MENZALIMI PEREMPUAN
YANG MENJADI ISTERINYA

8. • MAKHRUH:
i. ORANG YANG TIDAK BERKEMAMPUAN
UNTUK MEMBERI NAFKAH TETAPI INGIN
BERKAHWIN
ii. ORANG YANG BERPENYAKIT SEPERTI TUA,
MATI PUCUK ATAU TERPOTONG ZAKAR

10. PENGANTIN LELAKI
• TIDAK DALAM MENGARJAKAN IHRAM
• PERKAHWINAN DIADAKAN DENGAN
PILIHANNYA SENDIRI
• BUKAN MUHRIM KEPADA PENGANTIN
PEREMPUAN
• LELAKI YANG BELUM MEMPUNYAI 4 ORANG
ISTERI
• MENGETAHUI BAKALISTERI DAN WALI
• JELAS SEBAGAI SEORANG LELAKI

11. PENGANTIN PEREMPUAN
• TIDAK DALAM MENGERJAKAN IHRAM
• BUKAN ISTERI KEPADA MANA-MANA
LELAKI
• TIDAK DALAM PENANTIAN IDDAH
• BERAGAMA ISLAM ATAU KITAB YANG ASLI
• PERKAHWINAN DENGAN KERELAAN
SENDIRI BAGI GADIS YANG MASIH DARA
• JELAS DAN PASTI SEBAGAI SEORANG
WANITA
• PENGANTIN PEREMPUAN SUDAH
DITENTUKAN

12. WALI
• BALIGH
• ISLAM
• MERDEKA
• BUKAN DALAM IHRAM
• LELAKI
• KERELAAN SENDIRI
• ADIL
• WARAS

13. SAKSI
• ISLAM
• BALIGH
• MERDEKA
• 2 ORANG
• MEMAHAMI BAHASA YANG DITUTURKAN
• BOLEH MELIHAT,BERCAKAP DAN
MENDENGAR
• ADIL
• WARAS

14. SIGHAH
• SIGHAH: LAFAZ IJAB DAN QABUL
• IJAB: LAFAZ YANG DIUCAPKAN OLEH WALI
PEREMPUAN ATAU WAKILNYA DAN
SEBAGAINYA
• QABUL: LAFAZ YANG DIUCAPKAN OLEH
PENGANTIN LELAKI ATAU WAKILNYA

15. SYARAT IJAB DAN QABUL
• MESTILAH BERTERUSAN ANTARA IJAB DAN
QABUL,TIDAK SAH SEKIRANYA DISELANGI
DENGAN DIAM YANG LAMA ATAU KATA-KATA
LAIN
• ADA HUBUNGAN ANTARA IJAB DAN QABUL
• DISEBUT SECARA KHUSUS PEREMPUAN YANG
DINIKAHKAN DALAM IJAB & QABUL
• DIDENGARI 2 ORANG SAKSI LELAKI YANG
FAHAM MAKSUDNYA
• TIDAK ADA TAKLIK
• TIDAK ADA BATASAN WAKTU

16. HIKMAH
• SUATU SUNNAH DAN IBADAT
• DAPAT MENGATUR KEHIDUPAN YANG LEBIH BAIK,
KEMAS DAN TERURUS
• DAPAT MENGADAKAN PERBINCANGAN DAN BERKASIH
SAYANG ANTARA PASANGAN SUAMI ISTERI
• UNTUK MEMBENTUK SEBUAH KELUARGA YANG
BAHAGIA SERTA MENDAPATKAN ZURIAT YANG SAH
DISISI SYARAK
• MENGHUBUNGKAN TALI PERSAUDARAAN SESAMA
ISLAM
• MENGUKUHKAN EKONOMI PASANGAN

17. 2.2 PERWALIAN
WALI
MUJBIR
BUKAN
MUJBIR

18. PENGERTIAN
• AHLI KELUARGA LELAKI YANG HAMPIR
DENGAN PENGANTIN PEREMPUAN. WALI
ADALAH AMAT PENTING DALAM SATU AKAD
PERKAHWINAN, TANPA WALI SESUATU
PERKAHWINAN ITU TIDAK AKAN SAH

19. WALI MUJBIR
• BAPA@DATUK DARIPADA SEBELAH BAPA
HINGGA KE ATAS KEPADA SEORANG GADIS.
• WALI MUJBIR BOLEH MENIKAHKAN ANAK
PEREMPUANNYA YANG MASIH DARA, BAIK
YANG SUDAH CUKUP UMUR/BELUM TANPA
MEMINTA IZIN DARIPADA GADIS TERSEBUT
WALI BUKAN MUJBIR
• WALI SELAIN DARIPADA BAPA DAN DATUK
ATAU SEMUA WALI BAGI JANDA

20. SUSUNAN WALI
• BAPA
• DATUK
• SAUDARA LELAKI SEIBU SEBAPA
• SAUDARA LELAKI SEBAPA
• ANAK SAUDARA LELAKI DARIPADA ADIK
BERADIK LELAKI SEBAPA
• ANAK SAUDARA LELAKI SEBAPA

21. • BAPA SAUDARA SEIBU SEBAPA
• BAPA SAUDARA SEBAPA
• SEPUPU LELAKI SEIBU SEBAPA
• SEPUPU LELAKI SEBAPA
• WALI HAKKIM-SULTAN&YANG DILANTIKSULTAN
SEPERTI KADI,NAIB KADI

22. PERPINDAHAN WALI
• TERJADI APABILA BERLAKU SATU-SATU HAL
YANG MENYEBABKAN WALI-WALI BERKENAAN
TIDAK DAPAT MENJALANKAN TUGASNYA
• IA AKAN BERPINDAH KEPADA WALI-WALI LAIN
MENGIKUT SUSUNAN YANG TERTENTU

23. PERPINDAHAN
WALI
WALI AKRAB
KEPADA WALI
AB’AD
WALI NASAB
KEPADA WALI
HAKIM

24. WALI AKRAB KEPADA WALI AB’AD
• WALI ITU BELUM CUKUP UMUR
• WALI ITU GILA
• WALIITU DIANGGAP FASIQ
• WALI ITU HAMBA
• WALI ITU BISU/PEKAK

25. WALI NASAB KEPADA WALI HAKIM
• TIDAK TERDAPAT WALI NASAB MENGIKUT
SUSUNAN
• WALI TIDAK DAPAT DIKESAN SAMA ADA HIDUP
ATAU MATI
• WALI TINGGAL JAUH LEBIH DARI DUA
MARHALAH
• WALI DALAM PENJARA@TAHANAN
• WALI SEDANG IHRAM
• WALI MENYEMBUNYIKAN DIRI
• WALI ENGGAN MEWALIKAN PERKAHWINAN

26. SYARAT SAH NIKAH YANG DILAKUKAN WALI
MUJBIR
• TIADA PERSETERUAN ANTARA WALI MUJBIR
DENGAN GADIS
• GADIS DENGAN LELAKI YANG DINIKAHINYA JUGA
TIDAK ADA PERMUSUHAN
• LELAKI YANG DINIKAHKAN DENGAN PEREMPUAN
SEKUFU
• PENGANTIN LELAKI SANGGUP MEMBAYAR MAS
KAHWIN KEPADA GADIS YANG AKAN DIKAHWINI
• MAS KAHWIN ITU HENDAKLAH WANG YANG
DIPERLUKAN DALAM NEGERI ITU
• HENDAKLAH MASKAHWIN SETANDING(DENGAN
MAHAR MITHIL)

27. SYARAT SAH WAKIL PERKAHWINAN
• HANAFIAH:SAH WAKIL AKAD NIKAH DARI
LELAKI DAN PEREMPUAN APABILA KEDUA-
DUANYA ITU SEMPURNA
KEAHLIANNYA(MUKHALAF & MERDEKA)

28. JUMHUR ULAMA’:
• TIDAK SAH BAGI PEREMPUAN MEWAKILKAN
KEPADA ORANG LAIN UNTUK MENGAHWININYA
SELAIN DARIPADA WALINYA SAHAJA
• PEREMPUAN TIDAK BOLEH MEMILIKI
KELULUSAN AKAD DENGAN DIRINYA SENDIRI
• OLEH ITU,DIA TIDAK BOLEH MEWAKILKAN KPD
ORANG LAIN TNTG PERKAHWINAN ITU
• HARUS BAGI WALI MUJBIR MEWAKILKAN
KEPADA ORANG LAIN UNTUK MENGAHWINI
PEREMPUAN ITU TANPA IZIN DARINYA

29. HAK-HAK AKAD PADA PERWAKILAN TENTANG
PERKAHWINAN
• KERJA-KERJA MESTILAH DILAKUKAN UNTUK
MELULUSKAN KEHENDAK AKAD SEPERTI
PENYERAHAN DAN YANG
DISERAHKAN,MENYEMPURNAKAN DAN YANG
DISEMPURNAKAN.
• DITUNTUT ISTERIMENYERAHKAN DIRI KEPADA
SUAMINYA DAN JUGA SUAMI DITUNTUT
MEMBAYAR MAS KAHWIN KEPADA
ISTERINYA(PEREMPUAN YANG BERHAK MENERIMA
MAS KAHWIN)DAN TIDAK BOLEH WAKILNYA ITU
MENERIMA KECUALI DENGAN KEIZINAN SECARA
JELAS

30. PEREMPUAN YANG HARAM
DIKAHWINI SELAMA-
LAMANYA(MUABAD)
KETURUNAN MUSAHARAH RADHA’AH

31. KETURUNAN
• IBU,NENEK DAN KE ATAS
• ANAK PEREMPUAN,CUCU,CICIT DAN KE BAWAH
• ADIK BERADIK PEREMPUAN SEIBU SEBAPA
• ADIK BERADIK PEREMPUAN SEBAPA
• ADIK BERADIK PEREMPUAN SEIBU
• EMAK SAUDARA SEBELAH IBU DAN KE ATAS
• EMAK SAUDARA SEBELAH BAPA DAN ADIK-BERADIK
PEREMPUAN KEPADA DATUK(NENEK SAUDARA)NAK
SAUDARA PEREMPUAN DARIPADA ADIK-BERADIK
PEREMPUAN SEIBU SEBAPA DAN KE BAWAH
• ANAK SAUDARA PEREMPUAN DARIPADA ADIK-BERADIK
LELAKI SEIBU SEBAPA
• ANAK PEREMPUAN DARIPADA ADIK-BERADIK SEBAPA

32. PERSEMENDAAN(MUSAHARAH)
• EMAK MERTUA DAN KE ATAS
• ANAK TIRI PEREMPUAN DAN ANAK-ANAKNYA
HINGGA KE BAWAH APABILA SUDAH DISETUBUHI
EMAKNYA
• MENANTU PEREMPUAN,ANAK-ANAKNYA DAN KE
BAWAH
• ISTERI BAPA(IBU TIRI)DAN KE ATAS

33. PENYUSUAN(RADHA’AH)
• IBU YANG MENYUSUKANNYA DAN KE ATAS
• SAUDARA PEREMPUAN SESUSU DENGANNYA
• SEMUA ADIK-BERADIK KEPADA IBU YANG
MENYUSUKAN
• SEMUA ADIK-BERADIK KEPADA BAPA SUSUAN
• ANAK-ANAK CUCU YANG MENYUSU ITU
DENGAN KELUARGA IBU SUSUAN

34. SYARAT-SYARAT HARAM DENGAN SUSUAN
• PENYUSU: SEORANG WANITA YANG MASIH
HIDUP , BERKEMUNGKINAN DAPAT
MELAHIRKAN ZURIAT DAN TELAH BALIGH
• AIR SUSU: SUSU YANG DIBERI TIDAK
SEMESTINYA BERBENTUK ASAL BOLEH DIUBAH
MENJADI KEJU, MENTEGA, YOGURT YANG
PENTING MESTILAH MASUK DALAM RONGGA
DAN SAMPAI KE DALAM PERUT BAYI SERTA
MENGENYANGKAN

35. • TEMPAT PENYUSUAN:PERUT BAYI YANG MASIH
HIDUP IAITU AIR SUSU TERSEBUT MASUK KE
DALAM RONGGA DAN PERUT BESAR SAMA ADA
DENGAN CARA HISAPAN DENGAN MULUTNYA
SENDIRI ATAU DITUANGKAN KE DALAM MULUT
ATAU DIPERAHKAN KEMUDIAN DITUANG KE
DALAM MULUT
• BAYI YANG DISUSUKAN: BELUM MELEBIHI DUA
TAHUN MENURUT KIRAAN HIJRAH
• BILANGAN MENYUSU:TIDAK KURANG 5 KALI
KENYANG DAN SECARA TEPISAH-PISAH

36. UNTUK SEMENTARA WAKTU
• PEREMPUAN MASIH DALAM IDDAH
• YANG DITALAK 3
• YANG BERSUAMI
• YANG HAMIL HASIL PENZINAAN
• YANG TIDAK BERAGAMA DENGAN AGAMA
SAMAWI
• DENGAN MENGUMPULKAN DUA
BERADIK@ANAK SAUDARA DENGAN EMAK
SAUDARA DALAM SATU
MASA(PERMADUAN)@DENGAN MAHRAMNYA
DENGAN SATU MASA
• PEREMPUAN KELIMA UNTUK LELAKI YANG
MEMPUNYAI 4 ISTERI