Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди https://cutt.ly/OX9VKtL
Список джерел з посиланнями
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди
У монографії «Українське християнство в цифровому
світі: виклики та перспективи», підготовленої колективом
знаних українських релігієзнавців, філософів, богословів,
зроблено спробу з’ясувати вплив цифровізації на розвиток
християнських спільнот в Україні, віртуальної реальності
на трансформацію форм релігійності сучасної людини, хри-
стиянської комунікації на медіатизацію релігійного життя.
Для науковців, викладачів, студентів, усіх, хто цікавить-
ся релігієзнавчою проблематикою.
Книга "План "Б": путь к свободе" повествует о реальных случаях освобождения закоюченных, когда казалось бы, надежды на освобождение нет и доверять некому. Кто-то из них был осужден несправедливо, кого-то подставили, некоторых привели в тюрьму политические интриги... Как альтернатива побегу, бунту, подкупу существует самый лучший план - план "Б".
Книга предназначена для подследственных, осужденных, работников пенитенциарной службы, широкого круга читателей.
If most of the world is religious, why aren’t we paying more attention to beliefs and organized religion in our reporting?
In the U.S. it’s because our newsrooms are largely secular, agnostic or atheist. Being a reporter is about being skeptical right? Or keeping your faith a secret at the least. Because the dominant culture in our newsrooms and big cities is secular and skeptical of religion or sees all organized religion as a problem in society.
But whatever your own beliefs are, you should pay attention to what someone else believes. Why do so many reporters dismiss religion in an interview?
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
Кафедра нової та новітньої історії зарубіжних країн
Наукова бібліотека Львівського національного університету імені Івана Франка
МАТЕРІАЛИ
Міжнародної наукової конференції
“РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ:
УКРАЇНСЬКИЙ ВИМІР”
3–4 жовтня 2017, Львів
1. 2012р.2012р.
№3№3
Наскільки близькою є дляНаскільки близькою є для
мене наука Христова?мене наука Христова?
Стор. 3Стор. 3
«Я – світло для світу; хто піде за Мною, той не ходитиме в темря«Я – світло для світу; хто піде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя».ві, але матиме світло життя». (Ісус Христос, Іоанна 8:12)(Ісус Христос, Іоанна 8:12)
Не здорові маютьНе здорові мають
потребу в лікареві.потребу в лікареві.
Cтор.5Cтор.5
Лучшая пищаЛучшая пища
от старения.от старения.
Стор. 6.Стор. 6.
• «Покайтеся, бо ско-
ро прийде Царство Небесне!»
(Матф.3: 2).
• «А коли молитеся, про-
щайте тим, проти кого щось
погане маєте, щоб і Отець ваш
на Небесах міг простити вам
гріхи ваші. Коли ж не прощаєте
ви, то й Отець ваш Небесний не
простить вам гріхів ваших».
• «Прийдіть до Мене всі
втомлені та обтяжені, і Я за-
спокою вас. Візьміть моє ярмо
на себе і навчіться від Мене, бо Я
лагідний і покірний серцем, і зна-
йдете спокій своїм душам».
• «Тож усе, чого тільки ба-
жаєте, щоб чинили вам люди,
те саме чиніть їм і ви».
• «Бо Я голодував був і ви
нагодували Мене, прагнув і ви
напоїли Мене, мандрівником Я
був і Мене прийняли ви. Був на-
гий і Мене зодягли ви, слабував
і Мене ви відвідали, у в’язниці
Я був і прийшли ви до Мене. По-
правді кажу вам: що тільки
вчинили ви одному з найменших
братів Моїх цих, те Мені ви вчи-
нили».
• «І коли хто дасть вам
напитися води в Ім’я Моє ради
того, що ви Христові, поправ-
ді кажу вам: той не втратить
своєї нагороди!».
• «Тож ідіть, і навчіть всі
народи, христячи їх в Ім’я Отця,
і Сина, і Святого Духа, навчаючи
їх зберігати все те, що Я вам за-
повів».
• «Хто між вами найбіль-
ший, хай слугою вам буде! Бо
хто підноситься, буде пониже-
ний, хто ж понижується, той
піднесеться».
• «Ось видужав ти. Не грі-
ши ж уже більше, щоб не ста-
лось тобі чого гіршого!».
• «Ніхто не може двом па-
нам служити, бо зненавидить
одного й полюбить іншого, або
стане відданим першому, а дру-
гого зневажатиме. Не можна
служити Богові й грошам одно-
часно».
• «Яка ж користь людині,
що здобуде ввесь світ, але душу
свою занапастить?».
• «Кожен, хто чує Мої сло-
ва, але не виконує їх, подібний до
людини нерозсудливої, що зве-
ла будинок свій на піску. І пішов
дощ, і піднялася вода, і знявся ві-
тер і вдарив по будівлі, і дім по-
валився зі страшним гурко-
том».
• «Істинно кажу вам, що
хто вірить у Мене, той робити-
ме діла, які і Я роблю…».
• «А Я вам кажу: Любіть
ворогів своїх, благословляйте
тих, хто вас проклинає, тво-
ріть добро тим, хто ненави-
дить вас, і моліться за тих,
хто вас переслідує, щоб вам
бути синами Отця вашого, що
на небі, що наказує сходити
сонцю Своєму над злими й над
добрими, і дощ посилає на пра-
ведних і на неправедних».
Повчання Ісуса Христа, які за-
писані в Євангеліях, призначені
для добробуту і щастя людини. І
кожний, хто прислухається до Його
науки, обов’язково з вдячністю
відмічає, що зрозумів зміст жит-
тя, і знає тепер заради чого вартує
жити. А хто знехтував цими без-
цінними настановами, нажаль, ли-
шає сам себе Божих благословень.
Можливо й Ви, дорогий читачу, че-
рез якісь причини, до цих пір не
звернули належної уваги на вчен-
ня Ісуса, в якому міститься саме те,
без чого сьогодні якихось гараздів
досягнути неможливо. Ось чому на
сторінках цієї газети ми намагали-
ся донести до Вас хоч би невели-
ку частину висловлювань Ісуса, які
давно вже стали крилатими.
ПОВЕЛІННЯПОВЕЛІННЯ
ТА НАСТАНОВИТА НАСТАНОВИ
ІСУСА ХРИСТАІСУСА ХРИСТА
Будьте як діти... Стор. 4Будьте як діти... Стор. 4
4. СВІТЛО твого ЖиттяСВІТЛО твого Життя44
• «Поправді кажу вам: коли не навер-
нетесь, і не станете, як ті діти, не ввійде-
те в Царство Небесне!».
• «Хто впокориться, як дитина оця,
той найбільший у Царстві Небеснім».
• « І хто прийме таку дитину одну в
Моє Ймення, той приймає Мене».
• « Хто ж спокусить одне з цих ма-
лих, що вірують в Мене, то краще б такому
було, коли б жорно млинове на шию йому
почепити, і його потопити в морській гли-
бині...».
• Ісус же сказав: «Пустіть діток, і
не бороніть їм приходити до Мене, бо Цар-
ство Небесне належить таким».
Це був важкий день. Зазвичай Ісус навчав, поті-
шав стражденних, зціляв хворих. Коли сонце вже хи-
лилося до заходу і Христос з учнями мали намір від-
почити,відбуласящеоднаподія:«Приносилидоньо-
го дітей, щоб доторкнувся до них. Учні боронили їм»
(Марка 10:13). Матері з немовлятами на руках наси-
лу пробиваються до Вчителя, долаючи опір учнів. Ті
дорікали їм, пояснюючи, що Вчитель втомився, і що
Йому потрібен відпочинок. Але Ісус, побачивши це,
обурився: «Пустіть діток до Мене при-
ходити, і не бороніть їм, бо Царство
Боже є для таких! Поправді кажу вам:
Хто Божого Царства не прийме, немов
те дитя, той у нього не ввійде». Після
цих слів Ісус узяв дітей на руки і побла-
гословив їх.
Діти є завжди самими собою.
Вони як думають так і говорять. Це
вже згодом, ми дорослі, навіть не
усвідомлюючи, вчимо їх кривити ду-
шею, грати роль, видавати себе за ін-
шого, говорити одне, а мати на увазі
інше і тому подібне. Чи відчуваємо
на собі відповідальність за наші до-
рослі гріховні уроки? У Божому Цар-
стві подібних відносин не існує. Ось
чому Христос недвозначно проголо-
сив: «Як не станете як діти – не ввій-
дете…».
Тому, давайте, незалежно від того
скільки нам років, багато чи мало,
придивлятися до того, чи виявля-
ються у нашому характері позитивні
дитячі риси, чи ми їх уже позбулися,
через нашу гріховну дорослість?
• «Отець Мій прославиться в тому,
якщо добрий плід принесете і СТАНЕТЕ МОЇ-
МИ УЧНЯМИ».
• «Добре дерево дає добрі плоди, а по-
гане – погані».
• «І хто напоїть, як учня, кого з ма-
лих цих бодай кухлем водиці холодної,
поправді кажу вам, той не згубить на-
городи своєї».
• «Тож ідіть, і навчіть всі народи,
христячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого
Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я
вам заповів».
• «…навчіться від Мене, бо Я тихий і
серцем покірливий, і знайдете спокій ду-
шам своїм».
• «Та однак надаремне шанують Мене,
бо навчають наук людських заповідей...».
• «Учень не буває вищим за вчителя
свого, але кожен, хто удосконалиться, буде
як вчитель його».
• «Доволі для учня, коли буде він, як
учитель його».
• «Той, хто свій хрест не несе і не йде
за Мною, - не може бути Моїм учнем».
• «По тому пізнають усі, що ви учні
Мої, як будете мати любов між собою».
Якщо ми є справжніми християнами, то муси-
мо також бути й учнями Христа. Наш Учитель за-
прошує нас: «навчіться від Мене», а потім: «ідіть,
і навчіть усі народи». Такий учень, не тільки на-
вчається у свого вчителя і застосовує ці знання на
практиці, але крім того, він намагається передати
ці знання й іншим. Це якраз те, що від нас чекає
Ісус - щоб ми йшли і навчали інших людей тому,
чого ми навчилися, і чому продовжуємо навчати-
ся в Нього.
Однак тут потрібно врахувати, що Ісус не хоче,
щоб ми уподібнювалися фарисеям, які оскільки
самі не підкорялися науці Христовій, тому й сво-
їх учнів могли навчити хіба що своїм наукам. Ісус
їм казав: «Горе вам, книжники та фарисеї, лице-
міри, що зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви
не входите, і тих хто хоче увійти не допускаєте»
(Матвія 23:13).
Слідувати за вчителем і поклонятися - різні речі.
Справжній учитель вимагає засвоєння знань та їх за-
стосування на ділі. Він оцінює згідно засвоєного зна-
ння, а не по тому, як ми прислуговуємо йому чи лес-
тимо. Навіть якщо учень зовні веде себе дуже чемно, а
при цьому ігнорує тим, чому навчає вчитель, така по-
ведінка є образливою для вчителя. Спаситель таким
каже: «Що ви зовете Мене: Господи, Господи, та не ро-
бите того, що Я говорю?». Як бачимо, поклоніння без
послуху нічого не варте.
Христос запрошує нас навчитися від Ньо-
го скромності, лагідності та смирення. Ой, як
цієї науки багатьом із нас недостає! Гордість лю-
бить вчити інших, а сама вчитися не любить.
«Дослідіть-но Писання – казав Ісус – ви думаєте
через них мати життя вічне, а вони ж то свідчать
про Мене». Отже, Небо в особі Ісуса Христа пропо-
нує нам ІДЕАЛ, ВЗІРЕЦЬ. Повне довір’я Йому до-
поможе нам знайти стабільність та врівноваже-
ність життя. Він завжди є незмінним, непідвлад-
ним дії будь-яких руйнівних сил. Час не впливає
ні на Його особу, ні на Його характер. Він перебу-
ває від віку й до віку. Навіки дана Йому усяка вла-
да на небі й на землі.
Чим глибше ви будете досліджувати Свя-
те Писання, тим більше почнете розуміти та-
ємниці життя і смерті. Ви виявите причину до-
бра і зла. Ви побачите обриси глобального пла-
ну, що зв’язує минуле з теперішнім і майбутнім.
Ви зрозумієте зміст історії і проникнете в ті по-
дії, які ще стоять за завісою майбутнього. Але пе-
редусім ви відкриєте для себе, яким чином зем-
ля пов’язана з небесами, що це за зв’язки, котрі
неможливо розірвати.
Сама думка про це наповнює душу цілющим
спокоєм.
ВІК ЖИВИ – ВІК УЧИСЯВІК ЖИВИ – ВІК УЧИСЯ
ЯК НЕ БУДЕТЕ ЯК ДІТИЯК НЕ БУДЕТЕ ЯК ДІТИ
5. СВІТЛО твого ЖиттяСВІТЛО твого Життя 55
• «Лікаря не потребують
здорові, а слабі! Бо Я не прий-
шов кликати праведних, але
грішників до покаяння».
• А Він їй сказав: «Твоя
віра, о дочко, спасла тебе; іди з
миром, і здоровою будь від своєї
недуги!».
• «Що легше: сказати па-
ралізованому: «Відпускаються
тобі гріхи», чи сказати: «Уста-
вай, візьми постіль свою та й
ходи?».
• Як Ісус його вгледів, що
лежить, та, відаючи, що ба-
гато він часу слабує, говорить
до нього: «Хочеш бути здоро-
вим?... Уставай, візьми ложе
своє та й ходи!».
• Після того Ісус стрів у
храмі його, та й промовив до
нього: «Ось видужав ти. Не грі-
ши ж уже більше, щоб не ста-
лось тобі чого гіршого!».
Досліджуючи життя та діяль-
ність нашого Спасителя, ми вияв-
ляємо що Він більше часу приділяв для зцілен-
ня хворих, ніж для проповідування. Святе Писан-
ня відкриває для нас приємну істину про те, що
Христос є також і нашим Творцем. Апостол Павло
писав: «Бо все - як на небі, так і на землі - створе-
не Його силою, видиме й невидиме, трони й дер-
жави, правителі й влада - все прийшло через Ньо-
го й було створене для Нього. Він існував до всьо-
го і раніше за все» (Послання Колосянам 1:16-17).
Отже, з цього витікає, що Христос є Автором
не тільки морального Закону, але й законів фізич-
них. Пригадаємо слова Христа, які висловив Він
при зціленні «розслаблено-
го», кажучи сучасною мовою,
«паралізованого»: «Проща-
ються тобі гріхи твої». Ісус
бачив що саме призвело цьо-
го паралізованого чоловіка
до хвороби: це муки совісті
за вчинені гріхи. І якби Ісус
зцілив тільки його тіло – це
не принесло би бажаного ре-
зультату. Без прощення грі-
хів все могло повторитися і,
навіть, призвести до ще гір-
шого стану. Про що Христос
на майбутнє і попередив зці-
леного.
Багато людей просто лег-
коважать і не думають про
своє здоров’я поки його не
втрачають. Закони приро-
ди є Божими законами, таки-
ми ж непорушними, як і Де-
сять Заповідей. Як бачимо,
застереження та настанови
Ісуса свідчать про те, що Він
хоче дарувати нам здоров’я,
але не для того, щоб ми зно-
ву руйнували його алкого-
лем, нікотином, наркотика-
ми чи невгамовними турбо-
тами. Закони, що управляють нашим організмом,
Бог написав на кожному нерві, м’язі, на всіх кліти-
нах нашого тіла. І коли ми недбало або ж система-
тично порушуємо ці закони, то грішимо перед на-
шим Творцем.
• «Син Людський прийшов не на те,
щоб служили Йому, а щоб послужити, і
душу Свою дати на викуп за багатьох!».
• «Ви знаєте, що князі народів пану-
ють над ними, а вельможі їх тиснуть. Не
так буде між вами, але хто великим із вас
хоче бути, хай буде слугою він вам».
• «Хто між вами найбільший, хай слу-
гою вам буде! Бо хто підноситься, буде по-
нижений, хто ж понижується, той підне-
сеться».
• «Остерігайтеся виконувати релі-
гійні обов’язки на людях, щоб вони бачили
вас, бо не матимете винагороди від Отця
вашого Небесного.
• Отож коли подаєш жебракові, не
сурми перед усіма, як це роблять лицеміри
в синагогах та на вулицях, щоб хвалили їх
люди. Істинно кажу вам: вони вже вповні
мають винагороду.
• Таколитиподаєшжебракумилости-
ню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить
права, щоб таємне було твоє подаяння.
• Тоді Отець твій, що бачить зробле-
не таємно, віддячить тобі».
• «І коли хто дасть вам напитися
води в Ім’я Моє ради того, що ви Христові,
поправді кажу вам: той не втратить сво-
єї нагороди!».
Бог прийшов на землю, щоб служити людям.
Не святим служити, а грішним людям, убогим,
нужденним та приниженим. Служити — значить
виконувати прохання тих, що потребують цьо-
го, чути крики тих, що гинуть, на волання нещас-
них поспішати на допомогу. У Христа слово діяло,
а діло — говорило. У Нього і слово і діло — одна-
ково всемогутні!
Так повинні поступати всі, хто носить ім’я
Христа. Коли ми служимо ближньому – живемо за
принципами Неба, суть і значення яких — любов.
Тоді Бог з нами і в нас.
Ісус служив людям. Коли Його просили прийти
і покласти руку на вмираючого, Він вставав і йшов.
Коли Його благали тільки поглянути на хворого,
Він з радістю дарував Свій цілющий погляд страж-
дальцям. Коли Його просили сказати тільки слово,
Він не відмовляв, говорив — і Його слово поверта-
ло життя вмираючому.
Він служив, навіть будучи розіпнутим на
хресті. У стражданнях і муках продовжував слу-
жити Своєму творінню. Коли до Нього обізвався
розіпнутий разом з Ним розбійник з проханням
про допомогу, — Ісус не відвернувся від того, хто
недавно лихословив Його, але, побачивши, що
той визнав у Ньому Господа і Спасителя, урочис-
то сказав: «Істинно, говорю тобі нині: будеш зі
Мною в раю».
Найбільший хай слугою вам буде!Найбільший хай слугою вам буде!
НЕ ЗДОРОВІ МАЮТЬ ПОТРЕБУ В ЛІКАРЕВІНЕ ЗДОРОВІ МАЮТЬ ПОТРЕБУ В ЛІКАРЕВІ
8. СВІТЛО твого ЖиттяСВІТЛО твого Життя88
• «І не думайте, що Я прий-
шов змінити Закон чи проро-
цтва. Я прийшов не зміню-
вати його, але виконати. Іс-
тинно кажу вам, що скіль-
ки існуватимуть Небо
і Земля, жодна літе-
ра чи кома Закону не
зникне, аж доки не
здійсниться все».
• « Б а г а т о -х т о
скажуть Мені того
дня: Господи, Господи,
хіба ми не Ім’ям Тво-
їм пророкували, хіба
не Ім’ям Твоїм демо-
нів ми виганяли, або не
Ім’ям Твоїм чуда вели-
кі творили? І їм оголо-
шу Я тоді: Я ніколи не
знав вас... Відійдіть від
Мене, хто чинить без-
законня!».
• «Тож усе, чого
тільки бажаєте, щоб
чинили вам люди, те
саме чиніть їм і ви.
Бо в цьому Закон і
Пророки».
• І спитався один
із них, учитель Зако-
ну, Його випробовуючи
й кажучи: «Учителю,
котра заповідь най-
більша в Законі? Він
же промовив йому:
Люби Господа Бога
свого всім серцем сво-
їм, і всією душею сво-
єю, і всією своєю дум-
кою. Це найбільша й
найперша заповідь. А
друга однакова з нею:
Люби свого ближнього, як
самого себе. На двох оцих за-
повідях увесь Закон і Проро-
ки стоять».
• «Якщо хочеш мати ві-
чне життя, виконуй запо-
віді».
Великі принципи закону Бо-
жого, що висловлені в Десяти за-
повідях знайшли своє відобра-
ження в житті Ісуса Христа. У них
виявлена Божа любов, Його воля
і наміри щодо поведінки людини
та його взаємостосунків з Богом, і
ближніми. Вони є обов’язковими
для людей у всі часи. Це вище мі-
рило праведності на суді Божо-
му. За допомогою цих заповідей
Дух Святий приводить до пізнан-
ня що таке гріх і спонукує свідо-
мість грішника у необхідності
Спасителя.
Хвиля злочинності, насиль-
ства, аморальності і лиходійств,
що захльостує світ, є наслідком
зневаги до Божого Закону. Там, де
цей Закон приймається, він при-
боркує гріх, спонукує до правиль-
них вчинків, і сприяє утвердженню
праведності. Ті народи, які вклю-
чили Його принципи у свої Зако-
ни, випробували великі благосло-
вення.
Десять заповідей містять у собі
виклад принципів, автором яких є
сам Бог. Писання говорить: «Бій-
ся Бога і заповіді Його дотримуй,
тому що в цьому все для людини»
(Екл. 12:13). Декалог-Десятислів´я,
або ж Десять заповідей (Вих.
34:28), – складається з двох час-
тин, за числом кам’яних скрижа-
лей, на яких він був написаний Бо-
гом (Втор. 4:13). Перші чотири за-
повіді визначають наші обов’язки
по відношенню до нашого Творця і
Викупителя, інші шість – до людей
що нас оточують.
Бог вважав Десять заповідей
настільки важливими для нас лю-
дей, що навіть не довірив Мойсею
їх усне передання, а Сам особис-
то, власним перстом записав їхній
зміст на двох камінних скрижалях.
Цими діями Господь пока-
зав що людина не має пра-
ва на власний розсуд від-
міняти чи змінювати те,
що Він закарбував на ка-
мені. І щоб ніхто ніколи не
наважувався це зробити,
Бог доручив Мойсею по-
класти ці кам’яні скрижа-
лі в ковчег, як незмінний
символ Божої волі. (Вто-
розаконня 10:5).
А також щоб ніх-
то не казав що це дору-
чення стосувалося тіль-
ки Старого Заповіту, Ісус
Христос показує Іоанну
у книзі Одкровення зно-
ву ту саму річ, яка колись
була доручена Мойсею:
«І розкрився храм Бо-
жий на небі, і ковчег за-
повіту Його в Його храмі
з’явився». Цим знову Гос-
подь підтвердив, що Його
Закон є вічним!
На противагу Закону
Десяти Заповідей – Мой-
сеїв закон не був удостоє-
ний знаходитися в ковче-
зі, а лише тільки з правого
боку від нього (Второза-
коння 31:26), що вказува-
ло на його тимчасову, до-
часну дію. І тому й не див-
но, що Іоанн уже в Новому
Заповіті не бачить того,
що колись знаходилося з
боку від ковчегу.
Найбільшим доказом
незмінності Божого Зако-
ну є Сам Ісус, Який сьогод-
ні говорить до нас: «Якщо
любите Мене, будете до-
тримуватися Моїх Заповідей».
Заповіді, дані Богом, не обмеж-
ують свободу людини, а охороня-
ють її безпеку та здоров’я. Це на-
дійний захист від всього руйнівно-
го та шкідливого, а тому Закон Бо-
жий - це правила щасливого життя
для кожного з нас.
Ісус Христос запевняє нас че-
рез книгу Одкровення: «Тут тер-
пеливість святих, що додержу-
ють заповіді Божі та Ісусову
віру!».
Пишіть на адресу:
м.Ужгород,
вул. Джамбула, 23;
тел. (0312) 45-30-70
Індекс: 88000
Засновник і видавець:
Черничко Іван Петрович
Адреса редакції:
м. Ужгород, вул. Гагаріна, 36
моб.тел.: 095-195-41-91
e-mail: chernip@i.ua
Газета видається на кошти
від благодійних пожертвувань
Редакційна колегія:
Іван Черничко, Агнеса Черничко,
Юлія Сокирко, Віктор Свида,
Неля Капітан та ін.
Компютерна верстка
Пономаренко Ганни
Реєстраційне свідоцтво
ЗТ№ 507/00Р від 21.12.2009 р.
Адреса друкарні:
вул. Гагаріна, 42/1
м. Ужгород,
Закарпатська обл.
ПРАТ “Видавництво “Закарпаття”
тел.: 66-95-68
Тираж: 50 000
Зам. № 97
І НЕ ДУМАЙТЕ, ЩО Я ПРИЙШОВІ НЕ ДУМАЙТЕ, ЩО Я ПРИЙШОВ
ЗМІНИТИ ЗАКОН...ЗМІНИТИ ЗАКОН...