شملت رحلتي إلى الأراضي المقدسة دبي ومصر وإسرائيل والأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية، حيث كان من المقرر زيارة أريحا. لم يكن من الممكن إغفال أريحا لأنها مذكورة في العديد من الأحداث التوراتية، مثل: غزو يشوع لأريحا، وارتباطها بقصة داود، واهتداء زكا، جابي الضرائب، الأعمى من أريحا، وذكرها في قصة إيليا وأليشع، وذكر يسوع في مثل السامري الصالح. كما ورد ذكرها في سفر نحميا، حيث أُسر الملك صدقيا . يُرجح أن يسوع جُرِّب من الشيطان في أريحا، وأن نبع إليشع يقع هناك. لذا، يرغب أي حاج مسيحي يزور إسرائيل في رؤية أريحا. لطالما كانت المواقع الأثرية والموقع الدقيق للأحداث التوراتية موضع خلاف وجدل، لكن هناك أمر واحد مؤكد: إنها موجودة. إن موقع الأحداث المذكورة في الكتاب المقدس، سواء أكانت على بُعد ثلاثمائة متر إلى اليسار أم ثلاثمائة متر إلى اليمين، محل جدل. كما أن الآراء حول كيفية وقوع الأحداث تُثير خلافًا أيضًا. نحن الذين نؤمن بالكتاب المقدس باعتباره كلمة الله، نؤمن بأن الأمور حدثت كما وردت في الكتب المقدسة. مع ذلك، سيسعى غير المؤمنين والمعارضين دائمًا إلى تقديم رواية تُشكك في الكتاب المقدس لإرضاء المشككين. لا أولي أهمية كبيرة للنقاشات حول المواعدة، لأنني لا أعتقد أننا نمتلك جميع العناصر اللازمة لإصدار حكم كامل، وبالتالي قد لا تأخذ أنظمة المواعدة في الاعتبار عوامل غير معروفة. لكن أريحا موجودة، كما وُصفت في الكتاب المقدس.

2. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
2
]
‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الغرض‬
‫ليصبحوا‬ ‫الناس‬ ‫هداية‬ ‫إلى‬ ،‫المنشورة‬ ‫كتبي‬ ‫من‬ ‫كغيره‬ ،‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يهدف‬
،‫للتسلية‬ ‫مؤلفاتي‬ ‫ليست‬ .‫كنفسهم‬ ‫قريبهم‬ ‫وليحبوا‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫وليحبوا‬ ،‫أفضل‬
‫في‬ ‫التأمل‬ ‫إلثارة‬ ‫بل‬
،‫تدريجية‬ ‫المعرفة‬ ‫رحلة‬ ‫لكن‬ ،‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫إجابة‬ ‫هللا‬ ‫في‬ .‫وجودنا‬
‫ستجدون‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫لكن‬ .‫لها‬ ‫تتسع‬ ‫ال‬ ‫عقولنا‬ ‫ألن‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫إجابات‬ ‫نجد‬ ‫ولن‬
.‫وجودنا‬ ‫معضالت‬ ‫لبعض‬ ‫اإلجابات‬ ‫بعض‬
‫من‬ ‫والتاريخ‬ ‫البيولوجية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫شهادات‬ ‫على‬ ‫حاصل‬ ‫المسيحي‬ ‫الحاج‬ :‫المؤلف‬
‫المتروبولي‬ ‫سانتوس‬ ‫جامعة‬
‫سانتوس‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫األعمال‬ ‫إدارة‬ ‫في‬ ‫جامعية‬ ‫وشهادة‬ ‫تانية؛‬
(
UNIMONTE
‫كلية‬ ‫من‬ ‫الالهوت‬ ‫في‬ ‫وبكالوريوس‬ ‫)؛‬
‫في‬ ‫فنية‬ ‫وشهادة‬ ‫سانتوس؛‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫جمعيات‬
( ‫باولو‬ ‫ساو‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫القضائية‬ ‫الشرطة‬
USP
‫الواليات‬ ‫في‬ ‫هارفارد‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫وشهادتين‬ ‫)؛‬
‫والمخطوطات‬ ‫بولس‬ ‫رسائل‬ ‫في‬ ‫األمريكية‬ ‫المتحدة‬
‫من‬ ‫معتمد‬ ،‫محترف‬ ‫إذاعي‬ ‫مذيع‬ ‫وهو‬ .‫القروسطية‬
( ‫سانتوس‬ ‫في‬ ‫والتلفزيون‬ ‫لإلذاعة‬ ‫الوطنية‬ ‫الهيئة‬ ‫قبل‬
SENAC
.‫العمل‬ ‫وزارة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ومعترف‬ )
‫عام‬ ‫سانتو‬/‫إيتابايانا‬ ‫في‬ ‫ولد‬
1969
‫عام‬ ‫أسس‬ .
1990
‫نفسه‬ ‫يكرس‬ ‫اليوم‬ ‫وهو‬ ‫العالمي؛‬ ‫التبشير‬ ‫مركز‬
‫بإ‬ ‫يهتم‬ ‫ال‬ .‫الشفاعة‬ ‫وخدمة‬ ‫الكتب‬ ‫لتأليف‬
‫ويتجنب‬ ،‫الفعاليات‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫أو‬ ‫المحاضرات‬ ‫لقاء‬
.‫االجتماعي‬ ‫االختالط‬
:‫اتصال‬
‫واتساب‬
‫من‬ ‫ونصوص‬ ‫ومحاضرات‬ ‫صوتية‬ ‫ملفات‬ ‫مع‬ ‫الكتابية‬ ‫للتعاليم‬
.‫المسيح‬ ‫كاتب‬
‫واتساب‬ ‫على‬ ‫دراسية‬ ‫مجموعة‬
55
13
996220766
‫المسيح‬ ‫كاتب‬ ‫مع‬
https://youtube.com/@escribadecristo

3. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
3
]
( ‫النشر‬ ‫في‬ ‫الدولية‬ ‫الفهرسة‬ ‫بيانات‬
CIP
)
M543 ‫فالديمير‬
‫موتا‬
‫دي‬
‫مينيزيس‬
1969 –
،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
،‫أريحا‬
‫إسرائيل‬
Amazon.com ،clubedeautores ،Uiclap ،Chiadobooks ،Draft2
:ISBN Edição 1°
١. ‫أريحا‬
٢
.
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
٣
.
‫الالهوت‬
٤
.
‫الجغرافيا‬
‫التوراتية‬
٥
.
‫التاريخ‬
CDD 910
CDU 91

4. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
4
]
‫محتوى‬
‫مقدمة‬ ..........................................................................................7
‫الكلمة‬ ‫أصل‬ .....................................................................................8
‫اآلثار‬ ‫وعلم‬ ‫خ‬ ‫ي‬‫ر‬‫التا‬ ..............................................................................9
‫الحج‬ ‫العرص‬
‫والربيع‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ :‫ري‬ .......................................................... 10
‫ي‬
‫حوال‬ ، ‫ن‬
‫النطوفيي‬ ‫من‬ ‫وجامعون‬ ‫صيادون‬
10000
‫الميالد‬ ‫قبل‬ ................................. 10
‫ي‬
‫حوال‬ ،‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العرص‬
9500
-
6500
‫الميالد‬ ‫قبل‬ ...................... 11
( ‫أ‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العرص‬PPNA) ......................................... 12
‫ونزي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫العرص‬................................................................................ 17
‫ونزي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫العرص‬ ‫بداية‬.......................................................................... 18
‫ونز‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عمر‬ ‫متوسط‬........................................................................... 18
‫األخب‬ ‫ونز‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عرص‬ ............................................................................ 19
‫الفوالذ‬ ‫عرص‬ .................................................................................. 19
‫وا‬ ‫ي‬
‫الفارس‬ ‫العرص‬
‫المبكر‬ ‫ي‬
‫الهلنست‬ ‫لعرص‬ .......................................................20
‫ودي‬‫الهب‬ ‫والعرص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الحشمون‬ ‫العرص‬ ...........................................................20
‫ودي‬‫الهب‬ ‫العرص‬............................................................................... 21
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬...............................................................................22

5. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
5
]
‫العرص‬
‫ي‬
‫نط‬‫ن‬
‫البب‬ ................................................................................24
‫المبكر‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫العرص‬ ........................................................................25
‫ي‬ ‫ر‬
‫الصليت‬ ‫العرص‬ ................................................................................27
‫ي‬
‫والمملوك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫األيون‬ ‫العرص‬ .......................................................................27
‫ي‬
‫ن‬
‫العثمان‬ ‫العرص‬ ................................................................................28
‫ع‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬
‫ش‬ ...........................................................................29
‫عش‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬.............................................................................29
‫عش‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬.............................................................................29
‫ون‬‫العش‬ ‫القرن‬ ................................................................................ 31
‫ي‬
‫ن‬
‫يطان‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫االنتداب‬ ‫ة‬‫فب‬.........................................................................32
‫العرص‬
‫ي‬
‫ن‬
‫األردن‬ ..................................................................................33
‫يشوع‬ ‫أيام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يحا‬‫ر‬‫أ‬.............................................................................35
‫التجربة‬ ‫جبل‬ ..................................................................................38
...‫حق‬ ‫عىل‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫وكان‬..............................................................39
‫يحا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العذبة‬ ‫المياه‬..........................................................................45
‫وسط‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ .............................................................................46
‫والينبوع‬ ‫إليشا‬ .................................................................................48

6. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
6
]
‫المصدر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫رسالة‬ ........................................................................50
‫األسماء‬........................................................................................55
‫المسيحية‬ ‫التقاليد‬.............................................................................56
‫خ‬ ‫ي‬‫ر‬‫تا‬ .........................................................................................57
‫ي‬
‫الهلنست‬ ‫العرص‬ ‫إل‬ ‫ونزي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫العرص‬ ‫من‬........................................................60
‫ي‬
‫نط‬ ‫ن‬
‫البب‬ ‫والعرص‬ ‫المتأخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الرومان‬ ‫العرص‬....................................................... 61
‫والصليبية‬ ‫المبكرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ات‬‫الفب‬ ..........................................................62
‫ي‬
‫ن‬
‫العثمان‬ ‫العرص‬ ................................................................................63
‫الحديث‬ ‫العرص‬................................................................................63
‫يحا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كا‬
‫ز‬‫ب‬ ‫الخاصة‬ ‫ن‬
‫التي‬ ‫شجرة‬ ..............................................................73
‫يحا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تجربت‬ ...............................................................................75
‫خاتمة‬.........................................................................................87
‫ائدة‬‫ز‬ ..........................................................................................88

7. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
7
]
‫مقدمة‬
‫واألراضي‬ ‫وإسرائيل‬ ‫ومصر‬ ‫دبي‬ ‫المقدسة‬ ‫األراضي‬ ‫إلى‬ ‫رحلتي‬ ‫شملت‬
‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ .‫أريحا‬ ‫زيارة‬ ‫المقرر‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬
‫غزو‬ :‫مثل‬ ،‫التوراتية‬ ‫األحداث‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫مذكورة‬ ‫ألنها‬ ‫أريحا‬ ‫إغفال‬ ‫الممكن‬
‫الض‬ ‫جابي‬ ،‫زكا‬ ‫واهتداء‬ ،‫داود‬ ‫بقصة‬ ‫وارتباطها‬ ،‫ألريحا‬ ‫يشوع‬
‫من‬ ‫األعمى‬ ،‫رائب‬
‫كما‬ .‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫وذكر‬ ،‫وأليشع‬ ‫إيليا‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫وذكرها‬ ،‫أريحا‬
‫الملك‬ ‫سر‬ُ‫أ‬ ‫حيث‬ ،‫نحميا‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫ذكرها‬ ‫ورد‬
‫من‬ ‫ب‬ ِّ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫ُرجح‬‫ي‬ . ‫صدقيا‬
‫يزور‬ ‫مسيحي‬ ‫حاج‬ ‫أي‬ ‫يرغب‬ ،‫لذا‬ .‫هناك‬ ‫يقع‬ ‫إليشع‬ ‫نبع‬ ‫وأن‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الشيطان‬
‫لطال‬ .‫أريحا‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬
‫لألحداث‬ ‫الدقيق‬ ‫والموقع‬ ‫األثرية‬ ‫المواقع‬ ‫كانت‬ ‫ما‬
‫موقع‬ ‫إن‬ .‫موجودة‬ ‫إنها‬ :‫مؤكد‬ ‫واحد‬ ‫أمر‬ ‫هناك‬ ‫لكن‬ ،‫وجدل‬ ‫خالف‬ ‫موضع‬ ‫التوراتية‬
‫إلى‬ ‫متر‬ ‫ثالثمائة‬ ‫ُعد‬‫ب‬ ‫على‬ ‫أكانت‬ ‫سواء‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫األحداث‬
‫كيف‬ ‫حول‬ ‫اآلراء‬ ‫أن‬ ‫كما‬ .‫جدل‬ ‫محل‬ ،‫اليمين‬ ‫إلى‬ ‫متر‬ ‫ثالثمائة‬ ‫أم‬ ‫اليسار‬
‫وقوع‬ ‫ية‬
،‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫باعتباره‬ ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫نؤمن‬ ‫الذين‬ ‫نحن‬ .‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خال‬ ‫ثير‬ُ‫ت‬ ‫األحداث‬
‫غير‬ ‫سيسعى‬ ،‫ذلك‬ ‫مع‬ .‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫كما‬ ‫حدثت‬ ‫األمور‬ ‫بأن‬ ‫نؤمن‬
‫إلرضاء‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫شكك‬ُ‫ت‬ ‫رواية‬ ‫تقديم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫والمعارضين‬ ‫المؤمنين‬
‫ل‬ ‫كبيرة‬ ‫أهمية‬ ‫أولي‬ ‫ال‬ .‫المشككين‬
‫نمتلك‬ ‫أننا‬ ‫أعتقد‬ ‫ال‬ ‫ألنني‬ ،‫المواعدة‬ ‫حول‬ ‫لنقاشات‬
‫في‬ ‫المواعدة‬ ‫أنظمة‬ ‫تأخذ‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫وبالتالي‬ ،‫كامل‬ ‫حكم‬ ‫إلصدار‬ ‫الالزمة‬ ‫العناصر‬ ‫جميع‬
.‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫صفت‬ ُ‫و‬ ‫كما‬ ،‫موجودة‬ ‫أريحا‬ ‫لكن‬ .‫معروفة‬ ‫غير‬ ‫عوامل‬ ‫االعتبار‬
/( ‫أريحا‬
ˈ
‫د‬
ʒɛrɪkoʊ / JERR- ik -oh
:‫العربية‬ ;
‫أريحا‬
[ ‫أريحا‬
ʔaˈriːħa ː
:‫العبرية‬ ‫اللغة‬ ‫(يسمع)؛‬ ]
ЕРдинов
‫مدينة‬ ) ‫يريحو‬ :‫ُلفظ‬‫ي‬( ‫أريحا‬
‫من‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫ويحدها‬ ،‫األردن‬ ‫وادي‬ ‫في‬ ‫تقع‬ .‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫فلسطينية‬
‫دولة‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫لمحافظة‬ ‫اإلدارية‬ ‫العاصمة‬ ‫وهي‬ .‫الغرب‬ ‫من‬ ‫والقدس‬ ‫الشرق‬
‫ال‬ ‫الوطنية‬ ‫السلطة‬ ‫إلدارة‬ ‫وتخضع‬ ،‫فلسطين‬
‫عدد‬ ‫بلغ‬ .)‫(أ‬ ‫المنطقة‬ ‫من‬ ‫كجزء‬ ‫فلسطينية‬
‫سكانها‬
18,346
‫عام‬ ‫نسمة‬
2007
.
‫قبل‬ ‫من‬ ‫وحكمها‬ ‫المدينة‬ ‫ضم‬ ‫تم‬ ،‫االنتدابية‬ ‫فلسطين‬ ‫حقبة‬ ‫نهاية‬ ‫منذ‬
‫عام‬ ‫من‬ ‫األردن‬
1949
‫عام‬ ‫إلى‬
1967
‫تخضع‬ ،‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫بقية‬ ‫ومثل‬ ،
‫عام‬ ‫منذ‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫لالحتالل‬
1967
‫إل‬ ‫اإلدارية‬ ‫السيطرة‬ ‫تسليم‬ ‫وتم‬ ‫؛‬
‫السلطة‬ ‫ى‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬
1994
.

8. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
8
]
‫أقدم‬ ‫تضم‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهي‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫أقدم‬ ‫أريحا‬ ‫عتبر‬ُ‫ت‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بقايا‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫كشف‬ ‫وقد‬ .‫معروف‬ ‫دفاعي‬ ‫سور‬
20
‫مستوطنة‬
‫إلى‬ ‫أولها‬ ‫تاريخ‬ ‫يعود‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫متعاقبة‬
11000
‫(حتى‬ ‫عام‬
9000
،) ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫ال‬ ‫بداية‬ ‫إلى‬ ‫أي‬
‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الوفيرة‬ ‫الينابيع‬ ‫جذبت‬ ‫وقد‬ .ً‫ا‬‫تقريب‬ ‫الهولوسيني‬ ‫عصر‬
‫"مدينة‬ ‫باسم‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫ُشار‬‫ي‬‫و‬ .‫السنين‬ ‫آلالف‬ ‫السكان‬ ‫وحولها‬
[ "‫النخيل‬
5
.]
‫الكلمة‬ ‫أصل‬
،‫ألريحا‬ ‫العبري‬ ‫االسم‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عمو‬ ‫ُعتقد‬‫ي‬
Yeriẖo
‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ،
‫الكنعانية‬
rēḥ
‫هناك‬ ‫لكن‬ ،"‫"معطر‬ .
‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫أصلها‬ ‫أن‬ ‫تؤكد‬ ‫أخرى‬ ‫نظريات‬
( "‫"القمر‬ ‫تعني‬ ‫التي‬ ‫الكنعانية‬
Yaraḥ
‫كانت‬ ‫الذي‬ ، ‫يارخ‬ ‫القمري‬ ‫اإلله‬ ‫اسم‬ ‫أو‬ )
.‫العبادة‬ ‫مراكز‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫له‬ ‫بالنسبة‬ ‫المدينة‬
،‫ألريحا‬ ‫العربي‬ ‫االسم‬ ‫إن‬
ʼArīḥā
‫في‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫جذوره‬ ‫وله‬ "‫"العطر‬ ‫يعني‬ ،
‫الكنعانية‬
Reaẖ
.

9. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
9
]
‫وعلم‬ ‫خ‬ ‫التاري‬
‫اآلثار‬
‫عام‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫أولى‬ ‫وارين‬ ‫تشارلز‬ ‫أجرى‬
1868
‫وقام‬ .
‫بين‬ ‫العاليق‬ ‫أبو‬ ‫وطول‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫بالتنقيب‬ ‫واتزينجر‬ ‫وكارل‬ ‫سيلين‬ ‫إرنست‬
‫عامي‬
1907
‫و‬
1909
‫عام‬ ‫وفي‬ ،
1911
‫بين‬ ‫بالتنقيب‬ ‫جارستانج‬ ‫جون‬ ‫قام‬ ‫بينما‬ ،
‫عامي‬
1930
‫و‬
1936
‫موسع‬ ‫تحقيقات‬ ‫كينيون‬ ‫كاثلين‬ ‫وأجرت‬ .
‫تقنيات‬ ‫باستخدام‬ ‫ة‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫حداثة‬ ‫أكثر‬
1952
‫و‬
1958
‫ونيكولو‬ ‫نيغرو‬ ‫لورينزو‬ ‫أجرى‬ ‫كما‬ .
‫من‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫حفريات‬ ‫ماركيتي‬
1997
‫إلى‬
2000
‫عام‬ ‫ومنذ‬ .
2009
‫استأنفت‬ ،
( ‫الفلسطينية‬ ‫الخارجية‬ ‫ووزارة‬ ‫روما‬ ‫في‬ " ‫سابينزا‬ ‫"ال‬ ‫جامعة‬
MOTA-DACH
)

10. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
10
]
‫للتنقيب‬ ‫الفلسطيني‬ ‫اإليطالي‬ ‫األثري‬ ‫المشروع‬
‫لورينزو‬ ‫إشراف‬ ‫تحت‬ ،‫والترميم‬
‫طه‬ . ‫وحمدان‬ ‫نيغرو‬
‫عام‬ ‫منذ‬ ‫ياسين‬ ‫والجهاد‬ ،
2015
‫اإليطالية‬ ‫البعثة‬ ‫قامت‬ .
‫بـ‬ ‫الفلسطينية‬
13
‫مدى‬ ‫على‬ ‫بعثة‬
20
( ‫ا‬ً‫م‬‫عا‬
1997
-
2017
‫االكتشافات‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ،)
‫البرج‬ ‫مثل‬ ،‫المهمة‬
A1
،‫السفلى‬ ‫المدينة‬ ‫جنوب‬ ،‫األوسط‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫في‬
‫والقصر‬
G
‫الجوانب‬ ‫على‬
، ‫السلطان‬ ‫عين‬ ‫نافورة‬ ‫على‬ ‫المطل‬ ،‫الربيع‬ ‫لتل‬ ‫الشرقية‬
.‫الثالث‬ ‫المبكر‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫تاريخه‬ ‫يعود‬ ‫والذي‬
‫والربيع‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ :‫الحجري‬‫العرص‬
‫بعد‬ ‫على‬ ،‫الحالي‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫التنقيب‬ ‫تم‬ ‫أثري‬ ‫موقع‬ ‫أقدم‬ ‫يقع‬
‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ .‫الحالية‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫كيلومترات‬
‫كلمة‬ ‫تعني‬ ،‫والعبرية‬ ‫العربية‬
‫هو‬ ‫كما‬ ،‫الزمن‬ ‫عبر‬ ً‫ال‬‫ت‬ ‫لتشكل‬ ‫المتتالية‬ ‫السكن‬ ‫طبقات‬ ‫تراكمت‬ ‫حيث‬ ،‫التل‬ "‫"تل‬
‫الموقع‬ ‫أريحا‬ ‫عد‬ُ‫ت‬‫و‬ .‫واألناضول‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫المستوطنات‬ ‫في‬ ‫شائع‬
( ‫أ‬ ‫النيوليثي‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫لفترتي‬ ‫النموذجي‬
PPNA
‫ب‬ ‫النيوليثي‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫وما‬ )
(
PPNB
)
.
‫ي‬
‫حوال‬ ، ‫ن‬
‫النطوفيي‬ ‫من‬ ‫وجامعون‬ ‫صيادون‬
10000
‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫الكربون‬ ‫تواريخ‬
14
‫عام‬ ‫من‬ ‫ألريحا‬ ‫المعايرة‬
2013
.

11. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
11
]
‫يسبق‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫المتأخر‬ ‫القديم‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫الذي‬ ‫البناء‬
‫قبل‬ ‫النطوفيين‬ ‫ثقافة‬ ‫من‬ ‫الهياكل‬ ‫بناء‬ ‫بدأ‬ ‫حيث‬ ،‫الزراعة‬ ‫اختراع‬
9000
‫الميالد‬ ‫قبل‬
،
.‫الجيولوجي‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫الهولوسين‬ ‫حقبة‬ ‫بداية‬ ‫وهي‬
‫إلى‬ ‫تاريخها‬ ‫يعود‬ ‫مستوطنات‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫توجد‬
10000
‫الجليدي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫األصغر‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫والجافة‬ ‫الباردة‬ ‫الفترة‬ ‫خالل‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
،‫السلطان‬ ‫عين‬ ‫نبع‬ ‫كان‬ ،‫ذلك‬ ‫مع‬ .ً‫ال‬‫مستحي‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫الدائم‬ ‫االستيطان‬ ‫كان‬ ،
‫في‬
‫وجمع‬ ‫الصيد‬ ‫جماعات‬ ‫لمخيمات‬ ً‫ا‬‫شائع‬ ً‫ا‬‫موقع‬ ،ً‫ا‬‫الحق‬ ‫أريحا‬ ‫ستصبح‬ ‫التي‬ ‫المنطقة‬
‫الحجرية‬ ‫األدوات‬ ‫من‬ ‫متناثرة‬ ‫مجموعة‬ ‫وراءهم‬ ‫تركوا‬ ‫الذين‬ ، ‫النطوفية‬ ‫الثمار‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ . ‫هالل‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫الدقيقة‬
9600
‫الجفاف‬ ‫موجات‬ ‫بدأت‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫انتهى‬ . ‫األصغر‬ ‫الجليدي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫والبرد‬
‫لجماعات‬ ‫سمح‬ ‫مما‬ ، ‫الجليدي‬ ‫العصر‬
‫السنة‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫السكن‬ ‫إلى‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ،‫إقامتهم‬ ‫مدة‬ ‫بتمديد‬ ‫النطوفيين‬
.‫الدائم‬ ‫واالستقرار‬
‫ي‬
‫حوال‬ ،‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬‫العرص‬
9500
-
6500
‫قبل‬
‫الميالد‬

12. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
12
]
.‫أريحا‬ ‫في‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫اكتشافه‬ ‫تم‬ ‫مسكن‬ ‫أساسات‬
‫فترة‬ ‫تنقسم‬
‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬
.‫ب‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫والعصر‬ ‫أ‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬
‫أ‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العرص‬
(
PPNA
)
‫السلطان‬ ‫عين‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫أريحا‬ ‫موقع‬ ‫في‬ ‫دائمة‬ ‫مستوطنة‬ ‫أول‬ ‫نشأت‬
‫بين‬
‫عامي‬
9500
‫و‬
9000
‫الميالد‬ ‫قبل‬
.
‫ظهرت‬ ،‫األرض‬ ‫حرارة‬ ‫درجة‬ ‫ارتفاع‬ ‫ومع‬
‫العصر‬ " ‫اسم‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ،‫واالستقرار‬ ‫الزراعة‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫جديدة‬ ‫ثقافة‬
( "‫أ‬ ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬
PPNA
،‫الفخار‬ ‫إلى‬ ‫الثقافات‬ ‫هذه‬ ‫افتقرت‬ .)
:‫يلي‬ ‫بما‬ ‫تميزت‬ ‫ولكنها‬
‫صغيرة‬ ‫دائرية‬ ‫مساكن‬
‫المبا‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫الموتى‬ ‫دفن‬
‫ني‬
‫الصيد‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬
‫المستأنسة‬ ‫أو‬ ‫البرية‬ ‫الحبوب‬ ‫زراعة‬

13. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
13
]
‫حوالي‬ ‫إلى‬ ‫تاريخه‬ ‫يعود‬ ،‫أريحا‬ ‫من‬ ‫قديم‬ ‫تمثال‬ ‫رأس‬
9000
‫وهو‬ ،‫عام‬
.‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫عليها‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫التي‬ ‫البشري‬ ‫الوجه‬ ‫تمثيالت‬ ‫أقدم‬ ‫من‬
‫روكفلر‬ ‫متحف‬
.‫القدس‬ ،‫األثري‬
‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫باستخدام‬ ‫دائرية‬ ‫مساكن‬ ‫ُنيت‬‫ب‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬
‫ُترك‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫والقش‬
‫حوالي‬ ‫منزل‬ ‫كل‬ ‫قطر‬ ‫كان‬ .‫طيني‬ ‫بمالط‬ ‫ُطلى‬‫ي‬ ‫ثم‬ ،‫الشمس‬ ‫في‬ ‫ليجف‬
5
( ‫أمتار‬
16
‫المنازل‬ ‫داخل‬ ‫موجودة‬ ‫النار‬ ‫مواقد‬ ‫وكانت‬ .‫بالطين‬ ‫ملطخة‬ ‫بشجيرات‬ ‫ومغطى‬ )‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
.‫وخارجها‬

14. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
14
]
‫إلى‬ ‫تاريخه‬
8000
‫سلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫(حوالي‬ ‫السلطان‬ ‫قبل‬ ‫ما‬
8350
-
7370
‫المي‬ ‫قبل‬
‫اسم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ) ‫الد‬
‫مساحتها‬ ‫تبلغ‬ ‫مستوطنة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الموقع‬ .‫السلطان‬
40,000
‫مربع‬ ‫متر‬
(
430,000
‫عن‬ ‫ارتفاعه‬ ‫يزيد‬ ‫ضخم‬ ‫حجري‬ ‫بسور‬ ‫محاطة‬ )‫مربع‬ ‫قدم‬
3.6
‫متر‬
(
12
‫القاعدة‬ ‫عند‬ ‫وعرضه‬ )‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
1.8
( ‫متر‬
5
‫و‬ ‫أقدام‬
11
)‫بوصة‬
‫ا‬ً‫ج‬‫بر‬ ‫ويضم‬ ،
‫حوالي‬ ‫ارتفاعه‬ ‫يبلغ‬ ‫ًا‬‫ي‬‫حجر‬
8.5
( ‫متر‬
28
‫داخلي‬ ‫درج‬ ‫على‬ ‫ويحتوي‬ ،)‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
‫مكون‬
‫من‬
22
،‫البرج‬ ‫هذا‬ . ‫التل‬ ‫من‬ ‫الغربي‬ ‫الجانب‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫ويقع‬ ،‫حجرية‬ ‫درجة‬
‫أبراج‬ ِّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬ .‫اكتشافها‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ،‫هدسون‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫التنقيب‬ ‫تم‬ ‫أقدم‬ ‫أبراج‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
‫األب‬ ‫أقدم‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫قراميل‬
‫بمثابة‬ ‫أريحا‬ ‫سور‬ ‫كان‬ ‫ربما‬ .‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫المكتشفة‬ ‫راج‬
‫والبرج‬ ‫السور‬ ‫ُني‬‫ب‬ .‫احتفالية‬ ‫ألغراض‬ ‫البرج‬ ‫خدم‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫بينما‬ ،‫الفيضانات‬ ‫ضد‬ ‫دفاع‬
‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬
( ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬
PPNA
‫حوالي‬ )
8000
‫قبل‬
‫عا‬ ‫المنشورة‬ ‫المشع‬ ‫بالكربون‬ ‫التأريخ‬ ‫نتائج‬ ‫تشير‬ ،‫للبرج‬ ‫بالنسبة‬ .‫الميالد‬
‫مي‬
1981
‫و‬
1983
‫حوالي‬ ‫ُني‬‫ب‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬
8300
‫حوالي‬ ‫حتى‬ ‫االستخدام‬ ‫قيد‬ ‫وظل‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
7800
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫مما‬ ،‫يوم‬ ‫مئة‬ ‫من‬ ‫وأكثر‬ ‫رجل‬ ‫مئة‬ ‫والبرج‬ ‫السور‬ ‫بناء‬ ‫استغرق‬
‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫أريحا‬ ‫سكان‬ ‫عدد‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ .‫االجتماعي‬ ‫التنظيم‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫ُشير‬‫ي‬
‫الفخ‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬
( ‫ار‬
PPNA
‫حيث‬ ،‫نقاش‬ ‫محل‬ ‫وهويتهم‬ )

15. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
15
]
‫بين‬ ‫التقديرات‬ ‫تتراوح‬
2000
‫و‬
3000
‫وبين‬ ‫نسمة‬
200
‫و‬
300
‫من‬ .‫نسمة‬
‫واصطادوا‬ ‫والبقوليات‬ ‫والشعير‬ ‫القمح‬ ‫استأنسوا‬ ‫السكان‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫المعروف‬
[ .‫البرية‬ ‫الحيوانات‬
5
]
( ‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫فترة‬
PPNB
‫حوالي‬ )
1.4
‫من‬ ،‫سنة‬ ‫ألف‬
7220
‫إلى‬
5850
‫المشع‬ ‫الكربون‬ ‫تواريخ‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫(مع‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
:‫الفترة‬ ‫لهذه‬ ‫الثقافية‬ ‫الخصائص‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬ .)‫وقديمة‬ ‫قليلة‬
1
-
‫المستأنسة‬ ‫النباتات‬ ‫نطاق‬ ‫توسيع‬
2
-
‫األغنام‬ ‫تدجين‬ ‫إمكانية‬
3
-
‫مع‬ ،‫البشرية‬ ‫الجماجم‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫تتضمن‬ ‫ظاهرة‬ ‫طائفة‬
‫بناء‬ ‫إعادة‬
‫الج‬ ‫باستخدام‬ ‫الوجه‬ ‫مالمح‬
‫من‬ ‫المصنوعة‬ ‫العيون‬ ،‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫وفي‬ ،‫ص‬
‫األصداف‬
.

16. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
16
]
‫حوالي‬ ،‫الخصيب‬ ‫الهالل‬ ‫منطقة‬
7500
‫رئيسية‬ ‫مواقع‬ ‫مع‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫لم‬ .‫الفخار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الرئيسية‬ ‫المواقع‬ ‫أحد‬ ‫أريحا‬ ‫كانت‬ .
.‫بعد‬ ‫البشر‬ ‫استوطنها‬ ‫قد‬ ‫نفسها‬ ‫النهرين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بالد‬ ‫منطقة‬ ‫تكن‬
،‫قبولها‬ ‫إمكانية‬ ‫مدى‬ ‫حول‬ ‫تحفظات‬ ِّ‫ي‬‫لد‬ ،‫العمر‬ ‫تحديد‬ ‫بمسألة‬ ‫يتعلق‬ ‫[فيما‬
‫األخذ‬ ‫مع‬ ‫الحسابات‬ ‫إجراء‬ ‫عند‬ ‫سلبية‬ ‫نتيجة‬ ‫تعطي‬ ‫قد‬ ‫السابقة‬ ‫المناخية‬ ‫العوامل‬ ‫ألن‬
‫من‬ ‫يقرب‬ ‫لما‬ ‫بالعيش‬ ‫للناس‬ ‫الطوفان‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫فترة‬ ‫سمحت‬ .‫أيامنا‬ ‫مناخ‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬
‫ولي‬ ،‫الخاليا‬ ‫شيخوخة‬ ‫بطء‬ ‫بسبب‬ ‫عام‬ ‫ألف‬
‫لدينا‬ ‫س‬
‫تأثير‬ ‫مدى‬ ‫لفهم‬ ‫كافية‬ ‫معلومات‬
].‫العمر‬ ‫تحديد‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫ذلك‬
‫في‬ ‫االستيطان‬ ‫مرحلة‬ ‫عقب‬ .‫األولى‬ ‫المستوطنة‬ ‫ُجرت‬‫ه‬ ،‫قرون‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬
( ‫الفخاري‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬
PPNA
،‫قرون‬ ‫لعدة‬ ‫االستيطان‬ ‫انقطع‬ ،)
( ‫الفخاري‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫مستوطنة‬ ‫سست‬ُ‫أ‬ ‫ثم‬
PPNB
)
‫على‬
‫عام‬ ‫نشئت‬ُ‫أ‬ ‫التي‬ ،‫الثانية‬ ‫المستوطنة‬ ‫هذه‬ ‫تمثل‬ ‫ربما‬ . ‫المتآكل‬ ‫التل‬ ‫سطح‬
6800
‫قبل‬
‫القطع‬ ‫تشمل‬ .‫السائدة‬ ‫ثقافته‬ ‫في‬ ‫األصليين‬ ‫السكان‬ ‫استوعب‬ ٍ
‫غاز‬ ‫شعب‬ ‫عمل‬ ، ‫الميالد‬
‫إلعادة‬ ‫سمت‬ُ‫ر‬ ،‫بشرية‬ ‫لجماجم‬ ‫جبسية‬ ‫قوالب‬ ‫عشرة‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫األثرية‬
ُ‫ت‬ .‫األفراد‬ ‫مالمح‬ ‫بناء‬
‫البورتريه‬ ‫فن‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫أول‬ ‫أو‬ ، "‫"الترافيم‬ ‫القوالب‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
.‫الجثث‬ ‫دفن‬ ‫أثناء‬ ‫الناس‬ ‫منازل‬ ‫في‬ ‫حفظ‬ُ‫ت‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫ُعتقد‬‫ي‬‫و‬ ،‫الفن‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬
‫على‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫مبنية‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيلة‬ ٍ‫مبان‬ ‫من‬ ‫العمارة‬ ‫تألفت‬
‫عميقة‬ ‫بصمات‬ ‫ذي‬ ‫خبز‬ ‫رغيف‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫كان‬ .‫حجرية‬ ‫أساسات‬
‫لت‬
‫غرف‬ ‫عدة‬ ‫تتجمع‬ ،ً‫ة‬‫عاد‬ .‫بالكامل‬ ‫مبنى‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫التنقيب‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ .‫الربط‬ ‫عملية‬ ‫سهيل‬
( ‫واحدة‬ ‫كبيرة‬ ‫غرفة‬ ‫توجد‬ .‫مركزي‬ ‫فناء‬ ‫حول‬
6.5
‫م‬
×
4
( ‫م‬
21.3
‫قدم‬
×
13.1
.))‫قدم‬
‫و‬
7
‫أمتار‬
×
3
( ‫أمتار‬
23.0
‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
×
9.8
‫أما‬ ‫داخلية؛‬ ‫فواصل‬ ‫مع‬ )‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
‫ستخدم‬ُ‫ت‬ ‫أنها‬ ‫ُفترض‬‫ي‬ ،‫صغيرة‬ ‫فهي‬ ‫الباقي‬
‫الترازو‬ ‫من‬ ‫الغرف‬ ‫أرضيات‬ .‫للتخزين‬
‫المصنوعة‬ ‫الحصائر‬ ‫آثار‬ ‫بعض‬ ‫فظت‬ُ‫ح‬ ‫وقد‬ .‫الجير‬ ‫من‬ ‫المصنوع‬ ‫الوردي‬ ‫أو‬ ‫األحمر‬
.‫الطين‬ ‫من‬ ‫فهي‬ ‫األفنية‬ ‫أرضيات‬ ‫أما‬ .‫الحشائش‬ ‫أو‬ ‫القصب‬ ‫من‬
‫في‬ ‫تجويف‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫كان‬ .‫مالذ‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ً‫مبنى‬ ‫كينيون‬ ‫كاثلين‬ ‫ِّرت‬‫س‬‫ف‬
‫بركاني‬ ‫صخري‬ ‫عمود‬ ‫كان‬ ‫ربما‬ .‫الجدار‬
‫ًا‬‫ب‬‫مناس‬ ‫قريب‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫مكسور‬
.‫التجويف‬ ‫لهذا‬

17. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
17
]
‫عدة‬ ‫جدت‬ ُ‫و‬ .‫المهجورة‬ ‫المباني‬ ‫أنقاض‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫الموتى‬ ‫ُفن‬‫د‬
‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ،‫المفاصل‬ ‫كاملة‬ ‫العظمية‬ ‫الهياكل‬ ‫جميع‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ .‫جماعية‬ ‫مدافن‬
‫س‬ ‫على‬ ‫الجماجم‬ ‫مخابئ‬ ‫إحدى‬ ‫احتوت‬ .‫الدفن‬ ‫قبل‬ ‫لفترة‬ ‫الجوية‬ ‫للعوامل‬ ‫تعرضها‬
‫بع‬
‫أصداف‬ ‫خدمت‬ُ‫ت‬‫واس‬ ،‫بالجص‬ ‫مغطاة‬ ‫ووجوهها‬ ‫منزوعة‬ ‫فكوكها‬ ‫كانت‬ ،‫جماجم‬
‫جماجم‬ ‫على‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫كما‬ .‫جماجم‬ ‫عشر‬ ‫مجموعه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ُثر‬‫ع‬ .‫كعيون‬ ‫الكاوري‬
. ‫وبيسامون‬ ‫راماد‬ .‫تل‬ ‫في‬ ‫مصبوبة‬
‫(ذات‬ ‫السهام‬ ‫رؤوس‬ ‫مثل‬ ،‫صوانية‬ ‫أدوات‬ ‫األخرى‬ ‫االكتشافات‬ ‫وشملت‬
‫وشفرات‬ ،)‫جانبية‬ ‫شقوق‬ ‫أو‬ ‫مدببة‬ ‫رؤوس‬
،‫ومكاشط‬ ،‫ومثاقب‬ ،‫بدقة‬ ‫مسننة‬ ‫مناجل‬
‫مصدر‬ ‫من‬ ‫األخضر‬ ‫السبج‬ ‫وحجر‬ ،‫السبج‬ ‫وحجر‬ ،‫المقطعية‬ ‫الفؤوس‬ ‫وبعض‬
‫المصقولة‬ ‫الحجرية‬ ‫الفؤوس‬ ‫وبعض‬ ،‫ومطارق‬ ، ‫سهام‬ ‫نوى‬ ‫على‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫كما‬ .‫مجهول‬
‫ا‬ً‫ق‬‫أطبا‬ ‫المكتشفة‬ ‫األخرى‬ ‫القطع‬ ‫وشملت‬ . ‫األخضر‬ ‫اليشم‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬
‫الج‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫منحوتة‬ ‫وأوعية‬
،‫الحجر‬ ‫من‬ ‫مصنوع‬ ‫مغزلي‬ ‫ولولب‬ ،‫الناعم‬ ‫يري‬
‫وتماثيل‬ ،‫الجص‬ ‫من‬ ‫منمقة‬ ‫بشرية‬ ‫وتماثيل‬ ،‫ومثاقب‬ ‫ومالعق‬ ،‫نول‬ ‫أثقال‬ ‫وربما‬
‫وخرز‬ ‫أصداف‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫طبيعي‬ ‫شبه‬ ‫بحجم‬ ‫وحيوانية‬ ‫بشرية‬ ‫طينية‬
‫من‬
. ‫المالكيت‬
‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫أريحا‬ ‫كنت‬ُ‫س‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الرابعة‬ ‫األلفية‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫الحجري‬
‫بينه‬ ‫ًا‬‫ي‬‫ثقاف‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫لآلثار‬ ‫العام‬ ‫الطابع‬ ‫ويربط‬ ،‫الثاني‬ ‫حديث‬
‫في‬ )‫الحديثة‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الفترات‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫(أو‬ ‫الثاني‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫مواقع‬ ‫وبين‬
‫مستطيلة‬ ٍ‫مبان‬ ‫وجود‬ ‫في‬ ‫الربط‬ ‫هذا‬ ‫ويتجلى‬ .‫الفرات‬ ‫ووسط‬ ‫سريان‬ ‫غرب‬ ‫مجموعتي‬
‫جصية‬ ‫وأرضيات‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫مبنية‬ ‫الشكل‬
‫الفترة‬ ‫لتلك‬ ‫مميزة‬ ‫سمات‬ ‫وهي‬ ،
.
‫ونزي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫العرص‬

18. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
18
]
‫المبكر‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ،‫األحمر‬ ‫الطين‬ ‫من‬ ‫جرة‬
3500
-
2000
‫قبل‬
‫المقبرة‬ ، ‫القديمة‬ ‫أريحا‬ ، ‫السلطان‬ ‫تل‬ ، ‫الميالد‬
A IV
‫اللوفر‬ ‫متحف‬ .
AO
15611
.
‫عام‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫ابتدا‬ ‫المستوطنات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫ذلك‬ ‫وتلت‬
4500
. ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫بداية‬
‫ونزي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫العرص‬
‫(حوالي‬ ‫أ‬ ‫الثالث‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫بداية‬ ‫في‬
2700
-
2500
/
2450
‫ج‬ ‫الثالث‬ ‫السلطان‬ ‫؛‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
1
‫حوالي‬ ‫لها‬ ‫امتداد‬ ‫أقصى‬ ‫إلى‬ ‫المستوطنة‬ ‫وصلت‬ ،)
‫عام‬
2600
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫المبكر‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬
IIIB
‫(حوالي‬
2500
/
2450
-
2350
‫السلطان‬ ‫؛‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
IIIC2
‫كا‬ ،)
‫قصر‬ ‫هناك‬ ‫ن‬
G
‫أسوار‬ ‫وداخل‬ ‫الربيع‬ ‫تل‬ ‫على‬
.‫المدينة‬
‫ونز‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عمر‬ ‫متوسط‬

19. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
19
]
‫ثم‬ ،‫الوسيط‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫باستمرار‬ ‫مأهولة‬ ‫أريحا‬ ‫كانت‬
‫المدينة‬ ‫كانت‬ .‫ًا‬‫ي‬‫حضر‬ ‫ا‬ ً‫مركز‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ‫وبعدها‬ ،‫المتأخر‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ُمرت‬‫د‬
‫وتضم‬ ،‫مستطيلة‬ ‫بأبراج‬ ‫مدعمة‬ ‫واسعة‬ ‫دفاعية‬ ‫بأسوار‬ ‫محاطة‬
‫ذات‬ ‫ضخمة‬ ‫مقبرة‬
‫في‬ ‫المتقنة‬ ‫الجنائزية‬ ‫القرابين‬ ‫تعكس‬ ‫وقد‬ ‫األرض؛‬ ‫تحت‬ ‫دفن‬ ‫وغرف‬ ‫عمودية‬ ‫قبور‬
.‫محليين‬ ‫ملوك‬ ‫صعود‬ ‫بعضها‬
‫في‬ ‫بارزة‬ ‫صغيرة‬ ‫مدينة‬ ‫أريحا‬ ‫كانت‬ ،‫الوسيط‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫ازدهارها‬ ‫أوج‬ ‫وبلغت‬ ،‫كنعان‬ ‫منطقة‬
1700
‫و‬
1550
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
‫وارتبط‬ ،‫آنذاك‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫المتزايد‬ ‫الحضري‬ ‫التوسع‬ ‫عكس‬ ‫االزدهار‬
‫ارتبطت‬ ‫والتي‬ ،‫العربات‬ ‫تستخدم‬ ‫أرستقراطية‬ ‫طبقة‬ ‫وهي‬ ، ‫المريانو‬ ‫طبقة‬ ‫بصعود‬
‫"العصر‬ ‫أن‬ ‫كينيون‬ ‫كاثلين‬ ‫وذكرت‬ .‫الشمال‬ ‫في‬ ‫ميتاني‬ ‫دولة‬ ‫بصعود‬ ‫بدورها‬
‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ازدهار‬ ‫األكثر‬ ‫العصر‬ ‫يكون‬ ‫ربما‬ ‫الوسيط‬ ‫البرونزي‬
‫بأكمله‬ ‫كنعان‬
...
‫غالف‬ " ‫هناك‬ ‫وكان‬ ،"‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ي‬‫نسب‬ ‫متقدمة‬ ‫فترة‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ...‫فالتحصينات‬
‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫سقطت‬ ."‫معقد‬ ‫دفاعي‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ...‫ضخم‬ ‫حجري‬
‫التي‬ ‫الدمار‬ ‫طبقة‬ ‫بقايا‬ ‫وتشير‬ ،‫الوسيط‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ،‫الميالدي‬ ‫عشر‬
‫المشع‬ ‫بالكربون‬ ‫تحديدها‬ ‫تم‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫إلى‬ ،‫الرابعة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫والتي‬ ،
1617
‫و‬
1530
‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫الذي‬ ‫المشع‬ ‫بالكربون‬ ‫التأريخ‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫عام‬ ‫حوالي‬
1573
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫الذي‬ ‫الطبقي‬ ‫التأريخ‬ ‫دقة‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
1573
‫قبل‬
. ‫الميالد‬
1550
.
‫األخب‬ ‫ونز‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عرص‬
‫و‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫أواخر‬ ‫خالل‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫صغيرة‬ ‫مستوطنة‬ ‫جود‬
‫(حوالي‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬
1400
‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫والتدمير‬ ‫التعرية‬ ‫لكن‬ ،) ‫الميالد‬ ‫قبل‬
.‫الطبقة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أجزاء‬ ‫محا‬ ‫قد‬ ‫السابقة‬ ‫الحفريات‬
‫الفوالذ‬ ‫عرص‬

20. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
20
]
‫القرنين‬ ‫إلى‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫مهجور‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫ظل‬
‫قبل‬ ‫والتاسع‬ ‫العاشر‬
‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يتبق‬ ‫ولم‬ .‫المدينة‬ ‫بناء‬ ‫عيد‬ُ‫أ‬ ‫حين‬ ، ‫الميالد‬
‫القرن‬ ‫وبحلول‬ .‫الشرقي‬ ‫المنحدر‬ ‫على‬ ‫غرف‬ ‫أربع‬ ‫من‬ ‫صغير‬ ‫منزل‬ ‫سوى‬ ‫الجديدة‬
‫خالل‬ ‫ُمرت‬‫د‬ ‫المستوطنة‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ ،‫واسعة‬ ‫مدينة‬ ‫أريحا‬ ‫أصبحت‬ ،‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫السابع‬
.‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ليهوذا‬ ‫البابلي‬ ‫الغزو‬
‫المبكر‬ ‫ي‬
‫الهلنست‬‫والعرص‬ ‫ي‬
‫الفارس‬‫العرص‬
‫قبل‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫البابليين‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫يهودا‬ ‫مدينة‬ ‫تدمير‬ ‫بعد‬
‫البناء‬ ‫إعادة‬ ‫من‬ ‫كجزء‬ ‫الفارسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫بناؤه‬ ‫عيد‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫التل‬ ‫من‬ َّ‫يتبق‬ ‫لم‬ ،‫الميالد‬
‫البابلي‬ ‫السبي‬ ‫بعد‬
‫ُجر‬‫ه‬‫و‬ .‫قليلة‬ ‫آثار‬ ‫سوى‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫استيطاني‬ ‫كموقع‬ ‫التل‬
‫بفترة‬
‫توجد‬ ‫ال‬ ،‫الهلنستي‬ ‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫الفارسي‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫الممتدة‬ ‫الفترة‬ ‫وخالل‬ .‫وجيزة‬
.‫بأكملها‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫استيطان‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫ذكر‬ُ‫ت‬ ‫أدلة‬
)‫يهوذا‬ ‫(مقاطعة‬ ‫مديناتا‬ ‫مدينة‬ ‫خضعت‬ .‫ليهوذا‬ ً‫ا‬‫إداري‬ ً‫ا‬‫مركز‬ ‫أريحا‬ ‫تعد‬ ‫لم‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫األكبر‬ ‫لإلسكندر‬ ‫خاصة‬ ‫ملكية‬ ‫لتكون‬ ‫الفارسي‬ ‫للحكم‬
336
‫و‬
323
‫قبل‬
‫أريحا‬ ‫كانت‬ ،‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫وفي‬ .‫للمنطقة‬ ‫غزوه‬ ‫بعد‬ ، ‫الميالد‬
،‫السلوقية‬ ‫لإلمبراطورية‬ ‫الهلنستي‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬
‫باخيدس‬ ‫السوري‬ ‫القائد‬ ‫بنى‬ ‫عندما‬
.‫المكابيين‬ ‫ثورة‬ ‫ضد‬ ‫بأريحا‬ ‫المحيطة‬ ‫المنطقة‬ ‫دفاعات‬ ‫لتعزيز‬ ‫الحصون‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬
‫يد‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫كيلت‬ ‫مدينة‬ ‫تحصين‬ ‫عيد‬ُ‫أ‬ ‫وادي‬ ‫مدخل‬ ‫عند‬ ‫ُني‬‫ب‬ ،‫الحصون‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬
‫كيبروس‬ ‫اسم‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫الذي‬ ،‫الكبير‬ ‫هيرودس‬
.‫لوالدته‬ ً‫ا‬‫تكريم‬
‫والعرص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الحشمون‬ ‫العرص‬
‫ودي‬‫الهب‬
‫العصر‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫الجديدة‬ ‫أريحا‬ ‫تأسست‬ ،‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫موقع‬ ‫هجر‬ ‫بعد‬
‫بالقرب‬ ‫حدائق‬ ‫كمدينة‬ ‫الهيرودي‬ ‫أو‬ ‫الروماني‬ ‫العصر‬ ‫وأوائل‬ ‫الحشموني‬ ‫أو‬ ‫الهلنستي‬
‫االستغالل‬ ‫بفضل‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫وتوسعت‬ ، ‫العاليق‬ ‫أبو‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫الملكي‬ ‫القصر‬ ‫من‬
‫الجد‬ ‫الموقع‬ ‫ويتكون‬ .‫المنطقة‬ ‫لينابيع‬ ‫المكثف‬
‫المنخفضة‬ ‫التالل‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫يد‬
‫ضفتي‬ ‫على‬
‫الوادي‬
.
‫كان‬ . ‫كيلت‬
( ‫كهنوتية‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫تنحدر‬ ‫ساللة‬ ‫الحشمونيون‬

21. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
21
]
‫أدى‬ ‫حتى‬ ‫المكابيين‬ ‫ثورة‬ ‫نجاح‬ ‫بعد‬ ‫يهودا‬ ‫حكموا‬ ‫الذين‬ ،‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫من‬ ) ‫كوهانيم‬
‫بعرش‬ ‫هيرودس‬ ‫مطالبة‬ ‫إلى‬ ‫المنطقة‬ ‫على‬ ‫الروماني‬ ‫النفوذ‬
. ‫الحشمونيين‬
‫المنحو‬ ‫المقابر‬
‫الهيرودي‬ ‫العصرين‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫لمقبرة‬ ‫الصخر‬ ‫في‬ ‫تة‬
.‫التجربة‬ ‫وجبل‬ ‫العويشرة‬ ‫نسيب‬ ‫بين‬ ‫المنحدرات‬ ‫من‬ ‫السفلي‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫والحشموني‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬ ‫ويعود‬
100
‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫و‬
68
. ‫ميالدي‬
‫ودي‬‫الهب‬ ‫العرص‬
‫هيرودس‬ ‫قصر‬ ‫بقايا‬
‫بعد‬ ‫كليوباترا‬ ‫من‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الملكي‬ ‫العقار‬ ‫استئجار‬ ‫إلى‬ ‫هيرودس‬ ‫اضطر‬
‫عام‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫انتحارهما‬ ‫وبعد‬ .‫أنطوني‬ ‫مارك‬ ‫إياه‬ ‫أهداه‬ ‫أن‬
30
‫تولى‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫أريحا‬ ‫على‬ ‫مطلقة‬ ‫سيادة‬ ‫هيرودس‬ ‫ومنح‬ ‫الرومانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫زمام‬ ‫أوكتافيان‬
‫هي‬ ‫حكومة‬ ‫وأشرفت‬ . ‫الجديد‬ ‫الهيرودي‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬
‫ميدان‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫رودس‬
( . )‫تل‬ ( ‫الخيل‬ ‫سباق‬
es - Samrat
‫جديدة‬ ‫مائية‬ ‫وقنوات‬ ‫ضيوفهم‬ ‫الستضافة‬ )

22. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
22
]
‫موقع‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫الشتوية‬ ‫قصورهم‬ ‫إلى‬ ‫والوصول‬ ‫المنحدرات‬ ‫أسفل‬ ‫المنطقة‬ ِّ‫ي‬‫لر‬
‫العليق‬ ‫أبو‬ ‫تولول‬
‫عام‬ ‫في‬ .) ‫العليق‬ ‫(أو‬
2008
،
‫اإلسرائيلية‬ ‫االستكشاف‬ ‫هيئة‬ ‫قامت‬
ً‫ا‬‫مجلد‬ ‫الجمعية‬ ‫نشرت‬
.‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الثالث‬ ‫هيرودس‬ ‫قصر‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫مصور‬
‫الملكية‬ ‫الشتوية‬ ‫القصور‬ ‫في‬ ‫مياه‬ ‫بركة‬ ‫في‬ ‫الثالث‬ ‫أريستوبولوس‬ ‫اغتيال‬
‫أقامتها‬ ‫مأدبة‬ ‫خالل‬ ، ‫يوسيفوس‬ ‫الروماني‬ ‫اليهودي‬ ‫المؤرخ‬ ‫وصفه‬ ‫كما‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬
‫ًا‬‫ي‬‫زراع‬ ‫ا‬ ً‫مركز‬ ‫المدينة‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ،‫القصور‬ ‫بناء‬ ‫بعد‬ . ‫الحشمونية‬ ‫هيرودس‬ ‫حماة‬
‫ط‬ ‫ومفترق‬
.‫القدس‬ ‫ألرستقراطية‬ ‫ًا‬‫ي‬‫شتو‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫منتج‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫أصبحت‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬ ‫رق‬
‫قرية‬ ‫بنى‬ ‫الذي‬ ، ‫أرخيالوس‬ ‫هيرودس‬ ‫ابنه‬ ‫يهودا‬ ‫في‬ ‫هيرودس‬ ‫وخلف‬
‫عمال‬ ‫إليواء‬ ،) ‫الحديثة‬ ‫البيودات‬ ‫خربة‬ ( ‫أرخيالوس‬ ،‫الشمال‬ ‫إلى‬ ‫بعيدة‬ ‫ليست‬ ‫باسمه‬
. ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫النخيل‬ ‫مزرعة‬
‫الم‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫صفت‬ ُ‫و‬
‫سترابو‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫يالدي‬
:‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ "‫"الجغرافيا‬
‫ميدان‬ ‫يقع‬ ‫هنا‬ .‫كمسرح‬ ‫نحوه‬ ‫تميل‬ ‫جبلية‬ ‫منطقة‬ ‫به‬ ‫تحيط‬ ٌ‫ل‬‫سه‬ ‫أريحا‬
‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫والمثمرة‬ ‫المزروعة‬ ‫األشجار‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫ًا‬‫ع‬‫أنوا‬ ‫يضم‬ ‫الذي‬ ، ‫فينيقيون‬
‫الجداول‬ ‫وترويه‬ ،‫ستاديوم‬ ‫مئة‬ ‫طوله‬ ‫يبلغ‬ .‫النخيل‬ ‫أشجار‬ ‫من‬ ‫معظمه‬ ‫في‬ ‫يتكون‬
‫كما‬ .
.‫بلسم‬ ‫وحديقة‬ ‫قصر‬ ‫يضم‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬

23. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
23
]
‫غريكو‬ ‫إل‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫األعمى‬ ‫يشفي‬ ‫المسيح‬
‫شفى‬ ‫حيث‬ ،‫بأريحا‬ ِّ‫مر‬ ‫الناصري‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫المسيحية‬ ‫األناجيل‬ ‫تذكر‬
‫(متى‬ ‫عميان‬ ‫متسولين‬
20
:
29
‫عن‬ ‫للتوبة‬ ‫زكا‬ ‫ُدعى‬‫ي‬ ‫ًا‬‫ي‬‫محل‬ ‫ضرائب‬ ‫جابي‬ ‫وألهم‬ ،)
‫(لوقا‬ ‫النزيهة‬ ‫غير‬ ‫ممارساته‬
19
:
1
-
10
‫هو‬ ‫وأريحا‬ ‫أورشليم‬ ‫بين‬ ‫والطريق‬ .)
‫مسرح‬
.‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬
‫عل‬ ‫تعليقاته‬ ‫في‬ ،‫ويسلي‬ ‫جون‬ ‫ذكر‬
‫من‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫ى‬
‫وكانوا‬ ،‫هناك‬ ‫يعيشون‬ ‫كانوا‬ ‫والوي‬ ‫كاهن‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬ ‫"حوالي‬ ‫أن‬ ،‫لوقا‬ ‫إنجيل‬
."‫الهيكل‬ ‫خدمة‬ ‫يحضرون‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬
‫يسوع‬ ‫وصول‬ ‫عند‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫التوراتية‬ ‫لألسماء‬ ‫سميث‬ ‫قاموس‬ ‫يشير‬
‫الب‬ ‫أعاد‬ ‫وهناك‬ .‫ربنا‬ ‫زارها‬ ‫عندما‬ ‫النخيل‬ ‫مدينة‬ ‫أريحا‬ ‫"عادت‬ ،‫ومرافقيه‬
‫صر‬
‫(متى‬ ‫للعميان‬
20
:
30
‫مرقس‬ ‫؛‬
10
:
46
‫لوقا‬ ‫؛‬
18
:
35
‫سليل‬ ‫يرفض‬ ‫لم‬ ‫وهناك‬ .)
‫دارت‬ ‫وأريحا‬ ‫أورشليم‬ ‫بين‬ ،‫ا‬ ً‫وأخير‬ .‫الضرائب‬ ‫جابي‬ ،‫زكا‬ ‫ضيافة‬ ‫كرم‬ ‫راحاب‬
[ ".‫الصالح‬ ‫السامري‬ ‫قصة‬ ‫أحداث‬
5
]

24. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
24
]
‫رومانية‬ ‫مقاطعة‬
‫عام‬ ‫الكبرى‬ ‫يهودا‬ ‫ثورة‬ ‫في‬ ‫فسباسيان‬ ‫جيوش‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
70
‫تر‬ ، ‫م‬
‫عام‬ ‫وبحلول‬ ،‫بسرعة‬ ‫أريحا‬ ‫اجعت‬
100
‫بلدة‬ ‫مجرد‬ ‫أصبحت‬ ، ‫م‬
[.‫صغيرة‬ ‫رومانية‬ ‫عسكرية‬
52
‫عام‬ ‫هناك‬ ‫حصن‬ ‫بناء‬ ‫تم‬ ]
130
‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مه‬ ‫ا‬ ً‫دور‬ ‫ولعب‬
‫عام‬ ‫كوخبا‬ ‫بار‬ ‫ثورة‬ ‫قمع‬
133
.
‫ي‬
‫نط‬‫ن‬
‫البب‬ ‫العرص‬
‫السادس‬ ‫القرن‬ ، ‫يسرائيل‬ ‫آل‬ ‫شالوم‬ ‫كنيس‬ ‫من‬ ‫الفسيفساء‬ ‫من‬ ‫نسخة‬
-
.‫الميالدي‬ ‫السابع‬
‫ر‬ ‫وردت‬
‫عام‬ ‫مسيحي‬ ‫حاج‬ ‫بل‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أريحا‬ ‫عن‬ ‫وايات‬
333
‫ذلك‬ ‫بعد‬ .
،‫البيزنطية‬ ‫أريحا‬ ‫ِّدت‬‫ي‬ُ‫ش‬‫و‬ ،‫المدينة‬ ‫من‬ ‫المبنية‬ ‫المنطقة‬ ‫ُجرت‬‫ه‬ ،‫قصير‬ ‫بوقت‬
‫ُعد‬‫ب‬ ‫على‬ ، ‫إريكا‬ ‫باسم‬ ‫المعروفة‬
1600
‫تتمركز‬ ‫والتي‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ )‫واحد‬ ‫(ميل‬ ‫متر‬
‫البي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫انتشرت‬ .‫الحديثة‬ ‫المدينة‬ ‫عليها‬
،‫زنطي‬
‫دير‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫والكنائس‬ ‫األديرة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ُنيت‬‫ب‬ .‫بالسكان‬ ‫المنطقة‬ ‫واكتظت‬

25. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
25
]
‫عام‬ ‫الكوزيبي‬ ‫جورج‬ ‫القديس‬
340
‫للقديس‬ ‫خصصة‬ُ‫م‬ ‫قبة‬ ‫ذات‬ ‫وكنيسة‬ ،‫ميالدي‬
‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫يهوديان‬ ‫كنيسان‬ ‫ُني‬‫ب‬ ‫كما‬ .‫إليشع‬
‫ُجرت‬‫ه‬ . ‫الميالدي‬
‫عام‬ ‫الفارسي‬ ‫الغزو‬ ‫بعد‬ ‫األديرة‬
614
.
‫ت‬
‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫للمكابيين‬ ‫الملكي‬ ‫الشتاء‬ ‫قصر‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫كنيس‬ ‫اريخ‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬
70
‫و‬
50
‫عام‬ ‫وفي‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
1936
‫أريحا‬ ‫في‬ ‫آخر‬ ‫كنيس‬ ‫شف‬ُ‫ت‬‫اك‬ ،
‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫س‬‫و‬ ، ‫الميالدي‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫أوائل‬ ‫أو‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫إلى‬ ‫تاريخه‬ ‫يعود‬
،"‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫"السالم‬ ‫أي‬ ، ‫يسرائيل‬ ‫آل‬ ‫شالوم‬ ‫كنيس‬
‫العبري‬ ‫الشعار‬ ‫إلى‬ ً‫ة‬‫نسب‬
‫بعد‬ ‫إسرائيل‬ ‫لسيطرة‬ ‫الكنيس‬ ‫خضع‬ .‫الفسيفسائية‬ ‫أرضيته‬ ‫على‬ ‫المنقوش‬ ‫المركزي‬
،‫أوسلو‬ ‫اتفاقيات‬ ‫بموجب‬ ‫الفلسطينية‬ ‫السلطة‬ ‫إلى‬ ‫تسليمه‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ،‫الستة‬ ‫األيام‬ ‫حرب‬
‫ليلة‬ ‫ففي‬ .‫للصراع‬ ‫ا‬ ً‫مصدر‬ ‫أصبح‬
12
‫األول‬ ‫تشرين‬/‫أكتوبر‬
2000
‫الكنيس‬ ‫ض‬ ِّ‫تعر‬ ،
‫ي‬ ‫على‬ ‫للتخريب‬
.‫بالفسيفساء‬ ‫ا‬ ً‫أضرار‬ ‫وألحقوا‬ ‫ا‬ ً‫وآثار‬ ‫مقدسة‬ ‫ًا‬‫ب‬‫كت‬ ‫أحرقوا‬ ‫فلسطينيين‬ ‫د‬
‫ينتهك‬ ‫كيف‬ ‫للسامية‬ ‫المعادية‬ ‫اليسارية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تنقل‬ ‫ال‬
‫في‬ ‫حدث‬ ‫كما‬ ،‫إسرائيل‬ ‫دولة‬ ‫ويستفزون‬ ‫السالم‬ ‫معاهدات‬ ‫الفلسطينيون‬
12
‫األول‬ ‫تشرين‬/‫أكتوبر‬
2000
‫المدارس‬ ‫في‬ ‫ويختبئون‬ ‫الجبناء‬ ‫هؤالء‬ ‫يهرب‬ ‫ثم‬ .
.‫والمرضى‬ ‫األطفال‬ ‫خلف‬ ‫ليختبئوا‬ ‫تهاجمهم‬ ‫أن‬ ‫إسرائيل‬ ‫إلى‬ ‫متوسلين‬ ،‫والمستشفيات‬
‫القذر‬ ‫بعملها‬ ‫الفاسدة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫وتقوم‬ ،‫األبرياء‬ ‫بعض‬ ‫موت‬ ‫هي‬ ‫والنتيجة‬
.‫اليهود‬ ‫صورة‬ ‫تشوه‬ ‫رواية‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬
‫األطراف‬ ‫على‬ ،‫البيزنطي‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫مبنى‬ ‫وهو‬ ، ‫ناعاران‬ ‫كنيس‬
‫الشمالية‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫ألريحا‬
1918
‫أقل‬ ‫عنه‬ ‫المتوفرة‬ ‫المعلومات‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ .
‫أكبر‬ ‫فسيفساء‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫يسرائيل‬ ‫آل‬ ‫شالوم‬ ‫كنيس‬ ‫عن‬ ‫المتوفرة‬ ‫تلك‬ ‫من‬
.‫مماثلة‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وهو‬
‫المبكر‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫العرص‬

26. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
26
]
.‫أريحا‬ ‫في‬ ‫هشام‬ ‫قصر‬ ‫من‬ ‫عربية‬ ‫أموية‬ ‫فسيفساء‬
" ‫آنذاك‬ ‫تسمى‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫أريحا‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ،‫العربية‬ ‫النسخة‬ ‫في‬ " ‫أريحا‬
‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫محافظة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ،)"‫الفلسطينية‬ ‫العسكرية‬ ‫("المنطقة‬ ‫فلسطين‬ .‫جند‬
‫عام‬ ‫(توفي‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫المسلم‬ ‫العربي‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ . ‫األوسع‬
758
‫أن‬ )
‫خيبر‬ ‫من‬ ‫والمسيحيين‬ ‫اليهود‬ ‫بنفي‬ ‫الخطاب‬ ‫ابن‬ ‫قام‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬
‫وتيما‬ ( ‫أريحا‬ ‫إلى‬
.)
‫عام‬ ‫في‬
659
‫الدولة‬ ‫مؤسس‬ ، ‫معاوية‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫المنطقة‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬ ،
‫الحاج‬ ‫زار‬ ،‫الزمن‬ ‫من‬ ‫عقد‬ ‫وبعد‬ .‫أريحا‬ ‫زلزال‬ ‫دمر‬ ،‫العام‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ . ‫األموية‬
‫في‬ ‫متفرقين‬ "‫البائسين‬ ‫"الكنعانيين‬ ‫سكانها‬ ‫وجميع‬ ،ً‫ال‬‫أطال‬ ‫فوجدها‬ ‫أريحا‬ ‫أركولف‬
.‫الميت‬ ‫البحر‬ ‫ساحل‬ ‫حول‬ ‫عشوائية‬ ‫أحياء‬
.‫هشام‬ ، ‫العاشر‬ ‫األموي‬ ‫الخليفة‬ ‫إلى‬ ‫طويلة‬ ‫فترة‬ ‫منذ‬ ‫ُنسب‬‫ي‬ ‫قصري‬ ‫مجمع‬
‫من‬ ‫(حكم‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قصر‬ ‫يقع‬ ‫ابن‬
724
‫إلى‬
743
‫قصر‬ ‫باسم‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫والمعروف‬ ،)
‫حوالي‬ ‫بعد‬ ‫على‬ ، ‫المفجر‬ ‫خربة‬ ‫في‬ ،‫هشام‬
1.5
‫تل‬ ‫شمال‬ )‫واحد‬ ‫(ميل‬ ‫كيلومتر‬
‫الخليفة‬ ‫بناه‬ ‫قد‬ ‫الصحراوي‬ ‫القصر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ُعتقد‬‫ي‬‫و‬ .‫السلطان‬
‫(حكم‬ ‫يزيد‬ ‫ابن‬ . ‫الوليد‬
‫من‬
743
‫إلى‬
744
‫بقايا‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ .‫البناء‬ ‫إتمام‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اغتيل‬ ‫الذي‬ ،)

27. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
27
]
‫المبنى‬ ‫ُمر‬‫د‬ ‫وقد‬ .‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫قائمة‬ ‫العناصر‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫وفسيفساء‬ ‫وفناء‬ ‫مسجدين‬
‫عام‬ ‫زلزال‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫المكتمل‬ ‫غير‬
747
.
‫عام‬ ‫األموي‬
750
‫العربية‬ ‫الخالفات‬ ‫وأعقبته‬ ، ‫م‬
‫العباسية‬ ‫الدولتين‬ ‫في‬
‫مما‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫الحكم‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ملحوظ‬ ً‫ا‬‫تطور‬ ‫المروية‬ ‫الزراعة‬ ‫وشهدت‬ . ‫والفاطمية‬
‫العربي‬ ‫الجغرافي‬ ‫وكتب‬ ."‫النخيل‬ ‫بـ"مدينة‬ ‫عرف‬ُ‫ت‬ ‫خصبة‬ ‫كمدينة‬ ‫أريحا‬ ‫مكانة‬ ‫عزز‬
‫عام‬ ‫المقدسي‬
985
‫العالم‬ ‫في‬ ً‫ء‬‫نقا‬ ‫وأكثرها‬ ‫المياه‬ ‫أجود‬ ‫عتبر‬ُ‫ت‬ ‫أريحا‬ ‫"مياه‬ ‫أن‬ ‫م‬
‫وت‬ ،‫اإلسالمي‬
‫المقدسي‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ."‫العطرة‬ ‫والزهور‬ ‫والتمور‬ ‫الموز‬ ‫فيها‬ ‫كثر‬
‫في‬ ‫الرئيسية‬ ‫المدن‬ ‫كإحدى‬
. ‫فيالستين‬ .‫جند‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الصليت‬ ‫العرص‬
‫عام‬ ‫في‬
١١٧٩
‫في‬ ‫الكوزيبا‬ ‫جورج‬ ‫القديس‬ ‫دير‬ ‫بناء‬ ‫الصليبيون‬ ‫أعاد‬ ،
‫ُعد‬‫ب‬ ‫على‬ ،‫األصلي‬ ‫موقعه‬
١٠
( ‫كيلومترات‬
٦
‫بنوا‬ ‫كما‬ .‫المدينة‬ ‫مركز‬ ‫من‬ )‫أميال‬
‫كنيس‬
‫إدخال‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫إليهم‬ ‫ُنسب‬‫ي‬‫و‬ ،‫المعمدان‬ ‫ليوحنا‬ ‫ا‬ً‫س‬‫كر‬ُ‫م‬ ‫ا‬ ً‫ودير‬ ‫أخريين‬ ‫تين‬
‫إلنتاج‬ ‫منشأة‬ ‫بقايا‬ ‫السكر‬ ‫مطاحن‬ ‫موقع‬ ‫ويضم‬ .‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫السكر‬ ‫قصب‬ ‫زراعة‬
‫عام‬ ‫وفي‬ .‫للصليبيين‬ ‫تابعة‬ ‫السكر‬
١١٨٧
‫األيوبية‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫قوات‬ ‫طردت‬ ،
‫الم‬ ‫وبدأت‬ ، ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫انتصارها‬ ‫بعد‬ ‫الصليبيين‬
.‫ًا‬‫ي‬‫تدريج‬ ‫بالتدهور‬ ‫دينة‬
‫ي‬
‫والمملوك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫األيون‬ ‫العرص‬

28. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
28
]
‫لعام‬ ‫نورمبرغ‬ ‫سجالت‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫أريحا‬
1493
.
‫عام‬ ‫في‬
١٢٢٦
‫"تكثر‬ :‫أريحا‬ ‫عن‬ ‫الحموي‬ ‫ياقوت‬ ‫العربي‬ ‫الجغرافي‬ ‫قال‬ ،
‫في‬ ‫السكر‬ ‫أنواع‬ ‫أجود‬ ‫فيها‬ ‫ُصنع‬‫ي‬‫و‬ .‫والموز‬ ،‫السكر‬ ‫وقصب‬ ،‫النخيل‬ ‫أشجار‬ ‫فيها‬
‫وفي‬ . " ‫كلها‬ ‫الغور‬ ‫أرض‬
‫الكبريت‬ ‫مناجم‬ ‫أن‬ ‫الفداء‬ ‫أبو‬ ‫كتب‬ ،‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬
."‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫الوحيدة‬ ‫"وهي‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬
‫ي‬
‫ن‬
‫العثمان‬ ‫العرص‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫تصور‬ ‫بريدية‬ ‫لبطاقة‬ ‫صورة‬
.‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫أوائل‬ ‫أو‬

29. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
29
]
‫عش‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬
‫العثما‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫ضم‬ ‫تم‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫نية‬
1517
‫كل‬ ‫مع‬
‫عام‬ ‫وفي‬ ،‫فلسطين‬
1545
‫قدرها‬ ‫إيرادات‬ ‫تسجيل‬ ‫تم‬
19000
‫مخصصة‬ ، ‫آقجة‬
.‫بالحسكى‬ ‫الخاص‬ ‫الجديد‬ ‫للوقف‬
‫يعالجون‬ ‫القرويون‬ ‫كان‬ .‫القدس‬ ‫إمارات‬ ‫سلطان‬
‫من‬ ‫استعاروه‬ ‫الغرض‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫مخصص‬ ً‫ال‬‫مرج‬ ‫مستخدمين‬ ،‫دخل‬ ‫كمصدر‬ ‫النيلة‬
‫ال‬ ‫وقت‬ ‫وفي‬ .‫القدس‬ ‫في‬ ‫العثمانية‬ ‫السلطات‬
‫أريحا‬ ‫عائدات‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ،‫القرن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫حق‬
. ‫إمارت‬ ‫سلطان‬ . ‫الحاسكي‬ ‫إلى‬ ‫تذهب‬
‫عام‬
1596
‫باسم‬ ‫الضرائب‬ ‫سجالت‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫ظهرت‬ ،
‫وكانت‬ ، ‫ريحا‬
‫سكانها‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬ . ‫القدس‬ ‫لواء‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫ناهية‬ ‫في‬ ‫تقع‬
51
.‫مسلمون‬ ‫جميعهم‬ ،‫عائلة‬
‫قدرها‬ ‫ثابتة‬ ‫ضريبة‬ ‫يدفعون‬ ‫وكانوا‬
33.3
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫الزراعية‬ ‫المنتجات‬ ‫على‬ %
‫النحل‬ ‫وخاليا‬ ‫والماعز‬ ‫الفاكهة‬ ‫وأشجار‬ ‫والكروم‬ ‫الصيفية‬ ‫والمحاصيل‬ ‫والشعير‬ ‫القمح‬
‫إ‬ ‫باإلضافة‬ ،‫والجاموس‬
‫بإجمالي‬ ‫موسمي؛‬ ‫دخل‬ ‫لى‬
40,000
‫جميع‬ ‫وكانت‬ . ‫آقجة‬
‫الوقف‬ ‫إلى‬ ‫تذهب‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫اإليرادات‬
[
5
]
.
‫عش‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬
‫عام‬ ‫المدينة‬ ‫دارفيو‬ ‫لوران‬ ‫الفرنسي‬ ‫الرحالة‬
1659
،‫اآلن‬ ‫"مهجورة‬ ‫بأنها‬
‫بها‬ ‫المحيط‬ ‫السهل‬ ...‫سيئة‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ،‫فقط‬ ً‫ا‬‫فقير‬ ً‫ال‬‫منز‬ ‫خمسين‬ ‫حوالي‬ ‫من‬ ‫وتتألف‬
‫للغاية؛‬ ‫خصب‬
‫نهر‬ ‫في‬ ‫تصب‬ ‫جداول‬ ‫بعدة‬ ‫روى‬ُ‫ت‬ ‫لكنها‬ ‫الخصوبة؛‬ ‫متوسطة‬ ‫التربة‬
‫التي‬ ‫هي‬ ‫فقط‬ ‫للمدينة‬ ‫المجاورة‬ ‫الحدائق‬ ‫فإن‬ ،‫المزايا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ .‫األردن‬
."‫زرع‬ُ‫ت‬
‫عش‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬

30. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
30
]
‫الرومانية‬ ‫المائية‬ ‫القنوات‬
‫والمبشرون‬ ‫اآلثار‬ ‫وعلماء‬ ‫العلماء‬ ‫كان‬ ،‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬
‫األوروبيون‬
‫حالة‬ ‫في‬ ‫واحة‬ ‫كانت‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ .‫بكثرة‬ ‫المنطقة‬ ‫على‬ ‫يترددون‬
‫روبنسون‬ ‫إدوارد‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ .‫األخرى‬ ‫والصحاري‬ ‫السهول‬ ‫مناطق‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ،‫هشة‬
(
1838
‫وجود‬ )
50
‫حوالي‬ ‫أفرادها‬ ‫مجموع‬ ‫يبلغ‬ ،‫عائلة‬
200
،‫شخص‬
‫تيتوس‬
‫ذكر‬
( ‫توبلر‬
1854
‫حوالي‬ ‫وجود‬ )
30
‫مجموعه‬ ‫ما‬ ‫سكانها‬ ‫دفع‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫متواض‬ ‫ا‬ً‫خ‬‫كو‬
3611
‫صموئيل‬ ‫أبراهام‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ .‫ضرائب‬ ‫ا‬ً‫ش‬‫قر‬
( ‫هيرشبرغ‬
1858
-
1943
‫رحالته‬ ‫بعد‬ )
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬
1899
‫و‬
1900
‫حوالي‬ ‫وجود‬
30
‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫متواض‬ ‫ا‬ً‫خ‬‫كو‬
300
‫الت‬ ‫الحاكم‬ ‫إقامة‬ ‫مقر‬ ‫أريحا‬ ‫كانت‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ .‫ساكن‬
‫وكان‬ .‫للمنطقة‬ ‫ركي‬
"‫السلطان‬ ‫"عين‬ ‫أي‬ ،‫السلطان‬ ‫عين‬ ‫ُسمى‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫نب‬ ‫القرية‬ ‫في‬ ‫للمياه‬ ‫الرئيسي‬ ‫المصدر‬
‫في‬ ‫وينبثق‬ ،‫بالعبرية‬ " ‫إليشع‬ ‫نبع‬ " ‫ًا‬‫ي‬‫حرف‬ ‫وتعني‬ ، ‫إليشع‬ ‫وعين‬ ،‫العربية‬ ‫باللغة‬
‫وادي‬
. ‫كيولت‬
( ‫باكنغهام‬ .‫س‬ .‫ج‬ ‫يصف‬
1786
-
1855
‫عام‬ ‫الصادر‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ )
1822
‫قري‬ ‫سكان‬ ‫انخرط‬ ‫كيف‬
‫في‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫اسم‬ ‫مستقرين‬ ‫كونهم‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ، ‫الذكور‬ ‫الريحا‬ ‫ة‬
‫القليلة‬ ‫األرض‬ ‫زراعة‬ ‫كانت‬ : ‫بالغزو‬ ‫ُعرف‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫البدوية‬ ‫الطريقة‬ ‫على‬ ‫غارات‬
‫في‬ ‫وقتهم‬ ‫معظم‬ ‫يقضون‬ ‫الرجال‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ ،‫واألطفال‬ ‫النساء‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫الحظها‬ ‫التي‬
‫ن‬ ‫وهو‬ ،"‫والنهب‬ ‫"السرقة‬ ‫وممارسة‬ ‫السهول‬ ‫عبر‬ ‫الخيل‬ ‫ركوب‬
‫الرئيسي‬ ‫شاطهم‬
.‫ا‬ً‫ح‬‫رب‬ ‫واألكثر‬

31. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
31
]
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫من‬ ‫العثمانية‬ ‫بالقرى‬ ‫قائمة‬ ‫أظهرت‬
1870
‫في‬ ‫ريها‬ ‫قرية‬ ‫أن‬
‫تضم‬ ‫كانت‬ ‫أريحا‬
36
‫سكانها‬ ‫عدد‬ ‫ويبلغ‬ ً‫ال‬‫منز‬
105
‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫نسمة‬
.‫فقط‬ ‫الرجال‬ ‫شمل‬ ‫السكان‬ ‫تعداد‬
‫عام‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫تنقيب‬ ‫عملية‬ ‫أول‬ ‫جريت‬ُ‫أ‬
1867
.
‫ون‬‫العش‬ ‫القرن‬
،‫جوردان‬ ‫فندق‬ ،‫أريحا‬
1912

32. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
32
]
‫عام‬ ‫ألريحا‬ ‫جوية‬ ‫صورة‬
1931
.
‫يوحنا‬ ‫والقديس‬ ‫خوزيبا‬ ‫من‬ ‫جورج‬ ‫للقديس‬ ‫اليونانية‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫األديرة‬
‫عامي‬ ‫في‬ ‫بناؤها‬ ‫واكتمل‬ ‫المعمدان‬
1901
‫و‬
1904
.‫التوالي‬ ‫على‬
‫ي‬
‫ن‬
‫يطان‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫االنتداب‬ ‫ة‬‫فب‬
‫أريحا‬
1938

33. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
33
]
‫في‬ ‫العثمانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫انهيار‬ ‫بعد‬
،‫األولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫نهاية‬
.‫االنتدابية‬ ‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫كجزء‬ ‫البريطاني‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫أريحا‬ ‫أصبحت‬
‫لعام‬ ‫فلسطين‬ ‫تعداد‬ ‫بحسب‬
1922
‫أريحا‬ ‫سكان‬ ‫عدد‬ ‫كان‬ ،
1029
،‫نسمة‬
‫من‬ ‫يتألفون‬
931
‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مسل‬
6
‫و‬ ‫يهود‬
92
‫و‬ ‫ًا؛‬‫ي‬‫مسيح‬
11
‫و‬ ‫ًا‬‫ي‬‫أرمن‬
4
‫وعضو‬ ‫أقباط‬
.‫إنجلترا‬ ‫كنيسة‬ ‫في‬ ‫واحد‬
‫عام‬ ‫في‬
1927
‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ،‫أخرى‬ ‫ومدن‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫زلزال‬ ‫ضرب‬ ،
‫حوالي‬ ‫مقتل‬
300
‫عام‬ ‫تعداد‬ ‫بحلول‬ ‫ولكن‬ ،‫شخص‬
1931
‫إلى‬ ‫السكان‬ ‫عدد‬ ‫ارتفع‬ ،
1693
‫على‬ ‫موزعين‬ ،‫نسمة‬
347
.ً‫ال‬‫منز‬
‫عام‬ ‫إحصاءات‬ ‫بحسب‬
1945
‫أريحا‬ ‫سكان‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬ ،
3010
‫نسمة؛‬
‫منهم‬
2570
‫و‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مسل‬
170
‫و‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫يهود‬
260
ً‫ي‬‫مسيح‬
‫و‬ ،‫ا‬
10
‫فئة‬ ‫ضمن‬ ‫مصنفين‬
‫على‬ ‫قضائية‬ ‫والية‬ ‫لها‬ ‫وكانت‬ ."‫"أخرى‬
37481
‫هذه‬ ‫من‬ .‫األرض‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دون‬
‫خدم‬ُ‫ت‬‫اس‬ ،‫المساحة‬
948
‫و‬ ،‫والموز‬ ‫الحمضيات‬ ‫لزراعة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دون‬
5873
‫ا‬ً‫م‬‫دون‬
‫و‬ ،‫المروية‬ ‫واألراضي‬ ‫للمحاصيل‬
9141
‫مساحة‬ ‫إجمالي‬ ‫بلغ‬ ‫بينما‬ ،‫للحبوب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دون‬
‫والمبنية‬ ‫الحضرية‬ ‫المناطق‬
38
ً‫م‬‫دون‬
. ‫ا‬
‫أريحا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حصون‬ ‫البريطانيون‬ ‫بنى‬ ،‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫خالل‬
ً‫ا‬‫استعداد‬ ‫بالمتفجرات‬ ‫والجسور‬ ‫بونيه‬ ‫تجهيز‬ ‫تم‬ .‫اليهودية‬ ‫سوليل‬ ‫شركة‬ ‫بمساعدة‬
.‫المتحالفة‬ ‫األلمانية‬ ‫القوات‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫محتمل‬ ‫لغزو‬
‫ي‬
‫ن‬
‫األردن‬ ‫العرص‬
‫حرب‬ ‫بعد‬ ‫األردنية‬ ‫السيطرة‬ ‫تحت‬ ‫أريحا‬ ‫أصبحت‬
1948
‫أعلن‬ ‫وقد‬ .
‫فلسطيني‬ ‫مندوب‬ ‫ألفي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وحضره‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫نظمه‬ ‫الذي‬ ،‫أريحا‬ ‫مؤتمر‬
‫عام‬
1948
‫"توحيد‬ ‫إلى‬ ‫ودعا‬ ،"‫كلها‬ ‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫مل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫"جاللة‬ ،
‫وفي‬ ."‫الكاملة‬ ‫العربية‬ ‫الوحدة‬ ‫نحو‬ ‫كخطوة‬ ‫األردن‬ ‫وشرق‬ ‫فلسطين‬
‫منتصف‬
،‫وأريحا‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫سكان‬ ‫ًا‬‫ي‬‫رسم‬ ‫األردن‬ ‫ضمت‬ ،‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫خمسينيات‬
‫على‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫مناطق‬ ‫من‬ ‫آخرون‬ ‫سكان‬ ‫وحصل‬
.‫األردنية‬ ‫الجنسية‬

34. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
34
]
‫عام‬ ‫في‬
1961
‫أريحا‬ ‫سكان‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬ ،
10166
‫منهم‬ ،‫نسمة‬
935
.‫مسلمون‬ ‫والباقي‬ ً‫ا‬‫مسيحي‬
1967
‫بعده‬ ‫وما‬
‫األمم‬ ‫لمنطقة‬ ‫خريطة‬
‫عام‬ ‫من‬ ‫المتحدة‬
2018
‫االحتالل‬ ‫ترتيبات‬ ‫توضح‬ ،
.‫اإلسرائيلي‬
‫عام‬ ‫الستة‬ ‫األيام‬ ‫حرب‬ ‫منذ‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫إسرائيل‬ ‫تحتل‬
1967
‫شأنها‬ ،
‫الفلسطينية‬ ‫السلطة‬ ‫إلى‬ ‫م‬ِّ‫ل‬‫س‬ُ‫ت‬ ‫مدينة‬ ‫أول‬ ‫وكانت‬ .‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫أراضي‬ ‫بقية‬ ‫شأن‬

35. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
35
]
‫محدود‬ ‫فلسطيني‬ ‫ذاتي‬ ‫حكم‬ ‫على‬ ‫االتفاق‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ .‫أوسلو‬ ‫اتفاقيات‬ ‫بموجب‬
‫في‬ ‫ألريحا‬
‫غزة‬ ‫اتفاقية‬
-
‫في‬ ‫الموقعة‬ ‫أريحا‬
4
‫أيار‬/‫مايو‬
1994
‫االتفاقية‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫وتضمن‬ .
‫في‬ ‫الموقع‬ "‫االقتصادية‬ ‫العالقات‬ ‫"بروتوكول‬
29
‫نيسان‬/‫أبريل‬
1994
‫المدينة‬ ‫تقع‬ .
‫ف‬ِّ‫ن‬‫ص‬ُ‫ت‬ ‫بينما‬ ،‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫من‬ )‫(أ‬ ‫المنطقة‬ ‫ضمن‬ ‫األردن‬ ‫وادي‬ ‫من‬ ‫جيب‬ ‫في‬
‫ت‬ )‫(ج‬ ‫كمنطقة‬ ‫بها‬ ‫المحيطة‬ ‫المنطقة‬
.‫الكاملة‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫العسكرية‬ ‫السيطرة‬ ‫حت‬
‫عبر‬ ‫أريحا‬ ‫من‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫السكان‬ ‫حركة‬ ‫ِّد‬‫ي‬‫تق‬ ،‫طرقية‬ ‫حواجز‬ ‫أربعة‬ ‫بالجيب‬ ‫وتحيط‬
.‫الغربية‬ ‫الضفة‬
‫عام‬ ‫الثانية‬ ‫االنتفاضة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫رد‬
2001
‫أعادت‬ ،‫االنتحارية‬ ‫والتفجيرات‬
( ‫مترين‬ ‫بعمق‬ ‫خندق‬ ‫حفر‬ ‫وتم‬ .‫أريحا‬ ‫احتالل‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫القوات‬
6
‫و‬ ‫أقدام‬
7
‫إلى‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرور‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫للسيطرة‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جزء‬ ‫حول‬ )‫بوصات‬
.‫أريحا‬
‫في‬
14
‫مارس‬
2006
‫إعادة‬ ‫عملية‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫الدفاع‬ ‫قوات‬ ‫أطلقت‬ ،
‫العام‬ ‫األمين‬ ‫على‬ ‫للقبض‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫سجن‬ ‫بمداهمة‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫القوات‬ ‫قامت‬ ‫الوطن‬
‫س‬ ‫أحمد‬ ‫فلسطين‬ ‫لتحرير‬ ‫الشعبية‬ ‫للجبهة‬
‫جميعهم‬ ،‫آخرين‬ ‫سجناء‬ ‫وخمسة‬ ‫عدات‬
‫اإلسرائيلي‬ ‫السياحة‬ ‫وزير‬ ‫باغتيال‬ ‫متهمون‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫زيفي‬ ‫رحبعام‬
2001
.
‫رئيسي‬ ‫بشكل‬ ‫يسكنه‬ ‫غزة‬ ‫في‬ ‫حي‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫هجوم‬ ‫حماس‬ ‫شنت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫من‬ ‫ستة‬ ‫مقتل‬ ‫عن‬ ‫أسفر‬ ‫الذي‬ ‫الهجوم‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫رد‬ ، ‫فتح‬ ‫مع‬ ‫المتحالفة‬ ‫هيلز‬ ‫عشيرة‬
‫أ‬ ‫إلى‬ ‫هيلز‬ ‫عشيرة‬ ‫نقل‬ ‫تم‬ ،‫حماس‬ ‫أعضاء‬
‫في‬ ‫ريحا‬
4
‫أغسطس‬
2008
.
‫عام‬ ‫في‬
2009
‫ومساعد‬ ‫فياض‬ ‫سالم‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫افتتح‬ ،
‫ديفيد‬ ‫القانون‬ ‫وإنفاذ‬ ‫بالمخدرات‬ ‫المتعلقة‬ ‫الدولية‬ ‫للشؤون‬ ‫األمريكي‬ ‫الخارجية‬ ‫وزير‬
‫بقيمة‬ ‫تدريب‬ ‫منشأة‬ ‫وهو‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الرئاسي‬ ‫الحرس‬ ‫تدريب‬ ‫مركز‬ ‫جونسون‬
9.1
‫التا‬ ‫األمن‬ ‫لقوات‬ ‫دوالر‬ ‫مليون‬
[ .‫أمريكي‬ ‫بتمويل‬ ‫بناؤها‬ ‫تم‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للسلطة‬ ‫بعة‬
5
]
‫يشوع‬ ‫أيام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أريحا‬

36. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
36
]
‫معركة‬ ‫أول‬ ،‫التوراتي‬ ‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫كما‬ ،‫أريحا‬ ‫معركة‬ ‫كانت‬
‫يشوع‬ ‫لسفر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ووف‬ .‫كنعان‬ ‫غزو‬ ‫خالل‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫خاضها‬
6
:
1
-
27
‫سقطت‬ ،
‫ل‬ ‫ًا‬‫ي‬‫يوم‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫حولها‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫طاف‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أريحا‬ ‫أسوار‬
‫وسبع‬ ،‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫مدة‬
، ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬ ‫أن‬ ‫إال‬ .‫أبواقهم‬ ‫في‬ ‫نفخوا‬ ‫ثم‬ ،‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫مرات‬
[،‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫صحة‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ،‫التوراتية‬ ‫أريحا‬
2
‫الدعاية‬ ‫إلى‬ ‫أصولها‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ]
[.‫إسرائيل‬ ‫مملكة‬ ‫بأراضي‬ ‫ومطالبهم‬ ‫الالحقين‬ ‫يهوذا‬ ‫لملوك‬ ‫القومية‬
3
‫غياب‬ ‫دفع‬ ‫وقد‬ ]
‫األثر‬ ‫األدلة‬
‫آثار‬ ‫علماء‬ ،‫الالهوتية‬ ‫وأهدافه‬ ‫وتاريخه‬ ‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ً
‫فضال‬ ،‫ية‬
[."‫العدم‬ ‫من‬ ‫"مختلقة‬ ‫بأنها‬ ‫أريحا‬ ‫سقوط‬ ‫قصة‬ ‫وصف‬ ‫إلى‬ ‫ديفر‬ .‫ج‬ ‫ويليام‬ ‫مثل‬
4
]
‫الكتابية‬ ‫الرواية‬
‫مقابل‬ ، ‫شطيم‬ ‫في‬ ‫مخيمين‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ،‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫بحسب‬
،‫يشوع‬ ‫أرسل‬ ،‫النهر‬ ‫لعبور‬ ‫مستعدين‬ ،‫أريحا‬
.‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫جاسوسين‬ ،‫أخيرة‬ ‫كخطوة‬
‫ملك‬ ‫أرسل‬ .‫البلدة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫زانية‬ ‫امرأة‬ ‫وهي‬ ، ‫راحاب‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫الجاسوسان‬ ‫أقام‬
‫من‬ ‫حزم‬ ‫تحت‬ ‫أخفتهما‬ ‫لكنها‬ ،‫الجاسوسين‬ ‫إحضار‬ ‫راحاب‬ ‫من‬ ‫طلبوا‬ ‫ًا‬‫د‬‫جنو‬ ‫أريحا‬
‫عنها‬ ‫بالعفو‬ ‫وعائلتها‬ ‫راحاب‬ ‫الجاسوسان‬ ‫وعد‬ ،‫هروبهما‬ ‫بعد‬ .‫السطح‬ ‫على‬ ‫الكتان‬
‫المد‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬
.‫النافذة‬ ‫على‬ ‫أحمر‬ ‫حبل‬ ‫بتعليق‬ ‫بيتها‬ ‫تميز‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ،‫ينة‬
‫أبواب‬ ‫بإغالق‬ ‫أريحا‬ ‫ملك‬ ‫أمر‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫عبور‬ ‫بعد‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ،‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫أريحا‬ ‫أسوار‬ ‫حول‬ ‫يطوف‬ ‫أن‬ ‫يشوع‬ ‫هللا‬ ‫وأمر‬ .‫المدينة‬ ‫أسوار‬
‫بسب‬ ‫المدينة‬ ‫هاجم‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وأمر‬ .‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫مرات‬ ‫وسبع‬ ،‫اليوم‬ ‫في‬
‫كهنة‬ ‫عة‬
‫أسوار‬ ‫حول‬ ‫طافوا‬ .‫خلفه‬ ‫والشعب‬ ،‫أمامهم‬ ‫العهد‬ ‫تابوت‬ ‫حاملين‬ ،‫األبواق‬ ‫في‬ ‫ينفخون‬
‫سبع‬ ‫المدينة‬ ‫حول‬ ‫طافوا‬ ‫ثم‬ ،‫األولى‬ ‫الستة‬ ‫األيام‬ ‫خالل‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫أريحا‬
،‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫هتف‬ ، ‫بقوة‬ ‫الشوفار‬ ‫صوت‬ ‫دوى‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ .‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫مرات‬
‫تحت‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫أسوار‬ ‫فسقطت‬
.‫أقدامهم‬
‫جميع‬ ‫من‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫جميع‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫قتل‬ ،‫هللا‬ ‫لشريعة‬ ً‫ال‬‫امتثا‬
‫ووالديها‬ ‫راحاب‬ ‫سوى‬ ُ‫ج‬‫ين‬ ‫ولم‬ .‫والحمير‬ ‫واألغنام‬ ‫الثيران‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫األعمار‬
‫فتم‬ ،‫رعايتها‬ ‫تحت‬ ‫كانوا‬ ‫من‬ ‫وجميع‬ ‫وإخوتها‬
‫يشوع‬ ‫لعن‬ ‫ثم‬ .‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫إلى‬ ‫ضمهم‬
‫واألب‬ ‫األساسات‬ ‫بناء‬ ‫يعيد‬ ‫من‬ ‫كل‬
.‫التوالي‬ ‫على‬ ،‫أبنائه‬ ‫وأصغر‬ ‫البكر‬ ‫ابنه‬ ‫بموت‬ ‫واب‬
‫يد‬ ‫على‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫اللعن‬ ‫هذا‬ ‫تحقق‬ ‫وقد‬
[ .‫آخاب‬ ‫الملك‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫البيتيلي‬ ‫حيئيل‬
7
]
‫والتاريخية‬ ‫األصول‬

37. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
37
]
‫(حوالي‬ ‫فوكيه‬ ‫جان‬ ‫بريشة‬ ‫المعركة‬ ‫تصوير‬
1415
-
1420
)
‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫الحفريات‬
‫عام‬ ‫في‬
1868
‫السلطا‬ ‫تل‬ ‫وارين‬ ‫تشارلز‬ ‫حدد‬ ،
‫المذكورة‬ ‫أريحا‬ ‫كموقع‬ ‫ن‬
[.‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬
5
‫بين‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫بالتنقيب‬ ‫واتزينجر‬ ‫وكارل‬ ‫سيلين‬ ‫إرنست‬ ‫قام‬ ]
‫عامي‬
1907
‫و‬
1909
‫عام‬ ‫وفي‬ ،
1911
‫في‬ ‫دعم‬ ‫مما‬ ،‫جدارين‬ ‫بقايا‬ ‫على‬ ‫عثرا‬ ،
‫تاريخ‬ ‫وحددا‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬ ‫االستنتاج‬ ‫هذا‬ ‫راجعا‬ ‫ثم‬ .‫أريحا‬ ‫لمعركة‬ ‫التوراتية‬ ‫الرواية‬ ‫البداية‬
‫اكتشافاتهم‬
‫بالعصر‬ ‫ا‬
( ‫الوسيط‬ ‫البرونزي‬
1950
-
1550
‫الفترة‬ ‫وفي‬ .) ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫عامي‬ ‫بين‬
1930
‫و‬
1936
‫بقايا‬ ‫واكتشف‬ ،‫هناك‬ ‫حفريات‬ ‫جارستانج‬ ‫جون‬ ‫أجرى‬ ،
‫بحوالي‬ ‫تاريخها‬ ‫حدد‬ ‫والتي‬ ،‫المنهارة‬ ‫الجدران‬ ‫من‬ ‫شبكة‬
1400
‫أعادت‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫التنقيب‬ ‫كينيون‬ ‫كاثلين‬
1952
‫و‬
1958
،
‫الدمار‬ ‫أن‬ ‫وأثبتت‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫الهكسوس‬ ‫ضد‬ ‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫موثقة‬ ‫مصرية‬ ‫حملة‬ ‫خالل‬ ،‫سابق‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫حدث‬
، ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫بحلول‬ ‫مهجورة‬ ‫كانت‬ ‫أريحا‬ ‫وأن‬ ،‫الفترة‬
‫اقترحته‬ ‫الذي‬ ‫التاريخ‬ ‫حول‬ ‫المصادر‬ ‫وتختلف‬ .‫يشوع‬ ‫لمعركة‬ ‫المفترض‬ ‫الوقت‬ ‫وهو‬
‫حوالي‬ ‫فإما‬ ‫كينيون؛‬
1500
‫المي‬ ‫قبل‬
‫حوالي‬ ‫أو‬ ‫الد‬
1580
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫تأكيد‬ ‫تم‬ ‫وقد‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫كينيون‬ ‫عمل‬
1995
‫التي‬ ‫المشع‬ ‫بالكربون‬ ‫التأريخ‬ ‫اختبارات‬ ‫خالل‬ ‫من‬

38. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
38
]
‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫أو‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫الدمار‬ ‫مستوى‬ ‫حددت‬
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫ولكن‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫مسورة‬ ‫غير‬ ‫صغيرة‬ ‫مستوطنة‬ ‫بناء‬ ‫عيد‬ُ‫أ‬
‫حتى‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫مأهول‬ ‫غير‬ ‫ظل‬ ‫التل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫االتفاق‬ ‫تم‬
‫والتاسع‬ ‫العاشر‬ ‫القرنين‬
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫اإليطالية‬ ‫البعثة‬ ‫من‬ ،‫نيغرو‬ ‫لورينزو‬ ‫جادل‬ ،‫األخيرة‬ ‫اآلونة‬ ‫وفي‬
‫القرنين‬ ‫خالل‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫االستيطان‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫بوجود‬ ،‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫إلى‬ ‫الفلسطينية‬
‫عشر‬ ‫والثالث‬ ‫عشر‬ ‫الرابع‬
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫العصر‬ ‫من‬ ‫طبقات‬ ‫اكتشفت‬ ‫البعثة‬ ‫أن‬ ‫ويزعم‬
، ‫التل‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أجزاء‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫المتأخر‬ ‫البرونزي‬
‫طبقاتها‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫يفسر‬ ‫مما‬ ،‫الحديدي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫التسوية‬ ‫عمليات‬ ‫نتيجة‬ ‫كبير‬ ‫لقطع‬ ‫تعرضت‬ ‫العليا‬
[.‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫المواد‬ ‫ندرة‬
7
]
‫التجربة‬ ‫جبل‬
:‫(بالعربية‬ ‫القرنتول‬ ‫جبل‬ ‫الفلسطينية‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ،‫التجربة‬ ‫جبل‬
‫جبل‬
)
‫جبل‬
‫أريحا‬
(
‫قلرنطل‬
‫مدينة‬ ‫فوق‬ ‫يقع‬ ‫جبل‬ ‫هو‬ )
‫الضفة‬ ‫في‬ ،‫يهودا‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫أريحا‬
‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫يسوع‬ ‫تجربة‬ ‫موقع‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫القديمة‬ ‫المسيحية‬ ‫التقاليد‬ ‫وتشير‬ .‫الغربية‬
‫"مكان‬ ‫من‬ ،‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫ُقال‬‫ي‬ ‫حيث‬ ،‫ولوقا‬ ‫ومرقس‬ ‫متى‬ ،‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫أناجيل‬
.‫العالم‬ ‫ممالك‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫يسوع‬ ‫على‬ ‫عرض‬ ،"‫مرتفع‬
‫األقل‬ ‫على‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬
‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫المسيحية‬ ‫التقاليد‬ ‫ربطت‬ ،
‫وفي‬ . ‫كورونتول‬ .‫جبل‬ ‫في‬ ‫بكهف‬ ‫تجربته‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫أربعين‬ ‫لمدة‬ ‫يسوع‬ ‫صيام‬
.‫للتجربة‬ ‫اإلنجيل‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫العالي‬ ‫بالجبل‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫مرتب‬ ‫أصبح‬ ،‫النهاية‬
‫لجبل‬ ‫الشرقي‬ ‫السفح‬ ‫عند‬ ‫أريحا‬ ‫تقع‬
‫ارتفاع‬ ‫على‬ ، ‫قرنتول‬
258
ً‫ا‬‫متر‬
،‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫مستوى‬ ‫تحت‬
‫أقل‬ ‫ارتفاعات‬ ‫على‬ ‫الميت‬ ‫والبحر‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫يقع‬ ‫بينما‬
‫حوالي‬ ‫نفسه‬ ‫الجبل‬ ‫يرتفع‬ .ً‫ا‬‫شرق‬ ‫وجنوب‬ ً‫ا‬‫شرق‬
400
‫متر‬
‫يعادل‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ،‫أريحا‬ ‫فوق‬
138
ً‫ا‬‫متر‬
‫األسطوري‬ ‫لمحيطه‬ ‫خالبة‬ ‫مناظر‬ ‫على‬ ِّ‫ل‬‫ُط‬‫ي‬‫و‬ ،‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫مستوى‬ ‫فوق‬
.ً‫ا‬‫شرق‬

39. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
39
]
‫باس‬ ‫ُعرف‬‫ي‬ ‫ومكابي‬ ‫سلوقي‬ ‫لحصن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫موق‬ ‫السابق‬ ‫في‬ ‫كورونتول‬
‫دوك‬ ‫م‬
‫المكابي‬ ‫سيمون‬ ‫اغتيال‬ ‫موقع‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ،]‫لمصدر‬ ‫[بحاجة‬ ) ‫وداجون‬ ‫دوق‬ ‫ًا‬‫ض‬‫(وأي‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫أبنائه‬ ‫من‬ ‫واثنين‬
134
]‫لمصدر‬ ‫[بحاجة‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫نوع‬ ‫من‬ ‫لدير‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫موق‬ ‫أريحا‬ ‫جبل‬ ‫أصبح‬ ،‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫وفاة‬ ‫من‬ ‫قرون‬ ‫بعد‬
‫إل‬ ‫ثم‬ ،‫الصليبي‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫كاثوليكي‬ ‫دير‬ ‫إلى‬ ‫تحول‬ ‫ثم‬ ،‫الفرا‬
‫مع‬ ‫أرثوذكسي‬ ‫دير‬ ‫ى‬
‫عام‬ ‫ومنذ‬ .‫العثماني‬ ‫العهد‬ ‫نهاية‬
١٩٩٨
‫التي‬ ‫بالتلة‬ ‫الجبل‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫الدير‬ ‫بط‬ُ‫ر‬ ،
‫عام‬ ‫وفي‬ .‫ديني‬ ‫سياحي‬ ‫ومركز‬ ‫تلفريك‬ ‫بواسطة‬ ‫القديمة‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫آثار‬ ‫تضم‬
٢٠١٤
‫دولة‬ ‫في‬ "‫األثري‬ ‫أريحا‬ ‫واحة‬ ‫"منتزه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫والدير‬ ‫الجبل‬ ‫أصبح‬ ،
‫للق‬ ‫ح‬ِّ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫كما‬ .‫فلسطين‬
‫لمنطقة‬ ‫الدينية‬ ‫التقاليد‬ ‫من‬ ‫كجزء‬ ‫العالمي‬ ‫للتراث‬ ‫المؤقتة‬ ‫ائمة‬
[ .‫يهودا‬ ‫صحراء‬ ، ‫البارية‬
٩
]
...‫حق‬ ‫عىل‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫وكان‬
:‫ألريحا‬ ‫يشوع‬ ‫غزو‬ ‫حول‬ ‫التالية‬ ‫المعلومات‬ ‫الشهير‬ ‫الكتاب‬ ‫يقدم‬
،‫لبنان‬ ‫جبال‬ ‫بسالسل‬ ‫البر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫المحمي‬ ،‫وحده‬ ‫السوري‬ ‫الساحل‬ ‫على‬
ً‫ا‬‫تأثر‬ ‫واألقل‬
‫دون‬ ‫البحرية‬ ‫الجمهوريات‬ ‫حياة‬ ‫استمرت‬ ،‫المدن‬ ‫أمراء‬ ‫بين‬ ‫بالخالفات‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ .‫الدنيا‬ ‫تشتهيه‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫تبادل‬ ‫مراكز‬ ‫الموانئ‬ ‫وظلت‬ .‫ذكر‬ُ‫ت‬ ‫عوائق‬
١٢٠٠
‫في‬ ‫وكان‬ ،‫للبيع‬ ‫المعروضة‬ ‫السلع‬ ‫قائمة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫جديد‬ ‫معدن‬ ‫ظهر‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬
.‫الحديد‬ :‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫ضاهي‬ُ‫ت‬ ‫قيمة‬ ‫ذا‬ ‫البداية‬
‫أرض‬ ‫من‬ ‫القادمون‬ ،‫الفينيقيون‬ ‫كان‬
‫عرف‬ .‫تاريخنا‬ ‫في‬ ‫عصر‬ ‫به‬ ‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫س‬ ‫الذي‬ ،‫المعدن‬ ‫بهذا‬ ‫تاجر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ،‫الحيثيين‬
‫لم‬ ‫الحديد‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ .‫لندرته‬ ‫قيمته‬ ‫ِّروا‬‫د‬‫وق‬ ،‫عام‬ ‫ألفي‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫لما‬ ‫الحديد‬ ‫المصريون‬
‫الثمين‬ ‫األسلحة‬ ‫يت‬ِّ‫م‬ُ‫س‬ ‫وقد‬ .‫النيازك‬ ‫من‬ ‫ُستخرج‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫كوكبنا‬ ‫من‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫يكن‬
‫ة‬
."‫السماء‬ ‫"خناجر‬ ‫بحق‬ ‫المعدن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬ ‫القليلة‬
‫جديد‬ ‫عصر‬ ‫بدأ‬ ،‫الجديد‬ ‫المعدن‬ ‫ظهور‬ ‫مع‬
–
‫كان‬ .‫الحديدي‬ ‫العصر‬
‫عظيم‬ ‫عصر‬ ‫انتهى‬ ‫لقد‬ ‫يتالشى؛‬ ،‫العظيمة‬ ‫الحضارية‬ ‫بإنجازاته‬ ،‫البرونزي‬ ‫العصر‬
.‫القديم‬ ‫العالم‬ ‫من‬
‫م‬ ‫جديدة‬ ‫موجة‬ ‫ظهرت‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫في‬
‫ن‬
‫"الدول‬ ‫اجتاحوا‬ ،‫والبر‬ ‫البحر‬ ‫عبر‬ .‫إيجة‬ ‫بحر‬ ‫شمال‬ ‫من‬ ‫القوية‬ ‫األجنبية‬ ‫الشعوب‬
‫"الهجرة‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫شملت‬ ‫شعوب‬ ‫لحركة‬ ‫ًا‬‫د‬‫امتدا‬ ‫كانوا‬ .‫الصغرى‬ ‫آسيا‬ ‫في‬ "‫الساحلية‬
‫األجانب‬ ‫تقدم‬ ‫اتجه‬ .‫اليونان‬ ‫غزت‬ ‫التي‬ "‫الدورية‬
-
‫الهندو‬ ‫من‬ ‫وهم‬
-
‫جرمان‬
-
‫نحو‬

40. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
40
]
‫تق‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫إسرائيل‬ ‫لكن‬ .‫ومصر‬ ‫كنعان‬
‫ما‬ ‫لديها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫ع‬
‫أبواق‬ ‫ت‬ِّ‫ق‬ُ‫د‬ .‫إسرائيل‬ ‫ساعة‬ ‫حانت‬ ‫لقد‬ .‫وضعفاء‬ ‫متفرقين‬ ‫الكنعانيون‬ ‫وكان‬ .‫تخشاه‬
!‫بالنصر‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيذا‬ ‫أريحا‬
‫الشعب‬ ‫جميع‬ ‫وعبر‬ ... ‫األردن‬ ‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ، ‫شطيم‬ ‫غادروا‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬...
‫أ‬ ‫مدينة‬ ‫شرق‬ ، ‫الجلجال‬ ‫في‬ ‫ونزلوا‬ ... ‫يابسة‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫النهر‬ ‫مجرى‬
‫(يشوع‬ ‫ريحا‬
3
:
1
‫و‬
17
‫؛‬
4
:
19
.)
،‫للغاية‬ ‫ضيق‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ .‫المخاضة‬ ‫فوق‬ ‫صغير‬ ‫جسر‬ ‫اليوم‬ ‫يوجد‬
‫بالقرب‬ .ً‫ا‬‫جيد‬ ‫المحليون‬ ‫السكان‬ ‫يعرفها‬ .‫المخاضات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫على‬ ‫احتوى‬ ‫ولطالما‬
‫إلى‬ ‫الجفاف‬ ‫موسم‬ ‫خالل‬ ‫الصفراء‬ ‫الموحلة‬ ‫المياه‬ ‫عرض‬ ‫يصل‬ ‫بالكاد‬ ،‫أريحا‬ ‫من‬
.‫أمتار‬ ‫عشرة‬
‫بنو‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬
‫في‬ ،‫األردن‬ ‫"ألن‬ .‫ا‬ً‫ئ‬‫ممتل‬ ‫كان‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫إلى‬ ‫إسرائيل‬
‫(يشوع‬ "‫ضفافه‬ ‫على‬ ‫فاض‬ ،‫الحصاد‬ ‫وقت‬
3
:
15
‫بدأت‬ ،‫عام‬ ‫كل‬ ‫يحدث‬ ‫وكما‬ .)
‫مكان‬ ‫في‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫تنزل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫المياه‬ ‫فتوقفت‬ " .‫بالذوبان‬ ‫حرمون‬ ‫جبل‬ ‫ثلوج‬
،‫واحد‬
"...‫كالجبل‬ ‫وارتفعت‬
-
‫تتراكم‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫كما‬
-
‫أدوم‬ ‫مدينة‬ ‫قرب‬..."
‫مجرى‬ ‫في‬ ‫يمرون‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫جميع‬ ‫وكان‬ ...
‫(يشوع‬ "‫يابسة‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫النهر‬
3
:
16
-
17
.)
‫الموقع‬ ‫هذا‬ ،‫األوسط‬ ‫المجرى‬ ‫في‬ ‫بكثرة‬ ‫ستخدم‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ، ‫الدامية‬ ‫المخاضة‬
‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫السد‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫يتشكل‬ ‫فقد‬ ،‫فجأة‬ ‫المياه‬ ‫ارتفعت‬ ‫إذا‬ . ‫أدوم‬ ‫في‬
‫الم‬ ‫يبقى‬ ‫بينما‬ ،‫وجيزة‬ ‫لفترة‬ ‫الضحل‬
.‫ًا‬‫ب‬‫تقري‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫جا‬ ‫السفلي‬ ‫جرى‬
‫ا‬ً‫س‬‫أسا‬ ‫يعود‬ ،‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫وهد‬ُ‫ش‬ ‫الذي‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫انسداد‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫مع‬
‫عام‬ ‫آخرها‬ ‫وقع‬ .‫الزالزل‬ ‫إلى‬
١٩٢٧
‫أرضية‬ ‫هزة‬ ‫نتيجة‬ ‫النهر‬ ‫ضفاف‬ ‫انهار‬ ‫حيث‬ ،
‫مجراه‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫الممتدة‬ ‫الصغيرة‬ ‫التالل‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫ترابية‬ ‫كتل‬ ‫وتدفقت‬ ،‫عنيفة‬
،‫النهر‬ ‫إلى‬ ‫المتعرج‬
‫لمدة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫انسداده‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬
٢١
‫نفسه‬ ‫األمر‬ ‫وتكرر‬ .‫ساعة‬
‫عام‬
١٩٢٤
‫عام‬ ‫وفي‬ .
١٩٠٦
،‫زلزال‬ ‫بسبب‬ ‫للغاية‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫بطي‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫جريان‬ ‫كان‬ ،
‫لمدة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫جف‬ ‫أريحا‬ ‫أسفل‬ ‫النهر‬ ‫مجرى‬ ‫أن‬ ‫حتى‬
٢٤
‫الروايات‬ ‫وتتحدث‬ .‫ساعة‬
‫عام‬ ‫مماثل‬ ‫حدث‬ ‫عن‬ ‫العربية‬
١٢٦٧
.‫ميالدي‬
‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬
‫سبب‬ ‫سندرك‬ ،‫الطائرة‬ ‫من‬ ‫األردن‬ ‫وادي‬ ‫من‬ ‫الجزء‬
‫هضبة‬ ‫تمتد‬ ،‫العربية‬ ‫الصحراء‬ ‫مقابل‬ ،‫الشرق‬ ‫فإلى‬ .‫السنين‬ ‫آالف‬ ‫منذ‬ ‫البالغة‬ ‫أهميته‬

41. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
41
]
‫بإمكانهم‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫البدوية‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫موطن‬ ،‫المتموجة‬ ‫األردن‬
‫ا‬ ‫وهنا‬ .‫كنعان‬ ‫في‬ ‫المزروعة‬ ‫والحقول‬ ‫الخصبة‬ ‫المراعي‬ ‫مراقبة‬ ‫منها‬
‫بوابة‬ ‫نفتحت‬
‫طبيعية‬
.‫بالقطعان‬ ‫عبورها‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫والتي‬ ،‫األردن‬ ‫لنهر‬ ‫الرئيسية‬ ‫المخاضة‬ :
:‫جدية‬ ‫عقبة‬ ‫أول‬ ،‫مباشرة‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫بعد‬ ،‫واجهوا‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫القادمين‬ ‫الغزاة‬ ‫لكن‬
.‫كنعان‬ ‫لغزو‬ ‫المحوري‬ ‫االستراتيجي‬ ‫الموقع‬ ،‫أريحا‬
...‫األبواق‬ ‫ودوت‬ ،‫وهتفوا‬ ‫أصواتهم‬ ‫الشعب‬ ‫جميع‬ ‫فرفع‬
‫سقطت‬ ‫وفجأة‬
‫وأشعلوا‬ ...‫المدينة‬ ‫على‬ ‫واستولوا‬ ،‫مباشرة‬ ‫األمام‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫كل‬ ‫صعد‬ ‫ثم‬ .‫األسوار‬
‫(يشوع‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫النار‬
6
:
20
‫و‬
24
.)
‫يخوض‬ ،‫واليوم‬ .‫واسعة‬ ‫شهرة‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫لفتح‬ ‫يشوع‬ ‫معركة‬ ‫أكسبت‬ ‫لقد‬
‫ا‬ ‫والجداول‬ ‫والفؤوس‬ ‫المعاول‬ ‫مستخدمين‬ ‫حولها‬ ‫ضارية‬ ‫معارك‬ ‫العلماء‬
.‫لزمنية‬
‫استمر‬ ‫وقد‬ .‫أيام‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫يشوع‬ ‫غزا‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بحسب‬
‫منها‬ ‫تبقى‬ ‫عما‬ ‫للكشف‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫سعي‬
-
‫االنقطاعات‬ ‫بعض‬ ‫مع‬
-
‫خمسة‬ ‫قرابة‬
‫تدميرها‬ ‫وقت‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫الحالي‬ ‫التحدي‬ ‫ويتمثل‬ .‫ًا‬‫ي‬‫جار‬ ‫البحث‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫عا‬ ‫عشر‬
.‫متناهية‬ ‫بدقة‬
‫وال‬ ‫المثيرة‬ ‫التنقيب‬ ‫عمليات‬ ‫إن‬
‫باالكتشافات‬ ‫مليئة‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫درامية‬
‫والخالفات‬ ،‫والردود‬ ‫والتأكيدات‬ ،‫األمل‬ ‫وخيبات‬ ‫والمفاجآت‬ ،‫المسبوقة‬ ‫وغير‬ ‫المذهلة‬
.‫والتواريخ‬ ‫بالتفسيرات‬ ‫المتعلقة‬
،‫الحديثة‬ ‫أريحا‬ ، ‫أريحا‬ ‫قرية‬ .‫استوائي‬ ‫بمناخ‬ ‫األردن‬ ‫منخفض‬ ‫تتمتع‬
‫الغطا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ‫الخالية‬ ،‫غردا‬ ‫صحراء‬ ‫حافة‬ ‫على‬ ‫الواقعة‬
‫وكأنها‬ ‫تبدو‬ ،‫النباتي‬ ‫ء‬
‫باستثناء‬ ،‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫معدومة‬ ‫تكون‬ ‫تكاد‬ ‫التي‬ ،‫النخيل‬ ‫أشجار‬ ‫حتى‬ .‫حقيقية‬ ‫واحة‬
‫في‬ .‫هناك‬ ‫تنمو‬ ،‫غزة‬ ‫جنوب‬
‫اسم‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫على‬ ‫ُطلق‬‫ي‬ ،‫الواقع‬
( "‫النخيل‬ ‫"مدينة‬
‫قضاة‬
3
:
13
‫وحمراء‬ ً‫ة‬‫تار‬ ‫خضراء‬ ،‫التمر‬ ‫عناقيد‬ ‫تبرز‬ ،‫هناك‬ .)
‫ا‬ ‫وسط‬ ،‫أخرى‬ ً‫ة‬‫تار‬
‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫السلطان‬ ‫عين‬ ‫نبع‬ ‫سحر‬ ،‫القدم‬ ‫منذ‬ .‫اليانعة‬ ‫لخضرة‬
... ‫تلقى‬ ‫هناك‬ ‫ومن‬ .‫الوارفة‬ ‫بنباتاته‬
.‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫وهو‬ ،‫الحالية‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫شمال‬ ‫يقع‬ ‫األنقاض‬ ‫من‬ ٍِّ‫ل‬‫ت‬ ‫اسم‬
‫بسياج‬ ‫محاط‬ ‫الموقع‬ .‫برسوم‬ ‫إليه‬ ‫الدخول‬ .‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫معركة‬ ‫ساحة‬ ‫هو‬ ‫الموقع‬ ‫هذا‬
.‫سلكي‬
‫أ‬ ‫بقايا‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬‫ش‬ُ‫ت‬
‫في‬ ‫األثرية‬ ‫المواقع‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫في‬ ‫المكتشفة‬ ‫ريحا‬
‫العصر‬ ‫طبقات‬ ‫فأسفل‬ .‫توراتي‬ ‫حصن‬ ‫مجرد‬ ‫كونها‬ ‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫تجاوزت‬ ‫إذ‬ ،‫العالم‬
‫وأولى‬ ‫العصور‬ ‫أقدم‬ ‫عن‬ ‫لمحة‬ ‫لنا‬ ‫تيح‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ،‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫آثار‬ ‫تكمن‬ ‫البرونزي‬
‫يعود‬ ‫أريحا‬ ‫بيوت‬ ‫أقدم‬ ‫أن‬ ‫ُعتقد‬‫ي‬‫و‬ .‫اإلنسان‬ ‫استقرار‬ ‫مراحل‬
‫آالف‬ ‫سبعة‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬

42. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
42
]
‫قد‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫سكانها‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫الرحل‬ ‫البدو‬ ‫خيام‬ ‫شبه‬ُ‫ت‬ ‫الدائرية‬ ‫جدرانها‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ،‫عام‬
.‫آنذاك‬ ‫الفخار‬ ‫صناعة‬ ‫فن‬ ‫عرفوا‬
‫عام‬ ‫اكتشافها‬ ‫تم‬
1953
‫مديرة‬ ‫صرحت‬ ‫وقد‬ .‫بريطانية‬ ‫بعثة‬ ‫بواسطة‬
‫تفتخر‬ ‫أن‬ ‫ألريحا‬ ‫"يمكن‬ :‫قائلة‬ ،‫كينيون‬ .‫إم‬ ‫كاثلين‬ ‫الدكتورة‬ ،‫البعثة‬
‫وبفارق‬ ،‫بكونها‬
."‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫أقدم‬ ،‫كبير‬
‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫إلى‬ ‫أنظارهم‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫ه‬ِّ‫ج‬‫و‬ ،‫بقليل‬ ‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫بعد‬
‫عام‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫ففي‬ .‫المنعزل‬
١٩٠٧
‫عام‬ ‫إلى‬
١٩٠٩
‫والمجارف‬ ‫المعاول‬ ‫بت‬ِّ‫ق‬‫ن‬ ،
‫من‬ ‫المهيب‬ ِّ‫ل‬‫الت‬ ‫هذا‬ ‫طبقات‬ ‫بعناية‬
‫النمساوية‬ ‫البعثة‬ ‫قائدا‬ ‫أعلن‬ ‫وعندما‬ .‫األنقاض‬
‫إرنست‬ ‫البروفيسور‬ ،‫األلمانية‬
‫عن‬ ، ‫واتزينغر‬ ‫كارل‬ ‫والبروفيسور‬ ‫سيلين‬
‫الداخلي‬ ‫الجدار‬ ،‫متداخلين‬ ‫جدارين‬ ‫عن‬ ‫شف‬ُ‫ك‬ ‫فقد‬ .‫حقيقية‬ ‫دهشة‬ ‫أثارا‬ ،‫اكتشافاتهما‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫مبني‬ ،‫االستراتيجية‬ ‫التحصينات‬ ‫في‬ ‫معمارية‬ ‫تحفة‬ ‫إنه‬ .ِّ‫ل‬‫الت‬ ‫بقمة‬ ‫يحيط‬
‫طوب‬
‫وأربعة‬ ‫ثالثة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بينهما‬ ‫يفصل‬ ‫متوازيين‬ ‫جدارين‬ ‫من‬ ‫ويتألف‬ ،‫بالشمس‬ ‫المجفف‬
.‫ونصف‬ ‫أمتار‬ ‫ثالثة‬ ،‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫ضخم‬ ‫وهو‬ ،‫الداخلي‬ ‫الجدار‬ ‫سمك‬ ‫ويبلغ‬ .‫أمتار‬
‫متران‬ ‫عرضه‬ ‫جدار‬ ‫من‬ ‫ويتألف‬ ،ِّ‫ل‬‫الت‬ ‫قاعدة‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫فيمتد‬ ‫الخارجي‬ ‫الجدار‬ ‫أما‬
‫ول‬ ،‫أمتار‬ ‫وعشرة‬ ‫ثمانية‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫وارتفاعه‬
‫أريحا‬ ‫أسوار‬ ‫هي‬ ‫هكذا‬ .‫متينة‬ ‫أساسات‬ ‫ه‬
‫بنائهما‬ ‫وتواريخ‬ ،‫الدقيق‬ ‫الزمني‬ ‫وموقعهما‬ ،‫المحصنان‬ ‫الجداران‬ ‫أثار‬ !‫الشهيرة‬
،‫ومعارض‬ ‫مؤيد‬ ‫بين‬ ‫اآلراء‬ ‫فيه‬ ‫تباينت‬ ،‫الباحثين‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫حاد‬ ً‫ال‬‫جد‬ ،‫وهدمهما‬
، ‫وواتزينجر‬ ‫سيلين‬ ‫تصريحات‬ ‫أولى‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫بدأ‬ .‫والحجج‬ ‫واالفتراضات‬
‫لعقود‬ ‫واستمر‬
.
"‫جذري‬ ‫"تصحيح‬ ‫إلى‬ ،‫تعبيرهما‬ ‫حد‬ ‫على‬ ،‫أنفسهما‬ ‫المكتشفان‬ ‫توصل‬
‫"سقط‬ ‫المحصن‬ ‫الخارجي‬ ‫السور‬ ‫أن‬ ‫أعلنا‬ ،‫مشترك‬ ‫تقرير‬ ‫في‬ .‫األولي‬ ‫لحكمهما‬
‫عام‬ ‫حوالي‬
1200
‫من‬ ‫مزيد‬ ‫وإللقاء‬ ."‫يشوع‬ ‫اقتحمه‬ ‫ما‬ ‫يمثل‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫تل‬ ‫إلى‬ ‫جديدة‬ ‫إنجليزية‬ ‫بعثة‬ ‫انطلقت‬ ،‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫الضوء‬
‫وكشفت‬ .‫السلطان‬
.‫المحصنة‬ ‫األسوار‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫أجزاء‬ ‫عن‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ‫استمرت‬ ‫التي‬ ‫الحفريات‬
‫جميع‬ ،‫العمل‬ ‫على‬ ‫أشرف‬ ‫الذي‬ ‫اآلثار‬ ‫عالم‬ ، ‫غارستانغ‬ ‫جون‬ ‫البروفيسور‬ ‫وسجل‬
‫الداخلي‬ ‫الحزام‬ ‫في‬ ‫الهائل‬ ‫الدمار‬ ‫حجم‬ ‫بوضوح‬ ‫ويصف‬ .‫متناهية‬ ‫بدقة‬ ‫التفاصيل‬
‫مليئ‬ ‫الجدارين‬ ‫بين‬ ‫"المساحة‬ :‫للتحصينات‬
‫ة‬
.‫والحطام‬ ‫باألنقاض‬
‫هائل‬ ‫حريق‬ ‫آثار‬
‫والخشب‬ ،‫المحطمة‬ ‫والحجارة‬ ،‫المتفحم‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫متراصة‬ ‫كتل‬ ،‫للعيان‬ ‫واضحة‬
‫وانهارت‬ ،‫أساساتها‬ ‫حتى‬ ‫األسوار‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫المنازل‬ ‫احترقت‬ .‫والرماد‬ ،‫المتفحم‬
[ ".‫المنزلية‬ ‫األواني‬ ‫على‬ ‫أسقفها‬
7
]

43. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
43
]
‫غارستانغ‬ ‫نشر‬ ،‫الخبراء‬ ‫أبرز‬ ‫استشارة‬ ‫بعد‬
‫ال‬ ‫نتائج‬
‫من‬ ‫الثانية‬ ‫جولة‬
‫دمرته‬ ‫الذي‬ ‫الجدار‬ ‫هو‬ ‫وبالتالي‬ ،‫األحدث‬ ‫هو‬ ‫الداخلي‬ ‫الجدار‬ :‫األثري‬ ‫التنقيب‬
.‫أريحا‬ ‫أسوار‬ ‫حول‬ ً‫ا‬‫قائم‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫فالتوتر‬ ،‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫ينته‬ ‫لم‬ ‫الجدل‬ ‫لكن‬ .‫إسرائيل‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫حدث‬ ‫الداخلية‬ ‫الحلقة‬ ‫تدمير‬ ‫أن‬ ‫غارستانغ‬
1400
‫قبل‬
‫فن‬ ‫هيوز‬ ‫األب‬ ‫درس‬ ‫كما‬ .‫الميالد‬
‫في‬ ‫المنقبين‬ ‫أنجح‬ ‫وأحد‬ ‫البارز‬ ‫اآلثار‬ ‫عالم‬ ،‫سنت‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫حدث‬ ‫المدينة‬ ‫أسوار‬ ‫تدمير‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وخلص‬ ‫المتوفرة‬ ‫البيانات‬ ،‫القدس‬
1250
‫و‬
1200
‫كانا‬ ‫الخبيرين‬ ‫كال‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫المعروف‬ ‫من‬ ‫بات‬ ‫لكن‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫التنقيب‬ ‫مواقع‬ ‫بفهم‬ ‫تسمح‬ ‫أساليب‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫ر‬ ِّ‫طو‬ ،‫ذلك‬ ‫غضون‬ ‫في‬ .‫مخطئين‬
‫ب‬
‫البروفيسور‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫نسب‬ .‫عقود‬ ‫بضعة‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ممك‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫بكثير‬ ‫أعمق‬ ‫شكل‬
‫هي‬ ‫بينما‬ ،‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ ‫األسوار‬ ‫تلك‬ ‫فنسنت‬ ‫هيوز‬ ‫واألب‬ ‫غارستانغ‬
‫هذا‬ ‫نتج‬ ‫وقد‬ .‫ذلك‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ .‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫بداية‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫الواقع‬ ‫في‬
‫اللذ‬ ،‫والطقس‬ ‫الرياح‬ ‫تأثير‬ ‫عن‬ ‫الخاطئ‬ ‫التفسير‬
‫العليا‬ ‫الطبقات‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫أزاال‬ ‫ين‬
‫اآلثار‬ ‫تل‬ ‫غرب‬ ‫شمال‬ ،‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫قمة‬ ‫أعلى‬ ‫على‬ ،‫واحدة‬ ‫نقطة‬ ‫في‬ .‫األحدث‬
‫ال‬ ،
‫فوق‬ ً‫ة‬‫شامخ‬ ،‫قائمة‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫ِّدت‬‫ي‬ُ‫ش‬ ‫التي‬ ‫التحصينات‬ ‫آثار‬ ‫تزال‬
‫نهاية‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫مساكن‬ ‫بقايا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫الحقبة‬ ‫تلك‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫جدار‬ ‫بقايا‬
‫تلك‬
‫يعود‬ .‫للتلة‬ ‫الشرقية‬ ‫المنحدرات‬ ‫من‬ ‫السفلى‬ ‫األجزاء‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫عثر‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫الفترة‬
‫كاثلين‬ ‫العظيمة‬ ‫البريطانية‬ ‫اآلثار‬ ‫عالمة‬ ‫إلى‬ ‫الجديدة‬ ‫االكتشافات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الفضل‬
‫ِّمة‬‫ي‬‫ق‬ ‫حديثة‬ ‫معرفة‬ ‫أسس‬ ،‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫خمسينيات‬ ‫في‬ ،‫أرست‬ ‫التي‬ ،‫كينيون‬ .‫إم‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫"أقدم‬ ‫حول‬
‫كما‬ .‫أريحا‬ ‫في‬ ‫والناجحة‬ ‫الواسعة‬ ‫تنقيباتها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ "
‫ت‬ِّ‫ك‬‫وف‬ ،‫هناك‬ ‫عليها‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫التي‬ ‫القليلة‬ ‫الفخار‬ ‫بقايا‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫كاثلين‬ ‫الدكتورة‬ ‫نجحت‬
‫ا‬ً‫ق‬‫ووف‬ .‫القديمة‬ ‫ألريحا‬ ‫األخيرة‬ ‫الفترة‬ ‫من‬ ‫المتبقي‬ ‫الوحيد‬ ‫الدليل‬ ،‫المقابر‬ ‫لغة‬ ‫رموز‬
‫العص‬ ‫خالل‬ ‫الشهيرة‬ ‫األسوار‬ ‫بناء‬ ‫عيد‬ُ‫أ‬ ،‫للنتائج‬
‫سبع‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫البرونزي‬ ‫ر‬
ِّ‫ل‬‫لع‬ .‫التعرية‬ ‫أو‬ ‫الزالزل‬ ‫بفعل‬ ‫إما‬ ،‫باستمرار‬ ‫للتدمير‬ ‫تتعرض‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬ ‫مرة؛‬ ‫عشرة‬
،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫نقلها‬ ‫التي‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫صدى‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫األسوار‬ ‫مقاومة‬ ‫ضعف‬
‫األبواق‬ ‫ونفخ‬ ‫الحرب‬ ‫صيحات‬ ‫إلى‬ ‫إال‬ ‫يحتاجوا‬ ‫لم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫تروي‬ ‫والتي‬
‫أريح‬ ‫لغزو‬
‫فترة‬ ‫خالل‬ ،‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫منتصف‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ،‫المدينة‬ ‫ظهرت‬ .‫ا‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ ،‫انحدارهم‬ ‫مع‬ ‫وتزامنت‬ ،‫الهكسوس‬ ‫حكم‬
1550
،‫ذلك‬ ‫بعد‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫والمقابر‬ ‫الفخارية‬ ‫القطع‬ ‫إلى‬ ‫وبالنظر‬ .‫ونصف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قر‬ ‫يقارب‬ ‫لما‬ ‫مهجورة‬ ‫أريحا‬ ‫ظلت‬
‫العصر‬ ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫المتبقية‬ ‫القليلة‬ ‫المساكن‬ ‫وبقايا‬
‫الشرقية‬ ‫المنحدرات‬ ‫على‬ ‫البرونزي‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫إال‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫سكن‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،‫للتلة‬
1400
،‫ذلك‬ ‫مع‬ . ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫الكثير‬ ‫عنها‬ ‫ُوثق‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫والتي‬ ،‫البرونزي‬ ‫العصر‬ ‫أواخر‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫حتى‬
‫هجرها‬ ،‫المعلومات‬ ‫من‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫سكانها‬
1325
‫أنه‬ ‫ُعقل‬‫ي‬ ‫فهل‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫ا‬

44. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
44
]
،"‫"إسرائيل‬ ‫المسمى‬ ‫البشري‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬ ‫اندمجوا‬ ‫الذين‬ ‫للغزاة‬ ‫ضحية‬ ‫وقعت‬
‫"فتح‬ ‫عن‬ ‫التوراتية‬ ‫للرواية‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫غزواتهم‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ ‫والذين‬
‫"فتح‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫اإلسرائيليون‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫األرض"؟‬
‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫إلى‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،"‫األرض‬
‫عشر‬ ‫الثالث‬
‫لم‬ ‫فإنهم‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬
!‫سكانها‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫بالفعل‬ ‫مهجورة‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ،‫فتحها‬ ‫إلى‬ ‫حتى‬ ‫بحاجة‬ ‫يكونوا‬
‫في‬ ‫التشكيك‬ ‫يحاول‬ "...‫حق‬ ‫على‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫"وكان‬ ‫كتاب‬ ‫أن‬ ‫أدرك‬
‫القصص‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫يجدون‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬ .‫ومعجزي‬ ‫تاريخي‬ ‫كحدث‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫يفضلون‬ ‫فإنهم‬ ،‫التوراتية‬
‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫يريدون‬ ‫الذين‬ "‫"العلماء‬ ‫أولئك‬ ‫تصديق‬
ً‫ة‬‫عاد‬ ‫يكون‬ ،"‫"إجماع‬ ‫إلى‬ ‫والخبراء‬ ‫العلماء‬ ‫يتوصل‬ ‫عندما‬ .‫أسطورة‬ ‫المقدس‬
،‫األنواع‬ ‫تطور‬ ‫بنظرية‬ ‫األمر‬ ‫يتعلق‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ .‫كأسطورة‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫لتصنيف‬
ً‫د‬‫ج‬ ‫يسعدني‬ .‫الهش‬ ‫الصرح‬ ‫لهذا‬ ‫تكملة‬ ‫لبناء‬ ً‫ال‬‫هائ‬ ‫ًا‬‫د‬‫جه‬ ‫يبذلون‬ ‫فإنهم‬
‫األدلة‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫في‬ ً‫ال‬‫فاع‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ظهر‬ُ‫ت‬ ‫إلينا‬ ‫وصلت‬ ‫قد‬ ‫الشفوية‬ ‫والتقاليد‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫األثرية‬
‫بهذا‬ ‫إيمانكم‬ ‫اتبعوا‬ .‫بالكفر‬ ‫مليئة‬ ‫قلوبهم‬ ‫ألن‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ‫إنهم‬ .‫التاريخ‬
‫الحق‬ ‫محبة‬ ‫يتلقوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫المؤمنين‬ ‫غير‬ ‫لتعذيب‬ ‫خدم‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫الذي‬ ،‫المزعوم‬ "‫"العلم‬
‫الخ‬ ‫لينالوا‬
.‫الص‬
( ‫آخاب‬ ‫عهد‬ ‫خالل‬ ، ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫إال‬
١
‫ملوك‬
١٦
:
٣٤
.)
،‫لقرون‬ ،‫كانت‬ ‫المدينة‬ ‫وكأن‬
‫التوراتية‬ ‫للرواية‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ،‫عليها‬ ‫لقيت‬ُ‫أ‬ ‫لعنة‬ ‫وطأة‬ ‫تحت‬
‫(يشوع‬
٦
:
٢٦
[ .)
٧
]
‫مجرد‬ ‫هي‬ ،‫له‬ ‫فبالنسبة‬ ‫يشوع؛‬ ‫بلعنة‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫المؤلف‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫من‬
‫بالحق‬ ‫الشبه‬ ‫بعض‬ ‫تحمل‬ ‫أسطورة‬
‫األشرار‬ ‫يرفض‬ ‫كيف‬ ‫للدهشة‬ ‫المثير‬ ‫من‬ . ‫ائق‬
‫الكتاب‬ ‫تصديق‬ ‫لتجنب‬ ‫ولكن‬ ،‫األسوار‬ ‫سقوط‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫يجدون‬ ‫فهم‬ ‫التصديق؛‬
‫زمن‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫قبل‬ ‫األحداث‬ ‫تاريخ‬ ‫لتحديد‬ ‫لها‬ ‫حصر‬ ‫ال‬ ‫تكهنات‬ ‫إلى‬ ‫يلجؤون‬ ،‫المقدس‬
‫القدس‬ ‫فالروح‬ ‫سدى؛‬ ‫تذهب‬ ‫الجهود‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ،‫المسيحيين‬ ‫عدد‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫يشوع‬
‫ب‬ ‫يعمل‬
.‫العقل‬ ‫يتجاوز‬ ‫ما‬
‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫ويستطيع‬ .‫الميعاد‬ ‫أرض‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫معقل‬ ‫أول‬ ‫أريحا‬ ‫كانت‬
‫تم‬ ‫أخرى‬ ‫مواقع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫بدقة‬ ‫كنعان‬ ‫عبر‬ ‫الفتحية‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫مسيرة‬ ‫تتبع‬
.‫استكشافها‬
‫غرب‬ ‫جنوب‬ ‫ا‬ ً‫كيلومتر‬ ‫عشرين‬ ‫حوالي‬ ‫بعد‬ ‫على‬ ‫التوراتية‬ ‫دابير‬ ‫مدينة‬
.‫النقب‬ ‫على‬ ‫وتسيطر‬ ،‫الجهات‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫قوي‬ ‫بسور‬ ‫محاطة‬ ‫المدينة‬ ‫كانت‬ . ‫الخليل‬

45. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
45
]
‫عام‬ ‫منذ‬ ‫أمريكيون‬ ‫أجراها‬ ‫التي‬ ‫الحفريات‬ ‫وفي‬
1926
‫إف‬ ‫دبليو‬ ‫إشراف‬ ‫تحت‬ ،
‫تل‬ ‫في‬ ‫عثروا‬ ،‫كايل‬ ‫جي‬ ‫وإم‬ ‫أولبرايت‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫طبقة‬ ، ‫ميرسيم‬ ‫بيت‬
‫دمار‬ ‫وبقايا‬ ‫رماد‬
‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫أنها‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ،‫فخارية‬ ‫شظايا‬ ‫على‬ ‫الرماد‬ ‫طبقة‬ ‫تحتوي‬ .‫هائل‬
.‫إلسرائيل‬ ‫جديدة‬ ‫لمستوطنة‬ ‫آثار‬ ‫توجد‬ ‫مباشرة‬ ‫الرماد‬ ‫طبقة‬ ‫وفوق‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫عشر‬
‫(يشوع‬ "...‫ودمرها‬ ‫وأخذها‬ ، ‫دبير‬ ‫إلى‬ )‫(يشوع‬ ‫عاد‬ ‫هناك‬ ‫"ومن‬
10
:
38
.)
‫ع‬ ‫التوراتية‬ ‫الكيش‬ ‫مدينة‬
‫بعد‬ ‫لى‬
45
، ‫القدس‬ ‫غرب‬ ‫جنوب‬ ً‫ا‬‫كيلومتر‬
‫هذه‬ ‫شفت‬ُ‫ت‬‫اك‬ ‫وقد‬ .‫كنعان‬ ‫لحضارة‬ ‫بالنسبة‬ ‫للغاية‬ ‫ضخمة‬ ‫مدينة‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫والتي‬
.‫ليزلي‬ ‫جيمس‬ ‫بقيادة‬ ‫إنجليزية‬ ‫بعثة‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫ثالثينيات‬ ‫في‬ ‫المدينة‬
‫بالتيل‬ ‫مقاسة‬ ، ‫ستاركي‬
‫كانت‬
‫و‬ ‫أربعة‬ ‫مساحتها‬ ‫تبلغ‬ ‫مبنية‬ ‫منطقة‬ ‫الدوير‬
‫عشرين‬
‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫تعرضت‬ ‫وقد‬ .‫حصينة‬ ‫بحصون‬ ‫محمية‬ ‫أخرى‬ ‫أزمنة‬ ‫في‬ ‫وكانت‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫فدا‬
‫"السنة‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ا‬ً‫ش‬‫نق‬ ‫األنقاض‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫وعاء‬ ‫ويحمل‬ .‫مدمر‬ ‫لحريق‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬
‫عام‬ ‫يوافق‬ ‫تاريخ‬ ‫وهو‬ ، ‫مرنبتاح‬ ‫الفرعون‬ ‫حكم‬ ‫من‬ "‫الرابعة‬
١٢٣٠
.‫الميالد‬ ‫قبل‬
( "‫إسرائيل‬ ‫أيدي‬ ‫إلى‬ ‫الكيش‬ ‫الرب‬ ‫"وأسلم‬
‫يشوع‬
10:32
[ .)
7
]
‫أريحا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العذبة‬ ‫المياه‬
‫بالقرب‬ ‫عذبة‬ ‫مياه‬ ‫نبع‬ ‫هو‬ )‫إليشع‬ ‫وعين‬ ‫النبي‬ ‫نبع‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫(يسمى‬ ‫إليشع‬ ‫نبع‬
‫إلى‬ ‫تاريخها‬ ‫يعود‬ ‫مستوطنات‬ ‫بقايا‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ، ‫أريحا‬ ‫لتل‬ ‫األثري‬ ‫التل‬ ‫من‬
‫حوالي‬
8000
.‫الميالد‬ ‫قبل‬

46. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
46
]
‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫هذه‬ ‫الناس‬ ‫استوطن‬
‫العذبة‬ ‫المياه‬ ‫من‬ ‫لالستفادة‬ ‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫المنطقة‬
‫أريحا‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫إليشع‬ ‫نبع‬ .‫الميت‬ ‫البحر‬ ‫شمال‬ ‫القاسية‬ ‫الصحراء‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫الشحيحة‬
‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫الدائم‬ ‫النبع‬ ‫هذا‬ ‫ويستمر‬ .‫جافة‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫النخيل‬ ‫أشجار‬ ‫من‬ ً‫مدينة‬ ‫أو‬ ً‫واحة‬
‫حرارة‬ ‫بدرجة‬ ‫وفيرة‬ ‫مياه‬
26
.‫مئوية‬ ‫درجة‬

47. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
47
]

48. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
48
]
‫إليشا‬
‫والينبوع‬
‫على‬ ‫ُطلق‬‫ي‬ ‫ولذلك‬ ،‫والمسيحية‬ ‫واليهودية‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫ل‬َّ‫ج‬‫ب‬ُ‫م‬ ٌّ‫ي‬‫نب‬ ‫إليشع‬
‫الثاني‬ ‫الملوك‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫إليشع‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ .‫النبي‬ ‫نبع‬ ‫اسم‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫النبع‬
2
:
19
-
22
‫جاء‬ ‫عندما‬ ،
‫ا‬ً‫ح‬‫صال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الماء‬ ‫لكن‬ ، ‫الماء‬ ‫قرب‬ ٌ‫د‬‫جي‬ ‫مدينتهم‬ ‫موقع‬ ‫أن‬ ‫وأخبروه‬ ‫إليه‬ ‫أريحا‬ ‫أهل‬
‫جر‬ ‫إليشع‬ ‫فطلب‬ .‫للري‬
‫ُسبب‬‫ي‬ ‫ولن‬ ‫في‬ُ‫ش‬ ‫قد‬ ‫الماء‬ ‫إن‬ ً
‫قائال‬ ،‫الماء‬ ‫في‬ ‫وألقاها‬ ،‫ملح‬ ‫ة‬
.‫ا‬ ً‫طاهر‬ ‫الماء‬ ‫أصبح‬ ،‫الحين‬ ‫ذلك‬ ‫ومنذ‬ .‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لألرض‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫قح‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫مو‬

49. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
49
]
‫إليشع‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫بأكملها؛‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫يغذي‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫إليشع‬ ‫نبع‬
‫باسمه؟‬ ‫النبع‬ ‫هذا‬ ‫سمي‬ ‫الذي‬
‫العهد‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نبي‬ ‫إليشع‬ ‫كان‬
.‫شافاط‬ ‫ابن‬ ‫وكان‬ ،‫إيليا‬ ‫خليفة‬ ‫وكان‬ ،‫القديم‬
‫تمتلك‬ ‫الحال‬ ‫ميسورة‬ ‫عائلة‬ ‫إلى‬ ‫ينتمي‬ ‫إليشع‬ ‫كان‬
12
.‫الثيران‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫زو‬
‫قبل‬ ‫ولكن‬ ،‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫إيليا‬ ‫يصعد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫إيليا‬ ‫إليشع‬ ‫خدم‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫مضاع‬ ‫ًا‬‫ب‬‫نصي‬ ‫أي‬ ،"‫إيليا‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫مضاع‬ ‫ًا‬‫ب‬‫"نصي‬ ‫إيليا‬ ‫من‬ ‫إليشع‬ ‫طلب‬ ‫ذلك‬
‫أعمال‬
."‫مكتسب‬ ‫كـ"حق‬ ‫طلبها‬ ‫التي‬ ‫البركة‬ ‫وهي‬ ،‫إيليا‬
‫وأعمال‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫أجروا‬ ‫الذين‬ ‫األنبياء‬ ‫أحد‬ ‫إليشع‬ ِّ‫د‬‫ُع‬‫ي‬
‫إليشع‬ ‫أجرى‬ ‫فقد‬ .‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬
14
‫عدد‬ ‫ضعف‬ ‫أي‬ ،‫معجزة‬
‫مياه‬ ‫إلى‬ ‫آسنة‬ ‫مياه‬ ‫مصدر‬ ‫تحويل‬ ‫المعجزات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ .‫السبع‬ ‫إيليا‬ ‫معجزات‬
‫صا‬
‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫يزود‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫نفسه‬ ‫المصدر‬ ‫وهو‬ ‫أريحا؛‬ ‫ألهل‬ ‫للشرب‬ ‫لحة‬
.‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ‫بالمياه‬

50. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
50
]
:‫ألليشع‬ ‫المدينة‬ ‫رجال‬ ‫فقال‬
«
‫يرى‬ ‫كما‬ ‫حسن‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫موقع‬ ‫إن‬ ،‫انظر‬
‫قاحلة‬ ‫واألرض‬ ‫رديء‬ ‫الماء‬ ‫لكن‬ ،‫سيدي‬
.»
:‫فقال‬
«
‫فيه‬ ‫وضعوا‬ ‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ً‫ء‬‫إنا‬ ‫لي‬ ‫هاتوا‬
‫ا‬ً‫ح‬‫مل‬
.»
‫ثم‬ .‫إليه‬ ‫فأحضروه‬
:‫وقال‬ ،‫ا‬ً‫ح‬‫مل‬ ‫فيها‬ ‫وألقى‬ ‫الماء‬ ‫عين‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬
«
‫يقول‬ ‫هكذا‬
‫اآلن‬ ‫بعد‬ ‫عقم‬ ‫وال‬ ‫موت‬ ‫منه‬ ‫يأتي‬ ‫فلن‬ ،‫الماء‬ ‫هذا‬ ‫شفيت‬ ‫قد‬ :‫الرب‬
.»
‫الماء‬ ‫فبقي‬
( .‫أليشع‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً‫طاهر‬
٢
‫ملوك‬
٢
:
١٩
-
٢٢
)
[
٣
]
‫المصدر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫رسالة‬
.‫الملح‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫يكفي‬
‫في‬ ‫شخص‬ ‫لدينا‬ ‫جميعنا‬
.‫روحية‬ ‫كقدوة‬ ‫يلهمنا‬ ‫حياتنا‬
:‫نيتو‬ ‫تارانتو‬ ‫أرماندو‬ ‫بقلم‬ ‫نص‬
11
/
07
/
2016
‫الثاني‬ ‫الملوك‬ ‫سفر‬ ‫في‬
2
:
19
-
22
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫تب‬ُ‫ك‬
:‫إلليشع‬ ‫المدينة‬ ‫رجال‬ ‫فقال‬
«
‫يرى‬ ‫كما‬ ‫جيد‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫موقع‬ ‫إن‬ ،‫انظر‬
‫قاحلة‬ ‫واألرض‬ ‫سيئ‬ ‫الماء‬ ‫لكن‬ ،‫سيدي‬
.»
‫فيه‬ ‫وضعوا‬ ،ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫طبق‬ ‫لي‬ ‫"أحضروا‬ :‫فقال‬
.‫إليه‬ ‫فأحضروه‬ ."ً‫ا‬‫ملح‬
‫لقد‬ :‫الرب‬ ‫يقول‬ ‫"هكذا‬ :‫وقال‬ ،‫الملح‬ ‫فيها‬ ‫وألقى‬ ‫الماء‬ ‫عين‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬
."‫عقم‬ ‫وال‬ ‫موت‬ ‫منها‬ ‫يأتي‬ ‫لن‬ ‫ًا‬‫د‬‫فصاع‬ ‫اآلن‬ ‫من‬ ‫المياه؛‬ ‫هذه‬ ‫شفيت‬
‫بها‬ ‫نطق‬ ‫التي‬ ‫للكلمة‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫عذبة‬ ‫المياه‬ ‫ظلت‬ ‫"وهكذا‬
".‫إليشع‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الحلقات‬ ‫أبرز‬ ‫إحدى‬ ‫هذه‬
‫أنها‬ ‫لالهتمام‬ ‫المثير‬ ‫ومن‬ .‫المقدس‬
.‫ناقش‬ُ‫ت‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫نادر‬

51. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
51
]
‫معلمه‬ ‫إليشع‬ ‫رافق‬ ،‫دعوته‬ ‫بعد‬ .‫ليخلفه‬ ‫إيليا‬ ‫اختاره‬ ‫الذي‬ ‫النبي‬ ‫إليشع‬ ‫كان‬
‫والفضيلة‬ ‫بالسلطة‬ ‫إليشع‬ ‫أعجب‬ ‫وقد‬ .‫األردن‬ ‫ونهر‬ ‫وأريحا‬ ‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫الجلجال‬ ‫من‬
‫الدني‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ُنقل‬‫ي‬‫س‬ ‫أنه‬ ‫لعلمه‬ ،‫أنه‬ ‫حتى‬ ،‫إيليا‬ ‫بها‬ ‫تحلى‬ ‫التي‬
‫قال‬ ،‫خارقة‬ ‫بطريقة‬ ‫ا‬
:‫لتلميذه‬ ‫إيليا‬
«
‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اطلب‬
.»
:‫تردد‬ ‫دون‬ ‫الفور‬ ‫على‬ ‫إليشع‬ ‫فأجابه‬
«
‫ضعف‬ ‫أريد‬
‫عليك‬ ‫الذي‬ ‫الروح‬ ‫هذا‬
.»
:‫إيليا‬ ‫له‬ ‫فقال‬
«
‫نقل‬ُ‫أ‬ ‫رأيتني‬ ‫إن‬ ‫فليكن‬ !‫ًا‬‫ب‬‫صع‬ ‫ًا‬‫ب‬‫طل‬ ‫طلبت‬ ‫لقد‬
‫منك‬
.»
،‫للطبيعة‬ ٍ‫ة‬‫خارق‬ ٍ‫ة‬‫زوبع‬ ‫في‬ ‫إيليا‬ ‫ُحمل‬‫ي‬‫ف‬ ،‫العظيمة‬ ‫الفراق‬ ‫لحظة‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬
‫ا‬ً‫ك‬‫تار‬
،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫نحو‬ ‫ويتجه‬ ،‫يديه‬ ‫بين‬ ‫سيده‬ ‫ثياب‬ ‫إليشع‬ ‫فيأخذ‬ .‫وراءه‬ ‫رداءه‬
:‫ويصيح‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫وينظر‬
«
‫إيليا؟‬ ‫إله‬ ‫أين‬
.»
،‫فتنقسم‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫مياه‬ ‫يضرب‬ ‫ثم‬
.‫األخرى‬ ‫الضفة‬ ‫إلى‬ ‫ويعبر‬
،‫ًا‬‫ي‬‫راع‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ،‫روحي‬ ‫كمرجع‬ ‫ُلهمنا‬‫ي‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫لدينا‬ ‫جميعنا‬
‫األح‬ ‫مدرسة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ُ‫م‬ ‫أو‬
‫الخطوات‬ ‫في‬ ‫أرشدنا‬ ‫الذي‬ ‫الخبير‬ ‫األخت‬ ‫أو‬ ‫األخ‬ ‫ذلك‬ ‫أو‬ ،‫د‬
‫في‬ ‫سواء‬ ،‫المعلمين‬ ‫لهؤالء‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫للتصرف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫نسعى‬ .‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫لتعلم‬ ‫األولى‬
‫ما‬ ‫هذا‬ .‫الروحية‬ ‫األمور‬ ‫تجاه‬ ‫مواقفنا‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ،‫تعاملنا‬ ‫طريقة‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫سلوكنا‬
‫جاء‬ ‫ولكن‬ ،‫إيليا‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫تعليمه‬ ‫تلقى‬ ‫فقد‬ ‫إليشع؛‬ ‫مع‬ ‫حدث‬
‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫أبعد‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬
.‫ًا‬‫د‬‫وحي‬ ‫إليشع‬ ‫وبقي‬ ،‫مرجعه‬
‫عن‬ ‫االنفصال‬ ‫تجربة‬ ،‫نفسها‬ ‫المريرة‬ ‫التجربة‬ ‫بهذه‬ ِّ‫نمر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ِّ‫مفر‬ ‫ال‬
‫بين‬ ‫الذي‬ ‫اإلرث‬ ‫إلى‬ ‫ترمز‬ ‫التي‬ ،‫عباءته‬ ‫هو‬ ‫إيليا‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ .‫خدمتنا‬ ‫وبدء‬ ‫قدوتنا‬
"‫"األردن‬ ‫مياه‬ ِّ‫تشق‬ ‫أن‬ ‫وحدها‬ ‫العباءة‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ،‫ذلك‬ ‫مع‬ .‫أيدينا‬
‫فاإليمان‬ ‫خاصتنا؛‬
.‫المياه‬ ‫هذه‬ ِّ‫لنشق‬ ‫نتحرك‬ ‫أن‬ ،‫بسلطان‬ ،‫وعلينا‬ ،‫ضروري‬
‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ،"‫إيليا؟‬ ‫إله‬ ‫"أين‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫إليشع‬ ‫يصرخ‬ ‫عندما‬
"!ً‫ا‬‫أيض‬ ‫معي‬ ‫فكن‬ ،‫سيدي‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ ‫كما‬ ،‫إيليا‬ ‫إله‬ ‫يا‬ ،‫رب‬ ‫"يا‬ :‫يؤكد‬ ‫بل‬ ،‫الرب‬
‫جم‬ ‫على‬ ‫التغلب‬ ‫سيتم‬ ،‫اإليمان‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫تعلمنا‬ ‫لقد‬
‫التي‬ ‫الصعوبات‬ ‫يع‬
.‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫باسم‬ ‫تواجهنا‬

52. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
52
]
‫بسلطته‬ ‫معترفين‬ ،‫المدينة‬ ‫رجال‬ ‫فأخبره‬ ،‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫إليشع‬ ‫وصل‬ ‫ثم‬
‫يرى‬ ‫كما‬ ،‫جيد‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫موقع‬ ‫إن‬ ،‫انظر‬ :‫إلليشع‬ ‫المدينة‬ ‫رجال‬ ‫"فقال‬ :‫الروحية‬
‫(اآلية‬ ".‫قاحلة‬ ‫واألرض‬ ،‫رديء‬ ‫الماء‬ ‫لكن‬ ‫سيدي؛‬
19
)
‫في‬ ‫تحدث‬ ‫خطيرة‬ ‫مشكلة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬
‫وضع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫فعلى‬ ‫أريحا؛‬
‫مما‬ ،‫الحبوب‬ ‫إنتاج‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫تمنع‬ ‫كانت‬ ‫الملوثة‬ ‫المياه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،ً‫ا‬‫جيد‬ ‫كان‬ ‫المدينة‬
.‫السكان‬ ‫بين‬ ‫واليأس‬ ‫المجاعة‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬
‫المياه‬ ‫مصدر‬ ‫لوثت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫األرض‬ ‫تكن‬ ‫"لم‬ :‫يلي‬ ‫ما‬ ‫توضيح‬ ‫المهم‬ ‫من‬
‫لوث‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫المياه‬ ‫مصدر‬ ‫بل‬ ،‫المدينة‬ ‫في‬
."‫األرض‬
‫مقارنة‬ ‫جري‬ُ‫أل‬ ‫القدوس‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫ُلهمني‬‫ي‬ ،‫التاريخي‬ ‫السرد‬ ‫هذا‬ ‫أقرأ‬ ‫عندما‬
‫اليوم‬ ‫الكنائس‬ ‫تشهد‬ ،‫جيد‬ ٍ‫وضع‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫كانت‬ ‫فكما‬ .‫اليوم‬ ‫المسيح‬ ‫كنيسة‬ ‫واقع‬ ‫مع‬
ٌ‫وباهر‬ ٌ‫م‬‫ضخ‬ ‫منها‬ ٌ‫كثير‬ .‫المعابد‬ ‫بعض‬ ‫فخامة‬ ‫في‬ ‫نتأمل‬ ‫أن‬ ‫يكفي‬ ‫ًا؛‬‫ي‬‫مال‬ ‫ا‬ ً‫ازدهار‬
‫فهي‬ ،‫ذلك‬ ‫مع‬ .‫قادتها‬ ‫كغرور‬
.‫قاحلة‬ ٍ
‫أراض‬ ‫مجرد‬
‫باإلنتاج‬ ‫نفسها‬ ‫الكنائس‬ ‫هذه‬ ‫أعضاء‬ ‫يطالبون‬ ‫القادة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اليوم‬ ‫نشهد‬
‫عدد‬ ‫زاد‬ ،‫ضغطهم‬ ‫زاد‬ ‫كلما‬ ‫أنه‬ ‫يدركون‬ ‫لكنهم‬ ،‫هللا‬ ‫لملكوت‬ ‫النفوس‬ ‫وكسب‬ ‫والتبشير‬
‫المصادر‬ ‫هذه‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ،‫ولألسف‬ ."‫نتج‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫قاحلة‬ ‫"فاألرض‬ ،‫للكنائس‬ ‫المغادرين‬
‫ترغب‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫الملوثة‬
‫"مصدر‬ ‫في‬ ‫بل‬ ،"‫"األرض‬ ‫في‬ ‫ليست‬ ‫المشكلة‬ ‫أن‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ،
‫قدوة‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ "‫"األرض‬ ‫أعضاء‬ ‫بين‬ ‫روحي‬ ‫نمو‬ ‫هناك‬ ‫سيكون‬ ‫فكيف‬ ."‫الماء‬
‫الماء"؟‬ ‫"مصادر‬ ،‫القادة‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫شعروا‬ ‫إذا‬ ‫األرض؟‬ ‫على‬ ‫السماوات‬ ‫ملكوت‬ ‫نمو‬ ‫في‬ ‫سيتعاونون‬ ‫كيف‬
‫األنانية‬ ‫"ممالكهم‬ ‫بإقامة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫اهتما‬ ‫أكثر‬ ‫قساوستهم‬
‫(المتمركز‬ "‫الذات‬ ‫حول‬ ‫والمتمركزة‬
.‫األرض‬ ‫على‬ )‫ونفسه‬ ‫شخصيته‬ ‫تقدير‬ ‫في‬ ‫يبالغ‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ :‫الذات‬ ‫حول‬
‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ‫أدركوا‬ ‫إذا‬ ‫الدنيوية‬ ‫األشياء‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫يمكنهم‬ ‫كيف‬
‫باسم‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ويفعل‬ ،‫والنهب‬ ‫االحتكار‬ ‫على‬ ‫معتاد‬ ‫شخص‬ ‫هو‬ ‫قدوة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫هللا؟‬

53. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
53
]
‫ذلك‬ ‫إنكار‬ ‫يمكنهم‬ ‫كيف‬
‫كنائسهم‬ ‫منابر‬ ‫من‬ ‫سمعوه‬ ‫الذي‬ ‫اإلنجيل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫؟‬
‫الصليب؟‬ ‫إلى‬ ‫حتى‬ ‫يتطرق‬ ‫ال‬
‫مدللين‬ ً‫ال‬‫أطفا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫تعليمهم‬ ‫تم‬ ‫إذا‬ ‫المحتاجين‬ ‫سيشاركون‬ ‫كيف‬
‫هللا؟‬ ‫من‬ "‫المادية‬ ‫"األشياء‬ ‫من‬ ‫والمزيد‬ ‫بالمزيد‬ "‫"يطالبوا‬ ‫وأن‬ ‫وماديين‬
‫السعا‬ ‫أن‬ ‫يتعلمون‬ ‫الملوث‬ ‫المصدر‬ ‫هذا‬ ‫فمن‬ ‫سيتحررون؟‬ ‫كيف‬
‫تكمن‬ ‫دة‬
‫المادية"؟‬ ‫"السلع‬ ‫امتالك‬ ‫في‬
‫للمشاكل‬ ‫بسيطة‬ ً
‫حلوال‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يقدم‬ ‫بأنه‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫إليشع‬ ‫يتميز‬
‫إلى‬ ‫بنفسه‬ ‫يذهب‬ ‫ثم‬ ،"‫ملح‬ ‫مع‬ ‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ً‫ء‬‫"إنا‬ ‫ويطلب‬ ‫المشكلة‬ ‫أصل‬ ‫يحدد‬ ‫فهو‬ .‫المعقدة‬
‫وضعوا‬ ‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ً‫ء‬‫إنا‬ ‫لي‬ ‫أحضروا‬ :‫فقال‬..." .‫فيها‬ ‫الملح‬ ‫ويلقي‬ )‫(النبع‬ "‫"العين‬
‫فيه‬
‫(اآليتان‬ "...‫ا‬ً‫ح‬‫مل‬ ‫فيها‬ ‫وألقى‬ ‫الماء‬ ‫عين‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ .‫إليه‬ ‫فأحضروه‬ .‫ا‬ً‫ح‬‫مل‬
20
‫و‬
21
)
‫بشأن‬ ‫يخاطبنا‬ "‫الجديد‬ ‫"الطبق‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫هذه‬ ‫الشفاء‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫نتعلمه‬ ‫ما‬ ‫أول‬
‫من‬ ‫نبدأ‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ،‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫فاإلصالح‬ ‫والمواقف؛‬ ‫االستراتيجيات‬ ‫استبدال‬
‫يف‬ ‫أن‬ ‫للرب‬ ‫نسمح‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ،‫الصفر‬
.‫وسطنا‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫عل‬
‫عن‬ ‫كبرياؤنا‬ ‫يحجب‬ ‫أن‬ ‫فلنتجنب‬ .‫نراه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫رجل‬ ‫إن‬
.‫أرضنا‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫معجزة‬ ‫رؤية‬
‫إنقاذ‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ ‫الصحيحة؛‬ ‫والعقيدة‬ ،‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ "‫"الملح‬
.‫ومقاصده‬ ‫المقدسة‬ ‫الرب‬ ‫بإرادة‬ ‫وإقناعهم‬ ‫العقيم‬ ‫القطيع‬
‫الشفاء‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫لري‬ ‫ُعينا‬‫د‬ ‫الذين‬ ،"‫المياه‬ ‫"منبع‬ ،‫القيادة‬ ،‫نحن‬ ‫ا‬ِّ‫ن‬‫م‬
‫منبع‬ ‫عند‬ ‫الشفاء‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫تغيير‬ ‫يحدث‬ ‫لن‬ .‫نتج‬ُ‫ت‬ ‫وجعلها‬ ‫األرض‬
،‫الرب‬ ‫بسلطان‬ ‫بل‬ ،‫طائفية‬ ‫أو‬ ‫بشرية‬ ‫تدخالت‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ل‬ ِّ‫التحو‬ ‫يحدث‬ ‫لن‬ .‫المياه‬
‫المي‬ ‫هذه‬ ُ‫شفيت‬ ‫قد‬ :‫الرب‬ ‫يقول‬ ‫"هكذا‬ :‫الرب‬ ‫من‬ ‫وبتوجيه‬ ،‫الرب‬ ‫باسم‬
‫اآلن‬ ‫فمن‬ ‫اه؛‬
،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫طاهرة‬ ‫المياه‬ ‫بقيت‬ ‫وهكذا‬ .‫عقم‬ ‫وال‬ ‫موت‬ ‫منها‬ ‫يكون‬ ‫لن‬ ‫ًا‬‫د‬‫فصاع‬
‫(اآليتان‬ ".‫إليشع‬ ‫كالم‬ ‫بحسب‬
٢١
‫و‬
٢٢
)

54. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
54
]
‫وغير‬ ،‫األحد‬ ‫مدرسة‬ ‫في‬ ‫المعلم‬ ‫أيها‬ ،‫القائد‬ ‫أيها‬ ،‫الحبيب‬ ‫الراعي‬ ‫أيها‬
‫ا‬ ،‫النقية‬ ‫الصافية‬ ‫المياه‬ ‫ينابيع‬ ‫أي‬ ،"‫"الينابيع‬ ‫لنكون‬ ‫ُعينا‬‫د‬ ‫لقد‬ ،‫ذلك‬
.‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫لتي‬
‫راسخ‬ ‫وإيمان‬ ‫كامل‬ ‫اعتماد‬ ‫في‬ ‫فلنعيش‬ .‫أوفر‬ ‫حصادنا‬ ‫كان‬ ،‫أنقى‬ ‫مياهنا‬ ‫كانت‬ ‫فكلما‬
‫إرميا‬ ‫بها‬ ‫ندد‬ ‫التي‬ ‫الخطيئة‬ ‫في‬ ‫نقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫بالرب‬
2
:
12
-
13
.
...«
‫ألن‬ .‫الرب‬ ‫يقول‬ ،ً‫ا‬‫رعب‬ ‫وارتجفوا‬ ،‫سماوات‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫اشمئزوا‬
‫الم‬ ‫ينبوع‬ ‫أنا‬ ‫تركوني‬ ‫لقد‬ :‫خطيئتين‬ ‫ارتكب‬ ‫شعبي‬
،‫الخاصة‬ ‫آبارهم‬ ‫وحفروا‬ ،‫الحي‬ ‫اء‬
...‫بالماء‬ ‫االحتفاظ‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫متصدعة‬ ً‫ا‬‫آبار‬
»
[ .‫ويحفظنا‬ ‫يباركنا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬
4
]
:‫(بالعربية‬ ‫القرنطل‬ ‫جبل‬ ‫الفلسطينية‬ ‫بالعربية‬ ،‫الفتن‬ ‫جبل‬
‫جبل‬
‫جبل‬
‫أريحا‬
(
‫قلرنطل‬
.‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ،‫يهودا‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫فوق‬ ‫يقع‬ ‫جبل‬ ‫هو‬ )
‫أناجيل‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫يسوع‬ ‫تجربة‬ ‫موقع‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫القديمة‬ ‫المسيحية‬ ‫التقاليد‬ ‫وتشير‬
،"‫مرتفع‬ ‫"مكان‬ ‫من‬ ،‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫ُقال‬‫ي‬ ‫حيث‬ ،‫ولوقا‬ ‫ومرقس‬ ‫متى‬ ،‫الجديد‬ ‫العهد‬
.‫العالم‬ ‫ممالك‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫يسوع‬ ‫على‬ ‫عرض‬
‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫المسيحية‬ ‫التقاليد‬ ‫ربطت‬ ،‫األقل‬ ‫على‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬
‫نهاية‬ ‫وفي‬ .‫قرنتول‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫بمغارة‬ ‫تجربته‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫أربعين‬ ‫لمدة‬ ‫يسوع‬ ‫صيام‬
.‫للتجربة‬ ‫اإلنجيل‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫العالي‬ ‫بالجبل‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫مرتب‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫أصبح‬ ،‫المطاف‬
‫ارتفاع‬ ‫على‬ ،‫قرنتول‬ ‫لجبل‬ ‫الشرقي‬ ‫السفح‬ ‫عند‬ ‫أريحا‬ ‫تقع‬
258
‫ا‬ً‫متر‬
(
846
‫نهر‬ ‫يقع‬ ‫بينما‬ ،‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫مستوى‬ ‫تحت‬ )‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
‫على‬ ‫الميت‬ ‫والبحر‬ ‫األردن‬
‫حوالي‬ ‫الجبل‬ ‫يرتفع‬ .‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ ‫وجنوب‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ ‫أقل‬ ‫ارتفاعات‬
400
( ‫متر‬
1300
)‫قدم‬
‫ارتفاع‬ ‫يعادل‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ،‫أريحا‬ ‫فوق‬
138
( ‫ا‬ ً‫متر‬
453
،‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫مستوى‬ ‫فوق‬ )‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
.‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ ‫األسطوري‬ ‫لمحيطه‬ ‫خالبة‬ ‫مناظر‬ ‫على‬ ِّ‫ل‬‫ُط‬‫ي‬‫و‬
‫و‬ ‫سلوقي‬ ‫لحصن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫موق‬ ‫السابق‬ ‫في‬ ‫كورونتول‬ ‫كانت‬
‫باسم‬ ‫ُعرف‬‫ي‬ ‫مكابي‬
‫دوق‬ ‫ًا‬‫ض‬‫(وأي‬ ‫دوك‬
‫من‬ ‫واثنين‬ ‫المكابي‬ ‫سيمون‬ ‫اغتيال‬ ‫موقع‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ،)‫وداجون‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫أبنائه‬
134
.‫الميالد‬ ‫قبل‬

55. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
55
]
‫نوع‬ ‫من‬ ‫لدير‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫موق‬ ‫أريحا‬ ‫جبل‬ ‫أصبح‬ ،‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫وفاة‬ ‫من‬ ‫قرون‬ ‫بعد‬
‫دير‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫والح‬ ،‫الصليبية‬ ‫الحروب‬ ‫خالل‬ ‫كاثوليكي‬ ‫دير‬ ‫إلى‬ ‫تحول‬ ‫ثم‬ ،"‫"الفرا‬
‫عام‬ ‫ومنذ‬ .‫العثماني‬ ‫العهد‬ ‫نهاية‬ ‫مع‬ ‫أرثوذكسي‬
١٩٩٨
‫وسط‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫الدير‬ ‫بط‬ُ‫ر‬ ،
‫ومركز‬ ‫تلفريك‬ ‫بواسطة‬ ‫القديمة‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫بقايا‬ ‫تضم‬ ‫التي‬ ‫األثرية‬ ‫بالتلة‬ ‫الجبل‬
‫عام‬ ‫وفي‬ .‫ديني‬ ‫سياحي‬
٢٠١٤
‫أريحا‬ ‫واحة‬ ‫"متنزه‬ ‫ضمن‬ ‫والدير‬ ‫الجبل‬ ‫درج‬ُ‫أ‬ ،
‫للق‬ ‫ح‬ِّ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫كما‬ .‫فلسطين‬ ‫دولة‬ ‫في‬ "‫األثري‬
‫من‬ ‫كجزء‬ ‫العالمي‬ ‫للتراث‬ ‫المؤقتة‬ ‫ائمة‬
.‫يهودا‬ ‫صحراء‬ ،‫البارية‬ ‫لمنطقة‬ ‫الدينية‬ ‫التقاليد‬
‫األسماء‬
‫باألناجيل‬ ‫صلة‬ ‫ذات‬
‫في‬ ‫معموديته‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الجديد‬ ‫للعهد‬ ‫القياسية‬ ‫اليونانية‬ ‫النصوص‬ ‫تنص‬
:‫(باليونانية‬ "‫"مهجور‬ ‫أو‬ "‫"منعزل‬ ‫مكان‬ ‫إلى‬ ‫يسوع‬ ‫ذهب‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬
εἰς).
τὴν
ἔρημον
‫أو‬
eis tḕn érēmon
‫أو‬
ἐν
τῇ
ἐρήμῳ
(
en tē
̂ erḗmō
.)
‫بـ‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫إلى‬ ‫ًا‬‫ي‬‫تقليد‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫فيها‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫التي‬ ‫الثالثة‬ ‫المقاطع‬ ‫ترجم‬ُ‫ت‬
‫مواضع‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫بطرق‬ ‫ُترجم‬‫ي‬ ‫نفسه‬ ‫المصطلح‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،"‫"الصحراء‬
‫أنه‬ ‫على‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫أخرى‬
" ‫أو‬ "‫منعزل‬ ‫"مكان‬
‫أو‬ "‫وحيد‬ ‫مكان‬
‫"جبل‬ ‫من‬ ،‫متى‬ ‫إنجيل‬ ‫في‬ ‫والثالثة‬ ‫لوقا‬ ‫إنجيل‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫التجربة‬ ‫ومثل‬ ."‫"الصحراء‬
( "ٍ‫ل‬‫عا‬
εἰς) .
ὄρος
ὑψηlectὸν
،
eis óros hypsēlòn
‫عرض‬ ،)
( "‫العالم‬ ‫ممالك‬ ‫"جميع‬ ‫يسوع‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬
πάσας
τὰς
βασιλείας
‫ل‬
κόσμου
،
basileías pasas tàs toû kósmou
‫أو‬ ،
τῆς
οἰκουμένης
,
tē
̂ s oikouménēs
‫الحروب‬ ‫فترة‬ ‫من‬ ‫أوبساال‬ ‫خريطة‬ ‫على‬ .)
" ‫باسم‬ ‫تظهر‬ ،‫الصليبية‬
mons excelsus
."‫العالي‬ ‫"الجبل‬ ‫ًا‬‫ي‬‫حرف‬ ‫تعني‬ ‫والتي‬ ،"
‫فقد‬ ،‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫بتلة‬ ‫الممر‬ ‫هذا‬ ‫ربط‬ ‫تم‬ ‫عندما‬
:‫(بالالتينية‬ ‫الصحي‬ ‫الحجر‬ ‫جبل‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫حصل‬
mons
Quarantana، Quarantena، Quarennia، Quarantania،
Querentius
‫الروايات‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫األربعين‬ ‫فترة‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫وذلك‬ ،)‫إلخ‬ ،

56. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
56
]
‫أن‬ ‫حيث‬ ،‫التوراتية‬
quarranta
‫كلمة‬ ‫من‬ ‫متأخر‬ ‫التيني‬ ‫شكل‬ ‫هي‬
quadraginta
.)"‫("أربعون‬ ‫الكالسيكية‬
( ‫القرنتول‬ ‫جبل‬ ‫باسم‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫فظ‬ُ‫ح‬ ‫وقد‬
‫جبل‬
)‫القرنتول‬
‫لقرنطل‬
‫وجبل‬ ،‫القرنطل‬ ‫وجبل‬ ،‫القرنطل‬ ‫جبل‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ترجمته‬ ‫تمت‬ ،)‫القرنطل‬ ‫جبل‬ ،
‫صحيح‬ ‫بشكل‬ ‫ترجمته‬ ‫تمت‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬ ،‫القرنطل‬ ‫وجبل‬ ،‫القرنطل‬ ‫وجبل‬ ،‫قرنطل‬
( ‫األربعين‬ ‫جبل‬ ‫باسم‬
‫جبل‬
‫األربعين‬
.)'‫األربعين‬ ‫'جبل‬ ،‫األربعين‬ ‫جبل‬ ،
‫في‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ،‫اإلغراء‬ ‫جبل‬ ‫اسم‬ ‫توثيق‬ ‫تم‬
‫ألول‬ ،‫اإلغراء‬ ‫جبل‬ ‫بعد‬ ‫ما‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫باللغة‬ ‫مرة‬
1654
.
( ‫التاجربة‬ ‫جبل‬ ‫باسم‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫االسم‬ ‫رجم‬ُ‫ت‬ ،‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬
‫جبل‬
‫التجربـة‬
."‫الفتن‬ ‫"جبل‬ ً‫ا‬‫حرفي‬ ،)
‫القديمة‬ ‫بالقلعة‬ ‫مرتبط‬
،‫منفصل‬ ‫بشكل‬ ‫التل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫المكابيين‬ ‫لحصن‬ ‫العبري‬ ‫االسم‬ ‫ل‬ِّ‫ج‬‫ُس‬‫ي‬ ‫لم‬
:‫(باليونانية‬ ‫دوك‬ ‫باسم‬ ‫اليونانية‬ ‫إلى‬ ‫قل‬ُ‫ن‬ ‫ولكنه‬
Δωκ
:‫بالالتينية‬ ‫؛‬
Docus
‫؛‬
:‫بالعربية‬
‫دوكا‬
( ‫داغن‬ ‫وباسم‬ ،‫األول‬ ‫المكابيين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ )
Δαγὼν
‫مؤلفات‬ ‫في‬ )
( ‫دوكا‬ ‫نفسه‬ ‫االسم‬ ‫وظل‬ .‫يوسيفوس‬
Δουκα
‫تأسيس‬ ‫حتى‬ )
‫في‬ ‫األولى‬ ‫األديرة‬
‫الجبل‬ ‫سفح‬ ‫عند‬ ‫الينابيع‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫صغيرتان‬ ‫مستوطنتان‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ،‫الرابع‬ ‫القرن‬
( ‫دويوك‬ ‫اسم‬ ‫تحمالن‬
‫ديوك‬
( ‫قرنتال‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫ُطلق‬‫ي‬ ،‫الحديثة‬ ‫العبرية‬ ‫وفي‬ .)
‫קרנטל‬
.‫العربي‬ ‫اسمه‬ ‫إلى‬ ً‫ة‬‫نسب‬ ،)
‫المسيحية‬ ‫التقاليد‬

57. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
57
]
‫فسيف‬ ‫لوحة‬ ‫في‬ ‫للمسيح‬ ‫الثالثة‬ ‫اإلغراءات‬
‫في‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫سائية‬
.‫البندقية‬ ،‫ماركو‬ ‫سان‬ ‫كاتدرائية‬
‫نهر‬ ‫في‬ ‫ليسوع‬ ‫يوحنا‬ ‫معمودية‬ ‫بعد‬ ،‫المقدس‬ ‫للكتاب‬ ‫اإلزائية‬ ‫األناجيل‬ ‫في‬
‫وأربعين‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫أربعين‬ ‫صام‬ ‫حيث‬ ،‫البرية‬ ‫إلى‬ ‫قاده‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أن‬ ‫ُروى‬‫ي‬ ،‫األردن‬
‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫مرقس‬ ‫إنجيل‬ ‫يلخص‬ .‫إبليس‬ ‫به‬ِّ‫ُجر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ليلة‬
‫متى‬ ‫إنجيل‬ ‫أما‬ .‫بإيجاز‬
‫إلشباع‬ ‫لنفسه‬ ‫الطعام‬ ‫توفير‬ ‫على‬ ‫بقدرته‬ ً
‫أوال‬ ‫يسوع‬ ‫إبليس‬ ‫أغوى‬ ‫كيف‬ ‫فيصف‬
‫مالئكة‬ ‫لتحريض‬ ‫باالنتحار‬ ‫بالتهديد‬ ‫وأغواه‬ ‫أورشليم‬ ‫في‬ ‫الهيكل‬ ‫إلى‬ ‫سافر‬ ‫ثم‬ ،‫جوعه‬
‫وما‬ ‫العالم‬ ‫ممالك‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫بالسيادة‬ ‫وأغواه‬ ٍ‫ل‬‫عا‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫صعد‬ ‫ا‬ ً‫وأخير‬ ،‫هللا‬
.‫مجد‬ ‫من‬ ‫يصاحبها‬
‫شهوات‬ ‫إلشباع‬ ‫سلطته‬ ‫استغالل‬ ‫يسوع‬ ‫رفض‬ ،‫مرة‬ ‫كل‬ ‫في‬
.‫سواه‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫عبادة‬ ‫مع‬ ‫التسامح‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫الختبار‬ ‫منصبه‬ ‫استغالل‬ ‫أو‬ ،‫البشر‬
.‫معكوس‬ ‫األخيرتين‬ ‫التجربتين‬ ‫ترتيب‬ ‫لكن‬ ،‫جوهره‬ ‫في‬ ٌ‫مطابق‬ ‫فهو‬ ‫لوقا‬ ‫إنجيل‬ ‫أما‬
‫وه‬ ،‫فوكاس‬ ‫ليوحنا‬ "‫"إكفراسيس‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫مسجل‬ ‫منفصل‬ ‫تقليد‬ ‫وهناك‬
‫و‬
‫يضم‬ ‫كان‬ ‫الجبل‬ ‫قاعدة‬ ‫عند‬ ‫التالل‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫مفاده‬ ،‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫حج‬ ‫تقرير‬
‫المالئكة‬ ‫رئيس‬ ‫فيه‬ ‫رأى‬ ‫يشوع‬ ‫أن‬ ‫ُفترض‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫ذكرى‬ ‫يخلد‬ ‫ًا‬‫د‬‫معب‬ ‫السابق‬ ‫في‬
( ‫ميخائيل‬
KJV
.)
‫خ‬ ‫تاري‬

58. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
58
]
،‫الجبل‬ ‫قمة‬ ‫على‬ ‫مهجور‬ ‫روسي‬ ‫دير‬ ‫مشروع‬ ‫جدران‬
2017
‫أريحا‬ ‫سهل‬ ‫على‬ ‫المطل‬ ‫قرنطل‬ ‫جبل‬
‫عام‬
1931

59. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
59
]
،‫قرنتول‬ ‫جبل‬
1931
،‫قرنتول‬ ‫جبل‬
1910

60. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
60
]
‫عام‬ ‫الدير‬
1913
،)‫سلطان‬ ‫(تليفريك‬ ‫أريحا‬ ‫تلفريك‬
2019
‫ي‬
‫الهلنست‬‫العرص‬ ‫إل‬ ‫ونزي‬ ‫ر‬
‫الب‬‫العرص‬ ‫من‬
‫الرئيسية‬ ‫الطرق‬ ‫على‬ ‫سيطرت‬ ‫الجيري‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫قمة‬ ‫هو‬ ‫قرنتول‬ ‫جبل‬
‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫ورام‬ ‫القدس‬ ‫من‬
‫هو‬ ‫يكون‬ ‫وربما‬ ،‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫منذ‬ ‫األردن‬ ‫ونهر‬
( "‫الصحراء‬ ‫"طريق‬ ‫نفسه‬
. )‫דרך‬
‫(המדבר‬
،
derech hamidbar
‫المذكورة‬ )

61. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
61
]
‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫في‬
8
:
15
‫و‬
20
:
31
‫القضاة‬ ‫وسفر‬
20
:
42
‫واحة‬ ‫على‬ ‫البدو‬ ‫تردد‬ .
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫لمدة‬ ‫السلطان‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫إليشع‬ ‫نبع‬ ‫ينبتها‬ ‫التي‬ ‫أريحا‬
12000
‫كانت‬ .‫عام‬
‫م‬ ‫هناك‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫قرنتول‬ ‫سفوح‬ ‫على‬ ‫صغيرة‬ ‫ستوطنة‬
3200
‫خالل‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫المنطقة‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫غزا‬ .‫المبكر‬ ‫البرونزي‬ ‫العصر‬
1200
،‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫الالحق‬ ‫الغزو‬ ‫خالل‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫لمعارك‬ ‫سجالت‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫خلف‬ ‫أو‬ ‫المقدونيين‬ ‫أو‬ ‫الفرس‬ ‫أو‬ ‫البابليين‬ ‫أو‬ ‫اآلشوريين‬
.‫اإلسكندر‬ ‫اء‬
‫قمة‬ ‫ن‬ِّ‫ص‬‫ح‬ ‫قد‬ ‫باخيدس‬ ‫السلوقي‬ ‫القائد‬ ‫كان‬ ،‫المكابيين‬ ‫ثورة‬ ‫زمن‬ ‫في‬
‫عام‬ ‫اليهودية‬ ‫الثورة‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫الحامية‬ ‫هذه‬ ‫سقطت‬ .‫قرونتول‬
١٦٧
‫لكن‬ ،‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫عام‬ ‫إيالسا‬ ‫في‬ ‫انتصاره‬ ‫بعد‬ ‫تنظيمها‬ ‫وأعاد‬ ‫استعادها‬ ‫باخيدس‬
١٦٠
‫ِّن‬‫ي‬‫ع‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫أنطيوخوس‬ ‫اإلمبراطور‬
‫السابع‬
‫سيد‬
‫الحامية‬ ‫لهذه‬ ‫ًا‬‫د‬‫قائ‬ ‫بطليموس‬ ‫ُدعى‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫شخ‬ ‫يتس‬
‫فيها‬ ‫قتل‬ ً‫ة‬‫مأدب‬ ‫فأقام‬ ،‫الرئيسي‬ ‫معقله‬ ‫الحصن‬ ‫من‬ ‫واتخذ‬ .‫بأريحا‬ ‫المحيطة‬ ‫واألراضي‬
‫عام‬ ‫أصهاره‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫مع‬ ،‫حماه‬ ،‫تاسي‬ ‫سيمون‬ ‫اليهودي‬ ‫الكهنة‬ ‫رئيس‬
١٣٤
‫قبل‬
‫ول‬ .‫الحصن‬ ‫وهاجم‬ ‫والده‬ ،‫هيركانوس‬ ‫يوحنا‬ ،‫الثالث‬ ‫ابنه‬ ‫خلف‬ ‫ثم‬ .‫الميالد‬
‫حاصره‬ ‫ما‬
‫أعلى‬ ‫ومن‬ ‫الحصن‬ ‫من‬ ،‫حماته‬ ،‫يوحنا‬ ‫والدة‬ ‫بإلقاء‬ ‫بطليموس‬ ‫هدد‬ ،‫اليهودي‬ ‫الجيش‬
‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ،‫أجلها‬ ‫من‬ ‫واجبه‬ ‫من‬ ‫يتهرب‬ ‫أال‬ ‫ابنها‬ ‫إلى‬ ‫توسلت‬ ‫المرأة‬ ‫إن‬ ‫ُقال‬‫ي‬ .‫الجرف‬
‫من‬ ‫االنسحاب‬ ‫على‬ ‫يوحنا‬ ‫جبر‬ُ‫أ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ً
‫أوال‬ ‫للتعذيب‬ ‫تعرضت‬ .‫الهجوم‬ ‫واصل‬
‫السا‬ ‫للسنة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫احترا‬ ‫الحصار‬
‫كان‬ ‫التي‬ ‫الراحة‬ ‫من‬ ‫بعة‬
‫آنذاك‬ ‫بها‬ ‫يحتفلون‬ ‫اليهود‬
‫ولما‬ .
‫زينون‬ ‫إلى‬ ِّ‫فر‬ ،‫موقعه‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫أنطيوخس‬ ‫من‬ ‫كافية‬ ‫تعزيزات‬ ‫بطليموس‬ َ‫يتلق‬ ‫لم‬
.)‫األردن‬ ،‫الحالية‬ ‫(عمان‬ ‫فيالدلفيا‬ ‫طاغية‬ ،‫كوتيلس‬
‫ي‬
‫نط‬‫ن‬
‫البب‬‫والعرص‬‫المتأخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الرومان‬‫العرص‬
‫قرن‬ ‫جبل‬ ‫ارتبط‬ ،‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫أواخر‬ ‫في‬
‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫األربعين‬ ‫بصيام‬ ‫تول‬
‫حيث‬ "‫العالي‬ ‫"الجبل‬ ‫على‬ ‫جرت‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫بالتجربة‬ ‫ثم‬ ،‫يسوع‬ ‫تجربة‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬
‫القديسة‬ ‫إلى‬ "‫اكتشافه‬ ‫"إعادة‬ ‫التقاليد‬ ‫نسب‬ُ‫ت‬‫و‬ ."‫و"مجدها‬ "‫العالم‬ ‫ممالك‬ ‫"جميع‬ ‫رأى‬
‫عام‬ ‫بعد‬ ‫المقدسة‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫رحلتها‬ ‫خالل‬ ،‫الكبير‬ ‫قسطنطين‬ ‫والدة‬ ،‫هيالنة‬
326
،‫ًا‬‫ي‬‫ميالد‬
‫الدير‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ .‫القديم‬ ‫والسلوقي‬ ‫العبري‬ ‫اسمها‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫صيغ‬ ‫آنذاك‬ ً‫ة‬‫مستخدم‬
‫هيالنة‬ ‫أن‬ ‫ُفترض‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫المغارة‬ ‫وهي‬ ،‫التجربة‬ ‫مغارة‬ ‫بجوار‬ ‫بل‬ ،‫الجبل‬ ‫قمة‬ ‫على‬
‫حفر‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ .‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫ألربعين‬ ‫يسوع‬ ‫صيام‬ ‫كموقع‬ ‫حددتها‬
35
‫على‬ ‫أخرى‬ ‫زنزانة‬
‫المن‬ ‫شهدت‬ .‫الرهبان‬ ‫إليواء‬ ‫الجبل‬ ‫من‬ ‫الشرقي‬ ‫الجانب‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫بناء‬ ‫المحيطة‬ ‫طقة‬

62. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
62
]
‫الذي‬ ،‫قلط‬ ‫وادي‬ ‫دير‬ ‫وأبرزها‬ ،‫الالحقة‬ ‫القرون‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫األخرى‬ ‫واألديرة‬ ‫الكنائس‬
‫من‬ ‫المبكرة‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫انتهت‬ .‫الخوزيبي‬ ‫جورج‬ ‫بفضل‬ ‫واشتهر‬ ‫الطيبي‬ ‫يوحنا‬ ‫أسسه‬
‫عام‬ ‫حملة‬ ‫مع‬ ‫المسيحي‬ ‫التطور‬
614
‫استغل‬ ‫عندما‬ ،‫الساسانية‬ ‫البيزنطية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬
‫ثو‬ ‫الفرس‬
‫وأريحا‬ ‫قرنتول‬ ‫أديرة‬ ‫هبت‬ُ‫ن‬ .‫وجيزة‬ ‫لفترة‬ ‫القدس‬ ‫على‬ ‫لالستيالء‬ ‫يهودية‬ ‫رة‬
‫لفلسطين‬ ‫السريع‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫بسبب‬ ‫التعافي‬ ‫عملية‬ ‫وتعثرت‬ ،‫سكانها‬ ‫من‬ ‫خليت‬ُ‫وأ‬
‫عامي‬
635
‫و‬
636
.
‫والصليبية‬ ‫المبكرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ات‬‫الفب‬
‫والمسلمين‬ ‫واليهود‬ ‫المسيحيين‬ ‫بين‬ ‫النسبي‬ ‫السلمي‬ ‫التعايش‬ ‫انتهى‬
‫في‬
‫وبداية‬ ،‫السالجقة‬ ‫وغزوات‬ ،‫الحاكم‬ ‫اضطهاد‬ ‫مع‬ ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المنطقة‬
‫من‬ ‫(حكم‬ ‫األول‬ ‫مانويل‬ ‫البيزنطي‬ ‫اإلمبراطور‬ ‫أعاد‬ .‫األولى‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬
1143
‫إلى‬
1180
‫اللذان‬ ‫الموقعان‬ ‫شهد‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ .‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫األديرة‬ ‫بناء‬ )
‫حددتهم‬ ‫هيالنة‬ ‫القديسة‬ ‫أن‬ ‫ُفترض‬‫ي‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫كاثوليكية‬ ‫كنائس‬ ‫بناء‬ ،‫قرون‬ ‫قبل‬ ‫ا‬
1133
‫أو‬
1134
‫نفسه‬ ‫الجبل‬ ‫أصبح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫والدير‬ ‫للمغارة‬ ‫النسبية‬ ‫األهمية‬ ‫أدت‬ .
‫وتلقى‬ ."‫الصحي‬ ‫الحجر‬ ‫"جبل‬ ‫باسم‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الحجاج‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫لدى‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬
‫عام‬ ‫في‬ .‫بعامين‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أريحا‬ ‫ُشر‬‫ع‬ ‫الدير‬
1143
‫ب‬ ‫الدخل‬ ‫هذا‬ ‫تقدير‬ ‫تم‬ ،
‫ـ‬
5000
( ‫أوري‬
45.2
‫أو‬ ‫رطل‬
20.5
‫إلى‬ ‫الرهبان‬ ‫من‬ ‫تحويله‬ ‫وتم‬ ‫ًا‬‫ي‬‫سنو‬ )‫الذهب‬ ‫من‬ ‫كجم‬
.‫القدس‬ ‫ملكة‬ ‫ميليسندا‬ ‫الملكة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫عنيا‬ ‫بيت‬ ‫راهبات‬
‫على‬ ‫منيع‬ ‫لكنه‬ ‫ا‬ ً‫صغير‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫حص‬ ‫الهيكل‬ ‫فرسان‬ ‫بنى‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫تقري‬ ‫الفترة‬ ‫نفس‬ ‫في‬
‫األسل‬ ‫وأخفوا‬ ،‫هلنستية‬ ‫صهاريج‬ ‫في‬ ‫المياه‬ ‫نوا‬ِّ‫خز‬ ‫حيث‬ ،‫الجبل‬ ‫قمة‬
‫في‬ ‫والمؤن‬ ‫حة‬
‫الحشمونيين‬ ‫أسوار‬ ‫من‬ ‫أجزاء‬ ‫فيه‬ ‫خدمت‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫الهيكل‬ ‫حصن‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ .‫الجبل‬ ‫كهوف‬
‫قاعدة‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ .‫داخلها‬ ‫ِّدت‬‫ي‬ُ‫ش‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫بيزنطية‬ ‫كنيسة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫والهيروديين‬
‫بأبعاد‬ ‫ًا‬‫ب‬‫تقري‬ ً
‫مستطيال‬ ‫وتشكل‬ ،‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫قائمة‬ ‫أسواره‬
76
‫ا‬ ً‫متر‬
×
30
‫ا‬ً‫متر‬
(
250
‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
×
100
‫قدم‬
‫في‬ ‫الصادرة‬ ،‫للفرسان‬ ‫الهرمية‬ ‫القوانين‬ ‫ت‬ِّ‫ص‬‫ن‬ ‫وقد‬ .)
‫في‬ ‫القائد‬ ‫تكليف‬ ‫على‬ ،‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫ثمانينيات‬ ‫أوائل‬ ‫أو‬ ‫سبعينيات‬
،‫قرنتول‬ ‫جبل‬ ‫عبر‬ ‫المار‬ ‫الطريق‬ ‫لتعزيز‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫فرسان‬ ‫عشرة‬ ‫بتوفير‬ ‫القدس‬
‫كت‬ ‫ذكر‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫تقري‬ ‫الفترة‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ .‫يسلكه‬ ‫قد‬ ‫نبيل‬ ‫أي‬ ‫وتزويد‬ ‫وحماية‬
‫ثيودوريك‬ ‫اب‬
‫أي‬ ‫يرافقون‬ ‫كانوا‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫اإلسبتارية‬ ‫فرسان‬ ‫أو‬ ‫الهيكل‬ ‫فرسان‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫الصغير‬
‫من‬ ‫مجموعة‬
‫هجمات‬ ‫أو‬ ‫المحليين‬ ‫الطرق‬ ‫قطاع‬ ‫ضد‬ ‫الطريق‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫الحجاج‬

63. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
63
]
‫الموقع‬ ‫يحدد‬ ‫لكنه‬ ،"‫"الوصف‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫قرنتول‬ ‫لجبل‬ ‫زيارته‬ ‫بورشارد‬ ‫يصف‬ .‫البدو‬
‫بالقرب‬ ‫آخر‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫للتجربة‬ ‫الفعلي‬
‫رحلته‬ ‫مسار‬ ‫ويلبراند‬ ‫اعتبر‬ ‫وقد‬ .‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫من‬
.‫ًا‬‫ي‬‫حقيق‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫موق‬
‫حطين‬ ‫في‬ ‫هزيمتهم‬ ‫من‬ ‫وجيزة‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬ ‫المسيحيين‬ ‫لصالح‬ ‫المنطقة‬ ‫فقدت‬
‫عام‬
1187
‫من‬ ‫خالية‬ ‫المنطقة‬ ‫وأصبحت‬ ،‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫األيوبي‬ ‫السلطان‬ ‫يد‬ ‫على‬
.‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫السكان‬
‫ي‬
‫ن‬
‫العثمان‬ ‫العرص‬
‫م‬ ‫متواصلة‬ ‫لهجمات‬ ‫تعرضها‬ ‫بسبب‬
‫في‬ ‫المنطقة‬ ‫استمرت‬ ،‫البدو‬ ‫ن‬
‫الدبلوماسي‬ ‫ذكر‬ ،‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫وفي‬ .‫العثماني‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫المعاناة‬
‫للحماية‬ ‫الجبل‬ ‫كهوف‬ ‫استخدموا‬ ‫المحليين‬ ‫العرب‬ ‫أن‬ ‫إغموند‬ ‫فان‬ .‫أ‬ .‫ج‬ ‫الهولندي‬
‫بعض‬ ‫لكن‬ ،‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫منها‬ ‫االقتراب‬ ‫من‬ ‫األوروبيين‬ ‫منعوا‬ ‫قد‬ ‫وكانوا‬ .‫واالختباء‬
‫ا‬ ‫األساقفة‬
‫من‬ ‫قروش‬ ‫عشرة‬ ‫بدفع‬ ‫اتفاق‬ ‫إلى‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫توصلوا‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫لمسيحيين‬
‫المغارة‬ ‫إلى‬ ‫بالصعود‬ ‫للحجاج‬ ‫مح‬ُ‫س‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ،‫اآلمن‬ ‫المرور‬ ‫مقابل‬ ‫ًا‬‫ي‬‫سنو‬ ‫الفضة‬
‫للسرقة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫يتعرضون‬ ‫المنعزلون‬ ‫المسافرون‬ ‫وكان‬ .‫محلي‬ ‫دليل‬ ‫برفقة‬ ‫الجبل‬ ‫وقمة‬
‫فر‬ ‫سفير‬ ‫خادم‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ،‫الطريق‬ ‫طول‬ ‫على‬
‫متصرف‬ ‫تدخل‬ ،‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫نسي‬
‫إغموند‬ ‫فان‬ ‫وأشار‬ .‫رق‬ُ‫س‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫إعادة‬ ‫على‬ ‫القرية‬ ‫زعماء‬ ‫إلجبار‬ ‫ًا‬‫ي‬‫شخص‬ ‫القدس‬
‫في‬ ‫المدمرة‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫يعتقدون‬ ‫ظلوا‬ ‫معهم‬ ‫سافر‬ ‫الذين‬ ‫القيامة‬ ‫كنيسة‬ ‫آباء‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
ُ‫د‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫بناءها‬ ‫لكن‬ ،‫بنفسها‬ ‫هيالنة‬ ‫القديسة‬ ‫أسستها‬ ‫قد‬ ‫التجربة‬ ‫مغارة‬
.‫ا‬ً‫م‬‫قدي‬ ‫لهم‬
‫ال‬
‫الحديث‬ ‫عرص‬
‫اإلمبراطوريات‬ ‫نفوذ‬ ‫وتنامي‬ ‫العثمانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫ضعف‬ ِّ‫م‬‫خض‬ ‫في‬
‫أواخر‬ ‫في‬ ‫باالزدياد‬ ‫المقدسة‬ ‫األراضي‬ ‫إلى‬ ‫المسيحية‬ ‫الحج‬ ‫رحالت‬ ‫بدأت‬ ،‫األوروبية‬
‫عيد‬ُ‫أ‬ .‫والمبشرين‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫فرق‬ ‫وصول‬ ‫مع‬ ‫بالتزامن‬ ،‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬
‫يوحن‬ ‫للقديس‬ ‫اآلن‬ ‫س‬ِّ‫كر‬ُ‫م‬‫ال‬ ،‫الدير‬ ‫بناء‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ،‫المعمدان‬ ‫ا‬
1874
‫و‬
1904
،
‫عام‬ ‫يونانيين‬ ‫أرثوذكس‬ ‫رهبان‬ ‫إلى‬ ‫رعايته‬ ‫مت‬ِّ‫ل‬ُ‫س‬‫و‬
1905
‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ .
‫ري‬ ‫أنظمة‬ ‫دخلت‬ُ‫أ‬ ،‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫االنتداب‬ ‫البريطانية‬ ‫األمم‬ ‫عصبة‬ ‫وفرض‬ ،‫األولى‬

64. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
64
]
‫وقد‬ .‫الفاكهة‬ ‫لزراعة‬ ‫كمركز‬ ‫ازدهرت‬ ‫التي‬ ،‫بأريحا‬ ‫المحيطة‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫حديثة‬
‫الفو‬ ‫ِّت‬‫د‬‫ح‬
‫والحروب‬ ،‫الفلسطيني‬ ‫والنزوح‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بإنشاء‬ ‫أحاطت‬ ‫التي‬ ‫ضى‬
‫االقتصادية‬ ‫والتنمية‬ ،‫والسياحة‬ ،‫المنطقة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫من‬ ،‫الالحقة‬ ‫والصراعات‬
‫ًا‬‫ي‬‫جزئ‬ ،‫األثرية‬ ‫باألعمال‬ ‫األردن‬ ‫ملك‬ ‫حسين‬ ‫الملك‬ ‫ترحيب‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫فيها‬
‫أغلبية‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬ ‫المنطقة‬ ‫بأن‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫المزاعم‬ ‫لتقويض‬
‫معظم‬ ‫طوال‬ ‫يهودية‬
‫عام‬ ‫أجريت‬ ‫التي‬ ‫التنقيب‬ ‫أعمال‬ ‫كشفت‬ .‫تاريخها‬
2002
‫أن‬ ‫قرنتول‬ ‫جبل‬ ‫كهوف‬ ‫في‬
‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫النحاسي‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫للدفن‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫أحدها‬
.‫األول‬ ‫اإلسالمي‬
‫عام‬ ‫في‬
1998
،‫أوسلو‬ ‫اتفاقيات‬ ‫أعقبت‬ ‫التي‬ ‫النسبي‬ ‫السالم‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ،
‫سينوك‬ ‫مروان‬ ‫الفلسطيني‬ ‫األعمال‬ ‫رجل‬ ‫أنشأ‬
‫بطول‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫تلفري‬ ‫روت‬
1330
‫ا‬ً‫متر‬
(
4360
‫يضم‬ )‫ا‬ً‫م‬‫قد‬
12
‫والدير‬ ‫القديمة‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫أطالل‬ ‫بين‬ ‫يربط‬ ،‫مقصورة‬
‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫ما‬ ‫نقل‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫وقادر‬ ،‫اليوناني‬
625
‫للتدفق‬ ‫ًا‬‫د‬‫استعدا‬ ،‫الساعة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫شخ‬
‫عام‬ ‫الجديدة‬ ‫األلفية‬ ‫احتفاالت‬ ‫خالل‬ ‫المتوقع‬ ‫السياحي‬
2000
‫الدينية‬ ‫السياحة‬ ‫تمثل‬ .
‫أكثر‬
‫من‬
60
‫بنحو‬ ‫عددهم‬ ‫ِّر‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫(الذين‬ ‫أريحا‬ ‫زوار‬ ‫إجمالي‬ ‫من‬ %
300
‫شخص‬ ‫ألف‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ي‬‫سنو‬
2015
‫من‬ ‫الدير‬ ‫إلى‬ ‫السفر‬ ‫وقت‬ ‫التلفريك‬ ‫اختصر‬ ‫وقد‬ ،)
90
‫دقيقة‬
‫إلى‬
5
‫لألرقام‬ ‫غينيس‬ ‫موسوعة‬ ‫من‬ ‫اعتراف‬ ‫على‬ ‫الشركة‬ ‫حصلت‬ .‫فقط‬ ‫دقائق‬
‫االنتف‬ ‫لكن‬ ،"‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫مستوى‬ ‫تحت‬ ‫تلفريك‬ ‫كـ"أطول‬ ‫القياسية‬
‫اندلعت‬ ‫الثانية‬ ‫اضة‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫المشروع‬ ‫واجه‬ .‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫السياحة‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫مجد‬ ِّ‫د‬‫ح‬ ‫مما‬ ،‫قصير‬ ‫بوقت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫الدير‬ ‫أبواب‬ ‫وأغلقوا‬ ‫بل‬ ،‫بشأنه‬ ‫ُستشروا‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ،‫الجبل‬ ‫رهبان‬ ‫مع‬ ‫صعوبات‬
،‫قرنتول‬ ‫جبل‬ ِّ‫د‬‫ُع‬‫ي‬‫و‬ .‫أنشطتهم‬ ‫يمارسون‬ ‫زالوا‬ ‫ما‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ،‫السياحية‬ ‫المجموعات‬ ‫أمام‬
‫بقل‬
‫إلدراجها‬ ‫حت‬ِّ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫التي‬ ،‫البارية‬ ‫في‬ "‫"الصحراء‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ،‫وديره‬ ‫عته‬
‫عام‬ ‫العالمي‬ ‫التراث‬ ‫مواقع‬ ‫ضمن‬
2012
‫أريحا‬ ‫واحة‬ ‫حديقة‬ ‫ضمن‬ ‫درجت‬ُ‫وأ‬ ،
‫عام‬ ‫إيطالية‬ ‫بمساعدة‬ ‫نشئت‬ُ‫أ‬ ‫التي‬ ،‫األثرية‬
2014
.

65. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
65
]
،‫أريحا‬ ‫سهل‬ ‫في‬ ‫القرنتول‬ ‫جبل‬
2012
‫مرئي‬ '‫الغراب‬ ‫'أوش‬ ‫من‬ ‫جزء‬ .
.‫اليمين‬ ‫على‬
‫التوراتي‬ ‫للموقع‬ ‫بديلة‬ ‫مواقع‬
‫مواقع‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫التوراتية‬ ‫الرواية‬ ‫في‬ ‫المذكور‬ "‫العالي‬ ‫"الجبل‬ ‫ُنسب‬‫ي‬
‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬ ،‫محلية‬ ‫عربية‬ ‫رواية‬ ‫ذكرت‬ ‫فقد‬ .‫الرومانية‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫أخرى‬
‫سهل‬ ‫من‬ ‫الشمالي‬ ‫الطرف‬ ‫في‬ ،‫السفلى‬ ‫الغراب‬ ‫ُش‬‫ع‬ ‫جبل‬ ‫قمة‬ ‫على‬ ‫يقع‬ ‫أنه‬ ،‫عشر‬
‫جبل‬ ‫عن‬ ‫ويفصله‬ ،‫أريحا‬
‫في‬ ‫وردت‬ ،‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫وذكرت‬ .‫الدويوك‬ ‫وادي‬ ‫التجربة‬
‫بالسيطرة‬ ‫الشيطان‬ ‫عرض‬ ‫أن‬ ،‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫أرنول‬ ‫سجالت‬
‫يسوع‬ ‫إن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫قيل‬ ‫حيث‬ ،‫الناصرة‬ ‫جنوب‬ ،‫القفزة‬ ‫جبل‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫العالم‬ ‫ممالك‬ ‫على‬
‫المجتمع‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫رفضه‬ ‫محاوالت‬ ‫إحدى‬ ‫خالل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫حشد‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫اختفى‬
‫ال‬
[ .‫عصره‬ ‫في‬ ‫يهودي‬
6
]
‫اإلغراء‬ ‫دير‬

66. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
66
]

67. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
67
]

68. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
68
]

69. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
69
]

70. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
70
]

71. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
71
]

72. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
72
]

73. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
73
]
‫أريحا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كا‬
‫بز‬ ‫الخاصة‬ ‫ن‬
‫التي‬ ‫شجرة‬
‫صحيفة‬ ‫من‬ ‫نص‬
Diário de Notícias
:‫البرتغالية‬
‫زكا‬ ‫لشجرة‬ ‫الجديدة‬ ‫الحياة‬
‫شجرة‬ ‫دمجت‬ُ‫أ‬ ‫وقد‬ .‫تأسيسها‬ ‫بذكرى‬ ‫اليوم‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫أقدم‬ ‫تحتفل‬
‫الدلب‬
‫في‬ ‫الروس‬ ‫بناه‬ ‫متاحف‬ ‫مجمع‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫لرؤية‬ ‫تسلقها‬ ‫زكا‬ ‫إن‬ ‫ُقال‬‫ي‬ ‫التي‬
،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫وادي‬ ‫في‬ ‫حقيقية‬ ‫وواحة‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ‫توراتية‬ ‫مدينة‬ ‫وهي‬ ،‫أريحا‬
.‫عام‬ ‫آالف‬ ‫عشرة‬ ‫اليوم‬ ‫تبلغ‬ ‫والتي‬
[ ‫اليوم‬ ‫الفلسطينية‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫تحتفل‬
10
/
10
/
2010
‫عشرة‬ ‫بمرور‬ ]
،‫تأسيسها‬ ‫على‬ ‫عام‬ ‫آالف‬
‫بهذه‬ ٌ‫فعاليات‬ ‫قام‬ُ‫ت‬‫و‬ .‫المسيحية‬ ‫اليهودية‬ ‫للتقاليد‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬
‫يبلغ‬ ‫قديمة‬ ‫دلب‬ ‫شجرة‬ ‫حول‬ ‫يتمحور‬ ،‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫متحف‬ ‫افتتاح‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ،‫المناسبة‬
.‫الشهيرة‬ ‫زكا‬ ‫شجرة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ،‫عادية‬ ‫دلب‬ ‫شجرة‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ .‫مترين‬ ‫جذعها‬ ‫قطر‬
‫ًا‬‫ه‬‫مكرو‬ ‫ضرائب‬ ‫جابي‬ ‫كان‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬
‫هذه‬ ‫من‬
‫فأراد‬ ،‫هناك‬ ‫إلى‬ ‫قادم‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫سمع‬ ،‫األيام‬ ‫أحد‬ ‫وفي‬ .‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ‫المدينة‬
‫يسوع‬ ‫رؤية‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫ولذلك‬ ،‫القامة‬ ‫قصير‬ ‫زكا‬ ‫كان‬ ،‫الحظ‬ ‫لسوء‬ ‫ولكن‬ .‫رؤيته‬
‫شجرة‬ ‫تسلق‬ :‫مشكلته‬ ‫زكا‬ ِّ‫ل‬‫ح‬ ،‫وبذكاء‬ .‫عليه‬ ‫ًا‬‫ب‬‫صع‬ ‫األمر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ،‫الحشد‬ ‫وسط‬

74. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
74
]
.‫يسوع‬ ‫طريق‬ ‫تعترض‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الدلب‬
،‫المعلم‬ ‫برؤية‬ ‫الضرائب‬ ‫جابي‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬
‫رفع‬ ،‫يسوع‬ ِّ‫مر‬ ‫عندما‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يروي‬ ‫كما‬ ،‫ألنه‬ ،‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ب‬ِّ‫ح‬‫ر‬ ‫بل‬
.‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫سيقيم‬ ‫ألنه‬ ‫بالنزول‬ ‫وأمره‬ ‫رأسه‬
‫في‬ ‫ِّده‬‫ي‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫المتاحف‬ ‫مجمع‬ ‫محور‬ ‫لتكون‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫روسيا‬ ‫اختارت‬
‫أبو‬ ‫سيفتتح‬ ‫والذي‬ ،‫أريحا‬ ‫مدينة‬
،‫المتحف‬ ‫سيضم‬ .‫المقبل‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫للجمهور‬ ‫ابه‬
‫ِّر‬‫د‬‫ق‬ُ‫ت‬ ‫والذي‬ ،‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الروسية‬ ‫الحكومة‬ ‫اشترتها‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫المقام‬
‫عليها‬ ‫ُثر‬‫ع‬ ‫أثرية‬ ً‫ا‬‫وقطع‬ ‫روسية‬ ‫فنية‬ ً‫ال‬‫أعما‬ ،‫دوالر‬ ‫ماليين‬ ‫ثالثة‬ ‫بنحو‬ ‫بنائه‬ ‫تكلفة‬
‫وفعا‬ ‫معارض‬ ‫إلقامة‬ ‫المتحف‬ ‫ُستخدم‬‫ي‬‫س‬ ‫كما‬ .‫التنقيب‬ ‫أعمال‬ ‫خالل‬
‫روسية‬ ‫ثقافية‬ ‫ليات‬
.‫الصغيرة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫السياحة‬ ‫دعم‬ ‫بهدف‬ ،‫فلسطينية‬
‫على‬ ‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫لتأسيس‬ ‫العاشرة‬ ‫السنوية‬ ‫بالذكرى‬ ‫االحتفاالت‬ ‫ستمتد‬
‫هذه‬ ‫بذكرى‬ ‫لالحتفال‬ ‫لها‬ ‫المخطط‬ ‫الفعاليات‬ ‫تشمل‬ ،‫اآلن‬ ‫وحتى‬ .‫سنوات‬ ‫خمس‬ ‫مدى‬
،‫يهودا‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫الواقعة‬ ‫الصغيرة‬ ‫المدينة‬
‫سكانها‬ ‫عدد‬ ‫يبلغ‬ ‫والتي‬
20
،‫نسمة‬ ‫ألف‬
‫العسكرية‬ ‫للفرقة‬ ً‫ا‬‫موسيقي‬ ً‫ال‬‫وحف‬ ،‫الفلسطيني‬ ‫الوزراء‬ ‫لمجلس‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫اجتماع‬
.‫النارية‬ ‫لأللعاب‬ ً‫ا‬‫وعروض‬ ،‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫وورش‬ ،ً‫ا‬‫وماراثون‬ ،‫الفلسطينية‬
‫أن‬ ‫المتوقع‬ ‫من‬
‫وأن‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ،‫الوقت‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫أخرى‬ ‫أنشطة‬ ‫جدول‬ُ‫ت‬
‫تع‬ ‫الفلسطينية‬ ‫السلطة‬
،‫السياحة‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫األجنبية‬ ‫االستثمارات‬ ‫جذب‬ ‫تزم‬
‫التي‬ ‫األثرية‬ ‫والمعالم‬ "‫النخيل‬ ‫"مدينة‬ ‫به‬ ‫تتمتع‬ ‫الذي‬ ‫المعتدل‬ ‫المناخ‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫مستفيد‬
‫السلطان‬ ‫تل‬ ‫آثار‬ ‫مثل‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫سياح‬ ‫المعالم‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫استغالل‬ ‫بالفعل‬ ‫ويجري‬ .‫تضمها‬
‫ع‬ ‫والواقعة‬ ،‫عام‬ ‫آالف‬ ‫تسعة‬ ‫إلى‬ ‫تاريخها‬ ‫يعود‬ ‫التي‬
‫حيث‬ ،‫التجربة‬ ‫جبل‬ ‫سفح‬ ‫ند‬
.‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫أغوى‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫ُروى‬‫ي‬
‫واحة‬ ‫فهي‬ ،‫فيها‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫والقاحلة‬ ‫الفقيرة‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ً‫ء‬‫استثنا‬ ‫أريحا‬ ِّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬
‫للنخبة‬ "‫الصيفية‬ ‫"المدينة‬ ‫إلى‬ ‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫لها‬ ِّ‫حو‬ ‫وقد‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫وادي‬ ‫في‬
‫ارتفاع‬ ‫على‬ ‫المدينة‬ ‫تقع‬ .‫اإلقليمية‬
240
ً‫متر‬
‫يجعلها‬ ‫ما‬ ،‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫مستوى‬ ‫تحت‬ ‫ا‬
‫من‬ ‫قليلة‬ ‫كيلومترات‬ ‫ُعد‬‫ب‬ ‫على‬ ‫وتقع‬ ،‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫مدينة‬ ‫أدنى‬ ‫البعض‬ ‫نظر‬ ‫في‬
‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫األخيرة‬ ‫ستخدم‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ،‫وباباياها‬ ‫بتمورها‬ ‫وتشتهر‬ ،‫الشهير‬ ‫الميت‬ ‫البحر‬
[ .‫الطب‬ ‫في‬
8
]

75. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
75
]
‫أريحا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تجربت‬
‫ب‬ ‫مررت‬ ،‫المقدسة‬ ‫األراضي‬ ‫في‬ ‫رحلتي‬ ‫خالل‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫وشاهدت‬ ‫أريحا‬
‫إسرائيل‬ ‫مناخ‬ ‫ل‬ِّ‫م‬‫لتح‬ ً‫ة‬‫مالءم‬ ‫أكثر‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫نبا‬ ‫النخيل‬ ِّ‫د‬‫ُع‬‫ي‬ .‫النخيل‬ ‫مزارع‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ،‫المعالم‬
.‫الحالية‬ ‫الغربية‬ ‫والضفة‬ ‫الجاف‬

76. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
76
]
‫أكثر‬ ‫السعادة‬ ‫غمرتني‬ ‫وقد‬ ،‫ثمر‬ُ‫ت‬ ‫األرض‬ ‫أرى‬ ‫عندما‬ ‫بالسعادة‬ ‫أشعر‬
‫في‬ ‫أعيش‬ .‫جيريكو‬ ‫في‬ ‫الموز‬ ‫مزارع‬ ‫رأيت‬ ‫عندما‬
‫مدينة‬ ‫وهي‬ ،‫باولو‬ ‫ساو‬/‫إيتاريري‬
،‫األمطار‬ ‫غزيرة‬ ‫منطقة‬ ‫إنها‬ .‫البرازيل‬ ‫في‬ ‫باولو‬ ‫ساو‬ ‫بوالية‬ ‫ريبيرا‬ ‫وادي‬ ‫في‬ ‫تقع‬
‫أشجار‬ :‫منطقتنا‬ ‫في‬ ‫يبرزان‬ ‫محصولين‬ ‫أن‬ ‫لدرجة‬ ،‫العام‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ،‫بالفعل‬ ‫غزيرة‬
،‫لذلك‬ .‫الماء‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫كميات‬ ‫يتطلبان‬ ‫محصوالن‬ ‫وهما‬ ،‫البوبونا‬ ‫نخيل‬ ‫وقلوب‬ ‫الموز‬
‫فوج‬
‫هو‬ ‫كما‬ ،‫الموز‬ ‫أشجار‬ ‫زراعة‬ ‫في‬ ‫ينجحون‬ ‫جيريكو‬ ‫سكان‬ ‫رأيت‬ ‫عندما‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ُ‫ئت‬
.‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫موضح‬

77. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
77
]
‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الموز‬ ‫أشجار‬
‫أرى‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ِّ‫ي‬‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫وقد‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫التجربة‬ ‫جبل‬ ‫سفح‬ ‫عند‬ ‫كنت‬
‫حوالي‬ ‫منذ‬ ‫األرجح‬ ‫على‬ ‫هناك‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وأتخيل‬ ‫الجبل‬ ‫ذلك‬
2000
.‫عام‬

78. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
78
]
‫التقطتها‬ ‫صورة‬
.‫التجربة‬ ‫جبل‬ ‫لسفح‬
‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫األحداث‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫أهمية‬ ‫ولها‬ ‫بالتاريخ‬ ‫غنية‬ ‫مدينة‬ ‫أريحا‬
.‫يشوع‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫األسوار‬ ‫سقوط‬ ‫مثل‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬

79. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
79
]
.‫يشوع‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫أريحا‬ ‫أسوار‬ ‫أطالل‬ ‫بجانب‬ ‫فيها‬ ‫مررت‬ ‫التي‬ ‫اللحظة‬
‫دخول‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫المصرح‬ ‫غير‬ ‫األشخاص‬ ‫يمنع‬ ‫سياج‬ ‫وجود‬ ‫الحظ‬
‫الموقع‬
.‫أريحا‬ ‫ألسوار‬ ‫األثري‬

80. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
80
]
‫الظهر؛‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫متأخر‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫أريحا‬ ‫ألسوار‬ ‫األثري‬ ‫بالموقع‬ ‫مررت‬
.‫بالفعل‬ ‫تغرب‬ ‫وهي‬ ‫الشمس‬ ‫رؤية‬ ‫يمكنك‬ ‫الصورة‬ ‫في‬
،‫يوتيوب‬ ‫على‬ ‫قناتي‬ ‫على‬ ‫نشرت‬ ‫لقد‬
ESCRIBA DE CRISTO
،
.‫أريحا‬ ‫في‬ ‫إقامتي‬ ‫خالل‬ ‫سجلتها‬ ‫التي‬ ‫الفيديو‬ ‫مقاطع‬ ‫بعض‬

81. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
81
]
‫م‬ ‫نتمكن‬ ‫لم‬
‫استهلكت‬ ‫فقد‬ .‫رحلتنا‬ ‫خالل‬ ‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫ن‬
‫السلطة‬ ‫لسيطرة‬ ‫اآلن‬ ‫لخضوعها‬ ‫ا‬ ً‫نظر‬ ‫ولكن‬ .‫وقتنا‬ ‫معظم‬ ‫والقدس‬ ‫القاهرة‬
‫الخاضعة‬ ‫المدن‬ ‫مثل‬ ‫فيها‬ ‫لإلقامة‬ ‫وآمنة‬ ‫مريحة‬ ‫مدينة‬ ‫ليست‬ ‫أريحا‬ ‫فإن‬ ،‫الفلسطينية‬
‫المضايقا‬ ‫من‬ ‫السياح‬ ‫يشكو‬ ،‫عام‬ ‫وبشكل‬ .‫المباشر‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫للحكم‬
‫التي‬ ‫العدوانية‬ ‫ت‬
،‫أعاله‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ .‫التجار‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫والمصريين‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫يتعرضون‬
.‫نترجل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫بالحافلة‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫السياحية‬ ‫المواقع‬ ‫ببعض‬ ‫مررنا‬

82. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
82
]
‫المهم‬ .‫يمر‬ ‫يسوع‬ ‫ليرى‬ ‫تسلقها‬ ‫زكا‬ ‫إن‬ ‫ُقال‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫الشهيرة‬ ‫التين‬ ‫شجرة‬
‫ت‬ ‫أقصى‬ ‫على‬ ،‫تكون‬ ‫وربما‬ ،‫بالقصة‬ ‫مرتبطة‬ ‫أنها‬
‫النوع‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫تين‬ ‫شجرة‬ ،‫قدير‬
‫عتيقة‬ ‫شجرة‬ ‫على‬ ‫نظرة‬ ‫إللقاء‬ ‫السياح‬ ‫ماليين‬ ‫تجذب‬ ‫فهي‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ .‫زكا‬ ‫تسلقه‬ ‫الذي‬
.‫الماضي‬ ‫إلى‬ ‫تنقلنا‬
‫حوالي‬ ‫سكانها‬ ‫عدد‬ ‫يبلغ‬ ‫صغيرة‬ ‫مدينة‬ ‫أريحا‬
20
‫بالنسبة‬ ‫لكن‬ .‫نسمة‬ ‫ألف‬
.‫للغاية‬ ‫مثيرة‬ ‫تجربة‬ ‫زيارتها‬ ‫كانت‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يحب‬ ‫لشخص‬

83. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
83
]
‫خالل‬
‫مايو‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫أتيحت‬ ‫التي‬ ‫القصيرة‬ ‫الفترة‬
2023
‫شوارع‬ ‫في‬ ‫للتجول‬
.‫لليوتيوب‬ ‫الفيديو‬ ‫مقاطع‬ ‫بعض‬ ‫وتسجيل‬ ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫للصالة‬ ‫استغليتها‬ ،‫أريحا‬

84. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
84
]
‫استغالل‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ،‫الواقع‬ ‫عن‬ ‫المنفصلين‬ ،‫البيئة‬ ‫حماية‬ ‫دعاة‬ ‫بعض‬
‫ألنه‬ ‫القساة‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫ويزعمون‬ .‫قسوة‬ ‫للركوب‬ ‫الحيوانات‬
‫ركب‬
‫عندما‬ .‫الخليقة‬ ‫تاج‬ ‫فنحن‬ .‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫البشر‬ ‫لتخدم‬ ‫الحيوانات‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫والحقيقة‬ .‫ا‬ ً‫حمار‬
‫ومالكه‬ ‫الجمل‬ ‫معيشة‬ ‫تضمنون‬ ‫فإنكم‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫الجمل‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ،‫الجمال‬ ‫تستخدمون‬
‫الطبيعة‬ ‫يعبدون‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ .‫السياحية‬ ‫الخدمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫الذين‬ ‫وعائلته‬
‫وجود‬ ‫ال‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬
‫يتحدث‬ ‫الرؤيا‬ ‫سفر‬ ‫ألن‬ ،‫السماء‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫األعلى‬ ‫لمثله‬
.‫عليها‬ ‫راكبة‬ ‫عالمنا‬ ‫إلى‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ‫السماء‬ ‫وجيوش‬ ‫بيضاء‬ ‫خيول‬ ‫عن‬

85. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
85
]
‫يفوتوا‬ ‫أال‬ ‫أطول‬ ‫وقت‬ ‫ولديهم‬ ‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫يأتون‬ ‫الذين‬ ‫الحجاج‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬
‫عن‬ ‫طوله‬ ‫يزيد‬ ‫الذي‬ ،‫التلفريك‬ ‫ركوب‬ ‫فرصة‬
1300
‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫السياح‬ ‫ويأخذ‬ ‫متر‬
.‫التجربة‬
‫الذي‬ ‫المبنى‬ ‫األسفل‬ ‫من‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ،‫اإلغراء‬ ‫جبل‬ ‫منتصف‬ ‫في‬
.‫التلفريك‬ ‫بواسطة‬ ‫يصعدون‬ ‫الذين‬ ‫السياح‬ ‫يستقبل‬

86. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
86
]
.‫هناك‬ ‫المتوقفة‬ ‫الحافالت‬ ‫عدد‬ ‫رؤية‬ ‫يمكنك‬ ،‫التجربة‬ ‫جبل‬ ‫سفح‬ ‫عند‬
‫ومواقعها‬ ‫أريحا‬ ‫بمناظر‬ ‫لالستمتاع‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫السياح‬ ‫يصل‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫يوم‬
‫ُس‬‫ي‬ ‫ال‬ .‫األثرية‬
‫تاريخية‬ ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫التواجد‬ ‫مجرد‬ ‫لكن‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫بالدخول‬ ‫مح‬
.‫العناء‬ ‫تستحق‬ ‫الرحلة‬ ‫يجعل‬ ‫تاريخية‬

87. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
87
]
‫جبل‬ ‫تلفريك‬ ‫متن‬ ‫على‬ ‫األفق‬ ‫في‬ ‫تلفريك‬ ‫عربات‬ ‫ثالث‬ ‫رؤية‬ ‫يمكننا‬
.‫تمبتيشن‬
‫خاتمة‬
‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫فنحن‬ ‫ا؛‬ً‫م‬‫ضخ‬ ‫ًا‬‫د‬‫مجل‬ ‫ستمأل‬ ‫أريحا‬ ‫وجغرافيا‬ ‫تاريخ‬ ‫دراسة‬
‫ال‬ ‫ًا‬‫ي‬‫شخص‬ ‫أنا‬ .‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫العلماء‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ‫أقدم‬
‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ،‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫أقدم‬ ‫يجعلها‬ ‫لها‬ ‫يمنحونه‬ ‫الذي‬ ‫التأريخ‬ ‫وأن‬ ً‫خاصة‬ .‫ذلك‬ ‫أصدق‬
‫ملي‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ .‫التوراتي‬ ‫الزمني‬ ‫للتسلسل‬
‫بعض‬ ‫بقبول‬ ‫نتظاهر‬ ،‫بالشكوك‬ ‫ء‬
‫مع‬ ،‫أريحا‬ ‫زيارة‬ ‫يستطيع‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أنصح‬ ...‫مزعجين‬ ‫نصبح‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫التصنيفات‬
‫الباعة‬ ‫مع‬ ً‫ة‬‫خاص‬ ،‫رحلة‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫ستحدث‬ ‫المضايقات‬ ‫أن‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫األخذ‬
...‫العالم‬ ‫في‬ ‫آخر‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫وفي‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫والماكرين‬ ‫والملحين‬ ‫المزعجين‬ ‫والتجار‬
‫دوالر‬ ‫صديقة‬ ‫دفعت‬
‫جبل‬ ‫سفح‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫البرتقال‬ ‫عصير‬ ‫من‬ ‫كوب‬ ‫مقابل‬ ‫ين‬
‫المكان‬ ‫إلى‬ ‫فذهبت‬ ،‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫منه‬ ‫ًا‬‫ض‬‫بع‬ ‫تريد‬ ‫أنها‬ ‫القافلة‬ ‫في‬ ‫صديقتها‬ ‫أخبرت‬ .‫التجربة‬
:‫فقال‬ ،‫اشتكت‬ .‫دوالرات‬ ‫ثالثة‬ ‫سعره‬ ‫إن‬ ‫البائع‬ ‫قال‬ ،‫وصولها‬ ‫وعند‬ ،‫يبيعه‬ ‫الذي‬
‫األ‬ ‫الشرق‬ ‫أنحاء‬ ‫معظم‬ ‫وفي‬ ،‫هناك‬ ."‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫بدوالرين‬ ‫لك‬ ‫"سأحضره‬
‫الوضع‬ ،‫وسط‬

88. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
88
]
، ‫البائع‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫يدور‬ ‫ما‬ ‫وبحسب‬ ،‫بضائعهم‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫أسعار‬ ‫التجار‬ ‫يضع‬ ‫ال‬ :‫كالتالي‬
‫القيمة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫دفع‬ ‫لتجنب‬ ‫بالمساومة‬ ‫الحجاج‬ ‫ُنصح‬‫ي‬ .‫ا‬ً‫ع‬‫مرتف‬ ‫ا‬ ً‫سعر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يطلب‬
‫من‬ ‫ماء‬ ‫كوب‬ ‫حتى‬ ‫شراء‬ ‫أتجنب‬ ‫وكنت‬ ،‫المساومة‬ ‫أحب‬ ‫ال‬ ،‫بصراحة‬ .‫الحقيقية‬
‫هذ‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ .‫المتجولين‬ ‫الباعة‬
،‫ا‬ً‫م‬‫عمو‬ ‫والعرب‬ ‫المصريين‬ ‫وثقافة‬ ،‫ثقافتهم‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ا‬
‫مفر‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ .‫الحجاج‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يزعج‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ .‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫بمنأى‬ ‫ليسوا‬ ‫اليهود‬ ‫لكن‬
‫ا‬ً‫ق‬‫سو‬ ‫وإغالقه‬ ‫لهم‬ ‫يسوع‬ ‫ضرب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ .‫خالف‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫والسياح‬ ‫فالتجار‬ ‫ذلك؛‬ ‫من‬
‫ُشع‬‫ي‬‫س‬ ‫من‬ ‫أنتم‬ ‫لستم‬ ...‫يسوع‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫تفعلوا‬ ‫ال‬ .‫هههه‬ .‫ا‬ً‫ث‬‫عب‬
‫في‬ ‫ثالثة‬ ‫عالمية‬ ‫ًا‬‫ب‬‫حر‬ ‫ل‬
.‫هههه‬ .‫األوسط‬ ‫الشرق‬
‫ائدة‬‫ز‬
:‫أريحا‬ ‫مدينة‬ ‫تذكر‬ ‫التي‬ ‫الكتابية‬ ‫المقاطع‬ ‫بجميع‬ ‫قائمة‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬
‫عزرا‬ .‫وأربعون‬ ‫وخمسة‬ ‫ثالثمائة‬ ،‫أريحا‬ ‫أبناء‬
٢
:
٣٤
‫نحميا‬ .‫وأربعون‬ ‫وخمسة‬ ‫ثالثمائة‬ ،‫أريحا‬ ‫أبناء‬
7:36
‫جمع‬ ‫تبعه‬ ،‫أريحا‬ ‫يغادرون‬ ‫كانوا‬ ‫وبينما‬
‫(متى‬ .‫غفير‬
٢٠
:
٢٩
)
‫(لوقا‬ .‫بها‬ ‫يمر‬ ‫وكان‬ ‫أريحا‬ ‫يسوع‬ ‫ودخل‬
19
:
1
)

89. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
89
]
‫أريحا‬ ‫مياه‬ ‫على‬ ،‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ‫األردن‬ ‫من‬ ‫يوسف‬ ‫ألبناء‬ ‫القرعة‬ ‫جريت‬ُ‫أ‬
.‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫جبال‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫من‬ ‫الصاعد‬ ‫الصحراوي‬ ‫الطريق‬ ‫طول‬ ‫وعلى‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬
‫(يشوع‬
١٦
:
١
)
‫صوغ‬ ‫حتى‬ ،‫النخيل‬ ‫مدينة‬ ،‫أريحا‬ ‫وادي‬ ‫وسهل‬ ،‫والجنوب‬
‫(تثنية‬ .‫ر‬
34:3
)
‫يشوع‬ ،‫وعاي‬ ‫بأريحا‬ ‫يشوع‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫جبعون‬ ‫سكان‬ ‫سمع‬ ‫ولما‬
9:3
‫وينتهي‬ ،‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫ويصل‬ ،‫ونعارت‬ ‫عتاروت‬ ‫إلى‬ ‫يانواح‬ ‫من‬ ‫وينحدر‬
‫(يشوع‬ .‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫عند‬
١٦
:
٧
)
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫الرب‬ ‫وكلم‬
(
‫العدد‬
35
:
1
)
‫موسى‬ ‫الرب‬ ‫وكلم‬
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬
‫العدد‬
33:50
‫يشوع‬ ‫آخر؛‬ ‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫بجوار‬ ‫التي‬ ‫عاي‬ ‫وملك‬ ،‫واحد‬ ‫أريحا‬ ‫ملك‬
١٢
:
٩
‫عبرانيين‬ .‫أيام‬ ‫سبعة‬ ‫وصرت‬ُ‫ح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أريحا‬ ‫أسوار‬ ‫سقطت‬ ‫باإليمان‬
١١
:
٣٠
،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫ونزلوا‬ ‫عباريم‬ ‫جبال‬ ‫من‬ ‫انطلقوا‬
‫(العدد‬ .‫أريحا‬ ‫باتجاه‬
33
:
48
)
،‫غفير‬ ‫جمع‬ ‫مع‬ ،‫وتالميذه‬ ‫يسوع‬ ‫كان‬ ‫وبينما‬ .‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫ذهبوا‬ ‫ثم‬
‫جانب‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫س‬‫جال‬ ‫تيماوس‬ ‫بن‬ ‫بارتيماوس‬ ‫ُدعى‬‫ي‬ ‫أعمى‬ ‫رجل‬ ‫كان‬ ،‫المدينة‬ ‫يغادرون‬
‫(مرقس‬ .‫يتسول‬ ‫الطريق‬
١٠
:
٤٦
)

90. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
90
]
‫وكذلك‬ ،‫أريحا‬ ‫سكان‬ ‫حاربكم‬ ،‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫ووصلتم‬ ‫األردن‬ ‫عبرتم‬ ‫ولما‬
‫األمو‬
‫واليبوسيون؛‬ ‫والحويون‬ ‫والجرجاشيون‬ ‫والحثيون‬ ‫والكنعانيون‬ ‫والفرزيون‬ ‫ريون‬
‫(يشوع‬ .‫أيديكم‬ ‫إلى‬ ‫أسلمتهم‬ ‫ولكني‬
٢٤
:
١١
)
‫قرب‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫عبر‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫ونزلوا‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫ارتحل‬ ‫ثم‬
‫(العدد‬ .‫أريحا‬
٢٢
:
١
)
‫نهر‬ ‫وراء‬ ‫الواقعة‬ ،‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ميرا‬ ‫موسى‬ ‫خصصه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫األردن‬
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫شرق‬
١٣
:
٣٢
)
‫جيشه‬ ‫فتشتت‬ ،‫أريحا‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫وأدركه‬ ‫الملك‬ ‫طارد‬ ‫الكلداني‬ ‫الجيش‬ ‫لكن‬
( .‫بأكمله‬
٢
‫ملوك‬
٢٥
:
٥
)
‫(نحميا‬ .‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫بجواره‬ ‫عمري‬ ‫بن‬ ‫زكور‬ ‫وبنى‬ ،‫بجواره‬ ‫أريحا‬ ‫رجال‬ ‫وبنى‬
٣
:
٢
)
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫سهول‬ ‫إلى‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫مسلح‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬ ‫أربعين‬ ‫نحو‬ ‫عبر‬
4
:
13
)
‫كانت‬
‫أحد‬ ‫وال‬ ‫يخرج‬ ‫أحد‬ ‫فال‬ ‫إسرائيل؛‬ ‫بني‬ ‫بسبب‬ ‫بإحكام‬ ‫مغلقة‬ ‫أريحا‬
‫(يشوع‬ .‫يدخل‬
6
:
1
)
‫جانب‬ ‫على‬ ‫يجلس‬ ‫أعمى‬ ‫رجل‬ ‫كان‬ ،‫أريحا‬ ‫من‬ ‫يسوع‬ ‫اقترب‬ ‫عندما‬
‫(لوقا‬ .‫يتسول‬ ‫الطريق‬
١٨
:
٣٥
)
‫قرب‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫عند‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫الكاهن‬ ‫وألعازار‬ ‫موسى‬ ‫فخاطبهم‬
‫(العدد‬ :‫قائلين‬ ،‫أريحا‬
26
:
3
)
‫ومدن‬
،‫حوغلة‬ ‫وبيت‬ ،‫أريحا‬ :‫هي‬ ،‫عائالتهم‬ ‫بحسب‬ ،‫بنيامين‬ ‫بني‬ ‫سبط‬
‫يشوع‬ ،‫قيزيز‬ ‫وعمق‬
18:21
‫ونزلوا‬ ،‫األول‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫فصعد‬
.‫أريحا‬ ‫شرق‬ ‫الجلجال‬ ‫في‬
‫(يشوع‬
٤
:
١٩
)

91. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
91
]
:‫إيليا‬ ‫له‬ ‫فقال‬
«
‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫أرسلني‬ ‫الرب‬ ‫ألن‬ ،‫هنا‬ ‫امكث‬ ،‫أليشع‬
.»
:‫فقال‬
«
‫هو‬ ِّ‫ي‬‫ح‬
‫أفارقك‬ ‫لن‬ ،‫نفسك‬ ‫هي‬ ‫ِّة‬‫ي‬‫وح‬ ،‫الرب‬
.»
( .‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫فذهبا‬
٢
‫ملوك‬
٢
:
٤
)
‫فتشتت‬ ،‫أريحا‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫صدقيا‬ ‫وأدرك‬ ‫الملك‬ ‫الحق‬ ‫الكلداني‬ ‫الجيش‬ ‫لكن‬
‫(إرميا‬ .‫وتركوه‬ ‫بأكمله‬ ‫جيشه‬
٥٢
:
٨
)
‫في‬ ‫الفصح‬ ‫بعيد‬ ‫احتفلوا‬ ،‫الجلجال‬ ‫في‬ ‫مخيمين‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫كان‬ ‫بينما‬
ً‫ء‬‫مسا‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫اليوم‬
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫سهول‬ ‫في‬
٥
:
١٠
)
:‫لهم‬ ‫فقال‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫بقي‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ،‫إليه‬ ‫عادوا‬ ‫ثم‬
«
‫أال‬ ‫لكم‬ ‫أقل‬ ‫ألم‬
‫تذهبوا؟‬
( »
٢
‫ملوك‬
٢
:
١٨
)
‫بيزر‬ ‫إلى‬ ،‫رأوبين‬ ‫سبط‬ ‫من‬ ،‫األردن‬ ‫شرق‬ ،‫أريحا‬ ‫قرب‬ ،‫األردن‬ ‫وعبر‬
،‫حولها‬ ‫وما‬ ‫ياهص‬ ‫وإلى‬ ،‫حولها‬ ‫وما‬ ‫البرية‬ ‫في‬
١
‫األيام‬ ‫أخبار‬
٦
:
٧٨
‫استل‬ ‫لقد‬
‫نهر‬ ‫من‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ميراثها‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫ونصف‬ ‫قبيلتان‬ ‫مت‬
‫(العدد‬ .‫الشمس‬ ‫شروق‬ ‫باتجاه‬ ،‫الشرقي‬ ‫الجانب‬ ‫على‬ ،‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ،‫األردن‬
٣٤
:
١٥
)
:‫ليشوع‬ ‫الرب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
«
‫ملكها‬ ‫مع‬ ،‫يدك‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫سلمت‬ ‫قد‬ ‫أنا‬ ‫ها‬
‫األقوياء‬ ‫وجنودها‬
.»
‫(يشوع‬
6
:
2
)
‫أعط‬ ‫التي‬ ‫واألحكام‬ ‫األوامر‬ ‫هي‬ ‫هذه‬
‫لبني‬ ‫موسى‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫اها‬
‫(العدد‬ .‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬
36
:
13
)
:‫يسوع‬ ‫أجاب‬
«
‫بين‬ ‫فوقع‬ ،‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫أورشليم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫ناز‬ ‫رجل‬ ‫كان‬
‫والموت‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫إياه‬ ‫تاركين‬ ‫ومضوا‬ ‫وضربوه‬ ‫فعروه‬ ،‫لصوص‬
.»
‫(لوقا‬
١٠
:
٣٠
)
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫أريحا‬ ‫ملك‬ ‫بلغ‬ُ‫أ‬ ‫ثم‬
«
‫ه‬ ‫ها‬
‫إلى‬ ‫أتوا‬ ‫قد‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫رجال‬ ‫بعض‬ ‫م‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫ليتجسسوا‬ ‫الليلة‬ ‫هنا‬
.»
‫(يشوع‬
٢
:
٢
)

92. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
92
]
‫بني‬ ‫أحصيا‬ ‫عندما‬ ‫الكاهن‬ ‫وألعازار‬ ‫موسى‬ ‫أحصاهم‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫هؤالء‬
‫(العدد‬ .‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬
٢٦
:
٦٣
)
‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫والمسروقات‬ ‫والغنائم‬ ‫األسرى‬ ‫وأحضروا‬
،‫الكاهن‬ ‫وألعازار‬
‫مقابل‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫المخيم‬ ‫إلى‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫جماعة‬ ‫وإلى‬
‫(العدد‬ .‫أريحا‬
31
:
12
)
‫سهل‬ ‫في‬ ،‫البرية‬ ‫في‬ ‫بيصر‬ ‫وا‬ِّ‫م‬‫س‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ ‫أريحا‬ ‫باتجاه‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫وعبر‬
.‫منسى‬ ‫لسبط‬ ‫باشان‬ ‫في‬ ‫وجوالن‬ ،‫جاد‬ ‫لسبط‬ ‫جلعاد‬ ‫في‬ ‫وراموت‬ ،‫رأوبين‬ ‫سبط‬
‫(يشوع‬
٢٠
:
٨
)
‫ا‬
‫مقابل‬ ،‫موآب‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ،‫نبو‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ،‫عباريم‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫صعد‬
.‫ا‬ً‫ث‬‫ميرا‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫أعطيها‬ ‫التي‬ ‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫وانظر‬ ،‫أريحا‬
‫(تثنية‬
٣٢
:
٤٩
)
‫وأسروه‬ .‫أريحا‬ ‫سهول‬ ‫في‬ ‫صدقيا‬ ‫وأدرك‬ ‫الحقهم‬ ‫الكلداني‬ ‫الجيش‬ ‫لكن‬
‫المل‬ ‫أصدر‬ ‫حيث‬ ،‫حماة‬ ‫بأرض‬ ‫ربلة‬ ‫في‬ ‫بابل‬ ‫ملك‬ ‫نبوخذنصر‬ ‫إلى‬ ‫وأحضروه‬
‫ك‬
‫(إرميا‬ .‫عليه‬ ‫حكمه‬
٣٩
:
٥
)
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫راحاب‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫ملك‬ ‫أرسل‬ ‫لذلك‬
«
‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫أخرجي‬
‫كلها‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ليتجسسوا‬ ‫جاؤوا‬ ‫ألنهم‬ ،‫بيتك‬
.»
‫(يشوع‬
٢
:
٣
)
:‫قالوا‬ ،‫أريحا‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫األنبياء‬ ‫أبناء‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬
«
‫على‬ ‫حلت‬ ‫إيليا‬ ‫روح‬
‫أليشع‬
.»
‫على‬ ‫له‬ ‫وسجدوا‬ ‫للقائه‬ ‫فجاؤوا‬
( .‫األرض‬
٢
‫ملوك‬
٢
:
١٥
)
،‫أريحا‬ ‫نحو‬ ً‫ال‬‫شما‬ ‫صعدت‬ ‫ثم‬ ،‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫شما‬ ‫حدودها‬ ‫وامتدت‬
‫(يشوع‬ .‫آون‬ ‫بيت‬ ‫برية‬ ‫عند‬ ‫وانتهت‬ ،‫الجبل‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫غرب‬ ‫وصعدت‬
١٨
:
١٢
)
‫تقع‬ ‫التي‬ ،‫فسجة‬ ‫قمة‬ ‫إلى‬ ،‫نبو‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫موآب‬ ‫سهول‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫صعد‬ ‫ثم‬
‫إلى‬ ‫جلعاد‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫كل‬ ‫الرب‬ ‫فأراه‬ ،‫أريحا‬ ‫مقابل‬
‫التثنية‬ ‫سفر‬ ‫دان؛‬
34:1

93. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
93
]
‫تأخذوا‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫وملكها‬ ‫بأريحا‬ ‫فعلتم‬ ‫كما‬ ‫وملكها‬ ‫بعاي‬ ‫افعلوا‬
.‫ورائها‬ ‫من‬ ‫للمدينة‬ ً‫ا‬‫كمين‬ ‫وانصبوا‬ .‫ومواشيها‬ ‫غنائمها‬
‫(يشوع‬
٨
:
٢
)
‫هي‬ ،‫السيف‬ ‫بحد‬ ‫وضربها‬ ،‫وملكها‬ ‫هي‬ ،‫إسرائيل‬ ‫يد‬ ‫إلى‬ ‫الرب‬ ‫وأسلمها‬
‫بملكها‬ ‫وفعل‬ .‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫ُبق‬‫ي‬ ‫فلم‬ ،‫فيها‬ ‫من‬ ‫وكل‬
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫بملك‬ ‫فعل‬ ‫كما‬
١٠
:
٣٠
)
‫شرق‬ ،‫آون‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫القريبة‬ ،‫عاي‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رجا‬ ‫يشوع‬ ‫فأرسل‬
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫وكلمهم‬ ،‫إيل‬ ‫بيت‬
«
‫األرض‬ ‫وتجسسوا‬ ‫اصعدوا‬
.»
‫وتجسسوا‬ ‫الرجال‬ ‫فصعد‬
‫(يشوع‬ .‫عاي‬
٧
:
٢
)
:ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫شطيم‬ ‫من‬ ‫جاسوسين‬ ‫ا‬ ً‫سر‬ ‫نون‬ ‫بن‬ ‫يشوع‬ ‫أرسل‬ ‫ثم‬
«
‫اذهبا‬
،‫األرض‬ ‫وتجسسا‬
‫أريحا‬ ‫وخاصة‬
.»
،‫راحاب‬ ‫اسمها‬ ‫زانية‬ ‫امرأة‬ ‫بيت‬ ‫ودخال‬ ‫فذهبا‬
‫(يشوع‬ .‫هناك‬ ‫وأقاما‬
٢
:
١
)
.‫معها‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫أبيها‬ ‫وعائلة‬ ،‫الزانية‬ ‫راحاب‬ ‫على‬ ‫يشوع‬ ‫فأبقى‬
‫يشوع‬ ‫أرسلهم‬ ‫الذين‬ ‫الرسل‬ ‫أخفت‬ ‫ألنها‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بين‬ ‫وعاشت‬
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫على‬ ‫للتجسس‬
6
:
25
)
‫أع‬ ‫أيامه‬ ‫في‬
‫أبيرام‬ ‫نفقة‬ ‫على‬ ‫أساسها‬ ‫وضع‬ ‫أريحا؛‬ ‫بناء‬ ‫البيتيلي‬ ‫حيئيل‬ ‫اد‬
‫تكلم‬ ‫الذي‬ ‫الرب‬ ‫لكالم‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ،‫األصغر‬ ‫ابنه‬ ‫سجوب‬ ‫نفقة‬ ‫على‬ ‫أبوابها‬ ‫وأقام‬ ،‫البكر‬ ‫ابنه‬
( .‫نون‬ ‫بن‬ ‫يشوع‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫به‬
١
‫ملوك‬
١٦
:
٣٤
)
:‫له‬ ‫وقالوا‬ ‫أليشع‬ ‫إلى‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫األنبياء‬ ‫أبناء‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
«
‫أن‬ ‫أتعلم‬
‫الر‬
‫اليوم؟‬ ‫منك‬ ‫سيدك‬ ‫سيأخذ‬ ‫ب‬
»
:‫فقال‬
«
‫اسكتوا‬ ،‫أعلم‬ ،‫نعم‬
.»
(
٢
‫ملوك‬
٢
:
٥
)
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫يشوع‬ ‫ناشدهم‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
«
‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ٌ‫ملعون‬
‫بابنه‬ ‫أبوابها‬ ‫ويقيم‬ ،‫ببكره‬ ‫أساسها‬ ‫يضع‬ ‫فهو‬ ‫أريحا؛‬ ،‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫ويبني‬ ‫يقوم‬
‫األصغر‬
.»
‫(يشوع‬
6
:
26
)
‫يشوع‬ ‫استولى‬ ،‫نفسه‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
،‫السيف‬ ‫بحد‬ ‫وضربها‬ ‫مقيدة‬ ‫على‬
‫فعل‬ ‫كما‬ ‫مقيدة‬ ‫بملك‬ ‫وفعل‬ .‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫منها‬ ‫ُبق‬‫ي‬ ‫ولم‬ ،‫فيها‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫هي‬ ‫فأبادها‬ ،‫ملكها‬ ‫وقتل‬
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫بملك‬
١٠
:
٢٨
)

94. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
94
]
‫آدم‬ ‫مدينة‬ ‫عند‬ ‫كبيرة‬ ‫كومة‬ ‫في‬ ‫وتراكمت‬ ،‫المنبع‬ ‫من‬ ‫المتدفقة‬ ‫المياه‬ ‫توقفت‬
‫بحر‬ ‫نحو‬ ‫المتدفقة‬ ‫المياه‬ ‫وانقطعت‬ .‫لزارتان‬ ‫المجاورة‬
.‫ا‬ً‫م‬‫تما‬ ،‫الميت‬ ‫البحر‬ ،‫العربة‬
‫(يشوع‬ .‫أريحا‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫إلى‬ ‫الشعب‬ ‫عبر‬ ‫ثم‬
٣
:
١٦
)
‫غاية‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫الرجال‬ ‫ألن‬ ،‫للقائهم‬ ً‫ال‬‫رس‬ ‫أرسل‬ ،‫بذلك‬ ‫داود‬ ‫خبر‬ُ‫أ‬ ‫لما‬
:‫الملك‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ .‫الخجل‬
«
‫ارجعوا‬ ‫ثم‬ ،‫لحاكم‬ ‫تنمو‬ ‫حتى‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫امكثوا‬
.»
‫الثاني‬ ‫(صموئيل‬
١٠
:
٥
)
‫وأخبروا‬ ‫فذهبوا‬
‫ألن‬ ،‫للقائهم‬ ً‫ال‬‫رس‬ ‫فأرسل‬ ،‫الرجال‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫داود‬
:‫الملك‬ ‫فقال‬ .‫الخجل‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫الرجال‬
«
‫ثم‬ ،‫لحاكم‬ ‫تنمو‬ ‫حتى‬ ‫أريحا‬ ‫في‬ ‫امكثوا‬
‫ارجعوا‬
.»
‫األول‬ ‫األيام‬ ‫(أخبار‬
19
:
5
)
‫عاي‬ ‫على‬ ‫استولى‬ ‫قد‬ ‫يشوع‬ ‫أن‬ ‫أورشليم‬ ‫ملك‬ ‫صادق‬ ‫أدوني‬ ‫سمع‬ ‫ولما‬
‫وملكه‬ ‫بعاي‬ ‫وفعل‬ ،ً‫ال‬‫كام‬ ً‫ا‬‫تدمير‬ ‫ودمرها‬
‫سكان‬ ‫وأن‬ ،‫وملكها‬ ‫بأريحا‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫ا‬
‫يشوع‬ ،‫بينهم‬ ‫وكانوا‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫صلح‬ ‫عقدوا‬ ‫قد‬ ‫جبعون‬
10:1
‫فوقه‬ ‫واقف‬ ‫برجل‬ ‫فإذا‬ ،‫ونظر‬ ‫عينيه‬ ‫رفع‬ ،‫أريحا‬ ‫عند‬ ‫يشوع‬ ‫كان‬ ‫ولما‬
:‫له‬ ‫وقال‬ ‫يشوع‬ ‫إليه‬ ‫فتقدم‬ .‫مسلول‬ ‫سيف‬ ‫وبيده‬
«
‫أعدائنا؟‬ ‫مع‬ ‫أم‬ ‫معنا‬ ‫أأنت‬
»
‫(يشوع‬
٥
:
١٣
)
‫المذك‬ ‫الرجال‬ ‫فقام‬
‫من‬ ‫بينهم‬ ‫عريان‬ ‫كل‬ ‫وألبسوا‬ ،‫األسرى‬ ‫وأخذوا‬ ‫ورون‬
‫ضعيف‬ ‫كل‬ ‫وحملوا‬ .‫ودهنوهم‬ ،‫وسقوهم‬ ‫وأطعموهم‬ ،‫وأحذوهم‬ ‫وألبسوهم‬ ،‫الغنائم‬
‫إلى‬ ‫رجعوا‬ ‫ثم‬ .‫إخوتهم‬ ‫إلى‬ ،‫النخيل‬ ‫مدينة‬ ،‫أريحا‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬ ‫وأتوا‬ ،‫الحمير‬ ‫على‬
‫الثاني‬ ‫األيام‬ ‫(أخبار‬ .‫السامرة‬
٢٨
:
١٥
)

95. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
95
]
‫مراجع‬
1
-
-
https://www.beinharimtours.com/elishas
spring
/
2
-
‫الكتاب‬ ،‫اليهودية‬ ‫الحرب‬
4
‫الفصل‬ ،
7
.‫ج‬ ‫القسم‬ ،
3
-
-
de
-
https://www.viajeparaisrael.com.br/fonte
eliseu
/
4
-
-
um
-
https://www.gospelprime.com.br/basta
sal
-
de
-
pouco
/
5
-
edia.org/wiki/Bethlehem
https://en.wikip
6
-
1
-
https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_of_Temptation
7
-
https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Jericho
٨
-
https://www.dn.pt/globo/medio-oriente/a-nova-
vida-da-arvore-de-zaqueu-1682055.html
9
-
https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_of_Temptation

96. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
96
]
‫المنشورة‬ ‫الكتب‬ ‫قائمة‬
‫الالهوت‬
‫النفيليم‬
‫دراسة‬
‫عن‬
‫الطوفان‬
‫المذكور‬
‫في‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬.
‫دراسة‬
‫عن‬
‫الضربات‬
‫العشر‬
‫التي‬
‫حلت‬
‫بمصر‬.
‫دراسة‬
‫النذر‬
‫ويفتاح‬
‫الخمر‬
‫في‬
‫عشاء‬
‫الرب‬
‫القس‬
‫ال‬
‫يلتزم‬
‫بتعاليم‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬ .
‫شرح‬
95
‫أطروحة‬
‫من‬
‫أطروحات‬
‫لوثر‬
‫دحض‬
‫حتمية‬
‫لوثر‬
‫كان‬
‫يسوع‬
ً‫ال‬‫مم‬
‫وغير‬
‫لطيف‬ .
‫علم‬
‫النفس‬
‫الموازي‬
‫الكتابي‬
‫قاموس‬
‫علم‬
‫النفس‬
‫الخارق‬
‫موسوعة‬
‫الهوتية‬
‫عن‬
‫الحجاب‬
‫دليل‬
‫دراسة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫علم‬
‫العقائد‬
،‫يهوه‬
‫إله‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫ثالوث‬
‫هللا‬
‫كيفية‬
‫تأسيس‬
‫كنيسة‬
‫علم‬
‫الجنس‬
‫المسيحي‬
‫رسالة‬
‫الهوتية‬
‫عن‬
‫اللحية‬
‫ال‬
‫تتحدث‬
‫النساء‬
‫في‬
‫الكنيسة‬ .
‫الروحانية‬
‫مقابل‬
‫المسيحية‬
‫وهم‬
‫الروحانية‬
‫الكارديكية‬
‫علم‬
‫األبوكريل‬
‫كتاب‬
‫أخنوخ‬
‫مع‬
‫شرحه‬
‫تحليل‬
‫كتاب‬
‫أسرار‬
‫إينوخ‬
‫كتابا‬
‫آدم‬
‫وحواء‬
‫نقوش‬
‫مزيفة‬
‫لبرنابا‬
‫مع‬
‫تعليقات‬
‫راعي‬
‫هرماس‬
‫المنحول‬
‫مع‬
‫التعليق‬
(
25 )
‫علم‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫قانونية‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
:
‫من‬
‫سفر‬
‫التكوين‬
‫إلى‬
‫سفر‬
‫التثنية‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
:
‫من‬
‫سفر‬
‫يشوع‬
‫إلى‬
‫سفر‬
‫أخبار‬
‫األيام‬
‫الثاني‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫لسفر‬
‫عزرا‬
‫وسفر‬
‫أيوب‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
-
‫المزامير‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
–
‫من‬
‫سفر‬
‫األمثال‬
‫إلى‬
‫نشيد‬
‫األناشيد‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
–
‫النبي‬
‫إشعياء‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
–
‫إرميا‬
‫والمراثي‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
-
‫حزقيال‬
‫الكتب‬
‫األربعة‬
‫التي‬
‫تتناول‬
‫سيرة‬
‫حياة‬
‫يسوع‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
-
‫إنجيل‬
‫متى‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
-
‫إنجيل‬
‫مرقس‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
-
‫إنجيل‬
‫لوقا‬
‫تفسير‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
-
‫إنجيل‬
‫يوحنا‬
‫شرح‬
‫أعمال‬
‫الرسل‬
‫أعمال‬
‫الرسل‬
:
‫شرح‬
‫وتوضيح‬
‫شرح‬
‫الرسالة‬
‫األولى‬
‫إلى‬
‫أهل‬
‫كورنثوس‬
‫الرسالة‬
‫األولى‬
‫لبطرس‬
‫مع‬
‫شرحها‬
‫رسالة‬
‫يعقوب‬
‫مع‬
‫شرحها‬
‫سفر‬
‫الرؤيا‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫الترجمة‬
‫السبعينية‬
‫علم‬
‫الشياطين‬

97. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
97
]
‫الشيطان‬
‫في‬
‫صفك‬ .
‫األماكن‬
‫الملعونة‬
‫علم‬
‫أمراض‬
‫الدم‬
‫خطيئة‬
‫الشهوانية‬
‫علم‬
‫اآلخرة‬
‫االختطاف‬
‫قبل‬
‫الضيقة‬
‫الحكم‬
‫النهائي‬
‫نهاية‬
‫العالم‬
41
‫أخالق‬
‫مهنية‬
‫المشروبات‬
‫الكحولية‬
‫ليست‬
‫خطيئة‬ .
‫كيف‬
‫يرتدي‬
‫القديسون‬
‫مالبسهم؟‬
‫أنت‬
‫تشعر‬
،‫بالحسد‬
‫افهم‬
‫ذلك‬ .
‫األحذية‬
‫ذات‬
‫الكعب‬
‫العالي‬
‫ضارة‬
‫بالصحة‬
‫وخطيئة‬ .
‫الجغرافيا‬
‫الكتابية‬
‫جنة‬
‫عدن‬
‫في‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
،‫سيناء‬
‫جبل‬
‫هللا‬
‫البحر‬
‫الميت‬
‫الغريب‬
،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
‫علم‬
‫األبراج‬
‫حياة‬
‫أنطو‬
‫مع‬
‫تعليق‬
‫كليمنت‬
‫الروماني‬
‫كتاب‬
‫أوغسطين‬
‫عن‬
‫الثالوث‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫المالبس‬
‫في‬
‫الكنيسة‬
‫األولى‬
-
‫ترتليان‬
‫كتاب‬
‫هيكساميرون‬
‫ألمبروز‬
‫موضح‬
‫ومصور‬
‫كتب‬
‫دينية‬
‫وخطب‬
‫كتاب‬
"
‫اقتداء‬
‫المسيح‬
"
‫لتوما‬
‫أكيمبيس‬
‫مع‬
‫شرحه‬
‫رحلة‬
‫الحاج‬
‫لجون‬
،‫بنيان‬
‫مصورة‬
‫وموضحة‬.
‫اختبار‬
‫يسوع‬
‫من‬
‫خالل‬
‫الصالة‬
(
‫مع‬
‫تعليق‬
)
-
‫مدام‬
‫غيون‬
‫الخطاة‬
‫في‬
‫قبضة‬
‫إله‬
‫غاضب‬
(
‫شرح‬ )
‫السلطة‬
‫الروحية‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫أسباب‬
‫تدعو‬
‫إلى‬
‫االمتنان‬
‫علم‬
‫الموت‬
‫السماء‬
‫حقيقية‬
‫مع‬
‫التعليقات‬
‫لمحة‬
‫من‬
‫الجنة‬
–
‫تحليل‬
‫الحياة‬
‫بعد‬
‫الحياة‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫مجموعة‬
‫من‬
‫الكاهن‬
‫السابق‬
‫أنيبال‬
‫بيريرا‬
‫دوس‬
‫ريس‬
‫سيدة‬
‫أباريسيدا‬
‫مع‬
‫التعليقات‬
‫هذه‬
‫األناجيل‬
‫الكاثوليكية‬
[
‫مع‬
‫التعليقات‬ ]
‫مريم‬
‫العذراء‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
‫صورة‬
‫الوحش‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
،‫أنشيتا‬
‫قديسة‬
‫أم‬
‫جالدة؟‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
‫مغامرات‬
‫الكاردينال‬
[
‫مع‬
‫التعليق‬ ]
‫مراعاة‬
‫السبت‬
[
‫مع‬
‫شرح‬ ]
‫المسيحي‬
‫وجسده‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
‫هل‬
‫جميع‬
‫األديان‬
‫جيدة؟‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
‫سيدة‬
‫فاطمة‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
‫أهم‬
‫عالمات‬
‫مجيء‬
‫المسيح‬
[
‫مع‬
‫شرح‬ ]
‫رسائل‬
‫إلى‬
‫البابا‬
‫يوحنا‬
‫بولس‬
‫الثاني‬
[
‫مع‬
‫]تعليق‬
‫الشيطان‬
[
‫مع‬
‫تعليق‬ ]
‫أيها‬
،‫المؤمن‬
‫اقرأ‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
[ !
‫مع‬
‫]التعليق‬
‫القداس‬
[
‫مع‬
‫التعليق‬ ]
‫مجموعة‬
‫تأمالت‬
‫كاتب‬
‫المسيح‬
،‫تأمالت‬
‫المجلد‬
‫األول‬
‫علوم‬
‫الفضاء‬
‫األساطير‬
‫المتعلقة‬
‫بكوكب‬
‫المريخ‬

98. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
98
]
‫مهمات‬
‫إلى‬
‫كوكب‬
‫المريخ‬
‫محطة‬
‫الفضاء‬
‫الدولية‬
-
‫معجزة‬
‫من‬
‫معجزات‬
‫هللا‬
‫أرض‬
‫مسطحة‬
‫يا‬
‫حمقى‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
‫واألقمار‬
‫الصناعية‬
‫الثابتة‬
‫بالنسبة‬
‫لألرض‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
‫ومكوك‬
‫الفضاء‬
‫رواد‬
‫الفضاء‬
‫واألرض‬
‫المسطحة‬
‫العلم‬
‫في‬
‫مواجهة‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
‫الكرة‬
‫األرضية‬
‫مقابل‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
-
‫الجزء‬
‫األول‬
‫الكرة‬
‫األرضية‬
‫مقابل‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
-
‫المجلد‬
3
‫الكرة‬
‫األرضية‬
‫مقابل‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
-
‫المجلد‬
3
‫مئة‬
‫درس‬
:
‫الكرة‬
‫األرضية‬
‫مقابل‬
‫األرض‬
‫المسطحة‬
‫العلوم‬
‫الطبيعية‬
‫كتالوج‬
‫علم‬
‫المعادن‬
‫ريكاردو‬
‫فيليسيو‬
‫واالحتباس‬
‫الحراري‬
‫الصبار‬
‫والنباتات‬
،‫العصارية‬
‫عجائب‬
‫من‬
‫عجائب‬
‫هللا‬ .
‫علم‬
،‫األحياء‬
‫أسطورة‬
‫التطور‬
،‫الحيتان‬
‫عجائب‬
‫هللا‬ .
‫حكمة‬
‫النمل‬
،‫النمل‬
‫عجائب‬
‫هللا‬
‫غروب‬
،‫الشمس‬
‫إحدى‬
‫عجائب‬
‫هللا‬ .
‫النحلة‬
‫عديمة‬
،‫اللسع‬
‫إحدى‬
‫عجائب‬
‫هللا‬ .
‫أشجار‬
،‫النخيل‬
‫من‬
‫عجائب‬
‫هللا‬ .
،‫األوركيد‬
‫عجائب‬
‫هللا‬ .
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
‫األول‬
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
‫الثاني‬
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
3
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
4
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
‫الخامس‬
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
6
101 ‫من‬
‫عجائب‬
‫هللا‬
.
‫المجلد‬
7
101 ‫من‬
‫عجائب‬
،‫هللا‬
‫المجلد‬
8
‫علم‬
‫النبات‬
‫في‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
‫إنتاج‬
‫النباتات‬
‫فن‬
‫الطهي‬
‫المشروبات‬
،‫الكحولية‬
‫روائع‬
‫البشرية‬
‫الصحة‬
‫العامة‬
‫األمراض‬
‫في‬
‫البشرية‬
‫تاريخ‬
‫األوبئة‬
‫األوبئة‬
‫في‬
‫العصور‬
‫القديمة‬
‫عالجات‬
‫كوفيد‬
-
19
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫والهستيريا‬
‫الجماعية‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫والمناعة‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫وأسباب‬
‫الوفاة‬ .
‫ثورة‬
‫اللقاحات‬
‫وفيروس‬
‫كورونا‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
–
‫العزل‬
‫أم‬
‫التباعد؟‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫وآثاره‬
‫االقتصادية‬ .
‫علم‬
‫الفيروسات‬
‫الخاص‬
‫بفيروس‬
‫كورونا‬
9 ‫أبريل‬
2020
-
‫ذروة‬
‫انتشار‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
–
‫المؤامرة‬
‫الصينية‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫والخطة‬
‫الصينية‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫في‬
‫كل‬
‫دولة‬
‫فيروس‬
‫كورونا‬
‫واالنتحار‬
‫علم‬
‫األجسام‬
‫الطائرة‬
‫المجهولة‬
‫هل‬
‫كان‬
‫اآللهة‬
‫رواد‬
‫فضاء؟‬
(
‫مع‬
‫)شروح‬
‫كتاب‬
‫علم‬
‫األجسام‬
‫الطائرة‬
‫المجهولة‬

99. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
99
]
‫اليمين‬
‫المحافظ‬
‫المسيحي‬
‫مجموعة‬
:
‫العقول‬
‫الالمعة‬
‫جيلهيرم‬
،‫فيوزا‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫رودريغو‬
،‫كونستانتينو‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫أوغوستو‬
‫نونيس‬
–
‫عقل‬
‫المع‬
‫آالن‬
‫دوس‬
‫سانتوس‬
-
‫عقل‬
‫المع‬
‫لوتشيانو‬
‫هانغ‬
–
‫عقل‬
‫المع‬
‫روبرتو‬
‫جيفرسون‬
–
‫عقل‬
‫المع‬
‫ألكسندر‬
،‫غارسيا‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫أوالفو‬
‫دي‬
،‫كارفاليو‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫برناردو‬
،‫كوستر‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫كايو‬
،‫كوبوال‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫دلتان‬
،‫داالغنول‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫غوستافو‬
،‫غاير‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫أدريلس‬
،‫خورخي‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫ماغنو‬
،‫مالطا‬
‫عقل‬
‫المع‬
‫الواليات‬
‫المتحدة‬
‫حكومة‬
‫دونالد‬
‫ترامب‬
‫المجيدة‬
‫المحافظة‬
‫هللا‬
‫محافظ‬
‫والشيطان‬
‫تقدمي‬ .
‫غادر‬
‫مخالب‬
‫اليسار‬
‫الشريرة‬
‫السلطة‬
‫القضائية‬
‫الوزير‬
‫جيلمار‬
،‫مينديز‬
‫القاضي‬
‫الظالم‬ .
‫فساد‬
‫شرح‬
‫جدول‬
‫بيانات‬
‫الرشوة‬
‫الخاص‬
‫بشركة‬
‫أودبريشت‬ .
‫سلسلة‬
:
‫لوال‬
‫أصدقاء‬
‫لوال‬
‫جميع‬
‫أرقام‬
‫هواتف‬
‫الرئيس‬
‫لوال‬
‫لوال‬
‫وقضية‬
‫تريبلكس‬
21
‫لوال‬
‫ضد‬
‫إيه‬
‫سي‬
‫إم‬
‫سلسلة‬
‫بولسونارو‬
‫جايير‬
،‫بولسونارو‬
‫رئيس‬
‫البرازيل‬
‫بولسودوريا‬
-
‫سمات‬
‫الشخصية‬
‫السيئة‬
‫بولسونارو‬
‫ضد‬
‫جواو‬
‫دوريا‬
‫بولسونارو‬
–
‫خائن‬
‫اليمين‬
‫سلسلة‬
:
‫الرئيس‬
‫مورو‬
2022
‫قضية‬
‫الشقة‬
‫الثالثية‬
‫الطوابق‬ .
‫سجالت‬
‫هاتف‬
‫لوال‬
‫سرية‬ .
‫شيوعية‬
‫الشيوعية‬
‫في‬
‫كوبا‬
‫اإلبادة‬
‫الجماعية‬
‫الشيوعية‬
‫في‬
‫كمبوديا‬
‫األمم‬
‫المتحدة‬
–
‫في‬
‫خدمة‬
‫الشيوعية‬
‫حزب‬
‫العمال‬ [PT]
‫نصب‬
‫تذكاري‬
‫جنائي‬
‫لشرطة‬
‫والية‬
‫بيتسبرغ‬
-
‫المجلد‬
‫األول‬
‫نصب‬
‫تذكاري‬
‫جنائي‬
‫لشرطة‬
‫والية‬
‫بيتسبرغ‬
-
‫المجلد‬
‫الثاني‬
‫الجزء‬
‫العاشر‬
:
‫المسيحية‬
‫النازية‬
‫كتاب‬
‫كفاحي‬
‫ألدولف‬
‫هتلر‬
‫مع‬
‫تعليق‬
‫الجانب‬
‫اإليجابي‬
‫للنازية‬
‫ديمقراطية‬
‫الحرية‬
‫والديمقراطية‬
:
‫كذبة‬
‫فشل‬
‫الديمقراطية‬
‫الجغرافيا‬
‫السياسية‬
‫الصين‬
‫والمسيح‬
‫الدجال‬
‫منظمة‬
‫الصحة‬
‫العالمية‬
‫في‬
‫خدمة‬
‫الصين‬
‫معاداة‬
‫السامية‬
‫في‬
‫ألمانيا‬
‫ما‬
‫قبل‬
‫النازية‬
‫تواصل‬
‫غلوبوليكسو‬
‫في‬
‫شكل‬
‫رسوم‬
‫متحركة‬
‫فيروس‬
‫غلوبو‬
‫الحركة‬
‫النسوية‬

100. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
100
]
‫الرجل‬
‫هو‬
‫رأس‬
‫المرأة‬ .
‫هللا‬
‫متحيز‬
ً‫ا‬‫جنسي‬
36
‫العلوم‬
‫العسكرية‬
‫دليل‬
‫ماريغيال‬
‫لحرب‬
‫العصابات‬
‫الحضرية‬
‫مع‬
‫التعليقات‬
‫فن‬
‫الحرب‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫يمين‬
‫الحق‬
‫اإللهي‬
‫في‬
‫العمل‬
‫الحق‬
‫اإللهي‬
‫في‬
‫الدفاع‬
‫عن‬
‫النفس‬
‫المؤسسة‬
‫اإللهية‬
‫لعقوبة‬
‫اإلعدام‬
‫كاتب‬
‫التاريخ‬
‫الفنون‬
‫واألدب‬
‫يسوع‬
‫من‬
‫وجهة‬
‫نظر‬
‫الفنانين‬
‫لوحات‬
‫أكيان‬
‫كراماريك‬
‫لوحات‬
‫كارافاجيو‬
‫األغاني‬
‫الشيطانية‬
‫لراؤول‬
‫سيكساس‬
‫هاملت‬
‫لشكسبير‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫كتاب‬
‫أرسطو‬
‫في‬
‫فن‬
‫الشعر‬
:
‫مع‬
‫الشروح‬
‫كتاب‬
‫كفاحي‬
‫ألدولف‬
‫هتلر‬
‫مع‬
‫تعليق‬
‫شعب‬
،‫غواراني‬
‫مع‬
‫الرسوم‬
‫التوضيحية‬
‫والتعليقات‬.
‫مزرعة‬
،‫الحيوانات‬
‫مع‬
‫تعليق‬
‫ورسوم‬
‫توضيحية‬.
‫حرب‬
‫العوالم‬
–
‫الكتاب‬
‫األول‬
‫مع‬
‫التعليق‬
‫حرب‬
‫العوالم‬
–
‫الكتاب‬
‫الثاني‬
‫تاريخ‬
‫شريعة‬
‫حمورابي‬
‫وشريعة‬
‫موسى‬
‫مقدمة‬
‫في‬
‫علم‬
‫اآلثار‬
‫علم‬
‫المصريات‬
‫التوراتي‬
‫التاريخ‬
‫الكنسي‬
‫ليوسابيوس‬
‫القيصري‬
‫تاريخ‬
‫الكون‬
‫المشروح‬
‫تعليق‬
‫على‬
‫تاريخ‬
‫المسيحية‬ .
‫تاريخ‬
‫مدينة‬
‫القدس‬
‫المالك‬
‫ذو‬
‫األربع‬
‫أرجل‬
‫ملحمة‬
‫جلجامش‬
‫كتاب‬
‫الشهداء‬
‫مع‬
‫الشرح‬
‫كانت‬
‫التنانين‬
‫موجودة‬ .
‫تاريخ‬
‫إيتابايانا‬
‫التاريخ‬
‫الكنسي‬
‫ما‬
‫هي‬
‫الكنيسة‬
‫الكاثوليكية‬
‫الرومانية؟‬
‫الشؤون‬
‫المالية‬
‫للكنيسة‬
‫الكاثوليكية‬
‫فهم‬
‫مجلس‬
‫مراقبة‬
‫السرطان‬
-
‫المجلد‬
‫األول‬
‫فهم‬
‫مجلس‬
‫مراقبة‬
‫السرطان‬
-
‫المجلد‬
‫الثاني‬
‫تاريخ‬
‫الكنيسة‬
:
‫هللا‬
‫محبة‬
‫سيرة‬
‫جاكوب‬
‫في‬
‫إجازة‬
‫عام‬
2022
‫ماريا‬
‫دي‬
‫لوردس‬
–
‫امرأة‬
‫شجاعة‬
‫التسلسل‬
‫الزمني‬
‫لحياة‬
‫الرسول‬
‫بولس‬
‫حياة‬
‫أنطو‬
‫مع‬
‫تعليق‬
‫شرح‬
‫مفصل‬
‫لحياة‬
‫قسطنطين‬
ً‫ال‬‫فص‬
ً‫ال‬‫فص‬
‫ديفيد‬
‫بن‬
‫غوريون‬
–
‫بطل‬
‫إسرائيل‬
‫غاليليو‬
‫غاليلي‬
‫ضد‬
‫الكنيسة‬
‫الكاثوليكية‬
‫كان‬
‫لوثر‬
ً‫ا‬‫معادي‬
‫للسامية‬ .
‫الجغرافيا‬
،‫دبي‬
‫إحدى‬
‫عجائب‬
‫البشرية‬ .
‫مطار‬
،‫جوارولوس‬
‫أعجوبة‬
‫اإلنسانية‬ .
‫الطيران‬
‫حوادث‬
‫الطيران‬
‫في‬
‫البرازيل‬
‫مطار‬
،‫جوارولوس‬
‫أعجوبة‬
‫اإلنسانية‬ .

101. ،‫أريحا‬
‫أقدم‬
‫مدينة‬
‫في‬
‫العالم‬ .
[
101
]
‫العلوم‬
‫االجتماعية‬
‫كيف‬
‫تكون‬
ً‫ا‬‫سعيد‬
‫أين‬
‫العمالت‬
‫المعدنية؟‬
[
‫مع‬
‫التعليقات‬ ]
‫التحكم‬
‫في‬
‫السكان‬
‫أم‬
‫الفوضى؟‬
‫دولة‬
‫إسرائيل‬
‫اليهودية‬
‫مجموعة‬
‫خدام‬
‫هللا‬
‫تشارلز‬
‫فيني‬
–
‫المجلد‬
1
‫تشارلز‬
‫فيني‬
–
‫المجلد‬
‫الثاني‬
‫فلسفة‬
‫تعليق‬
‫نيتشه‬
‫على‬
‫المسيح‬
‫الدجال‬
‫أكاديمية‬
‫الشرطة‬
‫علوم‬
‫الشرطة‬
‫الحياة‬
‫الخطيرة‬
‫للمتحولين‬
ً‫ا‬‫جنسي‬ .
‫وظيفة‬
‫كاتب‬
‫الشرطة‬
‫هي‬
‫وظيفة‬
‫فنية‬
‫وعلمية‬.
‫دليل‬
‫تشريح‬
‫الجثة‬
‫مركز‬
‫الشرطة‬
‫حوادث‬
‫الشرطة‬
‫محاكاة‬
‫ساخرة‬
‫للشرطة‬
‫حكايات‬
‫الشرطة‬
‫أبطال‬
‫الشرطة‬
‫الرقيب‬
‫توني‬
‫سانتوس‬
–
‫بطل‬ ...
‫غابرييل‬
‫مونتيرو‬
–
‫بطل‬ ...
‫بلغات‬
‫أخرى‬
‫دليل‬
‫دراسة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
[
‫اإلنجليزية‬ ]
‫علم‬
‫األحياء‬
‫الخلقي‬
{
‫اإلنجليزية‬ }
‫مذكرات‬
‫كريستوفر‬
‫كولومبوس‬
(
‫باللغة‬
‫)اإلنجليزية‬
‫المشروبات‬
‫الكحولية‬
‫ليست‬
‫خطيئة‬
(
‫اإلنجليزية‬ )
‫الفستان‬
‫في‬
‫الكنيسة‬
‫األولى‬
(
‫باللغة‬
‫)اإلنجليزية‬
‫علم‬
،‫األحياء‬
‫أسطورة‬
‫التطور‬
(
‫باللغة‬
‫)اإلنجليزية‬
‫المالك‬
‫ذو‬
‫األربع‬
‫أرجل‬
(
‫اإلنجليزية‬ )
‫حياة‬
‫قسطنطين‬
(
‫باللغة‬
‫اإلنجليزية‬ )
‫يوم‬
‫القيامة‬
(
‫باللغة‬
‫اإلنجليزية‬ )
‫علم‬
‫اآلثار‬
‫الكتابي‬
(
‫بالفرنسية‬ )
‫دليل‬
‫الدراسات‬
‫الكتابية‬
[
‫فرنسي‬ ]
Juicio Final (‫)باإلسبانية‬
‫دليل‬
‫دراسة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
Indossare il velo (‫)باإليطالية‬
‫دليل‬
‫ألو‬
‫ستوديو‬
‫ديال‬
‫بيبيا‬
‫دليل‬
‫دراسة‬
‫الكتاب‬
‫المقدس‬
[‫]ألمانية‬
生物学–進化の神話(‫)اليابانية‬
‫الوهاب‬
‫دراسة‬
‫الكتاب‬
‫غال‬
[
‫عربي‬ ]
Biblia Studa Gvidilo
[‫]االسبرانتو‬
Gids Voor Bijbelstudie
[‫]الهولندية‬
2 71 ‫الكتب‬
‫المنشورة‬