مقدمه ای بر تئوری انتخاب

‫گلسر‬ ‫ویلیام‬ ‫دکتر‬
‫صاحبی‬ ‫علی‬‫دکتر‬
‫انتخاب‬‫ی‬‫ر‬‫تئو‬

2 @ChoiceTheoryBothttps://t.me/happinessnet

‫مقدمه‬

‫انتخاب‬‫ی‬‫ر‬‫تئو‬
‫ی‬‫ر‬‫تئو‬،‫انتخاب‬‫یک‬‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬‫ای‬‫ر‬‫گ‬‫مثبت‬‫نوین‬‫بر‬‫پایۀ‬‫ادی‬‫ز‬‫آ‬‫ی‬ ‫شخص‬،‫است‬‫که‬‫به‬‫ر‬‫طو‬‫خالص‬‫ه‬‫بیان‬‫می‬
‫کند‬:
☜‫هر‬‫آن‬‫ی‬‫چیز‬‫که‬‫از‬‫انسان‬‫سر‬‫می‬‫ند‬‫ز‬‫یک‬‫فتار‬‫ر‬‫است‬.
☜‫اکثریت‬‫های‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫انسان‬‫ها‬‫هدفمند‬‫است‬.
☜‫تمامی‬،‫ها‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ضای‬‫ر‬‫ا‬‫حداقل‬‫یکی‬‫از‬‫پنج‬‫نیاز‬‫بنیادین‬‫ما‬(‫عشق‬‫و‬‫تعلق‬‫خاطر‬-‫ت‬‫ر‬‫قد‬-‫ادی‬‫ز‬‫آ‬-
‫بقا‬-‫تفریح‬)‫انتخاب‬‫شوند‬‫می‬.
‫در‬،‫عمل‬‫مهمترین‬‫نیاز‬‫موجود‬،‫آدمی‬‫نیاز‬‫عشق‬‫و‬‫تعلق‬‫خاطر‬‫است‬‫که‬‫کلید‬‫ضای‬‫ر‬‫ا‬‫چهار‬‫نیاز‬‫اساس‬‫ی‬‫دیگر‬
،‫است‬‫به‬‫این‬‫معنا‬‫که‬‫محبت‬‫و‬‫پیوند‬‫با‬‫هایی‬‫انسان‬‫که‬‫ایمان‬‫ر‬‫ب‬‫اهمیت‬،‫ند‬‫ر‬‫دا‬‫شرط‬‫م‬‫ز‬‫ال‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬‫ضای‬‫ر‬‫چهار‬
‫نیاز‬‫دیگر‬‫است‬.

‫اصلی‬ ‫مفاهیم‬

‫ی‬ ‫اساس‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬
‫ی‬‫ر‬‫تئو‬‫انتخاب‬‫معتقد‬،‫است‬‫منبع‬‫بنیادین‬‫انگیزش‬‫انسان‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬‫ی‬ ‫اساس‬‫است‬.‫همه‬‫ا‬‫نسانها‬‫با‬
‫پنج‬‫نیاز‬‫بنیادین‬‫متولد‬‫شوند‬‫می‬:‫نیاز‬‫به‬‫بقا‬-‫نیاز‬‫به‬‫عشق‬‫و‬‫تعلق‬‫خاطر‬-‫نیاز‬‫به‬‫ق‬‫ت‬‫ر‬‫د‬-‫نیاز‬‫به‬
‫ادی‬‫ز‬‫آ‬-‫نیاز‬‫به‬‫تفریح‬.

‫ی‬ ‫اساس‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬
‫همه‬‫ما‬‫با‬‫این‬‫پنج‬‫نیاز‬‫به‬‫دنیا‬،‫آییم‬‫می‬‫اما‬‫ان‬‫ز‬‫می‬‫این‬‫ها‬‫ز‬‫نیا‬‫در‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬،‫مختلف‬‫تواند‬‫می‬‫متفاوت‬
‫باشد‬‫و‬‫س‬
َ
‫هرک‬‫جاتی‬‫ر‬‫د‬‫از‬‫این‬‫ها‬‫ز‬‫نیا‬‫ا‬‫ر‬‫در‬‫خود‬‫د‬‫ر‬‫دا‬.‫ی‬ ‫شخص‬‫ممکن‬‫است‬‫نیاز‬‫به‬‫عشق‬‫باال‬‫یی‬
‫داشته‬،‫باشد‬‫اما‬‫شخص‬‫ی‬‫دیگر‬‫نیاز‬‫به‬‫ادی‬‫ز‬‫آ‬‫باالیی‬‫داشته‬‫باشد‬.‫همه‬،‫ها‬‫انسان‬‫به‬‫ط‬‫ر‬‫و‬‫نتیکی‬‫ژ‬‫و‬
،‫نی‬‫و‬‫در‬‫توسط‬‫این‬‫ها‬‫ز‬‫نیا‬‫به‬‫حرکت‬‫واداشته‬‫شوند‬‫می‬‫تا‬‫به‬‫بهترین‬‫شیوه‬‫که‬‫در‬‫دست‬‫شان‬‫رس‬،‫است‬
‫آنها‬‫ا‬‫ر‬‫ده‬‫ر‬‫آو‬‫ر‬‫ب‬‫کنند‬.‫مغز‬‫ما‬‫به‬‫ر‬‫طو‬‫مداوم‬‫در‬‫حال‬‫یابی‬‫ز‬‫ار‬‫این‬‫نکته‬‫است‬‫که‬‫آیا‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬‫ما‬‫ضا‬‫ر‬‫ا‬
‫شود‬‫می‬‫یا‬‫نه‬.‫اگر‬‫ما‬‫در‬‫ی‬‫ساز‬‫ده‬‫ر‬‫آو‬‫ر‬‫ب‬‫یکی‬‫از‬‫هایمان‬‫ز‬‫نیا‬‫شکست‬‫یم‬‫ر‬‫بخو‬‫یا‬‫ضای‬‫ر‬‫ا‬‫ی‬‫نیاز‬‫در‬‫ما‬‫با‬
‫مانع‬‫و‬‫ر‬‫به‬‫و‬‫ر‬،‫شود‬‫در‬‫ما‬‫احساس‬‫بد‬‫ایجاد‬‫شود‬‫می‬.‫این‬‫احساس‬‫بد‬‫یا‬‫ضایتی‬‫ر‬‫نا‬‫نی‬‫و‬‫در‬‫ما‬‫ر‬‫ا‬‫به‬
‫حرکت‬‫وا‬‫د‬‫ر‬‫دا‬‫می‬‫که‬‫اهی‬‫ر‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫تجربه‬‫احساس‬‫بهتر‬‫پیدا‬‫کنیم‬.

‫بقا‬ ‫به‬‫نیاز‬
‫ان‬‫ز‬‫می‬‫احتیاط‬‫در‬،‫ها‬‫ر‬‫كا‬‫اجتناب‬‫از‬‫خطر‬‫و‬‫ی‬‫هوشیار‬‫نسبت‬‫به‬،‫آن‬‫اهمیت‬‫مسائل‬،‫مالی‬‫اه‬‫میت‬
‫احساس‬‫ایمنی‬‫و‬‫امنیت‬،‫خاطر‬‫ان‬‫ز‬‫می‬‫نیاز‬‫ی‬ ‫جنس‬

‫خاطر‬ ‫تعلق‬ ‫احساس‬‫و‬ ‫عشق‬ ‫به‬‫نیاز‬
‫عشق‬‫و‬‫محبت‬،‫ی‬‫ز‬‫ر‬‫و‬‫نشان‬‫دادن‬‫احساس‬‫و‬‫عاطفه‬‫خود‬‫به‬،‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫ی‬‫جستجو‬،‫صمیمیت‬‫وق‬‫ت‬
‫و‬‫ی‬‫ژ‬‫انر‬‫گذاشتن‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫تباط‬‫ر‬‫ا‬،‫خانوادگی‬‫ایجاد‬‫و‬‫ی‬‫نگهدار‬،‫دوستی‬‫عضویت‬‫در‬‫ه‬‫و‬‫گر‬

‫ت‬‫ر‬‫قد‬ ‫به‬‫نیاز‬
‫دستیابی‬‫به‬،‫هدف‬،‫پیشرفت‬‫احساس‬‫ل‬‫كنتر‬‫داشتن‬‫بر‬‫اوضاع‬‫و‬،‫ایط‬‫ر‬‫ش‬‫ت‬‫ر‬‫مها‬‫داشت‬،‫ن‬‫اعتماد‬
‫به‬‫خود‬،‫داشتن‬‫احساس‬،‫افتخار‬‫نفوذ‬‫بر‬‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬،‫داشتن‬‫حس‬،‫قابت‬‫ر‬‫و‬‫هر‬‫ر‬،‫داشتن‬‫الگ‬‫و‬‫بودن‬‫و‬
‫د‬‫ر‬‫مو‬‫پیروی‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬‫گرفتن‬

‫ادی‬‫ز‬‫آ‬ ‫به‬‫نیاز‬
‫محدود‬‫و‬‫ر‬‫مجبو‬،‫نبودن‬‫احساس‬‫ادی‬‫ز‬‫آ‬‫در‬‫اقدام‬‫و‬‫تصمیم‬،‫ی‬‫گیر‬‫مسافرت‬،‫كردن‬‫استقالل‬‫ر‬‫أی‬
‫و‬‫عمل‬،‫داشتن‬‫نظر‬‫و‬‫خواست‬‫خود‬‫ا‬‫ر‬‫دنبال‬،‫كردن‬‫انتخاب‬‫های‬‫یاد‬‫ز‬،‫داشتن‬،‫ی‬‫خودمختار‬
،‫خالقیت‬‫اظهار‬‫نظر‬‫ن‬‫بدو‬‫ترس‬‫و‬‫واهمه‬

‫تفریح‬ ‫به‬‫نیاز‬
،‫خنده‬،‫ی‬‫یادگیر‬‫تنوع‬،‫طلبی‬‫پرداختن‬‫به‬‫تفریحات‬،‫دلخواه‬،‫داشتن‬‫سرگرمی‬‫ی‬‫باز‬‫ك‬،‫ردن‬‫شوخ‬‫طبع‬
،‫بودن‬‫شادی‬

‫مطلوب‬ ‫دنیای‬

‫اگر‬‫چه‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬،‫ی‬ ‫اساس‬‫ی‬‫امر‬‫عمومی‬‫و‬‫همگانی‬‫است‬‫و‬‫تمام‬‫ها‬‫انسان‬‫از‬‫آنها‬،‫ند‬‫ر‬‫دا‬‫ر‬‫برخو‬‫ام‬‫ا‬
‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ضای‬‫ر‬‫ا‬،‫آنها‬‫هر‬‫فردی‬‫خواسته‬‫های‬‫ویژه‬‫و‬‫مختص‬‫به‬‫خود‬‫ا‬‫ر‬‫د‬‫ر‬‫دا‬."‫دنیای‬‫مطلوب‬"،‫دن‬‫یایی‬
‫ذهنی‬‫است‬‫که‬‫ن‬‫و‬‫در‬‫همه‬‫ها‬‫انسان‬‫وجود‬،‫د‬‫ر‬‫دا‬‫که‬‫در‬‫مثال‬‫شبیه‬‫آلبومی‬،‫است‬‫متشکل‬‫از‬‫ع‬‫کس‬
‫هایی‬‫دوست‬‫داشتنی‬‫که‬‫یک‬‫یا‬‫چند‬‫تا‬‫از‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬‫مان‬‫ی‬ ‫اساس‬‫ا‬‫ر‬‫در‬‫گذشته‬‫ضا‬‫ر‬‫ا‬‫اند‬‫کرده‬‫یا‬‫دی‬‫ر‬‫موا‬
‫که‬‫ما‬‫فکر‬‫کنیم‬‫می‬‫که‬‫در‬‫آینده‬‫هایمان‬‫ز‬‫نیا‬‫ا‬‫ر‬‫ده‬‫ر‬‫آو‬‫ر‬‫ب‬‫خواهند‬‫کرد‬.‫محتویاتی‬‫که‬‫در‬"‫د‬‫نیای‬
‫مطلوب‬"‫وجود‬،‫د‬‫ر‬‫دا‬‫ممکن‬‫است‬‫دقیقا‬‫منطبق‬‫بر‬‫تعریف‬‫جامعه‬‫و‬‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫از‬‫ی‬‫امر‬‫مطلوب‬
‫نباشد‬.‫مثال‬‫مواد‬‫مخدر‬‫ممکن‬‫است‬‫ی‬‫تصویر‬‫در‬‫دنیای‬‫مطلوب‬‫یک‬‫فرد‬‫معتاد‬‫باشد‬.

‫تمامی‬‫تصاویر‬‫دنیای‬‫مطلوب‬‫ما‬‫در‬‫دو‬‫ویژگی‬‫مشترکند‬:‫ل‬‫او‬‫اینکه‬‫ند‬‫ر‬‫قاد‬‫یک‬‫یا‬‫چند‬‫ن‬‫یاز‬‫ما‬‫ا‬‫ر‬
‫ده‬‫ر‬‫آو‬‫ر‬‫ب‬،‫کنند‬‫و‬‫دوم‬‫اینکه‬‫به‬‫ما‬‫احساس‬‫خوب‬‫دهند‬‫می‬.

‫محتویات‬‫دنیای‬‫مطلوب‬‫به‬‫سه‬‫دسته‬‫کلی‬‫تقسیم‬‫شوند‬‫می‬:‫مجموعه‬‫اشیاء‬–‫ها‬‫ر‬‫باو‬–‫و‬‫ادی‬‫ر‬‫اف‬
‫که‬‫یا‬‫در‬‫کنار‬‫آنها‬‫و‬‫با‬‫داشتن‬‫آنها‬‫احساس‬‫خوبی‬‫ا‬‫ر‬‫تجربه‬،‫ایم‬‫کرده‬‫یعنی‬‫ان‬‫توانسته‬‫د‬‫حداقل‬‫یکی‬
‫از‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬‫ما‬‫ا‬‫ر‬‫ده‬‫ر‬‫آو‬‫ر‬‫ب‬،‫کنند‬‫یا‬‫ما‬‫فکر‬‫کنیم‬‫می‬‫در‬‫ت‬‫ر‬‫صو‬‫دستیابی‬‫به‬‫آنها‬‫و‬‫یا‬‫بودن‬‫در‬‫کنار‬‫آنها‬
‫حداقل‬‫یکی‬‫از‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬‫ما‬‫ضا‬‫ر‬‫ا‬‫خواهد‬‫شد‬.

‫ادراکی‬ ‫دنیای‬

‫اکی‬‫ر‬‫اد‬‫دنیای‬
‫دنیای‬‫اکی‬‫ر‬‫اد‬‫به‬‫بان‬‫ز‬،‫ساده‬‫مجموعه‬‫اکات‬‫ر‬‫اد‬‫ی‬ ‫شخص‬‫ما‬‫از‬‫جهان‬‫است‬.‫سیستم‬‫حواس‬‫ما‬
‫اطالعات‬‫ا‬‫ر‬‫از‬‫طریق‬،‫بینایی‬،‫شنوایی‬،‫چشایی‬‫بویایی‬‫و‬‫المسه‬‫یافت‬‫ر‬‫د‬‫کند‬‫می‬.‫با‬‫این‬‫وجود‬‫همه‬‫ما‬
‫ش‬‫و‬‫ر‬‫های‬‫منحصر‬‫به‬‫فردی‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ش‬‫ز‬‫پردا‬،‫اطالعات‬‫بر‬‫اساس‬‫ب‬‫ر‬‫تجا‬،‫ندگی‬‫ز‬‫فرهنگ‬‫و‬‫ش‬‫ز‬‫ار‬
‫هایمان‬‫یم‬‫ر‬‫دا‬.

‫نکته‬‫مهمی‬‫که‬‫در‬‫د‬‫ر‬‫مو‬‫دنیای‬‫اکی‬‫ر‬‫اد‬‫توان‬‫می‬‫گفت‬‫این‬‫است‬‫که‬‫به‬‫خاطر‬‫داشته‬‫باشی‬‫د‬‫که‬‫اگر‬
‫شما‬‫با‬‫ادی‬‫ر‬‫اف‬‫به‬‫و‬‫ر‬‫و‬‫ر‬‫شوید‬‫می‬‫که‬‫دنیای‬‫اکی‬‫ر‬‫اد‬‫شان‬‫منطبق‬‫با‬‫دنیای‬‫اکی‬‫ر‬‫اد‬‫شما‬‫نیس‬،‫ت‬‫این‬‫به‬
‫این‬‫معنا‬‫نیست‬‫که‬‫شما‬‫یا‬‫او‬‫اشتباه‬،‫کنید‬‫می‬‫بلکه‬‫به‬‫سادگی‬‫این‬‫معنا‬‫ا‬‫ر‬‫دهد‬‫می‬‫که‬‫شما‬‫با‬‫هم‬
‫متفاوتید‬.

‫به‬‫خاطر‬‫داشته‬‫باشید‬‫همین‬‫بیان‬‫ساده‬‫تواند‬‫می‬‫ی‬‫بسیار‬‫از‬‫ضات‬‫ر‬‫تعا‬‫و‬‫نبردهایی‬‫ک‬‫ه‬‫در‬‫ندگی‬‫ز‬
‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫رخ‬‫دهد‬‫می‬‫ا‬‫ر‬‫کاهش‬‫دهد‬.‫پذیرش‬‫این‬‫واقعیت‬‫به‬‫این‬‫معناست‬‫که‬‫دست‬‫از‬‫متقاعد‬‫کر‬‫دن‬‫و‬
‫مجاب‬‫کردن‬‫ادی‬‫ر‬‫اف‬‫که‬‫دیدگاهی‬‫متفاوت‬‫ند‬‫ر‬‫دا‬‫یم‬‫ر‬‫بردا‬‫و‬‫به‬‫حرکت‬‫ادامه‬‫دهیم‬.

‫ارزیابی‬ ‫و‬ ‫مقایسه‬ ‫مکان‬

‫مقایسه‬ ‫مکان‬
‫این‬،‫مکان‬‫جایی‬‫در‬‫ذهنمان‬‫است‬‫که‬‫ما‬،‫ه‬‫ر‬‫هموا‬‫آنچه‬‫که‬‫از‬‫دنیای‬‫مطلوبمان‬‫خواهیم‬‫می‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬
‫اکمان‬‫ر‬‫اد‬‫از‬‫آنچه‬‫که‬‫واقعا‬،‫یم‬‫ر‬‫دا‬‫مقایسه‬‫کنیم‬‫می‬.‫وقتی‬‫این‬‫دو‬‫کفه‬‫و‬‫از‬‫ر‬‫ت‬‫نزدیک‬‫به‬‫هم‬،‫باشند‬
‫همه‬‫چیز‬‫از‬‫نظر‬‫ما‬‫خوب‬‫است‬.‫اما‬‫هنگامی‬‫که‬‫دنیای‬‫اکی‬‫ر‬‫اد‬‫و‬‫دنیای‬‫مطلوب‬‫با‬‫هم‬‫همخوانی‬
،‫ند‬‫ر‬‫ندا‬‫یا‬‫به‬‫ت‬‫ر‬‫عبا‬،‫دیگر‬‫ما‬‫ادارک‬‫کنیم‬‫که‬‫آنچه‬‫که‬‫خواهیم‬‫می‬‫ا‬‫ر‬‫در‬‫اختیار‬،‫یم‬‫ر‬‫ندا‬‫در‬‫ما‬
‫احساس‬‫ناکامی‬‫یا‬‫ضایتی‬‫ر‬‫نا‬‫ایجاد‬،‫شود‬‫می‬‫و‬‫ما‬‫از‬‫ن‬‫و‬‫در‬‫به‬‫حرکت‬‫واداشته‬‫شویم‬‫می‬‫تا‬‫ع‬‫ملی‬
‫انجام‬‫دهیم‬‫که‬‫این‬‫دو‬‫کفه‬‫ا‬‫ر‬‫به‬‫هم‬‫نزدیک‬‫کنیم‬.

‫مقایسه‬ ‫مکان‬
‫ها‬‫انسان‬‫به‬‫ر‬‫طو‬،‫ل‬‫معمو‬‫تغییر‬‫ی‬ ‫خاص‬‫در‬‫های‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫شان‬‫فعلی‬‫ایجاد‬،‫کند‬‫نمی‬‫مگر‬‫اینک‬‫ه‬‫جاتی‬‫ر‬‫د‬
‫از‬‫ضایتی‬‫ر‬‫نا‬‫یا‬‫حتی‬‫شدیدتر‬‫د‬‫ر‬‫د‬‫و‬‫نج‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫احساس‬‫کنند‬‫که‬‫در‬‫واقع‬‫عالمتی‬‫است‬‫که‬‫به‬‫شخص‬
‫متذکر‬‫شود‬‫می‬:«‫آنچه‬‫ن‬‫اکنو‬‫ی‬‫دار‬‫با‬‫آنچه‬‫خواهی‬‫می‬‫منطبق‬،‫نیست‬‫دست‬‫به‬‫ی‬‫کار‬‫ن‬‫بز‬»‫و‬‫آنگاه‬
‫فرد‬‫سعی‬‫کند‬‫می‬‫فتار‬‫ر‬‫متفاوتی‬‫انجام‬‫دهد‬.‫هر‬‫چه‬‫ان‬‫ز‬‫می‬‫ناهماهنگی‬‫بین‬‫دو‬‫کفه‬‫از‬‫ر‬‫ت‬‫و‬(‫خواسته‬-
‫داشته‬)‫بیشتر‬،‫باشد‬‫ان‬‫ز‬‫می‬‫فشار‬‫و‬‫احتی‬‫ر‬‫نا‬‫فرد‬‫نیز‬‫بیشتر‬‫خواهد‬‫بود‬.

‫کلی‬ ‫رفتار‬

‫کلی‬‫فتار‬‫ر‬
‫بر‬‫اساس‬‫ی‬‫ر‬‫تئو‬،‫انتخاب‬‫هر‬‫ی‬‫فتار‬‫ر‬‫که‬‫از‬‫موجود‬‫آدمی‬‫سر‬‫ند‬‫ز‬‫می‬‫ای‬‫ر‬‫دا‬‫چند‬‫ویژگی‬‫است‬:

‫ل‬‫او‬،‫اینکه‬‫هدفمند‬‫است‬‫و‬‫همچنین‬‫بیشترین‬‫و‬‫بهترین‬‫تالش‬‫فرد‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫سیدن‬‫ر‬‫به‬‫خ‬‫هایش‬‫واسته‬‫و‬
‫کردن‬‫ده‬‫ر‬‫آو‬‫ر‬‫ب‬‫هایش‬‫ز‬‫نیا‬،‫است‬‫که‬‫این‬‫فتار‬‫ر‬‫تواند‬‫می‬‫در‬‫نهایت‬"‫مؤثر‬"‫یا‬"‫نامؤثر‬"‫باش‬‫د‬.‫ما‬‫هرگز‬
‫در‬‫واکنش‬‫به‬‫محرکات‬‫بیرونی‬‫فتار‬‫ر‬‫کنیم‬‫نمی‬.‫بلکه‬،‫ه‬‫ر‬‫هموا‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫به‬‫دست‬‫دن‬‫ر‬‫آو‬‫خوا‬‫های‬‫سته‬
‫مان‬‫نی‬‫و‬‫در‬‫به‬‫محرکات‬‫بیرونی‬‫پاسخ‬‫دهیم‬‫می‬.‫به‬‫عنوان‬،‫مثال‬‫هنگامی‬‫که‬‫ی‬‫مادر‬‫بعد‬‫از‬‫د‬‫خواست‬‫ر‬
‫ر‬‫مکر‬‫از‬،‫ندش‬‫ز‬‫فر‬‫بر‬‫سرش‬‫فریاد‬‫ند‬‫ز‬‫می‬‫که‬‫اتاقش‬‫ا‬‫ر‬‫تمیز‬،‫کند‬‫این‬‫عمل‬‫ا‬‫ر‬‫به‬‫این‬‫خاطر‬‫انجام‬
‫نداده‬‫است‬‫که‬‫ندش‬‫ز‬‫فر‬‫او‬‫ا‬‫ر‬‫عصبانی‬‫کرده‬‫است‬.‫بلکه‬‫بر‬‫سر‬‫نش‬‫ز‬‫فر‬‫فریاد‬،‫ند‬‫ز‬‫می‬‫چر‬‫ا‬‫که‬‫ز‬‫هنو‬
‫بهترین‬‫تالشش‬‫ا‬‫ر‬‫کند‬‫می‬‫تا‬‫او‬‫ا‬‫ر‬‫وادار‬‫کند‬‫تا‬‫آنچه‬‫خواهد‬‫می‬‫ا‬‫ر‬‫انجام‬‫دهد‬....‫یعنی‬‫تمیز‬‫ک‬‫ردن‬‫اتاق‬.

‫دوم‬،‫اینکه‬‫تمامی‬‫های‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫انسان‬‫یک‬"‫فتار‬‫ر‬‫کلی‬"،‫است‬‫به‬‫این‬‫معنا‬،‫که‬‫از‬‫مجموعه‬‫ع‬‫ی‬‫ناصر‬
‫تشکیل‬،‫شود‬‫می‬‫که‬‫این‬،‫عناصر‬‫عمل‬-‫فکر‬-‫احساس‬-‫و‬‫عملکرد‬‫بدنی‬‫باشند‬‫می‬.‫این‬‫چها‬‫ر‬‫جزء‬
‫پیوسته‬‫و‬،‫مرتبط‬‫همزمان‬‫در‬‫تمامی‬‫های‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫ما‬‫وجود‬‫ند‬‫ر‬‫دا‬.‫در‬،‫مثال‬‫فتار‬‫ر‬‫کلی‬‫به‬‫خ‬‫و‬‫ودر‬‫یا‬
‫ماشینی‬‫د‬
َ
‫مان‬‫می‬‫که‬‫چهار‬‫چرخ‬‫د‬‫ر‬‫دا‬‫که‬‫نا‬‫و‬‫در‬‫به‬‫هم‬‫اند‬‫متصل‬‫و‬‫هم‬‫جهت‬‫با‬‫هم‬‫و‬‫با‬‫سرع‬‫ت‬
‫یکسان‬‫حرکت‬‫کنند‬‫می‬.

‫در‬‫این‬،‫و‬‫خودر‬‫های‬‫چرخ‬‫جلو‬‫که‬‫مستقیما‬‫به‬‫فرمان‬‫ماشین‬‫وصل‬‫هستند‬"‫فکر‬"‫و‬"‫عمل‬"
‫باشند‬‫می‬‫و‬‫بر‬‫اساس‬‫همین‬،‫قیاس‬‫این‬،‫عناصر‬‫تنها‬‫اء‬‫ز‬‫اج‬‫فتار‬‫ر‬‫هستند‬‫که‬‫ما‬‫مستقی‬‫ما‬‫ی‬‫و‬‫ر‬‫آن‬
‫ل‬‫کنتر‬‫یم‬‫ر‬‫دا‬.‫همچنین‬‫چرخ‬‫های‬‫عقب‬‫و‬‫خودر‬‫که‬‫با‬‫واسطه‬‫به‬‫های‬‫چرخ‬‫جلو‬‫متصل‬‫هستن‬،‫د‬
"‫احساس‬"‫و‬"‫عملکرد‬‫بدنی‬"،‫اند‬‫این‬‫بدین‬‫معناست‬‫که‬‫اگر‬‫ما‬‫خواهان‬‫تغییر‬‫در‬‫ها‬‫احساس‬‫و‬
‫عملکرد‬‫مان‬‫بدنی‬،‫هستیم‬‫بایستی‬‫آگاهانه‬‫در‬‫آنچه‬‫انجام‬‫دهیم‬‫می‬‫و‬‫اینکه‬‫چگونه‬‫فک‬‫ر‬،‫کنیم‬‫می‬
‫تغییر‬‫ایجاد‬‫کنیم‬.

‫درونی‬ ‫و‬ ‫بیرونی‬ ‫کنترل‬

‫بیرونی‬ ‫ل‬‫کنتر‬
‫ی‬‫ر‬‫تئو‬‫انتخاب‬‫یک‬‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬‫ل‬‫کنتر‬‫نی‬‫و‬‫در‬‫است‬‫که‬‫در‬‫نقطه‬‫مقابل‬‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬"‫ک‬‫ل‬‫نتر‬‫بیرونی‬"
‫ار‬‫ر‬‫ق‬‫می‬،‫گیرد‬‫و‬‫این‬‫ی‬‫ر‬‫تئو‬‫توضیح‬‫می‬‫دهد‬‫که‬‫ا‬‫ر‬‫چ‬‫و‬‫چگونه‬‫دست‬‫به‬‫هایی‬‫انتخاب‬‫می‬‫ن‬‫ز‬‫یم‬‫که‬
‫مسیر‬‫ندگی‬‫ز‬‫ما‬‫ا‬‫ر‬‫تعیین‬‫می‬‫کنند‬.

‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬‫ل‬‫کنتر‬،‫بیرونی‬‫ر‬‫باو‬‫حاضر‬‫اکثریت‬‫مردم‬،‫جهان‬‫عاملی‬‫تخریبگر‬‫در‬‫اب‬‫و‬‫ر‬‫ط‬‫انسانی‬
‫است‬.

‫ل‬‫کنتر‬‫بیرونی‬‫سه‬‫ر‬‫باو‬‫یربنایی‬‫ز‬‫د‬‫ر‬‫دا‬.‫در‬‫واقع‬‫کسانی‬‫که‬‫اساس‬‫ر‬‫ب‬‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬‫کنت‬‫ل‬‫ر‬‫بیرونی‬‫فتار‬‫ر‬
‫می‬،‫کنند‬‫حداقل‬‫به‬‫یکی‬‫از‬‫این‬‫سه‬‫ر‬‫باو‬‫اعتقاد‬‫ند‬‫ر‬‫دا‬:

۱-‫فتار‬‫ر‬،‫ما‬‫ه‬‫ر‬‫هموا‬‫پاسخ‬‫به‬‫یک‬‫محرک‬‫یا‬‫ل‬‫کنتر‬‫بیرونی‬‫است‬.‫یا‬‫به‬‫بیان‬،‫دیگر‬‫اعتقاد‬‫به‬‫ا‬‫ینکه‬‫ی‬‫چیز‬‫خارج‬
‫از‬،‫خودمان‬‫علت‬‫فتار‬‫ر‬(،‫فکر‬،‫احساس‬‫و‬‫عمل‬)‫ماست‬.
‫به‬‫عنوان‬‫مثال‬:‫تلفن‬‫نگ‬‫ز‬‫می‬‫ند‬‫ز‬‫و‬‫ما‬‫باید‬‫جواب‬‫دهیم‬.
(‫تلفن‬‫ل‬‫کنتر‬‫و‬‫محرک‬‫بیرونی‬‫است‬)
‫یا‬‫ما‬‫پشت‬‫اغ‬‫ر‬‫چ‬‫قرمز‬‫می‬‫ایستیم‬‫ن‬‫چو‬‫اغ‬‫ر‬‫چ‬‫قرمز‬‫است‬.
(‫اغ‬‫ر‬‫چ‬‫قرمز‬‫ل‬‫کنتر‬‫و‬‫محرک‬‫بیرونی‬‫است‬)
‫یا‬‫من‬‫عصبانی‬‫هستم‬‫ن‬‫چو‬‫همسرم‬‫با‬‫ش‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫به‬‫ر‬‫شعو‬‫من‬‫توهین‬‫می‬‫کند‬.
(‫همسرم‬‫باعث‬‫به‬‫وجود‬‫آمدن‬‫احساس‬‫عصبانیت‬‫در‬‫من‬،‫است‬‫و‬‫من‬‫ناگزیر‬‫از‬‫داشتن‬‫چنین‬‫ی‬ ‫احساس‬
‫هستم‬)

۲-‫اعتقاد‬‫به‬‫اینکه‬‫ما‬‫می‬‫توانیم‬‫به‬‫ه‬‫ز‬‫اندا‬‫کافی‬‫همه‬‫چیز‬‫ا‬‫ر‬‫تغییر‬،‫دهیم‬‫در‬‫نتیجه‬‫م‬‫ا‬‫می‬‫توانیم‬
‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫ا‬‫ر‬‫به‬‫انجام‬‫ی‬‫کار‬‫وادار‬‫کنیم‬‫که‬‫مایل‬‫نیستند‬.
‫به‬‫عنوان‬‫مثال‬:‫اگر‬‫من‬‫وعده‬‫تعطیالت‬‫آخر‬‫هفته‬‫ا‬‫ر‬‫به‬‫ندم‬‫ز‬‫فر‬،‫بدهم‬‫او‬‫دیگر‬‫دیر‬‫آمدن‬‫ب‬‫ه‬‫خانه‬
‫ا‬‫ر‬‫متوقف‬‫می‬‫کند‬.
(‫من‬‫با‬‫این‬‫فتار‬‫ر‬‫او‬‫ا‬‫ر‬‫ر‬‫مجبو‬‫به‬‫انجام‬‫ی‬‫کار‬‫می‬‫کنم‬‫که‬‫خودش‬‫نمی‬‫خواهد‬)

۳-‫اعتقاد‬‫به‬‫اینکه‬‫ما‬‫می‬‫دانیم‬‫صالح‬‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫در‬‫چیست‬‫و‬‫این‬‫حق‬‫و‬‫وظیفه‬،‫اخالقی‬‫اجت‬‫ماعی‬‫و‬
‫خانوادگی‬‫ماست‬‫تا‬‫از‬‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫انسانی‬‫بهتر‬‫یم‬‫ز‬‫بسا‬.‫به‬‫همین‬‫ر‬‫منظو‬‫حق‬‫یم‬‫ر‬‫دا‬‫کسانی‬‫ا‬‫ر‬‫که‬‫از‬
‫ات‬‫ر‬‫دستو‬‫ما‬‫پیروی‬‫نمی‬‫کنند‬‫یا‬‫اساس‬‫ر‬‫ب‬‫خواسته‬‫های‬‫ما‬‫فتار‬‫ر‬‫نمی‬،‫کنند‬،‫تنبیه‬‫ت‬‫حقیر‬‫و‬‫تهدید‬
‫کنيم‬.
‫به‬‫عنوان‬،‫مثال‬‫ی‬‫مادر‬‫که‬‫به‬‫ند‬‫ز‬‫فر‬‫خود‬‫می‬‫گوید‬:‫اگر‬‫تکالیف‬‫سه‬‫ر‬‫مد‬‫ات‬‫ا‬‫ر‬‫به‬‫موقع‬‫ان‬‫جام‬،‫ندهی‬
‫آخر‬‫هفته‬‫حق‬‫ی‬‫ندار‬‫با‬‫ما‬‫به‬‫خانه‬‫خاله‬‫بیایی‬.
(‫من‬‫وظیفه‬‫م‬‫ر‬‫دا‬‫از‬‫ندم‬‫ز‬‫فر‬‫انسانی‬‫بهتر‬‫م‬‫ز‬‫بسا‬‫در‬‫نتیجه‬‫حق‬‫م‬‫ر‬‫دا‬‫او‬‫ا‬‫ر‬‫تهدید‬‫یا‬‫تنبی‬‫ه‬‫کنم‬)

‫این‬‫سه‬‫ر‬‫باو‬‫شالوده‬‫اصلی‬‫ان‬‫و‬‫ر‬‫ی‬ ‫شناس‬‫ل‬‫کنتر‬‫بیرونی‬‫است‬‫که‬‫اساسا‬‫تمام‬‫دنیا‬‫ا‬‫ر‬‫ت‬‫حت‬‫حاکمیت‬
‫خود‬‫د‬‫ر‬‫دا‬.

‫نی‬‫و‬‫در‬ ‫ل‬‫کنتر‬
‫ی‬‫ر‬‫تئو‬،‫انتخاب‬‫با‬‫هفت‬‫عادت‬‫پیوند‬‫دهنده‬،‫اش‬‫جایگزینی‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬‫ل‬‫کنتر‬‫ب‬‫یرونی‬‫و‬‫هفت‬
‫عادت‬‫تخریبگر‬‫آن‬‫است‬.

‫نی‬‫و‬‫در‬ ‫ل‬‫کنتر‬
‫هنگامی‬‫که‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫به‬‫ل‬‫کنتر‬‫بیرونی‬‫متوسل‬‫می‬،‫شوند‬‫امکان‬‫اینکه‬‫یک‬‫یا‬‫هر‬‫دو‬‫طرف‬‫ابطه‬‫ر‬
‫احساس‬‫ضایت‬‫ر‬‫بکنند‬‫کاهش‬‫می‬‫یابد‬‫و‬‫می‬‫تواند‬‫در‬‫نهایت‬‫به‬‫قطع‬‫یک‬‫ابطه‬‫ر‬‫منتهی‬‫شود‬.
‫نکته‬‫ی‬ ‫اساس‬‫و‬‫قابل‬‫توجه‬‫اینجاست‬‫که‬‫این‬‫ابطه‬‫ر‬‫ناخوشایند‬‫و‬‫یا‬‫قطع‬،‫شده‬‫منبع‬‫ب‬‫نیادین‬‫تقریبا‬
‫همه‬‫مسائلی‬‫ست‬‫که‬‫انسان‬‫ها‬‫تجربه‬‫می‬‫کنند،از‬‫جمله‬‫ی‬‫بیمار‬‫های‬،‫انی‬‫و‬‫ر‬‫اعتیاد‬‫به‬‫م‬‫واد‬،‫مخدر‬
،‫خشونت‬‫انواع‬،‫ایم‬‫ر‬‫ج‬‫شکست‬،‫س‬‫ر‬‫مدا‬،‫ی‬‫ار‬‫ز‬‫آ‬‫ر‬‫همس‬‫و‬‫دی‬‫ر‬‫موا‬‫دیگر‬.

‫ابط‬‫و‬‫ر‬‫در‬ ‫بیرونی‬ ‫ل‬‫کنتر‬‫اثر‬‫انسانی‬
‫نظریه‬،‫انتخاب‬‫با‬‫هفت‬‫عادت‬‫پیوند‬‫دهنده‬،‫اش‬‫جایگزینی‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ی‬ ‫انشناس‬‫و‬‫ر‬‫ل‬‫کنتر‬‫ب‬‫یرونی‬‫و‬‫هفت‬
‫عادت‬‫تخریبگر‬‫آن‬‫است‬.‫ل‬‫کنتر‬،‫بیرونی‬‫ر‬‫باو‬‫حاضر‬‫تقریبا‬‫همه‬‫مردم‬،‫جهان‬‫عاملی‬‫ت‬‫خریبگر‬‫در‬
‫ابط‬‫و‬‫ر‬‫انسانی‬‫است‬.

‫هنگامی‬‫که‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫به‬‫ل‬‫کنتر‬‫بیرونی‬‫متوسل‬‫می‬،‫شوند‬‫امکان‬‫اینکه‬‫یک‬‫یا‬‫هر‬‫دو‬‫طرف‬‫ابطه‬‫ر‬
‫احساس‬‫ضایت‬‫ر‬‫بکنند‬‫کاهش‬‫می‬‫یابد‬‫و‬‫می‬‫تواند‬‫در‬‫نهایت‬‫به‬‫قطع‬‫یک‬‫ابطه‬‫ر‬‫منتهی‬‫شود‬.
‫نکته‬‫ی‬ ‫اساس‬‫و‬‫قابل‬‫توجه‬‫اینجاست‬‫که‬‫این‬‫ابطه‬‫ر‬‫ناخوشایند‬‫و‬‫قطع‬،‫شده‬‫منبع‬‫و‬‫دل‬‫یل‬‫بنیادی‬
‫تقریبا‬‫همه‬‫مسائلی‬‫ست‬‫که‬‫انسان‬‫ها‬‫تجربه‬‫می‬‫کنند،از‬‫جمله‬‫ی‬‫بیمار‬‫های‬،‫انی‬‫و‬‫ر‬‫اع‬‫تیاد‬‫به‬‫مواد‬
،‫مخدر‬،‫خشونت‬‫انواع‬،‫ایم‬‫ر‬‫ج‬‫شکست‬،‫س‬‫ر‬‫مدا‬،‫ی‬‫ار‬‫ز‬‫آ‬‫ر‬‫همس‬‫و‬‫دی‬‫ر‬‫موا‬‫دیگر‬.

‫ل‬‫کنتر‬‫بیرونی‬‫هفت‬‫ار‬‫ز‬‫اب‬‫تمند‬‫ر‬‫قد‬،‫د‬‫ر‬‫دا‬‫که‬‫به‬"‫هفت‬‫عادت‬‫تخریبگر‬‫ابط‬‫و‬‫ر‬"‫شناخت‬‫ه‬‫می‬،‫شوند‬
‫از‬‫آن‬‫و‬‫ر‬‫به‬‫آنها‬‫عادت‬‫گفته‬‫می‬،‫شود‬‫ا‬‫ر‬‫چ‬‫که‬‫در‬‫اکثر‬‫مواقع‬‫فرد‬‫نسبت‬‫به‬‫استفاده‬‫از‬‫آ‬‫نها‬‫آگاهی‬
‫د‬‫ر‬‫ندا‬.

‫دهنده‬ ‫پیوند‬ ‫رفتارهای‬ ‫مخرب‬ ‫رفتارهای‬
‫حمایت‬ ‫انتقاد‬
‫تشویق‬ ‫سرزنش‬
‫سپردن‬ ‫گوش‬ ‫شکایت‬ ‫و‬‫گالیه‬
‫پذیرش‬ ‫غرغر‬‫و‬‫نق‬
‫اعتماد‬ ‫تهدید‬
‫ام‬‫ر‬‫احت‬ ‫تنبیه‬
‫اختالفات‬ ‫حل‬ ‫سر‬‫بر‬ ‫دائمی‬‫ی‬‫گفتگو‬
‫اختالفات‬ ‫حل‬
‫دهی‬ ‫باج‬

‫انتخاب‬ ‫تئوری‬ ‫دهگانه‬ ‫اصول‬

‫انتخاب‬‫ی‬‫ر‬‫تئو‬ ‫بدیهی‬ ‫ل‬‫اصو‬
۱-‫تنها‬‫فردی‬‫که‬‫توانیم‬‫می‬‫ش‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫کنتر‬،‫کنیم‬‫فتار‬‫ر‬‫خودمان‬‫است‬.

۲-‫تمام‬‫آنچه‬‫توانیم‬‫می‬‫از‬‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫یافت‬‫ر‬‫د‬‫کنیم‬‫و‬‫به‬‫ان‬‫ر‬‫دیگ‬‫بدهیم‬«‫اطالعات‬»‫است‬.

۳-‫تمام‬‫مشکالت‬‫انشناختی‬‫و‬‫ر‬‫طوالنی‬،‫مدت‬‫مشکالت‬‫ای‬‫ابطه‬‫ر‬‫هستند‬.

۴-‫وجود‬‫این‬‫ابطه‬‫ر‬،‫دار‬‫مشکل‬‫ه‬‫ر‬‫هموا‬‫ی‬ ‫بخش‬‫از‬‫ندگی‬‫ز‬‫کنونی‬‫ماست‬.

۵-‫آنچه‬‫در‬‫گذشته‬‫بر‬‫ما‬‫فته‬‫ر‬،‫است‬‫بر‬‫ایط‬‫ر‬‫ش‬‫کنونی‬‫ما‬‫ی‬‫اثر‬‫شگرف‬‫و‬‫غیرقابل‬‫انکا‬‫ر‬‫د‬‫ر‬‫دا‬.‫اما‬‫ما‬
‫توانیم‬‫می‬‫های‬‫ز‬‫نیا‬‫بنیادین‬‫خود‬‫ا‬‫ر‬‫به‬‫ر‬‫طو‬‫مناسبی‬‫ضا‬‫ر‬‫ا‬‫كرده‬‫و‬‫ای‬‫ر‬‫ب‬‫ضای‬‫ر‬‫ا‬‫ها‬‫آن‬‫در‬‫آین‬‫ده‬‫طرح‬‫و‬
‫ی‬‫یز‬‫ر‬‫برنامه‬‫انجام‬‫دهیم‬.

۶-‫هر‬‫یک‬‫از‬‫ما‬‫یک‬‫جهان‬‫کیفی‬(‫دنیای‬‫مطلوب‬)‫خاص‬‫خود‬‫ا‬‫ر‬‫در‬‫ذهن‬‫خویش‬‫به‬‫عنوان‬"‫جهان‬
‫مطلوب‬"‫خود‬‫د‬‫ر‬‫دا‬.

۷-‫تمام‬‫آنچه‬‫از‬‫ما‬‫سر‬‫ند‬‫ز‬‫می‬"‫فقط‬‫یک‬‫فتار‬‫ر‬"‫است‬.

۸-‫تمام‬‫های‬‫ر‬‫فتا‬‫ر‬‫ما‬‫از‬‫یک‬‫کلیت‬‫دار‬‫ر‬‫برخو‬‫است‬‫که‬‫از‬‫چهار‬‫مؤلفه‬(‫بخش‬)‫تشکیل‬‫شده‬‫است‬‫كه‬
‫تند‬‫ر‬‫عبا‬‫از‬:،‫فکر‬،‫احساس‬‫ی‬‫ژ‬‫فیزیولو‬(‫کارکرد‬‫بدن‬‫یا‬‫احساسات‬‫جسمانی‬)،‫عمل‬.

۹-‫تمام‬‫فتار‬‫ر‬‫کلی‬‫ما‬‫انتخاب‬‫شده‬‫است‬.‫ما‬‫بر‬‫عناصر‬‫و‬‫های‬‫مؤلفه‬‫عمل‬‫و‬‫فکر‬‫به‬‫ت‬‫ر‬‫صو‬
‫مستقیم‬‫ل‬‫کنتر‬‫یم‬‫ر‬‫دا‬‫و‬‫بر‬‫بخش‬‫احساسات‬‫و‬‫ی‬‫ژ‬‫یولو‬‫ز‬‫فی‬(‫احساسات‬‫جسمانی‬)‫به‬‫ر‬‫صو‬‫ت‬
،‫غیرمستقیم‬‫از‬‫طریق‬‫که‬‫آن‬‫چگونه‬‫فکر‬‫یا‬‫عملی‬‫ا‬‫ر‬‫انتخاب‬،‫کنیم‬‫ل‬‫کنتر‬‫یم‬‫ر‬‫دا‬.

۱۰–‫تمام‬‫فتار‬‫ر‬‫کلی‬‫ما‬‫به‬‫وسیله‬"‫فعل‬"‫یا‬"‫اسم‬"‫ی‬ ‫خاص‬‫ی‬‫گذار‬‫نام‬‫شده‬‫و‬‫قابل‬‫شناسا‬‫اند‬‫یی‬.‫مثال‬
:‫افسردگی‬(‫اسم‬)،‫افسردگی‬‫کردن‬(‫فعل‬)‫یا‬‫ترس‬(‫اسم‬)،‫ترسیدن‬(‫فعل‬).

‫انتخاب‬ ‫تئوری‬ ‫عملی‬ ‫های‬ ‫کاربست‬

‫عملی‬‫های‬ ‫بست‬‫ر‬‫کا‬
۱-‫ه‬‫ر‬‫مشاو‬‫و‬‫ان‬‫و‬‫ر‬‫مانی‬‫ر‬‫د‬:‫واقعیت‬‫مانی‬‫ر‬‫د‬
۲-‫مدیریت‬‫ندگی‬‫ز‬‫ی‬ ‫شخص‬‫و‬‫سالمت‬‫ان‬‫و‬‫ر‬
۳-‫بهبود‬‫ابط‬‫و‬‫ر‬‫ناشویی‬‫ز‬
۴-‫در‬‫مان‬‫ز‬‫سا‬‫ها‬‫و‬‫شرکت‬‫ها‬:‫مدیریت‬‫انه‬‫ر‬‫اهب‬‫ر‬
۵-‫در‬‫محیط‬‫سه‬‫ر‬‫مد‬:‫سه‬‫ر‬‫مد‬‫کیفی‬
۶-‫ند‬‫ز‬‫فر‬‫ی‬‫ر‬‫و‬‫پر‬‫کیفی‬
۷-‫مربی‬‫ی‬‫گر‬‫ندگی‬‫ز‬

مقدمه ای بر تئوری انتخاب

Recommended

Recommended

More Related Content

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

More from pouyafani

More from pouyafani (6)

مقدمه ای بر تئوری انتخاب