SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Download to read offline
‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﻌ‬‫ﺍ‬
•‫ﺇﻥ‬‫ﻟﻔﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳐ‬‫ﺇﺣﺪﻯ‬‫ﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻭ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺗﻌﺘﱪ‬
‫ﺧﺮﻗﺎ‬‫ﻟﻌﺎﺩﺍﲥﻢ‬.‫ﻭﰲ‬‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬‫ﻳﻀﻄﺮ‬‫ﻓﺮﺩ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﳌﻬﺎﲨﺔ‬‫ﻟﺸﺨﺺ‬‫ﺍ‬
‫ﻹﺷﻌﺎﺭﻩ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺪﻯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻈﻢ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺿﻌﺖ‬‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺳﻠﻮﻙ‬‫ﻟﻔﺮﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﻮﺍﺣﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻻ‬‫ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺗﺴﺘﻤﺮ‬‫ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺪﻭﳖﺎ‬.
•‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺒﺎﺷﺮ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬‫ﻧﻮﺍﻉ‬‫ﺃ‬
‫ﻧﺸﺎﻃﺎﲥﺎ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻬﺎ‬.‫ﺃﻭ‬‫ﻫﻲ‬“‫ﻃﺮﻕ‬‫ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ‬‫ﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬”.
•‫ﰲ‬‫ﺣﲔ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﺃﺷﺒﻪ‬‫ﻟﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺼﺐ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬‫ﻳﻨﺴﺠﻮﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻨﻮﺍﳍﺎ‬.
2
•‫ﺇﻥ‬‫ﻟﻔﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳐ‬‫ﺇﺣﺪﻯ‬‫ﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻭ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺗﻌﺘﱪ‬
‫ﺧﺮﻗﺎ‬‫ﻟﻌﺎﺩﺍﲥﻢ‬.‫ﻭﰲ‬‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬‫ﻳﻀﻄﺮ‬‫ﻓﺮﺩ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﳌﻬﺎﲨﺔ‬‫ﻟﺸﺨﺺ‬‫ﺍ‬
‫ﻹﺷﻌﺎﺭﻩ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺪﻯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻈﻢ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺿﻌﺖ‬‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺳﻠﻮﻙ‬‫ﻟﻔﺮﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﻮﺍﺣﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻻ‬‫ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺗﺴﺘﻤﺮ‬‫ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺪﻭﳖﺎ‬.
•‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺒﺎﺷﺮ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬‫ﻧﻮﺍﻉ‬‫ﺃ‬
‫ﻧﺸﺎﻃﺎﲥﺎ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻬﺎ‬.‫ﺃﻭ‬‫ﻫﻲ‬“‫ﻃﺮﻕ‬‫ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ‬‫ﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬”.
•‫ﰲ‬‫ﺣﲔ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﺃﺷﺒﻪ‬‫ﻟﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺼﺐ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬‫ﻳﻨﺴﺠﻮﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻨﻮﺍﳍﺎ‬.
•‫ﻳﺮﻯ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻣﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺼﻮﺭ‬‫ﱂ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﻭﻻ‬‫ﻧﻈﻢ‬‫ﲢﻜﻢ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬.‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻟﻜﺜﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺮﻭﻥ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺗﻨﻈﻢ‬‫ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺳﺎﺩﺕ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﺃﻱ‬
‫ﺷﻌﺐ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﺸﻌﻮﺏ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺋﻬﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑﻘ‬
‫ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺑﺪ‬‫ﻳﻔﻘﺪ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬،‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻛﻴ‬‫ﻳﺘﻔﻜﻚ‬‫ﻭ‬‫ﺗﺮﺍﺑﻄﻪ‬.‫ﻟﺬﺍ‬‫ﻓﺄﻥ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬‫ﳛﺎﻓﻆ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻓﻖ‬‫ﻟﻘﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﲟﺮﺍﻗﺒﺔ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬‫ﳎﺘﻤﻌﻪ‬
‫ﻟﻠﺘﻤﺸﻲ‬‫ﲟﻮﺟﺐ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪﺓ‬‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﳛﺮﺝ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺍ‬.
3
•‫ﻳﺮﻯ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻣﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺼﻮﺭ‬‫ﱂ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﻭﻻ‬‫ﻧﻈﻢ‬‫ﲢﻜﻢ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬.‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻟﻜﺜﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺮﻭﻥ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺗﻨﻈﻢ‬‫ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺳﺎﺩﺕ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﺃﻱ‬
‫ﺷﻌﺐ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﺸﻌﻮﺏ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺋﻬﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑﻘ‬
‫ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺑﺪ‬‫ﻳﻔﻘﺪ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬،‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻛﻴ‬‫ﻳﺘﻔﻜﻚ‬‫ﻭ‬‫ﺗﺮﺍﺑﻄﻪ‬.‫ﻟﺬﺍ‬‫ﻓﺄﻥ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬‫ﳛﺎﻓﻆ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻓﻖ‬‫ﻟﻘﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﲟﺮﺍﻗﺒﺔ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬‫ﳎﺘﻤﻌﻪ‬
‫ﻟﻠﺘﻤﺸﻲ‬‫ﲟﻮﺟﺐ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪﺓ‬‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﳛﺮﺝ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺍ‬.
•‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺗﺮﺗﻜﺐ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬
‫ﺟﺮﳝﺔ‬.‫ﻭﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭﺃﺩ‬‫ﻟﺒﻨﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬،‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻟﻘﺮﺻﻨﺔ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺎﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻴ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﺪﳝﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺮﻛﺐ‬‫ﺿﺪ‬‫ﺍﳌﻌﺎﻗﲔ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺟﺴ‬‫ﰲ‬‫ﺭﻭﻣﺎ‬‫ﻟﻘﺪﳝﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻟﺬﺍ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﻳﻠﺔ‬‫ﺫ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺳﻠﻮﻛﺎ‬‫ﺷﺎﺫﺍ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬
‫ﺁﺧﺮ‬.
•‫ﰲ‬‫ﺣﲔ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬‫ﺍﳌﺜﺎﱄ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳋﲑ‬‫ﻟﺸﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻳﻠﺔ‬‫ﺫ‬‫ﻟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺇﳕﺎ‬‫ﲣﻀﻊ‬‫ﻳﲑ‬‫ﺎ‬‫ﳌﻌ‬‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫ﻻ‬‫ﺗﺘﻐﲑ‬‫ﺑﺘﻐﲑ‬‫ﻟﺰﻣﺎﻥ‬‫ﺍ‬،‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻭ‬
‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ‬‫ﺑﻌﻘﻠﺔ‬.‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬،‫ﺳﻘﺮﺍﻁ‬‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‬
‫ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ‬.
4
•‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺗﺮﺗﻜﺐ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬
‫ﺟﺮﳝﺔ‬.‫ﻭﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭﺃﺩ‬‫ﻟﺒﻨﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬،‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻟﻘﺮﺻﻨﺔ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺎﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻴ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﺪﳝﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺮﻛﺐ‬‫ﺿﺪ‬‫ﺍﳌﻌﺎﻗﲔ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺟﺴ‬‫ﰲ‬‫ﺭﻭﻣﺎ‬‫ﻟﻘﺪﳝﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻟﺬﺍ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﻳﻠﺔ‬‫ﺫ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺳﻠﻮﻛﺎ‬‫ﺷﺎﺫﺍ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬‫ﰲ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬
‫ﺁﺧﺮ‬.
•‫ﰲ‬‫ﺣﲔ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬‫ﺍﳌﺜﺎﱄ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳋﲑ‬‫ﻟﺸﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻳﻠﺔ‬‫ﺫ‬‫ﻟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺇﳕﺎ‬‫ﲣﻀﻊ‬‫ﻳﲑ‬‫ﺎ‬‫ﳌﻌ‬‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫ﻻ‬‫ﺗﺘﻐﲑ‬‫ﺑﺘﻐﲑ‬‫ﻟﺰﻣﺎﻥ‬‫ﺍ‬،‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻭ‬
‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ‬‫ﺑﻌﻘﻠﺔ‬.‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬،‫ﺳﻘﺮﺍﻁ‬‫ﺃﻓﻼﻃﻮﻥ‬
‫ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ‬.
•‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺆﺫﻱ‬‫ﺍﳊﺎﻻﺕ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﶈﺪﺩﺓ‬‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻟﺸﻌﻮﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳉﻤﻌﻲ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﺳﻠﻮﻛﺎ‬‫ﺇﺟﺮﺍﻣﻴﺎ‬.
•‫ﻭﺑﻘﺪﺭ‬‫ﺩﺭﺟﺔ‬‫ﻳﺬﺍﺀ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺻﻨﻒ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻧﻮﻋﲔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﻟﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍ‬:
.1‫ﻧﻮﻉ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻳﺬﺍﻭﻩ‬‫ﺇ‬‫ﻭﻭﻗﻌﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺷﻌﻮﺭ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬،‫ﻃﻔﻴﻔﺎ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳉﻨﺎﺡ‬.
.2‫ﻧﻮﻉ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﻌﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬،‫ﻛﺒﲑﺍ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺑﺎﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬.
•‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻗﺴﻢ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻧﻮﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﺋﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﺮ‬‫ﺇﱃ‬،‫ﻟﻔﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳐ‬‫ﺟﻨﺤﺔ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺟﻨ‬
‫ﻭﻓﻘﺎ‬‫ﳋﻄﺮ‬‫ﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺛﺮﺓ‬.
5
•‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺆﺫﻱ‬‫ﺍﳊﺎﻻﺕ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﶈﺪﺩﺓ‬‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻟﺸﻌﻮﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳉﻤﻌﻲ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﺳﻠﻮﻛﺎ‬‫ﺇﺟﺮﺍﻣﻴﺎ‬.
•‫ﻭﺑﻘﺪﺭ‬‫ﺩﺭﺟﺔ‬‫ﻳﺬﺍﺀ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺻﻨﻒ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻧﻮﻋﲔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﻟﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍ‬:
.1‫ﻧﻮﻉ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻳﺬﺍﻭﻩ‬‫ﺇ‬‫ﻭﻭﻗﻌﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺷﻌﻮﺭ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬،‫ﻃﻔﻴﻔﺎ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳉﻨﺎﺡ‬.
.2‫ﻧﻮﻉ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﻌﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬،‫ﻛﺒﲑﺍ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺑﺎﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬.
•‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻗﺴﻢ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻧﻮﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﺋﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﺮ‬‫ﺇﱃ‬،‫ﻟﻔﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳐ‬‫ﺟﻨﺤﺔ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺟﻨ‬
‫ﻭﻓﻘﺎ‬‫ﳋﻄﺮ‬‫ﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺛﺮﺓ‬.
‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬
•‫ﺗﻌﺘﱪ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻗﺪﳝﺔ‬‫ﱂ‬‫ﳜﻞ‬‫ﺃﻱ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﱂ‬‫ﺗﻜﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ‬‫ﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻧﲔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺜﺎﻣﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻋﺸﺮ‬‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﳎﺮﺩ‬‫ﺃﺭﺍﺀ‬‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬‫ﺳﻄﺤﻴﺔ‬‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬.
•‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻛﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻓﱰﺟﻊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﺟﲑﻱ‬‫ﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻛﺘﻴﻠﻴﺔ‬.
•‫ﻟﺖ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻨﺎ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺟﲑﻱ‬‫ﻋﺎﻡ‬1833‫ﻡ‬‫ﺃﺛﺮ‬‫ﺍﳉﻨﺲ‬‫ﻟﺴﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺩﺭﺟﺔ‬‫ﻟﺘﻌﻠﻤﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳌﻬﻨﺔ‬
‫ﻟﻄﻘﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻓﺼﻮﻝ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬،‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺩﺕ‬
‫ﺇﱃ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﲠﺎ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻹﺣﺼ‬‫ﰲ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬.
6
•‫ﺗﻌﺘﱪ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻗﺪﳝﺔ‬‫ﱂ‬‫ﳜﻞ‬‫ﺃﻱ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﱂ‬‫ﺗﻜﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ‬‫ﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻧﲔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺜﺎﻣﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬،‫ﻋﺸﺮ‬‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﳎﺮﺩ‬‫ﺃﺭﺍﺀ‬‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬‫ﺳﻄﺤﻴﺔ‬‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬.
•‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻛﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻓﱰﺟﻊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﺟﲑﻱ‬‫ﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻛﺘﻴﻠﻴﺔ‬.
•‫ﻟﺖ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻨﺎ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺟﲑﻱ‬‫ﻋﺎﻡ‬1833‫ﻡ‬‫ﺃﺛﺮ‬‫ﺍﳉﻨﺲ‬‫ﻟﺴﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺩﺭﺟﺔ‬‫ﻟﺘﻌﻠﻤﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳌﻬﻨﺔ‬
‫ﻟﻄﻘﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻓﺼﻮﻝ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬،‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺩﺕ‬
‫ﺇﱃ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﲠﺎ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻹﺣﺼ‬‫ﰲ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬.
•‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻗﺎﻡ‬‫ﺟﲑﻱ‬‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺃﺧﺮﻯ‬‫ﻗﺎﺭﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺑﲔ‬‫ﺇﺣﺼﺎﺀ‬‫ﺮﻣﲔ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺴﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬
‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻄ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺑ‬‫ﻭﺗﻮﺻﻞ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺋﺞ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻨﺘ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺘ‬‫ﺍ‬:
•‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻻ‬‫ﻳﺘﻐﲑ‬‫ﺗﻐﲑﺍ‬‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻋﺪﺩﻩ‬
‫ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ‬.
•‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳉﻬﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺳﺒﺒﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬‫ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺍ‬،‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻞ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺋﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﺮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺘﺰ‬
‫ﻳﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻃﺮ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺰ‬‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬‫ﺍ‬.
•‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺗﺘﻜﺮﺭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺳﻨ‬‫ﻭﺣﺴﺐ‬‫ﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬.
•‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻟﻔﻘﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺳﺒﺒﺎ‬،‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻟﺮﻏﺒﺎﺕ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳉﺎﳏﺔ‬‫ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻝ‬‫ﰲ‬‫ﺣﻴﺎﺓ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﳘﺎ‬‫ﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬‫ﰲ‬‫ﺋﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﺮ‬.
7
•‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻗﺎﻡ‬‫ﺟﲑﻱ‬‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺃﺧﺮﻯ‬‫ﻗﺎﺭﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺑﲔ‬‫ﺇﺣﺼﺎﺀ‬‫ﺮﻣﲔ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺴﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬
‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻄ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺑ‬‫ﻭﺗﻮﺻﻞ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺋﺞ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻨﺘ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺘ‬‫ﺍ‬:
•‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻻ‬‫ﻳﺘﻐﲑ‬‫ﺗﻐﲑﺍ‬‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﳎﺘﻤﻊ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻋﺪﺩﻩ‬
‫ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ‬.
•‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳉﻬﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺳﺒﺒﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬‫ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺍ‬،‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻞ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺋﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﺮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺘﺰ‬
‫ﻳﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻃﺮ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺰ‬‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬‫ﺍ‬.
•‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺗﺘﻜﺮﺭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺳﻨ‬‫ﻭﺣﺴﺐ‬‫ﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬.
•‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻟﻔﻘﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺳﺒﺒﺎ‬،‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻟﺮﻏﺒﺎﺕ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳉﺎﳏﺔ‬‫ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻝ‬‫ﰲ‬‫ﺣﻴﺎﺓ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﳘﺎ‬‫ﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬‫ﰲ‬‫ﺋﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳉﺮ‬.
•‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻛﺘﻴﻠﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﻡ‬1835‫ﻡ‬‫ﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬،‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﳉﻨﺲ‬،‫ﻟﺴﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻟﻄﻘﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬.‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺋﺞ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺘ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻮﺻﻞ‬‫ﻟﻴﻬﺎ‬‫ﺇ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻭﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻛﺈﺣﺪﻯ‬‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﲣﻀﻊ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻭﰲ‬‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‬‫ﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﺍﳌﻴﻼﺩﻱ‬‫ﻇﻬﺮﺕ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬‫ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻄ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺗﺰﻋﻤﻬﺎ‬
‫ﻟﻮﻣﱪﻭﺯﻭ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻳﻜﻤﻦ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻟﻔﺮﺩ‬‫ﺍ‬.‫ﻭﺧﺮﺝ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﳌﻮﻣﱪﻭﺯﻭ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﲰﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻧﺜﺮﻭﺑ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬.
•‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺋﺞ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺘ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺗﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺴﻤﻮﺍ‬‫ﺮﻣﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺋﻒ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻮ‬‫ﲝﺴﺐ‬‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬‫ﻟﻨﻘﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺘﻜ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﳋﻠﻘﻲ‬‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺗﻌﺮﺿﺖ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻘﺪ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﻹﳘﺎﳍﺎ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬،‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻳﺪﻱ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻫﺘﻢ‬‫ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﺋﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻻﲡﺎﻩ‬
‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ‬‫ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
8
•‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻛﺘﻴﻠﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﻡ‬1835‫ﻡ‬‫ﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬،‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﳉﻨﺲ‬،‫ﻟﺴﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳊ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻟﻄﻘﺲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬.‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺋﺞ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺘ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻮﺻﻞ‬‫ﻟﻴﻬﺎ‬‫ﺇ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻭﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻛﺈﺣﺪﻯ‬‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﲣﻀﻊ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻭﰲ‬‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‬‫ﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﺍﳌﻴﻼﺩﻱ‬‫ﻇﻬﺮﺕ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬‫ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻄ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺗﺰﻋﻤﻬﺎ‬
‫ﻟﻮﻣﱪﻭﺯﻭ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻳﻜﻤﻦ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻟﻔﺮﺩ‬‫ﺍ‬.‫ﻭﺧﺮﺝ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﳌﻮﻣﱪﻭﺯﻭ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﲰﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻧﺜﺮﻭﺑ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬.
•‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺋﺞ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺘ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺗﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺴﻤﻮﺍ‬‫ﺮﻣﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺋﻒ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻮ‬‫ﲝﺴﺐ‬‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬‫ﻟﻨﻘﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺘﻜ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﳋﻠﻘﻲ‬‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺗﻌﺮﺿﺖ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻘﺪ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﻹﳘﺎﳍﺎ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬،‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻳﺪﻱ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻫﺘﻢ‬‫ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﺋﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻻﲡﺎﻩ‬
‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ‬‫ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬
•‫ﻭﻣﻨﺬ‬‫ﻭﻗﺖ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﻭﻛﺘﻴﻠﻴﺔ‬‫ﺗﺄﺛﺮﺕ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺪﻭﺭ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺮﻡ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﲔ‬‫ﻣﻨﺬ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳖ‬‫ﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬.
•‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﺃﺻﺪﺭ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﳋﻄﻮﻁ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬‫ﻟﻌﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﻮ‬‫ﰲ‬‫ﻃﺒﻌﺘﻪ‬‫ﻟﺜﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺜ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻋﺮﻓﻪ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬،‫ﺮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺋﻞ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻭﺳ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻮﻗ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬.
•‫ﻭﺗﺒﻊ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﻟﻜﺜﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺃﳖﻢ‬‫ﺩﺭﺳﻮﺍ‬‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺗﻰ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﰲ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺟﺮﳝﺔ‬‫ﻧﺘﺤﺎﺭ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬.
9
•‫ﻭﻣﻨﺬ‬‫ﻭﻗﺖ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﻭﻛﺘﻴﻠﻴﺔ‬‫ﺗﺄﺛﺮﺕ‬‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺪﻭﺭ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺮﻡ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﲔ‬‫ﻣﻨﺬ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳖ‬‫ﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬.
•‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﺃﺻﺪﺭ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﳋﻄﻮﻁ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬‫ﻟﻌﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﻮ‬‫ﰲ‬‫ﻃﺒﻌﺘﻪ‬‫ﻟﺜﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺜ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬.‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻋﺮﻓﻪ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬،‫ﺮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺋﻞ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻭﺳ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻮﻗ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬.
•‫ﻭﺗﺒﻊ‬‫ﻓﲑﻱ‬‫ﻟﻜﺜﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺃﳖﻢ‬‫ﺩﺭﺳﻮﺍ‬‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺗﻰ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﰲ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺟﺮﳝﺔ‬‫ﻧﺘﺤﺎﺭ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬.
•‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻭﺃﻭﺿﺢ‬‫ﺃﳘﻴﺔ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﰲ‬‫ﻟﺘﺄﺛﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺘﺤﺎﺭ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻬﻤﻼ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺃ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻟﻌﺎﱂ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻄﺎﱄ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺟﲑ‬،‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻳﻨﺤﺼﺮ‬‫ﰲ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ‬‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﻟﺘﻌﺮﺽ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻔﺴﺮﺓ‬‫ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻲ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺃﺻﺒﺢ‬‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﰲ‬‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ‬‫ﰲ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳖ‬‫ﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬:
.1‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﻟﻮﺟﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻴ‬.
.2‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬.
.3‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.
10
•‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻭﺭﻛﻬ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻭﺃﻭﺿﺢ‬‫ﺃﳘﻴﺔ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﰲ‬‫ﻟﺘﺄﺛﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺘﺤﺎﺭ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻬﻤﻼ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺃ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻟﻌﺎﱂ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻄﺎﱄ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺟﲑ‬،‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻳﻨﺤﺼﺮ‬‫ﰲ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ‬‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﻟﺘﻌﺮﺽ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬‫ﺍ‬.
•‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻌ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﻈ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﻔﺴﺮﺓ‬‫ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻲ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺃﺻﺒﺢ‬‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﰲ‬‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ‬‫ﰲ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺎ‬‫ﳖ‬‫ﻟﻘﺮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬:
.1‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﻟﻮﺟﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻴ‬.
.2‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬.
.3‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﻫﻮ‬‫ﳎﻤﻮﻉ‬‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺒﺤﺚ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺫﺍﺕ‬‫ﻟﺼﺒﻐﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺍﳌﺴﺒﺒﺔ‬‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺪﻯ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺴﺆ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬.
11
‫ﻫﻮ‬‫ﳎﻤﻮﻉ‬‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺒﺤﺚ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺫﺍﺕ‬‫ﻟﺼﺒﻐﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺍﳌﺴﺒﺒﺔ‬‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺪﻯ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺴﺆ‬‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬.
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬
•‫ﲝﺚ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻛﺜﲑﻭﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻭﻱ‬‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬
‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺑ‬‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺴﺒﺘﻪ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻣﻌﲔ‬.
•‫ﻓﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻧﻮﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻋﺘﱪﻭﻩ‬‫ﻓﺮﻋﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺃﳖﻢ‬‫ﻳﺮﻭﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺪﻭﺭ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻳﺘﻔﺮﻉ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻓﺮﻭﻉ‬:
.1‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬.‫ﻭﻗﺴﻢ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺇﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻓﺮﺩﻱ‬)‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺩ‬‫ﻟﻔﺮ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺒﻴ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻭﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬(‫ﻭﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬)‫ﻳﺪﺭﺱ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬(
.2‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﺍ‬.
.3‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬.
12
•‫ﲝﺚ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻛﺜﲑﻭﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻭﻱ‬‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬
‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺑ‬‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺴﺒﺘﻪ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻣﻌﲔ‬.
•‫ﻓﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻧﻮﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻘ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻋﺘﱪﻭﻩ‬‫ﻓﺮﻋﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺃﳖﻢ‬‫ﻳﺮﻭﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺪﻭﺭ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻳﺘﻔﺮﻉ‬‫ﻭ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻓﺮﻭﻉ‬:
.1‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬.‫ﻭﻗﺴﻢ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺇﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻓﺮﺩﻱ‬)‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺩ‬‫ﻟﻔﺮ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺒﻴ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻭﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬(‫ﻭﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬)‫ﻳﺪﺭﺱ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬(
.2‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﺍ‬.
.3‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬‫ﺍ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬.
•‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﻧﺴﺐ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﱪﻭﻩ‬‫ﻓﺮﻋﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺮﻭﻋﻪ‬.
•‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﺮﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻓﺮﻉ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻳﺴﺘﻌﲔ‬‫ﺑﻌﺪﺩ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻋﻠﻢ‬،‫ﻟﻄﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﺍ‬،‫ﻟﻌﻘﻠﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺋﻒ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻇ‬
،‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻮﺭﺍﺛﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬‫ﺍ‬.
•‫ﰲ‬‫ﺣﲔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻛﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﲡﻌﻞ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﲔ‬‫ﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬‫ﻛﻌﻠﻢ‬،‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‬‫ﻭﻋﻠﻢ‬
‫ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬‫ﺍ‬.‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻟﻴﻮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﻓﺮﻭﻉ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺃﳘﻴﺔ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺷﺘﻬﺮ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﺍﻷﺧﺬ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻛﺴﺒﺐ‬‫ﺣﺎﺳﻢ‬‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬
‫ﻭﻋﻨﺪ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺃﳖﺎ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬.
13
•‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﻧﺴﺐ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﱪﻭﻩ‬‫ﻓﺮﻋﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺮﻭﻋﻪ‬.
•‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﺮﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻓﺮﻉ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻳﺴﺘﻌﲔ‬‫ﺑﻌﺪﺩ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻋﻠﻢ‬،‫ﻟﻄﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻄﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﺍ‬،‫ﻟﻌﻘﻠﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺋﻒ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻇ‬
،‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻮﺭﺍﺛﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﻠﻢ‬‫ﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬‫ﺍ‬.
•‫ﰲ‬‫ﺣﲔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺍﳉﺮﳝﺔ‬‫ﻛﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﲡﻌﻞ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﲔ‬‫ﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬‫ﻛﻌﻠﻢ‬،‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‬‫ﻭﻋﻠﻢ‬
‫ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬‫ﺍ‬.‫ﻳﻌﺘﱪ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻟﻴﻮﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﻓﺮﻭﻉ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺃﳘﻴﺔ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺷﺘﻬﺮ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﺍﻷﺧﺬ‬‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻛﺴﺒﺐ‬‫ﺣﺎﺳﻢ‬‫ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ‬
‫ﻭﻋﻨﺪ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺃﳖﺎ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬.

More Related Content

What's hot

كتاب دليل المهارات الحياتية
كتاب دليل المهارات الحياتيةكتاب دليل المهارات الحياتية
كتاب دليل المهارات الحياتية
Continual Learning
 
Disc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياسDisc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياس
shnak1
 
مهارات التعامل مع الاخرين.pptx
مهارات التعامل مع الاخرين.pptxمهارات التعامل مع الاخرين.pptx
مهارات التعامل مع الاخرين.pptx
AtefMarzouk1
 

What's hot (20)

نظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
نظريات في الإرشاد و العلاج النفسينظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
نظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
 
الاختيار الزواجي
الاختيار الزواجيالاختيار الزواجي
الاختيار الزواجي
 
كتاب دليل المهارات الحياتية
كتاب دليل المهارات الحياتيةكتاب دليل المهارات الحياتية
كتاب دليل المهارات الحياتية
 
Disc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياسDisc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياس
 
مهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناعمهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناع
 
أنماط التفكير - مقياس هيرمان
 أنماط التفكير - مقياس هيرمان أنماط التفكير - مقياس هيرمان
أنماط التفكير - مقياس هيرمان
 
أدب المقاومة
أدب المقاومةأدب المقاومة
أدب المقاومة
 
دليل المتدرب لبرنامج الذكاء الروحى
دليل المتدرب لبرنامج الذكاء الروحىدليل المتدرب لبرنامج الذكاء الروحى
دليل المتدرب لبرنامج الذكاء الروحى
 
نظريات في اساليب الاقناع
نظريات في اساليب الاقناعنظريات في اساليب الاقناع
نظريات في اساليب الاقناع
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
nlp
nlpnlp
nlp
 
مهارات التعامل مع الاخرين.pptx
مهارات التعامل مع الاخرين.pptxمهارات التعامل مع الاخرين.pptx
مهارات التعامل مع الاخرين.pptx
 
كيف أكون قائدًا
كيف أكون قائدًاكيف أكون قائدًا
كيف أكون قائدًا
 
السيطرة على ا لغضب
السيطرة على ا لغضبالسيطرة على ا لغضب
السيطرة على ا لغضب
 
Positive Energy - الطاقة الإيجابية
Positive Energy - الطاقة الإيجابيةPositive Energy - الطاقة الإيجابية
Positive Energy - الطاقة الإيجابية
 
قيادة الذات
قيادة الذاتقيادة الذات
قيادة الذات
 
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانىمتشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
 
حل المشاكل و إتخاذ القرارات
 حل المشاكل و إتخاذ القرارات حل المشاكل و إتخاذ القرارات
حل المشاكل و إتخاذ القرارات
 
المهارات الإدارية المطلوبة للمدير الفعال
المهارات الإدارية المطلوبة للمدير الفعالالمهارات الإدارية المطلوبة للمدير الفعال
المهارات الإدارية المطلوبة للمدير الفعال
 
الدعوه الفرديه
الدعوه الفرديهالدعوه الفرديه
الدعوه الفرديه
 

More from حسن قروق

مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيمقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
حسن قروق
 
S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة
حسن قروق
 
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
حسن قروق
 

More from حسن قروق (20)

Hommage a-mohammed-guessous
Hommage a-mohammed-guessousHommage a-mohammed-guessous
Hommage a-mohammed-guessous
 
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيمقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
 
S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة
 
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
 
المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج...
 المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق  الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج... المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق  الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج...
المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج...
 
Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...
Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...
Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...
 
Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...
Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...
Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...
 
Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...
Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...
Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...
 
Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...
Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...
Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...
 
Tabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhTabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadh
 
Omran26 2018-adnan-el amine
Omran26 2018-adnan-el amineOmran26 2018-adnan-el amine
Omran26 2018-adnan-el amine
 
Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...
Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...
Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...
 
Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...
Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...
Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...
 
164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)
164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)
164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)
 
160 163-mhamad-tayfouri
160 163-mhamad-tayfouri160 163-mhamad-tayfouri
160 163-mhamad-tayfouri
 
29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي
29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي
29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي
 
الجنس
الجنسالجنس
الجنس
 
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
 التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله... التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
 
ملخص كتاب مشكلات اجتماعية
ملخص كتاب مشكلات اجتماعية ملخص كتاب مشكلات اجتماعية
ملخص كتاب مشكلات اجتماعية
 

علم النفس الجنائي