يتناول المستند صفات الله وعلومه، ويؤكد على أن علم الله شامل ولا يمكن مساواته بعلم المخلوقين. كما يبرز الفرق بين علم الله وقدراته كالكمال، في حين أن علم المخلوقين محدود. الوثيقة تشدد على أهمية تقدير قدرة الله وعلمه، وتحث على خشية الله في حياة المسلمين.

1. ‫قدرته‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫علم‬
. ‫الشريدة‬ ‫سارة‬ : ‫املعلمة‬ ‫إعداد‬

2. ِ‫ات‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫اج‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُّ‫ر‬ ِ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬
ُ‫يف‬ِ‫ط‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ (13) ِ‫ر‬‫و‬ُ‫د‬ ُّ‫الص‬
(14) ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬
: ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
: ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
( َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ُ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ )

3. ِّ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬}
ِ‫ات‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُ‫ظ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ط‬ُ‫ق‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
{ ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫س‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ٍ‫ب‬ْ‫ط‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬

4. (١) ‫حقيقة‬

5. ‫علم‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬ ‫بني‬ ‫فرق‬ ‫يوجد‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫املخلوقني‬
‫نعم‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫كبير‬ ‫فرق‬ ‫هناك‬
‫علم‬ ‫و‬ ‫الخالق‬ ‫علم‬ ‫يتساوى‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫املخلوق‬

6. ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫علم‬‫املخلوقني‬ ‫علم‬
‫شي‬ ‫كل‬ ‫بعلمه‬ ‫يحيط‬
( ‫علما‬ ‫شي‬ ‫بكل‬ ‫أحاط‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫وأن‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫أحاطوا‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫بعلم‬ ‫يحيطون‬ ‫ال‬
‫بإذنه‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ t‫بش‬
‫علمه‬ ‫من‬ t‫بش‬ ‫يحيطون‬ ‫ال‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
( ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫إال‬
‫له‬ ‫حدود‬ ‫ال‬
‫محدود‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫أوتيتم‬ ‫ما‬ ‫و‬ ) ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
( ‫قليال‬ ‫إال‬
‫الجهل‬ ‫أو‬ ‫النسيان‬ ‫يعتريه‬ ‫ال‬
( ‫ا‬ّ‫ي‬‫نس‬ ‫ربك‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫و‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫الجهل‬ ‫و‬ ‫النسيان‬ ‫يعتري‬
‫املستقبل‬ ‫و‬ ‫الحاضر‬ ‫و‬ ‫املاضي‬ ‫يعلم‬
‫األرض‬ ‫و‬ ‫السماوات‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
( ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫الغيب‬
‫بعضا‬ ‫و‬ ‫املاضي‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫إال‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬
‫املستقبل‬ ‫نجهل‬ ‫و‬ ‫الحاضر‬ ‫من‬
: ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫األدلة‬

7. (٢) ‫حقيقة‬

8. ‫أمور‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫التي‬ ‫الغيب‬
‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬
‫الساعة‬ ‫علم‬
‫كل‬ ‫يدري‬
‫بأي‬ ‫نفس‬
‫تموت‬ ‫أرض‬
‫نفس‬ ‫كل‬ ‫يدري‬
‫غدا‬ ‫تكسب‬ ‫ماذا‬
‫مافي‬ ‫يعلم‬
‫األرحام‬
‫الغيث‬ ‫ل‬ِّ‫ز‬‫ين‬

9. (٣) ‫حقيقة‬

10. ‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫هذه‬ ‫تعني‬ ‫ماذا‬
‫القادر‬‫القدير‬‫املقتدر‬
‫قادر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫في‬ ‫ال‬ ‫شي‬ ‫يعجزه‬
‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األرض‬
.‫السماء‬
‫يشاء‬ ‫ملا‬ ‫الفاعل‬
‫تقتضيه‬ ‫ما‬ ‫على‬
. ‫الحكمه‬
‫القدرة‬ ‫التام‬ ‫هو‬
‫عليه‬ ‫يمتنع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
. ‫شي‬
‫القادر‬ ‫هو‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫عليكم‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫على‬
( ً‫ا‬‫عذاب‬
‫ما‬ ‫يخلق‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫العليم‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫يشاء‬
( ‫القدير‬
ٍ‫مليك‬ ‫عند‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬
( ‫قدير‬

11. ‫؟‬ ‫املخلوقني‬ ‫قدرة‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫بالكمال‬ ‫تتصف‬
. ‫التمام‬ ‫و‬
‫و‬ ‫بالعجز‬ ‫تتسم‬
‫القصور‬

12. ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫باسم‬ ‫معرفتنا‬ ‫آثار‬ ‫و‬ ‫ثمرات‬
** ‫م‬ّ‫ال‬‫الع‬ ،‫العليم‬ ،‫العالم‬‫املقتدر‬ ،‫القدير‬ ،‫القادر‬
‫املخلوق‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫يغرس‬ .١
. ‫مراقبته‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫خشية‬
‫يطلب‬ ‫املسلم‬ ‫تجعل‬ .٢
. ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العلم‬
. ‫عزوجل‬ ‫اهلل‬ ‫تعظيم‬ .١
‫العبد‬ ‫اغترار‬ ‫عدم‬ .٢
. ‫بقدرته‬

13. (٤) ‫حقيقة‬